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Clero y abuso sexual: un modelo sistémico (página 3)



Partes: 1, 2, 3

AREAS Y SECCIONES

ACCIONES PROPUESTAS

(Sloyan, 2003)

LOGROS

Las Iglesias (Schiltz,2003):

ORGANIZACIO NAL

  

SECCIÓN: Administrativo-Estructura

·         
Creación de tribunales eclesiásticos mandatarios
en cada diócesis, compuestos  de clero y laicado
para tratar con acusaciones de todo tipo de abuso sexual clerical y
decidir la remoción de  su ministerio de
sacerdotes acusados

  • Han invertido cientos de millones de
    dólares y cientos de millones de horas hombre para combatir
    la inconducta sexual clerical

·         
Establecer una Oficina para la
Protección del Niño y del Adolescente en su sede
nacional.

·         
Crear un consejo  Nacional de Revisión  a
cargo del laicado que monitoree la implementación de
las medidas.

·         
Programas de ambientes
seguros.

SECCIÓN: Recursos
Humanos

  

Percepción Social

·         
Reconocimiento de que el abuso sexual clerical no es solo
un problema norteamericano. Se requiere examinar la
conducta de sacerdotes
católicos en otras regiones del orbe.

 

Actitudes

·         
Afrontar el problema abierta,honesta y
decisivamente.

· 
        Disculpa
pública del Papa Juan Pablo II para con las
víctimas

Reclutamiento y selección

·         
Elaborar un Perfil de Competencias del
Sacerdote que sirva como marco de referencia para procesos de
selección,eva luación, formación y promoción de
miembros del clero.

·         
Mejorar procedimientos de
selección de candidatos al sacerdocio,mediante examen
psicológico con tests  psicológicos
válidos y confiables para detectar
parafilias..

·         
Para tal efecto, llevar a cabo talleres
conducidos por Psicólogos Organizacionales con
experiencia en Selección de
Personal por Competencias en los que participen obispos
y directores de seminarios.

·         
Consultar con el laicado para efectos de selección de
obispos.

·         
Formar paneles de expertos respetados y de buen juicio
,experiencia y probidad. Obispos destacados, elegidos por
la conferencia episcopal deben
ser los miembros primarios ,además de laicos
católicos, especialmente mujeres, de estatura
independiente y posiblemente no católicos
también. Si los obispos no desean aceptar la tarea,
formar comisiones de laicos notables , elegidos de la
derecha, el centro y la izquierda y adecuadamente
financiados por contribuciones privadas y preparados para
compensar por su obvia falta de autoridad oficial
publicando cuales diócesis cooperan y no
cooperan.Cualquiera sea la forma que adopte, la
recuperación de la confianza demandará un
ejercicio de liderazgo que el
Catolicismo Americano nunca ha visto en sus historia. Demandará
acción colectiva
pero también el coraje y la capacidad  de
individuos que emerjan como un Lincoln o un Churchill ,
para tomar las actitudes necesarias y
decir lo que se tiene que decir.

§         
Han mejorado ampliamente el examen de seleccion

AREAS Y SECCIONES

ACCIONES PROPUESTAS

(Sloyan, 2003)

LOGROS

Las Iglesias (Schiltz,2003):

Ubicación de Personal

·         
Una renovada vigilancia por parte de los obispos en
relación con los hombres que aceptan para la
ordenación, comenzando con el nunca ir en contra del
juicio negativo de los docentes de un seminario y nunca asignar a
trabajo pastoral a un
sacerdote de otra diócesis o congregación
religiosa sin un profundo chequeo de su carácter y los
tipos de recomendaciones efectuadas.

S.D.

Evaluación de personal

S.D.

·         
Instrucciones del entonces Cardenal  Ratzinger a los
obispos para iniciar una investigación e
informe ante el menor
indicio de paidofilia.

·         
Se han  removido  del ministerio activo cientos
de pastores abusadores

Supervisión

·         
Vivir una vida célibe en una cultura moderna,
hipersexualizada es extremadamente difícil. Todos los
sacerdotes necesitan mas guía espiritual  y apoyo
institucional para honrar sus votos.

