MARCO TEORICO
La
ciencia
A. DEFINICION
La ciencia, es un importante elemento de la cultura
espiritual, la forma superior de los conocimientos humanos; es un
sistema de conocimientos en desarrollo, los cuales se obtienen
mediante los correspondientes métodos cognoscitivos y se
reflejan en conceptos exactos, cuya veracidad se comprueba y
demuestra a través de la práctica social. La
ciencia, es un sistema de conceptos acerca de los
fenómenos y leyes del mundo externo o de la actividad
espiritual de los individuos, que permite prever y transformar la
realidad en beneficio de la sociedad.
La ciencia, es un conjunto de conocimientos
sistematizados sobre una materia, sobre la realidad, derivado de
la observación y experimentación metódicas.
Por lo tanto, la ciencia es un conjunto de conocimientos sobre la
realidad observable, obtenidos mediante el método
científico, es el conocimiento racional,
sistemático, exacto, verificable y por consiguiente
falible. La ciencia, está abocada a la búsqueda y
al descubrimiento de la verdad.
La ciencia, es un sistema de conocimientos sobre los
hechos naturales o hechos sociales, obtenidos mediante el
método científico, por lo tanto sometidos a
contrastación directa o indirecta, que se caracteriza por
ser analítico comunicable, verificable, legal,
descriptivo, explicativo, predictivo, aplicativo,
sistemático y útil. La ciencia, es una actividad
humana cuyo propósito fundamental es la creación de
conocimientos. Vale decir, es una actividad humana que desarrolla
un cuerpo históricamente acumulativo de técnicas,
conocimientos empíricos y teorías acerca del mundo
natural, que se hallan relacionados entre sí.
En conclusión, la ciencia es un conjunto
sistemático de conocimientos por los cuales, mediante el
establecimiento de principios, leyes y teorías
universales, el hombre explica, describe y transforma el mundo
que le rodea.
B. OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA
El objeto de estudio de la ciencia está referido
a los hechos naturales (la naturaleza), los hechos sociales (la
sociedad) y el pensamiento.
1. LA NATURALEZA
Está constituida por los estados o propiedades de
la materia en movimiento. La naturaleza inorgánica
(partículas elementales, los átomos y
moléculas) y orgánicas (organismos vivos), forman
una sola estructura. Ambas son estudiadas por las ciencias
naturales que describe, interpreta, explica y aplica sus leyes;
es una forma de existencia y movimiento de la materia. Es decir,
las ciencias naturales, al descubrir las leyes ha demostrado que
la naturaleza está en constante desarrollo, no tiene
principio ni fin, es infinita en el tiempo y el
espacio.
2. LA SOCIEDAD
Es objeto de estudio de las ciencias sociales, sin ella
éstas no existirían. La sociedad, constituye un
grupo humano relativamente permanente, capaz de subsistir en un
medio físico dado y con cierto grado de
organización que asegura su perpetuación
biológica y el mantenimiento de una cultura, que posee
además una determinada conciencia de su unidad espiritual
e histórica. La sociedad es la única
manifestación del hombre, por lo tanto, es un objeto de
estudio mucho más complicado que el de los hechos
naturales.
3. EL PENSAMIENTO
Es la abstracción de la estructura de la
naturaleza expresada en ideas, conceptos, juicios y razonamientos
sobre las leyes más generales de su desarrollo.
C. OBJETIVOS DE LA CIENCIA
Son objetivos de la ciencia: describir, explicar,
predecir, aplicar o transformar conocimientos científicos
para resolver problemas.
1. DESCRIPCIÓN
Consiste en determinar las características de los
hechos naturales o sociales. Las descripciones, pueden
considerarse simples o complejas, directa e indirectamente. Es
directa, cuando los fenómenos, hechos, propiedades y
relaciones se captan por medio de los sentidos, en forma directa
o a través de instrumentos como el telescopio y el
microscopio. Es indirecta cuando los hechos sociales o naturales,
relaciones y propiedades, se describen por medio de otras con los
que están conectadas de alguna manera.
2. EXPLICACIÓN
Es el conocimiento de las causas de los hechos,
propiedades y relaciones que se dan en su producción o
determinación. Es determinar las causas que lo
producen.
3. PREDICCION
Referido a un deducir de una hipótesis o
teoría, conocimientos nuevos. Es una estimación o
resultado esperado que se deduce de una suposición o
hipótesis. la predicción es perfectible, se basa
sobre leyes, teorías sobre datos empíricos. La
predicción es una manera eficaz de poner a prueba una
hipótesis.
