El Adviento

Introducción

El adviento (latín: adventus Redemptoris,
«venida del Redentor») Es el primer período
del año litúrgico cristiano, que consiste en un
tiempo de preparación para el nacimiento de
Cristo.

Estaremos estudiando algunos asuntos importantes referentes a
esta temporada, tales como tiempo en que se celebra, basamento
bíblico, su origen, lecturas bíblicas usadas,
significado, finalidad, contenido, actitudes que deben tomarse,
entre otras cosas interesantes al respecto.

Adviento

El adviento (latín: adventus Redemptoris,
«venida del Redentor») Es el primer período
del año litúrgico cristiano, que consiste en un
tiempo de preparación para el nacimiento de Cristo. Su
duración es de 21 a 28 días, dado que se celebran
los cuatro domingos más próximos a la festividad de
Navidad. Los fieles lo consideran un tiempo de reflexión y
de perdón.

Marca el inicio del año litúrgico en casi
todas las confesiones cristianas. Durante este periodo los
feligreses se preparan para celebrar la conmemoración del
nacimiento de Jesucristo y para renovar la esperanza en la
segunda Venida de Cristo Jesús, al final de los tiempos, o
Parusía.

Durante el adviento, se coloca en las iglesias y
también en algunos hogares una corona de ramas de pino,
llamada corona de adviento, con cuatro velas, una por cada
domingo de adviento. Hay una pequeña tradición de
adviento: a cada una de esas cuatro velas se le asigna una virtud
que hay que mejorar en esa semana, ejemplo: la primera, el amor;
la segunda, la paz; la tercera, la tolerancia y la cuarta, la
fe.

Los domingos de adviento la familia o la comunidad se
reúne en torno a la corona de adviento. Luego, se lee la
Biblia y alguna meditación. La corona se puede llevar al
templo para ser bendecida por el sacerdote.

Tiempo de
adviento

El adviento es el primer periodo del año
litúrgico católico, que consiste en un tiempo de
preparación para el nacimiento de Jesús. Su
duración es de veintiuno a veintiocho días, dado
que se celebran los cuatro domingos más próximos a
la festividad de Navidad.

El adviento es el período que se encuentra en el
comienzo del Año Litúrgico católico y
empieza cuatro domingos antes de Navidad. Dura, por lo tanto,
cuarenta días, e incluye siempre exactamente cuatro
domingos. El primer domingo de adviento, al marcar el día
de comienzo del año litúrgico, es necesariamente el
domingo siguiente al de la fiesta de Cristo Rey (que
señala el último domingo del año
litúrgico). El primer domingo de adviento cae entre el 27
de noviembre y el 3 de diciembre. Venida de Cristo a la tierra;
"Donde entendemos que muchas cosas del primer advenimiento
están puestas en sombra, (quiero decir) escondidas, cuyo
cumplimiento se cumplirá en el segundo adviento, porque el
Apóstol dice que Cristo nos resucitó consigo y nos
hizo asentar consigo en las cosas.

Personajes: Las lecturas bíblicas de este
tiempo de Adviento están tomadas sobre todo del profeta
Isaías (primera lectura), también se recogen los
pasajes más proféticos del Antiguo Testamento que
señalan la llegada del Mesías. Isaías, Juan
Bautista y María de Nazaret son los modelos de creyentes
que la Iglesia ofrece a los fieles para preparar la venida del
Señor Jesús.

Origen

La Corona de Adviento tiene su origen en una
tradición que consistía en prender velas durante el
invierno para representar al fuego del dios sol, para que
regresara con su luz y calor durante el invierno.

Los primeros misioneros aprovecharon esta
tradición para evangelizar a las personas. Partían
de sus costumbres para enseñarles la fe católica.
La corona está formada por una gran variedad de
símbolos.

Lecturas
bíblicas en el adviento

• Según el Misal de 1962:

-Domingo Primero: Romanos 13, 11-14; Lucas 21,
25-33.

-Domingo Segundo: Romanos 15, 4-13; Mateo 11,
2-10.

-Domingo Tercero: Filipenses 4, 4-7; Juan 1,
19-28.

-Domingo Cuarto: 1 Corintios 4, 1-5; Lucas 3,
1-6.

• CICLO A:

-Domingo Primero: Isaías 2,1-5; Salmo 121 1-8;
Romanos 13, 11-14a; Mt. 24, 37-44.

-Domingo Segundo: Isaías 11,1-10; Salmo 71, 1-2.
7-8. 12-13. 17; Romanos 15, 4-9; Mt. 3, 1-12.

-Domingo Tercero: Isaías 35, 1-6a 10; Salmo 145,
7. 8-9a. 9bc-10; Santiago 5, 7-10; Mt. 11, 2-11.

-Domingo Cuarto: Isaías 7, 10-14; Salmo 23, 1-2.
3-4ab. 5-6; Romanos 1, 1-7; Mt. 1, 18-24.

