Monografias.com > Arte y Cultura
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

Cultura, literatura y teoría del Caribe




Enviado por Altidoro Gallardo



Partes: 1, 2

  1. Introducción
  2. La cultura
    caribeña
  3. La literatura
    caribeña
  4. La identidad y el
    Estado Nación en el Caribe
  5. La diáspora
    caribeña
  6. La negritud
    cultural del Caribe
  7. La literatura oral
    del Caribe
  8. Discurso de la
    literatura caribeña
  9. Representantes de
    la cultura y literatura del Caribe
  10. Conclusión
  11. Bibliografía

Introducción

A través del desarrollo del presente trabajo,
intentaremos contribuir con el enriquecimiento del conocimiento
acerca de la cultura, y de la literatura en especial, de los
países y regiones que componen la rica área del
Caribe. Tanto la literatura como la cultura caribeña en
general, se ha construido teniendo muy en cuenta el concepto de
identidad, y con la intención de defender y preservar sus
ricas y diferentes expresiones. La relación
histórica, cultural y de pertenencia con
Latinoamérica, la sitúa como una expresión
legítima y representante de la cultura latinoamericana.
Existe una interminable relación de excelentes
representantes a través de su historia: músicos,
pintores, escritores, pensadores, intelectuales, luchadores
sociales, etc.

El presente trabajo nos dará la oportunidad de
mostrar lo distintos momentos y hechos históricos, los
esfuerzos intelectuales, que se convirtieron en fundamentales a
favor de la evolución y el desarrollo de la cultura
caribeña, hasta lograr el correcto entendimiento de su
riqueza, y de los abundantes valores literarios. La amplitud e
importancia de la temática de este trabajo, sin duda, nos
llevará a realizar un recorrido esencialmente
histórico, y mediante él, analizaremos la intimidad
de su realidad sociocultural en toda su diversidad, su respuesta
a la explosión literaria de los demás pueblos
integrantes de una nueva y emergente cultura latinoamericana.
Investigaremos acerca de la conceptualización de la
cultura caribeña, la definiremos y situaremos
correctamente, definiremos si la cultura caribeña se
remonta a la anterioridad de la colonia, centraremos el problema
de su identidad, analizaremos el problema de la multiplicidad
histórica de la diáspora, y la búsqueda de
nuevas formas de representatividad. La ensayista y articulista
cubana, Beatriz Goenaga Conde nos dice en su artículo El
discurso literario caribeño, baluarte identitario de la
cultura latinoamericana (2009): "Una manifestación de
identidad cultural insoslayable por su indudable
repercusión de carácter identitario, es la medicina
natural o también llamada medicina tradicional"
(Pág. 3).

El Caribe no estuvo exento de ostentar los mismos
puentes comunicantes con el pasado histórico, con la
realidad del indígena, ni tampoco, con las
características del periodo colonial. Allí
están los modelos económicos, modelos
políticos, el oprobio esclavista, y también, las
múltiples luchas y enfrentamientos teniendo como su causa
principal: la libertad de su pueblo, que los llevaría a la
formación, desarrollo y consolidación aun no
terminada de la Nación. La valoración de la cultura
caribeña, no solo nos dará un mejor conocimiento de
su cultura y de su literatura, ya que al conocerla en su
particularidad, descubriremos los nexos vinculantes a la gran
cultura latinoamericana, los que nos darán un mejor,
amplio y coherente entendimiento de la complejidad de la cultura
americana, y en especial de su literatura.

La cultura
caribeña

No es muy fácil definir ni conceptualizar a la
cultura caribeña. La pretensión de hacerlo, nos
llevará a la investigación y al análisis de
su historia, la que nos revelará su composición
multilingüe, su condición multiétnica, su
hibridez intensa, su sincretismo, su constante proceso de
transculturización, y sus distintos matices de desigualdad
en el campo de desarrollo social, económico,
político y cultural.

El variado espectro cultural nos presenta un gran
espacio para la controversia y la confrontación de
intelectuales y académicos, ya que los diferentes
discursos literarios presentaban serias inconexiones, dado que
eran escritas en inglés, español, francés, y
otras lenguas criollas. También, hay que señalar
que una de las causas más importantes de esa
confrontación, fue la expresión artística y
literaria en íntima relación con una sola unidad
social, histórica y cultural, con diferentes factores
entrelazados. Esta intima relación con la unidad cultural
Caribeña, se convierte en un criterio con
características conciliadoras, los críticos toman
parte de él, y sustentan una cultura específica que
permite identificar a unas naciones de otras. Pero también
permite la unidad histórica, social y cultural de la
región, teniendo muy en cuenta la conceptualización
del lenguaje, la historia y la religión.

