- Introducción
- Desarrollo
- Conceptualización
- La
nacionalidad y el futbol peruano - Conclusiones
- Recomendaciones
- Referencias
bibliográficas - Anexos
Introducción
No existe la menor duda que esta afición de
correr tras un esférico ha sido la mayor pasión y
el mayor interés de los hombres de todos los tiempos. Por
eso Perú, país que se localiza en América
del Sur y que tiene fronteras con: Ecuador, Colombia, Brasil,
Chile y Bolivia, no es la excepción. Sus dimensiones lo
convierten en el tercer país más grande de
América del sur.
El territorio peruano se organiza en 24 departamentos y
1 provincia constitucional del (Callao) y los departamentos se
dividen en provincias y estos en municipios, con una
población 28.400.000 habitantes y una superficie de
1.285.216(km2), los idiomas oficiales son el español, el
quechua y el aymará.
Es un país grande donde se practican todos lo
deportes sin excepción, pero el deporte más
practicado y que más llama la atención al publico
es el fútbol, que entra al Perú a finales del siglo
XIX, centrando la atención de todas las esferas
políticas y sociales.
El fútbol a pesar de no ser un deporte
autóctono del Perú, se convierte en su deporte
nacional porque se inserta como parte integral e indisoluble de
la cultura peruana y por tanto de la nacionalidad en la que juega
un papel aglutinante, por ello en este trabajo estamos
interesados en dar respuesta ha algunas interrogantes como:
¿Por qué el Fútbol es el deporte nacional
del Perú?, ¿Cuál es aporte del Fútbol
a la consolidación de la nacionalidad peruana?
Por lo anterior el Objetivo de este trabajo es: Valorar
el papel del fútbol como elemento en la
consolidación de la nacionalidad peruana.
Desarrollo
"El Perú no es inca, ni español, ni
criollo, ni mestizo, es una realidad más compleja"
1.
Jorge Basadre
Siguiendo el punto de vista de Jorge Basadre, la
historia del Perú no puede ser entendida sólo como
la narración o descripción de sucesos ocurridos en
el territorio, o como la evocación de personajes que en
él vivieron. Puede ser también el estudio de la
formación o desarrollo de un país que hoy se llama
Perú.
En el conviven e interactúan tanto las culturas
preincaicas e incaicas y con la llegada de los conquistadores se
profundiza un proceso de mestizaje étnico cultural, ya
iniciado en el Incario, que dio origen a la cultura peruana, en
todas sus acepciones, incluyendo el deporte.
Pero a pesar de esta evidente continuidad, la
formación de la nacionalidad peruana aún no esta
completa, es una mezcla no consolidada de culturas y etnias
unidas en un ente nacional, por eso los autores se adscriben al
siguiente planteamiento:
"El Perú es todavía una nacionalidad en
formación. Lo están construyendo sobre los inertes
estratos indígenas, los aluviones de la
civilización occidental. La conquista española
aniquiló la cultura incaica. Destruyó el
Perú autóctono. Frustró la única
peruanidad que ha existido. Los españoles extirparon del
suelo y de la raza todos los elementos vivos de la cultura
indígena. Reemplazaron la religión incásica
con la religión católica romana. De la cultura
incásica no dejaron sino vestigios muertos. Los
descendientes de los conquistadores y los colonizadores
constituyeron el cimiento del Perú actual"2. José
Carlos Mariátegui.
Es decir es un país multiétnico,
multirracial, pluricultural, donde conviven diversos grupos
étnicos con lenguas y costumbres diferentes, muchas veces
rivales entre sí, resultado de una antigua historia de
enfrentamientos, los cuales persisten hasta ahora
Aún así, existen factores de convergencia
entre estas culturas que evidencian la existencia de una cultura
y nacionalidad común como la música, el arte, el
idioma, y el deporte, del cual un elemento motivador principal,
que nos permite encontrar la unidad entre las diferentes culturas
existentes, es el caso del Fútbol.
Se presentan a continuación algunos
términos que ayudaran a tener un mayor entendimiento del
trabajo, estos conceptos han sido tomados de diferentes
autores.
Conceptualización
Cultura: Conjunto de valores, creencias,
tradiciones, instituciones, lenguajes, etc, que elabora y
transmite una sociedad; refleja las condiciones materiales de
su existencia y proporciona instrumentos para
alterarlos.
