La formación de valores en los estudiantes de la FUM desde el punto de vista histórico-cultural

Resumen

La formación de los futuros profesionales en las
universidades cubanas tiene lugar en el marco de una profunda
crisis sistémica y estructural del capitalismo a escala
global, la que desde el punto de vista axiológico ha
provocado el resquebrajamiento de valores imprescindibles para la
convivencia humana en el planeta. Tal situación ha
convertido en una necesidad de primer nivel el trabajo encaminado
a lograr la formación humanística de los futuros
profesionales, sustentada en un sólido proceso de
formación de valores concebido tanto por la vía
curricular como extracurricular.

La Universidad Cubana no se encuentra de espaldas a las
necesidades y exigencias sociales, su reto fundamental
está en brindar a la sociedad un profesional competente,
con una amplia preparación científica, pero
también, con un amplio desarrollo humanístico. Para
lograr sus propósitos la institución educativa
asume el proceso formativo como un proceso que va más
allá de lo instructivo, lo meramente cognitivo y centra su
atención fundamental en el desarrollo pleno de la
personalidad de los estudiantes. La presente investigación
tiene el propósito de analizar los diferentes elementos
que intervienen en el proceso de formación de valores en
estudiantes universitarios en el contexto actual de la
educación superior cubana, desde un enfoque
histórico-cultural de la actividad.

INTRODUCCION.

Nuestro país ha realizado grandes
transformaciones en la esfera educacional como parte de la
batalla de ideas que desarrolla, con el objetivo de lograr la
formación integral y general de todos los ciudadanos y un
ejemplo de ello lo constituye la creación de las sedes
universitarias en todos los municipios para garantizar la
continuidad de estudios a los egresados de los programas de la
Revolución en los lugares donde estos residen y trabajan,
lo que ha abierto una nueva etapa en el desarrollo de la
educación superior en la cual se debe conjugar la calidad
académica con el compromiso social de formar
jóvenes no solo con los conocimientos técnicos
necesarios para ejercer la profesión sino también
con un comportamiento personal y laboral ético, acorde a
la función que desempeñan en la sociedad.
También con la universalización de la
enseñanza iniciada desde el año 2002, se ha
demostrado que en Cuba contamos con una significativa fuerza
profesional para realizar esta labor, profesional que no
dudó en sumarse a esta obra ni en convertirse en el
principal facilitador y transmisor del conocimiento, la
educación y los valores en los estudiantes.

Teniendo en cuenta que en las sedes universitarias
municipales existen diferentes fuentes de ingreso, es que
contamos con grupos heterogéneos de estudiantes, la
matrícula discurre desde jóvenes, adolescentes,
hasta personas de la tercera edad y a través del
diagnóstico realizado a cada uno de ellos, hemos apreciado
que algunos no manifiestan una formación correcta de sus
valores, apreciada por la apatía, desinterés, falta
de motivación, dejadez, poca laboriosidad e
irresponsabilidad para acometer tareas indicadas y en otros, se
manifiestan los problemas del viejo proceso de enseñanza
– aprendizaje, apreciada por la asimilación pasiva y
la reproducción del contenido, que esperan que el profesor
continúe siendo el protagonista del proceso de
enseñanza- aprendizaje, y si bien el maestro es el
trasmisor del conocimiento, los estudiantes deben buscar
más allá, autogestionarse el conocimiento, buscar
otras bibliografías, emitir abiertamente sus opiniones
sobre el contenido y no limitarse a repetir.

DESARROLLO.

