Empoderamiento de la juventud y sensibilización comunitaria para la participación

1. UNAS LETRAS A
MANERA DE INTRODUCCION

El presente material lo llamamos "EMPODERAMIENTO DE
LA JUVENTUD Y SENSIBILIZACIÓN COMUNITARIA PARA LA
PARTICIPACIÓN", está dirigido a Alcaldes
Comunitarios de Ixcán y Presidentes de los Consejos
Comunitarios de Desarrollo, a los fines de ayudarles con entender
el sentido de los roles para los cuales fueron elegidos por sus
vecinos.

Este material corresponde entonces al segundo Taller con
líderes comunitarios de Ixcán, pues el primero se
realizó en octubre del año pasado, en donde
hablamos sobre El Derecho a la Educación desde el Marco de
la Equidad Solidaria. Con estos talleres queremos aumentar la
participación comunitaria en favor de la co-
responsabilidad educativa y social, principalmente de la mujer
que por muchos años se le ha negado vincularse a los
procesos, pues la inclusión de todos es nuestro
sueño.

2. PUNTO DE
PARTIDA

La Asociación de Educadores Noroccidentales AEN
ha asumido el tema de la educación en Ixcán como
compromiso de trabajo, nuestras líneas de acción se
enfocan hacia ella, hay que entender que la educación no
es solamente tarea del maestro, sino de todas las mujeres y los
hombres que vivimos sobre la faz de la tierra.

Pues los niños son reflejos de la
intención de los mayores y de todos los que conviven con
ellos, de manera que debemos tener mucho cuidado en la hora de
las orientaciones. Los padres de familias son los primeros
maestros de los niños y son ellos los primeros
responsables de la conducción de sus hijos y el maestro
complementa su formación, por consiguiente la
educación es responsabilidad de todos

Hay que subrayar que la educación se da en
cualquier sitio, todo lo que se ve, lo que se oye, se percibe, se
aprende, se adopta para la vida y a través de estos
elementos se zurce la personalidad de las personas. Entonces.
Qué haremos los mayores? Qué haremos los
líderes y lideresas de nuestras comunidades para orientar
a los niños y jóvenes? Qué podemos hacer
para orientar a los que hemos bautizado futuros de este
país?

Desde la filosofía de la Asociación de
Educadores AEN, es interesante que las autoridades comunitarias,
padres-madres, maestras-maestros y autoridades, se ocupan en
empoderarse de la juventud, involucrarlos en los procesos
comunitarios, ayudarlos a entender el rol de la vida, orientarlos
desde la razón, hacerles entender que ante todo, la
educación y el respeto hacia los demás está
por encima de las cosas, indicarles que las personas estamos
dotadas de capacidades extraordinarias y que como seres debemos
estar conscientes de transformar todo aquello que atropella
nuestro bienestar y que la participación de todos es
importante, pues los objetivos se consiguen en la medida que
todos salgamos a buscarlos. Hemos dicho que la educación
permitirá nuestro desarrollo, nos hará grandes y
libres y esto lo lograremos sólo si todos nos
implicamos.

La educación que se imparte en las escuelas debe
ser una educación que nos guíe para la vida y no
reducirla en el simple hecho de aprender a leer y
escribir.

3. EMPODERAMIENTO
DE LA JUVENTUD

Yuli Patricia Fang, cita en monografías.com
a: Blanchard, Carlos & Randolph

1997, en el material EMPODERAMIENTO COMO NUEVO
PARADIGMA DE GESTIÓN DEL TALENTO HUMANO, donde nos define
el empoderamiento como "un proceso multidimensional de
carácter social en donde el liderazgo la
comunicación y los grupos auto-dirigidos reemplazan la
estructura piramidal mecanicista por una estructura más
horizontal en donde la participación de todos y cada uno
de los individuos dentro de un sistema forman parte activa del
control del mismo con el fin de fomentar la riqueza y el
potencial del capital humano que posteriormente se verá
reflejado no solo en el individuo sino también en la
comunidad en la cual se desempeña".