FOLLETO DE SOCIOLOGÍA. COLECTIVO DE
AUTORES3.
Cultura: Conjunto de valores materiales y
espirituales, así como de los procedimientos para
crearlos, aplicarlos y transmitirlos, obtenidos por el hombre en
el proceso de la práctica histórico –
social.
http://www.filosofia.org/enc/ros/cultura.htm4
Los autores del presente trabajo se adscriben al
concepto del colectivo de autores de sociología de la
Escuela Internacional de Educación Física y
Deporte.
Etnia: Comunidad humana definida por
afinidades raciales, lingüísticas, culturales,
etc.
Microsoft® Encarta® 2006. © 1993-2005
Microsoft Corporación5.
Etnia: Grupo de familias, en el sentido amplio de
la palabra, en un área geográfica variable cuya
unida se basa en una estructura familiar, económica,
social común y una legua y cultura.
Mi pequeño larousse ilustrado 2000:
Diccionario enciclopédico.6
Los autores del presente trabajo se adscriben al
concepto del colectivo de autores de sociología de la
Escuela Internacional de Educación Física y
Deporte.
Nación: Forma históricamente
constituida de comunidad humana reemplaza a la nacionalidad.
Son propias de la nación ante todo la comunidad de
condiciones materiales de vida, de territorio y de vida
económica, la comunidad de idioma, de
psicología, así como también de
determinado rasgos de carácter nacional que se
manifiestan en la peculiaridad nacional de su
cultura.
Mariátegui, José Carlos.
"Internacionalismo y Nacionalismo". Editorial Minerva,
19887
Nación: Conjunto de personas de un mismo
origen y que generalmente hablan un mismo idioma y tienen una
tradición común.
Microsoft® Encarta® 2006. © 1993-2005
Microsoft Corporación.
Los autores del presente trabajo se adscriben al
concepto de José Carlos Mariátegui.
DICCIONARIO ILUSTRADO OCÉANO8
Nacionalidad: Condición y carácter
peculiar de los pueblos y habitantes de una
nación.
Microsoft® Encarta® 2006. © 1993-2005
Microsoft Corporación.
Los autores del presente trabajo se adscriben al
concepto del colectivo del diccionario Encarta.
Deporte: Actividad física, ejercida
como juego o competición, cuya práctica supone
entrenamiento y sujeción a normas.
Microsoft® Encarta® 2006. © 1993-2005
Microsoft Corporación.
Deporte: El deporte es una actividad
física que se promueve como un factor importante para la
recreación, mejora de la salud, renovación y
desarrollo de las potencialidades físicas y mentales del
ser humano, mediante la participación y sana competencia
en todas sus disciplinas deportivas, recreativas y de
educación física premiando a los que triunfan en
una contienda leal, de acuerdo con sus aptitudes y
esfuerzos.
CONGRESO DE LA REPUBLICA DEL PERU, LEY DE
PROMOCIÓN Y DESARROLLO DEL DEPORTE – LEY Nº
280369
Los autores del presente trabajo se adscriben al
concepto de la Ley del deporte dada por el parlamento
peruano.
Cultura Física: Conjunto de
conocimientos sobre gimnasia y deportes, y práctica de
ellos, encaminados al pleno desarrollo de las facultades
corporales.
Microsoft® Encarta® 2006. © 1993-2005
Microsoft Corporación 10
Cultura Física: Categoría esencial,
necesaria y suficiente que explica los procesos que
históricamente se han definido como Educación
Física, Recreación, Deportes, Actividad
Física, educación de movimiento y otros
términos con los que se han denominado los procesos
dirigidos al perfeccionamiento de la actividad motriz del ser
humano.
FOLLETO DE SOCIOLOGÍA. COLECTIVO DE
AUTORES.
Los autores del presente trabajo se adscriben al
concepto del colectivo de autores de sociología de la
Escuela Internacional de Educación Física y
Deporte.
La nacionalidad y
el futbol peruano
"El deporte será pues, no sólo el medio
más cómodo, rápido y eficaz para la
formación del individuo, sino también el
vehículo más directo de comunicación,
comprensión y pacificación de los
pueblos".
Pierre de Coubertin11
Partiendo de esta valoración del deporte que hace
el Barón Pierre de Coubertin se pasara a caracterizar las
diferentes etapas de la evolución histórica del
fútbol peruano.
