Los valores del ser (página 3)

Si nuestro deseo es la democracia, no hay otra
posibilidad que aceptar los VALORES DEL SER y someternos a estos,
de lo contrario la democracia, sólo

• ha quedado en una mera
  proclamación,

• ha quedado solamente en una
  definición,

• ha quedado en las ideas, porque ésta
  no se ha concretado en la realidad.

Situación

de la democracia

Por otro lado la democracia supone igualdad de
oportunidades y de posibilidades. Ya lo he repetido en otros
capítulos, además de que la constitución lo
señala. IGUALDAD DE OPORTUNIDADES, para todos los hombres
de buena voluntad, que deseen vivir en este sistema.

• ¿Pero que ha sucedido?

La soberanía, el pueblo, donde se encuentra,
dividido, fragmentado, (divide y reinarás). Claro
sería imposible, que el pueblo, todas las personas, los
millones de seres ocupen los cargos que hacen al ejercicio de la
misma. Entonces ésta elige a sus representantes. No existe
ninguna duda, en que tiene todo el derecho de exigir. La
responsabilidad entre otras cosas (uno de los valores del ser)
fue delegada. Esta responsabilidad recayó en otra persona
¡tamaña responsabilidad! Tiene doble
responsabilidad, la responsabilidad de su propio ser, más
la que aceptó cuando decidió libremente el
mandato.

Exigencias de

la democracia

Se podrá apreciar, estas relaciones de
exigencias.

Primero, la de Dios, hacia sus seres, posteriormente,
las exigencias que la democracia impone, y la exigencia del
soberano, el pueblo, a sus representantes, para que gobiernen en
función de la primera exigencia, la exigencia de
Dios.

En última instancia, estas exigencias, son la de
los VALORES DEL SER y no las exigencias de los intereses
personales o sectoriales, que son la exigencia de los valores
equivocados, los valores del tener. Dios exige y desea que
tengamos, pero respetando el orden natural que El
impuso.

Entonces, a partir de esta situación, se
podrá hablar de democracia.

Se me va a preguntar, como hacer para exigir a nuestros
representantes, que no se olviden de los valores, del soberano,
del pueblo, de Dios.

Para ello existen los medios de comunicación
social. A través de estas instituciones podemos
conectarnos con nuestros representantes. Pero a estos medios
también se les impone exigencias para que sirvan
fielmente, dentro de los valores del SER. Pero claro, nuevamente
la vida sensible, domina la situación y se distrae el
rumbo, se equivoca la finalidad con que los medios debería
participar.

En esta vida sensible, los valores del tener, pareciera
ser que lleva las de ganar, que tienen la primacía. Con el
afán de tener, tienen que vender noticias, y aquí
se da una función negativa de los medios, ya que un muchas
ocasiones, se limitan exclusivamente a las noticias
sensacionalistas, para provocar en algunos casos a través
de la imágenes y el ruido, llamando la atención,
tratando de interesar a las personas para que compren sus
revistas y periódicos, o sus espacios radiales y
televisivos quedando sólo en el relato de los
hechos.

Los representantes de la democracia, si fueran
verdaderamente cristianos, debería observar estas
desviaciones de los medios y llamarlos a la reflexión,
indicándoles para que la democracia exija su
participación, y no como sucede en muchas situaciones, que
se solidarizan mutuamente (vulgares cómplices),
permitiendo la función negativa. Y porque se solidarizan,
porque de esta manera logran captar la atención de
aspectos que lo favorecen, son actos demagógicos y
meramente declamatorios.

Así es como los medios y los representantes de la
democracia tienen un vínculo en común.

Los medios de comunicación, si verdaderamente
investigaran las causas de los hechos que toman de la realidad,
se evitarían los efectos nocivos para el pueblo, ya que a
través de una veraz investigación,
despertarían en la opinión pública conceptos
ocultos y equívocos, que el común de las personas
no han logrado comprender o le otorgan otro concepto que se aleja
de la verdad, con lo cual se aceptan involuntariamente
imposiciones o situaciones que permanentemente afectan el
equilibrio y la convivencia. Estos medios de comunicación
LUCRAN CON EL ESCÁNDOLO.

Como ejemplo y para graficar la opinión vertida,
expongo la siguiente situación. Si tenemos una
conflagración bélica, en algún sector de la
sociedad surge algún organismo de paz, decidiendo
intervenir en la contienda, enviando como dicen "fuerzas de paz".
Sencillamente son fuerzas armadas. Es una verdadera ironía
e hipocresía. Porque una guerra si se desea evitar o
pretender que se termine, tendrán que deponer intereses
ambos contendientes. Porque no se puede terminar con el conflicto
como se hace, llevando más pólvora a la
pólvora, la explosión será más
grande. Es el cuento de nunca acabar. Esto se hace porque este
organismo de paz, la ONU por ejemplo, es un intermediario,
representan a gobiernos que buscan salvar sus intereses, o en
otros casos obtener "beneficios" de la revuelta, es por esto que
mediante la fuerza sostienen la defensa de sus intereses, y si no
es así que alguien me explique, como se formaron los
grandes imperios colonialistas que desde el origen de la
humanidad existen.

Además en una guerra sucede que cuando una
persona o una nación la inicia, estas tienen supuestamente
sus razones, a veces fundadas en ideales, y en la mayoría
de las hechos, por no ceder a su situación
hegemónica, y si no es así, lograr la
hegemonía. Algunos ideales, pueden ser conceptos de vida
que el pueblo o la comunidad se han formado o en función
de lo que se cree que Dios le transmite, la historia muestra el
caso de las guerras santas y si a todo este estado de
situaciones, sumamos lo que hace a la conservación de la
vida sensible, y por supuesto en las mejores
condiciones.

Esto significa que son ideas de alguna manera totalmente
definidas y consustanciadas con el Ser o con el sentimiento
nacionalista o patriótico. Un pensamiento bastante
divulgado al respecto, dice: "Es natural que los que comen del
bolsillo de la patria, amen a su patricia como a su vida, es
decir como a su pan. Ellos creen que aman a su patria, lo que en
realidad aman es su pan."

En virtud de lo expuesto, si lo combatimos con violencia
a esa persona o a esa nación, podremos llegar a matarla,
privarla de la libertad. Pero lo que matamos o privamos de la
libertad es su cuerpo, por ello no se soluciona absolutamente
nada. Sólo se ha logrado agrandar el mal, perturbando
aún más la situación, en virtud de los
crímenes cometidos, creando resentimientos muy profundos,
como así también el gasto que la guerra ha
demandado de los pueblos y los daños materiales
ocasionados.

Sucede que a estas ideas no se las ha podido matar o
privarlas de la libertad, por el hecho de que han germinado en la
mente o en el alma de otra persona por la influencia que sobre la
misma ha ejercido.

Asimismo es muy importante destacar, en esto de las
ideas, la cualidad de la misma, es decir si estas son buenas o
malas. Indudablemente si las ideas lo han llevado a una guerra,
no existe ninguna duda de su cualidad. Ideas nocivas, negativas.
Justamente estas desencadenaron el conflicto. Una idea cuya
cualidad es buena, provoca todo el efecto contrario. Por ejemplo
las ideas cristianas. Cristo desencadenó una guerra, esta
fue la guerra del Amor y el respeto mutuo. Que ironía, a
pesar de esto igual lo mataron.

Da, para pensar, no es cierto.

Concluyendo el tema, esta debería ser siempre la
función positiva de los medios de comunicación, la
investigación de las causas y fomentar la reflexión
permanente de los hechos que relata, a efectos de develar el
porque de los mismos.

CAPÍTULO VIII

Soluciones a los
problemas económicos

En los capítulos precedentes, se habrá
observado cual es la finalidad que persigo. Fundamentalmente,
buscar las causas que originan desequilibrios. Entiendo que del
análisis efectuado de la realidad, he demostrado la
razón o las razones y el porqué se suceden
determinadas situaciones que alteran y perjudican lo convivencia
de la humanidad.

Por supuesto que las ideas, aportadas, no deben
circunscribirse a una sociedad exclusiva, a una comunidad
limitada por fronteras políticas y de intereses
económicos. Dios no hizo la geografía
política del planeta, esta fue hecha por el hombre en
función de sus intereses (individuales o
sectoriales).

Habrá que distinguir este aspecto con la cultura,
las costumbres y las formas de vida de cada pueblo o comunidad,
esto sí debe ser respetado, pero respetar esto no es
atentar contra el espíritu cosmopolita que debería
imperar en toda la humanidad.

• ¿Cual será la bandera de
  Dios?

Esta pregunta es para pensar y reflexionar sobre
todos los ismos, patriotismo o patrioterismo, nacionalismo, y
todo suerte de fundamentalismos (judaísmo, catolicismo,
protestantismo, islamismo, etc )

Entonces, en función de este espíritu,
estas ideas deberían aplicarse en una sociedad sin
fronteras, a la sociedad mundial. Por este motivo anhelaba, que
los pensamientos expresados en el primer capítulo, fueran
publicados por la iglesia en razón de su carácter
de institución pretendidamente universal y la posibilidad
de llegar al corazón del mundo entero.