La Universalización de la enseñanza
garantiza la formación de los profesionales en su propio
municipio de residencia y por las características de
semipresencialidad predominantes en el proceso docente educativo
de las SUM, se presenta la necesidad de que los profesores que
impartimos la asignatura, tengamos una elevada preparación
metodológica y nada más atinado para ello que
basarnos en la concepción Histórico- Cultural y de
la actividad representada por L. S. Vigotsky, sus colaboradores y
discípulos, pues presenta un conjunto de ideas
pedagógicas novedosas que aún con el paso de los
años mantienen vigencia y es consulta necesaria para
solucionar los problemas y retos que nos plantea el arte de
enseñar en los momentos actuales, pues evidentemente este
enfoque, valora el aprendizaje como una condición para el
desarrollo, también como una actividad social y no como un
proceso individual que centra su atención en el hombre
activo, conciente, con una meta a cumplimentar, en
interacción con otros hombres, accionando sobre el objeto
en correspondencia con las condiciones socio históricas en
que se desenvuelve y cuyo resultado se observa en las
transformaciones experimentadas en el sujeto, los cambios
psíquicos y físicos que en él se producen,
por lo que de hecho, es el más adecuado para lograr en el
estudiante de las sedes universitarias municipales, una correcta
formación profesional y un comportamiento laboral y
personal ético, potenciando en ellos un pensamiento
analítico e independiente, para que no se limiten solo a
repetir, que no sean exclusivamente una fuente impresora del
contenido, sino que busquen otras fuentes como la prensa, la
televisión, la radio, los materiales grabados en soporte
magnético, la realidad social y las nuevas
tecnologías de la información y las comunicaciones,
a modo de que adquieran conocimientos técnicos y se
preparen con una cultura general integral.

Otro aspecto importante en el proceso enseñanza
aprendizaje y a tono con los fundamentos del enfoque
histórico-cultural, es tener siempre presente la unidad
dialéctica que debe existir entre la instrucción y
la educación, la interdependencia entre la
formación de conocimientos y habilidades con la
educación en valores, aspiraciones y conductas, a modo de
considerar al aprendizaje como un proceso formador de
transformaciones y desarrollo de la personalidad de cada uno de
los educandos.

Vigotsky con su enfoque histórico cultural a
pesar de que no formula una teoría de la enseñanza,
sí sienta las bases teórico- metodológica
que permiten a sus continuadores elaborarla posteriormente, para
él, la enseñanza y la educación constituyen
formas universales y necesarias del proceso de desarrollo
psíquico humano y es a través de ella que el hombre
se apropia de la cultura y de la experiencia histórico-
social de la humanidad, valorando que la enseñanza no
tiene un contenido estable, sino variable ya que está
determinada históricamente, por lo que el desarrollo
psíquico del individuo también tendrá un
carácter histórico – concreto, de acuerdo con
el nivel de desarrollo de la sociedad y de las condiciones de la
educación. Este psicólogo ruso entendía a la
enseñanza como la difusión del acerbo de
conocimientos, métodos, procedimientos y valores
acumulados por la humanidad; de acuerdo con él, no solo se
debe estudiar la actividad laboral humana como punto de partida
para el desarrollo psíquico del hombre, sino
también debe explicar cómo éste tipo de
actividad produce una reestructuración de la psique, lo
cual considero de mucha valía para nuestro trabajo, pues
si partimos del hecho de que el proceso enseñanza-
aprendizaje tiene su esencia en la actividad, debemos lograr con
ésta, la ejecución de nuestros fines, viendo a la
actividad como una forma de interacción del hombre con su
medio para obtener o lograr un fin y a tono con lo planteado, es
a través de la actividad docente-educativa, que debemos
lograr el objetivo propuesto: formar valores en los estudiantes y
desarrollar sus capacidades.

