El embarazo en adolescentes, sus causas y consecuencias (página 3)

ARTÍCULO 4º.
RESPONSABILIDAD DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL Y LAS
SECRETARIAS DE EDUCACIÓN. El Ministerio de
Educación Nacional asesorará a las Secretarias de
Educación Departamentales y Distritales en la
elaboración del programa territorial de Educación
Sexual y en la organización de los equipos de trabajo,
Estas, a su vez serán responsables de las asesorías
a los municipios y a los establecimientos educativos. Todas las
Secretarias de Educación de los Departamentos y en los
Distritos definirán en cada caso la instancia responsable
de la orientación y asesoría de la Educación
Sexual en su territorio.

El Ministerio de Educación Nacional
elaborará orientaciones y guías de trabajo que
ilustren el diseño, metodología,
administración y evaluación de los proyectos
institucionales de Educación Sexual.

Para impulsar el proceso inicial de la
Educación Sexual en los establecimientos educativos a que
se refiere el Artículo Primero de esta Resolución,
el Ministerio de Educación Nacional dictará Cuatro
Directivas que se comunicarán y
publicarán…"

El Ministerio de Educación Nacional
recopilará diferentes experiencias e investigaciones sobre
Educación Sexual que se vaya realizando y difundirá
las más significativas.

ARTÍCULO 5º.
FORMACIÓN DE DOCENTES. El Ministerio de Educación
Nacional promoverá la educación sobre sexualidad
humana dentro de los programas de formación de docentes,
cuyo objetivo sea brindar conocimientos e instrumentos que les
permitan la elaboración, organización, desarrollo y
posterior aplicación de proyectos de Educación
Sexual.

Así mismo propiciará en las
diferentes regiones del país, a través de las
instituciones educativas que demuestren mayor idoneidad para el
caso, la capacitación en sexualidad humana de los docentes
en servicio de áreas afines a la sexualidad o voluntarios,
que deseen vincularse al desarrollo de los proyectos
institucionales.

ARTÍCULO 6º.
EVALUACIÓN PERMANENTE. La evaluación de los
programas territoriales de Educación Sexual y de los
proyectos educativos institucionales será efectuada de
manera periódica, de conformidad con el mecanismo
establecido por el Ministerio de Educación Nacional a
través de Directivas y será ordenada y efectuada
por las entidades territoriales.

De todas maneras la evaluación
tendrá en cuenta el impacto de los programas y proyectos
de la vida individual, familiar y de la comunidad con el fin de
adecuarlo a las necesidades y a las metas previstas.

Normas internacionales

La Convención sobre los derechos del
niño ONU, Nueva York, 20 de noviembre de 1989

ARTÍCULO 3.

2. Los Estados Partes se comprometen a
asegurar al niño la protección y el cuidado que
sean necesarios para su bienestar, teniendo en cuenta los
derechos y deberes de sus padres, tutores u otras personas
responsables de él ante la ley y, con ese fin,
tomarán todas las medidas legislativas y administrativas
adecuadas.

3. Los Estados Partes se asegurarán
de que las instituciones, servicios y establecimientos encargados
del cuidado o la protección de los niños cumplan
las normas establecidas por las autoridades competentes,
especialmente en materia de seguridad, sanidad, número y
competencia de su personal, así como en relación
con la existencia de una supervisión adecuada.

3.6.6. Declaración Universal de los
Derechos Humanos

ARTÍCULO 25.

2. La maternidad y la infancia tienen
derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los
niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen
derecho a igual protección social".

Lineamientos Curriculares para Proyectos de
Educación Sexual.

El equipo del MEN diseñó los
lineamientos que guían la construcción de un
proyecto de educación sexual a nivel de cada
institución educativa, los cuales se resumen
así:

• La sexualidad es una
dimensión fundamental del ser humano

• La educación sexual debe
articularse al currículo de un contexto científico
y humanista, como formación para la vida y el
amor.

• La educación sexual es
responsabilidad de toda la comunidad

• La educación sexual debe ser
un proyecto pedagógico

• El proyecto debe contemplar la
conformación de un grupo coordinador, tener presente una
filosofía del proyecto, diseñar un
currículo, formar educadores y tener un componente
evaluativo.

• Un proyecto de educación
sexual debe entenderse como la construcción permanente de
espacios que permitan el desarrollo de procesos de
autonomía, autoestima, convivencia y salud.

• La metodología de trabajo
debe ser a través de talleres y no como asignatura
tradicional.

• Para lograr el fortalecimiento del
proyecto pedagógico de educación sexual es
necesario lograr un decidido apoyo y activa participación
de la familia.

• El proyecto debe estar enmarcado
dentro de unos principios éticos y morales sólidos,
basados en el conocimiento vivencial y en la práctica del
respeto a los derechos humanos.

Doctrina Social de la
Iglesia.

En términos de la doctrina social de
Iglesia Católica debe tenerse en cuenta sus posiciones
sobre esta materia, como sigue:

También la Iglesia católica
desde la visión de sus jerarcas ha sentido gran
preocupación por la Familia y en sus encíclicas a
fijado sus posiciones respeto de la misma como formadora y
educadora. Para el caso vale citar a Juan Pablo II desde su
exhortación Apostólica Familiaris consocio. Cuando
indica "En consecuencia, la sexualidad, mediante la cual el
hombre y la mujer se dan uno a otro con los actos propios y
exclusivos de los esposos, no es algo puramente biológico,
sino que afecta al núcleo íntimo de la persona
humana en cuanto tal"[33] y en ese orden de
ideas se sigue refiriendo desde la fe al tema de la Familiar como
portadora de vida "Así el cometido fundamental de la
familia es el servicio a la vida, el realizar a lo largo de la
historia la bendición original del Creador, transmitiendo
en la generación la imagen divina de hombre a hombre. La
fecundidad es el fruto y el signo del amor conyugal, el
testimonio vivo de la entrega plena y recíproca de los
esposos: «El cultivo auténtico del amor conyugal y
toda la estructura de la vida familiar que de él deriva,
sin dejar de lado los demás fines del matrimonio, tienden
a capacitar a los esposos para cooperar con fortaleza de
espíritu con el amor del Creador y del Salvador, quien por
medio de ellos aumenta y enriquece diariamente su propia
familia». La fecundidad del amor conyugal no se reduce sin
embargo a la sola procreación de los hijos, aunque sea
entendida en su dimensión específicamente humana:
se amplía y se enriquece con todos los frutos de vida
moral, espiritual y sobrenatural que el padre y la madre
están llamados a dar a los hijos y, por medio de ellos, a
la Iglesia y al mundo"[34]

Continua la iglesia señalando la
importancia de la sexualidad desde la educación no solo de
los padres sino de la escuela "La educación para el amor
como don de sí mismo constituye también la premisa
indispensable para los padres, llamados a ofrecer a los hijos una
educación sexual clara y delicada. Ante una cultura que
banaliza en gran parte la sexualidad humana, porque la interpreta
y la vive de manera reductiva y empobrecida,
relacionándola únicamente con el cuerpo y el placer
egoísta, el servicio educativo de los padres debe basarse
sobre una cultura sexual que sea verdadera y plenamente personal.
En efecto, la sexualidad es una riqueza de toda la persona
—cuerpo, sentimiento y espíritu— y manifiesta
su significado íntimo al llevar la persona hacia el don de
sí misma en el amor. La educación sexual, derecho y
deber fundamental de los padres, debe realizarse siempre bajo su
dirección solícita, tanto en casa como en los
centros educativos elegidos y controlados por ellos. En este
sentido la Iglesia reafirma la ley de la subsidiaridad, que la
escuela tiene que observar cuando coopera en la educación
sexual, situándose en el espíritu mismo que
ánima a los padres. Por los vínculos estrechos que
hay entre la dimensión sexual de la persona y sus valores
éticos, esta educación debe llevar a los hijos a
conocer y estimar las normas morales como garantía
necesaria y preciosa para un crecimiento personal y responsable
en la sexualidad humana[35]Así pues la
iglesia se inclina por una educación sexual seria,
coherente y eficaz, seguramente con la finalidad de evitar todas
las dificultades que cuando esta se maneja de manera
irresponsable trae consigo y de lo que se queja una gran cantidad
de comunidades.

4.
CATEGORÍAS

Actualmente nos encontramos inmersos en una
época de cambios rápidos y bruscos influenciados
por la tecnología, es la época de la
modernización, la cual de alguna manera tiene una gran
influencia sobre las diferentes alternativas y estilos de vida,
que conllevan a pensamientos y actuaciones diferentes. Es una
época compleja en donde se construyen sociedades complejas
con individuos igualmente complejos, y dentro de esta complejidad
surge la necesidad de comprender ¿cuáles son las
particularidades socio-culturales de la población
estudiantil, cuáles son las concepciones y vivencias en
torno a la sexualidad y cómo diseñar un proyecto de
educación sexual que responda a estas
particularidades?

Con base en estas preguntas orientadoras es
posible generar las tres categorías siguientes, en torno a
las cuales girará la presente investigación y desde
donde será posible plantear esta
investigación:

• Particularidades socio-culturales de
la población estudiada.

