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Revolución silenciosa




Enviado por Iván Jaime Uranga



Partes: 1, 2

  1. Revisión
    histórica
  2. El
    capitalismo declina
  3. Logros
    proletarios
  4. Revolución violenta como
    todas
  5. Presión sobre los recursos naturales y
    contaminación
  6. Nacimiento de una
    hegemonía
  7. La
    Bolsa de Valores y sus fraudes
  8. La
    Bolsa nunca quiebra y es honesta
  9. Conclusión

Revisión
histórica

En el Manifiesto del Partido Comunista que
se publicó en 1848, Marx y Engels hacen una
descripción detallada del nacimiento y el desarrollo,
hasta ese momento, de la clase capitalista, que usualmente llaman
burguesa, demostrando lo revolucionario de los conceptos que
llevarían a esta clase social a convertirse en la
hegemonía mundial. Algunos escritores conservadores han
asegurado que la mejor alabanza del capitalismo se la debemos los
grandes pensadores Karl Marx y Federico Engels, lo cual solamente
es cierto en forma parcial. El manifiesto expresa: "La
historia de toda sociedad hasta nuestros días no ha sido
sino la historia de las luchas de clases. Hombres libres y
esclavos, patricios y plebeyos, nobles y siervos, maestros
jurados y compañeros; en una palabra, opresores y
oprimidos, en lucha constante, mantuvieron una guerra
ininterrumpida, ya abierta, ya disimulada; una guerra que termina
siempre, bien por una transformación revolucionaria de la
sociedad, bien por la destrucción de las dos clases
antagónicas. (…) La sociedad burguesa moderna,
levantada sobre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido
los antagonismos de clases. No ha hecho sino sustituir con nuevas
clases a las antiguas, con nuevas condiciones de opresión,
con nuevas formas de lucha. (…) El descubrimiento de
América y la circunnavegación del África
ofrecieron a la burguesía naciente un nuevo campo de
actividad. Los mercados de la India y de la China, la
colonización de América, el comercio colonial, la
multiplicación de los medios de cambio y de
mercancías, imprimieron un impulso hasta entonces
desconocido al comercio, a la navegación, a la industria,
y aseguraron, en consecuencia, un desarrollo rápido al
elemento revolucionario de la sociedad feudal en
decadencia. (…) La antigua manera de producir no podía
satisfacer las necesidades crecientes con la apertura de nuevos
mercados. El oficio, rodeado de privilegios feudales, fue
reemplazado por la manufactura. La pequeña
burguesía industrial suplantó a los gremios; la
división del trabajo entre las diferentes corporaciones
desapareció ante la división del trabajo en el seno
del mismo taller. (…) abiertos los causes del mercado
mundial, se conquista la hegemonía política y crea
el moderno Estado representativo. Hoy, el poder público
viene a ser, pura y simplemente, el consejo de
administración que rige los intereses colectivos de la
clase burguesa. (…) La
burguesía[1]ha ejercido en la Historia una
acción esencialmente revolucionaria. Allí donde ha
conquistado el Poder ha pisoteado las relaciones feudales,
patriarcales e idílicas. Todas las ligaduras multicolores
que unían al hombre feudal a sus superiores naturales las
ha quebrantado sin piedad para no dejar subsistir otro
vínculo entre hombre y hombre que el frío
interés, el duro pago al contado. Ha ahogado el
éxtasis religioso, el entusiasmo caballeresco, el
sentimentalismo del pequeño burgués en las aguas
heladas del cálculo egoísta. Ha hecho de la
dignidad personal un simple valor de cambio. Ha sustituido las
numerosas libertades, tan dolorosamente conquistadas, con la
única e implacable libertad de comercio. En una palabra,
en lugar de la explotación velada por ilusiones religiosas
y políticas, ha establecido una explotación
abierta, directa, brutal y descarada."[2]
El
pensamiento lineal ve los procesos compuestos por montones de
cosas, estáticos y sin cambio. La dialéctica en
cambio estudia todas las interrelaciones que existen entre las
cosas, encuentra orden en el desorden aparente y considera todos
los fenómenos que ocurren en el universo interrelacionados
y en movimiento constante: involución, evolución o
revolución, mientras los contrarios determinándose
uno a otro en unidad y lucha, ordenan los fenómenos del
universo. Bajo este pensamiento sistémico antes y
después de publicado el Manifiesto de 1848, Marx y Engels
encuentran que:

  • a. La clase capitalista estuvo
    preparada para encabezar la revolución
    tecnológica y los avances en todos los órdenes
    de su tiempo (1848).