Sobre la estructura histórica de la literatura
Caribeña, tenemos que afirmar que, esta se basó en
las tradiciones de la oralidad. Esta es la expresión
primigenia literaria de los grupos sociales que carecían
de escritura en las regiones del Caribe. Se tiene que agradecer a
la conservación de la tradición oral, porque
gracias a ella, se han conservado en la memoria colectiva
cultural del Caribe, un importante número de lenguas
originales y criollas. Estas lenguas nos han permitido tener
acceso a la riqueza cultural de los mitos, las leyendas sin
tiempo, y las costumbres del habitante caribeño: los
braceros de Haití, el guajiro de Cuba, etc. Las
ancestrales costumbres pasadas oralmente de generación en
generación, nos abren las puertas para saber y conocer
sobre las curaciones del cuerpo y del alma o espirituales, la
medicina naturista de antaño basada en hierbas milagrosas
colectadas por ellos mismos de los campos, también se le
puede llamar: medicina propiamente indígena. A esta
cultura medicinal, se le sumó un cúmulo de
importantes tradiciones africanas, se juntaron en el espectro de
la emergente civilización caribeña, y
permitió crear un espacio importante del patrimonio
cultural espiritual, se mantiene viva y forma parte importante de
la tradición medicinal de Latinoamérica. El gran
escritor mexicano Carlos Fuentes nos dice en su libro El espejo
enterrado (2005) "Pero en Cuba, la religión
sincrética llegó a tener su propio nombre, la
Santería, y en la época en que se inició la
revolución cubana era practicada por las tres cuartas
partes de la población" (Pág. 286-287).

Sobre las controversias y las confrontaciones de la
cultura caribeña, la historia, cultura y literatura,
también forman el espacio donde la tradición
medicinal entra en pugna con la modernidad: la cura tradicional
en casa o en la de sus brujos, y el hospital y sus demostraciones
científicas. Las dos formas de considerar las enfermedades
y sus tratamientos, marcan una identidad al respecto en la
región caribeña. Las expresiones caribeñas
van con sus gentes donde quieran y puedan emigrar, y estos
esfuerzos se convierten en la materia prima de la literatura, y
ésta, a su vez, la enriquece y finalmente logra su
legitimización. A partir de estas consideraciones
básicas, la escritura del Caribe adquiere en el tiempo un
solo lenguaje, se comparte una sola historia marcada por el
despojo injusto, la diáspora marcada por el exilio y el
desarraigo, y la búsqueda por el encuentro de sí
mismo. Esas son las razones por las cuales, el Caribe encuentra
la ansiada unidad temática en la vía hacia el
encuentro de una respuesta, una respuesta que satisfaga la
cuestión del ser humano y sus generalidades
metafísicas. Este empeño forjará finalmente
la identidad en su literatura, gracias al logro de la identidad
histórico-cultural.

En los estudios de literatura enfocados en la identidad
caribeña, cobran especial importancia todos aquellos que
hablan del negro caribeño. Para muchos historiadores e
investigadores, son considerados como los verdaderos hitos que
trascienden en la historia cultural y literaria del Caribe.
Existieron movimientos importantes, tales como: el negrismo, la
negritud y el "back to áfrica". El concepto afro
caribeño es la línea temática principal,
pero sin embargo, los movimientos mencionados, son presentaciones
estéticas literarias que mantienen sus diferencias con
diversos matices. Por ejemplo, el negrismo, estuvo más
ligado al lado artístico, y la temática era lo
más importante para su tratamiento literario. La
estética presentada por los negristas nos manifiesta una
gran expresión musical, que recibe el estímulo e
influencia de tonalidades rítmicas del lugar, por ejemplo:
la Rumba, que tuvo gran incidencia en este propósito.
Podemos mencionar a varios poetas que escribieron bajo estas
influencias: Luis Palés, Emilio Ballagas, Zavarías
Tallet, Nicolás Guillén, etc. Ellos marcan el
inicio de la conjunción: poesía, música y
prosa, que al poco tiempo logra una identidad unitaria, que es
defendida por varios escritores en el tiempo del movimiento
negrista, y también, en el tiempo posterior a él.
Respecto del movimiento "back to áfrica", una gran
cantidad de intelectuales y escritores se unen a través de
una corriente, que luchará por reivindicar la
expresión cultural humanista, por descolonizar la
región, y la libertad irrestricta de la
colonización mental. La concepción de Nación
en la temática de la cultura caribeña, propicia un
reencuentro con lo nacional y con lo popular, y de esta manera,
se dio paso al florecimiento de una nueva estética
presentada por numerosos y grandes poetas. Este florecimiento, se
extendió en todas las áreas y manifestaciones
artísticas, logró una gran cohesión
expresiva en el contexto general de la cultura
caribeña.

La literatura
caribeña

La historia de la literatura caribeña, nos indica
que, ésta, está compuesta por la literatura de
tradición oral, y por la escrita. Desde antes de la
llegada de los españoles a América en el siglo XV,
y hasta nuestros momentos modernos. El contexto en el cual se
desarrolló, fue en la pluralidad presentada por sus
diferentes lenguas, y por sus variadas culturas, cada cual con
sus propias tradiciones. Hubo gran presencia e influencia de
lenguas poderosas europeas, entre ellas, el inglés, el
francés, y predominantemente en español.

