Espiritualismo filosofico en Masaya

Tema General

Espiritualismo Filosófico

Tema Específico

Espiritualismo en las diferentes religiones
a nivel del municipio de Masaya.

Objetivo General

Sopesar el Espiritualismo
Filosófico en cada una de las religiones del municipio
de Masaya.

Objetivos Específicos

• Comparar los fundamentos de las
  religiones en el municipio de Masaya.

• Enumerar las diferencias entre
  ellas.

• Dar a conocer las diferentes religiones
  en el municipio de Masaya.

Justificación

La presente Investigación Documental, cuenta con
datos que proliferan en la mayoría de las culturas
humanas.

Nos hemos basado en las primigenias creencias del hombre
en alguien o algo mayor que el mismo ser humano en toda
categoría. Sin embargo todo esto abarcado desde una
perspectiva filosófica (critica).

En este documento académico realizamos un
esfuerzo para mantener una postura adecuada y neutra para poder
observar y declarar los hechos de las religiones que se
encuentran en el casco urbano de la ciudad de Masaya.

El tema principal [Espiritualismo Filosófico] fue
sonsacado luego de la lectura del libro "La Ciudad de las
Bestias" que figura como primera entrega de la famosa
trilogía "Memorias de Águila y Jaguar" cuya
escritora es Isabel Allende, principal exponente del realismo
mágico en el habla castellana.

La elaboración de este escrito es una actividad
propuesta como parte del plan de estudio del 11o grado, dirigida
por nuestra tutora y profesora Lic. Sandra García, quien
nos ha guiado en todo el proceso creativo-investigativo y de
redacción. Cabe mencionar que es un parte elemental para
nosotros como estudiantes de último año de
secundaria para poder obtener el derecho de subir al estrado y
recibir nuestro diploma.

Antecedentes

Hemos encontrado que no existe hasta ahora ningún
documento que hable explícitamente de nuestro tema en todo
el territorio latinoamericano (Incluyendo algunas Universidades
de España), dado que buscamos en las principales
bibliotecas de Nicaragua[1]y las hemerotecas
virtuales de las más importantes universidades. Así
que nos hemos tomado el derecho de decir que esta
Investigación Documental sobre el Espiritualismo
Filosófico es la primera en
Hispanoamérica.

Sin embargo hemos hallado algunos escritos que se
aproximan o mantienen alguna relación con este. De los
cuales figuran monografías y ensayos.

• "Aproximación al
Espiritualismo Filosófico" por José
Martí (13 Enero 2006). Monografía elaborada por:
Juan Alberto Blanco Rivera, Licenciado en Filosofía;
Licenciado en Derecho: Profesor auxiliar de la universidad del
Pinar del Río Cuba. Y Liván Pita Ramos, Licenciado
en sociología: Profesor Instructor de la universidad del
Pinar del Río Cuba. Universidad de Pinar del
Río• "Espiritualismo y Materialismo" por Bueno
Gustavo.• "Filosofía y Teología: un
acercamiento al Problema" (8 Diciembre 2002) por Luis Eduardo
Cantero. Profesor y consejero familiar. Es Licenciado y
Teólogo, Administrador de recursos humanos, Máster
y Doctor en Filosofía. Actualmente cursa el PhD en
Psicología pastoral, New Covenant International
University, St. Lacke, Florida. Y un posgrado en Diseño de
Ambientes de Aprendizaje Apoyado en Tecnología de la
información, Uniminuto, Bogotá. Es y ha sido
profesor de varias universidades de Colombia y del exterior entre
ellas tenemos: la Universidad Remington, Universidad Minuto de
Dios, Instituto Tecnológico Metropolitano, la Universidad
de Antioquia, Universidad Antonio Nariño, Christian
Theological College, Universidad Nazarena de Costa
Rica

Nuestro campo de estudio con respecto a nuestro
argumento investigativo es que estudiaremos las religiones desde
una perspectiva crítica relacionado con la
filosofía.

Introducción

Hipótesis

Escogimos como tema de nuestra Investigación
Documental el Espiritualismo Filosófico después de
haber leído el libro "La Ciudad de las Bestias" primera
entrega de la trilogía infantil "Memorias de Águila
y Jaguar" por la escritora chilena Isabel Allende quien es
escritora desde los diecisietes años y es una de las
mayores exponente del realismo mágico, movimiento
literario que se desprendió de las costumbres coloquiales
de la población (premoniciones, estigmatismo, visiones
espirituales etc.)