Evidentemente, si en la sociedad existiera verdadera
justicia, nadie reclamaría nada a nadie, porque todo se
regularía en su justa medida. La responsabilidad y el
espíritu solidario sería exclusivamente del
género humano, como consecuencia de esta situación
todos viviríamos, sería el paraíso,
sería el edén

Este es el sentido, entonces de nuestra existencia, como
se darán cuenta digo existencia y no vida, porque en las
condiciones que he señalado, el que se empeñe en
ser verdadero cristiano, no podrá vivir, ya que
éste experimentará en su corazón, la
sensibilidad social, ya que se empeñará en corregir
los desvíos existentes. Al respecto menciono un pasaje
bíblico. "Las zorras, tienen sus guaridas, las aves del
cielo sus nidos, más el hijo del hombre no tendrá
donde recostar su cabeza".

Entiendo que por ello, estamos en este mundo y hemos
sido llamados a la vida, llamados a crecer, llamados a construir
nuestra vida y si fuera posible ayudar a construir la vida del
otro. Deberá no confundirse el Amor con el consentimiento,
con la tolerancia, en todo aquello que escapa a conducirse dentro
de los valores del Ser. El verdadero Amor es riguroso, exige
justamente porque ama.

Paradoja

cristiana

Por otro lado es un tanto paradójico, ser
verdadero cristiano, digo esto porque se conjugan dos aspectos:
LO FACIL Y LO DIFICIL que es ser cristiano.

FACIL: Todo consiste en el Amor y el respeto.
Estos es recíproco (debería ser
recíproco).

Sentir que nuestras necesidades, son las mismas que las
de nuestro semejante y actuar en consecuencia. Como se
darán cuenta, aplicar esto depende pura y exclusivamente
de nosotros de nadie más. Está en nosotros el
querer vivir en este sentido.

DIFICIL: En razón de la realidad que se
nos presenta. Un mundo pagano, donde sólo se acuerdan de
Dios cuando lo necesitan, un mundo dominado por el materialismo,
la vida es sólo lo sensible y no hay nada más y en
función de esto se vive. Un mundo sujeto a intereses
económicos, donde el fin justifica los medios, donde el
DINERO es el arma poderosa, el cual se adora y por ello nos
esclavizamos y lo que es peor esclavizamos la vida del otro, un
mundo donde las tentaciones y el hedonismo sacuden
permanentemente la razón y la inteligencia.

Entonces es difícil, porque para vencer todas
estas barreras, todas estas estructuras, el sistema corrupto en
el que mal vivimos y tratar de demostrar que lo señalado
no es lo importante, por el ello el enfrentamiento al que se
somete el verdadero cristiano, le va a ocasionar muchos
disgustos, le va a provocar hostilidades, recelos, ya que se van
a estar tocando intereses privilegiados en algunos casos,
marginaciones y automarginaciones en otras, por el cristiano no
va a competir en la sociedad de consumo, no le va a interesar la
apariencia ni la ostentación.

Queda relegado, en la escala social de este mundo
ficticio del lujo y del derroche, porque será muy
difícil que pueda ocupar cargos de privilegio o lugares
que le proporcionen algún poder en la sociedad para
conducir a esta por el camino correcto o por lo menos evitar que
unos corrompan a los otros.

Queda relegado, porque el cristiano no va ha
permitir la mentira, ni tolerar el engaño, ni la
hipocresía, ni la corrupción, no va ha callar lo
que considera injusto. Y todo esto se sabe, porque existe una
escala de valores que le es común a toda la humanidad (o
por los menos debería serle común) (ética,
responsabilidad, conciencia de los actos) es decir los VALORES
DEL SER. Entonces en función de esta escala, nadie,
absolutamente nadie, podrá decir, LO HICE PORQUE NO
SABIA.

Pero si el cristiano, verdaderamente tiene fe, no
deberá claudicar, porque la tormenta pasará y la
luz de Jesucristo descenderá para elevarlo y glorificarlo
y reinará la paz, felicidad, tranquilidad,
aspiración sublime y máxima del SER.

Economía

solidaria

Ahora,

• ¿Cómo encausar la actividad
  económica, en donde los factores de la
  producción funcionen equilibradamente, en una
  economía sin trabas gubernamentales, con una
  legislación que proteja los derechos de todos y cada
  uno de sus ciudadanos?

Por otro lado, que esta actividad, tenga en cuenta la
doctrina cristiana, (reitero hasta el cansancio cristiana
sí, pero no judeo-católica-protestante) en
función de lo explicado precedentemente.

La respuesta la encuentro inmediatamente en el
movimiento cooperativo. Esta es la doctrina económica por
excelencia, ya que en la misma se condensan y reúnen los
ingredientes que logran su inserción en una ECONOMIA DE
MERCADO, respetando los preceptos cristianos, con alto
espíritu de solidaridad. Claro que para lograr
acabadamente su incorporación en la actividad
económica, es menester observar y aplicar el siguiente
precepto: "EN EL COOPERATIVISMO, SI NO EXISTE LA
PARTICIPACIÓN PLENA, PERMANENTE Y CONSCIENTE DE CADA UNO
DE LOS SOCIOS QUE LA INTEGRAN, NUNCA SE PODRÁ OBTENER EL
OBJETIVO DESEADO O BUSCADO, ES DECIR CONSEGUIR LA
SATISFACCIÓN PLENA DE LAS NECESIDADES QUE IMPULSARON SU
CREACIÓN".

Espíritu

cooperativo

Este espíritu solidario, debería ser la
causa que impulse el movimiento cooperativo.

Por otro lado y si verdaderamente pretendemos crecer
como seres humanos, no existe otra posibilidad que aunar
esfuerzos. No digo que resulte fácil pero tampoco es una
utopía. Deberemos examinarnos a nosotros, mirarnos
internamente y sincerarnos, si nuestro deseo es realmente este
espíritu o si solamente nos anima una espíritu
individualista, en el que deseamos sacar la ventaja personal y
acomodarnos a las circunstancias para obtener beneficios
puramente personales.

Opino que esta actitud es una GRAN NECEDAD. Porque como
ya dijera, la misma produce un efecto bumerang, a la larga
ocasionará problemas, o de lo contrario seremos
partícipes en la creación de un clima social, que
permanentemente presionará sobre nuestra existencia.
Porque una vida humana que no se halla educado convenientemente,
que no halla cultivado los valores del SER, quedará
marginado. A esto se le sumará las necesidades propias que
hacen a la conservación de la vida sensible, lo que lo
llevará actuar por la senda del mal, a través del
robo, la droga, los crímenes, desviaciones producidas por
esa mala formación, que volverán sobre la sociedad
que no los educó en momento oportuno, por lo que
deberá actuarse a la defensiva en forma permanente para
que estos efectos sociales desviados no nos perturben o no nos
dañen, en nuestro cuerpo o en nuestros bienes.

Volviendo nuevamente al tema del cooperativismo, es este
entonces el medio más favorable, que posibilitará
acercarnos a la sociedad ideal, o por lo menos tender hacia la
misma.

Esta es una doctrina que ha nacido como una necesidad
puramente natural, en apoyo del principal factor de
producción. EL TRABAJO. Los esfuerzos individuales que se
deben realizar para permitirse una vida digna, no alcanzan, por
ello la misma inteligencia del individuo, hizo que buscara en su
semejante al acople necesario y suficiente para que así
unidos, alcanzaran los bienes materiales necesarios para proveer
a su existencia. Y por otro lado, se descubren mutuamente al
entrelazar esfuerzos, los que hacen a la esencia de su
existencia, dándole valor a la persona y
respetándola. Se favorece de esta manera a crecer, en los
valores del SER, el verdadero crecimiento. No hay otra salida.
Deberemos deponer intereses en forma constante. Además de
ser esto lo que Dios desea. Este es el símbolo de la
santísima trinidad. Padre, Hijo, y Espíritu Santo.
Los tres uno sólo. Los tres unidos. Esta es la
unión que Dios nos requiere.

En una de las notas dirigidas a los medios, manifiesto
no sentir amor por la humanidad. Es un sentimiento nacido por la
indiferencia que observo en las personas, por lo tanto siento me
provocan y ocasionan tal sentimiento.(disculpen la
digresión)

Deseo, que se me entienda, la finalidad no es la de
tratar temas económicos, por otro lado no es mi
área, o quizás sí, lo que fundamentalmente
estoy tratando, son temas puramente humanos, porque justamente
los aspectos humanos son los que deseo solucionar ( no hago
demagogia, no me considero un déspota) una vez encontradas
las causas que nos agobian y producen sufrimientos y
padecimientos, por ello digo, que los problema económicos,
son problemas definitivamente humanos, ya que aquellos derivan
irremediablemente en lo segundo.

En esta doctrina económica, el ser humano, es el
principal protagonista (por lo menos, si no lo es debería
serlo) ya que en el mismo prevalecen el respeto por los derechos
del hombre.

Analizados los motivos que llevaron a esta doctrina a
incorporarse al mercado económico, aportaré algunos
conceptos de la misma para ilustrar convenientemente al lector,
para que por sí mismo, de su aceptación o no al
sistema propuesto. Deseo aclarar que sólo soy un
instrumento que he encontrado las bondades del sistema, como
tampoco poseo la autoridad para exponer la doctrina como
quizás un licenciado la realice, no soy su creador, ni
mucho menos su artífice, simplemente me he servido de lo
que otros autores han desarrollado y analizado con mayor
dedicación y esmero.