  • b. Las demás clases
    sociales se encontraban en decadencia o no tenían
    respuesta a los nuevos desafíos, por tanto,
    imposibilitadas para encabezar la revolución social,
    económica y política que demandaban el
    desarrollo vigente de las fuerzas productivas y los medios de
    producción. Así mismo, nace la clase proletaria
    como producto de esta revolución.

  • c. Mencionan que opresores y
    oprimidos, en lucha constante, mantienen una guerra constante
    que termina siempre, bien por una transformación
    revolucionaria o por la destrucción de las dos clases
    antagónicas.

  • d. La transformación
    revolucionaria, como la historia lo confirma, corresponde a
    la clase social que tiene las capacidades y destrezas para
    encabezar dicha revolución, no la más
    explotada, como han afirmado muchos neo-marxistas. Por eso
    esa revolución la encabezó la clase capitalista
    y no los siervos o cualquier otra clase dominada de la
    época, sin menospreciar que la hegemonía feudal
    fue barrida con la participación de todos los
    explotados en mayor o menor medida.

  • e. La clase que conquista la
    hegemonía es la que le da nombre al sistema creado por
    la revolución, mientras los Estados-nación se
    convierten en guardianes de los intereses de la clase en el
    poder.

  • f. La clase que se alza con la
    hegemonía pisotea todas las anteriores relaciones que
    han regido el mundo y establece nuevas reglas.

  • g. Sin embargo, la misma historia
    registra que, todas las clases hegemónicas que han
    dominado en el mundo, al llegar a la cúspide de su
    poder, se estacionan en sus privilegios y se convierten en
    las clases sociales más conservadoras de la sociedad,
    que acompañadas por sus seguidores, se convierten en
    el elemento más retrógrado, olvidándose
    que sus privilegios son fruto del cambio. Violando las leyes
    de la dialéctica, consideran que el sistema encabezado
    por ellos será eterno, mientras pensadores
    "brillantes", lineales y anti-dialécticos, de los
    cuales el mejor ejemplo es Fukuyama, congelan la historia
    para siempre.

Una observación somera nos lleva a
que quiénes tienen el análisis y síntesis de
las condiciones concretas y las soluciones concretas a los
desafíos de su tiempo, es decir, los que tienen una
teoría revolucionaria, se convertirán en la
vanguardia de la sociedad y, seguidas por las demás clases
sociales, derrotarán a la clase en el poder en ese momento
alzándose con la victoria e impondrán su
ideología a las demás clases sociales
convirtiéndose en clase hegemónica. Buscando
constancias que comprueben los dichos de Marx y Engels,
estaríamos obligados a una mirada por encima o profunda
del origen de todas las empresas capitalistas exitosas, que nos
llevaría a las historias de los genios que las fundaron o
que las llevaron al éxito. Nos encontraremos con James
Watt, con Nicola Tesla, John Fulton, Tomás Alva Edison,
Henry Ford, Harvey Fierestone, William Boing, Alexander Graham
Bell, Kishiro Toyota, Ferdinand Porsche, Walter Chysler, McDonell
y Douglas, Charles Ranlet Flint y Thomas John Watson, Ericsson y
tantos otros que es imposible mencionar y cuyas biografías
pueden ser consultadas en Internet. Tuvieron el talento no
solamente para desarrollar líneas de producción de
mercancías, sino que tomaron las instituciones de poder y
gobierno del mundo sometiendo a sus intereses de clase al resto
de las clases sociales. Representantes del esclavismo
tardío y poderosos señores feudales vieron declinar
su poder y, aunque algunos sobreviven hasta nuestros días,
nunca más han sido hegemonía, permanecen como
reliquia histórica en camino de la extinción.
Ninguna clase social hegemónica por poderosa que sea,
puede resistir un cambio en el desarrollo de los medios de
producción y las relaciones de
producción.

El capitalismo
declina

La humanidad y los líderes del
pensamiento actuales anclados en el conservadurismo y el
pensamiento lineal, siguiendo, tal vez sin proponérselo a
Fukuyama, han considerado hasta ahora que la poderosa clase
capitalista, a pesar de su conservadurismo, ha podido resistir y
encabezar a la vez los desafíos siguientes:

