Tendencias y teorías filosóficas de la educación a través de historia

Para que sirva de
introducción

La edad media, conocida también en los textos de
historia como Medioevo y también con el nombre de
medioevo, es el lapso de tiempo que se extiende, en el mundo
Occidental, desde la caída del Imperio romano de Occidente
en el año 476 de nuestra era, cuando el rey de lo
bárbaros hérulos, Odoacro, depuso al emperador
Rómulo Augustulo, pasando el bárbaro a ocupar el
trono, hasta la toma de la ciudad de Constantinopla, capital del
Imperio Romano de Oriente en el año 1453, no falta quien
diga que la Edad Media se extiende hasta la invención de
la imprenta por Gutenberg en ese mismo año, aunque otros
la extienden hasta el descubrimiento de América por
Colón en 1492.

Recordemos que la Edad Media es la época feudal,
el periodo de la atomización del imperio, donde se ve a la
cultura entrar en decadencia y se da paso a la Teocracia, tanto
cristiana como islámica.

El nombre de Edad Medio se lo debemos al historiar
alemán Cristóbal Cellarius, quien escribió
en 1688 su obra Historia Medii Aedi a Temporibus Constantini
Magni.

Para Cellarius la Edad Media era un estadio intermedio
sin ninguna importancia ni valor, que interrumpía la
antigüedad clásica con la época moderna. Para
el no hubo educación, ciencia, cultura ni
filosofía, solo oscuridad religiosa.

Para Joaquín Balaguer, uno de los dominicanos
más culto de todos los tiempos: "La Edad Media, tan
denostada durante el llamado Siglo de la Ilustración,
aparece hoy ante los ojos de los grandes historiadores como uno
de los periodos mas digno de interés por la singularidad y
grandeza de los rasgos característicos de esa etapa
histórica."

La España Infinita, Pág.57.

Desarrollo

Quiero solicitar de UD, Profesor Fortuna iniciar el
desarrollo de mi participación: La educación
durante la Edad Media, haciendo un poco del historia en la forma
en que se hacia en la dialéctica marxista. Como no existe
un 2 sin un 1, no debo hablar de la educación durante la
Edad Media sin recordar que en la antigua Grecia y en Roma no una
iglesia propiamente dicha, los sacerdotes eran elegidos por un
tiempo determinado, y lo que es mas, en Roma, el sacerdote tenia
que ser un patricio, recordemos que Cicerón y Julio Cesar
llegaron a ser Pontífices Máximos durante sus
consulados.

Durante la Edad que nos ocupa, la Media, la
religión cristiana, que se inicio y tuvo su fundamento
entre los mas desposeídos, y ya que los reposeídos
son mas, eso explica su rápida difusión, su gran
crecimiento hasta llegar a ser la rectora del imperio. Con su
crecimiento la Iglesia, que luego fue monopolizada desde Roma,
tuvo el poder político, militar y el religioso por
supuesto, llegando a manejar al proletariado o clase trabajadora,
en esta caso a los siervos. Fue entonces cuando los Monasterios
tuvieron la hegemonía económica, social y
pedagógica.

Para este tema, me remito a la obra:
Educación y Lucha de Clase, Cáp. Cuarto,
escrito por Aníbal Ponce. Veamos lo que este autor, de
franca vena marxista, aunque más recalcitrante que
dialéctico nos dice en las páginas 87-88, donde nos
dice dicho autor, después de hablar de las riquezas de la
Iglesia:"Con semejante poderío nada tiene de asombroso que
fueran también Los monasterios, las primeras "escuelas"
medievales. Desde el siglo Vll los monasterios cubrían la
totalidad de los países que habían compuesto el
viejo Imperio romano. Desaparecidas las escuelas "paganas", la
Iglesia se apresuró a tomar entre sus manos la
instrucción. Mas como la influencia de esos monasterios
desde el punto de vista Cultural ha sido intensamente exagerada,
digamos que las escuelas monásticas era de dos
categorías: una destinada a la instrucción de los
futuros monjes "escuelas para oblatos", en que se daba la
educación religiosa que entonces se tenia por necesaria, y
que a nosotros en este momento no nos interesa; y otras,
destinadas la "instrucción" del bajo pueblo – las
verdaderas "escuelas monásticas"-. Apresurémonos a
decir que en esas escuelas – las únicas a las cuales las
masas podían concurrir- no se enseñaba a leer ni a
escribir, como que tenían por objeto, no instruir sino
familiarizar a las masas campesinas con las doctrinas cristianas
y mantenerlas por lo tanto en la docilidad y el
conformismo".

