El pensamiento revolucionario de Felix Varela

Resumen

El presente trabajo investigativo, tiene como objetivo
profundizar en la vida y obra de Félix Varela como
pensador revolucionario a través de acciones extradocentes
para los estudiantes de la Facultad de Cultura Física de
Santiago de Cuba. Incluye además una selección de
bibliografías a utilizar para elevar el conocimiento sobre
esta personalidad histórica, con el estudio de esta
figura, se contribuye a la formación cultural del futuro
egresado de la Cultura Física, y al fortalecimiento de
sentimientos de admiración y respeto hacia nuestros
próceres independentistas, se enriquecen nuestros valores
morales, adquiriendo especial significación el patriotismo
como una premisa de estos tiempos.

SUMMARY

The present investigativo work, must as objective deepen
in the life and work of Felix Varela like revolutionary thinker
through extraeducational actions for the students of the Faculty
of Physical Culture of Santiago of Cuba. It includes in addition
a bibliography selection to use to elevate the knowledge on this
historical personality, with the study of this figure, it is
contributed to the cultural formation of the withdrawn future of
the Physical Culture, and to the fortification of feelings of
admiration and respect towards independentistas ours
próceres, our moral values become rich, acquiring special
meaning the patriotism like a premise of these times.

Introducción

La figura histórica de Félix Varela, es
sin duda alguna uno de los pilares esenciales en la
génesis del pensamiento independentista cubano y en la
firmeza irrevocable de los sentimientos
patrióticos.

Encontramos en Varela, al revolucionario inclaudicable,
al hombre que amó tanto la libertad, como al conocimiento
y la cultura. Hombre de un pensamiento democrático,
antiescolástico y científico avanzado, que comienza
a exponer sus ideas en un período en que es notable la
influencia de las revueltas contra la dominación
napoleónica y de las ideas democráticas de
Norteamérica, aunque es significativo señalar que
en este período todavía se mantenía vigente
oficialmente la esclavitud en Estados Unidos, como sistema de
explotación que servía de apoyo al progreso
burgués y las ideas de Varela estaban más
allá, abogando por una república verdaderamente
democrática e independiente, por un abrazo fuerte con los
pueblos, que Martí llamaría más tarde,
Nuestra América.

Para entender el pensamiento Valeriano, basta decir que
tenía un alto sentido de la justicia y asumía la
libertad en su expresión más elevada, todo esto
debido a su gran sensibilidad cristiana, cultura y conocimiento.
El ideario de este sacerdote rechazaba la esclavitud y proclamaba
la independencia, Varela rebasa las limitaciones de algunas
figuras importantes de la 1ra mitad del siglo XIX, que no fueron
tan radicales, los reformistas.

Félix Varela inculcó a sus
discípulos, el amor a la libertad y a la patria, estos
heredaron el sentido de la dignidad personal y el respeto a la
libertad del hombre, al decoro individual y fueron fieles
seguidores del legado moral del sacerdote, evidenciando que esta
ética, este sentido del honor y esta rebeldía
frente a lo injusto, tenían un origen social muy profundo,
todas estas cualidades se hallaban en el magisterio de
Félix Varela, quien poseía una alta conciencia de
la defensa de la identidad del pueblo cubano.

Desarrollo

Varela abrazó las ideas más adelantadas de
su época. Para valorar la grandeza de estas ideas y su
trascendencia debe tenerse en cuenta que en nuestro país
predominaba el régimen colonial y esclavista, la
metrópolis española ejercía con todas sus
fuerzas su dominio, los intereses de los esclavistas estaban
latentes y bien arraigados en nuestro país y el potente
vecino del norte había declarado en su destino manifiesto
que Cuba era una de sus más importantes posesiones. En
medio de estos obstáculos, surgen las ideas de Varela,
ideas independentistas y revolucionarias que abogaban por el
nacimiento de la nación cubana, a través de la
eliminación de la esclavitud y extirpar el
colonialismo.

Varela, retoma las ideas de libertad, igualdad y
fraternidad de la Revolución Francesa, y desarrolla estas
ideas en la lucha contra la explotación y en favor de las
causas de los pobres de la tierra. Fue uno de los promotores de
la 1ra escuela cubana y aunque tenía origen religioso, en
esta se imprimió el sello de Félix Varela del
antiesclavismo, el ideario democrático y el pensamiento
científico. Además de su actividad como profesor
del Colegio-Seminario de San Carlos, Félix Varela era
reconocido en la ciudad por su calidad como orador sagrado y por
sus concepciones filosóficas.

La vida en el destierro le fue especialmente dura,.
Varela permaneció en EE.UU. hasta su muerte, o sea 30
años. Nunca pasó por su mente adoptar la
ciudadanía norteamericana, muestra de su amor entero por
su patria son sus palabras expuestas en Cartas a Elpidio que
escribiera años más tarde "… No pienso
volver a ella, pero creo deberla un tributo de cariño y de
respeto no uniéndome a otra alguna."

