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Apocalipsis de Juan




Enviado por Agustin Fabra



    APOCALIPSIS

    Feliz el que lea públicamente estas palabras
    proféticas, y felices quienes las escuchen y hagan caso de
    este mensaje, pues el tiempo está cerca
    .
    (Apocalipsis 1:3)

    Introducción

    Para muchos, cuando leen el Apocalipsis
    (Revelación) por primera vez, les parece un libro
    fantástico, pero a medida que uno crece en la
    comprensión de la Biblia más de él se vuelve
    reconocible y familiar. La razón por la que nos parece
    fantástico es debido al estilo apocalíptico en el
    que fue escrito. Este estilo sería conocido para los
    lectores del primer siglo pero no es un estilo que conocemos
    nosotros y, por lo tanto, es una barrera para nuestra
    comprensión del mensaje del libro.

    El Apocalipsis es un libro frecuentemente dejado de
    lado, en parte porque su simbolismo lo hace oscuro. Por lo tanto,
    no puede ser leído ligeramente, pero leyéndolo
    atentamente siempre entregará sus tesoros a aquellos que
    los buscan. Una razón por la cual no se predica sobre
    él es la advertencia de que "a quien se atreva a
    añadirle algo, Dios añadira sobre él todas
    las plagas descritas en este libro. A quien le quite algo de las
    palabras de este libro profético, Dios le quitará
    su parte del árbol de la vida y de la ciudad santa
    descritas en este libro
    " (Ap.
    22:18-19).

    Sin embargo, las bendiciones contenidas en Ap. 1:3
    ("feliz el que lea públicamente estas palabras
    proféticas, y felices quienes escuchen y hagan caso de
    este mensaje, pues el tiempo está cerca
    ") y en Ap.
    22:7 ("mira que vuelvo pronto; feliz el que hace caso de las
    palabras proféticas de este libro
    ") también
    significan que debe ser leído, escuchado y
    entendido.

    El
    libro

    El Apocalipsis o Apocalipsis de Juan
    es un libro escatológico (trata del fin del mundo), el
    último del Nuevo Testamento. Apocalipsis es una
    palabra griega que significa Revelación. Por su
    género literario es considerado por la mayoría de
    los eruditos como el único libro del Nuevo Testamento de
    carácter exclusivamente profético. Fué
    escrito en el año 95 después de Cristo.

    El Apocalipsis es considerado uno de los libros
    más controvertidos y difíciles de la
    Biblia por la multiplicidad de posibles interpretaciones en
    los significados de nombres, eventos y
    símbolos que se narran. La admisión de este texto
    en el canon bíblico del Nuevo Testamento no fue nada
    fácil; la polémica entre los Padres de la Iglesia
    respecto a la canonicidad del Apocalipsis duró
    varios siglos.

    El Apocalipsis es un libro cuyo objetivo es dar
    consuelo, fortaleza y esperanza a las comunidades cristianas del
    Asia Menor y nació de una visión que Jesús
    le concedió a Juan.

    El
    autor

    El autor se identifica a sí mismo dentro del
    libro como Juan, discípulo de Jesucristo y en
    condición de desterrado en la isla de Patmos
    (Dodedecaneso, Mar Egeo) por ser testigo de Jesús. Las
    autoridades romanas consideraron a Juan un agitador por haber
    animado a las iglesias a oponerse a las celebraciones
    cívicas a favor del emperador Domiciano y por eso se
    ordenó su deportación, siendo el coordinador
    general de las comunidades cristianas del Asia menor, a quienes
    dirigió el Apocalipsis a causa de las persecuciones y de
    los problemas internos de las comunidades.

    La coincidencia de este nombre con el de Juan el
    Evangelista y el autor de otros escritos del Nuevo Testamento es
    en gran parte la razón por la cual se atribuye el libro de
    manera tradicional al apóstol San Juan (a quien se le
    atribuyen también el cuarto Evangelio y tres cartas: 1
    Juan, 2 Juan y 3 Juan). Sin embargo en el Apocalipsis el
    autor sólo menciona su nombre, sin identificarse nunca con
    el mismo apóstol Juan de los Evangelios, o que se trate
    siquiera del mismoautor de los otros escritos atribuidos al
    apóstol.