Se debe tener presente que en el Perú, el
fútbol ha estado ligado a la política, los
negocios, la música y a todos los elementos de la
cultural, pues como dice Xabier Azkargorta "el fútbol es
un fenómeno no ya social, sino cotidiano; o sea, es un
fenómeno que está todos los días en todos
los rincones de la sociedad. Y por eso mismo, por esa
cotidianeidad, se convierte en un hecho cultural, ya que cultura
es lo que hacemos todos los días, o si ustedes lo
prefieren, lo cotidiano crea una cultura"12, resumiendo esta
tesis concluimos que el fútbol es una expresión
cultural y como cultura de un pueblo refleja su
nacionalidad.
Teniendo en cuenta todo lo anterior los autores proponen
la siguiente periodizaciòn:
1. Desde sus orígenes hasta nuestra
primera participación internacional (siglo XIX
-1930).2. Participaciones y torneos internacionales
(1930 – 1982).3. El principio de la decadencia (1982 –
Actualidad).
2.1: DESDE SUS ORIGENES HASTA NUESTRA PRIMERA
PARTICIPACION INTERNACIONAL (SIGLO XIX-1930).
El deporte, como parte de la cultura de una sociedad, es
uno de los peldaños que contribuyen ha la
consolidación de la nacionalidad.
En el caso del Perú, país
multiétnico y con una nacionalidad, aun no consolidada,
como ya se observo anteriormente, el fútbol se ha
convertido en uno de los elementos aglutinadores del sentimiento
nacional.
La anterior afirmación se puede demostrar a
partir de los siguientes elementos:
Desde sus inicios el futbol, de manera intencional o no,
fue utilizado tanto por gobiernos como por directivos deportivos
como un medio de aglutinar a la nación peruana, lo cual se
hace evidente en la actitud de los peruanos en cualquier partido
o evento donde participe cualquier equipo peruano.
Obsérvese el testimonio de varios estudiantes
peruanos de la EIEFD:
"Es bueno encontrar y medir nuestra peruanidad con los
partidos de fútbol, en donde nos vestimos de rojo y
blanco, cantamos el himno y gritamos ARRIBA PERU, podemos salir a
la calle a pelear con el adversario, insultar al que este en
contra, idolatrar a los jugadores, e invertir una buena cantidad
de soles en camisetas, comida o entradas para el
estadio".
¿Cómo se llego a este
pensamiento?
El año 1892 es el punto de partida de la
práctica del fútbol. Los años siguientes
muestran que la práctica del fútbol es aun una
actividad aislada practicada por un puñado de personas que
sabían jugarlo.
El fútbol era un juego privilegiado que solo lo
practicaban los miembros de las clases poseedoras, es a partir de
1895 que comienza su expansión y se logra masificar,
incorporando a su practica a la mayorías de sectores
sociales.
En 1899 la municipalidad de Lima organizó el
primer campeonato de fútbol e incluyó un campeonato
como parte del programa de celebraciones de fiestas patrias,
desde estos momentos es cogido por las autoridades estatales para
tenerlo como ente distractivo y aglutinante que permita dominar
la conciencia del peruano.
Los primeros en impulsar el fútbol fueron las
instituciones educativas, buscando la formación del modelo
de hombre que quería formar la elite social
peruana.
Las elites consideraban a los peruanos frágiles y
poco disciplinados por lo cual pretendieron cambiar esta imagen y
encontraron en los deportes y los ejercicios militares el medio
ideal para llevarla a cabo. Lo cual demuestra el pensamiento
racista, colonizado y euro centrista de estas elites que no
veían la fortaleza intrincica de los diferentes grupos
étnicos que hay en Perú.
De esta manera, la Escuela recibió el encargo
social de implantar el deporte y la educación
física, para que además de brindar una
educación intelectual, se proporcione una educación
física, que tienda a cambiar la imagen creada.
Así, se explica el impulso y apoyo que el espacio
educativo le dio al fútbol y a los deportes en general,
del mismo modo que lo brindaban algunas instituciones oficiales
como los Municipios de Lima y Callao.
A lo largo de este tiempo, el fútbol, nacido como
un simple pasa tiempo escolar, se ha transformado en un
fenómeno cultural de masas, entendiendo la cultura en el
sentido amplio de la palabra, este deporte genera grandes
emociones, tanto en los que lo practican como en los que lo
disfrutan como espectadores, existen varios factores que hacen
vibrar esas emociones como son el grado de improvisación,
espontaneidad, creatividad e inteligencia que manifiestan muchos
jugadores.
