La variabilidad humana

La Variabilidad Humana

La variabilidad
humana y sus complejidades

La naturaleza
compleja del hombre

La cultura ligth
en la variabilidad humana

La vanidad
humana

La variabilidad
humana y los medios de producción

Bibliografía

El hombre; animal social que posee una tendencia
irreprimible a la vida en la sociedad, vive en organizaciones y
ambientes cada vez más complejos y
dinámicos.

Sin embargo la variabilidad humana es grande, cada
persona en un fenómeno multidimensional, sujeto a las
influencias de muchas variables.

Cada persona tiene una estructura y un estilo diferente,
cada persona es un mundo, y esa diferencia es la que le da sabor
a la vida.

Las diferencias existentes entre las personas esta
subdividida en dos grandes grupos que son:

• Los genes:

Estos se transmiten por herencia de padres a hijos, y en
la misma se encuentran diferencia, que les dan una personalidad
distinta a cada ser humano.

• Ambiente:

Es el conjunto de condiciones en que se desenvuelve
nuestras vida. Este esta conformado por el entorno, la forma de
alimentación, el estilo de vida adoptado, el clima, el
ejercicio físico que pueda hacer. Todas estas
características hacen diferentes a cada ser, siguiendo un
patrón de conducta.

Las diferencias existentes entre las personas son las
chispas que impulsan al logro de objetivos, son el instrumento
que mueve el deseo de conseguir cosas, es lo que hace que cada
persona sea competitiva.

Las organizaciones no disponen de datos o medios para
comprender la complejidad de sus miembros, sin embargo vive un
día a día analizando el comportamiento que
desarrollan, y las capacidades que poseen, para lograr entender
como es el comportamiento individual de cada ser, y como afecta
esa diferencia en las tomas de decisiones
organizacionales.

LA VARIABILIDAD HUMANA Y SUS
COMPLEJIDADES

El mundo de la diversidad hace posible la vida, la
naturaleza permite la variabilidad y con ella la
evolución, en la sociedad es fuente de riqueza cultural y
motor de cambio. Frente a la idea de igualdad como principio
sobre el que deben establecerse las acciones individuales y
colectivas, desde el paradigma de la complejidad se propugna el
de equidad que se manifiesta diferente al de la
igualdad.

Según Novo 1995, se entiende la equidad como un
concepto íntimamente asociado a la justicia, Parte del
profundo convencimiento de que no existe una mayor injusticia que
tratar como igual lo que es diverso. La equidad orienta una
acción que, sin caer en el relativismo cultural, asume el
respeto a la vida en todas sus manifestaciones.

En tal sentido cada individuo comparte el mundo con los
demás, y ello está íntimamente unido a la
aceptación de alteridad y pluralidad.

La equidad trae como consecuencia la necesidad de
auto-conocimiento y la auto aceptación de los individuos y
las colectividades, así como el conocimiento y la
aceptación de los demás.

LA NATURALEZA COMPLEJA DEL
HOMBRE

A partir de la teoría de campo y de la disonancia
cognitiva (Chiavenato, 2005) surgen tres enfoques para estudiar
el comportamiento de las personas:

1) El hombre como ser que realiza
transacciones:

Este no solo recibe insumos del ambiente y actúa
entre ellas, sino que adopta una actitud productiva,
anticipándose a los cambios que ocurren en el ambiente y
muchas veces provocándolos.

2) El hombre cuyo comportamiento se dirige a un
objetivo: Es capaz de establecer objetivos o aspiraciones y
realizar grandes esfuerzos para alcanzarlos.

3) El hombre como modelo de sistema abierto: Es
dirigido hacia objetivos independientes con el medio
físico y social e involucrado con el ambiente, en la
medida que buscan sus objetivos

Cognición humana:

Es la manera como una persona se describe e interpreta
así mismo o al medio externo. Es el filtro personal a
través del cual la persona se ve, siente y percibe lo que
lo rodea.

Según la teoría de Lewin el comportamiento
depende de dos factores fundamentales:

• El comportamiento humano se deriva de la totalidad
  de los eventos coexistentes en determinadas situaciones. Las
  personas se comportan frente a una situación total,
  evolucionando hechos y eventos que conforman su
  ambiente.

• Esos hechos coexistentes tienen el carácter
  de un campo dinámico de fuerzas en donde cada hecho o
  evento se interrelaciona de modo dinámico con los
  demás para influir o dejarse influir por
  ellos.