Tenemos que mencionar que a primera instancia este no
fue nuestro tema general ya que teníamos planeado temas
más triviales como la amistad y el amor. Sin embargo luego
de haber sonsacado algunos detalles de la lectura de la historia
de Alex y Nadia en el Amazonas en busca de las bestias del Tepui
y sus extrañas aventuras con el chaman Walimaí y su
esposa "espíritu", se nos ocurrió que el contenido
de la investigación tendría que ser un poco mas
atípica y relacionada con temas espirituales.

Luego de esos pensamientos consideramos la
metafísica como tema especifico, por consiguiente el
totemismo, luego el chamanismo. A último momento escogimos
el Espiritualismo Filosófico después de leer las
siguientes citas:

"Pero de todos modos el alma de ella se
le pegó en el pecho. Walimaí huyó a lo
más profundo de la selva, llevándose el alma de la
joven donde nadie pudiera encontrarla
jamás."

"Los nahab están como muertos,
se les ha escapado el alma del pecho […]"

"Cualquier persona no podía ser
entrenada, debía ser alguien nacido con alma de
chamán"

"En otro lugar del Ojo del Mundo, lejos
de allí, donde las almas de los humanos y los
espíritus de los antepasados se sintieran a
gusto"

El espiritualismo filosófico
defiende la perpetuidad del alma, no obstante los temas
relacionados (Totemismo, Chamanismo, Misticismo) mantienen una
relación muy cercana y no tuvimos otra opción que
incluirlos aunque de una manera resumida.

A través de haber investigado un
poco más sobre el Espiritualismo Filosófico,
pudimos constatar que las religiones lo contienen de una manera u
otra. Habiendo mencionado eso se nos ocurrió extrapolar
las religiones para poder tener una apreciación más
crítica sobre las religiones o cultos.

Espiritualismo Filosófico

Para poder comprender totalmente este concepto es
necesario tener los principales conocimientos sobre lo que es el
Espiritualismo y lo que es la Filosofía.

Espiritualismo

Es una filosofía que considera el espíritu
como una realidad irreductible y primera, y se opone al
materialismo.

• Adoración de los
  espíritus.

• La adoración divina del gran
  espíritu, "Dios".

• La creencia en Dios, Sus Ángeles
  y Sus ayudantes.

• La vida ideal presente y la del
  más allá.

• La primera religión y la
  raíz de las otras formas de
  religión.

Filosofía.

Conjunto de consideraciones y reflexiones
generales sobre los principios fundamentales del conocimiento,
pensamiento y acción humano integrado en una doctrina o
sistema. Es decir estudia a fondo la:

• Existencia

• Conocimiento

• Verdad

• Moral

• Belleza

• Mente

• Lenguaje

Al tomar en cuentas estos temas, la
filosofía se distingue de:

Misticismo

Religión

Mitología

Argumentos racionales

Ciencia

Experimentos mentales

Especulación

A priori

A razón de que la filosofía los estudia
desde una perspectiva critica, sin tomar bando o preferencia por
cualquiera de los temas anteriores.

Tomando en cuenta estos conceptos podemos decir que el
Espiritualismo Filosófico es:

El Espiritualismo Filosófico es un sistema
de filosofías que defiende la esencia espiritual y la
inmortalidad del alma, surgiendo como respuesta el
positivismo.

Espiritualismo
Filosófico en las Religiones de Masaya

Catolicismo:

Es un término que hace referencia al
carácter de la fe profesada por los fieles de la Iglesia
católica apostólica romana, como así
también a la teología, doctrina, liturgia,
principios éticos y normas de comportamiento derivadas, al
igual que al conjunto de sus seguidores como un todo. El vocablo
«catolicismo» se usa por lo general para hacer
alusión a la experiencia religiosa compartida por las
personas que viven en comunión con la Iglesia de
Roma.

De manera más específica, el
término se refiere solamente a la Iglesia católica,
compuesta por 23 iglesias sui iuris que se encuentran en completa
comunión con el Papa y que en conjunto reúnen a
más de mil millones de fieles (una sexta parte de la
población mundial y más de la mitad de todos los
fieles cristianos) La principal característica distintiva
de la Iglesia católica es el reconocimiento de la
autoridad y primacía del papa, obispo de Roma.