A partir de la influencia de lenguas europeas y a su
mezcla con las lenguas nativas del Caribe y la de los esclavos
africanos, se desarrolló El criollo. La temática de
la literatura del Caribe privilegió al problema de la
esclavitud, el colonialismo, la emigración obligada, la
descolonización, y todos los temas sociales y culturales
de su tradición. También estaba presente, el
tratamiento de la comunidad, el paisaje, la sexualidad, la
identidad, el dolor, la familia, etc.

La literatura caribeña no se debe limitar tan
solo a sus islas, porque, esto, nos obligaría a dejar de
lado, o a eliminar una gran afluencia de otras regiones
bañadas por las aguas del mar caribeño, que
serían fundamentales en su desarrollo y
explicación. El origen de esta estética, se
encuentra además, en las costas caribeñas de
Guyana, Venezuela, Colombia, centro América, e incluyendo
el estado de Florida de los Estados Unidos. Es menester
considerar también, a la gran obra literaria de grandes
autores nacidos en el Caribe y de aquellos que tienen ascendencia
caribeña, y que viven fuera de sus países por
distintas causales, y que terminan por afincarse en algún
lugar del planeta, preferentemente en Europa y en las grandes
ciudades de los Estados Unidos. Roland Forgues, en su libro El
fetichismo y la letra: ensayos sobre literatura hispanoamericana
(1986), y al explicar la visión literaria de Carpentier
entre europeos e hispanoamericanos, nos dice: "Nótese de
paso que la obsesión de Carpentier por encontrar un
vínculo entre el viejo y nuevo mundo es una constante de
su obra" (Pág. 65).

La Literatura Oral es la expresión literaria
original y más antigua en el Caribe, ella es muy rica en
sus variadas tradiciones: los mitos, el folclore, las canciones,
la poesía popular, y las leyendas. La vigencia de estas
expresiones aún se mantiene viva, lo hace a través
de la música popular, como el calipso, la bomba y la plena
de Puerto Rico, el Son cubano. Así mismo, existen
expresiones literarias a través de la narración
sobrenatural, como la santería, el vudú, el lucumi,
la evocación a santos africanos como Shango y a otras
expresiones religiosas venidas de África. La literatura
caribeña está llena de exposiciones de refranes y
dichos populares que interpretan y reivindican las costumbres de
África, historias míticas y fantásticas,
relatos aldeanos y muchas composiciones de discursos llenos de
arengas populares.

Al empezar a tratar acerca de las primeras expresiones
literarias escritas en el Caribe, tenemos que manifestar
necesariamente, que durante el desarrollo del periodo de la
esclavización de los indígenas de América, y
de los de África también, fueron la
autobiografía y la poesía, los más
apreciados géneros literarios que se desarrollaron entre
el siglo XVI y el XIX. La producción literaria de este
tiempo, congenia una temática que rápidamente se
convirtió en muy común entre los autores de ese
periodo. Por ejemplo: temas relacionados al exilio, al
desplazamiento, a la búsqueda de una identidad, a la
inmigración, etc. Así, apareció una obra muy
significativa en lengua inglesa escrita por Mary Prince, titulada
The history of Mary Prince, a West Indian Slave (2004). Donde se
narra la historia de una esclava de las indias occidentales, con
la particularidad de ser contada por ella misma.

Las obras literarias primeras que se escribieron en
lengua española, tiene en primer lugar por citarse al
poemario y su autobiografía del esclavo llamado Juan
Francisco Manzano, los escribió entre 1820 y 1830 en Cuba.
También es reconocido José María Heredia,
como uno de los grandes escritores del periodo romántico
con una temática anticolonialista. También
está la obra del esclavo Plácido, quien
publicó Poesías (1838) y luego, Poesías
escogidas (1842). Este autor fue ejecutado en el año de
1844 por participar en una protesta y levantamiento de esclavos.
Miguel Barnet escribió Biografía de un
cimarrón (1966), se trata de una novela que narra la vida
de Esteban Montejo, un esclavo que llegó a los 104
años de vida. Otro gran escritor dominicano, Max
Henríquez, fue autor de varios libros con temáticas
de corte nacionalista, los escribió a lo largo del siglo
XIX. Manuel de Jesús Galván, considerado como el
creador de la literatura moderna de la república
Dominicana fu un connotado independentista, presentó su
obra Enriquillo (1882), donde nos narra un acto de
sublevación de indígenas en contra de los primeros
españoles colonizadores. Luego, continuó el
desarrollo de la literatura a través de la novela
especialmente durante todo el siglo XIX.

Al llegar el siglo XX, varios de los países del
Caribe no habían obtenido aun su independencia, y como
consecuencia de ello, el desarrollo de su literatura tradicional
nacional, se encontraba estancado. Sin embargo, y luego de
alcanzar las independencias respectivas, nace la corriente de
identificación de la cultura negra, y se presenta el
concepto de La Negritud. La obra clásica de esta
expresión está representada por el poema Regreso a
la tierra natal (1939) escrito por Aimé Césaire.
Este movimiento afincado en las islas caribeñas, nos
presenta temas de origen africano que son expuestos buscando la
inspiración exótica, para lograr una identidad
africana.