Ahora bien, la clase capitalista ha perdido
su influencia en las instituciones financieras internacionales,
su propiedad en las empresas productivas exitosas
disminuyó o desapareció, mientras las decisiones se
toman en las bolsas de valores y las corporaciones financieras.
Hace muchos años que las utilidades de la
especulación son superiores a las de la producción,
mientras los vaivenes de las bolsas de valores deciden los
cambios de administración en las empresas, la quiebra, el
cierre o el éxito sin precedentes. Los gobiernos
nacionales otrora protectores de las unidades productivas
capitalistas se convirtieron en guardianes de las instituciones
financieras y las inversiones especulativas. Hoy día, para
la hegemonía imperante, no importa a nombre de quien se
compre una empresa de las otrora propiedad del estado, por
ejemplo las de electricidad, quienes las compren
requerirán endeudarse, que importa quién se ostenta
como dueño, si las utilidades fluyen a los actuales amos
del mundo, es decir, la oligarquía mafiosa especuladora
canalla financiera internacional[3](omecafi).
¿Dónde están los estudiosos del desarrollo
económico, político y social, que no son capaces de
darse cuenta que la clase capitalista, otrora poderosa y
hegemónica, no pudo estar a la altura de las
circunstancias en los cambios que se produjeron a partir de 1971?
Hoy mismo, los antiguos poderosos capitalistas, en su
mayoría, no tienen el deseo, el talento o se resisten para
incorporarse a los veloces cambios tecnológicos de la era
digital, la cultura financiera de las bolsas de valores y las
transacciones bancarias mediante Internet desde una
computadora.

Logros
proletarios

Los defensores del capitalismo y
detractores de la doctrina marxista han pasado por alto que la
clase proletaria engendrada por el modo capitalista de
producción y su contradicción principal,
también tuvo sus logros. "El Congreso de la Liga de
los Comunistas, realizado en Londres en noviembre de 1847
encargó a Marx y Engels que redactaran un programa
detallado del partido. Tal es el origen del Manifiesto del
Partido Comunista, que apareció en francés en
París cerca de junio de 1848. El programa propuesto fue el
siguiente cito: "Estas medidas, entiéndase bien,
serán muy diferentes en los diversos países. Sin
embargo, para los países más avanzados las medidas
siguientes podrán ser puestas en práctica: 1°
Expropiación de la propiedad territorial y
aplicación de la renta a los gastos del Estado; 2°
Impuesto fuertemente progresivo; 3° Abolición de la
herencia; 4° Confiscación de la propiedad de los
emigrados y rebeldes; 5° Centralización del
crédito en manos del Estado por medio de un Banco nacional
con capital del Estado y con el monopolio exclusivo; 6°
Centralización en manos del Estado de todos los medios de
transporte; 7° Multiplicación de las manufacturas
nacionales y de los instrumentos de producción,
roturación de los terrenos incultos y mejoramiento de las
tierras cultivadas según un sistema general; 8°
Trabajo obligatorio para todos, organización de
ejércitos industriales, particularmente para la
agricultura; 9° Combinación del trabajo
agrícola y del trabajo industrial, medidas encaminadas a
hacer desaparecer gradualmente la distinción entre la
ciudad y el campo, y 10° Educación pública y
gratuita de todos los niños, abolición del trabajo
de éstos en las fábricas tal como se practica hoy;
combinación de la educación con la
producción material, etcétera."[4]
Juzguen por ustedes mismos y verán que el programa
propuesto avanzó en todo el mundo, desde luego no de
manera homogénea, como sus mismos autores lo predijeron,
siendo los países socialistas en donde su desarrollo fue
mayor. ¡El análisis y síntesis concreta de la
situación concreta nos lleva escribir la historia, del
futuro! Ningún programa consigue el 100% de lo que se
propone, sobre todo cuando la propuesta es ambiciosa y abarca al
mundo entero. ¡Hay ignorantes que dicen que el Marxismo
fracasó en la construcción de un mundo mejor que el
del siglo XIX!"
[5]