Evangelismo:

Las Iglesias evangélicas o movimiento
evangélico son diversas congregaciones y
denominaciones cristianas protestantes que se hallan difundidas
por todo el mundo y que afirman tres creencias básicas
dentro de su doctrina: la Trinidad, la Salvación
sólo por medio de la Fe en Cristo y la infalibilidad
bíblica. Se caracterizan por la evangelización, una
experiencia personal de conversión, con una fe
bíblicamente orientada y una creencia en la relevancia de
la fe cristiana en temas culturales. Además, suelen
defender una libre interpretación de la Biblia, con lo
cual existen distintos grados de diferenciación entre las
iglesias evangélicas a nivel de eclesiología
(gobierno), liturgia (estilo de adoración) o doctrinas
secundarias, dando lugar a lo que se conoce como
Denominaciones.

Protestantismo:

El término protestante es utilizado para
referirse tanto a los grupos que se separaron de la Iglesia
Católica Romana con la Reforma Protestante del siglo XVI,
como a los desarrollos teológicos particulares de los
reformadores y las iglesias resultantes. El nombre "protestantes"
se comienza a utilizar hacia los partidarios de las ideas
luteranas de la Reforma en Alemania a raíz de su protesta
y resistencia a los edictos imperiales que intentaban buscar la
uniformidad religiosa de Alemania. La doctrina protestante gira
en torno a la idea de que la Biblia es la única autoridad
en materia de fe para la Iglesia y en la necesidad absoluta de la
gracia de Dios para que el hombre, mediante la sola fe en Cristo
y el Evangelio, pueda ser salvado por Dios en un acto de
conversión interior. También defiende las doctrinas
de la absoluta depravación del hombre y su necesidad total
de Dios, la sola mediación de Cristo, la sacramentalidad
única del bautismo y cena del Señor (cuando no son
percibidos como símbolos), la concepción de las
obras buenas como fruto de la fe. Se rechaza la autoridad del
papado, las indulgencias, el purgatorio, el sacrificio incruento
de la misa, la devoción a los santos, la
intercesión de los santos difuntos, etc.

Debido a la diversidad de grupos que se sumaron al
protestantismo y sus diferencias doctrinales, el mismo no se
corresponde con el modelo de una sola iglesia ni una doctrina
homogénea. A pesar de las coincidencias originales
expresadas principalmente en las Cinco Solas, aún en sus
orígenes, no se podría hablar de un movimiento
sólidamente uniforme en este aspecto. El protestantismo
habitualmente se expresa en tres tipos de movimientos o
congregaciones:

• 1. Aquel que se corresponde a iglesias
históricas de carácter nacional: anglicanismo
en el Reino Unido y el ámbito de sus ex colonias,
luteranismo en Alemania y Escandinavia, iglesias calvinistas
(reformadas y presbiterianas) en Suiza, Holanda y Escocia. Las
iglesias metodistas y algunas bautistas, aunque sin
carácter nacional, son agrupadas en este primer
tipo.

• 2. Aquel que se corresponde a iglesias
históricas de carácter congregacional
(congregacionalismo, puritanismo…), iglesias anabaptistas
(menonitas, hermanos) y bautistas e iglesias
evangélicas tradicionales de carácter libre y
generalmente calvinistas, aunque anabaptistas. Generalmente se
las ha llamado iglesias de la segunda reforma.

• 3. Aquel que se corresponde a movimientos
pentecostales o carismáticos surgidos de diversas
iglesias protestantes o sin continuidad
histórica.

Existen en el mundo alrededor de 700 millones de
protestantes o evangélicos, distribuidos en diferentes
denominaciones que siguen diferentes líneas
interpretativas de la Biblia: luteranos, anglicanos,
presbiterianos, congregacionales, reformados, metodistas,
bautistas, pentecostales, etc.

Testigos de Jehová:

La Congregación Cristiana de los Testigos de
Jehová (más conocida por el nombre de sus
integrantes: Testigos de Jehová) es una
confesión religiosa con sede central en

Brooklyn, Nueva York (Estados Unidos) y originada por
Charles Taze Russell. Está caracterizada por sus
enseñanzas rigurosamente fundamentadas en la Biblia. Para
el entendimiento y estudio de la misma. Sus publicaciones
más conocidas son las revistas La Atalaya
(publicada ininterrumpidamente desde 1879, actualmente en 194
idiomas) y ¡Despertad! (publicada en más de
84 idiomas), públicamente distribuidas y financiadas
mediante donativos.