Desde 1824 publicó en ese país, el primer
periódico independentista cubano: "El Habanero" que se
distribuía clandestinamente en Cuba, del cual salieron a
la luz 7 números, publica los tres primeros números
en Filadelfia, los cuatro restantes entre 1825 y 1826 en Nueva
York, este periódico tenia un objetivo marcadamente
político, promulgaba la independencia de la isla en
relación con España y en relación con
cualquier otro país, así como la necesidad de la
instauración de un régimen democrático de
corte parlamentario, este periódico fue altamente
perseguido y una orden general de Fernando VII prohibió su
lectura, el capitán general de Cuba Francisco Dionisio
Vives, envió un asesino a sueldo, Tuerto Morejón
para ejecutar al sacerdote, pero el intento
fracasó.

El presbítero Varela fue abolicionista declarado,
en ello difirió de muchos de sus colegas y
discípulos, afines a él en otros planos, que
preferían proyectarse en contra de la trata de esclavos,
pero no por la abolición de la esclavitud. También
llegó Varela al convencimiento de que Cuba debía en
definitiva separarse de España y existir como
nación independiente. Varela no sólo se
oponía a la idea de aquellos que de "buena fe quieren
esperar de los extranjeros lo que sólo deben esperar de
sí mismos" sino además lo que traería como
consecuencia si se aceptara la ayuda extranjera para hacer la
revolución cuando expresa "… Desde el momento en
que se verifique la invasión, empezarían a emigrar
capitales, (…), es una enorme pérdida de capitales
y de habitantes, y el reconocimiento de una deuda
cuantiosísima, que por más esfuerzos que se
hicieran, no podría pagarse sino en muchos
años".

Aportes del
pensamiento de Félix Varela

Fue el verdadero iniciador de un pensamiento
teórico peculiarmente cubano, que se
caracterizó por su carácter
crítico.
Incorpora estudios, sobre el razonamiento y sus
formas e introduce un nuevo tipo de lógica.
Era partidario de las doctrinas de la física
moderna, por ende, del método experimental
(consistía en el diseño y empleo de
procedimientos pera la realización de una
demostración, a partir de cuyos resultados era posible
aceptar o rechazar una hipótesis), se oponía al
método de las autoridades, que primaba en la
escolástica.
Fue el 1ro en instalar laboratorios de Física
y Química y el primero en impartirlas.
Fue el primer pensador cubano en llegar a la
conclusión de que Cuba debía separarse
totalmente de España y existir como nación
independiente.
Tradujo y publicó varias obras del
inglés al español entre los que se
encuentran:

-Elementos de Química aplicada a la agricultura
del notable químico inglés Humphrey
Davy.

–Poesías de Manuel Zegueira.

–Manual de práctica parlamentaria de Tomás
Jefferson.

Redactó un verdadero Tratado de Derecho
Constitucional, probablemente el primero que se
imprimió en Iberoamérica.
Escribió importantes obras entre las que se
encuentran :

-Lecciones de Filosofía.

-Misceláneas filosóficas.

-Cartas a Elpidio.

Formuló el sentido de la patria y del
patriotismo en la obra Misceláneas Filosóficas,
en sus trabajos publicados en El Habanero y desarrolló
el concepto de buen cubano en Cartas a Elpidio
Definió el patriotismo como "el sentimiento
que tiene un ser humano por la tierra natal a la que se
siente ligado por determinados valores, cultura e historia.
Sustenta el amor y respeto que se debe a la
patria"
Concedía a la juventud un papel esencial en
la conformación de una república verdaderamente
democrática. Al respecto expresó: "La juventud
es la dulce esperanza de la patria."
Aboga por la abolición de la
esclavitud.
Proclama la necesidad de la independencia como
único camino para conformar la nación
cubana.
Abrazaba el ideal de libertad, igualdad, justicia
social y dignidad humana.
Estaba en contra de la escolástica, como
doctrina educacional.
Fue el precursor de la reforma de la
enseñanza universitaria en nuestro
país.
Anteponía el bien común al bien
individual.
Divulgó a través del periódico
el Habanero la necesidad de que Cuba fuera independiente
apoyado en tres ideas:

-España no podía dar a Cuba las reformas
solicitadas.

-Los cubanos deben conquistar la independencia con su
esfuerzo revolucionario.

– Cuba no debe esperar por el apoyo revolucionario de
otros pueblos.

