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Nacimiento e historia de la psicología (página 2)




Enviado por Luis Sandí Retana



Partes: 1, 2

De nuevo , Marías , Laín, y
Garcìa, consideran que antropológicamente el hombre
como:

  • Antropología Física. Ser
    biológico Con anatomía y fisiología cuyo
    rigen es la evolución de especies llama
    Paleontología.

  • Antropología Cultural. Ser
    Cultural: Estudia e. origen y evolución de los
    comportamientos humanos. Arqueologìas,Folklor-
    HistoriaCultura.

  • Antropologia Filosófica.. Ser
    Personal. Ve al hombre como un sujeto personal y su
    globabilidad. Apertura al futuro con sentido, ultimo sentido
    de la vida humana, su libertad, Su presupuesto para la
    ética, política, para la acción humana,
    individual y colectiva. Ser humano es sujeto y
    objeto,

2.1.2 CORRIENTES PSICOLOGICAS

Charles Darwin (1809-1882), quién no era
psicólogo y si doctor en medicina, ministro de la Iglesia,
y licenciado en artes fue la primera persona en referirse de
acuerdo con sus estudios de plantas y animales que la conducta
del hombre y su pensamiento eran factibles de estudiarse con la
investigación científica.

En criterio de Darwin el vivir en islas o sitios
apartados, y según los alimentos existentes en esas zonas
había forzado a los animales al cambio, el cuál
podría haber ocurrido a través de varias
generaciones, y que por ende las especies no son fijas e
inmutables sino que son capaces de adaptarse y
cambiar.

Las observaciones anteriores, posteriormente se denomino
como la Teoría de la Evolución, la cuál
contenía tres bases principales, a saber:

  • a) el mundo no es estático sino siempre
    cambiante.

  • b) el proceso de cambio es lento pero
    continúo.

  • c) este proceso resulta en manifestaciones
    notablemente diferentes.

Estableció el ser la conciencia, libre
albedrío y autonomía lo que distinguía al
hombre de las plantas, animales y células, concluyendo que
como otras formas de vida de la tierra, las personas evolucionan
a través del proceso de selección
natural.

Antes de este descubrimiento, el hombre estaba por
encima de las leyes naturales y la ciencia solo estudiaba el
mundo natural.

Su planteamiento de la Teoría de la
Evolución, y evidenciar el ser factible aplicar a la
especie humana el método científico dieron origen
al nacimiento de la psicología moderna.

Posteriormente, con Wilhelm Maximiliam Wundt , nacido en
Alemania en 1832, quién fue medico, fisiólogo,
filosofo, escritor y activista político, se inicia la
escuela estructuralista en psicología. Introdujo el
introspeccionismo objetivo como método para que la
Psicología fuera una ciencia. (Hothersall, p.107).
Instauro el primer laboratorio psicológico en 1879, para
procurar convertir la Psicología en una ciencia
experimental dedicada al estudio de estímulos y respuesta
mensurables y promover el conocimiento de la interacción
humana.

El nuevo método experimental que sugería
para la investigación en Psicología, combinaba 3
elementos básicos:

William James, es considerado como el primer
psicólogo nacido en Estados Unidos y representante de la
escuela del funcionalismo.

En su criterio la mente humana y la conciencia no pueden
reducirse a la fisiología, química o
anatomía, proponía estudiar el funcionamiento de la
vida mental y del comportamiento en lugar de su estructura, dando
por hecho que la conciencia humana era adaptativa y ajustable a
aprender a funcionar dentro de su ambiente

Brindaba gran importancia a las asociaciones mentales
por su utilidad en el aprovechamiento de las experiencias
pasadas, debido a que crean hábitos los cuales nos
permiten realizar acciones diarias sin necesidad de pensar porque
al repetirse la actividad o acción, el sistema nervioso
cambia de modo que cada repetición posterior será
más fácil de ejecutar que la más
reciente.

El representante más sobresaliente de la escuela
de la psicología psicodinàmica, fue el
médico de profesión Sigmund Freud, el cual dados
sus conocimientos de necrología le brindaron la base para
concluir que varias de las enfermedades nerviosas de sus
pacientes eran más de origen psicológico que
fisiológico.

Sus investigaciones, le dieron evidencia en
relación con que el ser humano no es tan racional como se
piensa, y que el libre albedrío es mera ilusión,
debido a que el ser

humano esta motivado por instintos e impulsos
"INCONSCIENTES" que no se ubican en el nivel racional y
consciente de la mente.

El representante de la escuela del conductismo es John
Watson, quién es pionero del estudio de la conducta en los
animales y visualizo que toda conducta es la respuesta a un
estimulo del ambiente.

Watson consideraba que al ser imposible definir el alma,
tampoco era factible definir la conciencia, y que por ende algo
no sujeto a ubicar o medir no podría ser objeto de estudio
científico.

