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Espacio elástico. Investigación en el terreno de la creación




Enviado por Angel Avila



    INTRODUCCIÓN

    Espacio elástico es una propuesta de
    intervención espacial en la cual pueden haber hasta
    cincuenta cajas de cartón vacías dispuestas en el
    espacio, y dos Performers, quienes constantemente
    rediseñen la arquitectura espacial a través de la
    acción de mover esas cajas. Esta propuesta está
    planteada para desarrollarse tanto en espacios de un teatro
    (halls, salas, escenarios, etc.) como en espacios no
    convencionales.

    En este trabajo la transformación continua del
    espacio será la que posibilite construir una dramaturgia,
    es decir una estructura de acciones que le den al público
    la posibilidad de realizar diferentes lecturas, de evocar y
    realizar construcciones poéticas y metafóricas a
    partir de la interacción entre la acción corporal
    en relación con las cajas en un espacio
    determinado.

    En el presente proyecto se investiga a cerca de las
    relaciones que se tejen entre las performers, la de los objetos
    con el espacio y entre estos objetos y las performers, que va mas
    allá de la simple construcción de estructuras
    físicas con las cajas. A partir de estas búsquedas
    se establecerán acciones concretas que posibiliten darle
    un ritmo y organicidad al desarrollo de la propuesta.

    Este trabajo juega con las diferentes posibilidades que
    aparecen en una situación- escena extra cotidiana, en
    donde suceden: un encuentro, una relación o una
    reacción que altera un contexto. Por ejemplo, prestarle
    completa atención a una esquina de un espacio
    público y hacer denotar esa acción a las personas
    que allí se encuentren alrededor o que transiten por ese
    espacio. Ese espacio puede ser la sala de una casa, un espacio de
    espera público o un paradero de bus.

    La acción de trasladar una caja de cartón
    vacía de un espacio a otro está determinada y
    motivada por diferentes factores: las diferentes distancias que
    pueden entre las cajas (puestas por las performers) y las
    personas asistentes. La manera en que se instalen las cajas y el
    tiempo que se utilice para el desplazamiento de las mismas, el
    tiempo puede ser (continuo o fluido, fluctuante, cortado,
    aleatorio y accidentado). Todo esto está influenciado a su
    vez por la perspectiva espacial que se haga del lugar donde se
    geste la actividad, por su cambio continuo y por la
    relación que se establece entre el cuerpo performer y el
    cuerpo espectador.

    La decisión de trasladar una caja y disponerla en
    otro espacio de diferente forma propone un diálogo a nivel
    compositivo en y con el espacio, como escenario
    instantáneo en el que se desarrollaría esa
    acción física.

    Cada una de las exploraciones y ejercicios que se
    realizan antes de la exposición pública de la
    acción, representan diferentes posibilidades de
    cómo abordar nuevas maneras de tratar las cajas,
    cómo tratarlas, cómo disponerlas en el espacio y de
    cómo se establece la relación a nivel del
    diálogo entre los performers, así como
    también cómo varia el ritmo, los movimiento de las
    performers en cada oportunidad en la que se ejecute el
    ejercicio.

    La búsqueda de "Espacio elástico" se
    encamina de igual forma, hacia la exploración de la
    naturaleza del individuo por comprender fenómenos que
    tienen que ver consigo mismo, con los otros y con el entorno que
    lo rodea. Cómo es la relación con un espacio que
    está siendo constantemente modificado, cómo nos
    dejamos permear por él, cómo interactuamos con
    él, qué emociones y reacciones nos producen y
    cómo esto afecta al mismo espacio y a los otros. La
    polinización que realizan los insectos en las plantas, es
    un fenómeno cada vez nuevo y digno de observar y admirar
    en su sabiduría. Dentro de su apariencia simple, se
    esconde una gran complejidad y coordinación con la
    naturaleza, importantes para el equilibrio natural y
    la supervivencia de seres vivos. Esta motivación, ha sido
    de gran inspiración para constituir la propuesta
    escénica "Espacio elástico", en la cual al igual
    que en la polinización y otros fenómenos naturales,
    es de vital importancia la participación de todos sus
    componentes, la adaptación a situaciones nuevas, y la
    apertura al desarrollo individual de cada componente para lograr
    así desarrollarse como un todo.