    A quién
    está dirigido el Apocalipsis

    El Apocalipsis está dirigido a cristianos que
    sufren por su fe, y les muestra a Cristo como el modelo a imitar.
    La palabra mártir significa testigo, y
    por ello el Apocalipsis presenta a Cristo como el servidor y el
    testigo de Dios y del Padre.

    Aunque está dirigido a las siete iglesias de
    Asia, el número de iglesias en aquella época era
    muy superior, pero siete representa la plenitud y por
    ello las siete iglesias representan a todas las comunidades
    cristianas. Las siete iglesias descritas en el Apocalipsis son
    las de Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis,
    Filadelfia y Laodicea.

    El mensaje de
    Apocalipsis

    En aquella época todo era oscuro y confuso.
    Había miedo y desánimo y muchos empezaban a
    abandonar su compromiso cristiano. Entonces aparece el
    Apocalipsis y les habla de un futuro diferente. Les anuncia que
    el Imperio caerá y que Cristo resucitado
    vencerá a todas las fuerzas del mal. La historia humana
    está en las manos de Dios, no en la de los hombres. El
    propósito del libro es alentar a los cristianos en tiempos
    difíciles.

    El Apocalipsis no está hecho con la
    intención de mostrarnos el futuro de la historia en
    términos de eventos específicos o para permitirnos
    predecir el futuro, pero sí nos muestra que la historia
    del mundo seguirá unos principios generales. Por ejemplo,
    seguirán habiendo guerras, hambre, pestilencias y otros
    desastres y la Iglesia será perseguida por los poderes del
    mundo que martirizarán a los cristianos. Nos muestra que
    los desastres naturales son las advertencias de Dios antes de que
    sobrevenga el fin (Mateo 7:8 y 2Tim.1-5).

    El simbolismo del libro permite que sea interpretado a
    la luz de las circunstancias a lo largo de la era del Evangelio.
    La bestia puede ser la Roma del tiempo de Juan, pero en otros
    tiempos podría ser Rusia, China, Estados Unidos o
    cualquier otro pais. A lo largo de la historia de la Iglesia
    siempre han existido aquellos que han perseguido a los creyentes
    en Dios.

    Es para estos cristianos perseguidos que se escribe el
    libro. Puede ser visto como secciones paralelas, cada una de las
    cuales se concentra en un aspecto en particular de la era del
    Evangelio, comenzando desde el nacimiento de Jesús hasta
    el fin de la era. El comienzo del libro se concentra en el
    principio de los tiempos, pero a medida que avanza se concentra
    más en el final que en los comienzos.

    Simbología

    Un símbolo es la imagen, figura, número o
    color con que se representa un determinado concepto moral o
    intelectual. Es una especie de clave que se utiliza para entender
    una determinada exposición. La simbología es el
    conjunto de los símbolos utilizados para ello.

    Al agrupar los símbolos del Apocalipsis, teniendo
    en cuenta que hay casi trescientas citas del Antiguo Testamento
    en él, nos damos cuenta de que las raíces de
    éste último libro de la Biblia se hunden en el
    pasado y de que el pasado puede ayudar a interpretar el presente
    y el futuro.

    Números
    perfectos

    1 En hebreo se usa para referirse a la unidad y
    se usa para referirse a Dios.

    2 Es el número doble. Los
    discípulos enviados de dos en dos.

    3 Es el número de Dios en
    función de la Santísima Trinidad (Padre, Hijo y
    Espíritu Santo). Dios es tres veces santo y por ello en la
    Eucaristía cantamos "Santo, Santo,
    Santo
    ".

    4 Es el número de la
    creación del mundo. Los 4 vientos y los 4 puntos
    cardinales.

    5 Es el número de la divina
    gracia. La Torah tiene 5 libros. El
    Tabernáculo fue medido en múltiplos de 5
    (Exodo 25:27)

    7 Significa todo, plenitud,
    perfección
    desde el punto de vista divino.

    El 7 es la suma de 3 (Dios) más 4
    (el mundo creado). Dios completó su obra y descansó
    el séptimo día.

