Autobiografía de Juan Diego Sigüenza Rojas

Pasado

Nací el 30 de Julio de 1964, en la ciudad de
Azogues, provincia del Cañar. República del
Ecuador. Mis padres Marco Antonio Sigüenza Bravo y
María Luisa Rojas Vintimilla, soy el tercero de siete
hermanos. Desciendo de un hogar entre en la pobreza y una clase
media. Con una fortaleza de hermandad, humildad, sacrificio, y
libertad.

Mis estudios primarios los realice en la Escuela
José Belisario Pacheco que en este año cumple 50
años en el cual fui escolta del Portaestandarte. Mis
estudios secundarios los realice en el centenario Colegio Juan
Bautista Vásquez, demostrando responsabilidad y amor al
estudio que forjaron mi carácter. A los 16 años
miembro de la Casaca Roja y desde ahí en adelante
sembraría solidaridad para los necesitados. Luego de dos
años de obscuridad, ingrese con condición en la
Facultad de Medicina de la Universidad de Cuenca. Con el
transcurrir de los años el aspecto académico llego
a su cumbre siendo seleccionado entre los 10 mejores egresados.
Vida estudiantil apegado a un sentimiento de libertad y justicia
siendo el directivo y fundador de diferente movimiento
estudiantiles.

Al no poder aplicar una especialización
médica por la confianza de mis pacientes, no podía
abandonar el consultorio y además de mi matrimonio. Opte
por educación a distancia siendo premiado con un Master
Universitario en Neurociencias y Salud mental en la Universidad
de Oberta, Catalunya España.

Presente

Luego de un largo periplo de profesionalismo,
creación de instituciones de servicio, movimientos
políticos y amor al estudio en las diferentes centros
académicos como la Universidad Técnica Particular
de Loja, Universidad del Azuay, Universidad Tecnológico
Equinoccial, Universidad de Guayaquil-Universidad de Buenos
Aires. Donde aplique las diferentes ofertas que se encontraban
relacionadas con lo social, docencia, creatividad comunicacional
y sobretodo mi pensamiento que es: ayudar. Prueba de ello es que
continúo en proceso de estudio en las diferentes ramas de
educación, intervención social, y gerencia; pero
demuestro lo anterior mi compromiso por ser abogado de los
Tribunales de Justicia estudiando en la Universidad de Guayaquil
(6 ciclo). Todo esto desembocaría en el cariño de
la gente al votar generosamente en elecciones seccionales como
Concejal del Cantón Azogues (2005 – 2009) Luego
Vicepresidente del Concejo.

Futuro

Mi adicción al estudio y a la lucha por la
justicia y libertad despierta en mí ser con la ayuda de mi
inspiración que un Ser Superior y mis hijos (Jessy, Taty;
Karina, Juan Diego y Salomé) el continuar en la faena
postulándome como alumno al Doctorado en Gerencia de
Proyectos peldaño que servirá para la
realización de propuestas en busca de soluciones a las
necesidades de la comunidad y de las personas con capacidades
diferentes con el aditamento de la especialización en
Gerontología en la Universidad Interamericano
(Funiber)

Ecuador siempre invertebrado.

El eximio filósofo José
Ortega y Gasset, libre pensador del siglo XX, de la España
de Cervantes escribió uno de sus ensayos más
lúcidos e imperecederos, titulado España
invertebrada. En 1921 el libre pensador discernía que
dentro de los muchos males de los gobiernos eran grandes y graves
vicios como: el del particularismo ("cada grupo deja de sentirse
a sí mismo como parte, y, en consecuencia deja de
compartir los sentimientos de los demás. No le importan
las esperanzas o necesidades de los otros y no se solidariza con
ellos para auxiliarlos en su afán") y la que José
Ortega y Gasset llamaba "ausencia de los mejores". Y continua con
su flexibilidad: "Por una extraña y trágica
perversión del instinto encargado de las valoraciones, el
pueblo español, desde hace siglos, detesta todo hombre
ejemplar, o, cuando menos está ciego para sus cualidades
excelentes. Cuando se deja conmover por alguien, se trata, casi
invariablemente, de algún personaje ruin e inferior que se
pone al servicio de los instintos multitudinarios".