S.D.

Comunicación Organizacional

·         
Más transparencia y apertura en las comunicaciones de
transferencia de sacerdotes.

·         
Romper el código de silencio
que impide que un obispo critique públicamente a
otro

·         
Informes de esfuerzos
para tratar con el problema.

·         
Descripción
pública de los centros de tratamiento

§         
Se han establecido líneas telefónicas de
emergencia.

Formación y Capacitación

·         
Diseñar el currículo de
estudios a base del Perfil de Competencias anteriormente
mencionado.

·         
Otorgar mayor atención a la
formación humana de los sacerdotes.

·         
Insertar cursos sobre  sexualidad para los
clérigos y diáconos que traten sobre toda
desviación de la norma humana ,sobre todas las
intimidades imprudentes y sobre la necesidad de vigilancia
y de reporte inmediato de  caídas en los hombres
que forman parte del ministerio.

·         
Programa de educación a nivel
Iglesia no reducido al
clero únicamente que sea específico sobre actos
individuales voluntarios y actos que son complicados por
adicciones (paidofilia,
efebofilia, incesto doméstico, violación, las
diferencias entre lo anterior y una orientación
homosexual y , a su vez, entre ellas y la actividad
homosexual genital).

·         
Mejorar la formación y monitoreo de los sacerdotes
después de la ordenación..

·         
Vigorosa catequesis sobre la posibilidad y necesidad del
perdón de los daños recibidos, como una
cuestión separada de simplemente recompensar por el
daño psíquico
infringido al joven acosado

·         
Se ha mejorado notablemente la formación 
en los seminarios.

§         
Se ha  producido material educativo para las
parroquias.

§         
Se ha capacitado a defensores de las
víctimas.

§         
Se ha  llevado a cabo incontables sesiones de
capacitación para líderes religiosos y
laicos.

Cultura Organizacional

·         
Política de
Tolerancia Cero ante la
paidofilia sacerdotal.

·         
Revisión de las normas
diocesanas

·         
Cumplir con la obligación legal de notificar
adecuadamente a las autoridades legales

  • Han adoptado nuevas normas sobre inconducta
    sexual.

Desarrollo Organizacional

·         
Reinventar la Iglesia Católica Americana (Steinfels) a
la luz del presagio del
Vaticano II: el tránsito del clero al laicado.Se debe
lograr esto sin  tirar por la borda la
institución.

·         
" La Iglesia Católica puede tener éxito como
institución mientras que fracasa como Iglesia. Pero no
puede tener éxito como Iglesia mientras que fracasa
como institución."

 
 

EXTRAORGANIZACIONAL

·         
Educar a los padres sobre las causas, características
y consecuencias del abuso sexual  y la forma de
prevenirlo y afrontarlo

 

Las Acciones arriba reseñadas
evidencian la existencia  de un potencial creativo
para  idear soluciones destinadas a
superar el problema planteado ,y los Logros alcanzados  son
producto de una acción
eficaz en diversos sectores del clero norteamericano.

DISCUSIÓN

La  crisis  arriba descrita
ha representado un desafío para la capacidad de
respuesta  organizacional de la  Iglesia Católica
para superar los problemas derivados del abuso
sexual de menores y señala la necesidad de una mayor
interacción entre la
Religión y las Ciencias Humanas  , la
que  puede ser de suma  utilidad para reducir la
influencia de  aquellos factores internos que 
conspiran contra el logro cabal de los objetivos de una denomi 
nación
religiosa.

El modelo
sistémico   puede ser puesto a prueba como marco
de referencia para ubicar puntos de aplicación  de
estrategias a nivel de Insumos y
Procesos con el fin de optimizar resultados .