Otro aspecto importante de la concepción
histórico- cultural radica en el concepto de zona de
desarrollo próximo como la distancia entre el nivel real
de desarrollo, determinado por la capacidad para resolver
independientemente un problema y el nivel de desarrollo potencial
determinado a través de la resolución de un
problema bajo la guía de un adulto o en
colaboración con otro compañero más capaz.
Considero que esto se lograría primeramente conociendo las
características particulares de los estudiantes y sus
potencialidades para encaminar nuestra labor en función no
de lo que ya conocen o sobre los valores que ya poseen, sino
hacia los que están en proceso de maduración, y
esto permitirá una enseñanza desarrolladora que
lograríamos introduciendo en clases situaciones
problémicas o casos prácticos que resulten
novedosos, para ponerlos en una condición de
contradicción entre lo conocido, sus habilidades,
convicciones, los valores y los nuevos requerimientos que le
presentamos, con el objetivo de desarrollar en ellos los que
poseen deficientemente o los que carecen, a modo de propiciar un
pensamiento analítico, reflexivo, crítico y
creativo, pues partiendo de que el aprendizaje no es solo proceso
sino resultado y en él estamos inmerso todos, debemos
tratar de conducir nuestra labor en función de lograr en
los estudiantes las habilidades y valores que
pretendemos.

También es dable agregar que la enseñanza
desarrolladora que pretendemos, se logra cuando el estudiante se
apropia activa y creadoramente de la cultura, propiciando el
desarrollo de su autoperfeccionamiento constante y que debemos
inducir a través de la relación democrática
y necesaria que debe existir entre el profesor y el
estudiante.

De igual modo, debemos ver la enseñanza como una
necesidad de la sociedad, ello se refiere tanto a la necesidad
que tiene la sociedad de preservar, trasmitir y enriquecer los
conocimientos, valores y toda la cultura adquirida por la
humanidad en relación con las nuevas generaciones, como la
necesidad de preparar a los estudiantes para su inserción
en dicha sociedad en cada momento histórico, asimismo, la
educación como fenómeno social, se encuentra en
relación estrecha con diversas esferas de la actividad
social de los hombres, es especial con la actividad
económico – productiva y con la actividad
sociopolítica.

Vigotsky destaca que las acciones y los conceptos
primero se forman en el plano material, externo e interpersonal y
solo luego en el plano interno, intrapersonal y mental,
demostrando que el aprendizaje es condición y factor para
desarrollar la personalidad por lo que tenemos que valorarlo como
un proceso de interiorización, lo que indiscutiblemente
debemos tener presente los educadores de las sedes universitarias
municipales, en tanto las características de
semipresencialidad predominantes en el proceso docente educativo
de este tipo de enseñanza debe atender, de manera
coordinada, la formación integral del profesional
colocando en primer lugar, la formación integral de la
personalidad profesional, lo que incluye asumir en nuestros
métodos de clases una función transmisora de
valores, motivaciones y aptitudes que revierta en ellos la
utilidad y necesidad de superarse, de formarse como futuro
profesional del país, que éstos interioricen que
tendrán una imagen pública que mantener, que
deberán estar en contacto con disímiles y
difíciles conflictos humanos y que en muchos casos,
tendrán la responsabilidad de solucionarlos, por lo que
deberán elevar su sentido crítico, crear
habilidades para la correcta interpretación de las leyes,
ser más responsables y laboriosos ante el estudio y el
trabajo.

En correspondencia con las bases teórico-
metodológico que sobre la enseñanza sentó
Vigotsky debemos tener presente que ésta es un proceso de
interiorización de una parte de la cultura universal y que
a través de ella logramos la transformación
cuantitativa y cualitativa de los sujetos (estudiantes) y que
ésta debe estar acorde con las condiciones
históricas, políticas, económicas y sociales
en que tiene lugar, pues el aprendizaje debe estar en
correspondencia con los saberes de la época y con las
condiciones en que vivimos.

Vigotsky asume una posición en la relación
enseñanza desarrollo que tiene una importante
repercusión en la psicología del desarrollo y en la
pedagogía pues éste considera que el papel rector
en el desarrollo psíquico del hombre corresponde a la
enseñaza, que ésta es su fuente, que la precede y
conduce y que la enseñanza es desarrolladora solo cuando
tiene en cuenta dicho desarrollo, por tanto, nosotros para
enseñar no debemos esperar a que el estudiante haya
alcanzado determinado nivel de desarrollo para que pueda aprender
algo, lo importante es precisar si existen en él, las
posibilidades para éste aprendizaje, lo que requiere
conocer las características, aptitudes y valores
individuales de cada uno de ellos y así desarrollar sus
potencialidades.

