Los niños multiétnicos y los adoptivos: Una síntesis

"Investigaciones recientes nos
demuestran que el prejuicio se deriva, en alguna de sus formas,
como una consecuencia inocente del modo peculiar como piensa el
ser humano.

"Nuestra especie, de modo instintivo,
clasifica a los demás en grupos basados en el sexo,
la raza, la edad, y otros aspectos concretos y fáciles de
colegir". FEFL en La Neuropsicología de los
Prejuicios.

En esta lección cubrimos los
aspectos de dos situaciones especiales en la vida del ser humano
moderno que requieren tacto y juicio en su manejo.

Me refiero a los hijos multirraciales y a
los niños adoptados.

Niños
multirraciales

Los niños multirraciales constituyen
uno de los segmentos demográficos de mayor crecimiento en
la población de los EEUU.

En América, el número de
familias de razas mixtas está en constante crecimiento
debido a un aumento en los matrimonios y relaciones
interétnicas, al igual que a un aumento en las adopciones
transrraciales e internacionales.

Somos iguales bajo la piel

La publicidad que rodea a americanos
prominentes de herencia cultural mixta, tales como atletas,
actores, músicos y políticos ha puesto en relieve
la cuestión de los individuos multiculturales y ha retado
la visión que se ha tenido por años sobre la raza.
Sin embargo, a pesar de algunos cambios en las leyes y la
evolución de actitudes sociales, los niños
multirraciales todavía se enfrentan a dilemas
significativos.

Tiempos de
cambio

• Alrededor de dos millones de
  niños americanos tienen padres de diferentes
  razas.

• En los Estados Unidos los matrimonios
  entre blancos y negros han aumentado en un 400 por ciento en
  los últimos 40 años, con un 1000 por ciento de
  aumento en los casamientos entre blancos y
  asiáticos.

• En una encuesta reciente un 47% de los
  adolescentes blancos, un 60% de los adolescentes negros y un
  90% de los adolescentes hispanos dijeron que habían
  salido con alguien de otra raza.

Las necesidades
emocionales de los niños multirraciales

• La investigación reciente ha
  demostrado que los niños multirraciales no se
  diferencian de los otros niños en autoestima,
  aceptación de sí mismos o en el número
  de problemas psiquiátricos. También ellos
  tienden a ser exitosos, con un alto sentido de identidad
  propia y tolerantes de la diversidad.

• Los niños de una familia
  multirracial pueden tener diferentes identidades
  étnicas entre ellos. Su propia percepción
  está influenciada por sus características
  físicas individuales, las ataduras y respaldo de la
  familia y las experiencias con varios grupos
  etnográficos.

• Para enfrentarse a los perjuicios
  sociales, los niños de raza mixta pueden desarrollar
  una identidad pública con la raza de la
  "minoría", mientras mantienen una afiliación
  interracial con la familia y amigos.

• Investigadores mantienen que los
  niños con una verdadera consonancia multirracial o
  multicultural generalmente llegan a ser más felices
  que los niños multirraciales que crecen con una "sola
  identidad" étnica.

• Los niños multirraciales de
  familias divorciadas pueden tener mayores dificultades
  aceptando y valorando las culturas de ambos
  padres.

Ejemplo inevitable…

El rol de los
padres

Algunas familias mixtas se enfrentan con el
rechazo en sus comunidades. Algunos niños de familias
multirraciales informan mofas, murmullos y miradas
desdeñosas cuando están con la familia. Los padres
pueden ayudar a los niños a enfrentarse a estas presiones
estableciendo comunicación abierta con la familia acerca
de la raza y las culturas y permitiendo la curiosidad sobre
diferencias en el color de la piel, la textura del pelo y los
rasgos faciales entre los miembros de la familia.

Los papás pueden también
ayudar a sus hijos de las siguientes maneras:

• Asistir a los niños con el
  desarrollo de destrezas para que puedan enfrentarse a las
  preguntas y/o predisposiciones acerca de sus antecedentes.
  Ayudar a los niños a tratar con el argumento del
  racismo sin que se sientan agredidos
  personalmente.

• Fomentar y respaldar la vida
  multicultural para toda la familia, incluyendo el
  familiarizarse con el lenguaje, las tradiciones y las
  costumbres de todos los miembros de la familia. Vivir en una
  comunidad diversa donde el sentido de ser diferente o
  inaceptable sea minimizado.

• Entender que los niños pueden
  tener un sentido de culpabilidad o deslealtad hacia uno de
  los padres si ellos determinan adoptar la identidad racial
  y/o cultura de uno específico de ellos. Reconocer que
  algunos niños pueden identificarse con diferentes
  partes de su herencia étnica y cultural en diferentes
  etapas del desarrollo o en situaciones variadas de manera que
  puedan conformarse al grupo.