Se nos hace imprescindible agrupar a las tres islas
hispanoamericanas más importantes, hablar de ellas acerca
de su literatura, de sus aportes e influencias para el mundo
literario de Latinoamérica. Y estas son: Cuba,
República Dominicana y Puerto Rico.

Cuba

La isla madre de las Antillas caribeñas, tuvo
mucha actividad literaria a través de su historia. Sin
embargo, creemos que su literatura, empezó realmente a
desarrollarse al inicio del siglo XIX, en ese periodo de tiempo
fue construyendo un estilo original y propio, y logró una
identidad cultural literaria. En este periodo, los trabajos
publicados en Cuba, tenían como la característica
principal en sus obras, el tratamiento y desarrollo de temas
abolicionistas. Sus representantes más conspicuos de este
género son Cirilo Villaverde y Gertrudis Gómez de
Avellaneda. Cuando se llevó a efectos prácticos la
abolición esclavista en el año de 1886, la gran
mayoría de escritores cubanos, enfocaron sus esfuerzos y
talentos al desarrollo del tema de la esclavitud.

Posteriormente, en el periodo de la lucha por la
independencia, aparece una gran personalidad, una gran influencia
histórica y cultural en Cuba, Una nueva literatura es
propuesta por José Martí. El, fue uno de los que
encabezaron el nuevo movimiento del Modernismo en el campo
literario de América Latina. Entre sus temas preferidos,
se encuentran los referidos a la libertad, la independencia, y el
inmenso amor sentido por su patria. La profesora y escritora
cubana Rosario Rexach, nos dice en su libro Estudios sobre
Martí (1985), citando a Martí: "Un principio justo
desde el fondo de una cueva, puede más que un
ejército…" (Pág. 54). También hubo
espacio para la literatura contestataria y de protesta social, la
poesía de Nicolás Guillén alcanzó una
de sus mejores expresiones. Posteriormente, emerge la figura de
Alejo Carpentier, un escritor que ofrece un nuevo manifiesto
literario, realiza un trabajo de tratamiento personal a grandes
cuestionamientos universales. También, es digno resaltar,
que fue él, el primero en mencionar y trabajar el concepto
de "lo realmente maravilloso", que luego devino en el Realismo
Mágico trabajado especialmente por Gabriel García
Márquez.

República Dominicana

La República Dominicana y sus expresiones
literarias, se extienden más allá de la producida
por sus autores en el propio suelo de la isla. Pues hay muchos
escritores dominicanos que se encuentran fuera de su territorio,
pero que siguen aportando con su trabajo al desarrollo y grandeza
de su literatura. Sus trabajos se remontan al tiempo de la
colonia, pero tienen mayor preponderancia, aquellas obras
escritas, luego de lograr la independencia nacional. A partir de
ello, su literatura siempre ha estado en constante actividad por
lograr una gran expansión al interior y exterior de la
isla. Los escritores han realizado trabajos en distintos y
variados tipos de literatura, y en sus trabajos, se ve reflejada
la utilización de elementos y figuras literarias de los
indígenas caribeños, la influencia africana, y por
supuesto, la gran influencia española. Y también,
la gran temática inspirada por las constantes
inmigraciones por razones económicas, y políticas
principalmente.

La producción literaria de la república
Dominicana, ha sido realizada principalmente, a través de
los géneros de la novela, el cuento, la poesía y el
ensayo. Todos ellos entrelazados con la historia, ha examinado y
expresado los acontecimientos políticos, económicos
y sociales de la nación. Esta fue una tarea impostergable,
ya que luego de su descubrimiento, se afincaron diversas
influencias de pensamiento, entre ellas: el pensamiento europeo,
el norteamericano, y alguna influencia de pensamientos
orientales. La Novela tuvo un desarrollo un tanto tardío,
el desarrollo obtenido fue menor a la de los otros
géneros, fue influenciada por el Romanticismo
Francés expresado en las obras de Víctor Hugo. Y su
temática, preferencialmente estuvo referida al cultivo y
producción de la caña, a la espiritualidad
bíblica, y a sus tradiciones y costumbres. El Cuento
obtuvo mayor importancia y trascendencia, el cuento caracterizado
por el Modernismo aparece en la segunda mitad del siglo XIX, un
poco tarde respecto de otros países latinoamericanos. Su
mayor exponente es el maestro de Hispanoamérica, Juan
Bosch, entre sus grandes obras podemos citar a tres colecciones
de ellas, todas ellas referidas al tema del exilio. La
Poesía obtuvo gran prominencia, un gran desarrollo durante
el siglo XIX, y en el siglo XX se izo aún más
fuerte, surgió el vanguardismo y con él,
logró gran madurez. El Ensayo ha sido para los
intelectuales dominicanos, el gran escenario donde se expusiera
el talento, los ensayos dedicados a la política
independentista son los más destacados. Y su gran
exponente, sin duda, es Pedro Henríquez Ureña, un
ensayista académico literario.