LA CULTURA LIGTH EN LA
VARIBILIDAD HUMANA

La cultura de vivir una vida "light", ha hecho que el
ser humano se vuelva un hombre o una mujer "light", quieren vivir
y gozar la vida aquí y ahora, una vida sin consistencia ni
compromisos, sin deberes, pero sí insistiendo en todos sus
derechos, no para asumir mayores responsabilidades, sino para
poder disfrutar y gozar con menos limitaciones.

El término "light", significa "ligero",
nació en los años 80 en EE.UU. Esto, al principio
se relacionó con el "jogging" y la vida de gimnasio, pero
aplicado a la vida, da como resultado el mensaje de que: todo es
ligero, descafeinado, lo que refleja un modelo de vida pobre en
el que la esencia de las cosas ya no importa. Sólo importa
lo superficial.

Esta cultura esta relacionada a la realidad que se vive
en todo el mundo, donde el ser humano desarrollo una vida
distinta a las tradiciones cristianas, para las personas en un
gran porcentaje dejo de importar las costumbres arrastradas de
generación en generación.

En los últimos años se han puesto de moda
productos light; productos a los que se les ha quitado el
elemento más específico y se les ha dejado
empobrecidos "sin ser lo que son". Así tenemos tabaco sin
nicotina, leche sin grasa, café sin cafeína,
etc.

De igual modo, nuestra civilización materialista
esta anulando al hombre verdadero y sustituyéndolo por un
hombre sin hombría, un espíritu sin espiritualidad
y sin compromiso, un hombre sin capacidad de entrega y
sacrificio.

VARIABILIDAD HUMANA, APTITUDES EN LA CULTURA
LIGTH

"Se trata de un hombre relativamente bien informado,
pero con escasa educación humana, muy entregado al
pragmatismo por una parte, y a bastantes tópicos por
otra.

Todo le interesa, pero a nivel superficial; no es capaz
de hacer la síntesis de aquello que percibe y, en
consecuencia, se ha convertido en un sujeto trivial, ligero,
frívolo, que acepta todo, pero que carece de unos
criterios sólidos para su conducta.

En él, todo se torna etéreo, leve,
volátil, banal, permisivo. Ha visto tantos cambios, y tan
rápidos en tiempo tan corto, que empieza a no saber a
qué atenerse; o lo que es lo mismo, hace suyas
afirmaciones contradictorias como" todo vale" y "nada vale". Este
hombre puede ser muy bueno como profesional, abogado, ingeniero,
médico, pero a nivel moral está a la deriva, sin
saber ni querer saber hacia dónde dirigirse.

Las aptitudes de las personas son muy variables, van con
los cambios que se producen, la cual es adoptada como suya una
inmadurez para enfrentar con racionalidad cualquier eventualidad
que se presente.

PENSAMIENTO TEOLÓGICO ACTUAL:

Al analizar de forma práctica los escritos del
apóstol Pablo, descubrimos fácilmente la dificultad
que encierra todo intento de sistematizar su pensamiento, que
están distintivo en y son muy específicos en cuanto
a lo que es bueno, los límites y sus consecuencias, de los
cuales sale la siguiente interrogante:

¿Cuál es la respuesta desde el punto de
vista teológico sobre la vida light?

Pablo dijo: "Todo me es lícito, pero no todo
conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica" (1Cor.
10:23).

Salomón también agrega: "Alégrate
joven en tu juventud, y tome placer tu corazón en los
días de tu adolescencia; y anda en los caminos de tu
corazón y en la vista de tus ojos; pero sabe, que sobre
todas estas cosas te juzgará Dios" (Ecles.
11:9).

La ética permisiva que arrastra el termino light
sustituye a la moral. Es así que todo está
permitido, todo es válido. El lema es: no exigir demasiado
y alcanzar una tolerancia absoluta. De este modo no hay
límites entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo que no
lo es.

Tomando en cuenta los escritos teológicos la
cultura light solo trae al hombre un vacío espiritual
alejándolo de los principios cristianos, y
acercándolo a los caminos de perdición.

PENSAMIENTOS MARXISTAS SOBRE LA
VARIABILIDAD HUMANA

El humanismo que propugna Marx remite al devenir
dialéctico de la libertad, impulsado por la praxis
transformadora. El hombre enajenado se identifica con el proceso
de conquista de su libertad, que ha de rematar en un humanismo
socialmente integrado, democrático e
igualitario.

Para Marx la variabilidad humana depende del ambiente en
que se desenvuelve el hombre, de hay la frase que dice
¨¨el hombre y su circunstancia¨¨ ( Ortega y
Gasset) esto trae como consecuencia la influencia que ejerce el
medio ambiente en la característica desarrollada por los
seres humanos.