• Obtener libros, textos y
  películas que presenten a individuos multirraciales
  como modelos positivos, también libros sobre las vidas
  de las familias multiculturales.

• Establecer redes de respaldo para su
  niño en la escuela, los abuelos, familiares, vecinos y
  en la comunidad en general.

Madre al rescate

Para la mayoría de los niños
multirraciales, el crecer en contacto con múltiples razas
y culturas es enriquecedor, valioso y contribuye a una
adaptación saludable como adulto. Algunos niños
multiétnicos pueden sentirse incómodos con sus
herencias diversas y se pueden beneficiar de una
consejería de apoyo para ayudarlos a esclarecer sus
sentimientos. Los niños multirraciales que tienen
problemas emocionales o de comportamiento — como cualquier otro
niño que igualmente los presenta — pueden ser referidos
para una evaluación psiquiátrica.

En esta coyuntura, nos parece oportuno
ilustrar nuestras consideraciones con la presentación de
un caso clínico.

Albertito el
durmiente

Nació cuando la mamá
tenía treinta años dentro de un matrimonio
inestable. El padre era hombre inmigrado de origen
mediterráneo con muy poca educación.

La madre era oriunda de la línea
noroeste del país, nacida cerca de Dajabón, en la
frontera dominicana con Haití. Habiendo asistido al
colegio hasta el tercer grado de la primaria, cuando
abandonó la escuela para ayudar en su hogar.

Él era caucásico, ella
mestiza. Albertito nació siendo, lo que aquí
llamamos "indiecito", pero que en círculos prejuiciados se
considera ser "morenito".

Antes y a través del embarazo la
mamá sufrió depresiones.

Durante el puerperio renunció a
comer y diagnosticamos la anorexia psicogénica, por la que
fuera mi paciente y de la que se recuperó totalmente a la
vez que de la depresión puerperal (véanse mis
numerosos artículos en las disorexias, especialmente el de
Las Disorexias Malignas y mi contribución a
Microsoft Encarta 2006 y 2007).

Cuando viniera a verme, o cuando nos
encontrábamos casualmente, siempre la acompañada
Albertito, quien nunca despertaba de su característico
sueño profundo. Todos comentaban que era el niño
ideal –– pero, no lo era.

Albertito se desarrolló muy
lentamente, especialmente en la adquisición del lenguaje,
situación que en el campo de la psiquiatría
infantil se considera aciaga.

Cuando cumplió tres años la
mamá me consultó, a escondidas, ya que no
quería que el papá, hombre de muchos recelos,
creyera que ella temía que el niño era
"retardado".

Si no retrasado, "Tito" (por
abreviación) era muy lento en todas las dimensiones del
desarrollo normal.

Como el área, donde entonces
vivieran, carecía de recursos especializados para evaluar
y — en caso necesario — para enriquecer, remediar y compensar
al niño por las dilaciones ya presentes. La mamá
siguió mis recomendaciones y, habiendo obtenido los
instrumentos pedagógicos para aplicar mis instrucciones,
la recuperación feliz de Albertito
comenzó.

Ella se constituyó en su tutora,
más devota, y en su maestra, la más
paciente.

Una vez, cuando tenía seis
años, Albertito llegó de la escuela llorando,
porque le llamaron "Cocolo" (término peyorativo que en la
vernácula local hace referencia a ancestros de
orígenes haitianos).

Esa misma tarde, ambos esposos arribaron a
mi oficina, para la cita que hicieran, enfurecidos con lo que al
hijo sucediera.

El papá había esperado a la
consulta y se abstuvo de decirle a Albertito que el modo de
resolver el problema era caerle a golpes a quienes les llamaron
nombres feos. La mamá no sabía qué hacer, lo
que sí sabía era que la agresión
física hacia los demás no era respuesta.

Para dar comienzo a nuestra sesión,
llamé a Albertito a la oficina y le pregunté
cuál era la parte de que le llamaran "cocolo" que
más le doliera. "Que me dicen que no soy blanco y que
no tengo los ojos azules, como papi…"

El niño enfermo por E.
Munch

Yo asentí que para un varón
— especialmente — parecerse al papá, es muy
importante; omitiendo añadir que, en ciertos casos
patológicos, es un seguro de vida. Pero, que en su
situación especial, él se parecía a su
mamá cuyas influencias eran más dominantes que las
del papá en determinar el color de su piel y el de sus
ojos.

Para darle soporte le expliqué que
él era fuerte como el papá y bien parecido como la
mamá.