Asimismo, Vigotsky destaca cómo el medio influye
en el individuo en dependencia de la etapa de desarrollo en que
éste se encuentra y de las propiedades psicológicas
ya formadas en él, lógicamente el hombre como ser
social que es, vive y se desarrolla en sociedad, por tanto, el
medio en que se desenvuelve el estudiante influye en su
formación, de modo que a partir del diagnóstico que
sobre ellos hagamos, podremos conocer sus características
personales y el nivel de desarrollo de cada uno a manera de
proyectar nuestra labor educativa.

Entre los continuadores de la obra de Vigotsky, se
encuentran figuras como A. N. Leontiev, Galperin y otros que con
una concepción marxista, basada en el materialismo
dialéctico, contribuyeron a formar la concepción
histórica cultural.

Leontiev, por ejemplo, centró su trabajo en la
actividad y tal como lo concibieron los clásicos del
marxismo, constituye un proceso que media entre el hombre y la
realidad objetiva y alega que una característica
fundamental de toda actividad es su objetividad, que toda
actividad tiene un objeto (material o ideal), el cual aparece
primero como independiente del sujeto y posteriormente como su
imagen psíquica, producto del conocimiento que el hombre
ha hecho de éste a través de su actividad. Por
tanto el desarrollo de la psique y de la conciencia humana tiene
lugar a través del desarrollo del plano objetal de la
actividad. Aquí es necesario destacar dos momentos
fundamentales: primero, durante el desarrollo de la
práctica histórico-social se produce un proceso de
"objetivación" de las capacidades humanas que se encarna
en los diferentes objetos materiales y espirituales creados por
la humanidad, pero a su vez, se produce también un proceso
inverso de "desobjetivación". En otro orden de cosas,
valora al hombre no como un ser reactológico sino que a
través de su actividad, se pone en contacto con los
objetos y fenómenos del mundo circundante, actúa
sobre ellos modificándolos y transformándose a si
mismo""y realmente el aprendizaje como actividad es un proceso
dialéctico de apropiación de los contenidos y las
formas de conocer, hacer, convivir y ser construidos en la
experiencia socio histórica, en el cual se producen, como
resultado de la actividad del individuo y de la
interacción con otras personas, cambios relativamente
duraderos y generalizables, que le permiten adaptarse a la
realidad, transformarla y crecer como personalidad.

Por su parte, V.V. Davidov realizó un
análisis crítico valorativo de la enseñanza
tradicional llegando a la conclusión de que la forma en
que éste se estructura, no posibilita un buen desarrollo
psíquico del alumno ya que se organiza a partir de los
principios de la lógica y la introducción de
conocimientos particulares que no permiten la formación de
un pensamiento teórico sino empírico, considerando
que ya desde la edad escolar, existen en el sujeto posibilidades
para la formación de las bases del pensamiento
teórico, y que esto dependerá del tipo de contenido
y el método de enseñanza con que se realice,
así como que la enseñanza debe construirse desde
sus inicios, de tal manera que se estudien los conceptos
más generales de la ciencia en cuestión, las
condiciones de su surgimiento y se forme el sistema de acciones
mentales que permitan al sujeto operar con estos conceptos y que
a diferencia de la tradicional, este tipo de enseñanza se
mueve de lo general a lo particular, forma en el alumno la
habilidad de utilizar los conceptos en el análisis de los
fenómenos empíricos concretos y de una actividad
teórica hacia la realidad, que constituyen las bases del
pensamiento teórico – abstracto"", lo que es de suma
importancia en nuestro trabajo docente – educativo y
ciertamente los maestros debemos ser pertinentes al abordar
contenidos que posean significado para los estudiantes,
eliminando la práctica de aprendizajes memoríficos
que no favorecen el desarrollo psíquico de éstos,
tratando de formar en ellos los valores que pretendemos ,
logrando en nuestras clases la unidad dialéctica entre la
instrucción y la educación, la interdependencia
entre la formación de conocimientos y habilidades con la
educación en valores, evitando que en el proceso
enseñanza – aprendizaje domine lo instructivo y
colocar en primer plano, lo educativo.