Con estos elementos podemos decir que la
introducción del fútbol entre los jóvenes
del 1900 utilizando como medio la escuela, fue una actividad que
fortaleció un referente generacional que contribuyó
a la formación de diversos valores y conductas resultado
de las ideas de 'fair play' o juego limpio, la competitividad, el
honor, etc.
Pero la difusión del fútbol no se detuvo,
se mantuvo y se transmitió en las nuevas generaciones de
jóvenes, la práctica del fútbol se
incorporó al ocio y diversiones juveniles y, del mismo
modo, cuando estos jóvenes se convirtieron en adultos.
Desde ese entonces, la práctica del fútbol como una
actividad de diversión y ocio es una tradición que
se mantiene hasta la actualidad.
Esto permitió convertir al fútbol en una
expresión de la cultura peruana y logro fortalecer las
relaciones y uniéndolos con un elemento que
permitió olvidar las divergencias. Aunque para autores
como Ortega y Gasset "… La cultura no es hija del trabajo,
sino del deporte…"13, con lo que invierte los
términos minimizando el papel de la cultura y sobre
dimensionando al deporte, cuando el deporte es parte de la
cultura de los pueblos.
Lo anterior, se evidencia en la ampliación del
fútbol a nuevos espacios: clubes de fútbol que se
forman alrededor de los centros laborales: bancos,
fábricas, locales de servicio público, negocios,
etc. y que se fortalecen con las nuevas medidas laborales como:
la reducción de la jornada laboral, descanso dominical,
formación de gremios y sindicatos– estableciendo
incipientes formas de auto-organización, como la
asociación de clubes bancarios o los torneos organizados
por las centrales obreras en beneficio de alguna causa o por
alguna persona.
En 1912 se crea la Liga Peruana de Fútbol, este
importante hecho permite profundizar el fútbol, y se
comienza a crear equipos en todo el país, lo cual
permitía a todos los peruanos sentirse representados con
sus equipos favoritos, en esta etapa se fortalecen las relaciones
entre los peruanos y como resultado se da la creación de
la Federación Peruana de Fútbol (FPF) el 23 de
agosto de 1922.
En 1927 el Perú fue anfitrión del
Campeonato Sudamericano de ese año y como tal
reunió por vez primera a los mejores jugadores de nuestro
país afiliados a la Liga peruana de fútbol (que en
aquel entonces solo incluía a equipos de Lima y
Callao).
Este evento importante ayudo a poner en práctica
la integración y el apoyo de los peruanos a su
selección nacional, y por ende el reconocimiento, pues el
futbol daba un paso importante al desarrollar la nacionalidad
peruana.
El análisis de esta etapa permite arribar a las
siguientes conclusiones:
El fútbol llega a Perú como parte de
la expansión neocolonial de Inglaterra hacia
América atreves del comercio y la cultura.Su práctica empieza por las elites quienes
tratan de imitar la cultura Británica.Las elites dominantes peruanas de forma conciente
implementan el futbol, juntos con otros deportes y la
educación física, como un instrumento de formar
al modelo de hombre de acuerdo a sus intereses y por lo tanto
de consolidar la nacionalidad peruana en base a un modelo
euro centrista, racista y mentalmente subdesarrollado, por
eso lo fomentan atreves de educación
escolar.El futbol se convierte así en la
pasión de las multitudes tanto de hombres como de
mujeres y ya en esta primera etapa se convierte en el deporte
nacional, elemento que permite rescatar el sentimiento de
nacionalidad y el apoyo de los peruanos, permite masificar su
práctica, la formación de valores y
fortalecimiento de la cultura.Pero, a pesar de que ya el futbol se perfila como
elemento aglutinador y parte integral de la cultura peruana
no crea el modelo de hombre, ni de nacionalidad que
pretendían las elites, porque es asimilado por los
diferentes grupos étnicos y clases sociales de acuerdo
a sus intereses.En el primer torneo que la selección nacional
de futbol participa se pone de manifiesto el apoyo de los
peruanos, demostrando el papel del futbol como elemento
aglutinador de la nacionalidad peruana.
Estos elementos continúan afirmándose y
demostrándose en la siguiente etapa:
2.2. PARTICIPACIONES Y TORNEOS INTERNACIONALES
(1930-1982).