A todos, les sugerí de inmediato, un
tipo de acción que podría ser eficaz para resolver
la situación. Decirle a todos, ante la clase reunida, con
la participación de la madre, algo por el estilo: "yo
soy Alberto, esta es mi mamá. Me parezco a ella y me
gusta. No me importa si me llaman Cocolo, ya que como
dominicanos, todos somos medio morenos".

Por supuesto, el niño
simplificó mis palabras. Entonces le llegaría el
turno a la mamá, cuya participación habíamos
concertado. Ella expresaría lo siguiente: "hoy vine
aquí porque soy buena mamá, como son las
mamás de ustedes todos. Las que estoy segura
vendrían aquí a hablar delante de ustedes, si es
necesario, para el bien de sus hijos… ¿verdad que
si?".

Aplauso.

La llamadera de nombres terminó esa
misma mañana. Todavía el papá cree que "una
trompada bien dada" hubiera obtenido mejores resultados, pero
Albertito ya estudia en la universidad, e igual que como hacen
sus amigos, no cree en la violencia aunque a su novia no le gusta
que él insista en que todos lo apoden "El
Cocolo".

Las
adopciones

Otro problema único de nuestras
culturas es el de la adopción, ya que ciertos
países encabezan el resto del mundo en la adopción
extra-familiar de hijos de todas razas, orígenes
nacionales y discapacitados, asunto éste que acarrea sus
propias complicaciones.

Madre e hijo por Pablo Ruiz
Picasso

El niño
adoptado

"Hijos adoptados constituyen
un concepto especial, característico de ciertos
países, donde parejas heterosexuales infecundas,
prohíjan niños, que fueran nacidos a padres no
interesados en tenerlos. Lo hacen, para llenar la ausencia de los
propios.

"Hoy, asimismo,
parejas gay han entrado el ámbito de las
adopciones, lo que agrega un nuevo recoveco a este laberinto.
(Véase mi ponencia: Hijos e hijas en las familias
homoparentales: Un nuevo modelo de familia)". FEFL
en Niños Adoptivos: Hay que Hablarles de su
Origen

En los Estados Unidos cada año se
adoptan aproximadamente 120,000 niños. Los niños
con incapacidades físicas, de desarrollo o emocionales,
quienes antes eran considerados no adoptables, hoy en día
son adoptados ("adopciones con necesidades
especiales").

La adopción ayuda a muchos de estos
niños a crecer en familias permanentes en vez de en
hogares de acogida o en instituciones.

Los padres de un niño adoptado se
preguntan si deben decirle al niño que él o ella es
adoptado y cómo y cuándo deben de hacerlo. Ellos
también desean saber si existen problemas especiales o
retos para los hijos adoptivos.

Los psiquiatras de niños y
adolescentes recomiendan que sean los padres adoptivos los que
les informen al niño acerca de su condición
especial. De suma importancia, es que lo hagan de una manera que
estos últimos puedan entenderlo.

Hay dos puntos de vista sobre cuándo
se le debe de comunicar a un niño que es adoptado. Muchos
expertos creen que esta información debe ser ofrecida a la
más temprana edad posible. Este enfoque le da al
pequeñuelo la oportunidad de poder aceptar la idea e
integrar el concepto de haber sido "adoptado". Otros expertos
creen que impartir este conocimiento a una edad muy temprana
puede confundir al niño, ya que éste puede que no
comprenda la información. Estos expertos recomiendan que
se espere hasta que el párvulo demuestre cierto nivel de
madurez.

En ambos casos, los niños deben de
enterarse de su adopción de boca de sus padres adoptivos.
Esto ayuda a que el mensaje de la adopción sea positivo y
permita que el niño confíe en sus padres. Si el
niño se entera de la adopción, irreflexiva o
accidentalmente — de boca de otra persona que no sea uno de sus
padres — el niño puede sentir ira y desconfianza hacia
sus padres y puede considerar la adopción como mala o
vergonzosa, ya que se mantuvo en secreto.

Los niños adoptados querrán
hablar acerca de su adopción y los padres deben de
estimular este proceso. En las librerías hay excelentes
libros de consulta que pueden ayudar a los padres a explicarle al
niño acerca de su adopción. Los niños
reaccionan de manera diferente al enterarse que son adoptados.
Sus emociones y reacciones dependen de su edad y de su nivel de
madurez. El niño puede negarse a aceptar que fue adoptado
y puede crear fantasías acerca de la adopción.
Frecuentemente, los niños adoptados se aferran a la
creencia de que sus padres naturales los rechazaron porque ellos
eran malos o pueden creer que fueron secuestrados. Si los padres
hablan con franqueza acerca de la adopción y la presentan
de manera positiva, es menos probable que se desarrollen estas
preocupaciones.