• Concepciones de
sexualidad

• Proyecto de educación
sexual

En la época en que se vive la
problemática que se investiga debe acudirse a la
filosofía en aras de soluciones en tanto que esta, es el
estudio cierto de algunos problemas fundamentales relacionados
con asuntos como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
belleza, la mente y el lenguaje. Se interpreta en igual sentido
que la Filosofía es un conjunto de saberes que busca
establecer, de manera racional, los principios más
generales que organizan y orientan el conocimiento de la
realidad, así como el sentido del obrar humano. Por ello
como este es un problema que afecta de manera directa a la
familia, sociedad y entorno de los involucrados en el asunto
(embarazo de adolescentes, sus causas y consecuencias) y de igual
manera debe darse una mirada a todo aquello que contribuye a la
ocurrencia del fenómeno materia de análisis con lo
cual se permita conocer y orientar sobre las posibles soluciones
desde la educación como elemento facilitador en la
construcción y reconstrucción de tejido
social.

La educación sexual hoy mas que
nunca deber ser vista como una oportunidad en la
construcción de estrategias que propendan por la
concientización de los jóvenes sobre la importancia
de entender la sexualidad de manera muy responsable y como esta a
su vez es una gran experiencia para la vida y no un mecanismo
para destruir la existencia frustrando o aplazando sus
sueños e ilusiones, pues el joven en su carrera por
saberse maduro debe pasar diversos retos que lo pueden llevar a
equivocarse; por eso es de gran valor que se tome la
cátedra de educación sexual en las instituciones
educativas como indispensable, pues hoy si bien es obligatoria;
esta se "ejecuta" a través de los llamados proyectos
transversales que en verdad no han sido asumidos con la seriedad
que amerita, pues en cada institución este se convierte en
"relleno" ya que el docente encargado que debe ser un profesional
en áreas de la salud, que por tener carga academicota en
otras áreas no siempre cumple con su función , de
ello se deduce que los resultados a la fecha y desde que entro en
vigencia la sentencia que lo señala como obligatorio no
son muy halagüeños y por el contrario este sigue en
aumento y con las ya consabidas consecuencias. Todo lo anterior
lleva a comprender la construcción de la concepción
y vivencia de la sexualidad en l@s niñ@s y jóvenes
de la comunidad materia de análisis.

El ser humano se ha considerado como actor
y artífice en la construcción de la propia
realidad, se mueve en un paradigma complejo en el que el
entramado de relaciones con otros y en especial con los del sexo
opuesto cobra importancia y la subjetividad pasa a un primer
plano, aquí el objeto se transforma también en
sujeto. Esta alternativa difiriere de la tradicional
visión de la realidad que es independiente de nosotros y
pertenece a un pensamiento dualista simplista en donde no se
asume la realidad de la construcción con el
acompañamiento de los otros, de los actores. A partir de
la crisis de esta visión, emerge el construccionismo como
un fenómeno de las ciencias sociales con bastante fuerza
en sus diferentes áreas.

"…el construccionismo nos dice (…)
que toda postura se inserta en un conjunto abierto de posturas
posibles. Sabemos, por lo tanto, que no basta con exponer los
argumentos a favor de una postura para convencer de su validez
sino que es conveniente examinar los contraargumentos y mostrar
que no son convincentes, (…) es precisamente mediante el juego
de las críticas y de las contracríticas, es decir
mediante la confrontación de argumentos como mejor se
llega a entender determinada
postura."[36]

5. TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE
RECOPILACIÓN DE INFORMACIÓN

El principal instrumento de
investigación es el investigador etnógrafo con
todos sus sentidos para recopilar la información; la
teoría viene a ampliar y apoyar la comprensión del
investigador, es por tanto un instrumento de comprensión
de la realidad, no de ajuste a ella.

Las técnicas que de acuerdo con este
diseño se utilizarán para recolectar
información son: Diarios de campo, en donde se consignan
apreciaciones, observaciones, sentimientos, opiniones y
reacciones frente a la realidad presentada. Documentos escritos,
o narraciones. Observación participante.
Observación de eventos y situaciones especiales como ritos
o celebraciones. Estas serán las técnicas para
recolectar información de fuentes primarias. En cuanto a
las fuentes secundarias, se utilizarán textos, revistas,
investigaciones, documentos, y medios audiovisuales.

6. ANÁLISIS E
INTERPRETACIÓN

Los procedimientos para realizar el
tratamiento de la información, consisten en el
análisis de los datos para formar categorías, y en
el análisis de las categorías para establecer
conceptos. No es un proceso lineal sino que requiere de la
discusión continua del investigador y del contraste de sus
observaciones para finalmente llegar a un acuerdo. El fin no es
la generalización, porque no se trabajará con
muestras representativas de la población estudiantil, lo
que se busca es particularizar y encontrar desde la diferencia
hipótesis, tesis o argumentos nuevos, para aportar a las
generalizaciones teóricas ya existentes,
complementándolas o relativizándolas desde la
evidencia de casos particulares.

CARACTERIZACION DE LA POBLACION.

Los datos que se presentan a
continuación corresponden a una encuesta aleatoria
realizada a cien familias del sector en que se realiza el trabajo
de campo para la investigación que nos ocupa como sigue.
La población de los barrios materia de esta
investigación ( Las Américas, San Martín, la
Honda, Picaleña, los tunjos, Confenalco, bello horizonte,
villa marina) presentan la siguiente información en
términos de integración familiar, educación,
situación socioeconómica, estado civil, entre
otros:

Integrantes por familia:

Cinco integrantes 46%

Tres o menos integrantes 22%

Seis o más integrantes
32%

Estado civil

Casados rito católico 38%

Casados rito civil 19 %

Unión libre 41 %

Otro 2%

Nivel académico

Primaria 39%,

Bachillerato 40% (entre quienes estudian y
quienes terminaron.

Nivel universitario, (ello quienes
estudian, cursaron, terminaron una carrera u tiene alguna
formación; 9%

Ninguna el 12%.

Religión que practican

Religión Católica
65%

Cristianos 31%,

Ninguna 9%

No responde 4%

Consumo de sustancias psicoactivas
(prohibidas)

No ha consumido 86% nunca

Ha consumido 8%

No responde 6%

Personas que traban por familia

Trabaja una 68% a ello hay que
señalar que dentro de estos se incluye la
informalidad.

Trabajan dos personas 19%

No trabaja nadie 13%

Tenencia de la vivienda.

Vivienda propia (en el entendido de
vivienda como un lugar para vivir) 56%

En arriendo 34%

Otra forma 10%

Clasificación sisben.

Nivel uno 28%

Nivel dos 37%

Nivel tres 24%

No tiene sisben 2%

ANALISIS DE LA
INFORMACION.

A manera de comentarios se puede hacer los
siguientes: Los núcleos familiares tiene una
población que dentro del contexto de nuestra sociedad con
los niveles de pobreza han asumido que es indispensable no
hacerlos numerosos y que ello se asume con un criterio de madures
y eso contribuye al mejoramiento de la calidad de vida, pues ello
propicia el que entre menor numero de integrantes mas
fácil será que estos pueden acceder a mejores
posibilidades en los diferentes escenarios del quehacer familiar,
personal y social.

Se halla en la familia una constante de
hacer vida marital, desde el estado de la unión libre como
una expresión de aparente libertad y ello se sustenta en
las muchas dificultades que tienen las parejas casadas para
mantener estabilidad, luego en este estado es relativamente
fácil romper sus relaciones sin mayores contratiempos.
Asumen también que el matrimonio es mas un formalismo de
orden social y no cuenta mucho en términos religiosos,
pues en los credos no prohíben el estado de vida en estas
condiciones, porque este es un acto formal de vida comportamental
asumido por la sociedad como una conducta normal y
respetable.

Situación que se destaca en la
comunidad materia de análisis es que el nivel
académico es muy bajo en términos porcentuales y
ello es quizás la causa de muchas de sus limitaciones en
medio de una sociedad a la que como dijo el entrevistado
"Colombia es un país de cartón". Ello cada vez es
más notorio y por ende más entendible, que se asume
como una limitante para el logro de objetivos en el crecimiento
personal y social de la comunidad. Este aspecto preocupa de
manera grande ya que el nivel de analfabetismo aunque busca ser
sometido no se logra por la falta de políticas eficientes
y eficaces y el desinterés de los mismos afectados, pues
estos manifiestan no querer ya hacer de ese estado y atribuyen a
razones de edad, aspectos económicos y sociales. No se
observa con facilidad el que estas barreras sean franqueadas en
pro de soluciones.

En términos religiosos ha habido
muchos giros e incomprensiones aunque la religión
católica sigue siendo mayoritaria en sus "practicantes"
aun que la proliferación de nuevas formas de credo
también en el sector tiene un aumento muy importante,
incluso cerca al templo católico, situación que
llama la atención y los personas entrevistadas atribuyen
el fenómeno a los muchos "escándalos" fundados o
infundados que con frecuencia se conocen y ello hace que con
facilidad las personas mantengan solo tradición y no una
convicción en tanto que la imagen del clérigo sigue
siendo modelo para ver y juzgar y a su vez motivo de
distanciamiento para las diferentes formas de interpretar los
acontecimientos de carácter religioso, al punto que se
puede observar no solo las divisiones y controversias sino lo que
la gente expresa como que están en su credo por
tradición u conformismo y que cambiarían por los
escándalos y mal ejemplo de los clérigos. De igual
manera se refleja la relación que mantiene la comunidad
con aquellos que forman parte de otras formas de "sectas" al
punto que si bien es cierto hay un buen grado de tolerancia otros
muchos son intransigentes y suspenden hasta el trato y
comunicación con aquellos y ello se atribuye al fanatismo
de quienes los guían en sus practicas y
comportamientos.