La investigación en Psicología de la Religión
puede  arrojar luz sobre problemas tales como : la
relación entre el nivel de desarrollo psicosexual y la
edad mas adecuada para ingreso a los seminarios, la conducta
sexual  de los seminaristas y el clero en general, la
psicología social de las
organizaciones religiosas, las
relaciones entre  religión y desarrollo moral, el manejo del stress en la vida clerical, la
interacción entre religión y transtornos mentales,etc.
Sin embargo, cabe señalar que ,no obstante el 
considerable corpus de conocimientos obtenido hasta el momento,
se requiere imperiosamente más investigación en estas
áreas.

En el mismo sentido, los avances de la Psicología
Aplicada pueden  ser utilizados en diversas formas: La
Selección de Personal , la Psiquiatría, la
Psicología Clínica y la Psicometría  
ayudarían  a crear y perfeccionar instrumentos  de
mayor confiabilidad y validez predictiva que permitan 
reducir el ingreso de personas cuyos rasgos patológicos
representen un riesgo para los niños y adultos que se
confían a su cuidado pastoral. Sin embargo, no puede
soslayarse el hecho que un incremento de las exigencias de
selección puede disminuir el número de postulantes
considerados aptos para la vida sacerdotal. La calidad podría elevarse a
expensas de la cantidad. Esta posibilidad requiere considerarse
dentro del marco de la escasez de vocaciones
sacerdotales y vincularse bien sea con una mayor promoción
de vocaciones o con la modificación de las normas internas
relacionadas con el celibato,que parece constituír un
factor  reductor de la motivación  para
postular a seminarios.

Asimismo, la Orientación Vocacional
  contribuiría a reorientar a aquellos seminaristas
cuya vocación y aptitudes no se ajusten al perfil de
competencias requerido para  desempeñarse adecuadamente
en el sacerdocio. La elaboración del perfil requiere de un
trabajo en equipo  en
talleres en los que participen  Psicólogos,
Psiquiatras, Obispos y Directores de Seminarios.

La Psicología Educacional  aportaría las
técnicas de diseño curricular que
optimizarían la formación de seminaristas y
contribuiría a insertar adecuadamente contenidos sobre
Psicología Sexual  dirigidos a proporcionar una
visión de la sexualidad en armonía con los avances de
la ciencia
contemporánea.

La Psicología Organizacional  analizaría
el clima organizacional 
de  diversas secciones de la Iglesia Católica y
propondría el diseño y aplicación de estrategias
de Desarrollo Organizacional en
los niveles administrativo-estructural, de flujos de operaciones y de desarrollo de
recursos humanos,con el fin de
establecer hasta qué punto dichos climas favorecen o
dificultan el desarrollo pleno de las potencialidades
humanas.

La Psicología Comunitaria puede capacitar al
sacerdote para obtener una comprensión mas completa y
objetiva de los problemas del entorno social donde le quepa
actuar, con  del fin de elevar su eficacia como agente de cambio para la solución
de dichos problemas.

El Consejo Psicológico puede  fortalecer el
rol  del sacerdote como consejero de feligreses aquejados
por problemas  de tipo moral o religioso.

El establecimiento de convenios de cooperación
entre Facultades de Psicología y  Seminarios puede ser
de especial importancia para brindar a miembros de clero
programas de  estudios de postgrado en 
áreas  de la Psicología   que demuestren un
especial relevancia para la solución de problemas
organizacionales de la Iglesia Católica.

La experiencia traumática vivida por la Iglesia
Católica Norteamericana puede actuar como punto de partida
para el análisis y la
reflexión de las Iglesias de otros contextos culturales
,tales como el peruano,donde no es posible descartar  que
ocurran los mismos problemas  anteriormente descritos. La
comparación transcultural de problemas y soluciones
propuestas e implementadas en diversas realidades puede refinar
continuamente  las estrategias de intervención  y
optimizar los logros a obtenerse, en la medida de que se adopte
una perspectiva científica para analizar la evidencia
disponible.

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Autor:

Álvaro González Riesle

Psicólogo Social

Universidad Peruana Cayetano Heredia

URL: www.alvarogonzalezriesle.com

Partes: 1, 2, 3
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