Movimientos de los Santos de los
Últimos Días (Mormonismo):

El movimiento de los Santos de los Últimos
Días, es una agrupación religiosa cristiana de
tipo restauracionista. Sus miembros aseguran que aceptan las
enseñanzas de

Jesucristo, tal como fueron restauradas por Joseph Smith
(hijo). La base de su doctrina la constituyen la Biblia, el Libro
de Mormón, Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio,
estos dos últimos textos basados en las revelaciones de su
profeta.

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días son conocidos popularmente como
mormones, por causa de la más conocida de sus
escrituras sagradas (el Libro de Mormón); si bien, el
nombre con el que ellos mismos se identifican es el de

"santos de los últimos días". Los aspectos
culturales, religiosos e ideológicos de esa Iglesia y muy
rara vez los demás grupos del movimiento, son conocidos
generalmente como el mormonismo. El sitio de internet
mormon.org y sus otros dominios, por ejemplo, son
propiedad de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días. En 2004 la iglesia con sede en Salt
Lake City, consiguió con éxito registrar el
término Book of Mormon: Another Testament of Jesus
Christ en inglés en EE. UU.

Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús:

La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo
Jesús (IAFCJ) tiene sus antecedentes hacia finales del
siglo XIX y su conformación definitiva hacia el principio
del siglo XX. El movimiento apostólico, como era conocido
entonces y que fructificaría en otros movimientos, que
vino a México fue muy importante para la época ya
que era de los primeros movimientos de característica
pentecostal, es decir, un movimiento en dónde se
producía derramamiento del Espíritu Santo a la
manera de la iglesia primitiva. A esto le añadimos que
este movimiento era netamente unicitario, que cree que Dios es
uno solamente y no más, no separando a Dios en tres
personas ni dos. Es por esto las palabras que expresa el
teólogo de este movimiento Manuel J. Gaxiola: "El
siglo en que vivimos fue testigo desde su primer día de un
fenómeno que vino a vitalizar a la iglesia cristiana y
hacer que brotaran las semillas que habían estado
enterradas, en algunos casos por siglos, y que ahora
podían, como en los tiempos primitivos, fructificar y
crecer. El derramamiento del Espíritu Santo en la ciudad
de Topeka, Kansas, dio inicio al movimiento pentecostal que se ha
convertido probablemente en la fuerza religiosa más
extendida en nuestro tiempo, pues se inició en la
dinámica del Espíritu Santo, que como lluvia
tardía comenzó a derramarse en los corazones que
ahora veían las señales primitivas: nuevas lenguas,
señales, prodigios, sanidades, etc."

Iglesia Adventista del Séptimo
Día:

La Iglesia Adventista del Séptimo
Día (comúnmente abreviada Iglesia
Adventista) es una denominación cristiana-protestante
distinguida por su observancia del sábado, el
séptimo día de la semana, el día de reposo
(Shabbath), y por su énfasis en la inminente
segunda venida de Jesucristo. Es el octavo mayor organismo
internacional cristiano.

La denominación surgió del Movimiento
Millerista en los Estados Unidos a mediados del siglo XIX, y se
estableció oficialmente en 1863. Entre sus fundadores se
destaca Ellen G. White, cuya extensa obra sigue siendo respetada
actualmente por los adventistas.

Gran parte de la teología de la Iglesia
Adventista corresponde a las enseñanzas
evangélicas, tales como la de la Deidad (Dios Padre, Dios
Hijo, Dios Espíritu Santo), el estado inconsciente de los
muertos y la doctrina de un «juicio investigador». La
iglesia es también conocida por su énfasis en la
alimentación, la salud y el respeto por los animales que
es la ordenada por Dios desde el principio de la creación
(Génesis 1:29), sus doctrinas las cuales están
completamente basadas en la Biblia, su promoción de la
libertad religiosa, y sus principios y estilo de vida que los
diferencia.

La iglesia mundial se rige de una manera
democrática; esto significa que sus miembros escogen
delegados cada cinco años para la elección de
nuevos líderes, quienes forman la «Asociación
General», con regiones más pequeñas
administradas por divisiones, uniones, misiones/asociaciones y
distritos. Actualmente cuenta con una membrecía de
más de 17 millones de personas, tiene una presencia
misionera en más de 200 países y territorios y se
diversifica étnica y culturalmente. La iglesia administra
numerosas escuelas, universidades, hospitales, clínicas,
institutos y casas editoriales en todo el mundo, así como
una destacada organización humanitaria conocida como la
ADRA, la

Agencia adventista de Desarrollo y Recursos
Asistenciales.