Aspecto que mereció indagar fue lo
relacionado con el consumo de sustancias psicoactivas, pues el
grado de sinceridad de unos cuantos contrasta con el inmenso
porcentaje que dice no la han consumido ninguna vez en la vida.
Llama la atención la gente que con gran honestidad y
madurez indican que si han tenido que ver con estas practicas y
aquellos que no responden, dejan la impresión de no querer
referirse, es decir desconocen como este es un problema que antes
que esconder hay que enfrentar y solucionar mediante el
análisis, debate acompañado de trabajo
político, social, y personal, pero ante todo de una toma
de consciencia de que los problemas que aquejan y que muchas
veces llevan al consumo de estas sustancias que destruyen el
tejido social deben combatirse con soluciones reales.

Aspecto que tiene gran valor en este
análisis es la situación de la tenencia de la
vivienda en este sector de la ciudad, pues casi la mitad de la
población no cuenta con esta y ello esta ocasionado en el
alto nivel de desempleo y que vulnera otras tantas oportunidades,
que no se ve a corto plazo la posibilidad solucionarlo de manera
tal que permita mejorar esta problemática. Esta
situación en el punto que lo medimos es importante porque
allí ha habido subsidios del estado a través de
diversos mecanismos y no han beneficiado a quienes en verdad lo
necesitan, pues viendo las cifras se establece que allí
vive el 46% en arriendo y los dueños fueron en su
mayoría beneficiarios que no estaban en urgencia de
recibir, pues puede decirse que tenían vivienda y
aprovecharon para adquirir otra que no habían de utilizar
despojando esta posibilidad a otros mas necesitados. Es decir
políticas de adjudicación no estuvieron cumpliendo
con la filosofía de lo social y mucho menos de propiciar
vivienda a quienes carecen de ella.

Todo lo anterior puede resumirse en que el
Sistema Selección de Potenciales Beneficiarios de
Programas Sociales "SISBEN", que para este caso en el que 66% de
los entrevistados y encuestados demuestra que la pobreza (nivel
uno) es una constante que conlleva a no solo un bajo y casi
pésimo nivel de vida sino que se convierte en un caldo de
cultivo para la llegada de muchas otras dificultades. En el
asunto que nos ocupa se puede indicar que esta comunidad presenta
un comportamiento social que permite adelantar actividades
comunales, comunitarias y sociales que contribuyan a la
investigación para el mejoramiento de la calidad de vida.
Igualmente presenta falencias entre otras las
siguientes:

Bajo nivel académico

Problemas de analfabetismo

Bajo nivel de tenencia de
vivienda.

Alto nivel de pobreza y aumento en la
misma

Problemas de intolerancia

Algunas dificultades de
comunicación.

Embarazos en adolescentes

Descomposición familiar

Frustración en sueños de la
adolescencia

DESARROLLO DE LOS
OBJETIVOS

Haciendo uso de las herramientas ya
indicadas se procede a desarrollar, cada objetivo especifico, que
para el caso del primero: "Conocer condiciones de vida de la
población del sector (integración de la familias,
grado de escolaridad, edad, situación económica
etc.) y problemas que trajo la tenencia de hijos a temprana edad
a las madres adolescentes". Da como resultado lo
siguiente:

Cuando se conoce, entrevista y hasta se
comparte con veinticinco madres de familia que no superan los
dieciocho años hay diversos encuentros que llevan a
conocer realidades amargas y que hacen llorar no solo a los
bebes, sino a sus madres que parecen niñas, jugando a ser
mamás, pero con "muñecos" de verdad, es decir que
cada día van a requerir de una madre fuerte y capaz de
hacer frente a sus debilidades y que saben que el camino es largo
y cada vez mas complejo, pues al comienzo talvez por la
"inocencia" o mejor inexperiencia se dicen esto se va a superar,
pero al final de cada día se van dando cuenta que esta
labor requiere de otras fuerzas y apoyos que por ahora no
están a la vista, y que son urgentes, porque hay dos vidas
que deben continuar, ahí inicia la historia a ser tan real
como difícil- así dijeron la mayoría de las
protagonistas de este trabajo- Las mismas a las que se les
pregunto, ¿Por qué embrazarse tan joven (quince,
dieciséis o incluso menos años) y entre las
múltiples respuestas dicen que el condón no
sirvió porque no se sabia usar, hasta la que dice que
deseaba estar embarazada porque con ello se liberaría del
acoso de su padrastro o el maltrato sus padres; otras
dirían que buscaban su independencia y que mejor que estar
enamorada de quien le traería la soñada maravilla
de la felicidad, que contrario a ello les llevo a vivir una
pesadilla que ahora les hace recordar un cariño y
arrastrar un niño. Y no faltaron las que dijeron que
estaban seguras que en la primera relación sexual no era
posible quedar en embarazo, eso lo habían aprendido de sus
amigas y compañeras. Claro que eso resulto ser la causa de
sus lagrimas y frustración; de tener un bebe sin saber
siquiera que ello significaba tener que cumplir con el
significado de esa palabra que a esta edad no se sabe que es y
mucho menos estar dispuesta a cumplir, y se referían a la
responsabilidad de ser madre. Cada una de ellas cuenta en detalle
todo ese proceso que todas califican de "maravilloso ser madre,
pero triste porque con la llegada del bebe se ahogaron todos los
sueños". La vida cambio y no precisamente para bien porque
estoy sola en el océano de las preocupaciones, no se que
hacer…….. mi novio no respondió, mi
mamá me apoya, pero papá no quiere verme y mi hijo
llora y lo peor yo no se como enfrentarme con esta vaina, pero me
toca arreglármelas como sea, pues a quien le pido ayuda si
los que la ofrecen tienen una segunda intención.
Comentarios como estos son bien comunes en cada historia contada
por su protagonista en la vida real.

Cualquiera supondría que la llegada
de un bebe a una familia es motivo de alegría y felicidad,
y quizá ello es totalmente cierto si este es planeado y
ansiosamente esperado, pero no será así cuando este
es fruto de inexperiencia, irresponsabilidad, falta de
educación, una noche de copas y placer o quizá el
producto de una violación en el peor de los casos. Pues
bien el nacimiento de su bebe trajo muchas tristezas a las
jóvenes adolescentes de esta investigación. Hubo
muchos cambios y algunos problemas que modificaron la vida de las
familias para siempre. Se destaca que este es un fenómeno
que cambio de manera drástica no solo la vida de la madre
adolescente sino la de la familia y su entorno social, y laboral,
pues desde el momento en que en la joven se nota su estado, la
situación es mas compleja, ya que si tiene empleo (la
mayoría de adolescentes investigadas señalaron que
trabajaban después del colegio o sencillamente las que no
estudiaban tenían que trabajar para ayudar a sus familias)
lo pierde con facilidad ya sea por los compliques de salud que
pueda tener durante en proceso o porque fácilmente se
inicia la vulneración de derechos al considerarla persona
"no apta" para determinadas labores, pues ella es un problema si
algo malo le pasa y se tendría que responder, esto porque
no son pocos los que asocian embarazo con enfermedad y casi con
incapacidad hacer vida normal. Este es uno de los graves males
que se suman a las jóvenes: cuando mas necesitan de un
empleo, las suspenden de actividades que son de ayuda
económica y que les servirá para ahorrar algo para
cuando lleguen los gastos que va a generar la llegada del
bebé.

Cuando la adolescente se encuentra
estudiando, se afecta su rendimiento académico en gracia
de que tiene una serie de cambios emocionales, hormonales, entre
otros que pueden llegar a tener alguna incidencia negativa o en
su defecto se presiona (desde los moralistas que no faltan)
demasiado a efectos de "que no sea un mal ejemplo para otras
niñas". Un alto porcentaje deja el estudio a causa del
embarazo o por presiones de orden familiar, social y en otras
oportunidades por razones de salud y en no pocas veces es el
padre de la criatura que decide "llevársela" en
razón a las problemáticas que ello trae con la
familia de la menor y que los afecta a los tres. Según lo
investigado solo el 32% comparten la vida con el padre de la
criatura, pues el 18% no saben a ciencia cierta quien es el
padre, (tenían mas de una relación al momento de
quedar embarazada) mientras el 24% se fue dejando a la menor una
vez se entero de la situación y el 4% esta en
prisión, no obstante el resto, 22% no pueden estar con el
padre de la criatura porque este tiene hogar formalizado con otra
persona y solo le suministra algún apoyo esporádico
a cambio de mantener una relación clandestina que a la
postre pone en riesgo de otro embarazo o de otra serie de
dificultades para la madre y su bebe. Este es un común
denominador, pues no en pocas veces la madre dice que le toca
soportar porque no hay otra alternativa, ya que es el
único apoyo "real" que cuenta, pues se debió
marchar del hogar a gracia del embarazo y ya así lo quiera
no es recibida con agrado y peor con un bebe que se puede
convertir en otro victima de las circunstancias.