Puerto Rico

La literatura de Puerto Rico tiene varias
manifestaciones y expresiones culturales. Podemos extenderla a la
mitología taína, a las crónicas del
descubrimiento y conquista de América, su propia
literatura colonial, su tradición oral vigente, los
diversos periodos literarios paralelos con España, y a su
encuentro con su literatura propia, la que les permite ostentar
su propia identidad literaria.

Fray Ramón Pané, es quien vivió
entre 1494 y 1499 en la isla La Española, y gracias a
él, se puede conocer a través de su trabajo, una
gran exposición de los ritos y creencias de los
indígenas, que nos instruye sobre su expresión
literaria de arahuacos y taínos. Su trabajo nos permite
saber la cosmovisión de los aborígenes, su
relación con lo religioso y lo mítico de su mundo.
Y su concepción mitológica para explicar el origen
cósmico, la humanidad y la prolongación de la vida
luego de morir. El mismo, nos hace saber acerca del Areyto, que
es un canto épico al ritmo de tambores para bailar y
celebrar los triunfos de sus héroes pasados. En la
época del descubrimiento y conquista, el llamado y hasta
ahora querido Boriquén Taíno, fue reemplazado por
el nombre de San Juan Bautista, en honor a su explorador y
colonizador Juan Ponce de León, y la cultura taína
feneció. La nueva cultura estaba relacionada al
descubrimiento y a la colonización. Existe una obra
literaria que nos puede resumir a todo este periodo: Historia
geográfica, civil y política de la Isla de San Juan
Bautista de Puerto Rico (1788), este trabajo fue escrito por Fray
Iñigo Abbad y Lasierra.

Desde el siglo XIX, Puerto Rico ha estado presente en la
literatura latinoamericana a través de los distintos
periodos y estilos literarios. Luego del Colonialismo, el
Romanticismo, el Realismo, el Naturalismo, el Modernismo, el
Vanguardismo y hasta nuestros días. Cultivó la
poesía, el teatro, la narrativa, el ensayo, la prosa,
etc.

Es necesario referirnos a un nuevo y cada vez más
presente concepto cultural, El Neo nacionalismo, un concepto muy
ligado al problema de la identidad, a la esencia misma de Puerto
Rico que toca sus tradiciones y su cultura en general.
Respetables intelectuales del mundo académico, han
planteado que Puerto Rico es un territorio victimizado por la
"americanización". Mediante este proceso, se desarrolla
todo un sistema complejo que induce al cambio de costumbres,
tradiciones, ideales, y a desvirtuar la lengua, bajo la
influencia de los estados Unidos. Sin duda, la afección y
daños ponen en peligro la destrucción de la esencia
misma de la cultura. La literatura no es ajena a estas amenazas,
pero a pesar de todo esto, ésta, no se ha detenido, por
fortuna, el orgullo puertorriqueño ha permitido que
escritores importantes establezcan puentes culturales a
través de su obra entre la Isla y Estados Unidos. Podemos
mencionar a Esmeralda Santiago, una escritora
contemporánea, y a su novela Cuando era
puertorriqueña (1994) en donde nos dice: "Había dos
clases de puertorriqueños en la escuela: los acabados de
llegar, como yo, y los nacidos en Brooklyn de padres
puertorriqueños. Los dos grupos no se juntaban"
(Pág. 249).

La identidad y el
Estado Nación en el Caribe

Para referirnos a la Identidad y el Estado Nación
en el Caribe, es necesario tomar en cuenta la compleja realidad
histórica de esta región. Esta realidad
histórica está compuesta por grandes temas
centrales históricos, tales como: el poder sobre sus
límites geográficos, las pugnas políticas
internas y externas, los problemas sociales no resueltos, y sus
grandes expresiones culturales.

A partir de esta complejidad planteada, se han dado a
través de la historia, variados procesos históricos
en todos los campos, éstos, han ido logrando de a poco,
expresiones que unifican sus sentimientos y tradiciones, que en
el tiempo termina por concretarse en la ansiada Cultura
Caribeña. La realidad colonial nos presenta una serie de
componentes, que ligados a la fuerza exótica del paisaje,
le da al Caribe una capacidad expresiva original. Esos
componentes históricos nos remiten al análisis de
temas impostergables, tales como: las plantaciones y la
economía, la esclavitud y su repercusión social,
los cimarrones y su aporte cultural, los cambios de lenguas, la
raza y su mezcla, la religión y la sincretización,
la creolización, etc.

El discurso caribeño como expresión
cultural, alberga grandes cuestionamientos en torno al tema
central de la identidad, tanto, que se convierte en el
"leitmotiv" de su producción literaria y cultural en
general. Por ello, consideramos que, la construcción de la
Identidad caribeña se da desde y a través de
diferentes visiones: el idioma, interrelación racial,
interrelación social en general, expectativas
postcolonial, expresión diversificada cultural,
conservación de tradiciones, confrontación de
religiones, y la religión afro caribeña como
expresión artística y cultural. La primera novela
publicada en 1933 por el gran escritor cubano Alejo Carpentier,
Ecue.yamba.o (1980). Nos muestra un gran paisaje lleno de
particularidades afrocubanas, y nos dice: "La férula de la
sirena no se hace tan dura y puede mirarse con suficiencia, desde
lo alto del pescante, a los jamaiquinos con sombrero de fieltro,
que inspiran el más franco desprecio, a pesar de que
tengan el orgullo de declararse "ciudadanos del Reino Unido de
Gran Bretaña…"" (Pág. 33).

