Ética o filosofía de la moral

Etimología

Proviene de la voz Griega "Ethos", que
significa "Hábito o costumbre".

• CONCEPTO:

• Es una disciplina filosófica, que se va ha
  preguntar por el fundamento y naturaleza de la
  moral.

• Así mismo la Ética busca determinar
  los fundamentos de la conducta, la normal y el valor moral;
  llevando su fundamentación hacia un tipo de
  comportamiento que dignifica, enaltece a la persona que
  actúa.

• Toda Ética tiene un conjunto de valores, pero
  entre los que se considera como valor esencial, de mayor
  jerarquía y que determina la acción moral
  es el bien. Luego la Ética en función de
  esto busca definir el bien y los criterios para juzgar una
  acción moral como buena o mala.

• La Ética surge en Grecia cuando el conjunto
  de valores y normas se convierten en objeto de la
  razón de la Filosofía, surge con
  Sócrates y los Sofistas.

La
moral

• Concepto:

Proviene de la voz Latina "Mores o Morallis",
cuyo significado es "Morada o casa". Es el conjunto
organizado de reglas, valores, deberes y normas que van a regular
la convivencia entre los hombres, es decir, van a determinar
la manera en que los hombres se relacionan entre sí. Esos
valores y normas van a ser aceptadas como correctas o adecuadas,
dependiendo del momento histórico que la sociedad
viva.

• Características:

• Varía de época en
  época: La moral de la sociedad esclavista no es
  igual a la moral de la sociedad feudal.

• Varía de sociedad en sociedad: La
  moral de los países Islámicos no es igual a la
  moral de los países europeos o Latinos.

• Varía de individuo en individuo: Lo
  que es bueno o malo para una persona no lo es necesariamente
  para la otra.

• Varía según las
  circunstancias: Matar es moralmente malo, pero en la
  guerra se justifica.

• Fundamento:

• Determinismo (Idealismo Creyente):

La moral es producto divino, es dada por Dios a
los hombres. La moral está condicionada por fuerzas
sobrenaturales, externas al hombre.

• Indeterminismo (Materialismo):

La moral es producto de las relaciones
sociales. De las relaciones existentes entre los hombres en
sociedad surgen las normas morales, sin que el hombre se percate
de ello, luego el hombre las descubre e interpreta.

Las
normas

• Concepto:

Entendemos de manera general que una norma es una
regla de conducta que regula determinadas acciones de
los seres humanos.

• Tipos:

• Normas Morales: Principios y reglas de toda
  conducta moral, las cuales son establecidas por un
  determinado grupo social e internalizadas por cada individuo
  perteneciente ha dicho grupo social.

• Normas Jurídicas: Conjunto de leyes
  y reglas impuestas por el estado mediante sus órganos
  legales y tiene como finalidad garantizar la estabilidad
  estatal y defender los intereses de los grupos sociales que
  dominan.

• Semejanzas entre Normas Morales y Normas
  Jurídicas:

• Tanto las Normas Morales como las Jurídicas
  cambian históricamente, al producirse cambios en el
  sistema económico y social.

• Ambos tipos de normas regulan las relaciones de los
  seres humanos con el fin de asegurar determinado orden
  social.

• Las Normas Morales y las Jurídicas son
  imperativas. Por ende, entrañan la exigencia de que se
  cumplan, haciendo que las personas se comporten de una forma
  y no de otra.

• Desde el esclavismo, estas dos clases de normas no
  provienen de toda la sociedad en su conjunto, sino
  representan intereses que en última instancia son de
  ciertas clases sociales.

• Diferencias entre Normas Morales y Normas
  Jurídicas:

• EL DEBER:

Es la exigencia, la obligación y la necesidad que
el sujeto se impone para realizar lo bueno, lo correcto, lo
adecuado; de respetar y actuar de acuerdo a las normas
morales.

La
moralidad

Es el conjunto de acciones morales, debidas o
indebidas. Hace referencia a la puesta en práctica de
la moral establecida. Entonces, la moralidad hace referencia a
las acciones efectivas que cobran significado respecto a una
moral vigente. La moralidad de los actos humanos consiste en su
adecuación o no a la norma moral, de ahí que pueden
ser juzgados como morales o inmorales, honestos o
deshonestos.

• LA ACCIÓN MORAL:

Es la realización del valor del bien. Es toda
conducta humana que puede ser tipificada como adecuada o
inadecuada según una determinada norma moral. Quien
realiza las acciones se le llama persona moral.

• La persona moral:

Es un ser humano que dentro de su contexto
económico y social y en su proceso de
socialización, ha adquirido ciertas normas y valores
morales. De esta forma se encuentra capacitado para realizar
acciones morales, es aquel individuo que respeta las reglas
morales, las reconoce. El individuo que está al
margen de las reglas morales se denomina "inmoral",
denominamos así al que viola las reglas morales de la
sociedad. En la vida cotidiana se denomina "amoral" al
que carece de moral como los enfermos mentales y los
niños. Toda persona moral tiene las siguientes
características – requisitos:

• Consciencia Moral:

Es la capacidad que tenemos de darnos cuenta
qué es lo correcto y lo incorrecto, de identificar cuales
son las normas morales y poder estar de acuerdo con ellas.
También de darnos cuenta de las acciones que
realizamos.

• Libertad Moral:

Es la capacidad que tiene el hombre conforme a su
voluntad, decidir por cuenta propia hacer o no hacer una
acción moral.

• Responsabilidad Moral:

Es la capacidad que tenemos de asumir las
consecuencias que generan nuestras acciones realizadas libre
y voluntariamente.

Tipos de
ética

• Ética Autónoma:

Sustenta que cada hombre es creador de su
propia moral (es subjetiva).