    Por otro lado, a nivel espacial, esta propuesta indaga
    con la transformación continua del entorno de los cuerpos
    que per forman y de los cuerpos que son espectadores. A su vez
    indaga también en el hecho de que cada espacio que se
    genera al desplazar la caja, por mínima que sea la
    acción de repliegue del objeto, juega un papel importante
    en determinar un equilibrio o desequilibrio tanto en la
    armonía visual como en la espacial y de percepción
    arquitectónica-espacial.

    "Espacio Elástico" se presenta con el
    interés de enfocar la atención de los espectadores
    en la dinámica de un espacio, dada por el acto continuo y
    re significativo que genera el simple hecho de cambiar una caja
    de espacio y disponerla en uno diferente teniendo en cuenta las
    innumerables opciones posibles que representa ese
    lugar.

    Pero además de ese objetivo el cual tiene como
    epicentro la acción física, existe el primordial
    objetivo de "expandir" por un lapso de tiempo esta simple
    acción, extender lo que implica y significa cada
    acción de desplazar una caja y decidir ubicarla en otro
    espacio, y ello como una acción que se desarrolla y
    desencadena otra más grande. Simultáneamente ese
    ejercicio que se está haciendo y siendo visto está
    contenido en otro espacio, en otro tiempo, todo ello en un
    "Espacio Elástico", el cual adquiere una cualidad
    física posible de ser admirada, de ser vivenciada como un
    individuo esencial dentro de un colectivo.

    1. ESPACIO
    ELÁSTICO

    1.1. LA PROPUESTA "ESPACIO
    ELÁSTICO"

    Espacio Elástico surge de una búsqueda
    personal. Es una inquietud a la que yo mismo decidí
    enfrentar concretamente, después de hacer parte de
    diferentes búsquedas escénicas anteriores que se
    fundamentaron y partieron de una situación honesta, desde
    un aspecto representativo o interpretativo; acciones que se
    construyeron a partir de relaciones específicas y en las
    que se busco visitar y arriesgar al máximo la veracidad de
    cada acto y cada personaje construido y expuesto.

    Múltiples momentos en las diferentes piezas
    escénicas en las que he hecho parte como equipo creativo e
    interpretativo, me han generado cada vez más preguntas
    acerca del hecho de poner una acción en público sin
    llegar a presentarlo como un momento representativo, sin crear
    situaciones con alguna estructura dramática; me ha surgido
    la necesidad de proponer al publico un ejercicio concreto que
    fuese en sí mismo una reflexión respecto a su
    presencia misma en un lugar, y acercarlo a los hechos cotidianos
    de cualquier persona, como el tender diariamente la cama, mover
    las sillas de un espacio a otro en la habitación o
    simplemente decidir mover elementos que decoran el ambiente de
    ese espacio íntimo.

    En las exploraciones primeras se propuso a los dos
    performers considerar las cajas, el espacio disponible, el tiempo
    y la presencia misma del artista-performer como factores
    relevantes. La idea ha sido generar un constante diálogo
    con esos elementos, escuchar y ver los movimientos que realice el
    otro performer para generar la disposición siguiente de la
    caja. De igual manera, se realizaron diferentes composiciones
    plásticas en el espacio teniendo en cuenta
    volúmenes, cuerpos geométricos y
    construcciones específicas con las cajas (paredes, arcos,
    túneles y arrumes dispuestos por el espacio de manera
    azarosa). Estas formas arrojadas además de crear en ese
    lugar y diseñar estructuras que redimensionan el espacio,
    activan espacios arquitectónicos ajenos a los cotidianos y
    transitorios de los mismos performers y por supuesto de las
    personas espectadoras.

    1.2. LA
    EXISTENCIA DE LAS COSAS

    Para esta propuesta he tomado como referencia el libro
    "El Hombre y sus símbolos" de Carl Jung.
    Este texto está escrito originalmente en inglés con
    el título de "Man and his symbols" en el
    año 1966 y justamente las fechas y los referentes que
    aparecen en el libro hicieron que lo consultara de manera
    más minuciosa, pues aparecen ya desde principios del siglo
    XX consideraciones, tratamientos y planteamientos a cerca del
    arte como resultado de una acción que explica la
    relación entre dos elementos que pertenecen al territorio
    psicológico, el mundo consiente y el mundo del
    inconsciente desde donde aparece el universo del subconsciente
    como un escenario infinito de leer y de concretar
    múltiples acciones y creaciones individuales y colectivas
    de las sociedades humanas.