Revolución
violenta como todas

Economistas brillantes, pero con poca
difusión o censura de sus tesis han registrado cambios de
paradigma a partir de los años 70"s, es el caso de
Alejandro Nadal que escribe: "Desde 1973 los salarios dejaron
de crecer y el endeudamiento se convirtió en el principal
instrumento de los hogares para mantener su nivel de vida. El
salario dejó de ser la base de la reproducción de
la fuerza de trabajo y la demanda agregada se sostuvo de manera
artificial, ayudada también por episodios de
inflación en los precios de activos como casas y
títulos bursátiles. Estas burbujas permitían
incrementar la demanda durante algún tiempo, aunque al
reventar causaban grandes daños."[6].
Phillips y Soeiro documentan:
"analizamos cómo
las redes globales de la elite centralizada del poder –el
1%, sus compañías, y los diversos gobiernos a su
servicio– planifican, manipulan y hacen cumplir
políticas que benefician su concentración continua
de riqueza y poder. Demostramos cómo el imperio
militar-industrial-mediático EEUU/OTAN actúa al
servicio de la clase corporativa transnacional en la
protección del capital internacional en el
mundo."[7] "Exactamente. Lo que pasó a
partir de los años 1970, primero en las universidades, en
Chicago y el resto, y finalmente, desde 1980 con Thatcher y
Reagan fue, supongo, una deformación patológica del
principio de libre mercado que propicia el capitalismo: la
economía de mercado pura y el rechazo del Estado y de la
acción pública que no creo que ninguna
economía del siglo XIX haya puesto en práctica
realmente, ni siquiera los Estados Unidos. Y estaba en conflicto,
entre otras cosas, con la forma en que el capitalismo
había funcionado en su época más exitosa,
entre 1945 y comienzos de los 70."[8]
En las
afirmaciones anteriores se advierte el consenso, a partir de los
años 70"s, se experimentó un cambio. Sin embargo,
en el concierto mundial de las ciencias sociales, se insiste en
señalar al pueblo norteamericano como fuente de todas las
desgracias de la humanidad, porque se les sigue considerando el
país líder del capitalismo, cuando en los hechos
han sido alejados del poder de elegir a sus más altas
autoridades, que hoy son impuestas por los cabilderos al servicio
de las instituciones financieras, perdido el control del
ejército más poderoso hoy convertido en mercenario
defensor de los intereses de la clase omecafi (oligarquía
mafiosa especuladora canalla financiera internacional) y son los
ciudadanos más endeudados del mundo. Los bebes
estadounidenses nacen debiendo 52 mil dólares imposibles
de pagar dado que serán productivos hasta la edad adulta,
por lo que los contribuyentes tendrán que distribuirse una
deuda de 145.6 mil dólares cada uno. Los pueblos de los
países europeos pertenecientes a la OTAN, perdieron el
control de sus gobiernos y del segundo ejército más
poderoso del orbe, hoy se encuentra envuelto en la guerra de
Afganistán, Libia, Siria y otros países de
África como mercenario de los intereses de la clase
omecafi.

La historia nunca se repite, pensamos que
la revolución encabezada por los omecafi no existió
porque esperábamos ver repetirse las historias de
violencia que han ocurrido en el pasado cada vez que hubo un
cambio en el sistema social, sin embargo, con sus
características propias, ha habido una gran violencia pues
millones de trabajadores se encuentran en paro sin la esperanza
de recuperar el ingreso anterior y su estabilidad social,
millones de personas migrando para encontrar un empleo, reducidos
a ciudadanos de la escala más baja de la sociedad, es
decir, seres humanos ilegales en los países llamados
desarrollados, alcanzando niveles de tragedia humanitaria cuando
son recluidos en campos de concentración propiedad de
empresas particulares en EEUU. Millones de seres humanos y otras
especies desplazados de sus lugares de origen y despojados de sus
medios de subsistencia por la invasión de empresas
mineras, agricultura extensiva y desarrollos inmobiliarios o
crecimiento de la mancha urbana de las ciudades. Esta violencia
productora de degradación humana y muerte, no responde a
los estereotipos de la violencia generada en las revoluciones del
pasado, es criminal pero de baja intensidad y disimulada por la
violencia de la delincuencia común, la organizada y las
instituciones de mantenimiento de la "paz social", es decir,
empresas privadas de seguridad, policías y
ejército, mientras el aparato de desinformación
masiva oculta la verdad e impulsa solamente las noticias
favorables a los omecafi. La intención de
apropiación de las reservas energéticas y recursos
minerales ha llevado a los ejércitos más poderosos
de la tierra a servir de mercenarios en la guerra de
invasión de países como Afganistán, Irak,
Libia y Siria, mientras se libran guerras de baja intensidad
usando como mercenarios a los ejércitos domésticos
de países como Colombia, Honduras, México y otros
países. A través de todo el planeta el hambre y la
muerte por ella han aumentado a un grado superlativo, todas las
promesas de su alivio se han convertido en un engaño y
burla. Un criminal proceso de desmantelamiento de las
instituciones de seguridad social conquistadas por las luchas del
proletariado mundial y la precarización acelerada del
empleo formal (el empleo en el sistema capitalista) están
ocurriendo alrededor del planeta. Todos estos procesos de
descomposición del tejido social amenazan severamente la
supervivencia de la especie humana y las especies vivas del
planeta. "El número de muertes innecesarias ha
excedido los 300 millones durante los últimos 40
años. Los granjeros de todo el planeta producen más
que suficiente comida para alimentar adecuadamente al mundo
entero. La producción global de granos de 2007
ascendió a 2,3 mil millones toneladas, 4% más que
en el año precedente, pero cada día mil millones de
personas pasan hambre. Grain.org describe las razones
básicas del hambre actual en el artículo "Las
corporaciones todavía están haciendo una matanza
por hambre": mientras los granjeros producen bastante comida para
alimentar al mundo, los especuladores de
esos commodities y los grandes comerciantes de grano
como Cargill controlan los precios y la distribución
global de alimentos"
[9]

