Literatura de la emancipación

Biografía

Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso (Arequipa, Virreinato
del Perú, 10 de agosto de 1790 – Puno, 12 de marzo de
1815) fue un poeta y revolucionario independentista peruano. Para
muchos iniciadores del Romanticismo. Fue hijo de Juan de Dios
Melgar Sanabria y Andrea Valdivieso Gallegos.

Para él, el romanticismo no es imitación
de lo que ya se hacía en la Península
Ibérica o en Francia, sino un sentimiento profundo y
propio, no olvidemos que fue un joven y precoz poeta que no
alcanzó a madurar porque la muerte lo sorprendió
buscando la patria libre. Mariano Melgar expresa un sentimiento
andino/mestizo, que nadie se había atrevido a exponer
hasta ese entonces, en una sociedad tan prejuiciosa y
españolizada que se agravaba por el centralismo y
criollismo limeños. Visto desde este ángulo, Melgar
es el iniciador de la poesía verdaderamente peruana, sin
acudir a los estilos europeos para pretender que lo consideren
poeta. Después en Puno de 1815 muere fusilado.1
Participó en la guerra por la independencia del
Perú del dominio de España. Melgar es uno de los
primeros románticos del Perú en el siglo XIX,
más conocido por incluir en su creación el
sentimiento de los Yaravíes nativos (cantos sentimentales
principalmente de las zona sur andina).Yaraví viene del
quechua yarawi.

En 1814 después de la Batalla de la Apacheta, se
produce la ocupación de Arequipa por los patriotas. Melgar
se une al ejército de Mateo Pumacahua en Chuquibamba
convirtiéndose en auditor de guerra. Fue tomado prisionero
en la Batalla de Umachiri y fusilado al día siguiente en
el mismo lugar.

• 1. CARACTERÍSTICAS

• Melgar fue un auténtico romántico en
  su vida y en su obra.

• Melgar es el precursor del Romanticismo.

• En su poesía aparecen nombres
  bucólicos de sus amadas: Melisa y Silvia.

• El Yaraví es un género creado por
  Melgar.

• 2. PRODUCCIÓN LITERARIA

• Yaravíes.

• Fábulas

• Publica la fábula "El ruiseñor y el
  calesero"

• "El murciélago" y "Los gatos"

• "El cantero y el asno"

• "Las abejas"

• "El asno cornudo"

• "Las cotorras y el zorro"

• "Las aves domésticas"

• "El Sol"

• Sonetos

• Odas

• Traducciones

• Poesía

• Elegías

Elegía I (¿Por qué a verte
volví, Silvia querida?)

Elegía II (¡Oh dolor!
¿Cómo, cómo tan distante?)

Elegía III (¿Por qué
se aflige, si la noche llega?)

Elegía IV (Mustio ciprés que
viste)

Elegía V (Cuando recuerdo los
penosos días)

Sepa la cruel Melisa (Sepa la cruel
Melisa,)

Dejad amigos… ¿injusticia
tanta…?

LITERATURA DE LA
EMANCIPACIÓN

Contexto
histórico cultural

• Se produce la guerra contra
  España.

• Hay luchas entre caudillos.

• Se declara la independencia en 1821 y
  se concreta en 1824.

• La post guerra provocó penurias
  económicas.

• Se sintió nostalgia hacia
  tiempos coloniales.

• Grupos civiles militares reclaman su
  derecho a gobernar.

• Hay inestabilidad
  política.

• Caudillos que se sucedían en el
  poder.

• La literatura de la emancipación
  está teñida de la realidad política de
  la época.

• 1. CARACTERÍSTICAS
  GENERALES:

• Patria: Antiespañola y
  separatista.

• Libertad: Objetivo de todos.

• Sentimiento indígena.

• Realce de tradición
  incaica.

• 2. CORRIENTES:

• Reformista (Mercurio
  Peruano)

• Separatista (Juan Pablo Vizcardo y
  Guzmán)

Representantes

• MARIANO MELGAR:OBRAS:

• "yaravíes"

• "fábulas"

• JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMAN
  (Pampacolca, Arequipa 1748-Londres 1798) PRINCIPALES
  OBRAS:  * 1781: " Carta de Vizcardo y Guzmán al
  cónsul ingles Liorna, Jhon Udning"  * 1781: "
  Levantamiento de Santa Fe de Bogotá"  * 1790: "
  Notas sobre América española"  * 1792:
  "Carta a los españoles americanos"

• FAUSTINO SANCHEZ
  CARRIÓN

(Huamachuco, Trujillo 13 de febrero de
1797-Lima, 2 de junio de 1825

OBRA:

• Las Cartas del Solitario de
  Sayán

Perífrasis
verbal

• 1. DEFINICIÓN:

Una perífrasis verbal es una
construcción de dos o más verbos que cumplen la
función de uno solo. Dicha construcción está
formada por un verbo conjugado en forma personal (simple o
compuesto), un enlace o ausencia de éste
(preposición o conjunción) y otro verbo en
infinitivo, gerundio o participio.

