Resumen
La investigación tiene como objetivo central
profundizar en los presupuestos básicos de la
orientación ciencia –tecnología y sociedad
partiendo del proyecto de investigación que se
inició en la universidad de La Habana en el año
1978;lo que desembocó en el replanteamiento de la
disciplina de las ciencias sociales en la enseñanza
superior , lo cual posibilitó la inclusión de los
problemas sociales de al ciencia y la tecnología ,a partir
de 1990, así como la expansión de los proyectos de
investigación .La ciencia juega un papel fundamental en el
desarrollo de al sociedad contemporánea devenida elemento
central no solo de la economía, la política la
ideología, sino también de la cultura; el estudio
de su naturaleza funciones, fuerzas motrices y agentes sociales
–por citar algunos de los elementos más importantes
–se convierten en cuestiones claves para la sociedad que
desemboca en el siglo XXI. Son estos, algunas polémicas,
temáticas que aborda este trabajo.
Introducción
En la Universidad de La Habana, en la década del
80, con el proyecto de investigación de estudios sobre la
ciencia, tecnología y la sociedad aparece en Cuba por vez
primera un acercamiento a los presupuestos básicos de la
orientación CIENCIA-TECNOLOGÍA-SOCIEDAD. Ello
desembocó posteriormente en un replanteamiento de las
disciplinas de ciencias sociales en la educación que
posibilitó la inclusión de los problemas sociales
de la ciencia tecnología y sociedad en los programas
universitarios en los años 90, donde se pudo expandir los
proyectos de investigación (1).
En Cuba constituye una base importante del desarrollo
del pensamiento CTS ,el modelo conceptual de raíz europeo
socialista donde se aborda la dimensión de la actividad
económica ,científica y las peculiaridades de la
práctica científico técnico con un enfoque
materialista del proceso histórico .
CTS constituye todavía una orientación de
estudio general que comparte una variedad de enfoques
históricos, filosóficos sociológicos y
éticos que intenta poner al descubierto la compleja
naturaleza de la tecnología en sus interacciones con la
ciencia y la sociedad.
En los últimos años se ha fortalecido el
intercambio y las relaciones académicas con universidades
Latinoamericanas, europeas y entre las nuestras y de ellas con
otras instituciones como el Ministerio tecnología y medio
ambiente posibilitando su expansión, posibilitando el
desarrollo de eventos , la parición de publicaciones , la
colaboraciones en diferentes proyectos y programas de
superación ejemplo de ello la maestrías de CTS en
la universidad de la Habana.
El Sistema Nacional de Ciencia e innovación
tecnológica (SNCIT) es un objeto para la valoración
Critica de CTS en tanto su perfeccionamiento encuentra una
perspectiva adecuada de trabajo en sus temas sustentado en un
sistema de educación con posibilidades para su
difusión.
La formación de Ciencia –tecnología
y sociedad contribuya a ampliar las posibilidades de
investigación científica aumenta el
perfeccionamiento de los procesos educativos en todos los niveles
incluida la superación de profesionales como las
maestrías( Programa de Maestrías , 1997) aunque
existe todavía un trecho grande que separa el estado de su
desarrollo con respecto a su objeto básico (1)
.
La ciencia juega un importante papel en el desarrollo de
la sociedad contemporánea, siendo el elemento central de
la economía, política, ideología y la
cultura . El estudio de su naturaleza funciones, fuerzas motrices
y agentes sociales se convierte en cuestión clave para la
sociedad moderna que transita por el siglo XXI. La
división del mundo en países desarrollados y
subdesarrollados esta íntimamente ligado al desarrollo
ciencia tecnología y sociedad, razón por la cual
los autores se ven motivados a realizar este resumen de
investigación sobre este tema.
Palabras claves Ciencia/tecnología
/sociedad
Desarrollo
Diversos son los factores a escala mundial que
están íntimamente ligados al desarrollo del
capitalismo luego de la crisis que significó la segunda
guerra mundial y al nacimiento con ello de los nuevos paradigmas
tecno industriales, en lo que ocupó un papel central el
uso de la química en los proceso productivos y el
desarrollo de la energía nuclear generando un cambio en la
visión del fenómeno ciencia y en su
concepción sobre el dialogo que establece con la
tecnología la producción y la
sociedad(1).