4. APLICACIÓN O
TRANSFORMACIÓN
Es el uso de conocimientos científicos, en la
solución de problemas sociales o naturales, se trata del
control, dominio de la naturaleza y la sociedad. Se producen
instrumentos materiales e intelectuales de toda variedad. La
aplicación científica de los conocimientos ha dado
lugar a la tecnóloga que es sólo un producto
tardío del desarrollo de la ciencia a fines del siglo
XX.
D. ESTRUCTURA DE LA CIENCIA
1. HIPÓTESIS
Es un enunciado proposicional lógicamente
consistente y semánticamente apropiado que, con poder
explicativo o predictivo basado en anteriores conocimientos
científicos, plantea una alternativa, solución o
respuesta al problema o pregunta en alguna forma nueva; y que, en
tanto requiere ser contrastada con la realidad
enfrentándose a los datos de las variables necesarias para
su prueba, orienta la ejecución de la
investigación. Cuando una investigación
científica tiene supuestos e hipótesis,
éstos figuran explícitamente en su texto; pero, la
hipótesis, a diferencia de los supuestos, requiere ser
probada.
2. LEY CIENTÍFICA
Es la explicación de una constante de cambio
obtenida de un enunciado proposicional, que habiendo sido
hipótesis ha tenido éxito y se ha consolidado en
una serie de contrastaciones.
3. PRINCIPIOS
Cuando una ley cumple el papel o es una hipótesis
o punto de partida de una teoría se llama
principio.
4. TEORIA CIENTÍFICA
Es un conjunto estructurado de enunciados
proposicionales hipotéticos que convertidos en leyes, por
ser provisoriamente exitosos, permiten explicar y predecir
regiones importantes de la realidad, tomadas como campo u objeto
de estudio de una ciencia.
5. DOCTRINA
Es el conjunto de enunciados proposicionales que, sobre
la base de una mezcla de teoría e ideología, en
mayor o menor grado de uno u otra, plantean el DEBE SER de algo.
La teoría describe, explica o predice; la doctrina norma
el debe de una realidad, ya sea ésta institucional o
no.
La doctrina puede contener una mezcla de aportes de
varias teorías e igualmente de varias ideologías,
donde la ideología dominante e la del grupo que establece
dicha doctrina.
Los aportes teóricos los encontramos en libros,
en informes científicos, en revistas especializadas. Los
planteamientos doctrinarios los encontramos en leyes, estatutos,
reglamentos, manuales y normas en general.
E. CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS
Las ciencias se clasifican en ciencias formales y
ciencias fácticas o factuales.
1. CIENCIAS FORMALES
Tratan de entes ideales, sólo existen en la mente
del hombre y emplean un lenguaje formalizado. Estas ciencias se
demuestran y prueban.
2. CIENCIAS FACTICAS
Tratan de entes materiales, sucesos y procesos. Estas
necesitan de la observación y el experimento, así
como también que se verifiquen, es decir, que se confirmen
o disconfirmen. Emplean hipótesis, pero
provisionales.
F. LA METODOLOGIA
Implica la manera de organizar el proceso de
investigación, de controlar sus resultados y presentar
posibles soluciones a un problema que conlleva la toma de
decisiones. La metodología debe considerarse como el
estudio del método que ofrece una mejor comprensión
de ciertos caminos que han probado su utilidad en el proceso de
investigación, con objeto de evitar obstáculos que
entorpezcan el trabajo científico.
G. EL METODO CIENTIFICO
Es el camino más adecuado para lograr un fin. El
método son los medios procedimientos generales que se
emplean para obtener información empírica o datos
con el propósito de identificar problemas, formular y
comprobar hipótesis y teorías. Son procedimientos
que implican el empleo de instrumentos técnicos e
instrumentos conceptuales (teorías). Sin estos
instrumentos, no es posible su aplicación práctica.
Es decir, su utilización concreta está legada a
determinadas teorías científicas.
El método científico son acciones o modos
de procedimientos para obtener conocimientos nuevos y verdaderos.
Es un procedimiento riguroso formulado lógicamente para la
adquisición, organización o sistematización
y transmisión de conocimientos, tanto en su aspecto
teórico como su fase experimental..
Un método es un procedimiento para tratar un
conjunto de problemas. Cada clase de problemas requiere un
conjunto de métodos o técnicas especiales. Es el
modo, forma y orden que se sigue para obtener conocimientos
científicos.