En el campo de la literatura, se puede observar
claramente que está contenida de reflejos derivados de la
expresión cultural y sus grandes cuestionamientos acerca
de su Identidad. Esta actividad permite reescribir la historia
del Caribe, a partir de dos pilares: la historia general, donde
se narran sus luchas épicas y sus rebeliones en contra de
la colonia y su poder; y la historia individual, que realza la
intimidad personal, la memoria individual, y la vida cotidiana de
sus habitantes. Toda esta actividad es entendida y dirigida a
lograr la Identidad, evitando la asfixia de los esquemas
ideológicos y las consideraciones estéticas,
sólo ostentando el concepto central y claro de libertad.
Por lo expresado anteriormente, se dificulta el establecimiento
de una definición acerca de una literatura como propiedad
caribeña, adjunta a la ideología discursiva o a las
consideraciones técnicas estéticas. Pero son
innegables los ricos matices presentados y expresados en los
trabajos de sus escritores, su temática es amplia y
variada. El discurso literario caribeño nos presenta
constantemente los enfrentamientos raciales, de lenguas, la
conjugación del tiempo y la memoria, pérdida
original de identidad, el desarraigo, el dominio español y
colonial, la esclavitud, el sincretismo religiosos, el mito, la
memoria africana, la concepción de isla y travesía,
etc. Todos estos contenidos de la actividad literaria desembocan
directamente en la constante búsqueda de la Identidad, que
como dijéramos al inicio, es la respuesta al
cuestionamiento de la realidad histórica del Caribe. En un
enfoque contemporáneo, podemos decir que, la
construcción social de la identidad que conlleve a la
integración del Caribe, debe de considerar los espacios
que permitan luchar por el poder que les corresponde, que se
logre la percepción dinámica de propiedad, que los
agentes activos tengan y manifiesten su razón y
convicción acerca de su propia Identidad.

En cuanto a lo que se refiere al concepto de Estado
Nación en el Caribe, Tenemos que remitirnos a los
acontecimientos ocurridos a partir del siglo XIX, cuando el
concepto de soberanía estaba referido a la posesión
inalienable de tierras por el Estado Nación. Y en ese
sentido, las tres islas mayores, como son: Cuba, República
Dominicana y Puerto Rico, han sufrido grandes embates por parte
de países europeos y de los Estados Unidos de
América también. Las consecuencias de estas
intromisiones injustas, han devenido en poder sobre parte de los
territorios de las dos primeras, y en el caso de Puerto Rico, la
influencia total en su territorio por parte de los Estados
Unidos. Estas acciones, han incidido directamente en movimientos
revolucionarios y luchas constantes por lograr el respeto a sus
soberanías. Y las consecuencias han afectado directamente
a la estabilidad política y geográfica, a la
expresión de su acervo histórico y cultural, a la
fuerte influencia sobre la lengua, y a la concepción
patriótica nacional de cada isla.

En el nuevo y actual concepto modernista del Estado
Nación, se ve la marca de un nuevo y amplio componente en
la composición estructural del mundo moderno. Me refiero a
la Globalización, concepto que viene demarcando las
actividades y funciones de las naciones en un contexto
entrelazado mundial, donde todos tienen que ver con todos. Si
bien es cierto, que este sistema globalizado ha traído
algunas ventajas a las naciones menos poderosas, es más
cierto, que las transnacionales de los países poderosos
han podido acomodar a su favor la riqueza material, capitales y
la mano de obra mal pagada. Las nuevas estructuras
políticas son influenciadas directamente por las
económicas, y con ello borrar el concepto Nación
Estado del siglo XIX, para pasar sistema del Estado
Región. En este nuevo espectro político mundial,
las naciones del Caribe, ya afectadas por los acontecimientos
mencionados, se han convertido en espacios territoriales sin
soberanía, o con soberanía muy débil.
Está claro, que las consecuencias de este nuevo
fenómeno afectaron y seguirán afectando a las
naciones más pequeñas y débiles, y entre
ellas a Las que componen el Caribe. Y ahora vemos con tristeza,
que las expresiones culturales en todos sus campos y
géneros, están influenciadas, principalmente por
los Estados Unidos. Salvo la actividad luchadora de algunos de
sus intelectuales, quienes ven mucha riqueza genuina por defender
en sus naciones. El ingeniero y escritor Keniche Ahmae, escribe
en su libro El próximo escenario global (2005). "El
desarrollo continuo de la economía global terminará
por socavar al Estado-nación y favorecerá la
región" (Pág. 121).