• CICLO B:

-Domingo Primero: Isaías 63, 16b-17. 19b; 64,
2b-7; Salmo 79, 2ac y 3b. 15-16. 18-19 4; 1 Corintios 1,3-9; Mc.
13, 33-37.

-Domingo Segundo: Isaías 40, 1-5. 9-11; Salmo 84,
9ab-10. 11-12. 13-14 8; 2 Pedro 3, 8-14; Mc. 1,1-8.

-Domingo Tercero: Isaías 61, 1-2a. 10-11; Lc. 1,
46-48. 49-50. 53-54; 1 Tesalonicenses 5,16-24; Jn. 1,
6-8.19-28.

-Domingo Cuarto: 2 Samuel 7,1-5. 8b-12. 14a.16; Salmo
88, 2-3. 4-5. 27 y 29; Romanos 16,25-27; Lc. 1,26-38.

• CICLO C:

-Domingo Primero: Jeremías 33, 14-16; Salmo 24,
4bc-5ab. 8-9. 10 y 14; 1 Tesalonicenses 3, 12- 4,2; Lc. 21,
25-28, 34-36.

-Domingo Segundo: Baruc 5,1-9; Salmo
125,1-2ab.2cd-3.4-5.6; Filipenses 1,4-6.8-11; Lc.
3,1-6.

-Domingo Tercero: Sofonías 3,14-18; Isaías
12,2-3. 4bcd. 5-6; Filipenses 4,4-7; Lc. 3,10-18.

-Domingo Cuarto: Miqueas 5,1-4; Salmo 79, 2ac y 3c.
15-16. 18-19; Hebreos 10, 5-10; Lc. 1,39-45.

Significado del
adviento

La palabra latina "adventus" significa "venida". En el
lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo. La
liturgia de la Iglesia da el nombre de Adviento a las cuatro
semanas que preceden a la Navidad, como una oportunidad para
prepararnos en la esperanza y en el arrepentimiento para la
llegada del Señor.

El color litúrgico de este tiempo es el morado
que significa penitencia.

El tiempo de Adviento es un período privilegiado
para los cristianos ya que nos invita a recordar el pasado, nos
impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro.

Esta es su triple
finalidad:

– Recordar el pasado: Celebrar y contemplar el
nacimiento de Jesús en Belén. El Señor ya
vino y nació en Belén. Esta fue su venida en la
carne, lleno de humildad y pobreza. Vino como uno de nosotros,
hombre entre los hombres. Esta fue su primera venida.

– Vivir el presente: Se trata de vivir en el
presente de nuestra vida diaria la "presencia de Jesucristo" en
nosotros y, por nosotros, en el mundo. Vivir siempre vigilantes,
caminando por los caminos del Señor, en la justicia y en
el amor.

– Preparar el futuro: Se trata de prepararnos
para la Parusía o segunda venida de Jesucristo en la
"majestad de su gloria". Entonces vendrá como Señor
y como Juez de todas las naciones, y premiará con el Cielo
a los que han creido en Él; vivido como hijos fieles del
Padre y hermanos buenos de los demás. Esperamos su venida
gloriosa que nos traerá la salvación y la vida
eterna sin sufrimientos.

En el Evangelio, varias veces nos habla Jesucristo de la
Parusía y nos dice que nadie sabe el día ni la hora
en la que sucederá. Por esta razón, la Iglesia nos
invita en el Adviento a prepararnos para este momento a
través de la revisión y la
proyección:

Revisión: Aprovechando este tiempo para
pensar en qué tan buenos hemos sido hasta ahora y lo que
vamos a hacer para ser mejores que antes. Es importante saber
hacer un alto en la vida para reflexionar acerca de nuestra vida
espiritual y nuestra relación con Dios y con el
prójimo. Todos los días podemos y debemos ser
mejores.

Proyección: En Adviento debemos hacer un
plan para que no sólo seamos buenos en Adviento sino
siempre. Analizar qué es lo que más trabajo nos
cuesta y hacer propósitos para evitar caer de nuevo en lo
mismo.

Significado y
contenido

Adviento significa venida. Este tiempo nos prepara para
la venida del Señor. La venida de Cristo al mundo se
realiza en un triple plan:

PASADO: venida histórica a
Palestina,

PRESENTE: venida sacramental, hoy,

FUTURO: venida gloriosa al fin del
mundo.

  Cristo está viniendo hoy y aquí, a
nosotros, dentro de nosotros. Nos está haciendo
concorpóreos suyos, solidarios de su persona y de su
misterio redentor. Mediante el don de su palabra y de la
eucaristía, Cristo se graba en nosotros. Nos hace su
cuerpo. Su venida gloriosa al final de los tiempos no será
otra cosa que la revelación de las venidas que ahora
realiza en nosotros. Hay continuidad real entre su venida actual
y su venida gloriosa. Exactamente igual como la semilla se
prolonga en el fruto. Esta es la verdad de fe más
grandiosa. Quien quiera encontrarse con el Cristo viviente, debe
penetrar en el misterio de su presencia, a través de la
liturgia. Es necesario que el cristiano tenga mirada interior. El
adviento es radicalmente cercanía y presencia del
Señor.