    8 Es el número de la
    salvación, de la resurrección y del
    nacimiento a una nueva vida.

    9 Es el número de fin o del
    juicio final.

    10 Es la perfección del orden
    divino.

    12 La obra de Dios en el mundo. Los
    12 discípulos, las 12 tribus de Israel y, por
    extensión, el pueblo de Dios. Es el resultado de
    multiplicar 3 (Dios) por 4 (el mundo creado).

    14 Doble perfección
    espiritual (7×2).

    15 Es el resultado de 3×5: 5
    (gracia) por 3 (Dios). Este número simboliza la
    energía de la divina gracia.

    17 Perfección del orden
    espiritual.

    24 La Iglesia del Antiguo y del
    Nuevo Testamento. Veinticuatro ancianos en cada una.

    144 Es el resultado de multiplicar
    12 por 12. Antiguo y Nuevo Testamento
    unificados.

    1,000 Significa muchos,
    siempre, sin final.

    144,000 Resultado de la
    multiplicación de 12 por 12 por 1,000. 12 Tribus de Israel
    con 12 apóstoles = 144. Mil es multitud. Quiere decir
    muchísimos, incontables, innumerables. La Iglesia
    completa.

    Números
    imperfectos

    3 ½ La mitad de siete. Es
    algo imperfecto. Es el tiempo del sufrimiento, de la
    prueba y de la persecución. Quiere decir que las
    tribulaciones no son eternas. Equivale también a los 1,260
    días que en varias partes se
    repite.

    6 Es la mitad de doce. Significa
    imperfección y que no dura para siempre.

    11 Significa desorden,
    desorganización, imperfección.

    13 Representa hostilidad,
    rebelión, apostasía, corrupción. Las
    apariciones de la Virgen María muchas veces han ocurrido
    un día 13, pero ello significa que este
    número no tiene poder sobre ella.

    666 Es una trinidad de
    números 6 y significa Hombre de Satanás.
    La bestia, el monstruo.

    1,600 Resultado de 4 por 4 por 10
    por 10. "Las uvas fueron exprimidas
    fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre que
    llegó hasta los frenos de los caballos, en una superficie
    de 1,600 estadios
    " (Ap. 14:20).

    Colores

    Blanco Pureza, victoria,
    justicia

    Negro Desgracia, miseria, luto y
    lamentación

    RojoViolencia, furia y sangre. El color de
    Satanás.

    Verde Muerte. Junto al amarillo indica
    descomposición de la carne

    Amarillo Es el símbolo de la palidez
    del rostro y de la muerte.

    Púrpura Desenfreno. El color de la
    realeza y las riquezas.

    Símbolos
    de la creación animal

    Aguila Representa seguridad, bondad
    y cuidado con Israel.

    Aves Agentes veloces para hacer
    tanto el bien como el mal.

    Becerro Símbolo de vigor,
    juventud y actividad.

    Bestia Representa la fuerza al
    servicio del monstruo, o sea, del demonio, en contra de la
    Iglesia. De las dos bestias que aparecen en Apocalipsis, la
    primera bestia representaba el poder perseguidor del imperio
    romano, y la segunda a las religiones que competían
    entonces con el cristianismo (13:2 y 13:11).

    Caballo Tipifican el poder y la
    fuerza y están relacionados con guerras.

    Cordero Es un animal manso,
    frágil y apacible. En el Apocalipsis se refiere a Cristo
    (5:6)

    Dragón Es el tipo del poder
    de Satanás.

    Langostas Enemigos destructores
    permitidos por Dios, agentes para la ejecución de
    tormentos sobre los impíos.

    León Símbolo de
    gobernantes, justos o injustos.

    Leopardo Símbolo de
    ferocidad, violencia, tenacidad y venganza. Se refiere al
    último tirano cruel de la tierra.