    Aunque he tomado como epicentro de esta experiencia el
    aspecto del espacio, este se ha convertido a su vez en un punto
    de partida para desde allí reflexionar acerca de otros
    temas que se entrecruzan y que deben también considerarse
    dentro del fenómeno espacial; como por ejemplo la
    importancia que desde la pintura y las artes plásticas se
    le dio a objetos simples y comunes, otorgándoles otras
    vidas diferentes para las que se les diera uso en su
    origen.

    Allí entonces artistas como Klimt le
    generaron a los paisajes, y a los cuerpos la capacidad de
    dinamizarse como conceptos y así en sus maneras de
    categorizarles en lo religioso, estético,
    científico y social. Espacio Elástico como una
    acción en un espacio, durante un tiempo y con un objeto
    dimensiona esas otras maneras de hallar los
    espacios, como nuevos y diferentes; ello mediante un objeto
    cotidiano como lo es una caja solo que allí se
    redimensionaría como objeto y en su uso normal. La
    reinvención de un elemento y de su espacio captura la
    atención de esta investigación y ha venido
    direccionándola continuamente.

    En el texto de "El Hombre y sus símbolos",
    el señor Jung invita a la maestra Aniela
    Jaffé
    para escribir este libro. Jaffe desarrolla un
    capítulo en el que retoma el universo artístico
    como un terreno desde el cual se han reconstruido
    históricamente símbolos y relaciones que el hombre
    ha generado, siendo este plano tal vez la expresión
    más cercana al subconsciente. Aquí se toma un borde
    muy delgado entre la razón como foco y referente
    desde donde se establece y construye el ser humano y ese
    universo creativo interior que distancia esa
    razón o la distorsiona, posibilitando con ello replantear
    conceptos, redimensionar fenómenos y abordarlos extra
    cotidianamente y de manera constante.

    Una primera conexión posible de establecer es la
    selección de un objeto común, una caja; la cual
    después de su primer uso o cumplir el objetivo para el
    cual fue elaborada inicialmente, se convierte en un elemento
    estorboso siendo justamente allí donde su identidad puede
    adquirir un cambio simbólico, como lo señala
    Jaffé, al referirse a un trabajo de Duchamp, el
    cual consistió en exponer un estante de botellas de vidrio
    vacías. Esta exposición no tuvo en su rigor
    algún tratamiento artístico, pero el acto si puede
    señalarse como una connotación simbólica y
    verse entonces como una obra de arte
    ¨realista¨.

    Desde otra posibilidad en la consideración
    estética es posible describir el caso del cuadro del
    señor Kasimir Malevich, el cual pinto un cuadrado
    de color negro en el fondo de color blanco. Siendo esta
    expresión al parecer una de las primeras obras
    "abstractas".

    Las dos anteriores expresiones datan de los inicios del
    siglo XX y pueden no ser consideradas obras artísticas en
    la rigurosidad estricta en la que podrían catalogarlas,
    pero si son dos expresiones que debido a su extremidad una de la
    otra propusieron dos posibles puntos de partida desde la cual
    considerar otras maneras de componer y construir expresiones
    artísticas sin necesariamente tener que abordar ya sea una
    forma estricta e ir concretamente a un objeto; y contrariamente
    alejarse de los objetos como elementos definitivos y proponer una
    figura en la cual internarse.

    Es importante extender un poco más el fundamento
    que tienen y han tenido el tratamiento y las reflexiones de los
    objetos que simplemente nos circundan y que pareciera
    inevitablemente, que nos podrían sepultar en algún
    momento dada la continua multiplicidad de producción de
    objetos por parte de la humanidad y no generar la sensibilidad
    con la que puede ser abordado un elemento, indiferente de su
    utilidad inicial ese objeto mantiene una vida, de la cual es
    posible generar y re transformar su "utilidad"; Kandinsky
    al respecto de esa valoración concreta a los objetos
    señalo:

    "Todo lo que está muerto palpita. No solo
    las cosas de la poesía, estrellas, luna, bosque, flores
    sino aun un botón de calzoncillo brillando en el lodazal
    de la calle… Todo tiene un alma secreta, que guarda
    silencio con más frecuencia que habla.¨ Carl Jung
    (1990. Pág. 254).