El verbo conjugado es el auxiliar y
sólo entrega información acerca de la persona,
número, modo o tiempo. Mientras que la forma no conjugada
(verbo en infinitivo, gerundio o participio) entrega el
significado argumental de la oración.

• 2. CARACTERÍSTICAS:

• Se trata de una estructura o
  combinación formada por dos o más formas
  verbales que tienen sentido unitario y aportan un matiz de
  significado a la acción verbal.

• Se forman mediante un verbo auxiliar
  conjugado y otro u otros verbos en forma no
  personal.

• Entre ambas formas verbales puede haber
  un nexo (preposición o conjunción
  normalmente)

• En la perífrasis verbal el verbo
  auxiliar ha perdido casi su significado léxico y
  sólo aporta información gramatical (persona,
  número, tiempo, modo y aspecto); el verbo en forma no
  personal aporta el significad léxico.

• Las perífrasis verbales
  añaden a la acción verbal matices modales (modo
  o intención,) o aspectuales (desarrollo en el
  tiempo)

• 3.  ESTRUCTURAS

3.1. V. AUXILIAR + NEXO + NÚCLEO DE LA
PERÍFRASIS

v. auxiliar: cualquier verbo puede actuar
circunstancialmente como tal nexo: de, que, a, locuciones
preposicionales núcleo de la perífrasis: infinitivo
– "voy a salir" "debe de estar cansado"

3.2. V. AUXILIAR + NÚCLEO DE LA
PERÍFRASIS

Núcleo de la perífrasis:
infinitivo / participio / gerundio – "debe hacer" "lleva
escritas" "viene cantando"

Clases de
perífrasis verbales

EL COSTUMBRISMO

(1828 – 1848)

I. DEFINICIÓN: La Literatura Republicana
se inicia con una corriente literaria que se ha venido a
denominar Costumbrismo. Esta corriente surge inicialmente en
España (1820) con la figura de Mariano José de
Larra (romántico, autor de Artículos de Costumbres)
y llega a nuestras tierras como un reflejo del costumbrismo
español.

El Costumbrismo es una corriente que expresa amor por lo
inmediato, es decir por el presente, el ambiente local y los usos
y costumbres de la época. La literatura costumbrista
describe una sociedad en transición (colonia –
independencia-república) presentando las circunstancias,
problemas y coyunturas de los primeros y convulsionados
años de inicios de la República. Los escritores
costumbristas presentan las frustraciones de la ascendente clase
media y la decadente clase alta (aristocracia).

Por otro lado cabe señalar que en el Costumbrismo
confluyen los aportes del Neoclasicismo en declive
(intención didáctica y moralizante) y el
romanticismo emergente (amor por lo típico y
popular).

El Costumbrismo como escuela literaria autónoma
sólo se manifiesta en el Perú, pues en el
ámbito continental se dio dentro del movimiento
romántico, al igual que en España. El sentido
auténtico del Costumbrismo en el Perú es el de
identificar o construir una identidad de "lo peruano", pues se
trata del nacimiento de una nueva república, la cual debe
diferenciarse de la metrópoli española. Esa
búsqueda se realiza entonces en los hábitos
sociales de la nueva clase llamada a ostentar el poder y tomar
decisiones: los criollos, españoles americanos, en
desmedro de la aristocracia chapetona.

II. CARACTERÍSTICAS

1. Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local y
las costumbres de la época.

2. Busca la identidad de la nueva estructura de la
sociedad, después de la independencia.

3. Afán moralista y pedagógico que se
manifiesta preferentemente a través de la sátira y
el humor, muy de acuerdo con las épocas de crisis en que
estos estilos suelen encontrar terreno fértil.

4. Descripción de usos y costumbres, tanto en
tono simplemente anecdótico y burlesco, como en
afán de satanización y desprestigio.