Me gustaría creer que como el Sr. Aníbal
Ponce plantea es así, pero creo que el profesor marxista
quiere abusar de nuestra inteligencia, y para creerle,
tendríamos que ser Candido, el que Voitaire describe en su
novela.

Veamos lo que nuestro don Pedro Henríquez
Ureña nos dice en su obra:

La Cultura y las Letras Coloniales:

"Divídanse las Universidades españolas,
según la tradición del medioevo en cuatro
facultades: Teología, Derecho,(ambos derechos, civil y
canónico); medicina; Arte; las sietes artes liberales, el
trivio: gramática,- latina desde luego,- retórica y
lógica; el cuadrivio: aritmética, geometría,
música y astronomía, designada entonces con el
nombre arcaico de astrología. Era obligatorio explicar las
lecciones en latín, salvo la medicina. El titulo de
Bachiller en arte se obtenía en la adolescencia: era
preparatorio."

Era en esos monasterios de la Edad Media, donde los
monjes eran los maestros y una clase reducida del pueblo llano
podía asistir a instruirse, cobijados a la Sombra de sus
claustros donde por más de cinco siglos se mantuvo
brillando la llama de la ciencia y la luz de la filosofía.
Esos monasterio fueron el foco de saber de toda una edad y gran
parte de la Edad Moderna, porque antes de que la Universidad de
Pisa abriera sus puertas, que las de Sevilla y Salamanca
recibieran el caudal del saber de Oriente, muchos siglos antes de
que la Sorvonne de Paris se llenara de gloria, la
Escolástica, Summa de la filosofía de Tomas de
Aquino, continuador del pensamiento de Aristóteles,
recordemos que en el método escolástico prima lo
intelectual sobre lo instintivo o místico, el pensamiento
de Agustín, el santo obispo de Hipona, es el continuador
de la filosofía platónica, Anselmo y Duns Scoto,
terrible opositor de Tomás y su Escolástica, para
Scoto la Teología es practica, no intelectual,
tenían cabida en esos monasterios.

Esos monasterios eran las universidades de su tiempo y
las casas publicadores, pues solo la paciencia benedictina
podía vencer el tedio de copiar, a manos, o traducir esos
manuscritos que hoy conservamos, a la vez que embellecieron con
sus miniaturas o con enjundiosas escoliaciones.

Durante la Edad Media la educación
respondía a los métodos filosóficos de los
creadores de las ordenes monásticas, el tomismo, esto es
la escolástica fue el mas generalizado, porque era
prácticamente el oficial de la Iglesia Católica,
pero en España se podía ser platónico o
aristotélico, se podía pertenecer a la escuela de
Averoe, Maimonides o Avepanse. Aunque en los monasterios hubo
mucha filosofía, el estudio de la Biblia era
prácticamente desconocido, aunque no faltó nunca un
iluminado que leyera las leguas originas o la Vulgata de San
Jerónimo.

En el capitulo diez de su novela La Gaviota,
Fernán Caballero nos hace éste cuadro, de una
escuela española del siglo X1X, que en nada se diferencia
de la instrucción que se daba en la Edad Media:

"Desde la muerte de su madre, señá Rosa
había establecido una escuela de niñas, a que en
los pueblos se da el nombre de amiga, yen las ciudades el
más a la moda de academia. Asisten a ella las niñas
en los pueblos desde por la mañana hasta mediodía,
y sólo se enseña la doctrina cristiana y la
costura. En las ciudades aprenden a leer, escribir, el bordado y
el dibujo. Claro es que estas casas no pueden crear pozos de
ciencia, ni ser semilleros de artistas, ni modelos de
educación cual corresponde a la mujer emancipada. Pero en
cambio suelen salir de ellas mujeres hacendosas y excelentes
madres de familia, lo cual vale algo más."

Métodos y
técnicas más usados en la
educación

Que sierva de introducción a esta mi
introducción el declarar que soy un aficionado a las
definiciones, porque creo firmemente que una vez domesticado el
concepto con esos signos arbitrarios que son las palabras, la
idea mental que tenemos en medio del alma, nos mas que una
advocación que se aclarara con los sonidos mágicos
de los fonemas.

La Real Academia Española de la Lengua nos dice
que la palabra Método, proviene del Latín Methedus,
y que esta viene a su vez del Griego Métodos, lo cual no
es más que la forma de obrar o proceder, habito o
costumbre uno tiene que observar.

Para la enciclopedia electrónica Wikipedia,
método proviene del Griego Meta: mas allá, y hodos,
que significa camino, literalmente camino o vía para
llegar mas lejos.