Ante la nueva imposición y composición
histórica mundial, se puede pensar que en el Caribe pueda
constituir la unificación cultural. Dado que existen
muchos y pretéritos nexos históricos y culturales,
y hasta raciales que los une. Y eso ya sería un gran
avance por lograr el sueño de ser un solo Caribe
integrado. Y dejar atrás procesos de retrasos, como los
que se dieron en los últimos veinticinco años del
siglo XX.

La
diáspora caribeña

El Caribe es una región heterogénea, y por
ello, muy compleja de poder conceptualizar la Diáspora que
a lo largo de su historia se ha dado en diferentes etapas, causas
y razones. Las distintas diásporas dadas a través
del tiempo, están compuestas de profundas y diferentes
raíces, de diferentes religiones, de tradiciones y
creencias diversas, y por una gran población donde se
habla varias lenguas: español, inglés,
francés, holandés, etc. Esta diversidad de
elementos contenidos en la diáspora caribeña, crea
dificultad para lograr definir correctamente a la diversidad
social caribeña. Así mismo, es de tener muy en
cuenta, que la cultura caribeña nos muestra diferencias
entre uno y otro país; y así mismo, los distintos
niveles económicos alcanzados en cada una de las naciones
de la región.

La región del Caribe tiene registrado una de las
más altas tasas de emigración, y la mayoría
de estos emigrantes se afincan en los Estados Unidos; entre Cuba,
Puerto Rico, República Dominicana, Jamaica y Haití
existen más de diez millones de residentes en naciones
extranjeras. La característica principal del motivo de su
emigración es laboral, se ha venido dando desde los
años de 1950. Los emigrantes del Caribe,
históricamente siempre han tenido como destino objetivo, a
Canadá, el Reino Unido, y por supuesto a los Estados
Unidos. Al detenernos en este último país, debemos
advertir, que la diáspora del Caribe se localiza
mayoritariamente en dos grandes ciudades: Miami y Nueva York,
pero a lo largo del país del norte, la gran comunidad
caribeña se ha ido afincando en territorios de una gran
lista de ciudades.

El caso de Puerto Rico y los Estados Unidos merecen
atención especial, ya que ambos países mantienen
una larga y estrecha relación en todos los planos. La
asociación entre ambos se ha enfocado principalmente en
los planos políticos y económicos, al discurso
amigable y de similitud cultural, y a la llegada de probablemente
la mitad de puertorriqueños al país del norte. Y
sin embargo, las expresiones literarias de Puerto Rico aun no se
conocen adecuadamente entre las sociedades académicas ni
entre los lectores corrientes. Por tal razón sus
escritores son desconocidos, salvo algunas excepciones, ni
tampoco existe alguna antología literaria en
inglés. Y en cuanto a los autores que publican sus obras
en inglés, donde narran y describen escenarios
norteamericanos, éstos siempre se encuentran fuera del
canon de la literatura norteamericana.

Poco antes de terminar la década de los
años de 1960, emerge en el mundo literario estadounidense,
una nueva voz con características diferentes: "Nuyorican",
que es una adaptación conjunta de New York y Puerto Rican.
La principal característica de este nuevo concepto
literario, a diferencia de los otros países
caribeños, es que la palabra Nuyorican junta y funde a dos
tipos de literatura pertenecientes a dos naciones diferentes, y a
dos visiones artísticas diferentes también. A
partir de esta aparición, se inicia la
consideración de una literatura de Puerto Rico nacida de
la cotidianeidad de este país. Y al lograr surgir y
consolidarse como una corriente literaria de Puerto Rico escrita
en inglés, ésta, toma una posición contraria
a la corriente literaria de los Estados Unidos. A partir de
entonces, la literatura puertorriqueña, ocupa un espacio
específico como un movimiento cultural en plena
coherencia, y gracias a la presentación de una gran
variación en su producción, finalmente se posiciona
como una corriente literaria con identidad propia dentro del
espectro literario de Estados Unidos.

En la actualidad, es una realidad, que el interés
por leer la literatura de origen portorriqueño ha crecido,
así mismo, también se ha visto beneficiada su
historia al saberse interesante ante la crítica
académica. Ya es normal, que aparezcan artículos en
revistas especializadas, para dar cuenta de las novedades
literarias, comentar, criticas, también algunas
construcciones de antologías literarias, y la existencia
de cuantiosos libros en las bibliotecas universitarias y
públicas de este país. Tal es el caso del libro de
antologías de Josefina Rivera de Álvarez y Manuel
Álvarez Nazario titulado: Antología general de la
literatura puertorriqueña (1982). Y en el año de
1982 se publicó por primera vez, un libro de literatura de
Puerto Rico en los Estados Unidos, el libro se titula: The
Nuyorican Experience, y su autor es Eugene Mohr, quien a
través de su obra, nos da una muestra panorámica de
la producción literaria puertorriqueña, y el
reconocimiento de sus autores.

