Monografias.com > Arte y Cultura
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

La comunidad garifuna



  1. ¿Quienes fueron los
    Caribes?
  2. Formación de la sociedad
    Garifuna
  3. Interferencia Francesa e
    Inglesa
  4. Sociedad garifuna hoy
  5. Vestuarios de los garifunas

Bienvenidos al mundo Garifuna. A
continuación narraremos el origen, incorporación a
la sociedad, resistencia a la colonización francesa de
inglesa, y la deportación de la comunidad Garifuna hacia
el territorio Hondureño. La comunidad Garifuna
también conocida como los caribes negros se origino en San
Vicente aproximadamente después de la conquista de Centro
América, Sur América, y las Antillas Menores. En un
principio los conquistadores no se interesaron en San Vicente y
Dominica debido a su topografía y falta de metales
preciosos; sin embargo, la comunidad Caribe si se intereso en
estas tierras debido a sus vastas áreas de
pesca.

Monografias.com

¿Quienes
fueron los Caribes?

Los Caribes eran hombres fuertes y
robustos, de baja estatura, y de rasgos físicos
mongoloides. Tenían pelo negro, largo y grueso cortado
perfectamente hasta el área donde termina la frente y se
vestían con un faldellín de colores llamativos y
muy variados. Su nombre original fue Callinagu y su lugar de
origen fue la Delta de Orinoco, lugar que luego abandonaron para
conquistar las Antillas Menores. Una vez lograron la conquista de
las Antillas Menores, eliminaron a todo el sexo masculino de la
comunidad Arahuaca pero conservaron al sexo femenino para poder
utilizarlas a su conveniencia o según se presentasen sus
necesidades. Muy pronto comenzó la mezcla de ambas partes
y la unión de estas dos razas indias dio origen a una
sociedad totalmente nueva llamada Caliponan.

Formación de
la sociedad Garifuna

Monografias.com

El principio de su formación fue en
1635 y se cree que fue causada por dos barcos españoles,
cargados con fuertes cantidades de esclavos negros, que
naufragaron sin tener opción a poder llegar a su destino
para lograr la entrega de los esclavos a sus nuevos propietarios.
Durante esos días era muy común que los Caliponan
dieran direcciones falsas a los barcos, y de esta forma eran
guiados hacia los asientos de os ríos en donde eran
despojados de todas sus pertenencias, de los cargamentos de los
barcos(oro, vino, y esclavos) y luego la tripulación era
asesinada en su plenitud.Los nuevos habitantes africanos estaban
ansiosos por establecer lazos amistosos para que de esta forma
pudiesen evitar ser entregados a sus compradores. Por lo tanto
ellos adoptaron sus costumbres y lenguaje nativo y pronto
contrajeron matrimonio con las mujeres Caliponan dándole
de esta forma el nacimiento a una raza nueva. Sus descendientes
preservaban la estatura y el color de piel de sus padres, que a
diferencia de los Caliponan eran altos y corpulentos. Esta nueva
sociedad comenzó a centrar su familia en la
división sexual del trabajo como la base principal de sus
actividades económicas.

Poco tiempo después llega la
conquista de Barbados y Santa Lucia; los hombres, que no
podían aceptar las estrictas regulaciones emitidas por sus
nuevos gobernantes, acumularon víveres y decidieron
emigrar hacia San Vicente ( tan solo a 28 millas de Barbados).
Estos hombres junto con los Caliponan se convirtieron en tan
poderosas fuerzas aliadas contra los conquistadores que llegaron
a ser considerados un grupo aliado y totalmente
independiente.

En XVII un cambio drástico
ocurrió en la sociedad Vicentina. La sociedad negra se
había convertido en un grupo tan grande y fuerte debido a
la constante entrada de emigrantes de Barbados, que dentro de
pronto se convirtieron en la parte dominante de la isla. Por lo
tanto, las peleas constantes para obtener poder adquisitivo sobre
el territorio entre ambas razas derivo a que ambos grupos se
dividieran. Los Garifuna obligaron a los Caliponan a moverse
hacia la parte Oeste de la isla y ellos tomaron posesión
de la parte noroeste de la misma. Ambos grupos trataron de poder
resolver sus diferencias de la forma mas pacifica posible porque
era de su conocimiento que la división interna
podría llamar la atención de los colonizadores
europeos hacia la isla de San Vicente.