Comenzaré comparando la actividad
económica que desarrolla una cooperativa, respecto a una
sociedad anónima. En éstas las utilidades que
devengan a la finalización de un ejercicio
económico, son distribuidas entre los dueños o
accionistas de la sociedad, en la cual no se ha tenido en cuenta
que para la formación de esas utilidades participaron
muchas personas, cuyo esfuerzos no fueron ni serán
recompensados en igual forma, a quienes se las ha privado de
legítimas ganancias que por derecho natural les
corresponde.

En una cooperativa la cual se forma por la unión
de varias personas, con intereses y fines comunes, para realizar
determinada actividad económica, a la finalización
del ejercicio económico, las utilidades obtenidas son o
serán distribuidas equitativamente, en proporción
al esfuerzo, si es una cooperativa de trabajo o al aporte que
cada socio efectuó a la sociedad sin que tenga ninguna
influencia el número de acciones que posea cada
socio.

En el negocio privado ese excedente se acumula en
beneficio del o los dueños del negocio.

En definitiva lo que se pretende lograr con este
sistema, es un precio justo por el producto que se vende o
comercializa o el servicio que se presta, no los anima un
espíritu de lucro o de ambiciones desmedidas, porque el
límite está dado por el espíritu solidario
que permanentemente los motiva.

A continuación expondré un cuadro
comparativo, mediante el cual se observarán las ventajas y
desventajas. Por supuesto, las ventajas son aquellas insertas en
el sistema cooperativo, por el contrario las desventajas. El
cuadro ha sido extraído de la obra Descubramos el
cooperativismo en nosotros[2]

Cuadro

comparativo

Por otra parte y como complemento del tema expuesto, lo
desarrollado seguidamente, absorbería el sistema
convenientemente, permitiendo su adaptabilidad al estilo de
libertad económica que pretendo. Veamos el
desarrollo.

Analizado el proceso de la actividad económica,
los aspectos de alguna manera ya analizados por la ciencia
económica, son tres las etapas que deben cumplirse en
forma esencial a efectos de canalizar los bienes y servicios de
una manera eficiente y que permita la satisfacción de
necesidades en un estado óptimo y a valores que facilite
el acceso a todos los niveles de la sociedad.

Parto de la base, que este proceso es el que corresponde
a UNA SOCIEDAD IDEAL, de acuerdo a lo expuesto en el
capítulo II, en la que prevalecen los valores del SER. En
este sentido y atendiendo a la división general del
trabajo, cada persona se va a brindar aportando lo suficiente
para que este sistema perdure en el tiempo.

En un mercado, no intervenido, con una moneda que cumpla
con su verdadera función (instrumento de cambio) se ha
mencionado el ORO, como la mercadería idónea para
tal función. Hoy en día con el avance
tecnológico, habría que considerar el dinero
electrónico (tarjetas de crédito) como medios de
pago, entonces deberá observarse que el valor que se le
atribuye al mismo, está dado únicamente en virtud
del valor que representa como medio de intercambio de los bienes
y servicios.

El oro por sí mismo, carece absolutamente de
valor. Son los bienes y servicios los que poseen valor
económico, en tanto sirvan a la satisfacción de
necesidades. Pregunto

• ¿Qué es lo que la persona necesita
  para sostener su conservación sensible?

La respuesta es la siguiente:

Cubrir el rubro alimentación, salud, vivienda y
esparcimiento. Se apreciará entonces, que el oro, como
bien a lo sumo puede llegar a utilizarse para forrar paredes,
hacer puertas u otros elementos de la vivienda, comerlo
imposible. Es sabido entonces que existen otros bienes, que
cumplirán mejor esa función, por una serie de
razones elementales conocidas por todos. Entiendo, haber
demostrado fehacientemente la función de esta metal. (en
el libro, que es continuación del presente, remitirse al
capítulo que he titulado, Moneda como instrumento de
cambio)

Por otro lado avala lo expuesto, a la
interpretación que realizo del evangelio en Mateo 6,24-34,
donde habla sobre Dios y las riquezas y la confianza en la
providencia. A continuación reproduciré los
aspectos más trascendentes, los cuales podrán
corroborar de manera evidente el concepto aportado. "No se
inquieten por su vida, pensando que van a comer, ni por su
cuerpo, pensando en que van a vestir. ¿no vale acaso,
más la vida que la comida, y el cuerpo más que el
vestido? Miren los pájaros del cuelo, ellos no siembran ni
cosechan, ni acumulan en graneros, y sin embargo el padre que
está en el cielo los alimenta. ¿No valen ustedes
acaso más que ellos? ¿Quién de Uds. Por
mucho que se inquieten, pueden añadir un solo instante al
tiempo de su vida? El Padre que está en el cielo, sabe
bien que ustedes lo necesitan. Busquen primero el reino y su
justicia, y todo lo demás se les dará por
añadidura".

Retomando nuevamente el tema, en un mercado libre la
oferta y la demanda de bienes y servicios, ejercerá su
influencia en forma equilibrada, en virtud de que cada persona,
conocerá sus límites, en razón de que sus
necesidades estarán controladas por los valores del SER El
límite de la necesidad terminará o
finalizará donde comienza la necesidad de su
semejante.

En esto deberá tomarse conciencia, que no es
posible, que ninguna ley exterior, impartida por los gobiernos de
turno, podrá regular eficientemente, el proceso explicado
en cuanto al límite de las necesidades
¿porqué? Las acciones y conductas de los individuos
si no obedecen a una escala de valores comunes, por fuerza de la
naturaleza, terminarán por excluirse y marginarse. En este
momento el individuo tomará conciencia del error y
automáticamente volverá por el camino
correcto.

La competencia leal y honesta, favorecerá a aquel
que respete los principios, surgiendo por encima de los
inescrupulosos. De lo contrario, una norma que por la fuerza del
poder político pretenda corregirlo, será
estéril y más aun, cuando surja impuesta de un modo
arbitrario, déspota y demagógico, por lo que
atacará sus efectos y no sus causas. Como por ejemplo el
establecimiento de precios máximos. Con esto se
está colocando un techo al precio del bien que se
comercializa, se está determinando un margen de ganancia.
Por otro lado la inflación está presionando sobre
los costos, produciendo un incremento, por lo que el margen de
ganancia se va ha reducir, provocando el desaliento de la
comercialización de los bienes y servicios, por lo cual y
como lógica consecuencia los bienes comenzará a
escasear, disminuyendo la oferta de los mismos, contraponiendo un
aumento en la demanda, produciéndose el aumento de
precios, y los sectores asalariados serán como siempre los
más perjudicados.

De lo expuesto hasta aquí, surge lo
siguiente:

Así como son tres los factores de la
producción (tierra, capital y TRABAJO) son tres las etapas
de la actividad económica (producción, comercio y
consumo) este es el esquema que se obtiene como principio
general.

Desarrollo en cuanto a la
interacción

de los factores de producción

Ahora, observemos como la canalización de los
bienes y servicios, se desviaron del esquema original. La etapa
correspondiente al comercio, se diversificó en dos:
CIRCULACIÓN Y DISTRIBUCIÓN. La razón de
haberse producido el desvío, la encuentro en que
prevalecieron los valores del tener a los valores del SER, de lo
que más adelante se expondrá, se podrá
apreciar los fundamentos que sostengo para considerar estas
divisiones del comercio, como un DESVÍO. Debo aclarar, que
si bien la intermediación en algunos casos del comercio se
hace necesario, estaría reducida al mínimo
indispensable, porque en la SOCIEDAD IDEAL y por un equilibrio
natural existiría la subordinación al consumidor,
más adelante explicaré el significado del
mismo.

Por la circunstancia de no vivir en la sociedad ideal,
la actividad del comercio se dirigió por caminos
improductivos, y quienes transitaban y transitan por el mismo
sólo buscaban y buscan el beneficio UTILITARIO.

Como vulgarmente se dice: hacer rápidamente la
diferencia.

Así surgieron los negocios, de neta actividad
especulativa, la que no está orientada a un fin social,
donde la distribución de la riqueza debe ser hecha con un
espíritu cristiano, a efectos de que la misma llegue a
todos los sectores de la población.

Esta etapa de la circulación y
distribución, es el sector donde se producen los
permanentes desencuentros y los enfrentamientos de las personas
por permanecer en un nivel que les brinde poder económico,
financiero, asegurando la existencia de esta vida
sensible.

Es también el sector burgués, que
más peso tiene en la formación de los gobiernos.
Dado su situación holgada, tienen las posibilidades de
tiempo para observar y regular los efectos producidos por las
políticas dirigistas de los gobiernos de turno y asimismo
vincularse con estos para acomodar su situación
comercial.

En razón del poder económico, pueden
también participar e influir en la ETAPA DE LA
PRODUCCIÓN, con el dominio en cuanto a la propiedad de
tierras e industrias, logrando monopolizar la oferta de los
bienes, regulando el precio de los mismos en función de
sus conveniencias y ambiciones.

Es así como uno de los factores de la
producción, este sería el capital, comienza a tener
predominio sobre el factor de producción
TRABAJO.

Vemos entonces como en esta etapa (circulación y
distribución) se combinan y se produce una
interacción con los factores de la producción y en
especial y lo que deseo destacar es el que corresponde al
TRABAJO.