La primera derrota sufrida por la
hegemonía del sistema capitalista y sus mercenarios en
Cuba, pero sobre todo la derrota vergonzosa en la guerra de
Vietnam, anunciaron el principio del fin. No hubieran sido las
mismas consecuencias si el heroico pueblo vietnamita derrota
militarmente al imperialismo de EEUU. La derrota fue más
significativa debido a los movimientos de solidaridad
internacional y el apoyo del pueblo estadunidense, el desgaste
militar, económico y político obligaron a Nixon a
desincorporar al dólar del patrón oro, a partir de
allí el dinero sería soportado por deuda. Milton
Friedman y sus Chicago boys con sus revolucionarias
teorías económico-financieras y el dogma que
ilumina al sistema, el neoliberalismo, que permearon a
través de todas las clases sociales, adquiriendo una
fuerza aplastante, complementada con la revolución de la
informática, la robótica y las telecomunicaciones
electrónicas principalmente. Hubo teoría, dogma y
vanguardia revolucionaria, por tanto, revolución. El que
una revolución no beneficie a los oprimidos del mundo, no
significa que no exista. La oligarquía mafiosa
especuladora canalla financiera internacional
(omecafi)[10], desde 1971 ha contado con
héroes dignos de su causa: Nixon; Reagan; Thatcher;
Pompidou; los Bush; Clinton; Grenspan; Barnanke; Khan;
Berlusconi; Walesa; Merkel; Chirac; Wojtyla; Ratzinger; Obama y
otros que escapan a mi memoria. Mientras escondidos en las
sombras actuando como mafia reinando en la cúpula del
mundo 147 presidentes de consorcios y sus consejos de
administración, tienen el poder sobre la vida de 7 mil
millones de seres humanos. De los millonarios que nos muestra la
revista Forbes, solamente algunos tienen entrada a este grupo
selecto de poder.

Los investigadores de la Universidad de
Zurich (Suiza), Stefania Vitali, James B. Glattfelder y Stefano
Battiston, en su trabajo "La red de control corporativo global",
publicado el 26 de octubre de 2011 en la revista www.plosone.org
revelan que un grupo de 147 corporaciones financieras y
minero-extractivas controlan la economía global. El
estudio analizó 43 mil sesenta corporaciones
multinacionales logrando identificar un pequeño grupo
estrechamente interconectado a través de sus consejos de
administración, con otras mil trescientos dieciocho forman
el corazón de la economía
global.[11]

Aunque una buena porción de la
investigación académica se ha ocupado de la elite
del poder en Estados Unidos, sólo en la mitad de la
última década se ha investigado la emergencia de
una clase corporativa transnacional. [12]El
imperio militar-industrial-mediatico EEUU/OTAN actúa al
servicio de la oligarquía mafiosa especuladora canalla
financiera internacional (OMECAFI)[13],
constituida como una súper clase social, protegiendo sus
intereses en todo el planeta. Leslie Sklair en el libro "La Clase
Capitalista Transnacional" publicado en 2001[14]es
pionera en esclarecer la idea del 1% que acumula los recursos del
mundo. Las personas principales de estos grupos constituyen una
elite de poder mundial, una clase dominante o un círculo
íntimo, en el sentido en que estos términos se han
utilizado para caracterizar las estructuras de clases dominantes
de países
específicos".[15]

Monografias.com

La medición de la riqueza y la
pobreza por medio del dinero es muy lineal y subjetiva, la tabla
"Riqueza en los diferentes segmentos de la población
mundial" es solamente indicativa de la desigualdad, sin embargo,
debemos aclarar que en la columna Activos menos Deuda, es decir,
el patrimonio, implica que los habitantes de los países
desarrollados como EEUU y Reino Unido entre otros, al ser los
más endeudados del mundo, son los que menor patrimonio
presentan, el cual usualmente es negativo, es decir, menor de
cero. Pero el patrimonio no siempre se puede comer, aún
con mucho patrimonio que no sea dinero o alimento las personas
pueden morir de hambre. Extrañamente en los países
desarrollados, mediante deuda de por vida, se alcanzan buenos
niveles de bienestar, sin importar que el patrimonio (Activos
menos Deuda) sea cero o negativo, el sistema vive de cobrar
utilidades e intereses, no de que le paguen las deudas. Los
herejes del sistema OMECAFI son las personas y los países
que no tienen deuda o que se niegan a adquirirla. Los medios
masivos de información del sistema los señalan como
terroristas y enemigos de la civilización.