    Esta expresión como la de muchos otros artistas y
    alquimistas de esta época, generaron al pasar del tiempo
    una sensación de poder animar esos objetos; y esa idea ha
    transitado hasta la contemporaneidad. El pintor greco
    –italiano Giorgio Chirico, padre del movimiento
    metafísico desde la pintura señalo dos maneras
    diferentes de ver los objetos, una es la manera como la vemos
    todos generalmente y la otra manera es considerarlos desde una
    conexión metafísica, es decir verlo fantasmalmente;
    lo cual expandiría la consideración y
    valoración artística y estética, siendo
    desde allí que se hacen evidentes las obras de arte. Es
    decir desde una abstracción metafísica.

    En consecuencia a su posición respecto del arte y
    de su planteamiento metafísico, Chirico quien desarrollara
    pinturas de ambientes sombríos y de espacios atiborrados
    de algunas ciudades europeas, y quien también fuera
    inspiración para el posterior movimiento del surrealismo;
    él encontró un soporte en los filósofos
    alemanes Friedrich Nietzsche y Arthur Schopenhauer, en
    tanto la contrariedad que ellos también planteaban, en la
    forma de dilucidar la belleza del arte y de la vida misma, ello
    señalaba un vacío tenebroso en ese momento para el
    pensamiento moderno y más aun cristiano. Más
    allá Nietzsche, entre sus exclamaciones dice que
    "Dios está muerto",
    ello se encontró también con la expresión de
    Kandinsky "El cielo está
    vacío. Dios está muerto

    (…)"; en su escrito, Sobre lo espiritual en el
    arte
    (1979, Pág. 21).

    En relación a las anteriores posiciones
    filosóficas y artísticas las cajas como objeto en
    la propuesta Espacio Elástico siguen siendo
    vistas como eso mismo, cajas de cartón, dado que su
    composición plástica no se altera ni modifica con
    otro(s) materiales; pero su presencia si podría verse
    diferente que como a una caja normal, pues la manera de operarlas
    y la estrecha relación espacial se acentúan,
    haciéndola ver más significante como una
    acción particular y concreta. Su presencia también
    se hace potente por el número de cajas con que se opera y
    la posibilidad de ponerlas en todo tipo de espacios del lugar en
    donde se desarrolle el trabajo.

    Al disponer las cajas de cartón en un lugar y
    continuamente estar redistribuyéndolas por los espacios de
    un espacio total, empieza a metabolizarse a fundirse con el
    inconsciente y la razón de las personas asistentes,
    activando y generando imaginarios y evocando otros paisajes a
    partir de las formas en las que se pueden llegar al disponer esas
    cajas en ese espacio por ejemplo: paredes, túneles,
    laberintos, sobre pisos, etc.

    De acuerdo a los anteriores planteamientos realizados
    por Chirico, Nietzsche, Schopenhauer y Kandinsky el
    autor de este libro, el señor Jung plantea la
    reflexión actual de la desaparición y la muerte de
    dios, como una acción concreta en la carencia de fe en
    la imagen cristiana de Dios en la modernidad; pero ni siquiera
    esa afirmación podría considerarse como nada
    definitivo en la vida actual del hombre, pues en la
    cuestión real o trascendental de una existencia o no de un
    dios, no hay alguna manera de saberlo o no, seguirá
    entonces siendo un misterio.

    Tomando como referencia las anteriores expresiones y
    citas de Nietzsche y Schopenhauer es de mi interés
    conocer la manera en que las expresiones, acciones,
    manifestaciones y dispositivos artísticos convencionales
    se realizan. Esa ruptura me da la posibilidad de emprender
    investigaciones artísticas distantes a códigos y
    convenciones predeterminadas, y es desde este punto que propongo
    desarrollar esta propuesta, siendo un otro acto
    performático que se pregunta por el espacio como
    constructo, pero desde reflexiones y relaciones
    diferentes.

    En el plano de la reconsideración de las cosas y
    verlas hasta la capacidad más sensible de hallar vida y
    sentido a todo lo que nos rodea, es importante volver a citar el
    universo de la subjetividad, como y desde donde es posible
    reconstruir, rediseñar, reinventar, reordenar y concebir
    la razón y el inconsciente con la que inicialmente
    concebimos el mundo y nos concebimos en él.