En filosofía, el método es el
procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad
y enseñarla.

Como nuestra asignatura versa sobre Filosofía de
la Educación Cristiana, digamos de pasada que el
método de enseñanza: es el conjunto de momentos y
técnicas lógicamente coordinados para dirigir el
aprendizaje del alumno hacia determinados objetivos. El
método es quien da sentido a la unidad de cada uno de los
pasos del proceso enseñanza-aprendizaje.

El Método Didáctico: es el conjunto
lógico y unitario de los procedimientos didácticos,
que tienden a dirigir el aprendizaje. También lo debemos
entender como la organización racional y practica de los
medios y técnicas que dirigen al alumno hacia los
resultados deseados.

Enunciado lo que significa el método en la
educación, procederemos a ver los distintos métodos
que se utiliza en cada etapa de la evolución
escolar.

La técnica es defina como procedente del
Latín; technicus y esta a su vez del Griego:
técnicos: que significa Arte.

La técnica la podemos definir diciendo que es el
conjunto de procedimientos de que se sirve una ciencia o un arte,
como también podemos decir que la habilidad para usa los
procedimientos.

Los
métodos más usados en la educación
infanto-juvenil

En los países como el nuestro donde
todavía vegetamos en el subdesarrollo, los niños
desde el pre-escolar, también tenemos párvulos,
maternal y cuna en algunos colegios de barrios, pero en las
escuelas publicas, el niño es recibido a la edad de 5
años, pues tan pronto se inicia en las labores propias de
la instrucción, comienza a ser adiestrado en los
métodos de reforzamiento, repetición, y el de
asimilación.

Tenemos colegios donde se utiliza el método
Montessori, ideado por la filosofa y educadora italiana Maria
Montessori, el cual ha sido aplicado con éxito en los
lugares donde ha sido llevado, y el cual consiste en que el
niño saque a la luz sus potencialidades. En este
método el niño es libre para trabajar en un
ambiente apropiado, que tal efecto ha sido preparado, estando los
profesores preparados en este método.

El método Montessori es dinámico, en el
cual los niños comparten sus vivencias y
habilidades.

Según su fundadora, con este método se
busca:"Una escuela para la vida".

En Santo Domingo existe un colegio Montessori que goza
de mucho prestigio.

También los métodos analítico y
sintético son muy utilizados, mejor dicho son los
métodos mas socorridos dentro del campo de la
educación dominicana, y probablemente en el mundo
entero.

Como una reacción y critica al los métodos
analítico- sintético, nace el método mixto o
mitigado, y surgen porque según sus propulsores, como los
niños son capaces de descifrar los fonemas y los morfemas,
llegando a un análisis mental.

Nuestras escuelas de pequeñines también
utilizan el método lúdico, por medio del cual se
aprende jugando.

En el método Pestalozzi se aprende
haciendo.

En el método analítico-global, utilizado
para lecto-escritura, es un método fácil y
útil, ya que por medio de él, el niño
comprende la lectura y puede expresar el pensamiento que ella
encierra.

Método
para los jóvenes-adultos

La educación de jóvenes-adultos es sin
duda la madre de la educación, ya que en la
antigüedad, antes de que se estableciera la primera escuela,
la educación, la instrucción estaba dirigida a los
jóvenes adultos.

Una mirada rápida a las enseñanzas de
Sócrates, Platón, Aristóteles, Confucio, Lao
Tse, etc. vemos que sus enseñanzas estaban dirigidas a
adultos, su énfasis estaba basado en el proceso
investigativo.

La educación del niño, en la época
a que me refiero se recibía en el hogar; pero
educación real, la transmisión de los conocimientos
se le daba al educando dándole la libertad de escoger, de
discriminar, investigar y acomodar lo que el maestro presentaba a
su modo de vida para su propia humanización.

Jesús ha sido el maestro mas grande que halla
dado la humanidad, y sus enseñanzas era para adultos,
aunque permitía en su circulo la llegada de los
niños, las parábolas, esas hermosas historias de
contenidos terrenales, pero que con una conclusión
celestial, son el mejor ejemplo para la educación de
adultos. Los niños, jóvenes y adultos pueden no
querer recibir una instrucción dada, pero una historia no
la van a olvidar nunca.

Es por eso que cuando hablamos de los métodos que
se utilizan en la educación de jóvenes-adultos,
debemos iniciar mencionando los métodos Inductivo y
Deductivo, cuya colocación puede estar en forma
indistinta, ya que es el maestro quien ha de determinar si se
partirá de lo simple a lo compuesto, particular a los
general o a la inversa.

