PRESENTACIÓN
Durante los últimos doce años de mi vida
profesional (1996 – 2008), he dedicado mis esfuerzos a la tarea
de comprender la personalidad y comportamiento de los
trabajadores 2 mineros en sus Unidades Mineras, así como
también a emprender diversas iniciativas formativas para
contribuir a crear consciencia, compromiso y comportamiento de
prevención y liderazgo.
Estas actividades psicológicas y educativas
resultan fatigosas por la misma naturaleza de la geografía
minera; exigen laboriosidad y paciencia para superar resistencias
y dificultades humanas; desafían desde el punto de vista
vocacional y laboral; demandan creatividad para llegar a la mente
de los trabajadores; así como también requieren
continuidad en su aplicación en el trabajo de campo. Ahora
bien, estas actividades psicológicas y educativas no
siempre son bien comprendidas, pero, a no dudarlo, son sumamente
necesarias si hemos de creer -tal como efectivamente creo- que la
persona humana es la principal protagonista del trabajo
productivo y creativo en la minería.
En el primer capítulo presento reflexiones
psicológicas básicas sobre la concepción del
trabajador minero como persona humana, extraídas y
revisadas de mi libro digital Proyecto de Vida y Planeamiento
Estratégico Personal. 3
En el segundo capítulo descubro reflexiones
psicológicas suplementarias extraídas de mi
Seminario de Prevención y Desarrollo Personal. Por cada
uno de los siete módulos que lo conforman extraigo cinco
reflexiones. Son, entonces, treinta y cinco reflexiones sobre los
temas de:
1º. Responsabilidad y Autocuidado.
2º. Valores del Desarrollo.
3º. Planeamiento de Vida.
4º. Personalidad y Prevención en el
Trabajo.
5º. Liderazgo Personal y
Prevención.
6º. Liderazgo Interpersonal y
Prevención.
7º. Reingeniería Personal y
Autoestima.
En el tercer capítulo incluyo un estudio
psicosocial realizado en una Unidad Minera 4, sobre un tema
todavía poco estudiado y comprendido, relacionado con la
cultura y la personalidad del trabajador minero: Paradigmas
mentales de trabajadores mineros. En este capítulo
adiciono nueve apéndices para ilustrar el estudio
psicosocial.
Finalmente, incorporo una bibliografía y
filmografía que incluye lecturas selectas y
películas sugeridas, confiando que las obras citadas
podrán ser del interés de los trabajadores mineros
para profundizar en las ideas vertidas alumbrados con las obras
literarias y filmográficas de prestigiosos
autores.
Primer Capítulo
REFLEXIONES
PSICOLÓGICAS BÁSICAS
El ser humano no es una cosa
más entre otras cosas; las cosas se determinan
unas a las otras; pero el hombre, en última
instancia, es su propio determinante. Lo que llegue a ser -dentro
de los límites de sus facultades y su entorno-lo tiene que
hacer por sí mismo.
Viktor E. Frankl 5
Primer Capítulo
REFLEXIONES PSICOLÓGICAS
BÁSICAS 6
En este primer capitulo reviso y comparto catorce
reflexiones extraídas de mi libro digital: Proyecto de
Vida y Planeamiento Estratégico Personal, las mismas
que representan una síntesis de los veintiún
capítulos que lo integran. Propiamente estas reflexiones
constituyen el conocimiento sobre la persona humana, fundamentada
en autores como Abraham Maslow, Carl Sagan, Daniel Goleman, Erich
Fromm, Hermann Hesse, John C. Maxwell, Stephen R. Covey,
Víctor E. Frankl y Wayne W. Dyer, entre otros que
podría mencionar. Estas reflexiones no son un punto de
llegada sino precisamente un punto de partida para continuar
explorando en la profunda y compleja dimensión
humana.
1º. PERSONA HUMANA.
El trabajador minero es una persona humana caracterizada
por estar dotada de una muy singular personalidad con dimensiones
física, mental, socio-emocional y espiritual, siendo las
mismas que aparecen interrelacionadas e interdependientes en un
complejo sistema humano y social.