Los padres de estos niños siempre
culpan del embarazo a las menores madres y estas en el 94% de los
casos manifiestan que estaban planificando: con pastas 28%,
inyección 16% condón 19% (este no funciono) el
restante 31% utilizaban métodos anticonceptivos que les
enseñaron amigas (tomar pastas de acetaminofén con
jugo de limón hervido, tabletas de ambramicina con
coca-cola hervida, duchas vaginales después del acto
sexual, entre otros, que es lógico no sirven de nada )y
que a pesar de ello quedaron embarazadas, lo cual abre la
discusión de porque esta situación ¿estas no
funcionan de manera adecuada, no hay una buena educación
de las condiciones en que debe tomarse la pastilla, realmente la
estaban tomando, que paso, de quien es la responsabilidad de este
accidente?. Algunas finalmente culpan a Dios lo cual a su vez
habré de nuevo el debate de los aspectos de orden
espiritual en el entendido de que de las entrevistadas dicen ser
católicas practicantes y llegan a sentir la necesidad de
acudir a lo divino para explicar u expiar sus "errores", pues
todas a esta edad no querían tener hijos y consideran que
fue un error el quedar embarazadas de las cuales dicen apenas
iniciaban a tener relaciones sexuales estables, porqué
aunque no se pregunto se entiende que es muy alto el porcentaje
de niñas que iniciaron vida sexual antes de los catorce
años, en este sector en el que vive un numero importante
de mujeres y entre ellas jovencitas que ejercen la
prostitución como trabajo (dentro y fuera de la
ciudad)

Un aspecto que llama la atención es
que al indagar a las madres sobre como es su relación con
el padre del menor, indican en un 64% que es mala y que si
pudieran lo dejarían, pero que no lo hacen en razón
a que no cuentan con recursos económicos para los gastos
de su ahora familia (ellas y el niño), lo cual deja claro
que dependen económicamente del padre, pues ellas ahora
están atadas a una vida de infelicidad por falta de otras
oportunidades.

Otro aspecto hasta ahora que se puede
evidenciar es que estás madres aun no sienten un apego
fuerte por los hijos y algunas dicen que "si alguien les diera
una buena vida los entregarían". Pero esto tiene varias
formas de explicarlo ya que ellas se sienten atadas a sus hijos
que son vistos como una carga y problema para sus planes y
realizaciones en las que creen "aun tienen mucho por vivir", pero
que el bebe hizo que se aplacen no saben hasta cuando,
quizá sea por siempre, pues dejaron de estudiar, tienen
que asumir la crianza del o los bebes, no tienen una familia lo
suficientemente estable, y el apoyo de sus progenitores ya no es
en la mayoría de los casos el mas apropiado, ello por
diversas razones y una que para muchas en medio de la pobreza
toma fuerza es que de alguna manera ellas dejaron un espacio que
hasta trajo cierta comodidad entre los suyos a gracia de la
pobreza que tuvieron que soportar y que ahora "hay una boca menos
a mantener" en lo que era su casa.

Ahora se puede deducir que para muchas de
estas mujeres las frustraciones que trajo el embarazo temprano
son muchas y que sus sueños fueron aplazados no se sabe
por cuanto tiempo y que las oportunidades de realización
como mujeres ya serán muy difícil, es decir su auto
estima a sufrido de manera importante cambios bruscos que de no
recibir apoyos conllevaran a mas dificultades y amargos
encuentros.

Los embarazos en las adolescentes traen
cambios no solo físicos, sino psicológicos,
económicos, familiares y con estos la creación de
otras familias que es lógico no siempre cumplen con las
expectativas que muchas jóvenes tenían cuando la
conformaron casi de manera involuntaria, pues la mayoría
no es que estuvieran en ese plan al menos en ese momento y luego
las que por las dificultades que tenían pensaron que al
tener su propio hogar solucionarían sus antiguas afugias,
la mayoría encontraron que en verdad eso no fue como los
soñaron y por el contrario agravaron su situación
ya que ahora son ellas las que deben luchar por salir adelante
con su infante y ello no es nada fácil cuando no se cuenta
con apoyo. Así se establece en este estudio.

MECANISMOS DE COMUNICACIÓN PARA
HALLAR INFORMACIÓN DE LA COMUNIDAD INVESTIGADA
DETERMINANDO LAS CAUSAS QUE LLEVARON A LAS ADOLESCENTES A TENER
HIJOS A TEMPRANA EDAD

Los mecanismos de recolección de
información y comunicación de la comunidad materia
de investigación, fueron entrevistas semiestructuradas,
encuestas semiestructuradas, conversatorios, reuniones,
capacitaciones, encuentros de trabajo con grupos vinculados a la
actividad investigativa (madres adolescentes, docentes de la
Instituciones educativas del sector, estudiantes, grupos
religiosos, lideres comunales y comunitarios etc.)
observación con participación indirecta. Una vez se
adquiere un buen numero de material se procede a tabular,
seleccionar y categorizan por estratos y se realiza
análisis minucioso y rígido, según necesidad
y enfoque metodológico de la
investigación.

En todo este proceso fue de gran apoyo los
estudiantes de la Institución Educativa José
Joaquín Flores Hernández ya que con ellos se
realiza una encuesta que tuvo doce preguntas, que tenían
mayor incidencia en conocer conformación de las familias,
consumo de sustancias psicoactivas tanto prohibidas como legales,
vida sexual del joven, métodos de planificación
embarazo sus causas y consecuencias. Entre otras. Este trabajo se
hace con alumnos de los grados 6º a 11 en los cuales hay
niñas, niños, adolescentes cuyas edades
están entre los diez y dieciocho años. Sus
respuestas y percepciones fueron un elemento muy importante para
poder analizar el fenómeno del embarazo, causas y
consecuencias del mismo en este sector de la ciudad. Esta se
aplica a 99 alumnos de un universo de aproximadamente 750
alumnos, de las jornadas mañana y tarde, notándose
mayor participación de la primera jornada con lo cual se
considera de gran valor y como se menciona antes en este grupo
estuvieron algunas de las adolescentes madres que igual contaron
su experiencia en la entrevista que se realiza dentro de este
proceso.

Algunos datos se grafican a
continuación:

GRAFICA N° 1:
Participación por sexo de encuestados participantes en la
encuesta.

ANALISIS:

La muestra tomada de 99 estudiantes de la
población escolar de la Institución educativa
JOSÉ JOAQUÍN FLÓRES sede centro, jornada
mañana y tarde, obteniendo el porcentaje más alto
en el sexo masculino, con 56%.

GRAFICA N° 2: Edades de los
encuestados.

ANALISIS:

En las edades de mayor
representación que respondió la encuesta de
caracterización se encuentra con 19% estudiantes de 12
años y el 17 % jóvenes 14 años.

GRAFICA N° 3: Jornada en la que se
encuentran los estudiantes.

ANALISIS:

El mas alto porcentaje que represento la
población escolar Juanistas estuvo en la jornada
mañana.

GRAFICA N° 4:
Conformación familiar de los estudiantes
encuestados.

ANALISIS:

Estudiantes encuestados que responden a la
pregunta con que miembros de la familia viven expresan el 87% de
99 con la mamá y hermanos y con ambos el 64%. Amerita una
conclusión es mayor el porcentaje de estudiantes que viven
con los dos padres, siendo muy significativo.

GRAFICA N° 5: Relación de
los estudiantes con los miembros de la familia.

ANALISIS:

En el ítem correspondiente a las
relaciones que tiene el estudiante con los integrantes de su
familia el 91% comunico ser buena con la mamá, con el
papá el 68% es buena ello aplica para los que tienen y
viven con ambos padres; significativo que la figura materna se
comunica mas con los hijos.

GRAFICA N° 6: Vida escolar de
los estudiantes.

ANALISIS:

En la 3ª responde el 60% que algunas
veces encuentra respeto y cariño.

3b. Expresa el 50% encontrarse bien con sus
compañeros y el 40% a veces.

3c. Le resulta siempre agradable
estudiar.

3d. El 68 % expresa nunca haber estado
amenazado por un compañero. Pero un 23% comunica haberlo
estado.

3e. Comunica el 50% alguna ves ha sido
agredido verbal y físicamente por un compañero y el
40% es agredido, (significativo que existe un tipo de amenaza y
agresión entre compañeros)

3f Ser parte de una tribu urbana responde
el 82% nunca; un 4% expresa pertenecer.

3g. El 82% contesta nunca haber portado un
arma dentro de la institución educativa, el 9% alguna
vez.

3h. El 92% responde nunca pertenecer a un
grupo de delincuencia juvenil; un 4%, alguna vez.

GRAFICA N° 7: Vida escolar de la
familia de los estudiantes.

ANALISIS:

El nivel de escolaridad de las personas que
conforman la familia encontramos:

• El 43% de estudiantes que viven con la
  mamá, el nivel de educación esta en la media
  básica y el padre 50%.

• Es observable que las familias
  compuestas por otras relaciones de madrastra o padrastro
  desconocen el nivel de educación.

GRAFICA N° 8: vida personal de
los estudiantes

ANALISIS:

Es relevante notar que el 10% de los
encuestados expresan sentirse siempre aburridos y
triste.

Un 22% manifiestan que no es bonito
vivir.

El 10% ha pensado en hacerse daño
siempre y el 20% lo ha considerado alguna vez.

Mientras un 25% alguna vez no se ha sentido
aceptada por las personas que lo rodean.

35% no acepta ha todas las persona que lo
rodean.

Es muy alto el 1% de encuestados que
permanece solo en casa.

GRAFICA N° 9: Sobre su
sexualidad.