Con base en que la conducta era la respuesta a un
estímulo del ambiente, y no ser posible ser objeto de
estudio científico lo no ubicable o medible. John Watson
definió que la psicología era el estudio solo de la
conducta observable y mensurable, citando además que los
temores eran posibles desparecerlos por medio del
condicionamiento.

Posteriormente, Max Wertheimer, Wolfang Kohler y Kurt
Koffka se interesaron en lo referente a la percepción de
los trucos que la mente suele jugar a las personas, y fueron
conocidos como la Psicología de la GESTALT.

A estos `profesionales, les interesaba con respecto a la
percepción la tendencia a ver patrones, a distinguir un
objeto contra el fondo y a completar una imagen a partir de unas
cuantas señales.

Otra de las escuelas de psicología que ha
procurado ayudar a un tipo de paciente especial de la vida
moderna es la de EXISTENCIAL.

Los psicólogos de esta corriente brindar al
paciente orientaciones con valores éticos, morales y
religiosos ante la amenaza de medio en el cual las personas son
indiferentes u hostiles, en el que la religión y la
tradición han perdido autoridad en la definición
del propósito de la vida, siendo la enajenación y
apatía las condiciones reinantes en la
sociedad.

Se pretende guiar a las personas para alcanzar un
sentido interior de identidad y fuerza de voluntad, que le
posibilite asumir la responsabilidad de sus acciones y por ende
el logro su libertad interior.

Relacionada con la anterior tenemos la escuela
HUMANISTA, en la cual se pretende que el hombre aprenda a
realizar todo su potencial, centrándose en las
posibilidades de la experiencia no verbal, en la unidad de la
mente, en los estados alterados de la conciencia y en la
espontaneidad.

Abraham Maslow( 1998,pp.29-31), es considerado como uno
de los profesionales que en la historia de la psicología,
brindo fundamentos que fortalecieron a esta ciencia para que el
desempeño de las(os) psicólogas(as), cada
día fuera el más adecuado. Este psicólogo
era de la opinión que:

  • 1. Cada uno de nosotros posee una
    naturaleza interna de base esencialmente biológica,
    que es hasta cierto punto natural, intrínseco, innato
    y, en un cierto sentido, inmutable o , por lo menos
    inmutarte.

  • 2. La naturaleza interna de cada persona es
    en parte privativa suya, y en parte comùn a la
    especie.

  • 3. Esta naturaleza interna en la medida en
    que nos es conocida hasta el momento, no parece ser
    intrínseca, primordial o necesariamente
    perversa….De hecho puede afirmarse que
    tradicionalmente se han venido subestimando las
    potencialidades del ser humano…

  • 4. Cuanto más aprendamos acerca de
    las tendencias naturales del hombre, más sencillo
    resultará decirle, como ser bueno, feliz, provechoso,
    como respetarse a sí mismo, como amar, como realizar
    sus más elevadas potencialidades.. Esto supone una
    solución automática de muchos de los problemas
    de personalidad en el futuro. La tarea a realizar parece ser
    la de investigar cómo es uno realmente en su interior,
    en el fondo, en cuanto miembro de la especie humana y en
    cuanto individuo en particular.

Posterior a 1960, esta la Psicología
COGNOSCITIVA estudia los procesos mentales ampliamente, a
saber:

Pensamientos Sentimientos Aprendizaje

Recuerdos Toma de decisiones Juicios

A esta escuela le interesa en especial la forma en que
se procesa la información referente a como se percibe,
interpreta, almacena y recupera la misma.

La Psicología EVOLUTIVA es la más reciente
de las escuelas y se concentra en los orígenes evolutivos
de los patrones conductuales y de los procesos mentales
interés se centra en procurar conocer como el ser humano
llegó a su forma actual.

Estudian temas como selección de parejas, celos,
fenómenos en diversas especies hábitats, culturas y
épocas, comparan hombres y mujeres referentes a
diferencias culturales y sexuales.

2.2 CRITICAS AL NUEVO MODELO CIENTIFICO DE
EXPERIMENTACIÒN CIENTIFICA QUE INSTAURABA A LA PSICOLOGIA
COMO CIENCIA

La historìa, también nos permite saber que
los inicios de la psicología como ciencia tuvieron sus
opositores. En este sentido William James (citado por Hothersall,
p.533), expuso que la psicología era:

Una corriente de hechos crudos, un pequeño
chisme y altercado sobre opiniones, una pequeña
clasificación y generalización en el, un mero nivel
descriptivo, un fuerte prejuicio de que tenemos estados de mente
y que nuestro cerebro los condiciona. Pero ni una sola ley en el
sentido en que lo físico nos muestra leyes, ni una sola
proposición de la cual cualquier consecuencia puede
deducirse casualmente. No conocemos siquiera los términos
en los cuáles las leyes elementales se obtendrían
si las tuviéramos. Esto no es ciencia, es sólo la
esperanza de una ciencia.