El trabajador minero es ante todo y sobre todo persona
humana. No lo olvidemos. Es, pues, el trabajador minero, una
persona con personalidad, que comprende, a su vez, las
dimensiones física, mental, socio-emocional y espiritual,
las mismas que se generan, estructuran, desarrollan y expresan
como un sistema interrelacionado e integrado. Es por esta
razón que el contrato de trabajo no puede significar que
se contrata únicamente las competencias para el trabajo,
pues es la propia persona en su unicidad la que se hace presente
en el mundo del trabajo con su mundo físico, intelectual,
emocional, social, cultural y espiritual.
No son pocos precisamente los conflictos socio-laborales
que tienen sus raíces en concepciones de la persona humana
deshumanizadas (me importa que trabajes y todo lo
demás no es mi problema), autoritarias (yo pienso
y mando y tú trabajas y obedeces) o desvalorizadoras
(solo sirves para realizar trabajos duros y sucios).
Dada su singular importancia es necesario reiterar el concepto:
El trabajador minero que acude cada día de su vida a
trabajar es ante todo y sobre todo persona humana.
2º. PROYECTO DE VIDA.
El trabajador minero es un a persona humana que
representa un proyecto de vida singularísimo en el
complejo devenir histórico de la existencia del
hombre.
La persona humana -el trabajador minero- encarna un
proyecto de vida que comprendiendo la realidad
psicológica, social y ontológica, representa
también una absoluta singularidad en el devenir
histórico de la existencia. Es así, pues, que cada
persona tiene por única vez la oportunidad de hacer sentir
su presencia en el mundo. Sabiéndose que por cada ser
humano presente hoy en el mundo, han existido muchísimos
otros que le han antecedido mediante las generaciones del pasado.
Y cada nuevo ser venido al mundo es de manera absoluta una
novedad en la sociedad humana. Es así, entonces, que la
vida humana se crea y se recrea de forma incesante. Por lo tanto,
el proyecto de vida, no es sino la posibilidad de
realización que tiene la persona en el mundo. El proyecto
de vida se va desarrollando a lo largo de toda la existencia del
individuo y se configura con el sentido de vida, los principios y
valores humanos, la vocación humana, el potencial humano,
la visión de futuro y el compromiso consigo
mismo.
3º. INTELIGENCIAS COGNITIV A,
EMOCIONAL Y ESPIRITUAL.
El trabajador minero es una persona humana con
dimensiones biológica, psicológica, social y
espiritual, que posibilitan su expresión en su mundo
circundante, reflejando, al mismo tiempo, su mundo
interno.
El trabajador minero posee una dimensión
psicológica muy compleja que posibilita la
expresión de su persona en su mundo circundante,
reflejando, al mismo tiempo, su mundo interno. No solo permite la
adaptación del hombre en su entorno sino también su
propio crecimiento y desarrollo. Se relaciona con el proyecto de
vida y permite su realización a través de la
actividad del planeamiento. La inteligencia cognitiva
-popularmente imaginada como un número expresado en un
cociente intelectual (CI)- es, en realidad, un complejo de
funciones mentales que posibilitan la percepción, el
análisis, la síntesis, la comprensión, la
memoria, el lenguaje, las aptitudes, las habilidades y las
inteligencias múltiples. La inteligencia emocional es
comprendida como aquella parte de la personalidad humana, rica en
expresividad, que se manifiesta en el mundo interno y en las
relaciones interpersonales, abriendo múltiples
posibilidades creativas. La inteligencia emocional permite desde
la creación de la propia persona hasta la
recreación de nuevas relaciones interpersonales y la
realización humana a plenitud. Sin olvidar la inteligencia
espiritual que refleja el sentido de vida, la lucha por encarnar
en nuestras decisiones y acciones los principios de
compasión, fe, devoción, amor y entrega. Todas
estas inteligencias se enriquecen en sus interrelaciones y son un
fruto precioso de la persona humana.
4º. PLANEAMIENTO DE VIDA.
El trabajador minero es una persona humana capaz de
logros significativos en la misma medida que sea competente para
asumir el liderazgo de su propia vida en forma responsable,
libre, creativa, plena y comprometida.
El planeamiento de vida como una
filosofía, técnica y arte, posibilita para el
individuo:
? La revelación de su sentido de vida.
? El fortalecimiento de sus principios y valores
humanos.
? El descubrimiento de su vocación
humana.
? La activación de su potencial
humano.