Ole, ole, oreja y rabo dirían los
fanáticos a la tauromaquia, Gasset describió toda
una historia de la vida de nuestro país Ecuador,
invertebrado como muchos países de América Latina
por la afluencia de dos sucesos: "la eclosión de los
particularismos y por la manifiesta mediocridad de quienes nos
gobiernan". Por el particularismo se explica que haya dejado de
ser solidario y prime la parte sobre el todo, En ese contexto se
mueven las reclamaciones de los movimientos sociales. Se ha
perdido la visión del conjunto para centrar la mirada,
replegada, en su círculo. Lo que, digámoslo, es
suicida en un país con altos índices de desempleo y
subempleo. La delincuencia acecha y el clientelismo pan de todos
los días, le vuelve esclavo y servil al hombre de
pie.

En las esferas del gobierno donde no están los
mejores hombres y mujeres: la mediocridad intelectual se combina
en muchas ocasiones con la corrupción. La alternativa
está en la escuela de muchos de los libres pensadores,
como José Saramago que la resuelve: (…) con la
conciencia del ser humano. La disyuntiva es que muchos de los
seres humanos no tienen conciencia, pero tiene una viveza. Freud
sigue desde su penumbra tratando se encasillar ha esta
patología y dar respuesta para llenar los hospicios de tan
infames criaturas y exportarlos al país del nunca
jamás.

El libro mi fiel
amigo

Desde pequeño, mi relación con los libros
ha sido muy sentimental y emocionante. Tal parece que los
libros son parte de mí, de mi YO interior
mismo,  siento que les doy vida al leer en sus
páginas el caudal de ternura, de alegría, de
tristeza y de goce.  

Muchas veces pienso que la lectura es como un
órgano vital de mi economía humana, la necesito
como un signo vital. Mis pupilas se dilatan cuando veo un
libro,    palpita mi corazón
más a prisa cuando comienza mi lectura, siento que
rejuvenezco, soy libre, navego en mares infinitos y estoy cerca
de Tí mi Señor de la Luz. 

Comencé con un éxodo trémulo con
los clásicos desde Sócrates hasta Platón. La
epopeya de la "Iliada" y "Eneida" de Homero. Con
Aristóteles, "La Polis".

Lloré al digerir las rimas de Bécker;
deambulé junto a Julio Verne sus "Verdades Imaginables";
canté la "Música de Palabras" con Medardo Angel
Silva; y los demás suicidas entendibles
¡tal vez! Cómo no leer a Jorge Icaza?, fiel
representante de la  novela narrativa de denuncia social y
crudo realismo plasmado en el "Huasipungo" ; Juan Montalvo "Mi
Pluma lo Mató" y "Compañía", 
"Enamorarme de la Mujer" con Ricardo Reyes,  "Ser Rebelde"
con José Martí; "Liberal" con José Peralta,
 "Una  Piedra que Brilla sin ser Mediocre" con
José Ingenieros, leí a Cortázar, siempre que
inquiría entre sus páginas algo como un ulucordio
me encrestoriaba, era una reacción que me ponía los
pelos de punta.

Viajé de Cortázar a Jean-Paul Sartre, me
parecía interesante el libro "El Ser y la Nada";
pasé por las obras completas de Freud, en "El Sexo", en el
"Yo" y el "Ello".

Ah! mis maestros, mis amigos, mis hermanos en la pluma y
en verso, mis compañeros en día y en noche, en el
frío y en el calor, en el recuerdo y el olvido, en la
embriaguez y en la sobriedad. Cómo no reconocer a Edgar
Alan Poe en "El Barril del Amontillado", a Dante y sus "Quintos
Infiernos", pasando del "Primer Purgatorio"; a Ghoethe en "El
Fausto (la sangre es un líquido especial)". Mi vida
trasudada en el embeleso, pero titilante y orgullosa al saborear
"El Libro de Libros" desde el Génesis al Nuevo Testamento
junto al Hijo, parte de la Trilogía, mi veneración
en la fé y en mí espíritu. El Todo es el
Todo, el alma es el recipiente de la materia, gracias Arquitecto
del Universo. "Mis hermanos los Primates" con Charles Darwin en
"La Evolución de las Especies", "No a la
Explotación del Hombre por el Hombre" con Carlos Marx.
Además de un ícono como Víctor Hugo en "Los
Miserables". No puedo dejar de mencionar a Shakespeare en "Romeo
y Julieta" y otras bellezas más del Maestro,
etc.