Una de las principales características de esta
etapa es el momento en que la selección peruana de
fútbol se convierte en uno de los principales
símbolos nacionales del Perú.
Pero el fútbol que ya era popular y movilizador,
a partir de los años '30 pasa a ser utilizado en forma
sistemática por los gobernantes como forma rápida
de llegar "a las masas". Es, sin duda, una apropiación
ideológica condenable, pero eso no quiere decir que sea
ésta su única dimensión
sociopolítica; al contrario: mientras no se resuelva de
otra manera, el fútbol continúa siendo una forma
que tienen los sectores excluidos de la sociedad para conquistar
el acceso a bienes y derechos que les son continuamente vedados;
de los cuales el primero quizás sea el derecho a sentirse
peruanos.
Ahora pasamos a ver algunos elementos que permiten
evidenciar nuestro fundamento:
URUGUAY 1930
Perú participa en el 1er Campeonato Mundial de
futbol que convoco la FIFA en Uruguay, se muestra el creciente
apoyo al combinado nacional tanto en sus victorias como en sus
derrotas ya que el juego fue seguido por radio y
televisión por toda la población.
BERLÍN 1936
Durante los Juegos Olímpicos de Berlín la
selección nacional peruana había ganado todos los
encuentros, lo cual no fue aceptado por el Régimen
Nazifasista lo que llevo a que se desconociera la victoria de los
peruanos y pretendieran que se repitiera el juego.
La respuesta de la delegación peruana
demostró la creciente Dignidad Nacional al negarse a ello
y retirarse de los juegos Olímpicos, lo cual fue apoyado
por la inmensa mayoría de la nación, que
asumió una actitud de defensa de nuestra nacionalidad ante
esta falta de ética y moral.
PERÚ 1939
En 1939 se obtuvo el 1er lugar en los Juegos
Sudamericanos de Fútbol el cual es el 1er título
internacional obtenido por el país, lo cual fue asumido
por la población peruana sobre todo por los sectores mas
humildes -ya que los jugadores fueron extraídos de ellos-
como un orgullo nacional; incluyendo a los sectores del Gobierno
que lo asumen como una victoria propia contradiciendo la
política antideportiva que en ese momento
realizaban.
En resumen este resultado integro la confianza de los
peruanos en sus propias capacidades como
nación.
MÉXICO 1970
En el mundial de México 70 se comprueba una vez
más el respaldo al fútbol y a su selección
peruana lo cual se puede argumentar con la siguiente
tesis:
"Como dato anecdótico, el día del partido
contra Bulgaria tuvo lugar el peor terremoto que el suelo peruano
tuvo que soportar en el siglo XX, producto del cual murieron
muchas personas y la ciudad de Yungay, Ancash fue borrada del
mapa por el alud que siguió al terremoto. Los
seleccionados al enterarse de la tragedia salieron muy
alicaídos al campo, por lo cual se fueron al descanso con
el marcador abajo y demostrando un nivel paupérrimo.
Durante el entretiempo, un directivo de la Federación
bajó a camerinos y arengó a los muchachos,
también cuenta la historia que alguien soltó la
frase "Con este partido están matando a los que han
sobrevivido al terremoto allá en Perú" por lo cual
los jugadores se reactivaron y voltearon el
marcador"14.
La siguiente escena demuestra que el pueblo peruano
acompaño aun en los momentos más difíciles
de su historia a los seleccionados en su batalla deportiva por
seguir adelante, a la vez demuestra como la selección
nunca traiciono a su pueblo a pesar del dolor que pasaba el
Perú por las desastres del sismo, la selección le
regalo un poquito de alegría al ganar ese
encuentro.
Y concordando con Marx: "Hegel dice en alguna parte que
todos los grandes hechos y personajes de la historia universal se
producen, como si dijéramos, dos veces"15.
Una circunstancia similar es la que experimentaron los
jóvenes de la sub. 17 en Corea, cuando se enteraron del
sismo que, a las 18.41 horas del miércoles, golpeó
la costa peruana y dejó al menos 500 muertos, miles de
heridos y damnificados., como consecuencia de esto desaparece una
ciudad completa ICA.
COPA AMERICA 1975
Entre el 16 de julio de 1975 y el 28 de octubre del
mismo año Perú jugó nueve partidos para
obtener el título de la Copa América. Fue un torneo
duro porque además de no contar con el apoyo del gobierno,
los jugadores que actuaban en el exterior no recibían el
permiso para jugar por Perú así que debían
casi escaparse.