? La reflexión sobre su visión de
futuro.
? La orientación hacia su proyecto de
vida.
? La madurez de su inteligencia emocional.
? El impulso de su autoliderazgo y liderazgo
social.
? La expresión de su individualidad.
? El desarrollo de su creatividad.
? La consolidación de su cultura de
previsión.
? El fortalecimiento de su compromiso consigo
mismo.
Estos significativos logros humanos son viables en la
medida que la persona asuma el liderazgo de sí mismo en
forma responsable, libre, creativa, plena y comprometida.
Así pues, el planeamiento de vida debe concebirse como un
proceso de realización que se renueva de manera
periódica y no como un objetivo final a conseguir. En
otros términos, el planeamiento de vida es un camino a
recorrer y no tanto un punto de llegada.
5º. SENTIDO DE VIDA.
El trabajador minero es una persona humana que
está llamada a descubrir en forma permanente e incesante
el sentido de su propia existencia, siendo su singular respuesta
la que constituye una medida de su estatura como ser
humano.
El sentido de vida es exigido a la persona humana en
forma permanente e incesante por el propio ser. Reclama al
individuo una respuesta de cara a los problemas, conflictos y
riesgos que debe enfrentar en su quehacer existencial, pero
también adquiere relieve en aquellos momentos de esfuerzo,
realización y plenitud. Cada persona es llamada a
descubrir el sentido de su propia existencia en cada momento de
su vida. La pregunta fundamental es entonces: ¿Cuál
es el sentido de mi vida? Y es cada persona la responsable de
responderla con su propia y singular existencia. Y con cada paso
que da la persona en su vida también responde por el
sentido con la calidad de sus elecciones y actuaciones. En suma,
el sentido de vida pone a prueba al individuo en todas las
circunstancias de su vida, y es su propia respuesta la que
constituye una medida de su estatura de integridad y
humanidad.
6º. PRIN CIPIOS Y VAL O RE S H U
MANOS.
El trabajador minero es una persona humana enriquecida
por principios y valores humanos que iluminan el camino de su
existencia, y que orientan permanentemente sus decisiones y
acciones.
Los principios y valores humanos iluminan el camino de
la existencia y orientan permanentemente las decisiones y
realizaciones del hombre. Estos principios y valores humanos son
esenciales para la vida humana y forman parte de la naturaleza
espiritual del hombre. El fortalecimiento de los principios y
valores humanos ayuda poderosamente al individuo, pero
también a la comunidad en la que éste vive al
facilitarle la expresión plena de sus capacidades,
potencialidades y objetivos. Detrás de las elecciones y
acciones pueden encontrarse los principios y valores que los han
animado. Siendo también estos principios y valores humanos
las fuerzas rectoras que ayudan a comprender la rectitud de los
actos. Sin que podamos olvidar que la trasgresión de
principios y valores humanos pueden dar origen -tal como ha sido
vivido en muchas épocas y diversos lugares- a situaciones
absolutamente horrorosas para la humanidad.
7º. POTENCIAL HUMANO.
El trabajador minero es una persona humana provista de
un rico potencial de desarrollo q u e significa una reserva
extraordinaria de posibilidades de realización en
beneficio de sí mismo y su sociedad.
El potencial humano involucra una reserva extraordinaria
de posibilidades de realización para el individuo y la
sociedad. La persona humana es propiamente el ser, aquello que en
verdad se es en un momento dado; pero, al mismo tiempo, es
también aquello en lo que puede llegar a convertirse por
sus potencias. A través de su existencia la persona busca
aquellas relaciones y situaciones que pueden ayudarla a expresar
plenamente sus potencialidades. ¿Cuál es el
límite del desarrollo de la persona humana?
Físicamente es indudable que tiene un límite
impuesto por su misma naturaleza orgánica. Mas
cuáles serían esos mismos límites en sus
dimensiones psicológica, social y espiritual. Realmente no
existirían, pues es cada persona la que establece sus
propios y singulares límites que le proporcionan seguridad
y realización, pero que también la condicionan y
limitan. Es indudable que la expresión del potencial
humano ayuda poderosamente al logro de una mayor efectividad
personal, organizacional y social. Así como también
la ruptura de esos mismos límites origina nuevos
paradigmas, descubrimientos y creaciones en la
sociedad.
