La escuela, la familia y la comunidad

"Educar es el encuentro
ecuánime entre el amor y el futuro"

Prefacio

Una vez, un gorrión de jardín
reunió sus ahorros y partió en busca de fortuna. No
se había desplazado mucho cuando se topó con una
paloma torcaza que, al verle, le dijo:

_ Oye… Psst… ¡Es contigo jovencito!

¿Adónde Vas?

_ Voy en busca de fortuna; ¡Aires nuevos es lo que
busco! Respondió el gorrión de
jardín.

_ ¡Vaya suerte la tuya!

_ Dijo la paloma torcaza, _ Si me das un poco de las
semillas que llevas contigo, te daré dos de mis fuertes
plumas, te elevaras y desplazarás velozmente y
llegarás mucho antes de lo previsto. _ ¡Bien!
¡No está mal tu propuesta! _ Dijo el gorrión,
y sacó las semillas. Se las dio a la paloma y se
deslizó por la corriente del viento a toda
velocidad.

Después encontró a una golondrina que le
dijo:

_ ¡Eh, compañero! ¿Adónde
vas?

_ Voy en busca de fortuna _ Replicó el
gorrión muy satisfecho.

_ Considérate privilegiado _ Dijo la golondrina _
Yo te puedo vender mis dos plumas de cola, éstas te
auto-propulsarán debido a su forma en "v"… por unas
pocas semillas alcanzaras las cumbres.

El gorrión sacó de su bolsillo las
semillas que le quedaban y se las entregó a cambio de las
pinzas de su cola… fue así que sin perder tiempo,
salió disparado, alcanzando con gran destreza altura y
velocidad.

Poco después al cruzar una pradera
encontró a su paso, una imponente y hermosa águila,
que le dijo:

_ ¡Oye, eh! ¿Adónde vas?

_ Voy en busca de fortuna _ Respondió el
gorrión.

_ ¡Mira qué suerte tienes amigo mío!
Si tan solo te metes en este atajo, _ Dijo el águila
señalando con su regio plumaje a su pico abierto. _
Ganarás muchísimo tiempo…

_ ¡Muchas gracias buen amigo! Exclamó con
emoción el gorrión y como un relámpago en el
horizonte, se internó dentro del picacho de la astuta
águila, para ser devorado por ella.

"La enseñanza de esta fábula es que si
no sabes con seguridad adónde vas y que es lo que
realmente quieres en el área de la docencia, puede que
llegues sin darte cuenta, a un lugar muy distinto del que
pretendías".

Abordar con congruencia el tema de la escuela,
familia y comunidad, es de vital importancia no solo para el
estudiante universitario en sí, sino para todo el conjunto
de actores activos de la sociedad que se ven involucrados de
forma directa e indirecta en este tema tan crucial e inapelable,
desde el cual se desprende una serie de características
que dinamizan de forma asertiva, el adecuado crecimiento de la
comunidad en general, ya que de está triada perfecta, se
dan los escenarios biopsicosociales propios para el
diagnóstico, la investigación y la acción
conjunta; que responde en si a las enormes necesidades de los
sectores en formación.