En esta combinación de los factores de la
producción y las etapas de la actividad económica,
perfectamente se pueden introducir los conceptos apuntados en el
capítulo V – El Trabajo- destacando principalmente los
conceptos correspondientes a la relación de dependencia,
conceptos con la relación entre VIDA-HOMBRE-TRABAJO, la
repercusión y el resurgimiento de organismos de derechos
humanos, organizaciones sindicales y partidos políticos
que pretenden surgir en salvaguarda de los derechos de este
sector de la producción utilizado, apropiado.

Este sector (factor de producción)
también participa en todas las etapas del proceso
económico, en la producción, en el comercio y en el
consumo, son del dominio público.

En este sector (factor de producción) de
la actividad económica, es donde la competencia, se
realiza de un modo desleal, no se respeta la ética
comercial, como ha sido expresado ya, el fin último del
hombre, debería ser el bien social. Sólo interesa
el bien personal. Es perfecto y lógico que así sea,
pero este no puede darse u obtenerse en detrimento de otros, es
así como se sacrifica el bien social.

Los actos de las personas están dados en
función de estos pensamientos y la legislación
vigente surge de estos sectores, que sostienen las mismas ideas
(intereses).

Deviene de todo este embrollo, la subordinación a
la sociedad de consumo(consumismo), relegando lo que
debería ser la SUBORDINACIÓN AL CONSUMIDOR, por
cuanto aquella sociedad fabricada en esta etapa de la actividad
económica, permanentemente presiona sobre la demanda, con
las consecuencias negativas ya explicadas.

A través de la publicidad y propaganda, invierte
lo que debería ser esa subordinación al consumidor,
porque utilizando recursos psicológicos, crea urgencias en
la demanda, impulsa a un apuro desmedido y carentes de
fundamentos lógicos (creando falsas ilusiones), para
proveerse de bienes y servicios, los cual muy probablemente nunca
se los utilice. Esto hace que se deba salir a comprar, sumado a
la influencia que se realiza en las empresas prestadoras de
bienes y servicios, las cuales e indudablemente que
también, por expreso consentimiento de las personas, se
valen entonces de éstas como instrumentos de venta.
Normalmente se encuentran remuneradas a comisión, con la
que se incentiva y se presiona a la venta por cuanto el ingreso
de estos intermediarios será mayor cuanto mayor sea el
importe de las ventas. Es una constante, sólo se persigue
el rédito económico, el negocio.

Además debe destacarse, que es una actividad
ociosa, que tampoco favorece a la relación, la que
debería ser directa entre oferente y demandante, entre
comprador y vendedor, de lo cual se suscitan entredicho y malos
entendidos. Si bien el intermediario en algunos casos
tratará de solucionar las necesidades del demandante,
normalmente actúa motivado por el interés de la
comisión, siendo el mismo el que impulsa a la
búsqueda de mercados.

No se analiza si la actividad que se ejerce, tiene
fundamentos verdaderamente necesarios para la satisfacción
de necesidades.

Se corrompe, en esta etapa del comercio los fines
de la economía, aquella donde los factores de la
producción serán utilizados para un crecimiento
real de la persona, primero en el orden de lo espiritual y
consiguientemente el material.

Esta intermediación, conduce irremediablemente a
la formación de un pseudo precio (sobre
valuaciones) por cuanto el producto comercializado se le ha
adicionado un valor producido en el costo que significa el
mantenimiento del sistema de circulación y
distribución, es previsible observar el efecto nocivo que
se obtiene, resultando una economía enviciada y saturando
cada vez más el mercado.

En el libro, titulado ¿Se puede trabajar por la
justicia? que es la continuación del presente trabajo, en
los párrafos del primer capítulo, introduzco el
concepto de prosumidor, el cual hace referencia a estos
conceptos que expongo respecto a la intermediación ociosa
y onerosa.

El cooperativismo es el medio idóneo para
humanizar el materialismo económico aplicando por
lógica los VALORES DEL SER.

CAPITULO IX

Igualdad de
oportunidades

Se dejará ver, que he mencionado la frase del
titulo en varias ocasiones, y que es lo que pretendo significar
con ello.

Evidentemente existen desigualdades en el
hombre.

Cabe hacerse la pregunta,

• ¿si esta es una condición
  natural?

es decir, si la naturaleza la impuso, si era necesario
la desigualdad, a los fines de la división del trabajo,
para que cada uno, cada persona en su lugar, en su actividad,
cumpliera acabadamente y de la mejor manera posible con su
vida.

Estas conjeturas, no dejan de ser simples
hipótesis o teorías para conformar de alguna manera
la razón y explicar el problema.

A pesar de ello, me aventuré a describir las
causas, que según mi entender produjeron desequilibrios y
desigualdades sociales, las que tienen tremenda relación
con las actividades que el ser humano debe desempeñar.
Diciendo que se encuentran directamente relacionados con la falta
de responsabilidad y el mal uso de la libertad, que Dios nos
concedió y no supimos en algunos casos y en otros no se
quiso o no se pudo utilizarlo correctamente.

El árbol del bien

y del mal

Según mi interpretación, el
Génesis simboliza, Gn 2,17- "El árbol del bien y
del mal. No comerás porque el día que de el
comieres, ciertamente morirás". Luego en la desobediencia
del hombre, Gn 3,1-24, desarrolla lo que
sucedió.

Que quiere decir todo esto. Que el hombre se
equivocó. Fue tentado por el mal. Entender el mal como
ausencia del bien. El mal se encuentra representado por la
ausencia de virtudes altruistas, ética, responsabilidad,
conciencia de los actos.

Volviendo al tema, en esta equivocación del
hombre, no asumió su responsabilidad frente a Dios. Este
se disculpó, diciendo que lo hizo porque su mujer EVA, le
dijo que podía comer del árbol prohibido. A su vez
EVA, también se disculpó, diciendo que la
serpiente, la había tentado, mandando que podía
comer.

Resumiendo entonces, la responsabilidad que es o
debería ser de cada persona, fue trasladada a otro, no se
asumió el error, por temor, por vergüenza y lo que es
peor por conveniencia. Desidia en muchas ocasiones.

Se podrá inferir entonces, lo sucedido en el
tiempo, más todavía sumado al conjunto de la
humanidad, el complejo de irresponsabilidades que se fue
gestando.

Creo que este es un punto, que se deberá
considerar y tenerlo muy en cuenta, ya que a partir de este
momento comenzaron a sobrevenir desequilibrios y las
desigualdades, supuestamente naturales, se incrementaron.
Dios creó el Ser Humano pero no para que algunos se
sirvieran de los otros, del trabajo de otros, del esfuerzo de
otros, para beneficio puramente egoístas, para
interés personal.

Se dice que no es igual en todas las personas, los
talentos, los ingenios, la salud, la fuerza, etc. Entonces y por
estas razones (supuestas) aquel que más virtudes
tendrá en el sentido señalado logrará mayor
fortuna.

Pienso que la fortuna, principalmente se la relaciona
con el dinero, con el tener, el cual no debería forjarse a
expensa del semejante. No existe ninguna duda que el tener,
favorece considerablemente, a efectos de que esta vida sensible,
sea más tolerable, cuyas ventajas se presumen conocidas,
pero tampoco hay dudas de que la fortuna, la verdadera fortuna,
pasa por el SER.

Propuesta para una igualdad

de oportunidades

Por los valores del SER.

Por ello un precepto cristiano, le manda al talentoso,
al virtuoso, al voluntarioso, no utilizar dichas virtudes en
detrimento de su semejante. Son cualidades que indudablemente le
van a elevar lo van a diferenciar del común del
Género Humano. Se podría aplicar a esto la
parábola del buen samaritano, (en el sentido de tender la
mano, brindar una ayuda) lo cual no significa, que halla que
permitir, ni consentir, ni fomentar la holgazanería, y los
hechos reñidos con las buenas costumbres. Es deber del
verdadero cristiano de observar aquello que su semejante realiza
contrario a la naturaleza de las cosas. Esto es si actúa
deshonestamente, maliciosamente.

En contra de los valores del SER.

Por otro lado esta persona que ha decidido actuar por la
senda equivocada, se automarginará, por ser la misma
naturaleza la gran reguladora de la vida. Téngase esto
bien seguro.

A partir de lo señalado, es previsible observar,
el escalonamiento, que se fue formando, en cuanto a las virtudes
de unos y de otros, lo que llevó necesariamente a la
desigualdad de bienes A LA TARRIBLE DESIGUALDAD DE BIENES y
así llegamos a la actualidad. Siglo XXI de la era
cristiana. Perdón,
judeo-católica-protestante.

Un mar de equivocaciones y confusiones, donde la medida
de las cosas, se encuentra en función de los valores del
tener. El dinero. La fortuna. Individualismo absoluto.

Entonces el objetivo y la finalidad, es que este
escalonamiento, no sea tan pronunciado. Porque como hace aquel
cristiano que se encuentra en los escalones más bajo del
sistema, donde la miseria y la pobreza, lo rodea por todas
partes, limitándolo de una manera tal que por más
talento, esfuerzo y voluntad que ponga de su parte
continuará sumergido en una vida llena de sufrimientos y
padecimientos.

La igualdad de oportunidades que propongo está
orientada en este sentido, en donde el escalonamiento no tenga
una verticalidad tan absoluta, logrando un piso cuya pendiente
permita escalar a una vida digna, merecedora de todo buen
cristiano.

En otro orden de cosas, además sumamente
relacionado con lo expuesto, existe otro aspecto fundamental y
trascendental en el Ser Humano.

Propuesta

educativa

Esta es la EDUCACIÓN.