El nuevo sistema
económico-político-social creó dos nuevas
clases sociales contrarias, en unidad y lucha: DEUDORES y
OMECAFI. ¿Es esta una visión euro centrista de la
historia? No, es dialéctica. La multitud de DEUDORES
"libres" engendrados por el sistema social OMECAFI forman la gran
masa humana de explotados, muy similares a los hombres "libres"
de servidumbre que tenían que vender su fuerza de trabajo
para poder vivir y reproducirse, es decir, los proletarios del
sistema capitalista. Los OMECAFI tienen el poder de apropiarse de
los medios de producción, pero sería arcaico y
tonto, equivalente a que los capitalistas hubieran buscado tener
tierras y cobrar tributo como los señores feudales.
Actualmente no es la producción de mercancías lo
que engendra mayores ganancias y poder, sino la
especulación financiera con las deudas de toda la
sociedad.

Ni siquiera tienen necesidad de apropiarse
de los recursos naturales productores de la energía y las
materias primas de la industria, para eso tienen mercenarios
"libres", cuya codicia, los arrastrará a que mediante
corrupción o la fuerza bruta vencerán todos los
obstáculos para apropiarse de ellos, de manera canalla y
millones de empresas maquiladoras para producir
mercancías, todos ellos explotados mediante deuda,
persiguiendo el sueño egoísta de convertirse en
ricos y poderosos como los OMECAFI, sueño fallido en
más del 99% de los casos, porque la clase OMECAFI es la
más exclusiva, excluyente y poderosa de las que han
gobernado el mundo.

Presión sobre
los recursos naturales y contaminación

¿Es esta una mirada fanática
catastrofista propia? Para contestar recurriremos al economista
Alejandro Nadal: "Las fuerzas del capital financiero
harán muy difícil frenar el cambio
climático. (…) El problema es más grave: el
sistema financiero es un potente obstáculo para prevenir
una catástrofe derivada del calentamiento global.
(…) En la actualidad, la concentración de
dióxido de carbono (CO2) en la atmósfera alcanza
las 394 partes por millón (ppm). El CO2 es el gas de
efecto invernadero más común (no es el
único, ni el más potente). Los modelos más
desarrollados sobre cambio climático indican que
sólo por debajo de las 450 ppm de CO2 (565 GtCO2) se tiene
una alta probabilidad de mantener el incremento de temperatura
dentro del rango de los dos grados centígrados. Los
científicos consideran que ese umbral no debe ser rebasado
si se quiere evitar un cambio climático
catastrófico. (…) Ahora bien, las reservas de
combustibles fósiles de las 200 empresas más
importantes de carbón, petróleo y gas en el mundo
(empresas que cotizan en bolsas de valores) tienen reservas con
un potencial de carbono de 745 GtCO2 (745*10^9 toneladas de CO2).
Es decir, si estas empresas extraen y queman sus reservas
estaríamos rebasando con 180 GtCO2 el volumen que nos
queda disponible para el periodo 2010-2050 (las 565 GtCO2 arriba
mencionadas). (…) El problema es que las reservas
detentadas por estas compañías se encuentran
asentadas en sus libros y hojas de balance con un enorme valor
monetario. Un avalúo de estas empresas asume que esas
reservas serán efectivamente realizadas, lo que significa
que serán extraídas y utilizadas. (…) Esas
200 empresas del mundo de la energía fósil tienen
un valor en bolsa equivalente a 7.42 billones (7.42*10^12) de
dólares. Los países con mayor potencial de gases
invernadero en las reservas de compañías que
cotizan en bolsa son Rusia, Estados Unidos y el Reino Unido. Y en
las bolsas de valores de Londres, Sao Paulo, Moscú,
Toronto y del mercado australiano hasta 30 por ciento de la
capitalización de mercado está vinculada a
combustibles fósiles. Estamos en presencia de un conflicto
de dimensiones históricas: de un lado está la
comunidad científica advirtiendo no quemar esas reservas
de combustibles fósiles y del otro están las
empresas e inversionistas que tienen interés en realizar
sus activos (extraer y usar esas reservas). ¿Quién
prevalecerá?[16]