Judaísmo:

La palabra judaísmo se refiere a la
religión o creencias, la tradición y la cultura del
pueblo judío. Es la más antigua de las tres
religiones monoteístas más difundidas (junto con el
cristianismo y el islam), conocidas también como
«religiones del libro» o
«abrahámicas», y la menor de ellas en
número de fieles. Del judaísmo se desglosaron,
históricamente, las otras dos religiones.

Aunque no existe un cuerpo único que sistematice
y fije el contenido dogmático del judaísmo, su
práctica se basa en las enseñanzas de la Tora,
también llamada Pentateuco, compuesto, como su nombre lo
indica, por cinco libros. La Tora o el Pentateuco, a su vez, es
uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo
Testamento, según el cristianismo), a los que se atribuye
inspiración divina.

Juega también un papel importante en la
práctica religiosa la tradición oral que,
según las creencias, fue entregada a Moisés junto
con la Tora y conservada desde su época y la de los
profetas. La tradición oral rige la interpretación
del texto bíblico; la codificación y comentario.
Esta tradición oral fue transcrita, dando nacimiento a la
Mishná, que posteriormente sería la base del Talmud
y de un enorme cuerpo exegético, que se desarrolla hasta
el día de hoy por los estudiosos. El compendio de las
leyes extraídas de estos textos forma la denominada Ley
Judía o Halajá.

El rasgo principal de la fe judía es la creencia
en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que
habría creado el universo y elegido al pueblo judío
para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y las
prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la
Tora. Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de
la tradición oral constituyen la guía de vida de
los judíos, aunque la observancia de las mismas
varía mucho de unos grupos a otros.

Otra de las características del judaísmo,
que lo diferencia de las otras religiones monoteístas,
radica en que se considera no sólo como una
religión, sino también como una tradición y
una cultura. Las otras religiones trascienden varias naciones y
culturas, mientras que el judaísmo se considera la
religión y la cultura de un pueblo específico. El
judaísmo no exige de los no judíos unirse al pueblo
judío ni adoptar su religión. La religión,
la cultura y el pueblo judío pueden considerarse conceptos
separados, pero están estrechamente interrelacionados. La
tradición y la cultura judía son muy diversas y
heterogéneas, ya que se desarrollaron de modos distintos
en las diferentes comunidades, y cada comunidad local
incorporó elementos culturales de los distintos
países en los que vivieron los judíos a partir de
la dispersión.

Compañía de Jesús
(Jesuita):

La Compañía de
Jesús (Societas Jesús o Societas
Iesu, S.J. o S.I.), comúnmente conocidos como
Jesuitas, es una orden religiosa de la Iglesia
católica fundada en 1540 por San Ignacio de Loyola, junto
con San Francisco de Javier, el Beato Pedro Fabro, Diego
Laínez, Alfonso Salmerón, Nicolás de
Bobadilla, Simón Rodríguez, Juan Coduri, Pascasio
Broet y Claudio Jayo en la ciudad de Roma, siendo aprobada por el
Papa Pablo III. Con cerca de 19.000 miembros, sacerdotes,
estudiantes y hermanos, es la mayor orden religiosa masculina
católica hoy en día. Su actividad se extiende a los
campos educativo, social, intelectual, misionero y de medios de
comunicación católicos.

Ateísmo:

El ateísmo es, en un sentido amplio, la no
creencia en deidades u otros seres sobrenaturales. En un sentido
más estricto, el ateísmo es la posición que
sostiene la inexistencia de deidades. Algunos la definen como una
doctrina o posición que rechaza el teísmo, que en
su forma más general es la creencia en la existencia de,
al menos, una deidad.

En un sentido amplio podría incluirse dentro de
la definición de ateísmo, tanto las personas ateas,
quienes explicitan la no existencia de dioses, como aquellas que,
sin creer en su existencia, no tienen evidencia ni
convicción para su refutación. En un sentido
estricto se excluyen a estos últimos, denominados
agnósticos, de la definición de ateos. Los
agnósticos rechazan reconocerse como ateos o
ateístas ya que consideran inaccesible al
entendimiento humano todo conocimiento de lo divino y de lo que
trasciende la experiencia o simplemente

Irrelevante. El termino ateísmo incluye a
aquellas personas que manifiestan la ausencia de creencia en
cualquier dios o deidad. Según el historiador Francisco
Diez de Velasco, ser ateo o negar la existencia de un dios o
dioses no implica necesariamente no pertenecer a ninguna
religión; existen religiones, como el budismo que niegan
la existencia de dios o no mencionan la existencia de dios alguno
y que, por consiguiente, son ateas o mas correctamente
no

Teístas.