Desde temprana edad, el sistema de enseñanza
debería orientarse no sólo en lo que refiere a la
incorporación de conocimientos. Estos serían,
aquellos que le van a servir a la persona para mejorar las
condiciones de vida, tanto en la salud física como mental
y todo aquello que la tecnología ha desarrollado para
brindar comodidades y confort.

Debería estar orientada también, a la
formación humana, todo lo relacionado con aquellas cosas
que introducirán en el alma el alimento necesario para
crecer en los valores del SER. El verdadero
crecimiento.

Porque de nada servirán los conocimientos
adquiridos, si la sociedad en que vivimos, se encuentra llena de
perturbaciones y desequilibrios de todo calibre, que originan
situaciones límites, como las ya expresadas (guerras,
pobreza, crímenes, robos, droga, prostitución,
etc.)

Esta enseñanza debería comprender muy
especialmente, la formación en la responsabilidad,
elemento indispensable para vivir en un marco de libertad.
Entiendo que la responsabilidad es un proceso, por el cual la
misma se va adquiriendo, no nace súbitamente de un
día para otro en un lapso breve de tiempo.

Definición de responsabilidad

como uno de los valores del ser

Un método para comenzar a adquirir la misma y
cuya eficacia no me deja lugar a dudas, es justamente aquella que
tiene que ver con la libertad. Nadie, absolutamente nadie, debe
velar por nuestro bienestar, entiéndase bien lo que deseo
expresar, presento o futuro. Nosotros somos los artífices
de nuestras vidas. La libertad tiene sus límites y estos
límites son las libertades de nuestro
semejante.

En este sentido es mi deseo, exponer un pensamiento de
"Alberdi,Juan Bautista". Pueda aplicarse perfectamente en
cualquier ámbito y servir como marco de referencia para la
concreción de objetivos, este pensamiento es el
siguiente: "La libertad es el poder de que cada hombre
está dotado por la naturaleza, para ejercer todas las
facultades de su ser. Es la libertad social. Pero la
condición de vida de la libertad política. Si uno
sólo dentro de todo es libre, tal libertad no es otra cosa
que el despotismo de uno sobre todos. La libertad sin
límites es la muerte de la misma libertad, por la sencilla
razón de que la libertad de cada hombre, tiene por
límite la libertad de sus semejantes. Los hombres no son
realmente libres, sino a condición, de que sus libertades
se limiten unas a otras. Lejos de ser omnímoda, la
libertad es el respeto, la subordinación, la obediencia a
la ley que sirve de límite común de todas las
libertades". Esto lo he repetido y lo seguiré
repitiendo hasta desfallecer, con un Estado que vigile, controle,
regule estas libertades, velando por el derecho de todos y cada
uno de sus habitantes.

Además la presencia de la libertad, a de ser el
principio más importante que deben tener en cuenta,
quienes se encargan de niños o adolescentes. Entonces
decir que la libertad es de importancia primordial en el proceso
educativo, es consiguientemente una evidencia. Este es el centro
del devenir humano, en ésta se basa lo que el adolescente
será después y su futuro de adulto,
dependerá de la manera en que halla aprendido a ser
libre.

La responsabilidad se adquirirá definitivamente,
cuando la persona asume su vida, el "riesgo" que representa la
misma, velar cada uno por su seguridad y bienestar, eliminar la
dependencia, la que en una primera etapa deberá ser
proporcionado por los padres, seguridad que se tendrá
dada, en la vivienda, en la salud, en la alimentación,
etc. Pero llega el momento en que la persona, ya sea porque lo
decida o hallan intervenido hechos fortuitos o de causa mayor
debe cortar, debe terminar con esa dependencia.

Comienza una nueva vida, donde la persona adquiere o
debería adquirir la madurez necesaria para enfrentarse a
las contingencias, por ello si verdaderamente queremos
encaminarnos por los valores del SER, deberemos hacernos cargo de
lo que significa nuestra vida, asumiendo los errores y las
equivocaciones.

Esta es la responsabilidad.

Por lo tanto constituye tanto un objetivo como un
instrumento de la educación.

Asimismo, deseo realizar una pequeña
síntesis de cómo debería instrumentarse el
sistema de enseñanza.

Sólo anhelo mostrar aspectos que considero
más importante e ilustrarlo como un complemento de lo que
hasta aquí he desarrollado. Por otra parte la
limitación de esta síntesis, surge en razón
de no poseer la licencia necesaria para que me habilite a la
exposición del trabajo, pero a pesar de ello y en
función de lo que el intelecto me marca, considero que es,
diría casi imprescindible cambiar el sistema,
orientándolo en dirección de las ideas expuestas
por lo cual opino lo siguiente.

Me permito, una nueva digresión. En este
momento que me encuentro realizando correcciones en el libro para
una nueva edición, el congreso de la nación
sancionó la nueva ley educativa, modificando la ley
federal de educación, volviendo al sistema anterior, con
tres ciclos de estudios bien definidos, como la primaria,
secundaria y universitaria. Esto es una muestra, de como se
institucionalizan sistemas carentes de fundamentos lógicos
y anárquicos, con permanentes marchas y
contramarchas.

PROYECTO MARCO PARA UN SISTEMA
EDUCATIVO

Las materias o asignaturas en el orden de lo
humanístico deben tener preeminencia y un tratamiento que
permita su inserción en los claustros, de un modo que no
signifique una pesada carga y que tampoco limite el tiempo de
estudio, para darle lugar a las materias que hacen a la
especialidad de la carrera elegida.

Desde el comienzo del ciclo educativo, los programas de
estudios, deben contener temas con las orientaciones
señaladas, con lo que se daría un proceso de menor
a mayor en esta suerte de incorporación de conocimientos
útiles, para lograr la capacitación buscada o
deseada. En este sentido la persona se formaría con un
concepto acertado de la vida, sabiendo elegir lo más
útil e importante, guardando estrecha relación con
sus inclinaciones, gustos o deseos. Materias en el orden de la
filosofía, psicología, pedagogía, las cuales
buscan las causas primeras, favoreciendo a la inteligencia e
identificando al Ser de la persona con su verdadera
vocación.

Observo la realidad, por supuesto que no es en todos los
casos, las personas, desde temprana edad, realizan determinada
actividad apurado por las necesidades y no porque sea su
verdadera vocación, ya que tienen que sumirse en tristes
obligaciones y rutinas de trabajos tediosos, entonces simplemente
dicha actividad actúa como un medio de vida solamente, lo
cual se tornará en una carga por no encontrarse
satisfacción en las tareas.

Entiendo, que no debería ser así, porque
esa actividad que se realiza, al no identificarse con nuestro
Ser, nos predispone y condiciona en nuestras acciones y
conductas.

Puede suceder que estudiemos una determinada carrera,
pero posteriormente la profesión no está de acuerdo
o no cumple lo que nuestro interior nos exige, o en otros casos
se ejerce la profesión para distinguirse en el orden de lo
social y lo económico. Por ejemplo si somos doctores en
medicina, no realizar la actividad sólo para que nos eleve
socialmente, esta debería ser un verdadero apostolado, es
decir que el objetivo de la misma, sea la de brindar ayuda al
necesitado de salud y no lucrar con la medicina. Pero sepamos
diferenciar lo que sería una retribución justa por
este servicio brindado a la salud y otro cosa lo que la realidad
muestra, como un vil negocio del "mercado" de la salud

Obsérvese la siguiente
reflexión:

"El doctor en medicina estudió esta
carrera, porque la realidad le informaba sobre la existencia de
enfermos y su aspiración y deseo de capacitarse en esta
rama del conocimiento. Por ello se requería la necesidad
de que alguien estudiara los problemas de la salud para darle
soluciones y brindar en este sentido un aporte positivo. Pero
sucede que la condición natural del Ser Humano es de que
tenga salud, ya que Dios no creó seres enfermos, ni mucho
menos para enfermarse. Estos hechos son efectos, de una causa,
estas son enfermedades psicosomáticas. En esta radican las
enfermedades del cuerpo.

Por otro lado el abogado que no estudie
sólo el derecho como medio de enriquecerse, lograr fama y
éxitos, si el aporte realizado de su profesión no
ayuda a defender con verdadera justicia los hechos que investiga
en busca de la verdad. No convirtiéndose en abogado del
diablo.

O el contador público, que no sólo
halla aprendido economía y temas que hacen a la
organización contable de una empresa, ejerciendo el
título en éste sentido, o por otro lado que lo
habilite para asesorar impositivamente al cliente a efectos de
pagar menos impuesto, sino que su actividad esté orientada
a buscar las causas que originan la inflación y los
desequilibrios económicos, para que sea un verdadero
regulador de la actividad económica y que tampoco se
preste al juego de quiebras fraudulentas y negocios
financieros.

Entonces el estudio debe corresponder a nuestra
personalidad, debe ser coherente y dado en función del
concepto de vida que tenemos de nosotros y de los demás,
para hacer de la vida una existencia lo más beneficiosa
posible. Por medio de estudios Psicológicos (test) se
podrá descubrir la vocación del individuo.
Apuntalando al estudiante con este tipo de formación, con
conocimientos llevados en ese orden, será la base, los
cimientos sobre los que se edificará luego el
conocimiento, el verdadero conocimiento.