La selección peruana obtiene así su 2do
título internacional colmando de alegría a la
población peruana y demostrando que si era digna de
merecerse el apoyo que recibía de parte de todos los
peruanos, ya que muchos de estos viajaron acompañando a la
selección en todos sus encuentros dando muestra de que el
Perú es una unidad que consolidada dentro de la
expresión deportiva.
ARGENTINA 1978
En este período la situación
política y social del Perú estaba en un proceso de
cambio, dado que pasaba por la influencia de la revolución
agraria que impulso el General nacionalista Velasco Alvarado
quien fue presidente desde 1969 hasta 1975 que fue derrocado por
un golpe de estado.
Rafael Vega dice al respecto: "A pesar de la enorme
importancia de la ideología nacionalista en ese momento,
esa identificación primaria, de la población con
los jugadores y de éstos con la nación, fue
fundamental para promover la cohesión nacional en torno al
fútbol"16.
En este periodo se encuentra apoyo desde las esferas del
Gobierno hacia el deporte en general y el fútbol en
particular incentivando a la población a practicarlo y
asumirlo como muestra de orgullo nacional.
ESPAÑA 1982
Este es el último campeonato mundial en que
participaría el Perú, pero es también el
mejor campeonato mundial que ha tenido dado que tuvo muy buena
participación y esto reflejo el apoyo del pueblo en su
conjunto, donde defendían su cultura, país y
nacionalidad.
LA COPA AMÉRICA 1983
Este torneo fue el escenario ideal para intentar el
cambio generacional de futbolistas, dado que algunos de los
cuadros deportivos ya optaban por el retiro y a la vez se
quería permitir el desenvolvimiento de nuevos talentos por
los cuales apostamos, pero la historia nos demostró que
estabas equivocados, pues después de este torneo no se ha
podido mejorar la calidad de los seleccionados ni del
fútbol.
Conclusiones parciales:
El fútbol es una parte integral ya de la
cultura peruana y con los triunfos y derrotas se demuestra
aun más que este deporte coadyuva a fundir el
sentimiento de nacionalidad peruana.Sus participaciones internacionales han permitido a
los peruanos, valorar su sentimiento nacional a pesar de sus
diferencias etnias, culturales, políticas, etc. Para
el peruano promedio su equipo representa los valores
nacionales mas profundos: coraje, disciplina y, por encima de
todo, patriotismo; aunque parezca una
contradicción.Ósea la selección peruana compuestas
por: negros, mulatos, indios, hijos de inmigrantes, etc; se
convierte a los ojos de Perú, en la
representación mas genuina del propio
Perú.Los títulos, los amateurs, los profesionales,
los internacionales, le dieron lustre a la historia, los
hombres que vistieron la camiseta le sumaron vida a la
pasión, la hinchada incondicional le agregó
sonido y color. Y así nacieron los ídolos. Y
los identificaron como del pueblo.La selección peruana no sólo es una
selección deportiva para mucho peruanos es la
representación de su nacionalidad, también es
un sentimiento que se lleva muy dentro de los corazones de
quienes conforman y aman al equipo peruano a pesar de sus
victorias y derrotas, se ve que más que un equipo de
fútbol, es un sentimiento de toda la vida.
Ahora se pasara a analizar cuáles son los
principales problemas que atentan contra la identidad deportiva
en ese deporte en Perú.
2.3. EL PRINCIPIO DE LA DECADENCIA
(1982-ACTUALIDAD).
"La ideología neoliberal presenta al capitalismo
como si fuera el orden natural del mundo y exige sumisión
y conformismo de todos los estrujados y ofendidos por la
burguesía".
Carlos Marx
En países como el nuestro, la sociedad
capitalista se conformó partiendo de los objetivos de las
ganancias. El dinero y el capital han penetrado cada uno de los
espacios de nuestra sociedad. El neoliberalismo como modelo
económico fue modificando los paradigmas individuales y
colectivos en todas sus acepciones incluyendo al
deporte.
En este epígrafe analizaremos algunas
manifestaciones de la Globalización Neoliberal como la
Comercialización y la Profesionalización dos
elementos que están haciendo mucho daño, la
influencia de los medios de comunicación, la mala
administración deportiva, las conductas desviadas en el
deporte.