Cuando las noticias acerca de las disputas
entre ambas partes arribaron a Francia, los franceses tomaron
cartas en el asunto apoyando a los Caliponan. Los franceses
habitaron las tierras Caliponan mientras que los Garifuna
defendían sus tierras de cualquier tipo de
colonización europea. Los franceses hicieron muchos
intentos, pero se convencieron que deberían olvidarse de
la posibilidad de interferir o de ganarle la batalla a los
Garifunas y de una vez deberían tratar de establecer lazos
amistosos con ellos.

La comunidad Garifuna adquirió de
los franceses el gusto por el vino, adoptaron la moneda francesa
como medio de intercambio para el comercio, obtuvieron nombres
franceses y eventualmente se convirtieron en aliados de los
franceses en contra de la colonización inglesa.

Interferencia
Francesa e Inglesa

Las siguientes tres décadas
1730-1762 se caracterizaron por las constantes disputas entre
Francia y Gran Bretaña debido a su ambición por
obtener poder sobre San Vicente, Dominica, y Santa Lucia. La
ocurrencia de estos actos se describe a
continuación:

1730: San Vicente, Dominica y Santa Lucia
son declaradas libres.1742: Una colonia británica es
establecida en Roatan.1748: Tratado de Aix- La Chapelle es
firmado en el cual San Vicente Dominica y Santa Lucia son
declaradas de exclusiva posesión de los Caliponan.1750:
Tratado de paz firmado entre España y Gran
Bretaña.1756: Guerra entre Francia e Inglaterra
comienza.1759: Ingleses atacan Martinica y toman posesión
de la isla de Guadalupe.1761: Ingleses toman posesión
sobre Dominica.1762:Martinica es poseído por los
ingleses(Febrero 4), En esta misma fecha Granada, Tobago, San
Vicente y Santa Lucia son cedidos a Gran Bretaña.1763:
Tratado de paz en Paris es firmado. San Vicente Granada, y
Dominica son cedidas a Gran Bretaña; Cuba es cedida a
España; Guadalupe, Martinica y Santa Lucia fueron cedidas
a Francia.

Inglaterra poco tiempo después le
declaro la guerra a Francia y las tierras en disputa eran
Martinica y Santa Lucia. Estos actos de traición
enfurecieron a los franceses quienes en represión
respondieron a través de la expansión de sus
ideales revolucionarios hacia las islas caribeñas en
posesion de los inglese. Sin embargo los Garifuna
entendían que no debían tomar las manifestaciones
filantrópicas muy en serio porque muchos de los franceses
lo único que deseaban era que ambas partes (Garifunas e
Ingleses) se enemistaran y consecuentemente se viesen obligados a
abandonar la isla. Por lo tanto, los Garifuna demandaron de los
franceses que se les proporcionara con suficiente material de
guerra como granita de sus nobles intenciones.

La Guerra del Exilio

Primera Fase: Los Garifunas guiados
por Du Valleé eran tan poderosos que constantemente
derrotaban a los ingleses. Este grupo obtuvo poder sobre
Kingstown, Dorsetshire Hill; y otro grupo guiado por Chatolier
obtuvieron poder sobre Chateaubelair. Ambos grupos unieron sus
fuerzas junto con los hombres que habían coleccionado en
el camino y se convirtieron en un grupo tan poderoso al cual
muchos le temían.

Segunda Fase: en esta etapa, la
hostilidad duro un poco mas de un año y se caracterizo por
ser una guerra exhaustiva. Al enfrentarse los ingleses con
numerosas pérdidas durante sietes meses de guerra y al no
encontrar ninguna solución para resolver sus
indiferencias, el Gobernador ingles acompañado por una
armada de mas de 4,000 soldados decidieron atacar a la alianza
Francesa-Garifuna. Puestos ante una fuerza militar tan grande,
los Garifuna determinaron que era inconveniente seguir con la
guerra y que deberían rendirse antes que fuese demasiado
tarde.

Expatriación
Garifuna

Los ingleses comenzaron a preocuparse
cuando se comparaban con el inesperado numero de Garifunas que
vivían en su nuevo territorio. Por esta razón
comenzó la búsqueda de nuevas tierras en donde la
ubicación de los Garifuna fuese posible.

Finalmente en Febrero 20, 1797 un total de
2,248 Garifunas junto con una buena cantidad de víveres
almacenados, y suficientes para una estadía de 12 meses,
los Garifuna fueron enviados por medio de barco hacia la Las
Islas de la Bahía y la costa Hondureña. El 12 de
Abril, 1797 los Garifunas llegaron y por primera vez pusieron pie
en el territorio hondureño. A pesar que los ingleses los
dejaron con suficientes alimentos, utensilios, material para
pesca, y semillas para la siembra, se hizo un poco difícil
que los Garifuna se adaptaran al terreno antes que la
época de lluvia llegase.