Las personas encargadas en la confección de
planes de estudios, las debería animar constantemente, con
la inclusión de temas, los cuales llevan al estudiante a
una permanente especialización. Con las ventajas ciertas
de las mismas. Evidentemente si el espíritu que a estas
personas los anima, se encuentra despojado de intereses
egoístas, teniendo una visión cristiana y objetiva
de los hechos, de la realidad, hará que los temas
propuestos en los planes, sean fieles y cumplan verdaderamente al
objetivo de la carrera.

Es de observar la influencia que en virtud de los
ideales se tenga, ejercen en la formación de los programas
y planes de estudios. Que quiero significar. Si nuestras ideas
pregonan y propugnan la libertad, tienen vocación
cristiana, espíritu solidario, espíritu
cosmopolita, un mundo abierto para todos los hombres de buena
voluntad, en que lo importante sea el fin, esta sería la
felicidad, paz y tranquilidad de toda la humanidad, no se va a
permitir entonces introducir temas que atenten contra las ideas
señaladas.

En nuestro afán de querer dominar la naturaleza y
descubrir sus secretos, aferrándose a esta vida sensible,
se confunde y se equivoca el camino, dominado por las pasiones,
surgidas éstas y productos de equivocadas convicciones y
conceptos de vida. Podrían ser, ideas comunistas,
socialistas, estatístas, etc. Etc.(no deberá
confundirse el comunismo, socialismo con el marxismo, o por lo
menos lo que interpreto de éste)

Ideas que atentan contra la vida. Esta lleva en
sí misma el espíritu de libertad. No se puede
concebir la vida cuando la libertad es controlada, coartada,
limitada por un sistema u organismo que ejerce autoritarismo y
permanente presión (trabajo extorsivo)

Por ello la dedicación a que nos llevará
el estudio de materias, a través del cual permitamos
obtener y conocer de la naturaleza, los elementos necesarios y
que tengan utilidad práctica, deberán orientarse
estos descubrimientos a un fin social, al mejoramiento de la
calidad de vida de la humanidad entera y no pensar en el
beneficio meramente utilitario, para incorporarlos a la sociedad
de consumo.

Generalmente, se abundan en materias que perjudican al
estudiante, ya que el tiempo que a estas les debe dedicar, lo
pierden, pudiéndolo utilizar en temas afines al estudio en
cuestión. En este sentido deberá estar contemplado,
programas de estudios con materias, que es sabido, deberán
tener un contenido mínimo, pero tampoco extenderse
más allá de lo necesario.

Pero claro, se me va a decir cual es el límite de
éste contenido mínimo. Al cual respondería,
que el mismo surge como una consecuencia natural, ya que la
experiencia en el tema que se está tratando,
determinará hasta donde debe profundizarse. La medida la
encontraremos en los valores del SER. Estos valores dependen
exclusivamente de nosotros y de nadie más.

Esto también puede hacerse extensivo a la
formación de planes de estudio, con materias optativas,
para que el estudiante tenga la posibilidad de decidir, si tal o
cual materia le puede servir o ayudar a sus conocimientos. El
estudiante determinará el valor de la misma. No se
podrá poner como pretexto que todo hace a la cultura y a
la formación del conocimiento. Si bien este pensamiento
tiene algo de verdad, deberá aceptarse también que
el tiempo que el estudiante tiene es limitado también, por
lo cual se deberá utilizar esta etapa en aquellas materias
que satisfagan suficientemente la finalidad que el estudio
elegido lleva implícito.

Una vez cumplida la meta, recién el estudiante o
ya bien el graduado, quedará con más libertad para
poder ocuparse en aumentar sus conocimientos, los que les
formarán y proporcionaran mayor cultura.

Es de destacar que esta ha sido su decisión libre
y voluntaria. Mientras tanto la meta por él elegida ha
sido cumplida, estaría ya aplicando esos conocimientos
frente a la realidad.

Lo contrario al no haberse dado las condiciones
señaladas en el sistema propuesto, el tiempo ocupado para
concretar la carrera al haber sido más prolongado, en cuyo
transcurso por no haber estado preparado para aplicar los
conocimientos, no se pudieron solucionar problemas o
inconvenientes, los que fueron causas de males mayores.
Lamentablemente todo esto se traduce en costos económicos.
Existen conocidas estadísticas que miden en números
las pérdidas a las economías por causas de diversas
enfermedades.

Por ejemplo una carrera, donde puede observarse
sensiblemente y de una manera más rápida los
efectos que causaron la aplicación de un determinado saber
es la medicina. Si una bacteria o un virus es causa de una
enfermedad y si no es atacada en tiempo oportuno, los
daños en la salud de la población serán
mayores.

Concluyendo el tema, se deberá permitir la
participación del estudiante (por otro lado, ya que es el
protagonista) en la elaboración de los planes y programas
de estudio, logrando el aporte de ideas. De esta forma la
educación estaría representada por el educado y el
educador, sería una forma de democratizar la
enseñanza. Son aspectos que hacen a la vida en libertad y
a la igualdad de oportunidades.

CAPÍTULO X

Significado de la
verdad y los derechos

Que puedo escribir que no haya sido escrito ya, que
temas o aspectos de la vida no han sido ocupados por palabras con
uno u otro sentido. Quizás con más autoridad y
mayor sabiduría que las mías. Indudablemente cada
persona observa la vida de distinto ángulo, con otra
perspectiva, con un enfoque distinto.

La experiencia decididamente ocupa un sector muy
importante en la vida y de que manera estas experiencias han
impresionado el alma. Esta impresión le ha despertado una
sensación, un sentimiento, una idea, que puede o no
coincidir con la de otra persona, ya que de acuerdo al momento
que se está viviendo, el estado emocional significa, algo
distinto para uno como para otro.

Observo en este punto una diferencia, el porqué
un mismo hecho tiene significado distinto e impresiona el alma de
una manera diferente, a partir de la cual comienza a tejerse una
historia y predominan aquellos hechos,,sucesos y acontecimientos,
que más trascendencia hallan tenido y así
sucesivamente. Se toman caminos diferentes. De alguna manera esto
explica la diversidad de culturas y costumbres.

Ahora me pregunto.

• ¿Es necesario que así sea?

Que sucedió para que se haya producido el
desencuentro y cada uno tomara su propia senda. A su manera cada
uno vivía con su verdad. Entonces si determinados hechos,
significaban lo mismo para todos, se caería en lo que no
se podría distinguir una cosa de la otra.

Dos caras

de una misma moneda,

Lo bueno de lo malo, lo lindo de lo feo, lo agradable
de lo desagradable, lo moral de lo inmoral, lo responsable de lo
irresponsable, lo consciente de lo inconsciente, etc,
etc.

Era necesario para que la persona aprendiera a crecer
verdaderamente. Es esto lo que Dios espera, para lo cual su
asistencia es permanente.

Somos quienes tenemos que descubrir el camino a la
verdad, el camino de Dios. El Género Humano, entiendo que
desde sus comienzos equivocó el camino. Esta ha sido la
causa de los desencuentros, y dada la situación, cada
persona, cada cultura, cada pueblo se formó su propio
concepto de la vida terrenal, el concepto de la vida. Pero LA
VERDAD seguía siendo la misma. El camino de la verdad no
había cerrado sus puertas. El mismo reúne una serie
de condiciones y exigencias, cuyo conjunto conforman la verdad.
Los preceptos cristiano, los valores del SER son principios que
conducen a la VERDAD.

Suele decirse vulgarmente. Nadie es dueño de la
verdad. De que verdad me estás hablando, o cual es la
VERDAD. En esto se puede o no tener razón en ciertas
opiniones y porqué no juicios que emitimos.

Fundamentalmente nos encontramos influenciados por las
circunstancias del momento. Las necesidades a satisfacer,
predomina, crean intereses, entonces en función de los
mismos, opinamos y graciosamente caemos en la inocencia, porque
verdaderamente es esto, de que ésta es la verdad y lo que
es peor, que hasta neciamente podemos llegar a una
situación límite por defender nuestra opiniones,
nuestros intereses. Deseo aclarar, que de ninguna manera niego y
que a veces pueda ocurrir, quizás en muchos casos esto
ocurre, en que verdaderamente lo que sostenemos, nuestras
opiniones, nuestros intereses sean parte de la verdad.

Por otro lado y como lógica consecuencia y por
efecto puramente natural, aquel que más cerca de la verdad
se encuentre, será atraído de tal manera, que nada
ni nadie, lo podrá impedir. Su influencia se va a ser
sentir y dócilmente y en paz, ya que la verdad es
pacífica no utiliza la violencia, solamente la
razón, ya que será aceptada por el
resto.

En esto de la verdad, tienen muchísimo que ver
los movimientos religiosos.

De una u otra manera atraen a sus fieles, considerando
que el camino que éstas utilizan lo conducen a su Creador.
Al Bien Absoluto, o lo que es lo mismo a la felicidad, paz y
tranquilidad del alma. Deberá observarse que no son los
dogmas ni los ritos, lo que hacen el camino. Veo en esto un error
de las religiones, inculcando y enseñando cosas, que no
son esenciales, ni trascendentes. Es más estos aspectos de
las religiones, limitan y ciegan el horizonte, no dejan ver
más allá, ya que reglamentan la FE, por lo que
equivocadamente se cree, que al cumplir con el reglamento, con
los ritos, con los sacramentos, con el dogma, se alimentó
el espíritu y se cumplió una meta en el camino de
salvación.