La negritud
cultural del caribe

El término y concepto Negritud, es un movimiento
literario que juntaba a escritores de raza negra, denominados
"francófonos". La escritora negra llamada Aimé
Césaire lo mencionó e izo público por
primera vez en la revista El estudiante negro (1935). Para ella,
Negritud significaba entre otros conceptos: "rechazo de una
determinada imagen del negro tranquilo, incapaz de construir una
civilización". La raza negra ha sido básicamente de
gran importancia para la conformación la gran sociedad
caribeña. Su existencia ha ayudado a lograr una identidad
con características propias y diferentes a las de otras
sociedades del mundo. Entonces, el negro es realmente el
único exponente que une a las islas antillanas, y es la
pieza clave para cualquier estudio o proyecto de
consolidación caribeña. La pretensión de
este nuevo concepto literario, es el de valorar y reivindicar a
la raza negra en general y su identidad.

La Negritud es una corriente literaria que exalta los
valores y expresiones culturales de los pueblos de raza negra. Se
constituye en la base histórica ideológica que
impulsará los distintos movimientos independentistas del
continente africano. Con la aparición de la Negritud y la
influencia de la revista Présence Africaine se crea una
fuerza cultural que causa efectos muy fuertes en la sociedad en
general. Da motivo para que intelectuales de raza negra del mundo
entero se reúnan, y que además, permite que se le
unan famosos intelectuales, Jean Paul Sartre por ejemplo, que al
referirse a la Negritud, dijo que era: "la negación de la
negación del hombre negro"

La historia nos recuerda sin embargo, la
situación de la Negritud a través de los tiempos.
La esclavitud de los negros permitió que muchas regiones
del mundo, se relacionen con esta raza. Ya sabemos, que por donde
el negro pasara en condición libre o esclava, éste,
fue condenado a sufrir una brutal explotación, y sin
embargo, siempre dejó su huella imborrable. Así, la
consideración y disminución del negro a "cosa", su
condición de esclavo y la propia explotación, le
dan al negro una expresión cultural muy diferente y
especial. Y así, nada fue más fuerte y que pudiera
impedir, su aparición protagónica en las artes, y
entre ellas, la literatura.

Para muchos intelectuales y académicos de
literatura, le temática negra expresa una reacción
culturalmente hablando, en contra del imperialismo cultural de
los Estados Unidos. El establecimiento de códigos que
ayudan a entender la literatura afro caribeña. Algunos la
consideran como retórica, porque ven que en ella existe el
predominio del ensueño y nostalgia por el continente
africano. Se le considera también, como una literatura
dentro de la romántica, por la expresión de ideas
europeas en sus análisis de la condición primitiva
y bárbara de África. Las constantes menciones de
elementos literarios afro caribeños, terminan por moldear
esta expresión cultural y dar paso a un real reflejo de la
conciencia individual y colectiva del Caribe. La esperanza de
lograr autenticidad literaria, está basada en la
expresión de la voz del negrismo, en la expresión
de la voz del negro verdadero.

La literatura de la Negritud inserta su propio lenguaje,
con ello, enriquece y exalta el valor de la literatura del Caribe
y de toda Latinoamérica, sus aportes étnicos y
sociales se convierten en la base estructural de su lucha por
lograr su definitiva reivindicación en todos los planos.
Muchas formas de expresión y creación literaria se
han dado y desarrollado, teniendo como base la presencia
ancestral de África en el Caribe y en
Latinoamérica, y todas han aportado a la creación
literaria y a los movimientos sociales de reivindicación
de la raza negra en el continente americano. Sus manifestaciones
culturales llenas de hibridez, han dado lugar a la
multiplicación de distintas realidades y han permitido
características propias que identifican la cultura
caribeña.

La Negritud entonces, fue una corriente cultural con
extensión internacional, donde el negro es el punto
central estético, y su expresión en el Caribe nos
dejó hondas huellas literarias. En la actualidad se
presentan varias nociones acerca de la Negritud, y nos hablan de
criterio, de identificación, donde y desde las cuales se
rompen barreras de índole racial y nacional. Gracias a
ello, se ha revalorado la concepción de Negritud. La
internalización colectiva de la unidad cultural y su
diversidad en la realidad caribeña, se ve reflejada en su
producción literaria. Y su discurso que inspira la
justicia y la revaloración, con el aporte de
teorías y metodologías, va más allá
de la tradicional forma crítica, y nos permite lograr la
eficiencia interpretativa de su temática variada y llena
de complejidades.

Ya hemos dicho anteriormente, que el tema de la
Identidad ha sido el leitmotiv en la literatura del Caribe. La
unidad ha sido uno de sus principales principios, y su enfoque
coincidente con el sentimiento racial, lingüístico y
étnico de los grupos que la componen, nos afirman que la
cultura del Caribe ha sido construida teniendo a la Negritud como
a uno de sus principales aspectos protagonistas. Gracias a ello,
las diversas causas antillanas han sido defendidas y construidas
en virtud de la presencia expresiva de su literatura. Por lo
tanto, hará falta entonces, internarse en la inmensidad
literaria del Caribe para entenderla correctamente, para ver su
crecimiento y ver construida y fortalecida su
identidad.

Partes: 1, 2

Página siguiente 

Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

Categorias
Newsletter