La página de Internet Ecoportal
ilustra otra situación: "Los siguientes datos nos
revelan una realidad asombrosa: en 2006, la población del
mundo gastó 3.5 billones de dólares, en bienes y
servicios. Estos incluyen necesidades básicas como
alimentos y viviendas pero a medida que aumenta el ingreso se
gasta en comidas más caras, viviendas más lujosas,
coches, ordenadores personales, trajes. (…) Sólo en
2008, se compraron 68 millones de vehículos, 85 millones
de frigoríficos, 297 millones de ordenadores y 1200
millones de teléfonos móviles en todo el mundo.
(…) a medida que crece el consumo se extraen más
elementos naturales: combustibles fósiles, minerales y
metales; talado de bosques, roturado de tierras para el cultivo,
extrayéndose 60 mil millones de toneladas de recursos
(alrededor del 50% más que hace 30 años). Esta
explotación de los recursos ejerce una creciente
presión sobre los sistemas ecológicos de los que
dependen la humanidad y otras múltiples especies y
actualmente rebasamos en más de 1/3 parte de la capacidad
disponible de la tierra (se requiere un planeta 30% más
grande). (…) Además de ello, resulta que los
niveles de consumo están extremadamente desequilibrados,
lo que supone que la población rica tiene una
responsabilidad desproporcionada por los males ambientales del
planeta: 1500 millones de personas más ricas del mundo.
(7% de la población mundial), son responsables del 50% de
las emisiones de dióxido de carbono, mientras que 3 mil
millones de pobres sólo son responsables del
6%."[17]

Nacimiento de una
hegemonía

Es requisito para que una clase social se
apodere de la hegemonía mundial ser revolucionaria,
independientemente que sea explotadora como las que le
antecedieron, ¿acaso los señores feudales y los
capitalistas no eran ambos explotadores? ¿Por qué
Marx los caracterizó como diferentes y llamó a los
capitalistas revolucionarios? En el manifiesto del partido
comunista de 1848 hace una descripción que muchos lectores
críticos han considerado apologética del
capitalismo. ¿Cometió un error Marx? Desde luego
que no, simplemente el capitalismo llegó a la
hegemonía por ser una clase revolucionaria respecto a las
que le antecedieron, ¿acaso los siervos feudales en el
capitalismo no se convirtieron en hombres libres, es decir,
proletarios? ¿Acaso los capitalistas cediendo a las
demandas de los trabajadores no permitieron la educación
gratuita, el seguro social y el de retiro, entre otras conquistas
que dieron dignidad a millones de seres humanos? El error es
pensar de manera subjetiva que cada nuevo sistema significa una
regresión, aunque lo sea para alguna clase en particular.
No creo que los señores feudales estuvieron muy contentos
de perder la hegemonía y sus tierras. En México hay
toda una filmografía del cine mexicano, que en sus temas
añoraba los buenos tiempos en que la autoridad de la
hacienda era el señor cura y el hacendado, mientras
cientos de peones acasillados[18]solamente
vivían para trabajar toda su vida y obedecer.
México después de la Revolución Mexicana que
liquidó el poder feudal de los hacendados y el clero
vivió tiempos de progreso y crecimiento del bienestar
social en un capitalismo a la mexicana.

Un error frecuente es considerar el
desarrollo histórico como algo lineal, el día de
hoy hay comunidades primitivas en lugares apartados de la
"civilización" donde sobreviven los últimos hombres
libres, escuchamos denuncias de que el chocolate que se consume
en Europa es cultivado por esclavos, entre ellos niños, en
Costa de Marfil, existen aún feudos dónde los
trabajadores de la tierra tienen que pagar renta en especie y
haciendas dónde los peones acasillados y sus hijos,
permanecen endeudados de por vida con el dueño, esto
persiste en América Latina como herencia del estado feudal
impuesto por el Clero Vaticano. Ningún sistema anterior de
la civilización humana ha desaparecido completamente,
perdieron la hegemonía, pero subsisten como reliquias de
la historia. El pensamiento lineal y subjetivo que ha permeado
todas las ciencias sociales sostiene en los hechos que al llegar
el sistema económico-social capitalista, la historia se
detuvo, no es lo mismo el capitalismo colonial de siglo VII, VIII
y XIX, al capitalismo de la primera mitad del siglo XX llamado
por Lenin imperialismo fase superior del capitalismo, cuando las
diferencias son abismales en cuanto a la forma de hacer valer la
hegemonía y el perfeccionamiento de las formas de
explotación.