CONCLUSIONES.

La aplicación en el campo pedagógico del
enfoque histórico cultural y de la actividad así
como la Teoría de la Formación por Etapas de las
Acciones Mentales y los Conceptos, como tendencias
pedagógicas contemporáneas a través de
sus principales exponentes, en el programa docente que se
desarrollada en las sedes universitaria municipales creadas en
virtud de la universalización de la enseñanza en
Cuba, incuestionablemente es de suma importancia pues si uno de
los principales objetivos de esta universalización es la
formación de profesionales con una cultura general
integral y con un comportamiento laboral y profesional
ético, que apliquen sus conocimientos en beneficio de la
comunidad, es evidente que estas tendencias conciben el proceso
de aprendizaje no solo como un proceso de realización
individual sino también como una actividad social, como un
proceso de construcción y reconstrucción por parte
del sujeto, que se apropia de conocimientos, habilidades,
actitudes, afectos, valores y sus formas de expresión y
que este aprendizaje se produce en condiciones de
interacción social en un medio socio-histórico
concreto, por lo que basados en esos aportes es que se insta a
que por medio de la actividad conjunta entre estudiantes y
profesores y entre los propios estudiantes, se desarrolle una
adecuada comunicación pedagógica y un clima
afectivo que propicie trabajar en la zona de desarrollo
próximo a manera de formar en los alumnos los
conocimientos, habilidades, intereses, cualidades de la
personalidad y formas de comportamiento ( valores) deseados,
así como que el estudiante, considerado como objeto y
sujeto de su aprendizaje, asuma una participación activa y
responsable en su propio proceso de formación.

Sobre la base de estos enfoques pedagógicos
nuestro proceso de enseñanza y aprendizaje contribuye a
establecer las metas a lograr a partir de acciones que debe
desarrollar el alumno dentro de las materias específicas
de las carreras y en su accionar como educando y futuro
profesional del país, sin descontar que los ayuda a
escoger contenidos que mejoren la formación de los
conocimientos a adquirir y su personalidad para encaminar su
futuro en función de las dificultades de la comunidad,
también con la puesta en práctica de los aportes de
la concepción histórico – cultural y de la
actividad podemos lograr mayor organización en el proceso
de aprendizaje, una eficaz relación alumno -profesor donde
el primero conozca las posibilidades de desarrollo del segundo a
través de la correcta orientación y llegar
así a un concepto de aprendizaje desarrollador, para
garantizar en el individuo la apropiación activa y
creadora de la cultura en intima conexión con los
necesarios procesos de socialización, compromiso y
responsabilidad social.

En igual medida el estudio de estas tendencias nos
enseña que no se trata de trasladar los recursos
didácticos, teóricos y metodológicos de la
presencialidad a la semipresencialidad sino que nos ayuda a crear
nuevos estilos de trabajo docente y estudiantil.

BIBLIOGRAFÍA

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Formación de la actividad docente de los escolares.
Editorial Pueblo y Educación, La Habana.

PALACIOS, J. (1987). Reflexiones en torno a las
implicaciones educativas

Autor:

Lic. Silvia Milagros Sanabria
Alonso

Profesor Instructor de la UMCC.

UNIVERSIDAD DE MATANZAS CAMILO CIENFUEGOS

FILIAL UNIVERSITARIA CIRA MARIA GARCIA
RUIZ

CIENAGA DE ZAPATA

Curso 2011-2012