A pesar de estos problemas el fútbol peruano no
deja de demostrar que es uno de los elementos que más a
aportado en el proceso del desarrollo cultural y nacional, lo
cual se muestra con esta etapa.
Posteriormente, la selección peruana
entraría en una etapa "oscura" futbolísticamente,
de ausencia de logros y jugadores importantes como en el pasado,
situación de la que no ha podido salir hasta la
actualidad.
Hace veinte y siete años que no participa en un
mundial. El último partido en España 82 fue una
derrota aplastante ante Polonia por 5 goles a 1.
Todo esto viene a la memoria a raíz de los
sentimientos encontrados que produce constante el fracaso de la
selección peruana de fútbol en su camino a un
campeonato mundial. Por un lado, se siente resignación,
esa que ya se mantiene 27 años sin una buena noticia y ha
ido acostumbrando a las constantes caídas. Pero al mismo
tiempo, se siente rabia, furor que enerva las neuronas y oprime
el pecho al ver a quienes supuestamente representan la
razón de ser en este mundo, entregarse sin ningún
titubeo a las más lamentables apatías e
indignidades.
El año 1990 se trae consigo malos resultados para
el fútbol peruano, consecuencia de la mala
administración del Estado, la falta de una política
deportiva, la profundización del neoliberalismo y el papel
de la guerra interna, lo cual trajo consecuencias funestas para
el desarrollo del fútbol.
La prolongada crisis de decadencia que atraviesa el
fútbol profesional peruano está rompiendo los
moldes tradicionales de las instituciones estrictamente ligadas a
su práctica, de los periodistas especializados y de la
afición a ese deporte.
Cada día que pasa, el problema se va expandiendo
al interés de las esferas del gobierno y de los partidos
políticos, a los espacios periodísticos dedicados a
los asuntos públicos y al sentimiento de responsabilidad
que embarga en general a toda la sociedad.
Por que trascendiendo el espacio nacional, el
fútbol también refleja las contradicciones sociales
y las diferencias en el seno de las sociedades, pues es ahora en
los momentos más malos que atraviesa el fútbol,
donde se agudiza y realza el aspecto social ya que se ve a la
clase gobernante buscando chivos expiatorios o culpables del
fracaso y no se dan cuenta que el problema esta en la falta de
una política deportiva que tenga metas y objetivos
claros.
Uno de los problemas que afronta el fútbol en la
actualidad es que los jugadores se han convertido en deportista
de talla internacional y en vez de que esto permita mejorar
muestro rendimiento deportivo se ha dejando de lado y se ha
olvidado de representarnos con calidad, identidad, coraje y
patriotismo en los torneos internacionales, no se esfuerzan
faltando el respecto así a la cultura y nacionalidad
peruana, Rafael Vega nos explica el fenómeno en la tesis
siguiente:
"Esto demuestra que la paradoja del fútbol
peruano contemporáneo es que tenemos un amplio conjunto de
individualidades exitosas en el extranjero, pero que juntos solo
conforman una selección marcada por la derrota y el
ridículo. Es decir tenemos futbolistas globalizados que ya
no pueden ser nacionales ni siquiera noventa minutos.
A diferencias de las buenas selecciones, nuestros
jugadores, seducidos y atrapados por la fantasía
placentera de la disolución del sujeto moderno, no pueden
usar localmente sus calidades globales. Cuando el público
se lamenta de que estos jugadores "no sudan la camiseta",
están intuyendo la médula del problema, no hay
contacto posible entre un cuerpo globalizado y un símbolo
nacional"17.
Los jugadores de fútbol son los héroes y
los villanos de la hegemónica cultura popular nacional.
Los aficionados y televidentes transfieren sus sueños de
gloria y poder a los futbolistas; por ello, los más
exitosos futbolistas se convierten en símbolos globales,
en cuerpos/mercancías que venden sentimientos, valores y
camisetas.
Pero aun así el fútbol como parte de la
cultura peruana permite demostrar que a pesar de los problemas
presentes, no deja de tener el apoyo de la población que a
pesar de sentir incomodidad e indiferencia siente con cada
resultado.