Todos los adolescentes pasan por una etapa
de lucha por su identidad, preguntándose a sí
mismos cómo ellos encajan con su familia, con sus
compañeros y con el resto del mundo. Esta lucha puede ser
más intensa para los niños adoptados de otros
países o culturas. Es razonable que el adolescente
adoptado tenga un marcado interés en sus padres naturales.
Esta curiosidad expresada es común y no significa que los
hijos estén rechazando a los padres adoptivos. Algunos
adolescentes pueden desear conocer directamente a sus padres
naturales. Los padres adoptivos pueden responderle al adolescente
dejándole saber que es correcto y natural tener ese
interés y preguntas, y cuando inquieran se les debe dar,
con tacto y apoyo, la información disponible acerca de su
familia natural.

Identificaciones proyectivas
espejo

Algunos padres adoptivos con frecuencia
tienen preguntas acerca de cómo tratar con las
circunstancias de la adopción. Estos padres pueden
recurrir el apoyo de profesionales capaces.

Algunos niños adoptados — como es
lo mismo con cualquier otro niño — pueden desarrollar
problemas emocionales y de comportamiento. Estos problemas pueden
ser, o no, resultado de las inseguridades y asuntos relacionados
con la circunstancia de haber sido adoptado. Si los padres tienen
inquietudes, ellos deben de buscar ayuda profesional. Los
niños que están preocupados en exceso con su
adopción también deben ser evaluados. Un psiquiatra
de niños y adolescentes puede ayudar al niño y a
los padres adoptivos a determinar cuándo se necesita ayuda
profesional específica.

De cómo las adopciones requieren
entendimientos especiales

El caso de
Tatiana

Este caso se reproduce en parte
extraído de otro de mis artículos.

Nunca había confiado en su
mamá porque decía que eran diferentes. Tatiana y
Steve eran hermanos adoptivos. Steve nació dos años
antes de que sus padres de religión Judía Ortodoxa,
decidieran adoptar una hija para completar la
familia.

Diana, la madre de Steve, había
padecido cáncer del seno, resultando en su
esterilización total. Paul, el papá, decidió
acudir a su hermana, una psicóloga que se ocupaba de
adopciones judías en la ciudad de San Diego, para que
localizara una niña de padres judíos, con rasgos
físicos similares a los propios, para facilitar el ajuste
de su nueva hija a las demandas del entorno en que
crecería.

Tatiana "La Mala
Semilla"

Tatiana, llegó a la casa de sus
nuevos "padres" a la tierna edad de seis meses. Lo único
que se conociera acerca de su historia era que:

Fue concebida fuera del matrimonio,
producto de la unión casual de una enfermera de 23
años de edad y de un médico cuya edad era de 25
años.

Los abuelos eran un rabí y su
esposa, por parte de la mamá, y, por parte del
papá, ambos eran médicos.

Ambos progenitores eran judíos y
ambos deseaban que su hija fuera adoptada por una pareja semita
que pudiera darle el cariño que, ellos, en su
posición en la vida, no podrían
ofrecerle.

Tatiana pesó seis libras al
nacer y se consideró un bebé normal en todos los
respectos, cuando fue entregada a sus nuevos
padres.

TATIANA (con
letras mayúsculas)

Cuando entró a la casa, Paul,
hombre comedido y poco dado a las exageraciones, llamaría
a Tatiana, una "catástrofe pequeña", dándole
sentido a lo que significa el término oxímoron.
Porque Tatiana arribó, equipada de todo lo que
sería anatómicamente necesario para hacerle la vida
miserable a sus padres, y a los pobres desdichados que con ella
convivieran.

Primero fueron los cólicos y los
trasnoches habituales, porque no dormía bien. Luego fueron
las alergias, las tendencias a los accidentes, la resistencia a
ser entrenada en el uso de la bacinilla, la inclinación a
morder cuando le brotaron los dientes y los ataques de sofocones
(paros bruscos de la respiración), cuando se tornaba
cianótica y parecía convulsionarse. (Véanse
mis ponencias: Adopción y La Mala
Semilla).

Mientras tanto, Diana retornó a
su mundo social y Paul al propio de sus negocios, cediendo los
niños al cuidado de nanas y de empleados, que sustituyeron
pobremente por la presencia de padres.

Tatiana, como chiquilla, era cruel con
los animales a los que torturaba halando colas y orejas, mientras
comía dulces y golosinas, en exceso, hasta vomitar —
Engordando primero, y siendo diagnosticada después,
hiperactiva, cuando la inscribieron en un plantel Montessori de
donde fuera expulsada a los tres años de
edad.