Muy de acuerdo con la definición anterior.
Podemos decir que empoderamiento debe ser destacado al hecho de
hacer propio las condiciones que nos proporciona nuestro entorno,
en el bien entendido que la implicación de las personas
genera más oportunidades y confianza en las propias
potencialidades y capacidades El empoderamiento al que nosotros
nos referimos se trata de implicar más a las personas,
pues de ellas dependen las fuerzas trabajadoras de la
sociedad.

Empoderar, al final sería el de creer en lo que
se tiene y se autoestima, genera confianza en las propias
potencialidades y capacidades, es también
automotivación pues concede poder a colectivos organizados
y que mediante su autogestión se consiguen mejores
condiciones de vida

El proceso de empoderamiento según la
wikipedia

El proceso que habilita a alguien a ganar poder,
autoridad e influencia sobre otros, las instituciones o la
sociedad. El empoderamiento probablemente se constituye por la
totalidad de las siguientes capacidades:

? Tener poder de decisión
propio.

? Tener acceso a la información
y los recursos para tomar una decisión
apropiada.

? Tener una gama de opciones de donde
escoger.

? Habilidad para ejercer asertividad en
toma de decisiones colectivas.

? Tener un pensamiento positivo y la
habilidad para hacer cambios.

? Habilidad para aprender y para
mejorar su propio poder personal o de grupo.

? Habilidad para cambiar las
percepciones por medios democráticos.

? Mejorar la auto imagen y superar la
estigmatización.

? Involucrarse en un proceso
autoiniciado de crecimiento y cambios continuo

4.
JUVENTUD

Ahora que ya hemos definido la palabra empoderamiento, y
que para continuar el tema es interesante también definir
la palabra juventud. Juventud (del
latín iuventus), es la edad que se sitúa entre la
infancia y la edad adulta. Según la Organización de
las Naciones Unidas la juventud comprende el rango de edad entre
los 10 y los 24 años; abarca la pubertad o adolescencia
inicial -de 10 a 14 años-, la adolescencia media o
tardía -de 15 a 19 años- y la juventud plena -de 20
a 25 años-.

El 12 de agosto es el Día Internacional de la
Juventud. La fecha fue proclamada el 17 de diciembre de 1999 por
la Asamblea General de las Naciones Unidas.3

El término juventud también puede
referirse a los primeros tiempos en la existencia de algo, y
puede ser sinónimo de energía, vigor y
frescura.

El empoderamiento de la juventud entonces se traduce
como la capacidad que encuentran los jóvenes frente a sus
potencialidades, pero claro ha de ser el adulto el que
también tiene que luchar porque se dé el
empoderamiento, pues a estas alturas los jóvenes se
encuentran débiles frente a las situaciones de este
siglo.

Cómo conseguimos la implicación de los
jóvenes para que las buenas costumbres se empoderan de
ellos?

1. Enrolarlos en los procesos
comunitarios

2. Nombrarlos en cargos
comunitarios

3. Dotarles desde la casa de buenas
costumbres

4. Los planes de estudio deben contemplar
la sensibilización juvenil

5. Ser escuchados

6. Monitorearlos

7. Educarlos con sentido crítico y
en los valores de la familia, la comunidad y la
nación

8. Hacerles entender que los humanos
pertenecemos a la naturaleza y que por eso mismo no se le puede
hacer daño

5.
SENSIBILIZACIÓN COMUNITARIA

La sensibilización es la capacidad que posee una
persona a ser consciente de su entorno, donde pueda encontrar
sentimientos morales, éticos, estéticos humanos,
concienciación etc.