RELACIONES TECNOLÓGICAS:

El enorme desarrollo de las tecnologías de la
comunicación ha tenido muchas consecuencias, una de las
cuales ha sido el gran impacto que las empresas de publicidad
ejercen sobre nosotros, con su contribución al despliegue
y difusión de la inmensa publicidad de innovaciones
tecnológicas el cual hacen al hombre más tendente a
las cosas fáciles o a la vida light.

El desarrollo tecnológico es un paso importante
en el devenir de la sociedad ya que el ser humano se ha adaptado
rápidamente al manejo infundado de las grandes industrias
la cual inciden con gran facilidad en su pensamiento, haciendo
que el hombre pierda el sentido humanista y sea totalmente
materialista.

En tal sentido las relaciones tecnológicas
ejercen una fuerte incidencia en la variabilidad humana por ser
esta una de las partes fundamentales en el desarrollo de las
diferencias existentes en los seres humanos.

Esnobismo moderno

Hoy entendemos por esnobismo aquella persona obsesionada
por estar en la última. No solo me estoy refiriendo a los
adolescentes manipulables que se encuentran en la edad del pavo,
sino a adultos, que los mismos se ven inducidos por el
último teléfono móvil, la ultima pc o
tableta, el último carro la ultima moda.

Los publicistas, que conocen bien el sentir de esta era
moderna, dirigen todo su poder embaucador a este tipo de
especímenes. Además, el esnobismo es enormemente
contagioso y tiene un fuerte poder, pues es capaz de convertir en
arte, o en producto de primera necesidad, lo engañoso o lo
superfluo.

LA VANIDAD
HUMANA

La vanidad se define como un tipo de arrogancia, y
engreimiento, una percepción exagerada de la soberbia. La
vanidad también se caracteriza por el interés en el
cuerpo y la apariencia física, que han estado presentes
siempre en la historia de la humanidad. Los valores
estéticos, han ido cambiando con el tiempo, pero no han
disminuido la preocupación de los individuos para
ajustarse a los modelos culturales y a los estereotipos
estéticos vigentes en esta época.

Este último decenio ha sido influido por las
famosas cirugías plásticas, que en los medios de
comunicación son el centro de atención del mundo,
bombardeando a cada persona con sus cuerpos esbeltos y figuras
extravagantes, hechas con las manos.

El máximo logro de los vanidosos tal vez haya
sido mostrar su pasión, que es la de aparentar que son o
que tienen, cuestión esta que en los medios de
comunicación y en algunas empresas les ha dado resultado,
ya que a diario observamos en los clasificados de los
periódicos como los anuncios de vacantes realzan las
cualidades físicas en la mayoría de los casos mas
que las capacidades intelectuales.

Hoy en día, algunos hombres, a través del
deporte, se esfuerzan por modelar sus cuerpos y ajustarse
así a los cánones estéticos-corporales
establecidos, pero la lucha por conseguir una apariencia
física adecuada ha sido y sigue siendo
prácticamente exclusiva de la mujer, llegando en ocasiones
a la obsesión.

El adolescente actual cree que su principal perspectiva
es su cuerpo. La imagen del adolescente es la de un cuerpo con
eterna juventud, pero paradójicamente en el mundo de hoy
hay un universo de imaginación y de creatividad,
ósea, de inmediatez y de oralidad consumista que lleva a
la destrucción y a la insaciable
insatisfacción.

El mundo del look, es un mundo de formas
estéticas que no le teme al proceso del tiempo
(envejecimiento) y al juicio histórico sobre la fugacidad
de la moda. En consecuencia, los intereses de los jóvenes
suelen contraerse con ellos mismos, son propensos a deducir que
las demás personas están igual de obsesionados con
su conducta y apariencia.

En tal sentido se establece que la variabilidad humana
depende de muchos factores el cual le dan sabor a las cosas, y
diferencian a cada ser de los demás, cada persona es
única, pero es sometida a cambios influidos por su
ambiente, entorno y culturas.

LA VARIABILIDAD HUMANA Y LOS
MEDIOS DE PRODUCCIÓN

Los medios de producción son utilizado por el
hombre para la satisfacción de sus necesidades humanas que
al mayor numero de bienes, o medios de producción posee,
mayor será la variabilidad que adopta el
hombre.

En nuestro mundo, el cual se compone de muchas clases
sociales o extractos de personas se hace mas fuerte la creencia
de desigualdad y el hombre desarrolla una diferencia de clases en
sentido amplio, se estructura como variación de estatus
social.

Bibliografía

Chiavenato, idalverto

Autor:

Juan José Mariñez Báez,
M.A