(…) Últimamente el Best Seller
"Conversaciones con Dios" de Neale Donald Walsch, me reservo para
otro viaje a la fantasía y a la verdad de compartir el
este fantástico mundo de la lectura, que han incrustado
los pensamientos en la humildad de la sabiduría brotada de
su servidor,  sin olvidar lo nuestro como los profesores y
amigos León Ramírez, Yumbla Lucero, León
Palomeque, etc. En definitiva  leo lo que a mis manos llega,
la lectura me demuestra que sigo vivo, que aún resta algo
por hacer. Leo porque después de hacerlo las nubes, la
luna, las noches, los días, la vida, se muestran desnudas,
infinitas, diferentes.

Superdotados y
superdotadas

Las personas con altas capacidades intelectuales pueden
sufrir de niños la incomprensión de su familia, la
falta de recursos del profesor, el rechazo de sus
compañeros, la ausencia de amigos con los que compartir
juego y acabar abocados al fracaso más
estrepitoso.

"Se estima que son un 2% de la población escolar,
sin embargo, es un tema que se suele enmascarar bajo diferentes
tipologías de conducta y nadie puede decir, con ciertos
niveles de garantía, cuántos niños
superdotados hay", (Avast).

Diagnóstico, estimulación y
refuerzo-gratificación, son los tres pasos a seguir cuando
se trata de abordar el aprendizaje y socialización de un
niño con altas capacidades, señalan los
psicólogos

"Estos niños son los que pueden mover la
investigación, tanto en la vertiente científica
como humanística, si no pierden el talento por falta de
atención y se desmotivan por completo porque no compaginan
el ritmo de clase", añaden los expertos.

Cada caso es individual y puede generar ansiedad,
inquietud y derivar en problemas. "Es una idea equivocada que los
superdotados no necesitan ayuda y que por sí solos son
capaces" (Avast)

Los padres tienen derecho a exigir esa atención
educativa adecuada al talento del niño. La base
genética está presente en los niños
superdotados, pero luego hay formas de desarrollo diferentes para
que afloren esas capacidades.

Mientras éstas recomiendan a los padres que
insistan en los institutos cuando detecten algún
síntoma en sus hijos, aconseja a los padres "no
obsesionarse, procurar que los niños jueguen de acuerdo a
su edad porque primero han de ser personas y después
superdotados, y también buscar, sólo en casos de
conflicto, atención especializada".

Son muchos los riesgos que se ciernen, como puede ser
confundir talentoso con superdotado, así como el
distanciamiento de su grupo de iguales, la presión social
que estos niños reciben y la desadaptación que
pueden llegar a sufrir.

Hay que mantenerles el equilibrio emocional.

Educación
de calidad

El Ecuador es un país subdesarrollado que no
demuestra aún estar en vías de desarrollo, donde
uno de los grandes problemas que tenemos los ecuatorianos es
nuestra autoestima muy poco desarrollada. No creemos en nuestras
propias capacidades y potencialidades y pensamos que la ciencia y
la tecnología son patrimonio de otros países
desarrollados. Por tanto es la hora de creer y confiar en
nosotros. Nos hemos inventado la cultura de la fatalidad y el
conformismo, sintiéndonos felices en ella y pensando que
nuestro destino es un sino cruel que debemos soportar porque
así es la vida y qué le vamos a hacer. Es el
momento de inaugurar la cultura del optimismo para pensar en que
todo es posible.

La inteligencia humana se diferencia de la del animal en
el hecho de que el hombre tiene proyección futura y puede
remontarse al pasado, mientras que el animal vive el presente. El
hombre es el único ser vivo capaz de soñar y de
convertir sus sueños en hermosas realidades. Somos
nosotros los autores de la vida que llevamos. Cada pueblo tiene
la historia que se merece por lo que ha sido y por lo que ha
hecho o ha dejado de hacer. Nuestra historia depende de nosotros.
Dar paso a una ciencia sustentada en la sabiduría
intrínseca del hombre; a una alianza del hombre con la
naturaleza, a una democracia sustentada en los valores morales; a
una sociedad donde hombres y mujeres participen activamente con
igualdad de derechos, oportunidades y obligaciones.