En 1850 enfermo se va a San Agustín de la
Florida. Los últimos años de su vida estuvieron
marcados por las enfermedades, la soledad y la pobreza, pero sin
quejarse de nada sobrellevó la contradicción y el
sufrimiento con fe, esperanza, amor y paz interior. Muere en
febrero de 1853 después de recibir los sacramentos.
Enterrado en el cementerio de Tolomato en San Agustín. El
19 de noviembre de 1911 son trasladados sus restos al Aula Magna
de la Universidad de La Habana.

Propuesta de
acciones

Partiendo de la idea de que Félix Varela fue el
precursor de la reforma de la enseñanza universitaria en
nuestro país y con el objetivo de divulgar el accionar de
Varela como pensador revolucionario surgió la idea de
proponer un conjunto de acciones a desarrollar en la Universidad
de la Ciencias la Cultura Física y el Deporte, entre las
que se encuentran:

Crear un Círculo Científico
estudiantil: Esperanza.
Convocar el Concurso: "Félix Varela,
Patriota entero"
Realizar conversatorios o intercambios de
experiencia relacionados con esta importante
figura.
Crear un aula con el nombre de Félix
Varela.
Proponer se incluya un busto de Varela en la Plaza
América de la Universidad de la Ciencias la Cultura
Física y el Deporte.

Resultados
obtenidos

Las actividades propuestas se desarrollaron en conjunto
con el departamento de extensión universitaria de la
facultad, la FEU y la UJC .Algunas de estas se llevaron a cabo en
la residencia estudiantil, dándole salida al trabajo
educativo y otras como los conversatorios fueron punto de partida
para la preparación política de la FEU y otros
funcionarios.

Se convocaron 2 concursos que llevaron por
nombre:

Félix Varela: patriota entero.
Félix Varela: un insigne pedagogo de estos
tiempos.

En los concursos participaron 112 estudiantes de la
facultad, lo que demostró el nivel de participación
de los estudiantes y el interés de los mismos por la
temática. Se concursó en diferentes manifestaciones
poesía, dibujo. Se otorgaron 3 primeros lugares y 3
menciones especiales en cada modalidad.

Se creó el Círculo Científico
Estudiantil "Esperanza" con un total de 30 miembros, con el
objetivo de profundizar en la vida y obra de Félix Varela,
a los que se le han impartido temas como:

– Infancia y formación teológica de
Félix Varela.

– Aportes pedagógica de Félix Varela. El
Seminario de San Carlos.

-Félix Varela como precursor de la independencia
de Cuba.

-Félix Varela y José Martí. Puntos
de coincidencia.

-Félix Varela y el periódico" El
Habanero.

Se han expuesto trabajos en diferentes eventos como EXPO
BTJ- ANIR, FORUM Científico Estudiantil y UNIVERCIUDAD
donde se ha obtenido reconocimientos. El círculo realiza
sus actividades bajo la supervisión directa del
departamento de Marxismo– Leninismo de la facultad.

Conclusiones

Este trabajo investigativo nos ha permitido llegar a la
conclusión que es importante profundizar en la vida y obra
de Varela como un gran hombre que supo conjugar su pensamiento
cristiano y su vocación científica y que es
expresión genuina del humanismo, que su legado no se
limita solo a nuestro país, sino que tiene un
carácter universal y que él es parte indispensable
de nuestra historia, la historia de la nación
cubana.

Bibliografía

1. Consejo editorial:
Félix Varela. Memorias. Ética y
Anticipación del pensamiento de la emancipación
cubana. Ediciones imagen contemporánea, Casa de
Altos Estudios Don Fernando Ortiz. La Habana.
1997.
2. De Céspedes
García Menocal, Monseñor Carlos Manuel:
Señal en la noche. Una aproximación
biográfica al padre Félix Varela. Editorial
Oriente, Santiago de Cuba, 2003.
3. Ibarra Cuesta, Jorge:
Varela, el precursor. Un estudio de época.
Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 2004.
4. Santana, Joaquín:
¿Quién fue Félix Varela?
Ediciones Unión, 1982.
5. Serpa, Gustavo: Apuntes
sobre la Filosofía de Félix Varela.
Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1983.
6. Torres Cuevas, Eduardo:
Félix Varela, los orígenes de la ciencia y
la con- ciencia cubana. Editorial de Curcista, La Habana,
1995.
7. Varela Morales, Félix:
Cartas a Elpidio. Editorial Ciencias Sociales, La
Habana, 1997.
8. ———————–:
Escritos políticos. Editorial Ciencias
Sociales, La Habana, 1977.

Autor:

Msc. Yamilét Rondón Sosa

Msc. Sulay Marrero Gorra.

Msc. Iralys Lazo
Cremé

Universidad de Ciencias de la Cultura
Física y el Deporte.

Santiago de Cuba

Facultad Cultura Física de Santiago
de Cuba.

Departamento. Marxismo-Leninismo