Otro fenómeno no menos importante es el papel de
las conductas desviadas, dentro de esta la violencia. En el
Perú se organizaron pequeñas comunidades de apoyo a
equipos se llamo barras, estas comunidades no distinguen ni clase
social, edad, sexo, ya que son pequeñas comunidades donde
todos son iguales porque tiene un fin en común que es
alentar al equipo de sus amores pero pronto este fanatismo se
convirtió en las barras bravas cuyos orígenes
están en Inglaterra con hooligans y así llego hasta
Sudamérica hasta llevar sus repercusiones en la juventud
peruana.
El ideal del deporte no era la violencia en sí,
sino la atracción que esta causa a través del
espectáculo deportivo.
La violencia deportiva alcanzó su cenit en los
años 1996-1997 para ir descendiendo paulatinamente. En la
actualidad, si bien se mantiene, no tiene la misma intensidad ni
dramatismo de hace diez años y la "Trinchera Norte"
dejó las páginas policiales para quedarse en las
deportivas.
El fútbol es parte del pueblo peruano, con el se
ha aprendido a valorar y defender lo nuestro, a pesar de los
malos resultados obtenidos, sigue siendo el deporte que cautiva a
millones de jóvenes y niños peruanos, que ven en el
más que un deporte un emblema nacional.
Ahora arribaremos ha algunas conclusiones
parciales:
A pesar de los problemas que se han presentado en el
fútbol contemporáneo el apoyo de la sociedad
peruana no ha cesado ni se ha amilanado a lo contrario se ha
fortalecido por la razón que esta de manifiesto la
cultura y nacionalidad.El bajo rendimiento del fútbol peruano se
debe a la falta de una política deportiva, a la mala
administración de sus instituciones, a la crisis que
atraviesa el país como resultado del modelo
neoliberal, a la comercialización, a la fuga de nuevos
talentos, etc.El fútbol como parte de la expresión
cultural ha sido influenciado y asimilado por el proceso de
globalización, luego de su popularización y
éxito en muchos países del mundo, el
fútbol ha sido rápidamente mercantilizado e
incorporado por el capitalismo.
Conclusiones
Todo el desarrollo del trabajo permite dar respuesta a
las interrogantes enunciadas al principio:
¿Por qué el Fútbol es el deporte
nacional del Perú?
¿Cuál es aporte del Fútbol a la
consolidación de la nacionalidad peruana?
El fútbol a pesar de no ser un deporte
autóctono del Perú, cobra mucha influencia en
un tiempo corto, lo cual permite que se convierta en su
deporte nacional, a pesar de ser un instrumento de las elites
para crear el modelo euro centrista, pues se inserta como
parte integral e indisoluble del pueblo y es incorporado a la
cultura peruana y por tanto de la nacionalidad en la que
juega un papel aglutinante.En las particiones internacionales la
selección peruana ve reflejado su compromiso con su
pueblo, su cultura y su nacionalidad, representa a su
país con gran valor y compromiso, lo cual es aceptado
y valorado por la población que demuestra el
sentimiento nacional con su apoyo incondicional.A pesar de los problemas que se han presentado no ha
cesado el apoyo del pueblo peruano, pues se tiene claro que
el capitalismo convierte todo lo que se encuentra en su
camino en mercancía, y el fútbol no
podía ser la excepción, por el contrario se ve
que hay interés en ver las mejoras de los resultados
tanto del deporte más popular de la sociedad peruana,
entendiendo que ha sido un elemento dentro del proceso de la
consolidación de la nacionalidad peruana.
Recomendaciones
Luego de haber concluido esta investigación y
teniendo en cuenta la importancia que puede tener la misma,
recomendamos lo siguiente:
Que la investigación realizada sea utilizada
como material de consulta, con el fin de que puedan
comprender algunas características sociales del
entorno deportivo y sobre todo del papel del fútbol en
la nacionalidad peruana.Que este trabajo sirva de consulta bibliografica a
los estudiantes no solo peruanos sino en general, para las
asignaturas de Panorama Histórico y Fundamentos
Filosóficos de la Actividad Física.Proponemos profundizar en la investigación de
este trabajo, además de continuar en un mayor
empeño hacia su valoración como base de un
mejor entendimiento de nuestra nacional.
Referencias
bibliográficas
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experiencia histórica peruana" Lima 1931 Editorial
Navarrete.2. Mariátegui, José Carlos "Lo
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Habana, 1992.www.monografias.com
Almanaque Deportivo Mundial 1976, Editorial
América, Panamá, 1976El grafico Perú (revista
deportiva)
Anexos
PERMÍTASE UNA
REFLEXION:
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