Hablar de éste tema en Venezuela definitivamente
nos llevaría a un punto algo polémico o atrevido,
debido a que con ello tendríamos que desafiar algunos
estatus y derribar a su vez, esos paradigmas que nos indican que
debemos creer, memorizar y aplicar dentro del texto y contexto
metodológico, científico y pragmático, los
contenidos teóricos sistematizados por
catedráticos, pedagogos o filósofos extranjeros.
Métodos Respetados y aplicados casi religiosamente por los
sistemas de educación Latinoamericanos; por supuesto no
obstante quiero dejar en claro mi respeto y admiración por
dichos trabajos de investigación científica y
pedagógica entre algunos de éstos ilustres
teóricos contamos con: "Piaget, Ausubel y Vygotsky", los
cuales muestran la didáctica e investigación
pedagógica propia del tema que nos atañe, como la
relación adjunta de todas las ciencias, partiendo desde el
área de la enseñanza, debido a que su fin siempre
buscará la adquisición y aumento del conocimiento
en el ser humano, mostrando como dupla la finalidad
teórica; con la cual se adquiere y aumenta de forma
progresiva el conocimiento sobre el mismo proceso de aprendizaje
en sí, lo que equivale a su objeto de estudio y su
finalidad práctica; la cual trata de regular y dirigir en
la experiencia el proceso de enseñanza-aprendizaje
tratando de elaborar propuestas magníficas de
acción, interviniendo directa e indirectamente para
transformar la realidad. Pero como relacionar, aplicar o fusionar
en si el objetivo propio del teórico en cuestión
dentro de su visión artística y cultural, su
dimensión tecnológica espacial, junto a su
carácter científico legal, muy diferente al
contexto y entorno nuestro; desde el punto de vista social,
cultural, tradicional, geográfico y hasta
político… he allí la gran disyuntiva que nos
lleva a pensar desde el punto de vista lógico
intuitivo-asertivo, ¿Cómo aplicar un método
o plan de acción educativo, planteado y diseñado
desde el punto de vista Anglosajón o Europeo? Con acervos
culturales, idiosincráticos, económicos y sociales
tan diferentes a los nuestros… puesto que no es lo mismo el
sistema de educación planteado y ejecutado por los Estados
Unidos de América y la Unión Europea a los
planteados y ejecutados por la República Bolivariana de
Venezuela, la República del Ecuador o el Estado
Pluricultural de Bolivia… son sociedades y escenarios
totalmente diferentes y por supuesto que aunque marcadas en
cierto modo por los vestigios propios de las corrientes
coloniales, éstos últimos han estado desarticulando
el viejo Estado colonial, re-fundando a su vez el nuevo Estado
socialista, humanista, transformador y liberador.

Por ello la imperiosa necesidad de replantearnos
ésta triada ecuánime escuela, familia y
comunidad, desde nuestro propio enfoque y punto de vista
autóctono, característico de nuestra sociedad,
matizado desde nuestras raíces históricas,
campesinas, urbanas, indígenas, afro descendientes y
criollas… propias del gentilicio indivisible de nuestra
región y viables a generar las condiciones propias para
alcanzar la conciencia necesaria que nos impulse definitivamente
hacer una potencia integral.

Jesús Almanzar
C

La ciencia de
enseñar a generar cambios

El hecho de tener la oportunidad de llegar a ser
docentes, más que un estatus social, es un compromiso de
proporciones inmensas, ya que de él depende en gran parte;
el direccionamiento de la sociedad en general… el asunto de la
formación profesional del futuro maestro o maestra junto
al pensamiento crítico liberador sobre la práctica
docente generadora de cambios, es en si el enfoque u eje
primordial alrededor del cual fungen los temas fundamentales de
la sociedad tales como; valores, deberes y derechos, entre
otros… tópicos fundamentales que invitan al debate sobre
los conocimientos indispensables pioneros de cambios para todos
los sectores, del cual se ha de tomar parte para la
construcción y formación integral del nuevo
republicano.

Generar cambios desde la escuela no es diferente al
hecho de sembrar una semilla de algún árbol de
montaña húmeda, en el campo hostil de un terreno
xerófilo, el cual en todos los casos, hay que plantar,
cuidar y regar para poder esperar de él los mejores
resultados; y he allí el secreto "sembrar ideas nuevas en
mentes totalmente ajenas a lo que se plantea" así mismo la
ley de intercambio rige toda la enseñanza, "si yo hago
tú haces" intercambio mi conocimiento por tu
transformación, ósea me esfuerzo en tu aprendizaje;
pero para verme resarcido como maestro, quiero ver tus acciones
de realización profesional como educando. Es la
consideración de cualquier educador desde un
espíritu constructivo y ecuánime, más
considerando lo aquí expuesto, sabemos que el maestro
generador de cambios positivos en sus educandos es aquel que
enseña no solo con el método, sino que a su vez,
utiliza el ejemplo de vida como medio para delegar sin demagogia
la urgente necesidad de la transformación social. Los
primeros siete años de aprendizaje en el niño o
niña son elementos claves en el direccionamiento
básico de su posición, sobre el horizontal proceso
de enseñanza dentro del marco cognitivo del individuo en
formación, ahora bien allí el planteamiento del rol
que juega el docente en si sobre los puntales de la
temática que nos concierne en el ámbito de la
educación liberadora.