H. LOS METODOS GENERALES
Existen varios, pero para el presente estudio vamos a
explicar solamente cuatro: el método inductivo, el
método deductivo, el analítico y el
sintético.
1. METODO INDUCTIVO
Es el método de obtención de conocimientos
que conduce de lo particular a lo general, de los hechos a las
causas y al descubrimiento de las leyes. Este tipo de
método puede llegar a establecer leyes generales de
comportamiento de los fenómenos a partir del
análisis de hechos empíricos. El método
inductivo es aquel que establece proposiciones de carácter
general inferidas de la observación y el estudio
analítico de hechos y fenómenos particulares. La
inducción permite obtener conocimientos generales a partir
de hechos particulares. Ejemplo: las playas de Chimbote y Lima
están contaminadas, por lo tanto, es probable que todas
las playas del Perú estén contaminadas.
2. METODO DEDUCTIVO
Es el razonamiento mental que conduce de lo general a lo
particular. Consiste en situaciones generales para concluir en
explicaciones particulares.
El método deductivo, consiste en adquirir
conocimientos particulares a partir de hechos o
características generales. Es un procedimiento
lógica que partiendo de proposiciones generales supuestos
o comprobados, se deriva otra proposición o juicio
particular que se denomina conclusión
particular.
El inductivo y el deductivo, no se excluyen uno al otro;
por el contrario se complementan mutuamente. Inducción sin
deducción es una nave sin brújula; deducción
sin deducción es como una brújula sin
nave.
En efecto, la inducción parte de la
observación exacta de los fenómenos particulares,
la deducción parte de la razón inherente a cada
fenómeno. Mientras la inducción llega a
conclusiones empíricas, sacadas de la experiencia, la
deducción establece conclusiones
lógicas.
3. EL METODO ANALÍTICO
El análisis es la división o
separación mental o material de un objeto o problema en
las partes, aspectos o cualidades que lo constituyen. Es un
proceso mental que consiste esencialmente en descomponer y
separar las partes de un todo.
4. EL METODO SINTETICO
Consiste en reunir las partes analizadas en el todo para
examinar el fenómeno nuevamente en forma global. Es
así como la síntesis se convierte en la meta final
del análisis. La síntesis es recomponer las partes
o elementos en un conjunto o sistema conceptual.
I. LOS METODOS DEL CONOCIMIENTO
EMPIRICO
Tienen el objetivo de explicar las
características observables de los hechos reales e
implican operaciones prácticas, tanto con los objetivos
estudiados como los medios materiales del conocimiento utilizado.
Explicaremos la observación, la medición y la
experimentación.
1. LA OBSERVACIÓN
Consiste en obtener información mediante la
percepción intencionada y selectiva, ilustrada e
interpretativa de un objeto dado. Es la percepción que
consiste en la obtención de información sobre
objetos y fenómenos de la realidad, constituye la forma
más elemental del conocimiento
científico.
La observación consiste en mirar detenidamente un
objeto, situación o acontecimiento con la finalidad de
obtener informaciones. Es el registro sistemático
válido y confiable de comportamientos o conductas
manifiestas. Es el método para recolectar datos. El objeto
de la observación es un hecho real. La observación
científica es un procedimiento intencionado selectivo e
interpretativo de la realidad, mediante la cual se asimilan y
explican los fenómenos perceptibles del mundo real, en
forma consciente y dirigida.
2. LA MEDICION
Consiste en contar, comparar y medir las propiedades de
los objetos concretos, que a su vez sirve para describirlos y
clasificarlos. Se refiere a la cualificación o
cuantificación de una variable.
3. LA EXPERIMENTACIÓN
Es la modificación deliberada de algunos
factores, es decir la sujeción del objeto de
experimentación a estímulos controlados. El
experimento, es la observación dirigida a cambios y
desarrollos, tanto en las ciencias naturales como en las
sociales..
La experimentación, es la descripción y
análisis de lo que será u ocurrirá en
condiciones cuidadosamente controladas.
El método experimental, es una actividad dirigida
a provocar el fenómeno estudiado sin esperar a que la
casualidad permita observarlo.
El experimento es variar, manipular o alterar
conscientemente las condiciones que provocan tal o cual
fenómeno, a fin de descubrir las propiedades o relaciones
que se desean investigar.
El experimento es la manipulación deliberada de
una o más variables independientes para analizar las
consecuencias de esa manipulación sobre una o más
variables dependientes, dentro de una situación de control
para el investigador.