ANALISIS:

Es significativo que un 41% nunca habla con
sus padres sobre sexualidad.

El 16% ya han tenido una relación
sexual.

Un 3% y 11% alguna persona ha tocado su
cuerpo sin su permiso.

50% nunca ha tenido información
sobre métodos de planificación.

Como un 40% nunca ha recibido
información sobre infecciones de transmisión
sexual.

Quien emplea algún método de
planificación con frecuencia un 12%, mientras un 10%
alguna vez.

GRAFICA N° 10: Interrumpido el
embarazo y tienes hijos.

ANALISIS

Como se puede evidenciar en la grafica el
9% de las jóvenes que respondieron a la pregunta aceptan
haber estado en embarazo y el 6% tener hijos, pero en ello es
bueno precisar que estos son "tenidos por sus abuelos". Hay
igualmente un 6% que no responde. Esto se debe según la
tabulación corresponde a niñas que se
avergüenzan de hablar del tema o sencillamente por edad no
tiene claro este asunto. En igual sentido aquí cabe
entender que el 3% no de las que estuvieron en embarazo no tienen
los hijos y ello puede pensarse que hubo abortos, que es otro
problema del que se deben ocupar las instituciones y comunidad en
general y que un importante paso es mejorar la educación
en ética y valores, enfatizando en la educación
sexual..

GRAFICA N° 11: Consumo de
sustancias psicoactivas.

ANALISIS:

37% alguna vez ha consumido algún
tipo de licor.

Un 13% algunas veces fuma
cigarrillo.

Consume algún tipo de sustancia
psicoactiva 3% respondió alguna vez.

GRAFICA N° 12: Clase de
sustancias psicoactivas

En esta grafica llama la atención el
alto numero de encuestados que no responden. Ello debe ser
entendido de dos maneras: No saben que decir o sencillamente han
incurrido en la conducta, pero no están en capacidad de
asumir sus actos, ello significará poca madurez o
cualquier otr razón que se analizara en otro momento, pero
que igual preocupa. De igual manera se encuentra que el consumo
de tabaco si bien no es alto si se presenta, al igual que las
pepas. Todo ello es asunto que debe preocupar a las familias e
instituciones encargadas de controlar estas conductas.

En igual sentido se realiza encuesta a 100
familiares, con once preguntas estructuradas, de las
cuáles ya se hablara en el anterior punto. Anexo
guía de la encuesta aludida

EN CUESTA FAMILIAR

TEMA: VARIOS

GRACIAS POR RESPONDER A ESTAS PREGUNTAS,
CUYO UNICO OBJETO ES MEDIR CONDICIONES DE VIDA DE LA POBLACION
DEL BARRIO Y NO BUSCA NADA DIFERENTE A TENER INFORMACION PARA
TRABAJO INVESTIGATIVO.

DE LA VERACIDAD DE SUS RESPUESTAS, DEPENDE
EL ÉXITO DE NUESTRO TRABAJO.

LEA CUIDADOSAMENTE CADA UNA DE LAS
SIGUIENTES PREGUNTAS, MARQUE CON UNA (X) LA RESPUESTA CORRECTA
Y/O CON LA QUE MAS SE IDENTIFIQUE SEGÚN SU
CONCEPTO.

1. CUANTAS PERSONAS INTEGRAN SU FAMILIA 3 (
) 5 ( ) MAS DE 6 ( )? NS___ NR___

2. ESTAN CASADOS POR LO CIVIL ____ CATOLICO
______ UNION LIBRE _____ NS___ NR___

3 NIVEL ACADEMICO JEFE DE HOGAR:
NINGUNA______ PRIMARIA, _____ BACHILLERATO____ SUPERIOR____.
NS___ NR___

4 RELIGION QUE PRÁCTICA:
CATOLICA____ CRISTIANO______ NINGUNA_____? NS___ NR___

5. ESTA USTED CONTENTO CON LA RELIGION QUE
PRACTICA: SI ___ NO_________ Y PORQUE _______

6. SI ES CATOLICO SE HIRIA A OTRO CREDO
SI_____ NO_____ Y PORQUE
___________________________________________ NS___
NR___

7. LA RELACION CON LAS PERSONAS QUE
PRACTICAN OTRO CREDO ES ________ BUENA___

REGULAR___________ MALA___________ NO LOS
TRATO______________ NS___ NR___

8. ALGUNA VE Z A CONSUMIDO ALGUNA SUSTANCIA
PSCIOACTIVA SI____ NO___? NS__ NR__

9. CUANTAS PERSONAS EN SU FAMILIA TRABAJAN
1___ 2, O MAS ___, NINGUNO____? NS__ NR__

10. LA VIVIENDA FAMILIAR ES PROPIA _____
ARRIENDO ______ OTRA FORMA_____ NS__ NR__

11 DIGA A QUE NIVEL DE SISBEN PERTENECE:
UNO___ DOS____ TRES ____ NO TIENE____ NS___ NR___

MIL GRACIAS POR SUS RESPUESTAS.

Otra actividad que se lleva a cabo
consistió realizar veinticinco entrevistas a madres
adolescentes. La entrevista es semiestructurada con quince
preguntas; las cuales se aplican habiendo socializado el
contenido con cada una de las entrevistadas y en reunión
previa. En igual sentido se sostiene reuniones con líderes
comunitarios, padres y madres de familia de las jóvenes
madres, sacerdotes, pastores de las iglesias de la zona de
influencia. Igual se realiza trabajo con médicos, tres
psicólogos; un psiquiatra y otras instituciones con
presencia en el sector. En este proceso se aplica trabajo
etnográfico como herramienta de tipo cualitativo. Con todo
esto se realiza transcripción y evaluación de la
información que luego se trabaja para realizar borrador
que se somete a otro escrutinio del cual se extracta informe de
investigación. Este arroja como causas del embrazo de las
adolescentes lo siguiente:

Carencia de una adecuada educación
sexual por parte de las instituciones educativas. De esto se
puede deducir que los denominados proyectos transversales en lo
que respecta a educación sexual no se ha tenido ni la
formación, voluntad, o disposición para no solo
disminuir sino solucionar el problema. Estos proyectos si bien
desde la normatividad son obligatorios, no se cumplen, pues se
consideran de "relleno" ya que no son una asignatura aparte con
un responsable no solo capacitado sino que tenga la voluntad y
compromiso. No es un secreto que los gobiernos han intentado
trabajar este tema desde diversas asignaturas (ciencias
naturales, ciencias de la salud, ética y valores,
religión) y muchos han expresado que esta tarea se debe
enfocar desde todos los escenarios y cátedras, pero con
compromiso y responsables, cosa que sin bien no se puede
generalizar si hay un inmenso vacío. Algunos opinan que
esta debe estar orientado por un psicólogo, un
sexólogo; talvez sea lógico pensar que se requiere
un trabajador social; pero también debe entenderse que no
solo debe ser un profesional; debe ser alguien con inmenso
compromiso y responsabilidad y una propuesta no solo consultada,
sino seria e incluyente.

Insuficiente comunicación, dialogo y
confianza entre padres e hijos, también con docentes y
lideres que posean la formación e información
adecuada y la quieran compartir con quienes la necesitan (los
jóvenes) pues en no pocas oportunidades se ha hecho
criticas a quienes tiene la responsabilidad de la
formación de sus hijos, pero no se ha dotado de
metodología a estos y ello por diversas razones: ya sea
religiosas, culturales, políticas u sociales que inciden
en asuntos tan serios, y para ello solo basta ver cual debe ser
el nivel académico y formativo que debe tener aquel que
enseña y explica sobre un tema no solo delicado sino, aun
tabú para muchos.

Los medios tecnológicos de
comunicación, e información (Internet con sus redes
sociales, chat, correo electrónico, televisan, revistas.
cine etc. etc.). Estos si bien no podemos tildarlos ni
satanizarlos como únicos responsables si hay una gran
influencia en las decisiones que toman los jóvenes por la
gama de personas, programas y espacios a los que se abren
oportunidades de explorar y con estas incurrir no en pocas veces
en equívocos frente a un tema tan serio como la sexualidad
y los conexos de ella. En gracia de discusión y por solo
citar un ejemplo: la joven quiere tener novio virtual y lo
encuentra con gran facilidad, y pasan de este escenario a la
realidad y allí con gran rapidez al sexo sin
protección y responsabilidad y de este solo quedara
fácilmente un embarazo no deseado y una madre joven con un
hijo por el que deberá responder sola. Eso es lo mas
común y no porque la Internet lo haya forzado sino
facilitado. Se requiere entonces de mejor vigilancia,
acompañamiento y orientación que evite mal utilizar
estos recursos y de paso afectarse la vida y con ella el
futuro.

La desunión familiar. Esta es la
causante de gran parte de los problemas que afectan la vida de
los jóvenes. La figura familiar y todo lo que ella
representa en diversos aspectos es quizá la columna
vertebral de los principios y valores que permiten al adolescente
cimentar sus decisiones, pues ellos aunque muchos opinen que
quieren ser independientes no significa que no necesiten un
respaldo económico, afectivo y moral en cada proceso que
van estar afrontando en una etapa de grandes decisiones y
también de terribles decepciones, si ven que sus modelos
están separados o aun punto de hacerlo talvez sus
decisiones sean desesperadas y sus resultados nada provechosos.
Se ha establecido en la investigación que un alto
porcentaje de las adolescentes que ahora son madres solteras y
solas, decidieron tomar el camino de dejar el "hogar" por
evitarse incomprensiones, discusiones, y ver a sus padres en
conflicto y nunca con tiempo de escuchar sus planes,
sueños y aspiraciones. Si la familia es la célula
básica de la sociedad, entonces esta debe ser
también el refugio de quienes en medio de la duda ven en
su núcleo familiar el escenario donde si no esta la
respuesta debe estar por lo menos la formula para menguar por la
vía del dialogo sus dudas a través de un ambiente
de compresión.