    Oso Es un enemigo fuerte y
    destructor. Se refiere al Imperio Persa.

    Ovejas Tipo del pueblo de
    Dios.

    Perro Expresión de fuerte
    repulsión. Representan a los perdidos, a quienes carecen
    de sentimientos y conciencia.

    Rana Representan un tipo de
    espíritus inmundos.

    Ser viviente Identifica a los seres
    angélicos de alto rango.

    Serpiente El significado en hebreo
    es siseo o silbido. En griego es una
    raíz que significa astucia o
    ardid.

    Símbolos
    del reino mineral

    Bronce o cobre Soporta la prueba del
    fuego, por lo que simboliza la resistencia y la
    fuerza.

    Hierro Da la idea de gran fuerza y
    poder. Es el símbolo de una conciencia y un poder
    endurecidos y difíciles de quebrantar.

    Oro El más precioso de los
    metales. Se le relaciona especialmente con la deidad y simboliza
    la riqueza y el reinado.

    Piedras preciosas A menudo se usan
    para referirse al pueblo de Dios; su tesoro especial.

    Plata Aparece entre las cosas
    corruptoras e idolátricas que Babilonia perdió a
    causa del juicio.

    Símbolos
    de las luminarias

    Candelero Símbolo de la
    Biblia, del conocimiento y de la salvación.
    Representa el testimonio y el mensaje proclamados
    (1:12).

    Estrellas Simbolizan gobiernos
    subordinados y a los seres celestiales.

    Luna Refleja la luz del sol y
    simboliza el testimonio del pueblo de Dios.

    Relámpago Símbolo de
    la obediencia relacionada con el poder judicial de Dios.
    Simboliza también la majestad de Dios, la
    venganza y la ira divina.

    Sol La supremacía en el
    cielo. El término en hebreo significa brillante.
    Indica autoridad (1:16).

    Símbolos
    del cuerpo humano

    Cabello blanco Son símbolos
    de su eternidad. (1:14)

    Corazón Es el asiento de los
    sentimientos, los afectos y la pureza. Dios puede
    escudriñar las motivaciones, los deseos y las
    emociones.

    Manos Representan el trabajo. Son
    símbolos de posición, fuerza, acción y
    servicio. La mano derecha implica posición y
    prestigio.

    Mente La parte perceptiva y pensante
    de la conciencia. Es símbolo de unidad y decisión y
    de sabiduría celestial.

    Ojos Las ventanas del alma.
    Representan el conocimiento y la comprensión.
    Es símbolo de la dirección, la percepción y
    la inteligencia divinas (1:14).

    Pecho El término hebreo
    significa parte firme. Es representativo de salud
    física, vigor, fuerza. El pecho tipifica el afecto de
    Cristo y nuestro amor por El.

    Pies Nos permiten detenernos,
    caminar y correr. La expresión bajo los pies
    significa sujeción. Simboliza el caminar como Cristo y el
    carácter y la conduca cristianas.

    Pies de bronce Los pies de bronce
    significan que nadie lo echará abajo. Es señal de
    firmeza y estabilidad. (1:15)

    Rostro Indicador de autoridad,
    carácter o expresión. Simboliza la gloria,
    la inteligencia y la omniscencia reflejadas.

    Voz Es una de las grandes maravillas
    del cuerpo. Representa principalmente las amonestaciones
    divinas.

    Símbolos
    de la naturaleza

    Ajenjo Planta que representa la
    amargura y la depresión. Es símbolo de la
    maldición divina que provoca la amargura de los
    enemigos.

    Arboles Símbolo del sustento
    eterno.

    Cebada Harina de cebada para hacer
    pan. Símbolo de pobreza, humillación y
    escasez.

    Frutos Las cosas materiales que
    anhela el alma. Son símbolos de riqueza, ganancias y
    bendiciones celestiales.

    Harina La palabra hebrea viene del verbo
    moler. La harina es molida y pulverizada y tipifica a
    cristo en sus sufrimientos. Se encuentra entre las
    mercancías que Babilonia pierde en el juicio.