La
sociología
A. CONCEPTO
Es la disciplina que intenta explicar la esencia de la
sociedad, lo que es lo social, su génesis y su
evolución, juntamente con las leyes y fenómenos de
la causación social.
Es la ciencia que estudia la acción social. La
acción social, es una acción en donde el sentido
mentado por su sujeto o sujetos está referido a la
conducción de otros, orientándose por ésta
en su desarrollo. Dicho de otro modo, la acción social se
orienta por las acciones de otros.
Estudia los hechos sociales que ocurren dentro de una
determinada estructura social, es decir, los hechos sociales. La
realidad social, es el conjunto de hechos sociales que existen y
se expresan de un modo manifiesto en un momento determinado, como
resultado de las relaciones sociales que se entablan entre los
hombres que integran una estructura social. Por lo tanto, la
sociología, es la ciencia que estudia la realidad
social.
B. LA SOCIOLOGÍA COMO
CIENCIA
Presenta dos grandes rasgos que son:
1. LA SOCIOLOGÍA ES UNA CIENCIA
EMPRICIA
Sus enunciados son verificados por la experiencia, sea
indirectamente (en el caso de hipótesis generales), sea
indirectamente (en el caso de las consecuencias singulares de las
hipótesis). Y sólo después que haya pasado
las pruebas de la verificación empírica
podrá considerarse que un enunciado sociológico es
adecuado y responde a la realidad. Por esto al conocimiento
fáctico verificable se llama a menudo ciencia
empírica. La sociología pues, formula sus
proposiciones basándose en observaciones de la realidad
social.
2. LA SOCIOLOGÍA FORMULA
HIPÓTESIS Y TEORIAS
Las hipótesis en la ciencia tienen un
carácter orientador, constituyen una respuesta tentativa a
un problema planteado. Las hipótesis así formuladas
son contrastadas con los hechos sociales, los que pueden ser
comprobados o no. La validez de una hipótesis será
el resultado de sí ella concuerda con la realidad
observada.
C. LA REALIDAD SOCIAL COMO UNIDAD DE
ANALISIS
Se entiende por unidad de análisis todo aquello
que puede ser observado, por tanto descrito o mensurado en
términos de sus posibilidades y vulnerabilidades y
además, porque puede ser explicado, el por qué del
comportamiento que tiene la unidad de análisis; inclusive
es factible para el científico observador, establecer la
posibilidad de ocurrencia de otros fenómenos sociales,
siempre y cuando, por supuesto, se mantengan determinadas formas
de comportamiento de las variables que componen la unidad de
análisis motivo de la observación.
D. LA SOCIOLOGÍA Y LOS NIVELES DE LA
INVESTIGACION
En la investigación social se pueden distinguir
tres niveles:
1. NIVEL DESCRIPTIVO
Se limita a describir cuantitativa y/o cualitativamente
el estado en que encuentran determinadas unidades de
análisis sujetas a observación. Un caso
típico es un censo a nivel nacional.
2. NIVEL EXPLICATIVO
Trata de responder a la pregunta ¿Por qué
las cosas o las hechos sociales están como están?
Vale decir que la investigación se orienta a establecer
las causas y explicar el por qué de la ocurrencia de los
fenómenos políticos, económicos o
sicosociales que en el primer nivel no se han
descrito.
3. NIVEL PREDICTIVO
Comprende la posibilidad de establecer la probabilidad
de ocurrencia de determinados hechos sociales como consecuencia
de haber descubierto la existencia de variables que se vienen
repitiendo y manteniendo a lo largo del tiempo como una
constante.
D. EL ORDEN SOCIAL
El orden supone una situación de acatamiento de
todos los miembros de una sociedad a las normas, valores,
creencias, costumbres y a las leyes que rigen dicha
sociedad.
Es el proceso por el que las interacciones de los
miembros de los grupos sociales se convierten en modelos, lo que
viene a significar que las interacciones son relativamente
estables en el tiempo y que la forma que adoptan pueden resultar
a veces relativamente previsibles.
Estos dos conceptos nos llevan a concluir que el orden
se construye, no se hereda.
En la vida humana, el orden social es necesario ya que
es la única forma que la vida social continúe, que
exista armonía, equilibrio y coherencia en las relaciones
sociales que se dan entre personas, grupos e instituciones y
entre todas ellas y el Estado; la ausencia de normas o la
desobediencia a las mismas generaría el caos, el desorden
social.