Los grandes
testigos del adviento

Son tres: El profeta Isaías, Juan el Bautista y
la Virgen María.

Isaías anuncia cómo será el
Mesías que vendrá. Sacude la conciencia del pueblo
para crear en él actitud de espera. Exige pureza de
corazón.

Juan el Bautista señala quién es el
Mesías, que ya ha venido. Él mismo es modelo de
austeridad y de ardiente espera.

María es la figura clave del adviento. En ella
culmina la espera de Israel. Es la más fiel acogedora de
la palabra hecha carne. La recibe en su seno y en su
corazón. Ella le prestó su vida y su sangre.
María es Jesús comenzado. Ella hizo posible la
primera navidad y es modelo y cauce para todas las venidas de
Dios a los hombres. María, por su fidelidad, es tipo y
madre de la Iglesia.

Las actitudes
fundamentales del adviento

1. Actitud de espera. El mundo necesita de Dios.
La humanidad está desencantada y desamparada. Las
aspiraciones modernas de paz y de dicha, de unidad, de comunidad,
son terreno preparado para la buena nueva. El adviento nos ayuda
a comprender mejor el corazón del hombre y su tendencia
insaciable de felicidad.

2. El retorno a Dios. La experiencia de
frustración, de contingencia, de ambigüedad, de
cautividad, de pérdida de la libertad exterior e interior
de los hombres de hoy, puede suscitar la sed de Dios, y la
necesidad de «subir a Jerusalén» como lugar de
la morada de Dios, según los salmos de este tiempo. La
infidelidad a Dios destruye al pueblo. Su fidelidad hace su
verdadera historia e identidad. El adviento nos ayuda a conocer
mejor a Dios y su amor al mundo. Nos da conocimiento interno de
Cristo, que siendo rico por nosotros se hace pobre.

3. La conversión. Con Cristo, el reino
está cerca dentro de nosotros. La voz del Bautista es el
clamor del adviento: «Preparad el camino del Señor,
allanad sus senderos; elévense los valles, desciendan los
montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se
iguale. Y todos verán la salvación de Dios…
» (Is 40,3-5). El adviento nos enseña a hacernos
presentes en la historia de la salvación de los ambientes,
a entender el amor como salida de nosotros mismos y la
solidaridad plena con los que sufren.

4. Jesús es el Mesías. Será
el liberador del hombre entero. Luchará contra todo el mal
y lo vencerá no por la violencia, sino por el camino de
una victimación de amor. La salvación pasa por el
encuentro personal con Cristo.

5. Gozo y alegría. El reino de Cristo no
es sólo algo social y externo, sino interior y profundo.
La venida del Mesías constituye el anuncio del gran gozo
para el pueblo, de una alegría que conmueve hasta los
mismos cielos cuando el pecador se arrepiente. El adviento nos
enseña a conocer que Cristo, y su pascua, es la fiesta
segura y definitiva de la nueva humanidad.

Conclusión

Es el primer período del año
litúrgico cristiano, que consiste en un tiempo de
preparación para el nacimiento de Cristo. Su
duración es de 21 a 28 días, dado que se celebran
los cuatro domingos más próximos a la festividad de
Navidad. Marca el inicio del año litúrgico en casi
todas las confesiones cristianas. Durante este periodo los
feligreses se preparan para celebrar la conmemoración del
nacimiento de Jesucristo y para renovar la esperanza en la
segunda Venida de Cristo Jesús, al final de los tiempos, o
Parusía.

Durante el adviento, se coloca en las iglesias y
también en algunos hogares una corona de ramas de pino,
llamada corona de adviento, la corona se puede llevar al templo
para ser bendecida por el sacerdote, se colocan además
cuatro velas, una por cada domingo de adviento, a cada una de
esas cuatro velas se le asigna una virtud que hay que mejorar en
esa semana, el amor; la paz; la tolerancia y la fe. El color
litúrgico de este tiempo es el morado que significa
penitencia.

Su duración es de 21 a 28 días, dado que
se celebran los cuatro domingos más próximos a la
festividad de Navidad, los domingos de adviento la familia o la
comunidad se reúne en torno a la corona de adviento.
Luego, se lee la Biblia y alguna meditación. La Corona de
Adviento tiene su origen en una tradición que
consistía en prender velas durante el invierno para
representar al fuego del dios sol, para que regresara con su luz
y calor durante el invierno.

El tiempo de Adviento es un período privilegiado
para los cristianos ya que nos invita a recordar el pasado, nos
impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro.

Bibliografía

http://es.wikipedia.org/wiki/Adviento

http://es.catholic.net/celebraciones/120/301/articulo.php?id=1199

http://webcatolicodejavier.org/adviento.html

Autor:

Maria de los A.Pérez