    Hierba En hebrero significa heno
    verde
    . Es la fragilidad de la carne y símbolo del
    juicio como parte integrante de la vida.

    Higuera Símbolo de la vida
    nacional y política de Israel. Simboliza
    también la seguridad, la prosperidad y la
    paz.

    Madera Es símbolo de
    idolatría y juicio.

    Olivos Describen los frutos y el
    testimonio de los testigos.

    Olores La fragancia de la
    adoración ofrecida a Dios. Simbolizan el perfume de las
    oraciones que ascienden hacia Dios.

    Palmas En hebrero su nombre
    significa erecta. Símbolo del florecimiento de
    los justos.

    Trigo Es una figura usada para representar a
    Cristo, la Palabra de Dios y la profesión de los santos.
    Este artículo de primera necesidad para la vida estaba
    asociado con el juicio.

    Uvas Sangre o fruto de la vida.
    Simboliza el juicio de los apóstatas.

    Vino En hebreo significa
    exprimido. En Apocalipsis es símbolo del juicio
    divino.

    Símbolos
    de las fuerzas de la naturaleza

    Abismo En hebreo significa
    prisión. Se usa en relación con el
    Seol, o lugar donde van los
    espíritus. Es símbolo de la morada de los malos
    espíritus y de la prisión de Satanás por mil
    años.

    Aguas Se usa para referirse a las
    influencias buenas o malas. Es símbolo de
    bendición y también de las naciones agitadas
    satánicamente.

    Arco iris En hebreo sinifica
    arco en las nubes. Es el símbolo de gracia y
    misericordia, y representa la fidelidad de Dios, que guarda su
    pacto.

    Cielos Tiene un triple significado:
    el cielo atmosférico, el cielo de los astros y el cielo
    espiritual. Es símbolo de Fuente de autoridad y de
    luz.

    Diluvio En hebreo significa
    inundación. Se asocia con el juicio de Dios en la
    época de Noé. Es el símbolo del odio de
    Satanás contra Israel.

    Granizo Azote usado para describir
    el poder de Dios como Juez.

    Lago Símbolo de la
    inmersión en una agonía interminable.

    Mar Se usa literal y
    simbólicamente. Es símbolo de transparencia
    celestial y también de pueblos en estado de
    confusión. Simboliza el lugar donde se
    origina el mal, la opresión y la mentira
    (13:1).

    Montaña Representa
    estabilidad y grandeza política y moral. Simboliza el
    derrocamiento de la prominencia nacional.

    Nubes Debido a su naturaleza
    transitoria, las nubes representan los movimientos divinos,
    así como la presencia divina, la majestad y la gloria
    encubierta de Dios.

    Río Símbolo de dones y
    de bendiciones espirituales.

    Terremoto En hebreo significa
    vibración. Representa las calamidades y tragedias
    repentinas. El terremoto simboliza la convulsión y el
    trastorno en el orden establecido en la tierra.

    Trueno En hebreo significa
    choque. Es evidencia del poder divino y el
    símbolo de la voz de Dios en el Juicio.

    Viento Usado para representar el
    poder invisible y grandioso de Dios. El viento
    simboliza las operaciones divinas; invisibles pero
    poderosas.

    Símbolos
    de personalidades

    Anciano Se aplica a los
    líderes y supervisores, tanto judíos como
    cristianos. Es símbolo de edad, experiencia y
    sabiduría y de los santos del cielo en su carácter
    de sacerdocio real.

    Gran prostituta Se refiere a la
    seducción, representada por la gran ciudad,
    Roma, ciudad perseguidora, próspera y poderosa.
    (17:1)

    Juez Representa los justos juicios
    que vendrán sobre santos y pecadores.

    Profeta Los profetas representan los
    mensajes y las advertencias de Dios. En Apocalisis
    se utiliza la palabra para designar tanto a los verdaderos
    profetas como a los falsos.

    Ramera En griego significa
    porne, de donde proviene la palabra
    pornografía. Simboliza la corrupción
    religiosa y el adulterio espiritual.