Al pueblo judío, Dios le reglamentó la
vida, cumplir con el decálogo. Los diez mandamientos.
Luego Jesucristo los sintetizó en dos puntos sustanciales.
Amar a Dios por sobre todas las cosas y amarse uno a los otros
como yo los he amado. Sería sólo el respeto que
nos deberíamos. Pero para cumplir con estos preceptos
no es necesario ritualizarlos ni sacralizarlos, ya que el rito y
lo sagrado se encuentran en los hechos, en nuestras acciones y
conductas. Todo lo demás son formas que no hacen a la
esencia.

Insisto una vez más, si nos encaminamos por los
valores del SER, daremos en cada momento, una paso más
hacia la VERDAD. Porque me encuentro tan seguro de esto.
Simplemente, porque serían acciones y conductas que todo
ser humano debiera practicar y estas no se practican o si se
practican, no se mantiene una constante. Examinemos nuestras
conciencias y dirán tiene razón en ello. Es
VERDAD.

De acuerdo a lo señalado, encuentro la
razón y la respuesta en las distintas religiones. Cada una
a su manera, expresan el concepto de la vida. Aglutinan y
reúnen las opiniones y en virtud de la misma, se expresan.
Cada una sostiene y defiende que representan el camino hacia la
verdad.

Movimientos religiosos,

orientales y occidentales

Me atrevo a realizar dos grandes divisiones en
cuestiones de movimientos religiosos: COSTUMBRES ORIENTALES Y
COSTUMBRES OCCIDENTALES.

En las primeras, predominan el hinduismo, budismo y
mahometanos sustancialmente. Aclaro que soy totalmente profano en
el tema, pero como rasgo predominante e importante, que es en
definitiva lo que me interesa destacar, observo que los fieles de
la misma, viven o tratan de vivir en función de las
normas, pautas o prescripciones que cada una de las religiones
establecen. Quiero decir que la vida de estos pueblos, las
conducen o tratan de conducirlas de acuerdo a lo demarcado por
cada religión. Hacen de su religión una
vocación de vida. Este aspecto me parece sumamente
positivo, porque se da coherencia y se es consecuente con las
fuerzas internas de las personas. Se las educó en esta
dirección, por ello que las creencias transmitidas fueron
moldeando una forma de vida, las cuales son respetadas. El
ordenamiento jurídico impulsor de las instituciones
políticas y sociales, su punto de apoyo y
desenvolvimiento, tuvo raices netamente producto de
enseñanzas religiosas.

Pero justamente en la transmisión de estas
creencias, puede darse lo negativo. Porque, que pasa, si
la religión prescribe normas de vida (o se las interpreta
en otro sentido) que atentan contra el orden lógico o
racional, que los conduzcan por caminos equivocados, en
razón de que quienes inculcan las enseñanzas
religiosas, puedan estar sirviendo o sirvan a intereses, cuyas
finalidades no son las del Ser Trascendente, o si lo son reposan
en último término, en ultima instancia. Sino que
son aquellas o aquellos para quienes se atribuyen el poder
terrenal, sólo para su gloria. Conocidos son los casos que
la historia nos ha enseñado, como por ejemplo las guerras
santas en los pueblos musulmanes o las famosas cruzadas de la
cristiandad.

• ¿En verdad cuales eran las finalidades que
  éstas guerras perseguían?

Ahora, respecto a las COSTUMBRES OCCIDENTALES, sucede
todo lo contrario. Se vive una vida pagana, fuera de toda
religión, me refiero dentro de éstas costumbres al
dogma judeo-católico-protestante (a pesar de que
tuvo su origen en el oriente) con todas sus ramificaciones. Las
conductas y acciones no obedecen a los preceptos, a las pautas
cristianas. Solamente se acuerdan de ellas cuando se comienza a
sufrir y sobrevienen los padecimientos.

Es en este momento cuando se acuerdan de Dios y se
siente la necesidad de otorgarle sentido a la existencia en busca
de su trascendencia, se recurre al auxilio espiritual,
solicitando tranquilidad y paz. Se implora y se invoca la
presencia de Dios. En este momento la religión le
prescribe y le comunica sus normas, como debiera ser el
comportamiento del cristiano.

Con esto significo que la religión está
siendo usada.

Es el aspecto que encuentro en común en ambas
religiones. Tanto orientales como accidentales.

En esto de la utilización, conviene distinguir
que los orientales, que utilizan la religión, son sus
jefes. Un ejemplo palpable de ello fue Mahoma. Este
sostenía que había recibido la revelación
divina y en función de ella ejercía el poder
político sobre el pueblo, imponiendo sus leyes y sus
costumbres. Los sucesores de alguna manera han continuado su
línea. Se darán cuenta que en este caso la
utilización de la religión viene del poder. En el
caso de los occidentales la utilización es del pueblo. Lo
común a ambas es que son utilizadas.

Lo que entiendo de la religión, lo que
debería ser religión, es su aplicación
práctica.

Para nada sirve abstraerse de la realidad y elevar
nuestro espíritu en busca del Trascendente a través
de oraciones y estados lunáticos en otros. Quiero decir
que las prescripciones, que estas establecen, deben aplicarse por
medio de las acciones y conductas. Es necesario armonizar las
prescripciones de las mismas con lo que significan las
necesidades, que a las personas se les presentan. Digo que las
NECESIDADES NO DEBERÍAN SER LA CAUSA para que nos alejemos
de sus preceptos. Justamente todo lo contrario. Los preceptos
religiosos, nos deberán servir para que las necesidades no
atenten al equilibrio que siempre deberemos tener para
encaminarnos hacia la VERDAD.

Por otro lado es conveniente y necesario amalgamar los
conceptos vertidos y compararlos con la instrumentación
que se realiza para moldear aspectos que hacen a los derechos que
todos poseemos y la combinación que deberá
realizarse con las necesidades que se nos presentan.

Derecho,

libertad,

ley, estado, religión

Los derechos, la libertad, la ley, el estado, la
religión.

Conceptos estos que de una u otra manera relaciona la
vida de las personas. En tal sentido comenzaré a
desarrollar el correspondiente al derecho.

Permanentemente, a través de los
periódicos, las radios, la televisión, escuchamos
hablar sobre la disputa en cuanto a tal o cual derecho, ya sean
estos adquiridos, violados, como así también sobre
el reclamo que se ejerce. Que significa todo esto. Derecho a la
vida, derecho a satisfacer necesidades, tanto en lo material como
lo espiritual. De todo lo cual se desprende que la vida de las
personas, es una suma de derechos y la puja permanente y
constante de los mismos. En función de ello, me
pregunto.

• ¿Cómo se regulan estos
  derechos?

De tal pregunta surge una nueva necesidad. Esta es la de
organizar convenientemente la administración de los
derechos. Deben instrumentarse normas (leyes) que vigilen,
controlen los mismos, cuando así también la
sanción que corresponda cuando alguno de ellos son
afectados, debido a la intervención de una acción
externa.

Una definición clara y que orienta el sentido y
la conveniencia de responder a los problemas que aquejan, como
consecuencia de las demandas que se realizan por la
violación de estos, podría ser la siguiente:
"Facultad natural del hombre para hacer legítimamente lo
que conduce a los fines de su vida, o consecuencias naturales del
estado de una persona, o de sus relaciones con respecto a otros.
Luego dice derecho natural, primeros principios de lo justo y de
lo injusto, inspirando por la naturaleza."

Existen derechos sobre nuestra persona, como
también sobre los bienes de nuestra propiedad, aquellos
necesarios que conducen a la conservación de la vida
terrenal, lo cual es absolutamente legítimo.

Sucede que permanentemente debemos ejercer la defensa de
estos derechos, esta es una constante, que de manera
simultánea se da en todas las personas. Es una lucha
inevitable, que produce un desgaste psicofísico, ocasiona
malestar, predisponiendo a la conducta, de lo que luego deriva la
acción. Lamentablemente esta es una realidad imposible de
evitar pero que es imprescindible corregir y cambiar. Por lo que
me resulta importante considerar de que manera ejercemos la
defensa de nuestros derechos.

Veamos, existen medios a implementar.

Medios lícitos e
ilícitos.

Los primeros son permitidos, porque han surgido de
valores absolutos, primeros y trascendentales, obedecen a
preceptos naturales. Es el decálogo de la vida.
Dios.

Esta sería la defensa natural. No sería
necesario recurrir a la justicia pública, al fuero,
solicitando intervención para que proteja y haga valer los
presuntos derechos de que fuimos despojados.

No quiero decir que no sea válida esta vía
y considere lícita, lo que estoy diciendo es que cuando en
el ejercicio de la defensa de nuestros derechos, aplicamos normas
surgidas de los preceptos naturales, no será necesario
recurrir al fuero judicial del Estado. Procediendo en este
sentido, estaríamos evitando estructurar, levantar o
montar un sistema judicial con las cargas sociales que de ella se
deriva. Son obvias las ventajas y los beneficios como en otra
oportunidad lo he señalado, diciendo, que si existiera
verdadera justicia nadie reclamaría nada a nadie, todo se
regularía en su justa medida.

Ahora cuales son los medios
ilícitos.