Budismo:

El budismo es una religión no
teísta perteneciente a la familia dharmica y, según
la filosofía induista-vedica, de tipo nastika. El
budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la
gran diversidad actual de escuelas y prácticas.

En Occidente ha habido ciertas dificultades para definir
el budismo.

Iglesia Ortodoxa:

La Iglesia católica apostólica
ortodoxa es una comunidad cristiana, cuya antigüedad,
tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los doce
apóstoles, a través de nunca interrumpida
sucesión apostólica. Es la segunda iglesia
cristiana más grande del mundo después de la
Iglesia católica apostólica romana. Cuenta con
más de 225 millones de fieles en todo el mundo.

La Iglesia ortodoxa se considera la heredera de todas
las comunidades cristianas de la mitad oriental del
Mediterráneo (esto lleva a ciertas tensiones con iglesias
orientales unidas a Roma). Su doctrina teológica se
estableció en una serie de concilios, de los cuales los
más importantes son los primeros Siete Concilios,
llamados

"ecuménicos", que tuvieron lugar entre los siglos
IV y VIII. Tras varios desencuentros y conflictos, la Iglesia
católica ortodoxa y la Iglesia católica romana se
separaron en el llamado "Cisma de Oriente y Occidente", el 16 de
julio de

1054. El cristianismo ortodoxo se difundió por
Europa oriental gracias al prestigio del Imperio bizantino y a la
labor de numerosos grupos misioneros.

La Iglesia ortodoxa está en realidad constituida
por 15 iglesias autocéfalas, que sólo reconocen el
poder de su propia autoridad jerárquica; por ejemplo, del
Patriarca de Alejandría, de Antioquía, de
Constantinopla, etc.

Islamismo:

Islamismo

Es el nombre con el que se designa a un conjunto
heterogéneo de movimientos políticos cuya
ideología y programa político consiste
esencialmente en la adaptación de la vida política
a los mandatos religiosos del islam.

El espectro político de estos movimientos es muy
amplio y abarca posiciones desde partidos políticos
islámicos que mantienen principios demócratas y
moderados, hasta postulados extremos y radicales de naturaleza
salafista, clasificados como islamistas o yihadistas

En cambio según el Diccionario de la lengua
española (edición 2001) de la Real Academia
Española, «islamismo» es sinónimo de
islam.

Chamanismo

El término chamanismo se
refiere a un grupo de creencias y prácticas tradicionales
preocupadas por la comunicación con el mundo de los
espíritus. El practicante del chamanismo es conocido como
chamán.

Hay muchas variantes de chamanismo en el
mundo; lo siguiente son creencias compartidas por todas las
formas de chamanismo

• Los espíritus existen y
juegan un importante papel tanto en las vidas individuales como
en la sociedad humana.

• El chamán puede comunicarse
con el mundo de los espíritus.

• Los espíritus pueden ser
buenos o malos.

• El chamán puede tratar
enfermedades causadas por espíritus malignos.

• El chamán puede emplear
técnicas para inducir trance para incitar éxtasis
visionario.

• El espíritu del chamán
puede dejar el cuerpo para entrar en el mundo sobrenatural para
buscar respuestas.

• El chamán evoca
imágenes de animales como guías de
espíritus, presagios, y portadores de mensajes.

El chamanismo se basa en la premisa de que
el mundo visible está dominado por fuerzas o
espíritus invisibles que afectan las vidas de los
vivientes. A diferencia de las religiones organizadas como el
animismo o el animatismo que están lideradas por
párrocos y que todos los miembros de una sociedad
practican, el chamanismo requiere conocimientos individualizados
y capacidades especiales. Los chamanes actúan fuera de
religiones asentadas, y, tradicionalmente, actúan solos.
Los chamanes pueden juntarse en asociaciones, como han hecho los
practicantes tántricos indios.

Totemismo

Conjunto de creencias y manifestaciones
espirituales y sociales vinculadas a un tótem.

El totemismo es un concepto
antropológico actualmente en desuso que designa una
relación metafísica, un complejo sistema de ideas,
símbolos o prácticas entre un individuo o un grupo
social y un animal, un vegetal o incluso un objeto. Comprende las
relaciones idealmente postuladas entre dos series, una de ellas
natural y la otra, cultural. Encontramos al totemismo en
América y Oceanía, y al parecer es una creencia
inherente al hombre primitivo más que una difusión
global transmitida entre culturas y etnias. El tótem es un
ser animado o inanimado del cual un grupo de personas dice
descender.