Existe el método del descubriendo, elaborado por
David Ausubel; el método del descubrimiento guiado, por
medio de cual el alumno tiene derecho a participar en la
elaboración del material de estudio.

Existe el famoso método dialéctico, tan
socorrido en las escuelas marxistas, método que fue
aplicado por Hegel y que Marx, en el summum de su soberbia dice
que anduvo de cabeza y que él coloco de pie. Este
método dialéctico se enuncia de la siguiente
manera: Tesis más Antitesis es igual a
Síntesis.

La Tesis es el planteamiento primario u original. La
Antitesis es el pensamiento que refuta al planteamiento primero,
su oponente.

La Síntesis es el resultado de la
conciliación de la Tesis y de la Antitesis.

El método platónico se denomina
Dialéctico, porque usa el dialogo como solución a
los problemas que se plantean, como una continuación de la
Mayéutica de Sócrates, quien a través del
dialogo sacaba a la luz la verdad.

El método andragógico, de paso el termino
andragogía no es consignado en el Diccionario de la
Academia, pero sabiendo que andro proviene del griego y que
significa hombre y gogía conducción, la
andragogía no es mas que la ciencia de la educación
que se ocupa de la conducción del hombre en su estado
adulto, ya que como señala Félix Adán, el
termino pedagogía no es adecuando para referirse a la
educación de los adultos.

Por medio del método andragógico, que ha
sido muy bien comercializado en el país, desde la
implantación de la Universidad de la Tercera Edad, seguida
por la Universidad Abierta para Adultos y luego por la
Universidad para Adultos de la P.U.C.M.M.

Para un mayor conociendo de este método libre y
abierto, podría remitirme a la obra Naturaleza y
Fundamentos de la Andragogía, publicado por la
UAPA.

Sobre los métodos que deben ser utilizados en la
educación de las personas que se encuentran en la tercera
edad, creo que deben ser los mismos que los métodos usado
para los adultos, aunque en la senectud, cuando el, cuando el mal
Parkinson y el Alzheimer hacen estragos en el sistema
neurológico, claro esta fruto de pecado que heredamos de
nuestros primeros padres, no creo que halla método que
funcione para que podamos reaprender a amarrarnos los cordones de
los zapatos. Sabemos de ancianos de mas de noventa años
que todavía tienen su cerebros lucidos, un ejemplo fue el
Dr. Balaguer, quien aunque su cuerpo estaba agotado, su mente era
una primavera.

Cómo
aplicar efectivamente los métodos y técnicas en el
proceso educativo

Se hace obligatorio decir unas pocas palabras
introductorias tocantes al tema práctico y concreto de la
aplicación de los deferentes métodos y
técnicas en el proceso enseñanza
aprendizaje.

Para la aplicación de los métodos no
podemos usar la metodología, ya que esta ciencia solo se
ocupa del estudio a prosteriori de la aplicación
lógica de los métodos en las diversas ramas del
conocimiento; por lo cual, en educación debemos recurrir a
la Didáctica, que si es la ciencia que se encarga de la
efectividad de la enseñanza.

No podemos hablar de pedagogía, ni de
andragogía, ya que la primera se ocupa del niño y
la segunda del adulto, por lo cual es excluyente la una de la
otra, aunque ambas se ocupan del sujeto humano. Así es que
la Didáctica será la ciencia encargada, usando las
técnicas requeridas para el método escogido de que
este tenga su uso efectivo.

La efectiva de un método ha de depender de las
técnicas y de las estrategias que se utilicen, a sabiendas
de que es lo mismo cuando un método determinado,
cualquefuere se use con un párvulo, un niño, un
joven, un adulto o un envejecíente, la edad y los
intereses han de determinar la estrategia para su optimo
resultado.

El verdadero aprendizaje se da mediante el hacer, esto
es cuando el alumno, que es el protagonista tiene y lleva la
iniciativa creadora, a la vez que interactúa con la
realidad.

Para que exista una verdadera aplicación de los
métodos y técnicas, el educando tiene que ser libre
y mantener su dignidad, Nunca, con mayúscula, y ese nunca
a de tener una nunquidad eterna, el producto y materia prima de
la imitación debe ser coacta, y mucho menos convertirse en
un imitador simple, burdo y servil.

En el presente trabajo hemos tomado los cuatro
métodos lógico y el andragógico para
diseñar con cuales estrategias, entendiendo por estrategia
el arte de combinar las distintas técnicas que nos
permitan consumar en forma satisfactoria la aplicación de
un método, o la combinación de dos o mas en el
proceso enseñanza aprendizaje.