La pobreza. Se ha encontrado que si no es
la principal causa, es de las más relevantes en este serio
problema, pues el fenómeno afecta de manera fuerte en las
poblaciones más desprotegidas que son aquellas que tienen
su hogar en los lugares mas deprimidos y donde pulula otra serie
de dificultades y necesidades. Este se asocia con la falta de
oportunidades y estas siempre han requerido de recursos
económicos que se asumen como motor de la mayoría
de las soluciones. Para el caso concreto de esta
investigación se escucho y evidencio por los distintos
medios que la pobreza fue el detonante para que muchas jovencitas
optaran por irse de la casa a buscar otras oportunidades, incluso
soñando poder apoyar a sus familias y no falto el
irresponsable que las ilusiono y luego las abandonó a su
suerte junto con un embarazo o un bebe que termino por agravar
sus problemas, incluso lanzándolas a otras molestias
igualmente serias. En un mundo donde la sociedad de consumo es
cada vez mas absorbente, en la que la moda y las comodidades son
algo soñado y deseado por casi toda la gente y en especial
por los jóvenes que atraviesan por la época en que
todo les parece fácil, gusta e ilusiona; es natural que
quieran ir tras esas fantasías y allí se encuentran
con que ello no es tan real ni tan fácil, pero a pesar de
ello se arriesgan así esta aventura los lleve a fracasar.
Se encuentra que estos mismo deseos fueron los que acabaron por
convertir en pesadillas los sueños de jovencitas que se
dejaron ovnibular por tener una vida llena de comodidades y hoy
solo tienen lo contario, y mucho menos que lo que tenían
en sus hogares, pues de hecho muchas ya no lo cuentan siquiera.
Este es el común denominador, la pobreza hizo que se
equivocaran y con ello se frustraran no por ser madres, sino por
no haber tenido la experiencia, el dinero y el apoyo para
comprender que nada es fácil y mucho menos para quienes
carecen de algunas oportunidades.

La violencia y el desplazamiento. Estos dos
factores se encontraron como caldo de cultivo en los embarazos de
algunas de estas madres ya que al llegar provenientes de algunos
municipios no "sabían" que tendrían que enfrentarse
a una serie de problemas y retos como tener que buscar
algún trabajo en el que pronto y se involucraron con otras
personas que al hacerse sus amigos ganaron su confianza y pronto
entraron en actividad sexual que les llevo a embarazos a gracia
de que no hubo protección. Son numerosos los casos en que
cuando se esta acostumbrado a una vida muy recatada propia del
sector rural y cuando se es victima de la violencia, al llegar a
la ciudad y encontrar con un ambiente bien diferente al que
conocían, pronto se están vinculando con todas las
gentes y con ello vidas y sentimientos distintas, y en una etapa
de cambios, fácilmente se dejaron conquistar de personas
bebieron sus amores, se llevaron su inocencia y aprovecharon su
ignorancia dejándoles muchos recuerdos y un bebe ahora
"sin" padre (ese que solo quería placer y
diversión, pero que no dijo) y la joven veía como
su oportunidad de amor y realización y por el cual estas
deben seguir luchando sin aun tener claro el porvenir. Así
lo cuentan varias de ellas, que aseguran no sabían como
era todo esto en la ciudad, pero ya lo están entendiendo
por la fuerza, mientras contribuyen a engrosar la lista cada vez
mas nutrida de cabeza de familias y madres
adolescentes.

Falta de protección (métodos
anticonceptivos). Como se pudo analizar este es un factor muy
importante en el aumento de los embarazos, como se ha podido
establecer no solo que no existe una cultura de la
protección sino que no se saben usar (no hay
educación y formación para la sexualidad). En este
aspecto se pregunto a las madres entrevistadas –
¿estaba planificando cuando quedó en embarazo?; su
respuesta fue en un alto porcentaje que no y atribuyeron como
razones que sabían que no era fácil que se diera un
embarazo cuando se iniciaba vida sexual. Otras dijeron que
sí y al indagarles con que método, se encuentra que
hubo uso inadecuado del condón, se habían acabado
las pastillas y se creía que por no tomar un día no
pasaba nada. En otros casos habían utilizado
métodos naturales como el ritmo, pues ese era un
método que era bueno ya que lo recomendaba el sacerdote
del pueblo a las mujeres que acudían a preguntar, sobre el
asunto. Y no falto que varias planificaban con duchas vaginales
después del acto sexual; otras tomaban coca cola hervida y
pastillas de acetaminofén o jugo de limón y
tabletas de las mismas, estas por recomendación de sus
amigas. Se les pregunto quien tomaba la iniciativa de usar
algún método anticonceptivo y siempre respondieron
que ellas, pues sus compañeros decían que eso era
responsabilidad de las mujeres, pues ellos no quedaban en
embarazo (prueba fehaciente de machismo) y cuando no hubo por
parte de ellas, siempre debían tener sexo, pues de lo
contrario se molestaban y ello no era bueno. A lo largo de esta
investigación se establece que los jóvenes no
tienen la experiencia en el manejo de su sexualidad y mucho menos
conocer los métodos anticonceptivos en razón a que
no han sido educados en esto y lo poco que saben a sido
transmitidos por amigos que igual no saben del asunto y por ello
los errores que los llevan frustrar sus planes.

Con todo lo anterior se puede afirmar que
aunque las anteriores causas son muy significativas para que se
presenten embarazos en adolescentes debe indicarse que en orden
de importancia esta investigación da cuenta que la mas
significativa es la carencia de educación adecuada, pues
cuando una persona la posee es capaz de ayudar a encontrar
salidas no solo a estas problemáticas sino a todas
aquellas que son yugos que atrofian y destruyen oportunidades de
la sociedad y en especial en una edad en la que solo una sabia
guía y actividades ejecutadas de manera coherente y
consecuente lleva a resolver todas las dudas que tienen los
jóvenes en esta etapa de su vida.

PROPONER Y PRESENTAR COMO ALTERNATIVA DE
SOLUCIÓN A LA PROBLEMÁTICA, LA EJECUCIÓN DE
UN PROYECTO DE EDUCACIÓN SEXUAL EN LAS INSTITUCIONES DEL
ÁREA DE INFLUENCIA DE ESTA INVESTIGACIÓN COMO
RESULTADO DE LOS HALLAZGOS, EN LA QUE SE VINCULE A INSTITUCIONES,
ORGANIZACIONES Y COMUNIDAD EN GENERAL

Como se ha podido ir comprendiendo a lo
largo de este trabajo, las causas y consecuencias del problema
son varias y como se indico ha habido intervención de
varios sectores a fin de dar soluciones, pero estas no han
surtido los efectos esperados y por los resultados de este
trabajo, debe encaminarse actividades desde la familia, la
escuela, la iglesia; pero eso si debe ser en equipo, de manera
interdisciplinaria y bajo criterios de seguimiento y guiado por
las instituciones desde la educación. Para ello y
recordando a Jorge Duque Linares, en su libro la Misión de
Educar, señala que "Educar es formar comportamientos,
no simplemente dar conocimientos, es llegar a detectar lo
invisible en esos hijos o alumnos, es decir lo que ellos mismos
no ven en si mismos, es ayudarlos a encontrar lo que les gusta y
en que pueden ser buenos en la vida; es buscarles los dones con
los que han venido y empezarlos a orientar para que los utilicen
para su bien y beneficio de los demás. Educar es saber
moldear su forma de ser y de actuar, llenándolos de
valores y principios morales que ellos mismos reafirman en la
medida en que van madurando"[37] . Dentro del
proceso por hallar alternativas de solución al problema
materia de investigación, se planteado varias, a saber y
que deben estar orientadas por los padres y docentes, pero
también desde la religión que en nuestra sociedad
en su mayoría católica y cristiana cumple una
misión muy valida no solo en este campo sino en otros que
tienen que ver con las practicas correctas para la
construcción de mejor sociedad. A lo largo de los
análisis que se puedan hacer del porque este trabajo debe
tener varios componentes, debemos indicar que el aspecto
religioso tiene gran ingerencia, pues según el PEI de la
Institución en que se realiza la mayor parte de la
investigación, los ejes temáticos del Área
de religión giran alrededor de la verdad sobre el hombre,
la verdad sobre Dios Trino y la verdad sobre la Iglesia. Cada uno
de estos ejes está constituido por núcleos
temáticos que se han secuenciado de manera coherente desde
el grado primero hasta once, lo cual permite entender que es un
proceso `perfectamente articulado que conlleva a la
construcción de mejor sociedad.