Los Garifuna le pidieron a los
españoles que los trasladasen a la costa Hondureña.
Los españoles aceptaron al instante porque sabían
que haciendo esto ellos podían convertirse en los
propietarios de las Islas de la Bahía y que también
obtendrían de ellos una fuerza mayor para el trabajo. Por
lo tanto los españoles cumplieron con su promesa y
finalmente los Garifuna arribaron en Trujillo, Colon el 17 de
Mayo de 1797.

En 1900, mas de 100 empresas bananeras se
establecieron en la costa Centro Americana y los Garifunas pronto
se involucraron en el intercambio comercial proporcionando fuerza
laboral en el área de siembra y carga de los bananos.
Estas compañías continuaron expandiendo sus circulo
de trueque a lo largo de Puerto Castilla (Trujillo), La Ceiba,
Tela, y Cortes en Honduras; Kingston y Puerto Barrios en
Guatemala; y finalmente en la ciudad de Belice. Los Garifunas se
concentraron en su mayoría en los lugares aledaños
debido a que estas compañías se habían
convertido en grandes proveedores de empleos y en una buena
entrada de dinero para el pueblo Garifuna. Sin embargo en 1940
estas compañías vieron afectadas sus plantaciones
bananeras por plagas devastadoras y se vieron forzadas a cerrar
operaciones; muchos Garifunas quedaron desempleados. Los
Garifunas decidieron embarcarse involucrándose de esta
forma en el área marítima, emigrano a otras partes
de Centro y Norte América.

Sociedad garifuna
hoy

Monografias.com

Cultura: Sus características
sociales y culturales se manifiestan por su estructura familiar y
social tan peculiar y arcaicas, la cual no ha sufrido muchos
cambios en los últimos años. Todavía
comparten su dialecto, danzas circulares, practicas religiosas,
el baile Punta, cuentos y leyendas, cultivo de banano, y el
sacrificio de gallos y cerdos entre ellos mismos.

Sus formas de producción
todavía se basan en cultivo de subsistencia. A lo largo de
la población existe un gran potencial de producción
y en la mayoría de los casos la tierra es bastante
fértil para la siembra, sin embargo los únicos que
se involucran en esto son las personas de edad porque los
jóvenes opinan que la siembra no es una buena fuente de
ingresos. Los jóvenes se dedican mas que todo a la pesca
porque la venta de esta es una fuente casi inmediata de dinero.
Los jóvenes demuestran ningún o muy poco
interés en la participación en las reuniones
sociales con el resto de la comunidad; y los ancianos o gentes de
mayor edad son los que más asisten a dichas reuniones. En
conclusión, es muy común que los Garifunas
estén mas interesados en emigrar hacia Norte
América para reunirse con sus familiares que en seguir su
vida en territorio Hondureño.

Localizacion: La comunidad Garifuna
que vive en la costa Norte, entre Belice y Nicaragua, esta
distribuida en 43 pueblos. Aproximadamente 98,000 Garifuna viven
en Honduras y están concentrados en su mayoría a lo
largo de la Costa Norte desde Masca, Cortes hasta Plapaya,
Gracias a Dios. Entre otros pueblos están: Santa Rosa de
Aguan, Tornabé, Nueva Armenia, San Juán, Cosuna,
Triunfo de la Cruz y Baja Mar. Salud: Los Garifuna
están sujetos a malas condiciones sanitarias a lo largo de
a mayor parte de su territorio. La falta de establecimientos
clínicos, proyectos básicos de infraestructura,
programas preventivos contra las enfermedades, y programas
nutricionales afectan mucho a la comunidad Garifuna. Se puede
concluir que un 78% de los niños de 12 años o menos
sufren de malnutrición y que cada tres de diez
niños pierden la vida antes de alcanzar los dos
años de edad.Vivienda:

Su estilo de vivienda consiste de
pequeñas champas elaboradas con palma, caña de
azúcar, o en la mayoría de los casos son hechas de
bloques de cemento. Su techo se elabora usualmente de paja, pero
también utilizan mucho el zinc. Existe una gran tendencia
para convertir su estilo de vivienda en tipos más modernos
y esto precisamente les ha ayudado mucho para mejorar sus
condiciones de salud ya que no quedan sujetos a humedad causada
por los pisos de tierra.Politica: Los Garifunas no creen
en la política porque se consideran ser demasiado
pacíficos y opinan que pueden resolver sus problemas
personales sin necesidad de la intervención de una fuerza
policial, aunque solo en algunos casos, algunas comunidades
cuentan con la presencia de un alcalde. Hoy en dia solo los
Garifunas que están muy bien educados son los que tienen
la posibilidad de ocupar posiciones en el gobierno.