La realidad educativa mundial se ha convertido en un
poderoso instrumento generador de desarrollo sustentable de un
país. Los países poseedores de ciencias y
tecnología de punta han logrado esas metas gracias a que
consideraron a la educación como una inversión.
Pensaron en la educación con visión de futuro. En
Latinoamérica los países han comenzado a comprender
que la educación es la única alternativa capaz de
modificar las estructuras sociales, políticas y
económicas de un pueblo y, por consiguiente, la estructura
mental que nos lleve a creer en nosotros. El Ecuador debe navegar
tratando de instrumentar y aplicar un proceso en el desarrollo
del pensamiento y la creatividad como herramientas del
conocimiento y en la práctica como estrategia de
capacitación operativa frente a la realidad. La es
finalidad es formar un ciudadano crítico, solidario y
profundamente comprometido con el cambio social, que reconozca,
promueva y esté orgulloso de su identidad nacional,
pluricultural y pluriétnica; que preserve su
soberanía territorial y sus recursos naturales; que
desarrolle sus valores éticos y morales; que posea una
adecuada formación científica y tecnológica;
que tenga capacidad de generar trabajo productivo y que aporte a
la consolidación de una democracia no dependiente, en la
cual impere la equidad y la justicia social.

"En un abanico de dificultades que tiene nuestro
país, se encuentra la educación en todos sus
niveles. Es por ello que se busca mejorar la calidad de
educación, partiendo de su definición como un
concepto rico, inconcluso, en permanente evolución
convergente y ascendente. La calidad no está en lo que se
enseña sino en lo que aprende, no está en la forma
reenseñar sino en la de aprender; con frecuencia
enseñanza y aprendizaje no se mueven en la misma
dirección y no se complementan en la realidad. La
construcción de la calidad de la educación es un
proceso compartido por muchos actores y múltiples medios
pero el resultado del mismo es un mejoramiento del nuevo status
quo."

Ante tan dura realidad buscar la calidad de la
educación, constituye una especie de utopía
posible, sin una educación de calidad no habrá
crecimiento, equidad, ni democracia. La educación es la
única alternativa para reiniciar un proceso de re
humanización de la humanidad.

El huevo y el
esperma

Partimos que la concepción es la unión del
óvulo con el espermatozoide. Células producidas por
el hombre y la mujer en diferentes órganos como el ovario
y los testículos. Emily Martin (1991) antropóloga
autora del texto "El Huevo y El Esperma" utiliza recursos
literarios como el cuento y metáfora, con un aditamento de
su creatividad científica denuncia a través de sus
planteamientos cómo el proceso de la fertilización
se describe comúnmente en libros de textos y otras fuentes
científicas de la información. Los estereotipos
culturales sobre género han afectado y las ideas de la
sociedad predispuesta sobre el huevo y la esperma. Los escritores
de libros de textos en el pasado han puesto la esperma en la
búsqueda de un héroe para conquistar, para
penetrar, y para dominar el huevo desamparado y
pasivo.

Martin se centra en la antropología de la ciencia
y la ciencia analiza, desde una perspectiva feminista. Su trabajo
incluye el análisis detallado sobre la reproducción
humana y cosas relacionadas.

Desde su punto de vista feminista, Martin sostiene que
la actual literatura científica se haya sesgo de
género, y que tal tendencia se ha arraigado en nuestra
lengua. Según Martin, las explicaciones
científicas, como "el espermatozoide penetra el
óvulo con fuerza" se presentan de una manera sexista, en
detrimento de la mujer. Por ejemplo, Martin señala que
nuestra percepción sobre la menstruación suele ser
negativa y misógino

Tendemos a pensar que la menstruación como un
fracaso, porque el óvulo no es fertilizado y de
útero tejidos mujer empiezan a "romper" o "mudar".
Martín atribuye esta percepción a la diversidad
cultural prejuicios de género y lingüística –
las palabras usadas para describir la menstruación implica
el fracaso , suciedad, desperfectos estructurales y la
destrucción, y la herida. (Por el contrario, no percibimos
el derramamiento de la mucosa del estómago como un fallo
estructural.) Esta percepción se ve reforzada por la
herida el hecho de que, durante la menstruación, la mujer
sangra y se puede afectar la del dolor y malestar. Martin
sostiene que la menstruación es una función
fisiológica normal y el proceso (no es una cosa sucia o
una enfermedad "secreto"), que debe ser visto como un
éxito – es decir, el éxito del cuerpo femenino para
evitar el embarazo, el éxito del cuerpo de la mujer a
librarse de material potencialmente dañino de la matriz .
Sin embargo, nuestra lengua y cultura prevenir esto. Tales
prejuicios de género también es responsable de
nuestra tendencia a "alabar" los hombres por su "impresionante"
capacidad de producir una enorme cantidad de espermatozoides , a
pesar del hecho de que el esperma es mucho más barato,
biológicamente, para producir en comparación con el
óvulo y los espermatozoides sufren una alta mortalidad
extremadamente en el tracto reproductor femenino.