E. TEORIAS SOBRE EL ORDEN SOCIAL
1. EL ORDEN SOCIAL BASADO EN LA FUERZA COMO
AGENTE DE COHESIÓN
Los teóricos que sostienen la necesidad de la
presencia de la fuerza para garantizar el orden social, parten
del supuesto que el hombre es egoísta y ansioso de poder,
en concreto la naturaleza del ser humano está llena de una
serie de impulsos antisociales, en consecuencia el vivir en
sociedad no cambia esta naturaleza humana, porque estos impulsos
son consustanciales al hombre que es anterior a la
sociedad.
Asimismo, Freud señala que los hombres son
criaturas entre cuyos instintos hay que contar una fuerte dosis
de agresividad. Como consecuencia su vecino, es para ellos no
sólo un colaborador o un objeto sexual en potencia, sin
también alguien sobre quién se sienten tentados a
satisfacer su agresividad, a explotar sin compensación su
capacidad de trabajo, a servirse sexualmente de él sin su
consentimiento , a apoderarse de sus bienes, a humillarlo, a
causarle dolor, a torturarlo y a matarlo.
Este comportamiento del ser humano necesita ser
controlado y en este sentido la sociedad y sus normas se
convierten en un mecanismo de coerción. La fuerza se
admite como necesaria para poder configurar el orden social; el
orden existe en la sociedad como resultado del empleo o de la
amenaza de emplear el poder que algunos hombres poseen y pueden
utilizar para asegurar la conformidad y obediencia de los otros.
El hombre hace lo que se espera de él, porque si no se
somete puede verse amenazado por un castigo físico, una
privación o una sanción. El hombre obedece, porque
de no hacerlo podría ser castigado.
Se debe tener presente que el poder lo detenta un grupo
élite de la sociedad y por lo tanto se encuentra
distribuido en forma desigual. Quiere decir que cuando una
élite monopoliza el poder y la fuerza, se estará
asegurando la obediencia de los demás hombres y se
estaría asegurando por consiguiente el orden
social.
En tal sentido la interacción entre gobernantes y
gobernados vale decir, monopolizadores del poder y la
población, requiere de un mínimo de
negociación sobre la distribución del poder, el
status, el prestigio, la propiedad y otras formas de
participación, ya que este hecho garantiza en alguna
medida el orden social.
2. LA EXISTENCIA DE UN INTERES MUTUO COMO
BASE DEL ORDEN SOCIAL
El orden social se da en la medida en que se han
conciliado intereses individuales o de grupo; es el
interés privado o de grupos el que permite la
conciliación, el acuerdo entre las personas asegura el
orden social. A diferencia de la teoría de la fuerza, en
la que la "conciliación sólo es posible por la
presencia de la fuerza", aquí la conciliación se da
sin esa presencia y el consenso es el producto de una
socialización en la que los individuos reconocen tener
interese más o menos comunes a los que todos
aspiran.
3. EL ORDEN SOCIAL BASADO EN LA EXISTENCIA
DE UN COMPROMISO COLECTIVO EN LOS OBJETIVOS DEL ESTADO O LA
SOCIEDAD
También se define como "consenso de valores",
porque supone que el orden social se da cuando las personas se
encuentran identificadas en torno a objetivo y valores comunes.
Los criterios individualistas contenidos en los otros enfoques
del orden, quedan de lado, en razón a considerar que la
estabilidad de la comunidad es posible en tanto sus integrantes
posean intereses colectivos comunes.
F. GOBERNABILIDAD
Significa crear consenso u obtener el consentimiento o
aquiescencia necesaria para llevar a cabo un programa, en un
escenario donde están en juego diversos
intereses.
G. CONDICIONES PARA LA GOBERNABILIDAD
Respeto a los Derechos Humanos.
Regla de la mayoría para la elección
de autoridades.Participación en las decisiones
Respeto al pluralismo
Eficacia en los logros del desarrollo
humanoRespeto al Estado de Derecho
Constitucional.
H. AMENAZAS A LA GOBERNABILIDAD
Provienen del exterior, generadas básicamente
por intereses expansionistas, económicos o de
poder.Aquellos que se originan en el propio territorio por
la presencia de grupos con ideologías totalitarias y
contrarias a la del Estado, que ignoran la voluntad popular
nacida del voto y optan por el recurso de la violencia
(terrorismo-subversión).Aquellos que se originan en el tráfico
ilícito de drogas nacional e internacional, afectando
socioeconómicamente a la población, amenazando
la estructura del Estado y la salud mental de los
habitantes.Aquellas que podrían tener su
motivación en la pobreza, las desigualdades sociales,
las altas concentraciones humanas u otras contradicciones,
propiciando desbordes populares.Los que pueden ser provocadas por la delincuencia
común organizada.Los que atenten contra el medio ambiente.