5. Se desarrolla preferentemente a través del
periodismo y el teatro.

6. Critica los vicios sociales de la época, y se
manifiesta como una literatura comprometida con el proceso
social.

7. Tono satírico, festivo, zumbón y
burlesco.

8. Se desarrolla en el contexto del primer militarismo y
todo el proceso de la confederación
Perú-Boliviana.

9. Adopta 2 vertientes: El Anticriollismo y el
Criollismo.

FELIPE PARDO Y ALIAGA (Lima, 1806 –
1868)

"El señor de la
sátira"

1. Es el máximo exponente del
anticriollismo.

2. Nació en Lima, pero fue educado en
España en colegios y academias de prestigio debido a la
alcurnia de su familia. Tuvo como principal maestro a don Alberto
Lista.

3. Fue condiscípulo del notable romántico
español José de Espronceda.

4. Retornó a Lima en 1828, y empezó a
frecuentar las tertulias limeñas de don José
María Pando.

5. Se distinguió por sus gustos atildados y su
estilo clásico.

6. Se afilió a la tendencia
conservadora.

7. Ocupó importantes puestos gubernamentales
(Canciller, por ejemplo)

8. Encarnó el espíritu
aristocrático y criticó agriamente los vicios
sociales de la época.

9. Fundó el diario "El Espejo de mi tierra"
(1840), portavoz del anticriollismo.

Producción Literaria

Comedias: Frutos de la educación (1828):
Es una crítica a las costumbres liberales. Arremete contra
el baile de la zamacueca por considerar sus movimientos como
pecaminosos. Don Leocardio y el aniversario de Ayacucho (1833):
Critica las costumbres liberales de la joven república.
Hace un balance con las costumbres aristocráticas
coloniales. Una huérfana en Chorrillos (1833): Sus
personajes son típicos de la época. Pardo elogia
los usos y costumbres aristocráticas.

Artículos costumbristas: Aparecen
publicados sobre todo en El espejo de mi tierra (1840 y 1859),
periódico de costumbres que promovió una aguda
polémica. Su crítica es política y social
contra instituciones y personajes de la época, pero lleno
de chispa mordaz y satírica. Destacan El paseo de Amancaes
y Un viaje.

Letrillas y poemas satíricos: Corrida de
toros, Que guapo chico, El Ministro y el aspirante, La nariz
(1834), La Jeta (1835).

Poesía satírica: La
constitución política, El carnaval de
Lima.

MANUEL ASCENCIO SEGURA (Lima, 1805 –
1871)

"EL PADRE DEL TEATRO
PERUANO"

1. Representante del criollismo.

2. Es considerado "El Padre Nacional del
Teatro".

3. Acogió las ideales liberales.

4. Encarna el espíritu criollo y popular. Se
interesa por lo típico y lo popular.

5. Gracia y picardía en su estilo.

6. Fue soldado realista que participó en la
batalla de Ayacucho y luego se incorporó al
ejército peruano.

7. Se le ha considerado siempre como perteneciente a la
clase media. Era un criollo, que con sus obras, pretendió
siempre entrar en la conciencia de su público para
modificar ciertos hábitos que consideró nocivos,
pero, que a su vez, identifica en ellos la esencia de lo
peruano.

8. Se desempeñó en cargos públicos
modestos y llegó a ser diputado suplente en el Congreso de
1860.

OBRA

Es el teatro la mejor producción de Segura.
Allí, como en toda su obra, presenta a la clase media
atribulada en el contexto del primer militarismo y recrea
irónicamente usos y costumbres con el afán de
modificarlos, pues considera que en ellos se encuentra la esencia
de la identidad de "lo peruano". Sus personajes siempre son seres
estereotipados y de estrecho horizonte que sólo buscan un
empleo burocrático o una conquista amorosa. En ambos
casos, siempre antecede el afán moralista sobre los
objetivos trazados. Estilísticamente, sus textos presentan
carencias, y seguramente por ello, siempre recurre a
técnicas sencillas, pero eficaces en el objetivo de
reforzar su intención nacionalista y popular.

A. TEATRO

El Sargento Canuto (1839)

La saya y el manto (1841)

Las tres viudas (1862).

El Cacharpari.

La pelimuertada.

La moza mala.

Autor:

Rai Rodríguez
Aguilar

Enviado por:

Saori

CURSO:

COMUNICACIÓN

PROFESORA:

JUAN CARLOS RODRÍGUEZ
ANGULO

GRADO Y SECCIÓN:

4°"D"

TRUJILLO – PERÚ

2012

"AÑO DE LA INTEGRACIÓN Y EL
RECONOCIMIENTO DE NUESTRA DIVERSIDAD CULTURAL"