Para decir que la iglesia debe y puede
participar en la búsqueda de soluciones a la
problemática investigada debe recordarse gran papel
ejercido por religión desde la educación. En este
sentido la educación religiosa debe subrayar los deberes y
derechos que debemos tener para con el prójimo y debe
fomentar actividades en las cuales se recalque este hecho
fundamental de la Biblia y de la vida. Según el decreto
4500 del 19 de diciembre de 2006 en su articulo 2 dice que la
educación religiosa es un área obligatoria y
fundamental. En su artículo 3 dice que se debe fundamentar
en una concepción integral de la persona, sin desconocer
su dimensión trascendente y tanto los aspectos
académicos y formativos. Los enfoques en educación
religiosa son: Antropológico, religioso,
cristológico y eclesiológico de la Educación
Religiosa, se toman los criterios que definen el modelo que
adopta la iglesia católica en los lineamientos y
estándares, con métodos propios de un área
del conocimiento y la formación y gestionada en forma
compartida por la escuela, la iglesia y la familia.

Como área del conocimiento y la
formación, la educación religiosa, se desarrolla
mediante procesos académicos de investigación y
conocimiento. Como disciplina escolar, el área de
educación religiosa se presenta como propuesta
didácticamente organizada en forma de enseñanza y
de aprendizaje, que tiene en cuenta criterios de coherencia
psicopedagógica, científica y cultural. Está
en capacidad de estructurarse como un cuerpo de conocimientos,
valores, habilidades y destrezas, estrategias cognoscitivas y
actividades que facilitan la construcción y
apropiación del conocimiento, que ayudan a los estudiantes
a interpretar, conceptualizar, analizar, expresar y valorar la
experiencia adquirida y desde ella elaborar su propio proyecto de
vida, entendido este como el resultado de un esfuerzo para dar
sentido a la propia vida durante la dimensión temporal de
la misma, a la vocación y a la misión en la
historia en un momento en que los educandos comienzan a tomar
conciencia de nuevas experiencias del amor humano y la
incertidumbre en la búsqueda de una preparación
para integrarse de manera gratificante y útil a la
sociedad, mediante la escogencia de profesiones u oficios. Se
trata de un proyecto de vida que integra la experiencia humana de
la vida en la vivencia de los valores que a lo largo de sus vidas
les han sido inculcados a través de conductas acertadas y
asertivas, que a su vez será el modelo de vida que quieren
y conviene que cumplan, por ello se resalta la transversalidad
que tiene la propuesta que se presenta.

Es muy importante decir que dentro de la
propuesta que se indica tiene gran valor el área de
educación religiosa en el entendido de que esta tiene
varias facetas y una de ellas es la Educación en Valores:
En este enfoque se considera que el objeto de estudio de
ésta área son los valores y las normas de
convivencia. El objetivo que se busca es el desarrollo en los
estudiantes de la sensibilidad hacia el respeto mutuo y la
ética ciudadana. Este modelo asume en la práctica
el mismo objeto del área de Educación Ética
y en Valores Humanos e implícitamente considera que lo
religioso se refiere a los valores éticos, sin considerar
en su objeto de estudio los aspectos específicos que
forman parte de la tradición religiosa. Además
porque que la educación religiosa como cualquier
área fundamental nos lleva a grandes consultas y
aprendizajes en el proceso de enseñanza
aprendizaje.

Ello visto desde la normatividad "tiene por
objeto desarrollar en el educando conocimientos, habilidades,
aptitudes y valores mediante los cuales las personas puedan
fundamentar su desarrollo en forma permanente" (Cfr. Ley 115,
Arts. 10 y 11). A lo largo de esta investigación hemos
mencionado que el objeto de la educación es la de
contribuir a mejorar la calidad de vida de la comunidad,
generando un impacto positivo y para ello se ha buscado hacer
énfasis en la educación religiosa, ética y
moral y por ello vale recordar que es esta y sus escenarios
competentes, por ejemplo: La Educación Religiosa Familiar,
entendida como la que desarrollan los padres de familia con sus
hijos en desarrollo de su misión y derecho a ser los
primeros y principales educadores de sus hijos y por tanto a
escoger el tipo de Educación Religiosa y moral que se
ajuste a sus convicciones. Esta educación se hace desde la
vida cotidiana del hogar, desde el ambiente familiar y de manera
muy práctica. Educación Religiosa Escolar,
interpretada como la que se desarrolla dentro de la modalidad de
la educación formal, en relación con los fines y
métodos propios de la educación escolar y en los
niveles de Educación Preescolar, Básica Primaria,
Básica Secundaria, y Educación Media. Este tipo de
Educación Religiosa se ajusta a la modalidad formal que es
la que se realiza con sujeción a pautas curriculares
progresivas y "tiene por objeto desarrollar en el educando
conocimientos, habilidades, aptitudes y valores mediante los
cuales las personas puedan fundamentar su desarrollo en forma
permanente" (cfr. Ley 115, Arts. 10 y 11). 2.2. Ahora bien hay
que indicar la Educación Religiosa como acción
transversal: En esta práctica la Educación
Religiosa se desarrolla como un eje transversal a todas las
áreas y por tanto no se asigna tiempo, contenido y docente
específico para Educación Religiosa; todos
participan y buscan implementar la convicción de que cada
profesor está llamado a evangelizar y de que todas las
áreas y saberes escolares han de tener una
dimensión religiosa, que como disciplina escolar es su
articulación con los fines y objetivos propios de la
educación y adoptados como comunes para todas las
áreas del conocimiento y la formación y para toda
acción educativa que se realice en campo formal y no
formal.

Ahora y enfocado hacia la propuesta de esta
investigación que se materializara en un proyecto
educativo, vale recordar una frase que llama la atención e
ilustra este asunto, dice León y Bárbara Somers "El
desarrollo sexual es literalmente un cuerpo en movimiento, no
intente detenerlo, solo trate de influenciar en su
dirección"[38]. Ello entonces debe indicar
que debe asumirse con seriedad, pero también con serenidad
y uno de los caminos que se pueden tomar para contribuir a
menguar y hasta solucionar el problema es comprender que la
educación sobre la sexualidad no se debe limitar
simplemente a una charla entre padres e hijos, ni tampoco a un
curso que se ofrezca en el colegio. Es un proceso de
información y formación que se inicia sin palabras
a través de las vivencias de la infancia y que se prolonga
hasta la edad adulta. León y Bárbara Somers en su
trabajo denominado "Cómo hablar a sus hijos sobre el amor
y el sexo" señalan que "El contenido de la
información cambia a medida que el niño crece, pero
lo que no debe cambiar son nuestras actitudes para lograr una
comunicación eficaz: respeto, franqueza y actitud
solícita". En ese sentido se considera que un camino que
ahora se puede proponer es el dialogo franco, serio y real que
conduzca a la comprensión de una realidad
evidente.

Talvez una pregunta que cualquier padre o
madre de familia se puede y debe hacer cuando se trata de ayudar
a sus hijas o hijos es ¿Qué podemos hacer para
abordar el tema de la educación sexual de una manera
efectiva?, pues bien en este sentido se cree necesario que
revisemos nuestras creencias y actitudes acerca de la sexualidad,
para ello se recomienda hablar con el cónyuge u otras
personas de confianza, antes de abordar estos temas con nuestros
hijos.

En ese orden de ideas es necesario fijar
algunas definiciones personales sobre la sexualidad, y para esta
vez digamos que hace parte de nuestra esencia humana; es la
expresión mas compleja de la individualidad del hombre y
la mujer; está presente desde el momento de la
concepción, instante en el que conjuga el material
genético determinado para lo masculino o lo femenino. El
encuentro con la sexualidad implica tres fases: sentir mi propio
ser sexuado, descubrirlo y aceptarlo, teniendo en cuenta que esta
integrado no solo por el aspecto físico y
biológico, sino por un componente psicológico que
agrupa toda la experiencia afectiva y sentimental, es decir: como
son percibidos y expresados los sentimientos y emociones desde la
individualidad del hombre, de la mujer, del niño o la
niña. Adicionalmente, entra en juego el ingrediente social
encargado de moldear lo que es aceptado y permitido para cada
sexo, a través de la socialización. Se cree que
aceptar nuestra sexualidad como algo natural y sano, alo largo de
toda la vida, nos convierte en seres integrales, sin
fraccionamientos entre mente y cuerpo. Cuando asumimos nuestro
propio cuerpo permitimos la experimentación de vivencias
placenteras y en ese orden comprendemos que nuestros hijos, en
todas sus edades, incluso desde el momento mismo de nacer,
procesan sensaciones agradables relacionadas con su sexualidad,
desde su individualidad femenina o masculina sin que sea preciso
censurarlos por eso. Expresiones como erecciones, necesidad de
tocarse, mirar y comparar la desnudez, estas son solo algunas
manifestaciones a través de las cuales es posible conocer
y entender la corporeidad propia y la de las personas
alrededor.