Para generar cambios reales es necesario comenzar a
contemplar nuestro entorno no con la óptica institucional,
sino con la mirada humanista desde donde emerjan los valores
altruistas que recogen todas las necesidades primarias del ser
humano, con ello no estaremos ajenos a las inmensas necesidades
que envuelven el ambiente escolar en si. Es así que nos
preguntamos ¿Qué hace a la escuela tan especial?
Pues en definitiva es la relación existente entre el
educando y su maestro; ser pues humanista y abrazar con
convicción el constructivismo, nos acercara sin duda
alguna, a las interioridades del niño o niña: sus
miedos, alegrías, tristezas o necesidades, que pueden
partir desde una carencia económica, sentimental,
psicológica o familiar, hasta una contrariedad al margen
de la Ley.

"Armémonos con la luz del
conocimiento, enseñemos a construir y no a ser copias del
sistema"

La
relación escuela comunidad

La conexión ecuánime escuela
comunidad en Venezuela paulatinamente se estaba
desvinculando de su espíritu de acción original,
esto por diversos motivos y causas entre las que sobresalen el
divorcio entre las políticas de estado y los ministerios
sobre los cuales delegaban esta inmensa responsabilidad de
legislar para y por la población educativa. Las
ambigüedades y la poca corresponsabilidad fueron un factor
predominante que dieron lugar a una marcada línea entre el
pueblo en formación y las élites magisteriales, ya
lo decía el gran Maestro de América Luis
Beltrán Prieto Figueroa en su célebre cita:
"Venezuela ha de pasar de ser un sistema de educación de
castas, a una educación de masas" palabras que hemos visto
cumplir paulatinamente con el transcurrir del tiempo. Pero estas
cosas no podemos verlas de forma superficial en sí, debido
a que involucra directamente la formación integral de la
nación por lo cual es necesario que le dediquemos un
espacio considerable a la historia que le abrió paso a un
antes un durante y un después en la educación del
país…

Para el año 1998 solo la matricula estudiantil
universitaria era de 785 mil estudiantes; de los cuales el 50% no
cursaban ya carrera alguna pues habían congelado sus
estudios a nivel nacional por diversas causas entre las que se
destacan la económica y la social, cifras que hablaban por
si solas del déficit de educación primaria que era
la base que aportaba en si dichas cifras y el nivel abrumador de
deserción escolar. Recordemos que incluso aquí se
cobraba a las familias para inscribir a los niños y
niñas en las redes de educación pública, y
por supuesto que la culpa no era del maestro en sí; la
cuestión es que la desasistencia por parte de los
ministerios encargados de la educación en si llegó
a tal punto que las escuelas no tenían ni para comprar una
tiza, ni para el papelito en el baño, ni para ninguna
actividad administrativa… más hoy por hoy podemos decir
que a la llegada del gobierno del presidente Hugo Rafael
Chávez Frías la educación en general
sufrió sus modificaciones para el bien de todos, esto
viéndolo desde el lado justo de la educación sin
aires de mezclar un avance tan importante para nuestro
país, con alguna línea o visión particular
ideológica… solo la tasa neta de educación
inicial pasó de 43% en 1998, el año 98-99, a 71% en
el periodo 2010-2011 contando así con una matrícula
solo para el 2011 de 1.219.669 niños y niñas,
cuando apenas había 716 mil en 1998. es por ello de suma
importancia destacar los logros del gobierno y los entes
involucrados (privado-públicos y algunas ONG'S) en hacer
que la escuela regrese al pueblo y a su eje primario, que salga y
se proyecte más allá de las cuatro paredes que
constituyen su planta física en sí y produzca y
conduzca a su vez el impulso que tanto se requiere en nuestra
colectividad en general, para así lograr los objetivos
planteados y las mejoras de nuestras comunidades además de
trabajar en función de ellas como ente social y no como
ente individual, que aporta sin lugar a dudas la
transformación ética moral y espiritual del futuro
y bien formado republicano.