Los producidos por los fenómenos
potencialmente dañinos que pueden generar
desastres.Aquellos que como consecuencia del valor
geoestratégico del Perú, atenten contra los
intereses del Estado.Aquellos generados por lo actos sediciosos o golpes
de Estado.
I. EL PODER
Proviene del vocablo latín potree, que significa
tener expedita la facultad o potencia de hacer una cosa. El poder
significa dominio, imperio, señorío, capacidad de
mandar o ejecutar algo. Asimismo, el poder implica
relación; en consecuencia, es la capacidad de
decisión sobre otro, vale decir, expresa superioridad. En
buena cuenta el poder no se dan en abstracto, se da como un hecho
concreto; asimismo, como situación concreta supone una
relación de partes, en la que quien acepta la orden de
mando, al admitirla se coloca por debajo del titular del
poder.
J. EL ORIGEN DEL PODER
El poder se da en la sociedad, como consecuencia de las
relaciones que se entablan entre los hombres, quiere decir que el
poder no se da espontáneamente, ni es algo estático
y amorfo, sino que por el contrario el poder se da dentro de un
contexto social determinado. Para obtener obediencia y
conformidad, el titular del poder, mejor dicho, el que controla
el poder puede hacer uso de dos medios que se encuentran a su
alcance: la fuerza y la habilidad. En el primer caso, recurre a
medios coactivos para imponer su voluntad y en el segundo,
recurre a su conocimiento, su ingenio, se experiencia para
obtener obediencia o sumisión. El poder es casi una
exclusividad del Estado.
K. PODER DEL ESTADO
Para organizarse así como para mantener el orden
y en última instancia para subsistir, el Estado necesita
del poder. Ya que un Estado sin poder, es un Estado vacío,
inerte, sin posibilidad de supervivencia; en este sentido, el
poder es un requisito necesario para el Estado. Esto equivale a
decir, donde está el Estado, está el
poder.
Blando Ande, sostiene que el poder en el Estado es un
atributo absolutamente imprescindible para la existencia y
supervivencia de la sociedad política, toda vez que
ésta no puede desarrollar su actividad, ni hacer cumplir
las leyes, ni sancionar los delitos, ni garantizar el orden
ciudadano, ni oponerse por la fuerza a un presunto rival que
pretende apoderarse de su territorio, si no tiene
poder.
L. CONFLICTO SOCIAL
Es toda relación de oposición entre dos
partes. También puede definirse como la relación
entre dos o más partes, cuyos portavoces creen tener
objetivos incompatibles.
M. EL CONFLICTO COMO HECHO SOCIAL
Los conflictos contribuyen a que la sociedad no
funcione, y establece que todo conflicto posee una fuerza
destructiva y disgregadora del sistema. El conflicto así
como el cambio social revolucionario, representan una seria
desviación de la norma del sistema equilibrado.
El conflicto para su regulación y
administración da origen a nuevas normas, y que si bien,
las relaciones sociales institucionalizadas descansan en normas
ya establecidas, éstas pueden no estar contemplando formas
de conducta y de solución, que requerirán la
institucionalización de nuevas normas como una forma de
solucionar el conflicto entre las partes.
La
psicología
A. DEFINICION
Es la ciencia que tiene por objeto el estudio del
hombre, de aquello que constituye lo característico en su
vida: la conducta humana, es decir, los actos de una persona que
pueden ser observados, registrados y estudiados
B. LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA
Tiene hechos propios que estudia: la conducta humana
por hechos o procesos psicológicos. La
psicología está segura de aquello que el hombre
hace. El experimentador puede observar la conducta
directamente y puede mostrarla a otros, de modo que puede
conseguirse un acuerdo sobre los hechos.Tiene métodos que del permiten conocer los
hechos y procesos psicológicos.Tiene explicación, es decir, nos dice el por
qué de los modos o tipos de conducta o de los hechos
psicológicos.La psicología puede verificar o probar sus
afirmacionesLas conclusiones de la ciencia psicológica se
aplican a las distintas modalidades de la vida humana:
política, económica, religión,
técnica, educación, etc.La ciencia psicológica es progresiva, sus
afirmaciones pueden ser sustituidas por nuevas explicaciones
o verificaciones.La ciencia puede hacer predicción de la
conducta humana. Es posible pronosticar la conducta
futura.