• Ética Heterónoma:

Sustenta que la moral es producto de
condicionamientos externos al hombre: estado, sociedad,
Dios, etc.

VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES:

• El valor ético es el valor que es fundamento
  de la acción moral, el valor que justifica esta
  acción. La tabla de valores éticos es muy
  variada; pero en ella hay algunos que son básicos,
  incluso fundamento de otros valores.

• Se considera valores éticos fundamentales
  aquellos valores morales que no pueden faltar en la
  mancomunidad humana; en la medida que ellos permiten la
  convivencia pacífica y la garantía de que el
  hombre se orienta hacia la superación y
  progreso.

• La igualdad:

Es el valor que exige para todos los hombres el
mismo respeto. Es el valor que exige considerar al hombre
semejante a los demás seres humanos, independientemente de
su condición económica, social, física o
mental. La igualdad obliga a que no halle discriminación
alguna pues cada uno de nosotros tiene las mismas oportunidades y
derechos que los demás. La igualdad exige la
eliminación de la pobreza, la explotación, la
esclavitud, la opresión y todas las formas del dolor
humano.

• La justicia:

Es el valor social que exige igual trato en el
reparto de los bienes, las recompensas, los premios, los
castigos, las privaciones, las excepciones, que el grupo social
realiza. Es el valor social que consiste en actuar con un
criterio de equidad. Aristóteles sostuvo que el valor
justicia puede comprenderse de dos maneras: La Justicia
"Conmutativa" (que consiste en dar lo equivalente de lo
que se recibe o de recibir tanto como se da. Rige la igualdad y
las relaciones entre los hombres) y La Justicia
"Distributiva" (que consiste en dar a cada uno lo que le
corresponde de acuerdo a sus necesidades, capacidad de trabajo.
Rige la proporcionalidad en las relaciones de los hombres con la
sociedad).

• La dignidad humana:

Es el valor por el cual se concibe al ser humano (del
que existe como del que esta por nacer) como valioso en
sí mismo por el solo hecho de ser humano. Es el valor
propio del hombre. Este valor exige para el hombre, el
máximo respeto. Según Kant, el hombre debe ser
entendido siempre como un fin en sí mismo y nunca como un
medio. La dignidad obliga a que el bienestar del ser humano
sea la felicidad suprema de todas nuestras
actividades.

• La solidaridad:

Es el valor que exige el compromiso de contribuir a la
solución de los problemas que afectan a nuestro
prójimo. La solidaridad se expresa en la exigencia
moral de la cooperación. Es la ayuda recíproca
que permite el desarrollo del desvalido y la formación de
la persona en la bondad. Este valor exige que se vea en cada uno
de los demás hombres seres iguales, todos comprometidos en
la tarea de conseguir su mejor realización. Este valor
exige eliminar desde sus raíces todo egoísmo, todo
individualismo, toda competencia.

• La libertad:

Es el valor que consiste en el reconocimiento de la
autonomía del ser humano para que pueda decidir su
propio destino, su plena realización como persona. Es la
facultad humana de obrar de una u otra manera y la de no obrar.
La libertad en sentido moral, es la facultad de la
realización de un acto teniendo como base la
responsabilidad. El concepto de libertad es un concepto complejo
y discutido, con él se asocian otros conceptos, como el de
autonomía o el poder de decidir por sí mismo, como
de posibilidad de elección o el poder de fijarse su propio
destino. La libertad es la ausencia de sujeción
alguna.

Doctrinas
éticas

• Ética Eudomonista:

• Voz Griega: Eudomonía =
  Felicidad.

• Planteamiento: Sostiene que el bien es la
  felicidad. Una de sus características principales
  es el concebir la felicidad no como medio para un objetivo
  mayor, sino como la finalidad máxima a que aspira toda
  persona; de ahí que el Eudomonismo es considerado una
  postura principalmente teleológica.

• Representantes: Sócrates, Platón y
  Aristóteles.

• Ética Hedonista:

• Voz Griega: Hedoné =
  Placer.

• Planteamiento: Sostiene que lo bueno, el sumo
  bien es el placer (satisfacción de las
  necesidades: espirituales, intelectuales, físicas,
  etc.) o la ausencia del placer (displacer). La acción
  es buena si procura el placer o si evita el dolor.

• Representantes: Epicuro de Samos, Aristipo de
  Cirene.

• Ética Estoica:

• Voz Griega: Stoa = Pórtico o
  Portal.

• Planteamiento: La felicidad está en no desear
  nada, llegar a una total apatía o insensibilidad ante
  las cosas exteriores. El fin de la vida humana es vivir
  de acuerdo a la naturaleza, es decir, a la razón
  universal. También es llamada "Ética de la
  Resignación".

• Representantes: Zenón de Citium,
  Séneca.

• Ética Utilitarista:

• Voz Latina: Utilé = lo que es
  útil.

• Planteamiento: La acción debida y buena es la
  que tiene consecuencias provechosas. Una acción es
  buena en la medida que tienda a lograr la mayor felicidad
  posible para el mayor número de personas.

• Representantes: J. Bentham, J. S. Mill.

• Ética formal:

• Fundador: Kant.

• Planteamiento: La moral no esta en la acción
  ni en los efectos, sino es puramente apriorístico,
  racional, fundamentando el deber no en la naturaleza humana o
  circunstancias naturales, sino a priori: en conceptos de la
  razón pura. Los juicios de la razón que
  expresan lo que debe ocurrir en la realidad se llaman
  imperativos hipotéticos (cuando ordenan algo
  como medio para un fin) o categóricos (que
  ordenan incondicionalmente una acción, como fin en
  sí mismo).

Autor:

Crosby Cavero