"Yo invoco a la cordura de la
enseñanza integral, la que enloquece el ojo del opresor,
la que libera al loco pensador, la que construye las bases de la
conciencia activa en la sociedad"

LA ESCUELA :

Concepto: se define la escuela como un
establecimiento de enseñanza desde el cual se imparten
doctrinas, corrientes, descubrimientos, ciencias y
sabiduría, bajo sistemas o métodos de aprendizaje;
es en si el semillero alfa de toda sociedad desde el cual se
fijan los argumentos activos, como el tipo de pensamiento e
inclusive hasta el tipo de comportamiento de la
sociedad.

El vocablo o término escuela tiene en su haber
diversos significados, entre los que sobresalen

• Establecimiento de enseñanza.

• Sitio o lugar de aprendizaje.

• Planta física donde se enseña y se
  aprende.

• Lugar de influencia del aprendizaje.

• Centro que tiene por objeto la
  educación.

• Punto de encuentro de Maestros y estudiantes
  involucrados con la enseñanza-aprendizaje.

• Variadas representaciones
  metódicas.

• Noción preliminar del pensamiento objetivo,
  estilo liberador o el conjunto asertivo de seguidores de un
  maestro, tutor o asesor.

• Centro activo que alecciona, aconseja, instruye,
  adiestra, adoctrina, enseña o da
  experiencia.

Al hablar de la educación en Venezuela es
necesario observar la relación existente entre la
escuela, familia, comunidad… puesto que este
trió perfecto se había peligrosamente distanciado,
trayendo consigo graves problemas estructurales y sociales. Dicha
relación se había estado deteriorando
aceleradamente sin que el estado en si se inmutara. En nuestro
territorio nacional, se denomina pues a la escuela, como la
planta física donde hacen vida educandos y maestros, en un
ambiente dentro del cual se produce el acto
metódico-educativo a través del proceso activo
enseñanza-aprendizaje; ordenados por una estructura
rígida, autónoma, liberadora y formal, que viene
dada como prosecución a lo expuesto por lo estipulado en
el currículo Básico del Nuevo Sistema Nacional de
Educación Bolivariano.

Constantemente se nos dijo que la familia es el
núcleo fundamental de la sociedad, unidad fundamental
diligente garante del cumplimiento y resguardo de lo concerniente
a la educación de sus hijos o representados; y por ende, a
la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela del año 1999, marcando el derecho supremo que se
tiene al acceso ecuánime a la educación plena,
siendo el mismo inalienable, mostrándose como un derecho
universal y supremo, un Derecho Humano permanente, fijando en el
Artículo 3, que el estado tiene como fin esencial el
desarrollo personal y para ello "la Educación es
primordial e indispensable", en la búsqueda de dichos
objetivos de crecimiento intelectual colectivo. De acuerdo a lo
establecido en la Constitución, se muestra la
protección familiar, como fundamento primordial donde la
familia, los niños, niñas y adolescente se les
garantizan y establecen sus derechos y deberes con rango
constitucional, indicando y reiterando a su vez la gratuidad de
la enseñanza hasta el nivel de pre-grado, indicando a su
vez, que la misma es función del Estado, al ser un
servicio público nacional donde las familias y la sociedad
promuevan de forma corresponsal el proceso de formación
educativo.

"La verdad en eterno movimiento,
define el horizonte del sujeto en
formación"

