Consabidamente Christian Metz es uno de los teóricos
más destacados entre quienes investigan el fenómeno
del cine narrativo. Metz, sin embargo, plantea con toda la
claridad deseable que el desarrollo del cine hacia la
narratividad como tendencia dominante en dicho medio, no es algo
necesario, ni siquiera era algo previsible en los inicios del
cine. En cualquier caso, Metz hace su tarea principal el teorizar
en qué consiste la narratividad del cine, cuáles
son sus medios y sus formas, llegando a proponer lo que se conoce
como la “gran sintagmática” de Metz (1966),1
la cual resumiría los grandes elementos de la narrativa
cinematográfica.
En este trabajo queremos cuestionar presupuestos
básicos en la teoría de Metz. Ciertamente, Metz
forma parte de toda una pléyade de teóricos de la
narratividad en general y en particular de la
cinematográfica, por lo que se podría haber
escogido a otro autor, sin embargo, la importancia y a la
autoridad de Metz permiten hacerlo centro de la crítica a
la teoría de la narratividad cinematográfica.
Refiriéndose al proyecto teórico que impulsó
la concepción narrativista del cine, Metz llega a hablar
de una “mente” y una “mentalidad
sintagmática”.
Nosotros creemos que de manera alternativa sería
posible hablar de una mentalidad narratológica, la cual,
apoyándonos en Marshall McLuhan y en Eric A. Havelock,
entre otros teóricos mediáticos, no parece ser
más que una manifestación particular, exacerbada,
de lo que podríamos llamar el estado alfabético de
la mente. Partiendo del examen y crítica de la
teoría narratológica de Metz, el objetivo de este
trabajo se ubica en el campo de la filosofía de la
tecnología y la filosofía de la mente y consiste en
mostrar que los supuestos de la teoría de Metz acerca de
la narratividad cinematográfica son acríticos por
partir de los prejuicios del hombre alfabetizado respecto de la
estructura de la experiencia: el hombre alfabetizado (McLuhan)
toma la forma de su experiencia para proyectarla sobre toda
experiencia posible llegando, en último término, a
las teorías narratológicas de los medios, en
particular del medio fílmico, como hace Metz. Tal
sería la tesis crítica de este breve trabajo. Una
consecuencia de esta tesis sería la de ayudar a cuestionar
la concepción e interrogar la realidad dominante del cine
como medio narrativo.
Alberto J. L. Carrillo Canán