    1.3. LAS CAJAS
    COMO CUERPO-ELEMENTO SELECCIONADO

    Un aspecto importante para tener en cuenta y denotar es
    el por qué se deciden las cajas como elementos cotidianos
    en medio de un sin número de otros posibles objetos que
    cohabitan con nosotros en esos espacios personales,
    íntimos como pueden ser algunos sectores de nuestra casa:
    habitaciones, salones, salas etc. Las cajas de cartón son
    objetos que continuamente transitan en cada uno de esos espacios;
    son de diferente tamaño y de ello depende y varia su uso
    pues una caja de cartón, además de
    cumplir con su tarea u objetivo inicial, el cual es contener y
    proteger un elemento específico su vida de uso se extiende
    para servir también como otro espacio que puede portar
    indefinidamente algo que nos es familiar.

    Otra característica de este objeto es el de
    transportar contenidos; es decir, además de protegerlos,
    permite ser bodega de contención para movilizar cosas de
    un lugar a otro y finalmente se podría señalar que
    según su diseño y su ubicación en los
    espacios, así mismo los altera constantemente,
    construyendo diferentes estructuras arquitectónicas en
    cada oportunidad. Como última propiedad física de
    estos objetos se tiene que en su gran mayoría su material
    de construcción es maleable, lo cual permite que sea
    desarmable y armable desdibujando ese espacio interno
    tridimensional de manera casi mágica en un objeto
    bidimensional.

    Las anteriores características son aspectos
    definitivos para seleccionar la caja como un objeto que se puede
    hallar generalmente en los espacios urbanos o rurales,
    públicos o privados, íntimos o distantes,
    efímeros o continuos.

    1.4. POR
    QUÉ ESE NÚMERO DE CAJAS

    La elección de utilizar alrededor de cincuenta
    unidades para desarrollar la exploración de la propuesta
    "Espacio Elástico" tiene inicialmente tres
    aspectos importantes para señalar, la primera razón
    es que fuera un número significativo de cajas que
    permitiera ampliar la posibilidad de decidir respecto a cual caja
    mover y en qué lugar reubicarlas. Al contar con una gran
    cantidad de cajas podrían generarse diferentes estructuras
    en diferentes puntos espaciales o realizarse una sola estructura
    de gran dimensión.

    La segunda razón de que fueran cincuenta cajas es
    que esta propuesta podría desarrollase en lugares de gran
    dimensión y la presencia en serie de ese objeto lo
    hará denotar y generar visualmente al espectador una
    memoria significativa del elemento; así mismo
    extiende las perspectivas posibles que generan ese número
    de objetos en un espacio.

    La última razón que aparece sugerida
    después de presenciar la propuesta y de leerla, es el
    significante que alcanza ese número de cajas y la
    relación que se le puede dar a cada elemento de esos con
    cada individuo en los diferentes contextos sociales Creo que
    el número también habla de aglomeración,
    congregación y convergencia; es importante porque sugiere
    comunidades, grupos… etc., dándole así un
    valor trascendente a la caja como personaje dentro de la
    obra… es decir que potencia su valor en tanto unidad. Pasa
    de ser una caja, a las cajas como significante
    socio-cultural
    (Vargas, Edwin. 2012).

    En un primer encuentro con las performers la actividad
    de exploración se desarrollo con diez cajas y aunque por
    momentos las acciones se concentraron en dos o cuatro cajas,
    posteriormente se dinamizó el momento y el accionar de
    esas diez cajas dio como resultado un número
    pequeño de posibilidades en el juego interno y como
    espectador generó la inquietud de querer observar que
    podría pasar con un número mayor de elementos en el
    espacio, y cómo esto condicionaría a las personas
    que estaban accionando las cajas.

    1.5. POR QUE DOS
    CUERPOS PERFORMERS PARA LA ACCIÓN

    Se planteó por primera vez la acción de
    movilizar un objeto en un espacio determinado, que además
    fuera visualmente concreto con el objetivo de querer
    señalar el concepto del espacio como eje de esta
    reflexión física, en la que mediante acciones
    simples y comunes constantemente nos estamos moviendo y
    dinamizando en ese fenómeno denominado espacio, el cual
    contiene tiempos, pesos y cuerpos siendo elementos que a su vez
    fundamentan esa misma comprensión de espacio.

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