No hay
formación sin fraguación*

Cuando hablamos de procesos de enseñanza es
común relacionar el hecho del aprendizaje a los
niños y niñas en formación, pero no hay nada
más lejos de la realidad al hecho de que si queremos
formar integralmente al niño o niña de forma
asertiva, es necesario integrar a la familia a los procesos de
enseñanza-aprendizaje, y cuando hablamos de familia
estamos hablando de mamá y papá… puesto que estos
como protagonistas directos en las áreas de
construcción del conocimiento en su representado, ha de
ser el factor predominante en cumplimiento de las metas
planteadas. Pero como alcanzar dichos objetivos cuando el sistema
metodológico del momento habla solo de una unidad entre la
escuela, familia y comunidad, más no muestra en si el
procedimiento o los métodos a seguir para alcanzar
éste cometido, es allí donde funge como
protagonista el constructivismo en el pensamiento crítico
de Freire tenemos una puerta abierta la cual confronta al docente
frente al método prescrito, indicando que;
"Enseñar exige la convicción de que el cambio
es posible" por ello la necesidad de ser creativo, inventivo
e investigador a la hora de enseñar, se puede decir
entonces a partir de estas premisas que se requiere crear
estrategias metodológicas para integrar a la familia en
las actividades académicas de su representado. Dichas
estrategias tienen que estar orientadas a disminuir las
actividades conductibles ambiguas en la enseñanza,
mostrando al maestro como un sembrador de saberes amable y
corresponsabilizado con su entorno, que entienda y se haga
entender frente a sus dispuestos y blancos campos educandos. Es
así que si logramos vincular a la familia con la escuela,
estaríamos marcando fuerte cambios positivos en los marcos
cognitivos en la sociedad partiendo desde lo micro hasta lo
macro. De esta forma se proyectará la formación
académica en sí, no en la figura del individuo,
sino a su vez en la estructura colectiva de la sociedad, llegando
al punto de fraguar definitivamente los procesos de
enseñanza-aprendizaje que dinamicen de forma estructural
los procesos de cambio que exige la creciente comunidad
educativa; no se puede pretender generar cambios de
formación con el simple hecho de vaciar información
sobre un cumulo de estudiantes, la idea aquí es delegar,
socializar, formar crear y moldear los sistemas cognitivos del
niño o niña y su entorno, en este caso "la
familia".

"La escuela influye de forma directa
en el proceso de enseñanza-aprendizaje del niño;
más perentoriamente es la familia quien lo
forma"

(* El vocablo Fraguación se
refiere al hecho de forjar, percutir, formar y
moldear)

Tópicos de
educación

Idea de Comunidad:

Se conoce como colectivo, agrupación,
reunión, asociación, congregación,
camarilla, banda o caterva, al conjunto de individuos que
comparten elementos estructurales, culturales, afectuosos y
sociales comunes, tales como; el idioma, las tradiciones, la
historia, el acervo cultural, la ubicación
geográfica, ideológica y actividades afines, entre
otros… que busque en si los puntos de encuentro de los
mismos.

Idea de comunidad educativa.

Se fijan como instituciones enfocadas y conformadas por
los docentes o tutores, los padres y/o representantes, obreros de
la institución, consejos comunales de la localidad y los
estudiantes de cada centro educativo; además llegando a
formar parte de ella, organismos civiles o independientes, ONG'S
de diversas manifestaciones culturales, entes y personas que
tengan vinculación propia o afines con el desarrollo
integral de la comunidad en general.

Visión objetivo y Fines de las Comunidades
Educativas:

Muestra su espíritu cooperativo e integral como
base primordial en el desarrollo y funcionamiento de la
institución, por ello la Comunidad Educativa como
colectivo afín a la institución, muestra su "Deber
ser", en el cómo fomentar, la articulación y
acción en los miembros que la conforman y los entes que
hacen vida activa de forma directa e indirecta en la sociedad y
su entorno, frente a los centros de formación
educativa.

En este mismo orden de ideas, se destaca el refuerzo, la
actitud y aptitud optimista que fijan valores éticos,
principios morales y direccionales frente a todas las actividades
que se relacionen e integren al ámbito educativo,
así como también, la fusión participativa de
la comunidad en general.

Cabe destacar en otro orden de ideas que sus fines, se
enfocan en ejercer cierto control sobre los medios educativos y
los aportes percibidos en sus actividades sean financieros o no
financieros, que a su vez le aporten a las mismas instituciones
educativas, sean estas a través de la supervisión
sobre las asignaciones de los recursos obtenidos por parte del
ejecutivo nacional o a través de los aportes propios y/o
recolecciones por medio de vendimias o verbenas. Así mismo
los padres y representantes han de mostrar como deber la
colaboración voluntaria en todo lo concerniente al
cronograma de la institución y a participar en las
diversas actividades proyectadas en el mismo, de no poder mostrar
algún aporte necesario, debe hacerlo a través del
apoyo y respaldo a los programas implementados, todo esto
persigue como fin la integración de la familia en las
diversas actividades que hacen vida en la escuela.