Como se entiende esta palabra ilícito como puede
permitirse el ilícito en el ejercicio de la defensa de los
derechos. Resulta un tanto contradictorio utilizar este vocablo,
si pretendemos hablar de derecho, ya que no es compatible la
palabra ilícito con derecho. Porque ilícito supone
al margen de la ley, no de la ley civil, sino de la ley natural,
reñida contra la moral y las buenas costumbres, por lo
tanto bajo ningún aspecto puede justificarse este medio
para la defensa de los derechos. Todo esto es hermoso, porque
sólo se encontrará en las ideas, ya que la realidad
nos informa todo lo contrario. Esta nos enseña que
cualquier medio es válido, si observamos o sentimos que
nuestros derechos son atentados en algún
momento.

Entonces que medios ilícitos ejercemos. En el
caso más craso y brutal, utilizamos la violencia
física y un tanto más benevolente la violencia
verbal, la cual si no es controlada puede desencadenar la
violencia física. Haber llegado a tal punto, supone que en
su debido momento, no reparamos o no detuvimos al agresor.
Perfectamente, pueden interpretarse palabras del evangelio, Lucas
6,27-35. El amor a los enemigos. Asimismo, la historio ofrece
permanente testimonio, sería el caso de los conflictos
bélicos unos contra otros miden sus fuerzas para salvar lo
que creen que les corresponde, es decir sus derechos.

En otras circunstancias por ser un tanto más
conveniente y más diplomático, deben encuadrarse
dentro de lo que se llaman las relaciones públicas, pero
no por ello significa que el medio sea lícito y nocivo,
enfrentamos al agresor o trasgresor de derechos con actitudes
hipócritas, ya que fingimos o representamos sentimientos,
porque el entendimiento nos informa que nuestros derechos han
sido afectados, y estos es más grave porque produce un
desgaste continuado y progresivo, deteriorando la relación
sana, sincera y honesta.

Como se van sucediendo los conceptos a los que me
referí.

Los derechos y su relación con la libertad en el
ejercicio de los mismos, pero dentro de la libertad debe cuidarse
el exceso en el uso de ella. Un ejemplo que graficará la
idea. Tengo la libertad de escuchar música y el derecho de
divertirme en una fiesta. El volumen de la misma excede los
límites que la cordura aconseja, ya que se transforma en
un ruido que altera y perjudica el derecho y la libertad que otra
persona tiene en su deseo de sentir silencio para poder
descansar. Entonces si no se llega a un acuerdo en cuanto al
volumen y el límite de éste

• ¿Cómo se soluciona la
  situación?

Se aprecia un conflicto y la necesidad de regular los
derechos de uno y otro, Por ello pregunto.

• ¿Cuál es el límite
  permitido?

Nuevamente me vienen a la memoria los valores del SER,
en estos valores encontraremos el límite natural. El
único límite posible y permitido por la
razón humana y cristiana.

No existen dudas que pueden emplearse la
represión y la sanción para contener los excesos
que producen el abuso de la libertad y lo que creemos que son
nuestros derechos. La norma legal acudirá para regular
este aspecto y por fuerza de la ley sancionará en la
dirección que a juicio de la persona competente, entienda
el mejor fallo para resguardar los derechos violados.

Entendemos que por medio de esta disposición
legal, lograremos hacer entrar en razón, a aquella persona
que con su conducta perjudicó intereses de terceros, a lo
que deberá responder resarciendo materialmente el
daño ocasionado, estableciendo el límite del
resarcimiento en relación a la magnitud y la
valoración que se halla realizado en los bienes o la
persona del tercero. Esto se llama responsabilidad patrimonial.
En otros casos se sancionará al agresor con la
pérdida de la libertad.

Es evidente que en este fallo, se debe haber
considerado, el grado de culpabilidad y por consiguiente las
responsabilidad que le cabe al agresor.

Concepto

de culpabilidad

Me detendré en el concepto de
culpabilidad, a efectos de considerar los puntos, las
situaciones, los motivos, las razones que determinan la
culpabilidad en el hecho ya que de algún modo, como se
verá, la culpabilidad no es otra cosa que un efecto, que
como es lógico es producto de una causa. La razón
de poder demostrar que la culpabilidad no es una causa de un
hecho doloso o negativo, está dirigida con la
intención de poder atenuar y porque no impedir el
resarcimiento de la lesión en los intereses de los
derechos de terceras personas y poder contribuir al mejoramiento
en las condiciones de vida de una sociedad, porque en castigar al
agresor, la solución sólo será
momentánea, por el hecho de que siempre existirán
agresores ya que éstos habrán surgido por el
sistema instituido en la sociedad, la cual es la productora de
los mismos, por consiguiente será el cuanto de nunca
acabar, porque permanentemente deberemos recurrir al escudo
lícito o ilícito que corresponda utilizar en la
defensa de los derechos.

Entiendo que la condición natural que
debería haber reinado para la vida del Ser Humano, es que
esta sea buena, por lo tanto, considerando esta cualidad, es
acertado pensar que las acciones y conductas de los individuos
serán orientadas en esta dirección. Son conductas
positivas, que crean y que producen un verdadero crecimiento. El
crecimiento real, es el crecimiento espiritual. Pero si
observamos la realidad, esta nos demuestra muy a pesar nuestro,
que no es así (guerras, crímenes, pobreza, drogas,
prostitución) esta realidad es un efecto de las acciones y
conductas negativas de las personas, es así como se
producen las permanentes violaciones en los derechos.
Evidentemente se es culpable o responsable por los daños
ocasionados a terceros. Pero se es culpable no por una
condición natural, porque la condición natural como
se vio es positiva, no es negativa. Dios de ninguna manera
creó seres humanos, cuya intención sea la de hacer
daño.

Existen enfermedades psicosomáticas, es una clara
manifestación de las fuerzas inconscientes, que invaden el
campo normal de la conducta del individuo, haciéndolo
obrar en forma desconocida y extraña. Es decir que los
verdaderos motivos y razones de nuestro obrar, pueden ser a veces
desconocidas e ignoradas, por nuestra percepción
consciente.

• ¿Cómo es posible que se hallan alojado
  en la mente (en su estado inconsciente) sentimientos
  agresivos, como pueden ser por ejemplo, el sadismo y el
  masoquismo?

En mi modesta opinión, esto ha sucedido debido a
un proceso equivocado que se ha ido dando en todos los tiempos.
Ya lo he expresado, el desconocimiento, la negación o la
falta de FE. Deberemos retrotraernos a los orígenes de la
humanidad. Esta es la creación. Ha sido la obra de una Ser
Divino y las condiciones que dispuso para la misma y los derechos
y deberes de todos para sostener la misma. En este sentido puede
verse nuevamente lo expuesto en el capítulo IX, en cuanto
a la interpretación que realizo de la Biblia Gn 2,17 El
árbol del bien y del mal y Gn 3,1-24 La desobediencia del
hombre.

En función de esta enfermedad espiritual,
psíquica o del alma, fue trasladándose de
generación en generación. Generaciones portadoras
de enfermedades psicosomáticas, las cuales condicionan la
conducta, dirigiéndola en sentido negativo, que si
fuéramos conscientes, téngase por seguro que
determinada acción destructiva no se
realizaría.

Por ello, entonces, que la culpabilidad es un efecto, de
alguna manera somos víctimas de las circunstancias y el
único remedio para solucionar el problema lo ofrece la
religión.

Veamos como puede ser posible, aplicar los preceptos
religiosos.

Para ilustrar convenientemente al lector a
continuación definiré el concepto
etimológico de religión dice: La
etimología no es bien conocida. Cicerón lo hace
provenir de relegere (volver a leer) y equivaldría a una
toma conciencia de las verdades sobrenaturales y de las cosas
divinas. El apologista cristiano, se inclinó por la
etimología religare (volver a ligar) y así
interpreta la religión como un vínculo con el que
el hombre se ata de nuevo a Dios. San Agustín, por su
parte creía que procedía de religere (volver a
elegir) y que expresa la reelección de Dios por el hombre
llevado a cabo por un acto voluntario. Las manifestaciones
religiosas, implican el convencimiento de la existencia de una o
varias deidades o de potencias de naturalezas mas o menos
definida, a la que el hombre se siente en cierto modo
supeditado".

Se desprende de lo expuesto, como la persona de alguna
manera, necesita encontrarse así misma, para justificar y
explicar acciones y conductas que atentaron y perjudicaron su
vida. Evidentemente en el Ser Trascendente, se encuentran las
respuestas, que llevaran el alivio a su estado emocional.
Así es como la religión le prescribe las normas.
Pero estas normas no pueden ni deben encontrarse desasociadas de
la realidad. Justamente cuando se produce esta ruptura, el
desligamiento, lo contrario de volver a ligar (religare)
sobrevienen los conflictos, los desencuentros permanentes, con
las consiguientes pérdidas de los derechos y la puja para
hacer prevalecer los mismos, pero con una visión
confundida ya que la luz que alumbraría el camino correcto
para reencontrarnos con los derechos y los medios idóneos
para la defensa de los mismos fue dejada de lado, porque
prevaleció el interés egoísta y
anticristiano.

CAPÍTULO XI

Cuadro
esquemático y comparativo de conceptos
equívocos

En este apartado, deseo resaltar conceptos centrales del
libro, a efectos de otorgar una mejor ilustración,
comparando las diferencias y el error que se puede cometer
conciente o inconscientemente de la interpretación y las
opiniones que emitimos al no conocer el significado verdadero
cuya verdad se encuentra atrapada y oscurecida por la vida
sensible.