Por su parte, James Castell (citado por por Hothersall,
p.118), expresó en 1885: "El laboratorio de Wundt
tiene una reputación mayor de la que merece: el trabajo
que se realiza en él es decididamente de
principiantes."

Hothersall (p.123), referente a los problemas que tuvo
la psicología para convertirse en ciencia, expone que
:"En 1879 el laboratorio de Wundt era todavía un
asunto primitivo. No fue reconocido y listado en el
catálogo de la Universidad de Leipzig, de manera formal,
hasta 1883"

En concordancia con lo anterior, Wolman
((1960),p.11), es del criterio que el establecimiento de este
laboratorio fue un acto de valentía de Wundt , debido a
que:

"Tuvo que enfrentar la oposición de sus
colegas quienes cuestionaban la legitimidad de la
psicología como una ciencia experimental y
sostenían que la autoobservación continúa
llevaría a las personas jóvenes a la locura:
"

Para reflejar aún más, la oposición
que generó el hecho de que se considerará a la
psicología como ciencia , Wolman (p.18) nos expone
las principales criticas efectuadas al nuevo modelo experimental
de la psicología instaurado en 1879:

1-No había forma práctica de probar la
validez y confiabilidad de los hallazgos
introspectivos

2-Los grandes problemas de la cultura y de la
psicología social no podían ser tratados por su
método introspectivo-experimental.

3-Participantes en la introspección tienen
interés en la teoría que puede afectar

4-La introspección puede modificar la
experiencia, dado que los sujetos utilizados en los experimentos
son personas bien entrenadas que analizan la mente humana de los
adultos normales.

5-Presencia del observador en hábitos y
costumbres de culturas, contamina la conducta.

6- Ausencia de resultados comparables, debido a que los
experimentos solo se efectúan bajo condiciones
controladas.

2.3. OPINION DEL INSTAURADOR DE LA PSICOLOGIA COMO
CIENCIA ANTE LAS CRÍTICAS DE SUS
RETRACTORES.

Tomando en cuenta la incertidumbre que generaría
la psicología como nueva ciencia, y dada la importancia de
ésta, Wundt (citado por Hothersall, pp.125-126), fue de la
opinión de estar:

Muy consciente de que la cuestión
debe ser incorporada aun cuando el momento todavía no es
oportuno para tal empresa. La nueva disciplina se apoya en
fundamentos anatómicos y fisiológicos los cuales,
en ciertos aspectos están muy lejos de ser
sólidos,
mientras que el tratamiento experimental de
los problemas psicológicos debe ser pronunciado desde
cualquier punto de vista por estar en sus primeros comienzos. Al
mismo tiempo, los mejores medios para descubrir .los espacios en
blanco que nuestra ignorancia ha dejado en la importante
cuestión de una ciencia en desarrollo es , como todos
nosotros sabemos, tener un panorama general de su presente
condición

Para Hothersall, las metodologías de la nueva
ciencia experimental serían las técnicas de las
ciencias fisiológicas bien establecidas, afirmando
que:

Wendy hizo énfasis en que esos métodos
requerían modificaciones para cubrir las necesidades
específicas de la investigación psicológica.
Comentaba que "la psicología ha adaptado métodos
fisiológicos, ha adaptado métodos físicos
para sus propios fines"…La meta de la psicología
era el estudio de los "procesos conscientes" o lo que Wendy
consideraba parte de la "experiencia inmediata", como opuesta a
la "experiencia mediata".(
p.126),

2.4. SINTESIS SOBRE IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO DE
LOS FUNDAMENTOS E HISTORIA DE LA PSICOLOGIA EN LA
FORMACIÒN DE LAS Y LOS PSICOLOGAS(OS). CONTRIBUCION EN EL
QUEHACER PROFESIONAL

En mi opinión, según la literatura
analizada, la importancia de conocer los fundamentos e historia
de la Psicología y su contribución en el quehacer
profesional, es el de brindar a los psicólogos
herramientas teòricas-pràcticas desde un enfoque
humanista, que le permita utilizar y combinar los diferentes
puntos de vista y tècnicas de la psicología
empleadas en diversas épocas, las cuáles han
procurado solucionar las necesidades o problemas de las personas
y poblaciones en la sociedad.

Es el estar informado referente a esa historia y
fundamentos de la psicología, lo que le va a permitir
tener una amplia dimensión de las diversas evoluciones y
revoluciones sociales, científicos, éticos,
históricos, morales y culturales que han afectado a la
humanidad , y lograr así ubicarse cuales de estas
corrientes le serán de beneficio en la
actualidad.

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Barcelona: Martìnez Roca.

Wundt,W. (1926).Elementos de Psicología
de los Pueblos.Madrid: Daniel Jorro.

 

 

Autor:

Luis Sandí Retana

UNIVERSIDAD DE LA SALLE

Carrera de Psicología

Curso: Historia y Fundamentos de
Psicología

Primer Examen Parcial.

Profesora: Licda. Bettzy Rojas
Molina

Partes: 1, 2
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