"Es pues el educador un gran actor,
dispuesto a darlo todo en el escenario de la escuela, su libreto
sujeto está; a las palpitantes miradas de los sedientos
educandos"

Tipos de
integración escuela familia comunidad

Actividades educativas e
integración:

En el marco del sistema educativo nacional se refleja
una larga proyección tradicional la cual persigue entablar
una fusión que parta desde lo endógeno hacia lo
exógeno tomando en cuenta todos los sectores activos de la
sociedad, articulando todos los puntos de vista y sus
perspectivas. A partir de esta premisa se toman en cuenta ciertas
modalidades de vinculación
(participación-acción) de los cuales han surgido
diversas iniciativas prácticas que sirven como punta de
lanza en todas las actividades educativas fijadas como prioridad
no solo en la escuela sino que también en gran parte de la
comunidad.

La escuela y su cultura:

Uno de los aspectos más importantes que podemos
visualizar es aquella que propone y dispone a la escuela y a su
cultura como un centro de difusión y articulación
cultural, donde convergen diversos actores que marcan
horizontalmente la dirección propia de la
institución, la cual dentro de otras cosas busca
socializar, profundizar y difundir activamente los valores
más fundamentales de la sociedad. Desde esta perspectiva,
la escuela es el ente rector por excelencia del acervo cultural
propio de la localidad, mostrando al centro de formación
como medio superior frente a las grandes problemáticas
sociales de la comunidad que enfoca a su vez a todos los actores
que le abordan, manteniendo la idea efímera de que esta
posición repercutirá en la formación de los
niños y niñas.

"Instruir con pasión genera el
pensamiento crítico, libera el espíritu altruista,
dando prosecución a los cambios"

Enseñar
exige integración

Al estar frente a la palestra de la enseñanza en
cualquiera de sus múltiples faces, se nos presenta como la
imperiosa exigencia de ser los pioneros por excelencia, en
promover, auspiciar y crear el escenario adecuado para fusionar
de forma integral, todos los sectores de la comunidad donde se
encuentre la institución… es pues la escuela el eje
primordial del cual surge un cumulo de ideas y saberes que han de
ser transmitidos a todos los actores de la comunidad educativa;
crear iniciativas y estrategias de trabajo metodológicas
son las primeras premisas del educador, puesto que dé
él depende directamente la transferencia asertiva de todas
las áreas académicas, que en sí, encierra la
difusión, refuerzo y siembra de valores.

Deposito del saber: A partir de estas
líneas, la enseñanza no puede encajarse al simple
hecho de vaciar información sobre un grupo determinado de
individuos, ya que, de que sirve desarrollar metódicamente
una clase de lengua y literatura, o explicar al niño la
importancia de la lecto-escritura, fijar los tipos de lectura y
entre otras cosas, ser un inquisidor de la gramática y el
estilo literario; cuando el niño en cuestión "no
cuenta con el apoyo de sus padres en casa" pero éste apoyo
puede ser interpretado a vuelo de pájaro por cualquier
docente, como un foco cerrero de flojera y falta de compromiso
del representante frente a lo concerniente con su representado. A
partir de esta dificultad se puede considerar crear estrategias
encausadas directamente en la formación y
documentación del representante, dichas estrategias tienen
que perseguir como objetivo primordial, el simplificar las
áreas del conocimiento haciéndolas accesibles y
prácticas de forma que ellos puedan profundizar o por lo
menos desarrollar las asignaciones propuestas por el maestro,
como actividades complementarias para el hogar… de esta forma
lograríamos tener un gran aliado en casa.