La profundización de este fenómeno ha
llevado a formular ideas del paso de al ciencia académica
al ciencia industrial y la explicación de su mecanismo de
asimilación, producción y aplicación de
conocimiento mediante el enfoque activo que tiende a subrayar la
relación de estas, con otras formas de la actividad social
. Así la nueva interpretación no obliga a entender
la actividad ciencia en el contexto de la cultura y la sociedad
mediante sus integraciones al sistema total de actividades
sociales. Esto permite considerarla en un sistema de relaciones
que aborda el plano de la correlación sujeto –objeto
, para traspasar los limites de la correlación entre
sujetos dentro y fuera de la comunidades donde se crea(2)
.
La ciencia no se desarrolla con independencia de las de
las determinaciones practicas sociales materiales o
ideológicas –valorativas que identifican a una
sociedad en un momento histórico determinado.
La investigadora Rodríguez Ugidos Z(2), al
analizar la relación que existe entre ciencia –
valor social señala:
¨´Independientemente de cómo se analice
la ciencia , es decir , como conjunto d instituciones sociales ,
como proceso de investigación , como sistema de
conocimientos , o como métodos y procedimientos , ella no
es mas que una forma de actividad vital del hombre
.¨´
La tradición occidental de la ciencia aprecia el
proceso científico en su dimensión humanista a,
abriendo así un espacio importante para lo que se conoce
como enfoque sociocultural de la ciencia y que ocupa un lugar en
las consideraciones teóricas sobre el tema cada vez mas
avanzado desde la década del 60 del pasado
siglo.
El prestigioso científico soviético
M.S.Kagan (3) caracteriza un aspecto del enfoque al identificar
la independencia que adquiere la vida del saber en la cultura. La
producción espiritual, cultural debe entenderse en
relación la producción material que le sirve de
fundamento . Este vinculo siempre existe; pero es cambiante si la
producción material no se concibe por si misma con su
forma histórica específica es imposible entenderse
que hay de especifico en la producción espiritual
correspondiente y en la influencia recíproca de una sobre
otra.
Para comprender la teoría de la ciencia y la
tecnología estas reflexiones resultan sumamente
importante, pues ello significa obligatoriedad del examen de
producción científica como fenómeno que
fluctúa históricamente y que exige el estudio delas
condiciones concretas en que ella se produce. La ciencia refleja
esa realidad material y espiritual e influye en ella en
correspondencia a su nivel de desarrollo, toma parte en la
transformación de la sociedad y en la conformación
del panorama cultual de una época dada (3).
La historia unida al mecanismo de la ciencia y la
tecnología es parte de la tradición progresista
cultural y humanista de modo que debe ser cultivada como herencia
valioso que nos identifica. No hay teoría dela cultura al
margen de la teoría del desarrollo científico
tecnológico
El análisis del marco de referencia de la ciencia
y la tecnología constituya una búsqueda
histórica lógica de sus determinaciones son
contexto sociocultural donde se ha desarrollado.
La sociedad contemporánea ha planteado a los
cientistas sociales la necesidad de solucionar un agudo problema
ligado a las concepciones que el hombre moderno postula sobre la
idea del desarrollo y la relación con la naturaleza
(4).
La relación hombre – naturaleza , expresada
en su núcleo por el sentido de la producción de
bienes a través de al actividad técnica se
manifiesta en primer lugar porque el hombre mismo constituye un
resultado de la evolución de ella en segundo lugar porque
la materia que sirven para la producción y
reproducción de bienes que garantizan la vida se obtienen
de al naturaleza y en tercer lugar porque el hombre mediante el
trabajo repone a ella mediante un plan voluntario o no , materias
que al final asimilara o no .