Cuando como padre o como educador logra
dimensionar abiertamente la sexualidad, en términos de lo
que es sano y primordial para al estructura de la personalidad,
están en capacidad de aceptar que toda la
exaltación de sentimientos y necesidades propias de la
tradición del niño al adolescente forman parte de
su desarrollo normal y coherente. En igual proporción, nos
veremos exentos de aquellos sentimientos de nulidad que llegan
con la madurez cuando el potencial biológico y el
reproductivo diminuyen. Darle curso a esos sentimientos de
disminución suele generar crisis depresivas durante
periodos de la vida que deben estar enriquecidos por experiencias
gratificantes, sumadas a la serenidad que otorga el haber
cumplido con la formación y educación de los hijos
saludable y acertadamente. En medio de todo esto hay que decir
que la sexualidad es algo más que relaciones sexuales y
ello es una fortuna saber que esta va más allá de
los comportamientos sexuales, porque de lo contrario,
estaríamos excluyendo de toda connotación sexual a
quienes se dedican a actividades religiosas o, por
decisión abandonaron la vida sexual activa. Lo cual indica
que disfrutar de la corporalidad femenina o masculina no es un
hecho que deba darse exclusivamente a partir de los
órganos genitales. Los órganos de los sentidos
envían constantemente información sensorial que nos
permite experimentar placer a través de distintos canales.
Sensaciones que convocan a experimentar placer se presentan tan
variadas e interesantes como por ejemplo, a un aroma espacial, o
bien mirar a un apersona atractiva, disfrutar de una obra de arte
o un paisaje, degustar un sabor, ejercer un contacto determinado,
o evocar recuerdos y fantasías igualmente placenteras;
todo ello es sexualidad y no genitalidad. Ahora bien, en la
medida que tanto niños como adolescentes y adultos logren
vivir la sexualidad en el sentido amplio del concepto, los
niños no tendrán que verse perturbados por
reprobaciones cuando presenten curiosidad o exploren su cuerpo;
los adolescentes entenderán que todas la fuerza que los
impulsa a disfrutar del placer no necesariamente tiene que estar
enfocada hacia lo genital, y el adulto por subparte,
tendrá la oportunidad de vivir su sexualidad hasta que
muera, con la convicción de se trata de algo sano como la
vida misma.

Es saludable aprovechar los momentos
didácticos: Embarazo en la familia, ver álbumes,
etc. Contar anécdotas de personas conocidas y hacer una
reflexión de sus errores, esto es mejor que sermonear o ya
que según la experiencia la cantaleta no construye ni
mucho menos corrige. Seria bueno ver los programas de
televisión con los niños, preguntarles que piensa;
de las escenas y la conducta que ven, hacerles saber lo que
ustedes piensan. Ser muy explícitos al respecto, ya que es
bueno no olvidar que las palabras a medias o con dudas lo que
logran es minar la confianza y lo que a este edad y ante estas
realidades mas vale es la sinceridad y franqueza.

Aunque parezca muy del siglo pasado, esto
sigue vivo en el colectivo social y ello hace que aun persiste el
tabú de la sexualidad. La sexualidad ha sido uno de los
temas tabúes que mas ha inquietado a la mayoría de
las culturas en todos los estratos sociales. Alrededor de este
tema se han tejido mitos e ideas falsas que han permanecido a lo
largo de sucesivas generaciones sin ser nunca examinados
detenidamente. El avance en las investigaciones y los diferentes
estudios realizados han tratado de esclarecer muchos de estos
conceptos erróneos. Algunos trascienden durante mucho
tiempo, debido a la precaria información y en otros casos,
a que los padres y docentes les resulta mas fácil mantener
estos tabúes, con los persisten a la posibilidad del
dialogo o cuestionarse sobre su propia sexualidad. La sexualidad
fue por mucho tiempo sinónimo de genitalidad, lo que
implicaba que se reducía en contacto sexual y genital
específicamente, de tal forma los niños al no tener
relaciones sexuales, no podían ser considerados seres
sexuales. Cultural y literalmente se decía "los
niños son como ángeles"; información
implícita que los consideraba seres asexuados. Cualquier
comportamiento que tuviera relación con el sexo, por
ejemplo la curiosidad y la masturbación, era anormal y
pervertido, actitud que generaba, y continua haciéndolo en
determinados renglones sociales, situaciones de alarma en el
núcleo familiar. En igual sentido se creía que la
sexualidad comenzaba en la adolescencia y que al encontrarse el
jovencito en proceso de desarrollo, no podía hacerse
responsable de su propia sexualidad, pues no estaba preparado
para ello. En ultimas tenia que ser controlado por los padres sin
que el tuviera claridad sobre lo que estaba sucediéndole.
La sexualidad solo se ponía en práctica en el
momento en que se daba inicio a las relaciones sexuales,
transmitiendo con esta creencia que se trataba de una
cuestión restringida a la vida adulta. El tabú que
marcó por mucho tiempo la imposibilidad de hablar sobre la
sexualidad, fue creer que los temas relacionados con el "sexo"
eran inadecuados, pecaminosos y vulgares. Posteriormente la
sociedad empezó a considerarlo como un tema de competencia
masculina, que solo se tocaba en la adultez y en un ambiente
ajeno a una relación de pareja establecida. La mujer por
su lado se veía obligada a adoptar una posición
pasiva y receptora de las necesidades sexuales masculinas,
evitando exponer sus consideraciones y decisiones respecto de sus
propios deseos. Las conversaciones acerca de lo sexual eran
inadecuadas y bochornosas, y las personas estaban educadas para
la posibilidad de dialogar sobre estos temas fueran
garantizadamente improbable. También se creyó que
la educación sexual no podía ser impartida a los
adolescentes porque estimularía prematuramente
comportamientos sexuales, para los cuales no estaban preparados.
Los niños se veían en riesgo de perder la inocencia
si se les educaba en asuntos como este. Inicialmente cuando se
acepto la necesidad de dar educación sexual, se
creyó de manera equivocada, que esta se impartía
dando información de carácter biológico
sobre el funcionamiento de los órganos sexuales y la
reproducción, de tal forma que solo podían
difundirlo idóneos del tema. Por lo tanto los padres no se
sentían preparados para realizar esta
educación.

Otro aspecto que debe tenerse en cuenta es
que para los padres es "difícil" hablar de sexo, pues
cuando se aborda el tema es activada una inmensa galería
de mitos transmitidos a lo largo de años. El primer
educador sexual es la familia; sin embargo, cuando se acomete ese
papel, el de ser educadores de los hijos, se ven inclinados a
usar el esquema que fue adoptado por sus padres, haciendo que
este patrón se repita de generación tras
generación. Es probable que hayan sido educados con
tabúes a cerca de la sexualidad, encargados todos ellos de
impedir que existiera una comunicación abierta, clara lo
que infortunadamente conduce a trasmitir igual diseño
educacional a sus hijos, por ello hay la necesidad de romper
paradigmas y asumir con responsabilidad esta labor. En el momento
en que el padre o madre actúa con la falsa
convicción de que educar en la sexualidad solo es
realizable a través de información especializada,
se encargan como padres de negarse esa invaluable
concesión de participar en este proceso con los hijos y
termina ignorando las oportunidades que se presentan en el diario
vivir de la relación familiar que tanto bien hace a la
formación y educación en diversos temas. Por todo
lo anterior es determinante darle la relevante importancia que
merece ese diario vivir porque la educación y en especial
la relacionada con la educación en la sexualidad, esta
siendo trasmitida permanentemente a través del ejemplo.
Esto es: las actitudes que asumen frente a diversas situaciones,
las relaciones que presentan ante el comportamiento del otro, la
forma en que se manifiestan en relación con el sexo
opuesto y la manera como aprecian y valoran el sexo propio,
así como a las personas del propio sexo. Todas estas
manifestaciones son posiblemente las mejores enseñanzas
que puedan ofrecer al interior del núcleo familiar y del
círculo de personas que integran su entorno.

Igual es de gran ayuda nombrar las partes
del cuerpo con sus verdaderos nombres. Explicar las diferencias
entre el cuerpo del hombre y la mujer y las razones para ello.
Dice Mary S. Calederone. James W. Ramey en Cómo hablar con
tus hijos sobre el sexo que se debe "Reforzar la idea que el
cuerpo humano es maravilloso, cada órgano cumple con una
función específica. Todas las partes del embarazo o
de contraer enfermedades de transmisión sexual". Esto
entonces refuerza que el lenguaje claro puede corregir y evitar
embarazos no deseados u otros muchos problemas.

Otra alternativa de solución u ayuda
a dar soluciones ante esta problemática según lo
señala Ángela Marulanda en su trabajo "Creciendo
con nuestros hijos" es "Ayudar a su hijo/a a que sea asertivo
y aprenda a decir no cuando no le conviene". Esto entonces
es explicarle las presiones tanto hormonales como las sociales
que experimentarán y que deben actuar de acuerdo con sus
valores y sentimientos. Su cuerpo les pertenece y nadie debe
decidir por ellos.

Con todo esto debe asegurarle a los hijos
adolescentes que los cambios que están teniendo son
normales, a ellos les preocupa mucho este tema y les genera
muchas inseguridades. No hay nada de vergonzoso ni de secreto al
respecto. Es una demostración maravillosa de que nuestros
cuerpos cumplen con las funciones que deben realizar. Gracias a
dichos cambios algún día podrán ser madres o
padres si así lo desean.

Afianzar la auto estima de los
jóvenes. Reconocer sus talentos, habilidades, intereses y
logros. Fomentarles amistades y actividades saludables. Respetar
su derecho a la privacidad, no fisgonear. Los adolescentes se
sienten agredidos e incomprendidos cuando sus padres divulgan
situaciones de su vida privada que ellos no desean compartir.
Desarrollar el hábito de compartir con sus hijos sobre
diversos temas, déjeles saber lo que usted piensa y siente
al respecto. De igual manera, esté disponible y receptivo
para escuchar sus inquietudes, conocer su mundo, las presiones a
las cuales están sometidos, qué cosas son para
ellos importantes y conocer sus amistades.