Languaje: La mayoría de los
Garifuna no solo manejan el idioma Español casi a la
perfección sino que también utilizan el lenguaje
Igñeri el cual es una combinación de Arahuaco,
Francés, Suahili, y Bantú.

Religion: Garifunas todavía
mantener su propio sistema religioso que es una mezcla de
tradiciones africanas y amerindias a la que han incorporado
elementos católicos. De gran importancia es el sistema
religioso llamado gubida Garifuna que es la concepción de
los sueños y rituales de posesión como estados
alterados de conciencia en cuenta, por los participantes y los
creyentes, que es causada por la posesión de una entidad
espiritual.Education: 72% de la población es
analfabeta o semi-analfabetos. No se proporcionan suficientes
escuelas para ellos en él áreas cercanas, y los
pueblos que tienen las escuelas, sólo tienen maestros que
les proporcione la suficiente educación para llegar a un
nivel de 3 º grado ya veces un nivel de 6 º grado si
tienen suerte. Sólo el 10% de los garífunas que
terminan la escuela primaria continúan con sus estudios,
otro porcentaje emigra a los Estados Unidos, y el resto
sólo integrar su vida comunitaria y eventualmente
convertirse en analfabetos de nuevo debido a la falta de
práctica.

Lengua y cultura

Los garífuna, a pesar de su nombre
caribe (proto-caribe *gariphona 'hombres') hablan una
lengua de la familia arawak, ya que de hecho a la llegada de los
europeos existían numerosas comunidades caribeñas
donde se hablaban variedades de caribe y arawak dentro de la
misma comunidad.

La lengua garífuna, junto con la
danza y la música de esta etnia centroamericana, fue
proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad
en 2001 e inscrita en 2008 en la Lista
representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad.1 A los garífuna también se les conoce
por su estilo de música único, llamado
punta. Entre las figuras profesionales más
importantes de destacan Andy Palacio y Aurelio Martínez en
el ámbito de la música, Salvador Suazo y Wingston
González en las letras y el proyecto de mujeres
garífunas Umalali. Se sabe de fuentes muy
confiables que la mayor concentración de garífunas
se encuentra en Honduras, país donde se conmemora el 12 de
abril de 1797 como la llegada de afrodescendientes a la zona de
Punta Gorda, Roatán, procedentes de la isla de San
Vicente.2

Monografias.com

Croquetas de jamón

odo un clásico de nuestra
gastronomía, bechamel con jamón serrano en forma de
croquetas y fritas.

Monografias.com

Fabada Asturiana

Una de las recetas más
típicas de la gastronomía española. Plato
contundente y delicioso donde los haya.

Monografias.com

Chuletas de cerdo con salsa de tomillo y
limón

Un rico plato de chuletas de cerdo con una
salsa a base de tomillo, limón, ajo, harina, leche
descremada, aceite, pimienta y sal.

Vestuarios de los
garifunas

Este traje es muy colorido para las
mujeres, ya que tiene influencia africana, aunque ha quedado en
desuso por la influencia de la moda y la escases y alto costo de
las telas que se utilizan para su elaboración. 
    La elaboración antiguamente era realizada a
mano, por las mujeres de edad del grupo étnico, este es un
arte que se trasmitía de la madre a la hija.   No
todas las mujeres han aprendido a hacerlos.     
La tela utilizada para su elaboración es conocida como
Mandaguina que es una especie de Dacrón; está
fabricada en colores alegres y fuertes.     
Aunque también se utiliza de un solo color.

Monografias.com

Sus artesanías las elaboran con
corteza de coco, carey, corozo y güiscoyol, con los que dan
forma a collares, anillos, pulseras, prendedores y pipas.Las
danzas favoritas de estos porteños son el Yacunú,
el Sambai, la Punta, la Shumba, el Jungujugu, el Gunjae y el Aru
Majani.

El Yancunú se refiere a una danza
guerrera, con trajes y máscaras de mujer, que es bailada
sólo por hombres.

El 18 de mayo del 2001, la Unesco
declaró a esta expresión garífuna como "obra
maestra del patrimonio oral y material de la
humanidad".

 

 

Autor:

Rudy Israel Morales
Mendez

 

Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

Categorias
Newsletter