Misticismo

La mística (del verbo griego
myein, "encerrar", de donde mystikós,
"cerrado, arcano o misterioso") designa un tipo de experiencia
muy difícil de alcanzar en que se llega al grado
máximo de unión del alma humana a lo Sagrado
durante la existencia terrenal. Se da en las religiones
monoteístas (zoroastrismo, judaísmo, cristianismo,
islamismo), así como en algunas politeístas
(hinduismo); algo parecido también se muestra en
religiones que más bien son filosofías, como el
budismo, donde se identifica con un grado máximo de
perfección y conocimiento.

Según la teología, la
mística se diferencia de la ascética en que
ésta ejercita el espíritu humano para la
perfección, a manera de una propedéutica para la
mística, mediante dos vías o métodos, la
purgativa y la iluminativa, mientras que la mística, a la
cual sólo pueden acceder unos pocos, añade a un
alma perfeccionada por la gracia o por el ejercicio
ascético la experiencia de la unión directa y
momentánea con Dios, que sólo se consigue por la
vía unitiva, mediante un tipo de experiencias denominadas
visiones o éxtasis místicos, de los que son propios
una plenitud y conocimiento tales que son repetidamente
caracterizados como inefables por quienes acceden a
ellos.

El misticismo está generalmente
relacionado con la santidad, y en el caso del Cristianismo puede
ir acompañado de manifestaciones físicas
sobrenaturales denominadas milagros, como por ejemplo los
estigmas y los discutidos fenómenos
parapsicológicos de bilocación y percepción
extrasensorial, entre otros. Por extensión, mística
designa además el conjunto de las obras literarias
escritas sobre este tipo de experiencias espirituales, en
cualquiera de las religiones que poseen escritura.

El misticismo, común a las tres
grandes religiones monoteístas, pero no restringido a
ellas (hubo también una mística pagana, por
ejemplo), pretende salvar ese abismo que separa al hombre de la
divinidad para reunificarlos y acabar con la alienación
que produce una realidad considerada injusta, para traer en
términos cristianos el Reino de los Cielos a la Tierra.
Los mecanismos son variados: bien mediante una lucha meditativa y
activa contra el Ego (Budismo) o nafs como en el caso del sufismo
musulmán, bien mediante la oración y el ascetismo
en el caso cristiano, o bien a través del uso de la
Cábala en las corrientes más extendidas del
judaísmo.

Conclusiones

Habiendo desarrollado nuestra investigación
documental sobre el Espiritualismo Filosófico,

Podemos concluir y/o decir que:

• Toda religión posee o tiene como objetivo
  llevar al hombre a un estado de completa felicidad con su
  creador y su medio.

• Toda religión cree en la perpetuidad del
  alma, su futura y segura salvación, si sigues los
  pasos propuesta por ello.

• Toda religión posee un ser Supremo, creador
  de todo. Sin embargo hay casos (Budismo) en que no poseen
  alguna deidad principal pero si siguen los pasos de un
  líder principal para poder llegar a la felicidad e
  iluminación del alma, lo que viene siendo como un dios
  o ejemplo divino a seguir.

• Toda religión promete salvar al hombre de su
  funesta vida.

• Toda religión se asemeja una a
  otra.

• Toda religión poseen las mismas
  características (Dios o dioses, libro sagrado,
  rituales, final apocalíptico, salvación divina
  y la perennidad del alma).

• Toda religión trata de llevar al hombre a la
  iluminación, algunas de una manera no apropiada, otras
  son mas sutiles que rayan en la modernidad (el libre uso de
  pantalones en vez de faldas largas etc.) (cfr.) † La
  Iglesia ante el Postmodernismo por Joel Ching
  Meletz.

• El ateísmo aunque no sea oficialmente una
  religión o culto que se practique en determinado
  lugar, no deja de ser una creencia, creencia en que no existe
  tales cosas como las deidades, el alma etc. Sin embargo
  algunos individuos llegan a venerar sus pertenecías
  razón por la que el ateísmo se encuentra
  circunscribe en el materialismo (vid.) †
  ¿Qué es el materialismo? Por Simón Royo,
  (cfr.) † En Defensa del Ateísmo: Sofismo
  Teísta por Ateologia 2004.

† Se puede revisar electrónicamente en la
siguiente dirección web:
monografías.com.