Otro ejemplo de análisis feminista de
Martín de la reproducción implica que el
óvulo y el espermatozoide. El huevo (la mujer), en la
opinión de Martin, refuerza la cultura de ver nuestro
pasivo " damisela en apuros "de la imagen, mientras que los
espermatozoides activos (el hombre) se apresura al huevo a
penetrarla. La verdad es que el huevo no es tan fácil de
penetrar como se cree comúnmente. Un espermatozoide no es
lo suficientemente potente como para penetrar el óvulo –
barrera del óvulo sólo puede ser debilitado por el
esfuerzo colectivo de un número de
espermatozoides.

Martin sugiere descripciones alternativas de
fertilización que dan el huevo un papel menos pasivo. Ella
indica que la investigación en la Universidad John Hopkins
ha demostrado que el esperma no tiene un empuje de gran alcance,
y la fertilización se debe a que las trampas de huevos a
los espermatozoides.

¿Qué son las redes
sociales?

Se define a las redes sociales como: "Término que
agrupa las diversas actividades que integran tecnología,
interacción social y la construcción de palabras,
imágenes, videos y audio", también podrían
delimitarse como aplicaciones que permiten la comunicación
entre personas, lugares virtuales que brindan la posibilidad de
compartir sus ideas, imágenes, videos, emociones,
actitudes, aptitudes y todo lo que caracteriza a un ser humano a
través de Internet más allá del medio que se
utilice para conectarse, bien sea un computador, una consola de
video juegos de última generación o un
teléfono celular con Internet móvil. También
puede ser una manera de describir las miles de millones de
conversaciones que las personas tienen online.

Internet ha evolucionado enormemente desde que se
empezó a usar en el Ecuador en un inicio con el correo
electrónico, los foros de discusión o utilizando
los chats, luego aparece la mensajería instantánea
que determinó el principio de una nueva era en la cultura
online, una en la que era posible que dos personas conversaran en
tiempo real sin la necesidad de estar en un chat, sino con un
pequeño programa que mediante una ventana emergente
permitía "chatear" con las amistades que se tuvieran
añadidas.

El inicio de las redes sociales o Internet 2.0 se dio
con Hi5, Badoo, MySpace y por supuesto Facebook y Twitter, las
dos más importantes en la actualidad.

"Poco a poco estamos viendo lo que ocurre con
Facebook, Twitter y otras redes pero podemos
empezar a pensar que la nueva revolución en Internet
está muy cerca. Las nuevas comunidades serán
específicas, profesionales y más serias. Algo
parecido ha ocurrido con los millones de blogs que se crearon y
que cierran en el mismo número cada día, llevando
hacia una cultura del blogger

El ser humano no puede evitar ser "humano" ni en
Internet y lo que desea es que sus palabras tengan cierta
influencia. El blog ha sido un sistema para poder expresarse
libremente pero a veces supone un esclavismo al que nadie quiere
atarse. Nuestro país sigue aún lejos de los
millones de usuarios de los Estados Unidos. Todo nos llega tarde
y a veces deformado".

Pero uno de los problemas graves de las redes sociales
es sin duda "los perfiles falsos, grupos agresivos,
inconsecuentes e incluso violentos que terminan por ser un
problema para los usuarios. Internet tiene una gran ventaja. Es
libre e indomable pero también tiene la desventaja de que
todo queda y eso no es bueno porque uno va cambiando su forma de
pensar, de ver la vida o la política según aprende
y eso hará que la Red termine de "pulirse" para ser
más parecida a la vida y menos irreal. Otro gran problema
es el anonimato que algunos creen tener y nada es anónimo
en la Red de redes. Al final todo es como una aldea global en la
que te acabas encontrado con otras personas".