Pero cuando nos referimos a la sensibilización
comunitaria, prácticamente hacemos énfasis en el
nivel de consciencia que posee una comunidad respecto a la
responsabilidad de resolver sus problemas y su nivel de
implicación de hacer algo por su comunidad. En este
apartado de sensibilización comunitaria podemos citar los
siguientes:

? La comunidad debe estar consciente de
trabajar por ellos mismos

? Entender que si queremos progresar hemos de ser
nosotros los que debemos de empezar con las iniciativas de
cambio

? Tomar en cuenta a todos a la hora de
planificar nuestro desarrollo

? Entender que todos tenemos derechos y obligaciones y
por consiguiente todos estamos llamados a poner nuestro granito
de arena por nuestra comunidad

? Conscientes de transformar la
historia

? Inculcar una educación desde la
razón para la vida

PARTICIPACION COMUNITARIA

Participar significa tener parte de, Ser parte de, tomar
parte, dar parte de, en el sentido participación
comunitaria significa implicación, inclusión, como
en el apartado anterior todos tenemos derecho y obligaciones y
por consiguiente todos tienen derecho de participar en todos los
movimientos que creen oportuno ser parte de.

Para empezar a hacer cambios comunitarios es
interesante:

? Participar en las reuniones,
comunitarias, educativas, de salud, etc

? Los líderes y lideresas debemos generar
oportunidades de participación sin discriminar a nadie,
hay que recordar que si discriminas a alguien te discriminas a ti
mimo

? Los comunitarios debemos de implicarnos no nos
quedemos de brazos cruzados frente a situaciones que requieren de
nuestro apoyo

6. ESCUELAS
SOLIDARIAS EN IXCAN

Damos a conocer el Decálogo del Programa de
Escuelas Solidarias de Ixcán (PES), que actualmente
aglutina once escuelas e igual número de comunidades,
siendo ellas las siguientes: Punto Chico, Mojarras, Victoria 20
de enero, Cuarto Pueblo, Xalbal, Santa María Dolores, San
José la 20, Vergel II, Nueva Jerusalén, Trinitaria
y Mayaland.

Incluimos aquí el Decálogo del PES, para
que otras comunidades y organizaciones se enteren del proceso de
educación que se imparte en nuestras escuelas, pues se
convierte en modelo a seguir, porque permite la inclusión
de todos y todas, todos son partes de la problemática
educativa y todos salen a buscarle soluciones.

Al final, las escuelas del PES, son muestras del
empoderamiento que necesitamos.

Eh, aquí entonces el decálogo del PES de
Ixcán:

1. Fomenta la participación
de la comunidad de manera activa, responsable y
democrática.

Trabajar la participación de los ancianos y
ancianas, hombres y mujeres, maestros y maestras y también
de jóvenes de cada comunidad. Así mismo de las
autoridades comunitarias, COCODE, y otras asociaciones
relacionadas con la educación.

Esto significa involucrar a todos los miembros de la
comunidad. No deja a nadie atrás, une y delega
responsabilidades, considerándose protagonistas de la
transformación comunitaria.

2. Es multilingüe,
multiétnico y pluricultural, porque respeta, protege y
enseña las lenguas y culturas de
Guatemala.

Fortalecer y aprender el idioma materno es una
oportunidad de sabiduría y riqueza para comprender otras
culturas.

La enseñanza intercultural en la escuela
solidaria propicia la construcción y valoración de
la propia identidad, personal y cultural, como base para
relacionarse con otros individuos y
colectividades.

Es un instrumento pedagógico que va erradicar
los esquemas discriminatorios que se presentan en torno a una
comunidad multicultural

3. Educa en valores y en la
formación integral del ser humano.

Practicar los valores de la propia cultura,
respetando la vida, la dignidad, la integridad de los hombres y
las mujeres.

El respeto a la cultura como conjunto de los actos
humanos de una comunidad. Los valores de nuestras culturas son
los factores que deben estar siempre presentes en la
formación para garantizar buenos ciudadanos y ciudadanas.
Educar desde los valores contribuye a la formación y
puesta en práctica de actitudes democráticas, de
respeto mutuo, de justicia y de paz.

4. Fomenta la equidad de género, la
justicia social, en la tolerancia, en la igualdad de derechos,
responsabilidades y oportunidades y en el trabajo en
equipo.

Vivir en armonía con conciencia social,
respetando el derecho ajeno, fomentando la escucha activa, el
diálogo, el consenso hasta obtener el bienestar
comunitario.

Educando para el pluralismo, abandonando el concepto
de asimilación, para instaurar el diálogo y el
intercambio, desde una posición de igualdad y no de
superioridad, dentro de una sociedad culturalmente diversa.
Hombres y mujeres tengan las mismas oportunidades para el alcance
de los objetivos colectivos.