Diferencia en las
Religiones (Conclusión)

Las religiones poseen una pletora si en
similitudes hablamos. Sin embargo recalcamos que hay mas
parecidios que diferencias ya que estas distan en su hecho o
manifiesto, en realidad son trivialidades las que diferencia unas
de otras. Por lo cual no creemos que valgan la pena enumerar cada
diferencia. Dado esto resumimos la mayor y principal diferencia
que redunda en la dicción y nombramientos de deidades
(dialectos y raíces).

Todas las religiones poseen un dios
principal. Aunque tienen diversos nombres para su dios (Jehova,
Critos, Krishna, Alah, Jesús, Yaveh).

Glosario

• Sopesar:

• tr. Levantar algo como para tantear el
  peso que tiene:sopesó la maleta.

• Examinar con atención las
  ventajas e inconvenientes de un asunto:está
  sopesando la idea de cambiar de trabajo.

• Metafísica:

• adj. De la metafísica o relativo
  a ella:la muerte es el tema metafísico por
  excelencia.

• col. Abstracto,elevado y
  difícil de comprender:qué metafísico
  estás.

• m. y f. Especialista en el estudio de
  la metafísica.

• f. Parte de la filosofía que
  trata de la esencia del ser y la realidad,de sus
  manifestaciones,propiedades,principios y causas
  primeras:la metafísica intenta dar una
  explicación del universo.

• Razonamiento profundo sobre cualquier
  materia.

• A priori:

• loc. adv. lat. Antes de examinar un
  asunto concreto:no debes juzgar este caso a priori.?
  Es lo contrario de a posteriori.

• Liturgia:

• f. Conjunto de reglas para celebrar los
  actos religiosos, especialmente las establecidas por la
  religión católica:la liturgia ha cambiado
  mucho desde los tiempos primitivos del
  cristianismo.

• Sacramentado:

• adj. [Jesucristo] en el sacramento de
  la Eucaristía.

• adj. y s. [Persona] que ha recibido la
  extremaunción:el sacramentado descansó en
  paz.

• Arcanos:

• adj. Secreto, recóndito,
  reservado:textos arcanos.

• m. Secreto muy reservado o misterio muy
  difícil de conocer:los arcanos de un secta, del
  tarot.

• Luteranos:

• adj. Relativo al
  luteranismo.

• adj. y s. Partidario o seguidor del
  luteranismo:los luteranos propugnan la libre
  interpretación de las escrituras.

• Estigmas:

• m. Marca o señal en el
  cuerpo:en su espalda se apreciaban los estigmas de la
  tortura.

• Huella impresa sobrenaturalmente en el
  cuerpo de algunos santos en éxtasis, como
  símbolo de la participación que sus almas toman
  en la pasión de Cristo.

• Deshonra, mala fama:el estigma de
  Caín.

• Señal o síntoma de
  algunas enfermedades:estos granitos son el estigma del
  sarampión.

• bot. Parte
  superior del pistilo que recibe el polen en el acto de
  fecundación de las plantas.

• zool. Cada
  uno de los orificios que tiene el tegumento de los insectos,
  arácnidos y miriópodos, por los que penetra el
  aire en su tráquea.

• Teísmo:

• m. rel. Doctrina
  religiosa que afirma la existencia de un
  Dios,personal,inteligente y libre,que ha creado,conserva y
  gobierna el mundo:según el teísmo,Dios
  cuida de todas sus criaturas.

• Agnosticismo:

• m. Doctrina filosófica que niega
  al entendimiento humano la capacidad de llegar a comprender
  lo absoluto y sobrenatural:el agnosticismo, a diferencia
  del ateísmo, no niega la existencia de
  Dios.

• Agnóstico:

• adj. Del agnosticismo o relativo a esta
  doctrina filosófica:pensamiento
  agnóstico.

• adj. y s. Que sigue o defiende el
  agnosticismo:es un agnóstico convencido que
  desprecia las cuestiones metafísicas.

Bibliografía

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  Bestias". Primera Edicion en DeBolsillo. Decima Reimpresion
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  Postmodernismo" 2003.

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  Teología: un acercamiento al Problema"
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• Rivera Blanco, Juan Alberto y Ramos
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  Filosófico por José Martí"
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• Coedición Internacional.
  «EL Pequeño Larousse». 1995-Ediciones
  Larousse, S. A. de C.V.

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  Pensamiento. Instituto Politécnico Nacional

• La Biblia que es, los sacros libros del
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• Gethin, Rupert (1998). The Foundations
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Partes: 1, 2