C. LA PSICOLOGÍA SOCIAL
Estudia las manifestaciones psicológicas del
individuo cuando vive socialmente, es decir, en cuanto es miembro
de una comunidad.
Estudia las muchas influencias entre los hombres,
ocupándose también de los efectos de
interacción sobre los pensamientos, sentimientos,
emociones y costumbres.
El hombre no vive aisladamente. Está dentro de la
sociedad. El medio social influye poderosamente en el proceso de
formación psicológica de los individuos. La
mentalidad social, el alma colectiva ha producido el lenguaje, el
arte, la religión, las costumbres, los mitos, la ciencia y
la cultura.
Entre los principales procesos de interacción
social tenemos: el contacto humano, la imitación, el
aprendizaje social, la simpatía entre las personas, la
sugestión de las masas, las relaciones sociales, las
actitudes sociales, pero estudia también las creencias,
rumores, los conflictos sociales: la agresión social, las
frustraciones de los grupos humanos.
D. LAS PERSONALIDADES ANORMALES
1. LA NEUROSIS
Las personalidades neuróticas se caracterizan
principalmente por:
Falta de confianza en sí mismo.
Un sentimiento de inferioridad
Viven en constante zozobra con un desasosiego
íntimo.Buscan por lo general un desesperado remedio a su
desventura: el suicidio, el desenfreno sexual, el alcohol,
las drogas.
2. LA PSICOSIS
Es la pérdida de la razón. Vulgarmente se
la conoce por locura o demencia. Los casos más comunes
son:
ESQUIZOFRENIA, o "la enajenación de la
realidad; el sujeto se desentiende de todo, del cuidado de su
persona y hasta de satisfacer sus necesidades elementales y suele
carecer de sentimientos en relación a las personas y a las
cosas.
PARANOIA, o la falsead en la
interpretación de los hechos y en las percepciones
alteradas. Son casos de paranoia, la manía persecutoria,
la megalomanía o delirio de grandeza.
3. LAS PSICOPATIAS
Consiste en la inadaptación social. El
psicópata sufre y hace sufrir a los demás. Los
psicópatas, por lo general, tienen predisposición
para los delitos. Gran parte de los criminales son personalidades
psicópatas.
E. PSICOLOGÍA DEL DELINCUENTE
Cuando se habla de psicología del delincuente
debemos asociarla con conocimientos que nos permitan comprender
la dinámica, es decir las causas y motivaciones que de
manera general se encuentran en la base de los protagonistas de
este fenómenos social tan difundido y peligros; debemos
igualmente asociarlas con sus posibilidades de
readaptación de esa realidad biológica, de
existencia natural en la sociedad y que en definitiva es un tipo
humano con caracteres físicos y psicológicos
más o menos propios.
La delincuencia es un fenómeno tan discutido,
incierto y tan antiguo como el hombre mismo, por lo que
médicos, antropólogos, psicólogos,
sociólogos y criminólogos han tratado de descubrir
sus causas.
Hoy sabemos, que somos una unidad biopsicosocial, de tal
manera que el factor biológico y social invívito en
cada uno de nosotros se interaccionan, de tal manera que al
individuo no se le estudia aisladamente; por tal razón la
Asociación Americana de Psiquiatría y
Psicología denomina al delincuente como psicópata,
que no es una enfermedad mental si no un trasfondo de
conducta.
El psicópata presenta las siguientes
características:
Poca capacidad para ajustarse satisfactoriamente al
medio y para conformar su conducta al régimen de la
convivencia.Hacer sufrir a los demás por causa de su
constitutiva anormalidad.Tienen reacciones impulsivas, sin
consideración alguna por las consecuencias que puedan
derivarse para los demás.Son incapaces de aprender por medio de la
experiencia. Los psicópatas correrán los mismos
riesgos, conociendo bien los resultados a que
conducirán sus actos.No tiene gran interés por el futuro.
Sólo piensa en la satisfacción del
momento.Presenta deficiente o nula disposición para
amar, le falta sentimientos, como la lealtad, la generosidad,
la abnegación.Propenso a engañar a los demás y
así mismo.Tienen un sentido deficiente de la vida moral, son
mentirosos patológicos o mitómanos.Presentan egocentrismo y sed de dominación,
estimulado por una incapacidad nativa para la alegría
o provocado por el sentimiento de desamparo o despecho; el
egocentrismo se exacerba en relación con los fracasos,
pone la mira par en mortificar a los demás.Posee un atractivo social considerable.