La
vida

Creada por un artesano, tal vez un carpintero, o quizá
un brujo, o un alquimista del amor. Pero es un Dios, un ser
superior, que nos dio la vida. Vida que es el don más
maravilloso que nos obsequió, en sí misma es un
arte que, bien aplicado, nos servirá para gozar,
disfrutar, crear, luchar, trabajar, amar, vibrar en
armonía con el universo, trascender, vivir… no para
sobrevivir.    

Somos un milagro de vivir, unos privilegiados
mayúsculos que como todos los humanos pobres o ricos,
sabios e ignorantes. Nacemos, luchamos por la vida, trabajamos
por los sueños…cumplimos o tratamos de cumplir en
la escuela de la sabiduría junto a sabia naturaleza la
verdad y la verdad.

Cuando somos capaces de comprender a través de la fe
los compromisos con el Ser Superior se abre un abanico de
potencialidades que la vida nos provee, estaremos armonizados con
el universo, abiertos al cosmos y plenos para relacionarnos, en
un principio, con nosotros mismos, y luego con los demás.
De tener presente al amor y confiar en el amigo, en el hermano.
No adorar la estampa del dinero, ni al odio dejarle cabida.

Estamos aquí en una madre contaminada, como una muestra
del milagro viviente, para reinventar creativamente la
imaginación de nuestro espacio vital, para cambiar y
trasformar nuestra realidad en algo digno de nosotros,
llenándola de nuestro incienso y sortilegio personal.

La vida es un camino, la verdad es el mejor
vehículo hacia nuestro ser interior, que está llena
del más profundo y encantador misterio, el cual se hace
indispensable aprender a valorarlo y disfrutarlo, nuestros
ancestros decían que el secreto de esto radica en que no
soñemos con cambiar a nuestra familia o amigos… es
suficiente con que logremos cambiar nosotros.

La
promoción de la lectura

Debe ser una práctica social dirigida a
transformar efectivamente las maneras de percibir, sentir,
valorar, imaginar, usar, compartir y concebir la lectura, como
construcción sociocultural. Desde esta
representación, la promoción de la lectura
relaciona al hombre con la lectura. La promoción de la
lectura involucra todas aquellas actividades que propician,
ayudan, impulsan y motivan un comportamiento lector
próspero, o en algunos casos más intenso del que se
acostumbraba (Varela, 1999).

Desde la óptica del escritor, García
Márquez (1996), que hace poco cumplió 85
años, alimenta que la promoción de la lectura no
debería ser mucho más que una buena guía de
lecturas, un encuentro para sugerir, recomendar libros, cuentos y
novelas producto de la experiencia propia; una oportunidad para
embriagar al lector potencial con fragmentos encantadores, que
atrapan, conectan y enamoran hasta el lector más
reticente. Cualquier otra pretensión, advierte este autor,
sólo serviría para alejar a los lectores, para
asustarlos.

La promoción puede darse en distintos plazas: el
hogar, la escuela, los espacios públicos en general, los
lugares de trabajo. Foucambert (1983) sugiere que la
motivación en torno a los libros, revistas,
periódicos debería extenderse y descentralizarse
hacia los lugares de trabajo, de vida y de
esparcimiento.

Sastrías (1998) señala que la
promoción de la lectura son todas aquellas destrezas que
tienen como propósito hacer que las personas se acerquen a
lengua escrita y lean: padres, maestros, estudiantes, amas de
casa, obreros, desempleados, deportistas, hinchas, feligreses,
clientes, pacientes, políticos (un poco más este
segmento), votantes, etc.

Por lo general, los esfuerzos se centran en determinar
qué es lo que se debe leer, qué está
proscrito, cuál es la buena y la mala literatura,
cuáles son los autores fundamentales, entre muchas otras
limitaciones. Es en este contexto, que son muy pocas las
iniciativas dirigidas a hacer que una gran mayoría lea
textos significativos, independientemente de su contenido, para
aprender, disfrutar o informarse.

Lo que importa es que la gente descubra la calidad del
lazo que se establezca entre ellos y el texto. Se trata de hacer
vivir a los libros en lo cotidiano. Leer para ser libres, leer
para buscar la verdad, leer para amar, leer para
vivir.

Autor:

Juan Diego Siguenza Rojas