A la edad de cinco años, jugando
con fósforos, incendió el garaje de un vecino. A
los nueve años huyó y no fue encontrada por varios
días, causando una búsqueda famosa cubierta por
toda la prensa local. Fumó y se embriagaba con inhalantes
y el bachillerato lo terminó cuando era paciente en
nuestra unidad psiquiátrica para adolescentes.
Experimentó con el alcohol a los diez años. En
adición, robaba a todos, especialmente al servicio de la
casa.

Era chismosa y
embustera.

Como estudiante se destacó por
sus dotes teatrales e histriónicas.

Para-suicidio

Para esta niña, la veracidad le
sería atributo desconocido por gran parte de su vida y su
tendencia a la manipulación, constituiría su
aptitud más arraigada.

Tatiana exhibió comportamientos
bulímicos desde los trece a los 22 años, cuando
presentó asimismo una tendencia a producirse quemaduras
con cigarrillos y velas y a excoriarse la piel con objetos
afilados.

El significado de la auto-lesiones para
ella, era como una definición de su ego. "Me hace sentir
bien, es como así yo sé quien
soy…"

El divorcio de
Diana y Paul

Nadie esperaba que ortodoxos
judíos que observaban las leyes kosher en su hogar y que
leían de la Tora asiduamente, se divorciaran — pero,
todo es posible y así lo fue en este caso.

Naves al garete

La causa: Diana y Paul se cansaron de
fingir que constituían la pareja ideal que nunca
fuera.

Siendo exitosos social y
económicamente, los padres de Tatiana atrajeron el
schadenfreude local más entusiasta. Ambos resentían
las llamadas molestas que recibían, expresando
condolencias fingidas.

(Schadenfreude: alemán del siglo
XIX. Deleite y placer derivados de las malas fortunas o
desgracias de otros).

Privada del efecto en sí de la
influencia moduladora que proveen la presencia emocional de tener
una mamá y un papá adecuados, Tatiana pronto se
desmoronó psicológicamente. (Para seguir
leyendo:
http://www.monografias.com/trabajos82/comportamiento-injurias-auto-inflictas/comportamiento-injurias-auto-inflictas).

En
resumen

En esta lección hemos revisitado los
niños multiétnicos, y los adoptivos, estimulados
por el incremento de acoso (bullying) con resultados, a
veces funestos, que se reportan con creciente frecuencia en los
medios de comunicación de muchos países.

En la niñez, de acuerdo a la
teoría psicoanalítica, existe un período —
cerca de los seis años — cuando el pequeño joven
desarrolla la fantasía conocida como El Romance
Familiar.

Por medio de esta ilusión, el
niño compensa por lo que percibe como injusticias por
parte de sus progenitores, creyendo que está con ellos
como niños adoptivos y que sus padres exaltados,
algún día lo rescatarán.

En el caso del niño interracial y el
adoptado, la fantasía se puede tornar en la
realización de una penosa quimera.

El joven mendigo por
Murillo

Además del asunto antedicho, existen
problemas del desarrollo normativo que pueden oscurecerse
aspectos del progreso emocional, por sentir, el niño, que
al nacer, los propios padres naturales lo rechazaron.

Tener hijos es asunto muy serio.
Añadir parámetros a este proceso — como son la
adopción, las parejas homoparentales y multirraciales —
lo complican aún más.

En esta lección hemos tratado de
derramar la luz del entendimiento hacia la visualización y
resolución de los posibles problemas.

Fin de la lección

Bibliografía

• Larocca, FEF: Adopción
  en monografías.com

• Larocca, FEF: Niños
  Adoptivos: Hay que Hablarles de su Origen en
  monografías.com

• Larocca, FEF: Ralph Ellison,
  Emblemático, Enigmático y Negro: Una
  Síntesis en monografías.com

• Larocca, FEF: La
  Neuropsicología de los Prejuicios en
  monografías.com

• Larocca, FEF: El Comportamiento de
  las Injurias Auto-Inflictas en
  monografías.com

• Larocca, FEF: Fantasías de
  Rescate y la Experiencia del Romance Familiar en
  monografías.com

• Larocca, FEF: La mala Semilla: Una
  Lección en la Psicología de la Maldad
  Innata en monografías.com

• Larocca, FEF: Psicopatía
  Infantil: Trastornos Emocionales Debilitantes en
  mailxmail.com

• Larocca, FEF: Causas
  Psicológicas que Llevan a las Mujeres a Exhibir sus
  Cuerpos en mailxmail.com

Autor:

Dr. Félix E. F.
Larocca