    Rey Es el poseedor del poder supremo
    y la autoridad. Este título es símbolo de la
    dignidad de Cristo y de sus santos.

    Sacerdote En el orden sacerdotal de
    Aarón solamente había varones. Todos
    los redimidos, hombres y mujeres, están incluidos en el
    sacerdocio real de los creyentes.

    Siete espíritus de Dios Son:
    amor, sabiduría, voluntad divina, orden, firmeza,
    paciencia y misericordia.

    Símbolos
    de objetos inanimados

    Babilonia Simboliza a Roma, capital
    del imperio romano, por su opresión sobre el
    pueblo de Israel y por su idolatría. (17:5)

    Candeleros (siete) Se refiere a las
    siete comunidades o iglesias a las que dirige el Apocalipsis
    (Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y
    Laodicea).

    Cinturón de oro Simboliza que
    Jesús es rey y Señor de la historia.
    (15:6)

    Coraza Usada para la defensa,
    simboliza la protección y la seguridad para el
    corazón y la conciencia.

    Cuernos Representaban el poder y la
    gloria de los reyes. También simbolizan el poder y la
    autoridad del hombre pecador (5:6).

    Espada Representa la autoridad y el
    poder. Es símbolo de la Palabra de Dios y del juicio
    administrado por Cristo. Es eficaz tanto para dar muerte como
    para salvar (2:12).

    Lino fino Simboliza la justicia de
    Cristo y nuestra pureza.

    Llaves Sugieren el derecho de
    ejercer autoridad y simbolizan la posesión de
    conocimiento, además de autoridad y gobierno
    divinos.

    Sello Es símbolo de
    seguridad, conservación y juicio.

    Sellos (siete) Simboliza lo que está
    oculto y que sólo Jesús tiene el poder para
    abrirlos. En los cuatro primeros sellos aparecen cuatro caballos
    que se identifican con la guerra, el hambre, la
    peste y, el blanco, con la victoria; la Palabra de Dios. En
    el quinto sello se hace justicia a los que han sido
    mártires por proclamar la Palabra de Dios y el sexto sello
    la destrucción de Jerusalén. Con la apertura del
    séptimo sello comienza el desarrollo de un
    nuevo simbolismo numérico de catástrofes anunciadas
    por las 7 trompetas, y el surgimiento de una primera Bestia.
    (5:1)

    Tabernáculo Representa el lugar donde Dios
    hace sentir su presencia.

    Templo Simboliza la
    habitación eterna de Dios en medio de su
    pueblo.

    Trompeta Simboliza la voz de Dios, que se hace
    escuchar. (1:10)

    Trono en el Cielo Este símbolo representa
    la gloria y la grandeza de Dios. (4:2)

    Vestido blanco Simboliza a los justos; a los
    mártires anteriores a Cristo.
    (6:11)

    Estructura del
    Apocalipsis

    Inicialmente el Apocalipsis no estaba dividido ni en
    capítulos ni en versículos; éstos fueron
    agregados posteriormente para hacer más fácil la
    ubicación de cualquier referencia particular.

    Actualmente el Apocalipsis está
    compuesto por 22 Capítulos, estructurados alrededor de
    cuatro escenas básicas que contienen grupos de siete cada
    uno.

    Son las siguientes:

    Temas Capítulos
    Descipción

    7 Iglesias

    1:9 al 3:22

    Efeso, Esmirna, Pérgamo,
    Tiatira, Sardis,

    Filadelfia y Laodicea.

    7 Sellos

    4:1 al 8:1

    Lo oculto y que solo Jesús
    puede abrir.

    7 Trompetas

    8:2 al 11:19

    Advertencias a la
    humanidad.

    7 Copas

    15:5al16:21

    Intervención liberadora de
    Dios.

    En Apocalipsis 4:1-2 está la clave que divide el
    ahora de lo que ha de venir, ya que desde ese
    punto Juan ve los eventos futuros desde la perspectiva del cielo,
    con un Dios en su trono y en control absoluto de lo que acontece
    y acontecerá.

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