"Cuanto beneficia el alma, la
enseñanza del buen maestro"

La justicia del
docente

El procedimiento y el carácter presentado por el
maestro frente a las formalidades de evaluación, juegan un
papel importante dentro de los procesos de aprendizaje en el
niño y niña. Alineado a las actividades de
práctica diaria en el salón de clases, representada
en sus diferentes áreas trayendo consigo el momento cumbre
de la supervisión, donde se diagnóstica el
empeño, la destreza, el esfuerzo y hazaña, mostrado
por el estudiante… a partir de esto se muestra la justicia y
ecuanimidad del docente, donde su rigurosidad, buen juicio y
carácter, definen en si el resultado del trabajo realizado
por el niño o niña en formación. Dentro de
este escenario se pueden presentar diversas acciones propias o
extrañas al hecho del trabajo pedagógico, en uno de
estos casos hipotéticos se puede decir que de treinta y
dos estudiantes (32) en una matrícula de un 3er. Grado
(primera etapa) veintiséis (26) niños y
niñas trabajaron al pie de la letra con cierta actividad
académica; más seis (6) de los mismos no trabajaron
ni desarrollaron tarea alguna o en el peor de los casos
entregaron su actividad fuera del tiempo previsto para
desarrollar la misma, ¿Qué ocurrió?
¿Cómo actuar ante tal situación? Es
allí donde el formalismo o conductismo docente, tiene que
darle paso al constructivismo o inventiva del maestro que procura
no reprobar la clase; sino hacer que sus educandos alcancen todas
las metas trazadas para el día, llegando a simplificar
hasta su máxima expresión el hecho de la
enseñanza-aprendizaje. Puesto que si la justicia del
docente se torna intolerante frente a las debilidades de sus
educandos mostrando un carácter represivo, estaría
con ello opacando o amenazando peligrosamente la inventiva, el
esfuerzo, la producción individual o colectiva y la
confianza del niño o niña. Con ello se
podría estar enviando un mensaje distorsionado y confuso
entre lo que es el ejercicio de la autoridad y el
autoritarismo.

El diagnóstico como pilar ecuánime del
educador: Por ello la necesidad de que el maestro sea un
amante del diagnóstico por excelencia, ya que el mismo le
permitirá ser asertivo justo e introspectivo frente a los
enormes requerimientos de su clase, debido a que si en las
actividades propuestas un grupo de niños o niñas no
están alcanzando las metas o expectativas esperadas, antes
de reprobar o etiquetar hay que diagnosticar para poder fijar
algunas posiciones junto a las sugerencias que determinen como
ayudar y de que formar palear esté posible declive. En
este orden de ideas y considerando el presente caso
hipotético, lo indicado sería observar a los
estudiantes del curso, tomando nota de sus acciones, nunca
obviemos en el diagnóstico por ser engorroso o hasta
insignificante los detalles y por menores; los mismos
podrían ser un factor clave en el mundo biopsicosocial del
niño o niña, cada palabra o gesto fuera del orden
establecido, sus miradas o retoricas frente a cualquier
acción en la clase, todo esto se recogerá en un
cuaderno diario de notas rápidas… y por la noche el
investigador entregado a su apostolado de la enseñanza se
sentará a desmarañar todo ese cumulo de
información obtenida en cuatro (4) horas de clase diaria.
Es allí donde inicia el diagnóstico como
herramienta clave de la investigación, el mismo es el
indicador que dará como resultado los pasos a seguir para
planificar y ejecutar con alto grado de eficacia las áreas
más vulnerables a fortalecer en los mismos. Como
núcleo fundamental el diagnóstico nos permite
reflejar la realidad, lo profundo, lo interno del individuo, el
mismo desnuda su entorno, su espacio, su intimidad, sus miedos,
sus fortalezas, oportunidades, debilidades y posibles amenazas…
el mismo permite crear un análisis situacional e un
determinado contexto, bajo un determinado instante o realidad
dando prosecución por medio de él, generando dignos
procesos de cambios dentro del contexto
pedagógico.

"El verdadero maestro es aquel que en
su labor pedagógica, se fusiona con la
investigación y se acciona con la invención,
viéndose a sí mismo no como un líder
formado, sino como un apóstol en
formación"

Autor:

Jesús Aníbal Almanzar
Carrero