La idea del desarrollo esta íntimamente vinculada
a los diferentes estadios que el proceso de producción ha
alcanzado en la sociedad. Su noción tradicional pasa por
la capacidad de dominio que el hombre impone a la realidad
expresada en el conjunto de medios, sistemas, formas de
organización, conocimientos y tecnología que las
sociedades exhiben como mediadoras entre las actividades de
garantía de vida y el medio natural (5).
Las concepciones tradicionales que la propia
filosofía de la antigüedad nos ha legado presentan
una separación absoluta de la sociedad y la naturaleza que
se resuelve esencialmente el carácter artificial de los
medios de vida. La llamada segunda naturaleza todo el conjunto de
elementos creados por la mano del hombre se enfrenta
resueltamente con un carácter dominador en la cual la
resolución de la ciencia y la tecnología disocia
entre si, constituye el aspecto básico de la
mistificación. Sin embargo los autores concuerdan en que
solo mediante la ciencia como conjunto del conocimiento del mundo
se esta en condiciones de arrancar los secretos de la naturaleza
para poder someterla mediante la tecnificación de la
actividad cotidiana del hombre (5).
Toda sociedad muestra un desarrollo cultural que se
expresa en el modo productivo y en el dominio tecnológico
de esos medos alcanzado para la solución de problema
concretos relativos a las necesidades de la sociedad .Si bien la
relación hombre naturaleza se presenta de nodo aislada en
la que la sociedad constituye un punto de referencia de
referencia fundamental en el imaginario común la
relación ciencia tecnología se encuentra divorciada
en tanto la primera aparece como una suerte de racionalidad
teórica y la tecnología como la racionalidad
práctica que debe tributo a ella para alcanzar su
desarrollo(5).
Esta realidad ha llevado a interpretar de manera lineal
el desarrollo de modo que para cualquier comunidad la
relación hombre-naturaleza implicará una
imposición en la que mas saber ciencia más saber
tecnología determina más dominio y sometimiento de
al naturaleza lo que trae más desarrollo y progreso social
. Así se expresa el paradigma clásico de
interpretación de la relación como relación
del desarrollo y así funciona el mecanismo de las nociones
cotidianas sobre la realidad y las manifestaciones de actitudes
agresivas hacia ella (6).
La sociedad contemporánea sufre el
síndrome de autodestrucción en el desarrollo y
transforma la cadena lineal del mismo significado más
ciencia, más tecnología más desarrollo y
menor capacidad de reposición de la naturaleza a. la idea
de que el hombre es parte de la naturaleza es la más
antigua concepción hombre – naturaleza. Del
reconocimiento de nuestra situación la consecuencia
más importante es una actitud de profundo respeto por la
vida.
En las representaciones comunes sobre ciencia
tecnología encontramos que la ciencia aparece como la
racionalidad teórica y la tecnología como la
racionalidad practica que debe tributo a la primera para alcanzar
su desarrollo (6).
Después del análisis profundo sobre CTS
los autores se preguntan
científicamente…
¿De qué modo se puede adaptar nuestra
sociedad a los cambios tecnológicos?
¿De qué modo se puede organizar la
sociedad para producir más y mejores innovaciones
tecnológicas?
Las investigaciones sobre determinantes sociales,
culturales , política y económicas del desarrollo
tecnológico , la indagación de las formas en las
que la innovación tecnológica esta condicionada y
orientada . Las investigaciones sobre este tema revelan que en
cuanto a opciones y alternativas en el desarrollo
tecnológico son impertinentes desde la concepción
lineal y determinista del desarrollo. este ha sido un tema
recurrente desde la concepción marxista del desarrollo,
orientado en la hipótesis de que la organización
del proceso laboral y la dirección del trabajo , no solo
son una función exclusiva de un imperativo técnico
sino que están igualmente condicionado por la naturaleza
de las relaciones sociales donde da el proceso de
introducción e innovación tecnológico
.
La educación superior contemporánea ha
venido sufriendo importantes cambios determinados por factores
que tienen que ver con los impactos que sufre en su continua
imbricación al entorno socio-cultural y económico.