MÉTODOS LÓGICOS – ESTRATEGIA

Entre la infinidad de las técnicas que se pueden
usar para que se pueden usar para hacer efectivo un
método, claro está no todas las técnicas
convienen a todos los métodos, porque dicho de otro medo
camino tiene su arte para poder andarlo, es saber que voy a usar,
para lo cual me serviré de la Didáctica, pero he
aquí algunas técnicas: expositiva, dictado,
exegetita, cronológica, de los círculos
concéntricos, de las efemérides, dialogo, estudio
de casos, interrogatorio, de la discusión,
argumentación, y otros tantos.

Recordemos que ningún método es infalible,
y depende del maestro y sus destrezas, así como de el
alumno para que un método, acompañado con una
técnica y guiado por la estrategia para que de los
resultados deseados.

Para poner un ejemplo sobre la estrategia que debe
seguirse para que un método y una técnica tengan
efectividad, veamos el caso siguiente relativo al curso de
inicial.

En el aula hay uno 35 niños, usare el
método de lecto-escritura la técnica será la
de la repetición, la estrategia a seguir es que puedo
poner la lección en la pizarra, o en su defecto cada
niño tendrá un libro abierto por delante; pero si
quiero tener éxito, el profesor debe tener buena
dicción, mejor timbre de voz y una entonación
modélica, pues de lo contrario los niños se
vería afectado en el avance de su efectivo
aprendizaje.

Juan Luís Vives dice que los alumnos de
Platón andaban jorobado y los Aristóteles eran
tartamudos, porque imitaban a sus maestros.

Conclusión

El método del Rabí de
Galilea

Para el presente trabajo utilice una serie de materia
bibliográfico que apoyara mis aseveraciones, esto es sin
obviar mi experiencia de treinta y siete años como
docente, sin contar la larga experiencia de estudiante en mi ya
dilatada existencia. Debo decir que mi titulo de Bachiller como
Maestro Normar Primario lo realice en el sistema a Distancia, el
Profesorado en Filosofía lo alcance en forma presencial y
la Licenciatura en Derecho en un sistema abierto, y a pesar de
estar cursando la presente Maestría Telogía, soy
estudiante en línea.

He querido concluir mi resumen sobre los métodos
de enseñanza en los distintos niveles de la
educación del hombre, con una notas sobre el método
empleado por Jesús, el Maestro de los maestros, y modelo
de educador, ya que nuestra asignatura es sobre la
filosofía en la educación cristiana, por lo cual
seria justo, bueno y necesario que sigamos el Modelo del gran
Maestro.

Jesús tuvo éxito como maestro, porque
tenia habilidad para capturar el interés de los oyentes, y
era tanta su habilidad que las multitudes le seguían
porque querían aprender las lecciones objetivas y las
preguntas provocativas que el Maestro hacia. El uso de las
parábolas, unas cincuenta dice el diccionario
Bíblico de Rand que el Maestro narró, de tal manera
que el 50 por cientos del Evangelio de Lucas, son
parábolas y el 25 por cientos del de Marcos.

¿Por qué le seria fácil a un oyente
de Jesús recordar sus mensajes? Muy sencillo, las
ilustraciones de Jesús eran tomadas de la vida diaria, del
que hacer cotidiano.

Entre los diez libros que tengo en mi pequeña
lista de preferencia, el numero un o es la Biblia Reina-Valera de
l909 y el libro Palabras de Vida del Gran Maestro, que no es mas
que una explicación de las parábolas de
Jesús. La fuente epistemológica de sus
enseñanzas esta basada en despertar el interés por
medio de la narración y la pregunta certera que hace
reflexionar sin tener que forzar el intelecto, sino que en forma
natural el oyente induce y deduce el mensaje que entraña
la enseñanza.

Usted mismo presento como la Biblia, a través de
los símbolos, las fiestas, sea esta las cabañas,
las trompetas, el Sábado, la fiesta de las luces, los
sacrificios, todo estaba encaminado a despertar el interés
intelectual del oficiante o del oferente. Era el interés
despertado por una narración por una pregunta sugerente
que hacia que el oyente deduzca o induzca la
respuesta.

En definitiva, concluyo que el maestro cristiano debe
imitar al Divino Maestro en el uso de los métodos
Inductivo y Deductivo, para despertar el interés y mostrar
la verdad tal y como es en Jesús.

Autor:

Humberto R. Méndez
B.