5. Contribuye en el respeto al medio
ambiente y en la optimización de
recursos.

Fomentar la armonía, proteger y construir el
medio ambiente, para educar a la comunidad guardando el
equilibrio con la naturaleza.

Promueve y fortalece una relación
armónica con el medio ambiente, incluyendo el respeto,
cuidado y toma de conciencia sobre el uso racional de los
recursos naturales, orientado hacia un desarrollo
sostenible.

6. Intercambia experiencias,
conocimientos y recursos con otras escuelas para mejorar sus
capacidades y la calidad de la
educación.

Se organiza, compartiendo habilidades y experiencias
y se abre a otras comunidades para trabajar
conjuntamente.

Sale en busca de alianzas para el mejoramiento de la
calidad de educación, intercambia experiencias desde la
actividad del alumnado, del magisterio, de la familia, de las
autoridades, con otras comunidades o
países.

7. Utiliza metodologías
activas, creativas e innovadoras y los conocimientos de la
cultura maya.

Se empieza a educar desde que se nace. Se parte de
la propia realidad, de lo simple a lo complicado, de la
manipulación, del ensayo y el error, cooperando con los
demás, a partir de juegos simbólicos
propios.

El educando conoce su mundo, se le orienta a
transformar su realidad, se le educa desde la razón
crítica, como base de su desarrollo.

8. Trabaja con una visión de desarrollo
humano sostenible, sustentable y de futuro, partiendo de la
realidad social y económica

Permitir la organización y cabildeo, por
cuanto analiza su situación comunitaria, visualizando
posibles soluciones, mediante diagnósticos propios de la
comunidad.

El alumnado es el actor principal de cambio, por eso
se le orienta desde su realidad, entendiendo que un pueblo
educado es capaz de transformar una comunidad desde la justicia y
la libertad.

9. Es consciente del poder de la
tecnología y medios de comunicación y educa en el
análisis crítico.

Estimular el desarrollo de un pensamiento
crítico que acepte la existencia de otras formas de
comprender la realidad.

Se adecua a los tiempos, fomenta el acceso a la
tecnología de manera equitativa, creando nuevos flujos de
información y comunicación y orienta su empleo en
la perspectiva de una ciudadanía global e
intercultural.

10. Exige el derecho a la educación
efectiva, no solo a los padres y madres de familia,
también al gobierno y a organizaciones que puedan
aportar.

La educación es un derecho y una
obligación, tanto del niño y la niña como de
los padres de familia y de la comunidad en
general.

Cuando no se cumple el justo derecho a la
educación, la comunidad se organiza y detecta la
problemática y busca y pelea soluciones, exigiendo
responsabilidades a quien corresponda.

En resumen, el Programa de Escuelas Solidarias _PES_
Toma en cuenta a todos los sujetos involucrados en la
educación. Fomenta la renovación de las
prácticas pedagógicas y sociales a fin de
fortalecer los conocimientos de la situación real de las
comunidades, promueve la inclusión de personas, de
saberes, conocimientos, valores y prácticas que provienen
de diferentes tradiciones culturales, reconoce y aprovecha las
formas que las distintas sociedades tienen para generar y
transmitir conocimientos y evaluar las habilidades, destrezas y
actitudes, para fomentar el trabajo cooperativo y
solidario; de la misma manera, promueve el desarrollo de
nuevas formas de aprender y enseñar.

Lleva un seguimiento evaluativo del programa y es
capaz de modificar las debilidades para convertirlas en
fortalezas.

Los padres de familias se preocupan y son
responsables de la educación de sus hijos, porque saben
que la educación no es solamente tarea del maestro sino de
toda una sociedad.

Autor:

Ramón Mendoza Ramírez

Marzo de 2011

Asociación de Educadores Noroccidentales -AEN-
Ixcán, El Quiché – AEN – Guatemala C.
A.

Por la Educación, Cultura y Desarrollo de las
Comunidades Mayas Desarraigadas.