Rara vez presenta defectos intelectuales.
Teoría del
Estado
A. CONCEPTO DE NACION
Es la sociedad humana identificada por su origen,
costumbres, tradiciones, religión, lengua y lazos
espirituales, que asentada sobre un territorio está ligada
por una convivencia histórica, que se traduce en la
voluntad de continuar viviendo en comunidad, proyectándose
al futuro, preservando los valores propios y manteniendo sus
interese y aspiraciones comunes.
B. CONCEPTO DE ESTADO
Es la nación jurídica y
políticamente organizada, bajo una misma autoridad que es
el gobierno.
C. ELEMENTOS DEL ESTADO
1. EL PUEBLO
Es el elemento humano del Estado, constituido por el
conjunto de personas regidas por un vínculo
jurídico-político (leyes/gobierno).
2. EL TERRITORIO
Es el elemento físico del Estado que comprende:
el suelo, el subsuelo, el dominio marítimo y el espacio
aéreo que los cubre y sobre los cuales ejerce su
soberanía.
3. EL PODER POLÍTICO
Es la capacidad que tiene el Estado para ejercer su
autoridad, jurisdicción y por ende sus
soberanía.
D. LOS FINES DEL ESTADO
Toda actividad humana, que ha llegado a conformar una
organización social, política y
jurídicamente constituida en Estado tiene ineludibles
fines que realizar. Los fines del Estado constituyen el "Para que
existen", su razón de ser, la misión que debe
cumplir y último análisis, los fines
determinarán las políticas. Por todo esto, un
Estado tiene un Fin Supremo del cual para mayor
comprensión de éste se distinguen dos fines
esenciales: El Bienestar General y la Seguridad.
1. FIN SUPREMO
La defensa de la persona humana y el respeto de su
dignidad, constituyen EL FIN SUPREMO DE LA SOCIEDAD Y DEL
ESTADO.
Este Fin Supremo del Estado se materializa en el Bien
Común, el mismo que es considerado como una
situación ideal por alcanzar, a fin de propiciar la plena
realización de la persona human, que implica la
creación de condiciones justas de vida para asegurar la
defensa permanente de ella (persona humana), el respeto de su
dignidad, existencia, desarrollo y realización.
2. FINES ESENCIALES
El Bienestar General y la Seguridad constituyen los
fines esenciales del Estado que se materializan en el Bien
Común.
EL BIENESTAR GENERAL
Es la situación en la cual se satisfacen las
necesidades materiales y espirituales de la persona humana en
forma adecuada y oportuna, utilizando como instrumento al
Desarrollo Nacional.
LA SEGURIDAD
Es la situación en la que el Estado tiene
garantizada su existencia, la integridad de su patrimonio
así como su soberanía, utilizando como instrumento
a la Defensa Nacional.
RELACION ENTRE EL BIENESTAR GENERAL Y LA
SEGURIDAD
La Seguridad está orientada a preservar y
garantizar el Bienestar General porque éste no
podría darse en un clima de inseguridad.
E. FUNDAMENTO CRIMINOLOGICO DE LA CATEGORÍA
JURÍDICA DEL ORDEN INTERNO Y LA FUNCION
POLICIAL
Relacionado a la facultad policial de prevenir,
investigar y combatir la delincuencia convirtiéndose en un
ejecutor del derecho y en una parte del sistema penal.
La perspectiva criminológica por su importancia
enriquece los fundamentos para el ejercicio y finalidad
fundamental de la PNP, ya que sitúa y coloca a dicha
organización como parte del sistema penal al tener como
responsabilidad constitucional el de garantizar el cumplimiento
de las leyes y el de "prevenir, investigar y combatir la
delincuencia". El sistema penal estudia y analiza al Estado y la
sociedad en relación a las colisiones y conflictos que se
producen y aplican dentro de la juricidad pudiendo considerarse
éstos como delitos o faltas según el caso, por lo
tanto y acompañado en sus conceptualidades a Eugenio
Zaffaroni, el sistema penal es un control social formalmente
institucionalizado en la Ley, que censura, verifica y vigila el
comportamiento y conducta de determinadas personas o grupos a fin
de alcanzar los fines del Derecho ejecutando, aplicando,
sancionando y castigando a los autores de los hechos delictivos,
comprendiendo este sistema desde que se supone o sospecha un
hecho delictivo hasta que se investiga, ejecuta, procesa y aplica
una pena.
Página siguiente  |