8º. VOCACIÓN HUMANA.
El trabajador minero es una persona humana entregada por
la vocación fundamental de ser humano, sobre la cual se
sustentan todas las demás vocaciones humanas.
La vocación fundamental de la persona es la
vocación humana. Es sobre esta vocación primaria
que se sostienen todas las demás vocaciones. Es la
vocación una fuerza que de manera misteriosa llama a la
persona a convertirse en un ser humano a plenitud. Las
demás vocaciones vienen por añadidura, y
ciertamente son también importantes para la
cristalización de los ideales, aspiraciones y ambiciones.
A ser persona humana se encuentra llamado cada individuo y no
puede desoír este llamado proveniente del propio ser. El
descubrimiento de la vocación humana causa un
deslumbramiento que estimula a la persona en pos de su plena
realización. Y con cada paso que da en la vida la persona
afirma y reafirma constantemente su propia vocación. Pero
la vocación también tiene un componente social,
cultural e histórico que contribuye al moldeamiento de las
vocaciones en las sociedades. De manera que al lado de los
factores individuales también se encuentran los factores
sociales en permanente interrelación.
9º. VI SI ÓN D E F U TUR
O.
El trabajador minero es una persona humana con una
visión de futuro que representa un sueño de
realización que le acompaña y que le muestra, en el
presente, sus posibilidades de realización
futura.
La visión de futuro que como un sueño
acompaña al hombre y que le muestra en el presente sus
posibilidades de realización futura resulta muy
estimulante para su propio desarrollo. La visión de futuro
avizora en la circunstancia presente la proyección futura.
El hombre no solo es lo que es sino también aquello en lo
que puede llegar a transformarse, y este llegar a ser se
manifiesta también bajo la forma de una visión que
impulsa al cambio, al descubrimiento y la creatividad. Los
grandes descubrimientos, conquistas y realizaciones humanas
también han significado una visión de futuro. Pero
esta visión de futuro necesariamente debe transformarse en
acción mediante la canalización de las
energías humanas. No menos importante es que estas
energías impulsoras se condicionen a los principios y
valores humanos, por cuanto su distorsión es causa de
aberraciones humanas y sociales.
NOTAS:
2 De entrada debo esclarecer que, en el contexto de este
trabajo, utilizo el término "trabajador" en su sentido
más amplio, vale decir que entiendo por trabajador a toda
aquella persona que, con independencia de su puesto,
ocupación, cargo, empleo o función, realiza un
trabajo dependiente, percibiendo una remuneración, por
medio de una planilla de pagos, o independiente, cobrando
honorarios profesionales.
3 Mi libro digital Proyecto de Vida y Planeamiento
Estratégico Personal puede bajarse gratuitamente de la
siguiente página web:
http://www.capitalemocional.com/Libros/ebooks.htm
4 En el tercer capítulo incorporo un estudio
psicosocial realizado en una Unidad Minera, la misma que
está adscrita a una empresa de la mediana minería y
que, al mismo tiempo, forma parte de una corporación
empresarial minera. Los ejemplos que detallo en este
capítulo, así como los apéndices que incluyo
al final del capítulo, corresponden a la misma Unidad
Minera. Es así, de esta manera, que puedo diferenciar
mejor la realidad social de los trabajadores mineros que forman
parte de este estudio psicosocial.
5 Viktor E. Frankl (Viena, 1905 – Viena, 1997),
médico humanista por antonomasia, fue autor de una extensa
y valiosa obra que se inscribe en el marco de la tercera escuela
vienesa de psicoterapia, conocida como logoterapia. Su obra
escrita más importante y representativa es El hombre en
busca de sentido (1946), de donde precisamente he extraído
esta cita para ilustrar este capítulo. Por su providencial
sobre vivencia de los campos de concentración nazi y su
vida ejemplar puesta al servicio del hombre, puede
considerársele a Frankl como uno de los prototipos
más valerosos de dignidad humana.
6 Las ideas expresadas en esta primer capítulo,
constituyen propiamente el fundamento de mi Seminario de
Prevención y Desarrollo Personal, actividad formativa que
he venido desarrollando desde hace una década en diversas
empresas de la minería nacional.
Autor:
Ricardo Vargas Trepaud