¿Pero de qué manera los
capitalistas perdieron la hegemonía? Me concentraré
en el último país que centralizó la
hegemonía mundial capitalista, es decir, EEUU. En la
década de los 70"s apareció un instrumento de
crédito al consumo revolucionario, la tarjeta de
crédito, todo con el poder de su firma. Millones de
ciudadanos norteamericanos se apresuraron a contar con una, dos,
tres, cuatro, n tarjetas, se convirtieron en un instrumento que
daba personalidad y estatus social. En 1971 el dinero
perdió su paridad con el oro, carta libre para los bancos
para producir dinero a partir de la deuda, las tarjetas de
crédito presionaron la desaparición del dinero de
papel, ahora un plástico de un personaje distinguido con
gran capacidad de crédito, por ejemplo alguien de la
familia Bush, podía representar más billetes que
los que caben en un transporte de valores o en una bóveda
de banco. Esto no fue rápido ni automático,
siguió un proceso, permeó primero en la elite y en
la clase media alta. La clase media accedió a este tipo de
crédito de manera tímida al principio, pero pronto
se dio cuenta que podía vivir muy por encima de sus
posibilidades, ya para finales de los 70"s compraba autos con el
poder de su firma, con buen historial de crédito
accedió a hipotecas sobre bienes inmuebles. A principios
de los 80"s el norteamericano medio ya debía hasta la
camisa, pero conservaba su empleo y poder de pago.
¿Qué importa deber mucho si se tiene para pagar?
Sin embargo, a través de los años la
situación cambio y hoy, el país más
endeudado del mundo es EEUU, la deuda pública es 16.43
billones de dólares (16.43*10^12), 52 mil dólares
por ciudadano y 145.6 mil dólares por contribuyente,
mientras el Producto Interno Bruto (PIB) anual es 15.54 billones
de dólares (15.54*10^12), los estudiantes deben 1
billón de dólares (1*10^12) y los tarjetahabientes
865 mil millones.[19] La visión muy corta y
mercenaria de algunos gobernantes de países
subdesarrollados como México ven en este modelo de
país (EEUU) el ejemplo a seguir para un futuro lleno de
progreso y bienestar. Si el imperio capitalista del mundo
está sometido por deuda, ¿será correcto que
los intelectuales del mundo, con más autoridad moral o
difusión, sigan diciendo que vivimos en el sistema
capitalista? No, porque la clase social hegemónica en
determinada etapa del desarrollo histórico de la
humanidad, la que impone al resto de clases su visión del
mundo, ya no es la clase capitalista, porque se encuentra
doblegada por deuda. Conserva muy poco poder en las empresas
productivas multinacionales y en sus empresas de maquila de
productos, las cuales están sometidas por deuda a las
corporaciones financieras internacionales, cuyo control se
encuentra concentrado en menos del 1% de la población
mundial.[20]

Durante la década de los 80"s se
inició un auge de las bolsas de valores "Las bolsas de
valores fomentan el ahorro y la inversión a largo plazo,
fortaleciendo al mercado de capitales e impulsando el desarrollo
económico y social de un país. Los participantes en
la operación de las bolsas, son básicamente los
demandantes de capital (empresas, organismos públicos o
privados y otros entes), los oferentes de capital (ahorradores,
inversionistas) y los intermediarios."[21]
Si
al invertir directamente en la bolsa de valores se obtiene mayor
rendimiento que en un banco, negocio o una empresa productiva
¿dónde pondrían su capital? Si los que nos
invitan invertir en la bolsa nos aseguran que la bolsa nunca
pierde y que nuestro dinero manejado por manos expertas,
graduadas en las universidades más importantes de
finanzas, está seguro y pronto tendremos más,
¿ustedes qué harían? Solamente los "tontos"
como yo que no quieren ser ricos desecharían una oferta
como esa. Si el mismo capital de trabajo de un empresario, el
dinero con que compra materia prima, paga salarios y deudas con
proveedores, se puede depositar durante breves periodos de tiempo
y generar utilidades que la propia actividad productiva no ofrece
y "sin riesgo", ¿qué harían, dejarían
de invertir? Claro que no, necesitarían ser "tontos" como
yo. En el capitalismo todos los negocios se hacen por el
incentivo del lucro, dónde el lucro es mayor se concentra
el capital, la clase omecafi tocando la flauta mágica y
millones de ratones capitalistas . Las historias de éxito
circulan de boca en boca, el fracasado por su propio perfil, que
no acepta el fracaso, se va calladito a su casa.

"El 12 de
diciembre de 1980, Apple entró en la bolsa de
valores. Hasta ese momento, sólo algunos de los empleados
de Apple poseían acciones de la empresa. En unos minutos,
los 4,6 millones de acciones se vendieron a 22 dólares la
unidad, aumentando instantáneamente en 100 millones de
dólares el capital de Apple. Al mismo tiempo decenas de
empleados de Apple se convirtieron en
millonarios."[22]
¿Verdad qué
las historias de éxito son un gran incentivo?

Observen a la gente que visita los
diferentes casinos del mundo, los que triunfan celebran, los que
fracasan abandonan los casinos como los perros cobardes, con la
cola entre las patas, a quién le gusta alardear su
fracaso. El proverbio Judío dice: aunque tu camello sea
malo, no hables mal de él, porque nadie te lo va a querer
comprar y no podrás hacer negocio. Así el apostador
perdedor, siempre tiene la esperanza de conseguir dinero para
reponerse, difícilmente dirá que perdió todo
en el juego.

Partes: 1, 2

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