En los países subdesarrollados y en vía de
desarrollo estos factores se amplifican. Entre los aspectos a
valorar se tiene:
Los cambios generados en la actividad económica
mundial sobre el actual proceso de globalización y el
transito de formas productivas tradicionales a la creciente
prevalencia del papel de los servicios en las relaciones
económicas mundiales.
Los continuos procesos de transferencia
tecnológica y el creciente proceso de formación
gestión y difusión de conocimientos como un sector
dinámico del desarrollo social y
económico
Las nuevas estrategias de conservación de la
naturaleza, necesarios por el nivel de explotación a que
están sometidos.
Las peculiaridades que manifiestan los modelos de
desarrollo regional de la ciencia y la tecnología
esencialmente polarizadas y desvalorizadas en los países
del tercer mundo (4,7).
Los elementos señalados han determinados que la
UNESCO han planteados estrategias dirigidas a la formas que se
presentan esos impactos (5).
La universidad juega un importante peal ya que tiene la
responsabilidad de modificar y conformar nuevos paradigmas de
asimilación de nuevas visiones de la realidad al
desarrollar conocimientos y actitudes que permitan superar la
tradicional diferenciación entere pensamiento humanista y
científico promoviendo nuevas formas de
representación de sus vínculos con la sociedad
.Particular importancia tiene la formación de los grupos
de estudiantes universitarios preparados para encarar el estado
de desarrollo científico técnico con una clara
interpretación de sus interconexiones sociales .El
desarrollo de una cultura nacida de un sistema educativo
comunitario es fundamental para instruir al os jóvenes en
los valores éticos de relación y respeto con el
medio social y crear una conciencia de riesgo científico
técnico y ambiental no para sumirlo, sino para evitarlo
como criterio de responsabilidad moral integral.
Conclusiones
El trabajo sintetiza la importancia que tiene para el
desarrollo social la aplicación de la ciencia y la
tecnología.
La comprensión de la relación ciencia
tecnología constituye un mecanismo de consolidación
de conocimientos aplicable al desarrollo social .
Se demostró la que entre las universidades y los
centros de investigación debe de existir una fuerte
interrelación con fines comunes para propiciar un trabajo
conjunto hacia el logro de un desarrollo sostenido de la
sociedad.
Recomendaciones
Continuar realizando trabajos de investigación y
profundizar en este tema de CTS.
Publicar trabajos sobre este tema que sirvan de material
de consultas a los estudiantes universitarios.
Referencias
bibliográficas
1-Nuñez, J J. La filosofía y los
jóvenes científicos ¿que nos dice la
filosofía del siglo XX sobre el desarrollo de la ciencia
.Editorial ciencia y técnica La Habana. 1999:
8.
2-Rodriguez Ugido, Z.El problema de la naturaleza
especifica del conocimiento científico. En:
Filosofía Y ciencia . editorial ciencia social. Ciudad
Habana ,1985: 55
3-Kagan, M, S."La vida del saber en la cultura "Revista
.Tema 20, :7-10. 1990.
4-Urzúa, N. Riesgos y beneficios del desarrollo
tecnológico. Cuadernos de sección EuskoIkaskuntzca,
1995.
5-Tunnerman, C. La educación superior en el
umbral del siglo XXI Editorial CRESAL UNESCO. Caracas,
1996.
6-González M, J A, LopezC, Lujan JL. Ciencia
tecnología y sociedad. Una introducción a estudio
de la ciencia y la tecnología Editorial Tecnos SA. Madrid
1996: 324.
7-Medina, M.The Filosophyof the filosophyof technology
Assessment. Mi-never, G(Ed) Spanish studies in the philosophy of
science. Klumer academic Publishers.
8-Morales Catalyud ,M ,Rizo Ravelo N .Ciencia
tecnología y sociedad , aspectos de interpretación
teórica ,1990.
Autor:
Lic. Irina Fernández
Martín. *
Lic. Alberto Ferrer
Pereira.
Asesor: Msc. Juan M. Herrera
Cartaya.
Supervisor CANEC SA
FILIAL TECNOLÓGICA DE LA
SALUD
Dr. MARIO MUÑOZ MONROY
COLÓN.
2013
Año 55 de la
Revolución