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Acciones socioculturales para lograr un público activo y crítico – Cuba



  1. Introducción
  2. Justificación de la
    investigación
  3. Marco
    teórico referencial
  4. Caracterización sociocultural de la
    comunidad de Salvadora
  5. Análisis de
    los resultados
  6. Propuesta de
    acciones socioculturales
  7. Conclusiones
  8. Bibliografía
  9. Anexos

Introducción

La política cultural es el conjunto de
interacciones realizadas por el Estado‚ las instituciones
civiles y los grupos comunitarios organizados, con el fin de
ordenar el desarrollo simbólico, satisfacer las
necesidades culturales de la población y obtener consenso
para un tipo de orden o transformación social.

En Cuba, la política cultural
deviene acto de extrema responsabilidad técnica de todos
los aspectos que configuran las opciones culturales concebidas
para los diferentes segmentos de la población; referidos
principalmente a la intencionalidad, el elenco, el
público, el horario, el espacio, las condiciones
técnicas, la información y las vías de
promoción directa y mediata. La cultura es algo realmente
indispensable en las sociedades actuales, pues constituye un reto
para los pueblos defender sus antecedentes culturales manteniendo
latente su historia, su identidad y tradiciones, frente al
proceso de globalización neoliberal que se vive en estos
tiempos.

Los lineamientos de la política cultural se
expresan en el programa de desarrollo sociocultural, que con un
nivel de concreción a partir de las características
específicas de la situación cultural y del entorno
socioeconómico y político-ideológico,
reflejadas en un diagnóstico científico
investigativo riguroso, incluye un sistema de objetivos
estratégicos, de indicadores de evaluación y
análisis de los recursos para su ejecución. La
promoción cultural emplea la necesidad de conocer las
características de la realidad cultural en la que se
propone trabajar, las potencialidades, recursos, intereses y
problemas.

Entre los principios básicos de la
promoción cultural está el rescate y
reafirmación de la Identidad Cultural‚ la
conservación y revitalización del Patrimonio
Cultural‚ la unidad y variedad multifacética‚
la proyección democrática popular y la
proyección universal e internacionalista.

Para el desarrollo de una cultura general integral se
hace necesaria la formación de valores éticos y
estéticos en la población, que posibiliten y a la
vez, formen y desarrollen públicos activos y
críticos capaces de apreciar, expresar y disfrutar las
distintas expresiones de la cultura cubana y universal. Todo ello
puede materializarse mediante la Programación, complejo
proceso que no puede ser limitado a su control administrativo ni
realizarse de forma mecánica, pues su expresión
máxima es la valoración cualitativa que de ella
realizan el público.

La programación se implementa a través de
un sistema de acciones u ofertas culturales dirigidas a los
diferentes sectores poblacionales con visión de conjunto.
Su aseguramiento, control y evaluación parten de la
legislación vigente: el Programa de Desarrollo
Sociocultural aprobado.

Entre los objetivos de la programación cultural
está la elevación de los niveles de
apreciación artística para formar un receptor
crítico‚ además de crear y potenciar espacios
de participación en la cultura. Sus principios
fundamentales se basan en la defensa de la identidad cultural y
el derecho de la población a lo mejor de la cultura
nacional y universal.

Las principales dificultades que se presentan en su
implementación en la comunidad de Salvadora radican en lo
cotidiano, en garantizar de forma sistemática opciones lo
suficientemente atractivas, novedosas, que enriquezcan su
espiritualidad y amplíen su cultura general; especialmente
los fines de semana, cuando niños, adolescentes,
jóvenes, adultos y hasta ancianos comienzan la
búsqueda de qué hacer con el tiempo libre, y en la
mayoría de los casos no encuentran cómo satisfacer
las necesidades y expectativas.

Las causas pueden resumirse en la inestabilidad en la
programación pues sin lugar a dudas, es un aspecto que
repercute en los receptores, no se ajusta a las necesidades de
recreación de la población, ni se tienen en cuenta
las condiciones específicas de la comunidad para
contribuir al mejor uso del tiempo libre y con una acentuada
mirada en la formación, aprendizaje y disfrute de lo mejor
de la producción nacional. Existe pobre utilización
de instalaciones frecuentadas por el público‚ falta
de recursos materiales que permitan un mejor diseño
insuficiente divulgación y promoción de las
opciones que se brindan‚ falta de fuerza técnica
calificada‚ y pobre consolidación de los procesos de
interacción con sectores claves de la sociedad como
educación, salud, agricultura, entre otros, que pudieran,
de conjunto, contribuir al diseño y ejecución de
una programación más balanceada y
diversa.

En consideración con lo antes expuesto y
después de realizar un análisis profundo de la
situación actual que presenta la comunidad Salvadora, se
propone como problema científico
¿Cómo lograr una programación cultural que
tribute al desarrollo de un público activo y
crítico en la comunidad Salvadora de Quemado de
Güines?

Para dar solución a la problemática
planteada se determina como objetivo general: Elaborar
acciones socioculturales para el logro de una programación
cultural que tribute al desarrollo de un público activo y
crítico en la comunidad Salvadora de Quemado de
Güines.

Las interrogantes científicas son las
siguientes:

1- ¿Cuáles son los fundamentos
teóricos-metodológicos que sustentan la
investigación para el logro de una programación
cultural que tribute al desarrollo de un público activo y
crítico?

2- ¿Cuál es el estado actual en que se
encuentra la programación cultural en la comunidad
Salvadora de Quemado de Güines?

3- ¿Qué acciones socioculturales
diseñar para el logro de una programación cultural
que tribute al desarrollo de un público activo y
crítico en la comunidad de Salvadora de Quemado de
Güines?

Se plantean como objetivos
específicos:

1- Definir los fundamentos teóricos
metodológicos que sustentan la investigación para
el logro de una programación cultural que tribute al
desarrollo de un público activo y
crítico.

2- Diagnosticar el estado actual en que se encuentra la
programación cultural en la comunidad Salvadora de Quemado
de Güines.

3- Diseñar acciones socioculturales para el logro
de una programación cultural que tribute al desarrollo de
un público activo y crítico en la comunidad de
Salvadora de Quemado de Güines.

Para esta investigación como
metodología se emplea la cualitativa, que refleja
lo esencial y diverso de la realidad, siendo sensibles a los
efectos que ellos mismos causan sobre las personas que son objeto
de estudio‚ empleando métodos de recolección
de datos que son no cuantitativos, con el propósito de
explorar las relaciones sociales y describir la realidad tal como
la experimentan los correspondientes. Se optó por el mismo
considerando la posibilidad que ofrece de reconstruir los
significados compartidos de esa comunidad acerca de la
problemática en cuestión.

Los métodos utilizados son:

  • Métodos de nivel
    teórico.

  • Histórico-lógico.

  • Inductivo- deductivo.

  • Analítico-sintético.

  • Métodos del nivel
    empírico.

  • Revisión de documentos.

  • Encuesta.

  • Observación participante.

  • Entrevista.

La muestra utilizada

Veinte jóvenes de la comunidad de Salvadora, de
ellos doce del sexo femenino y ocho del sexo masculino, en un
rango de edad comprendido entre quince y veinte años. Esta
muestra fue seleccionada de manera intencional, teniendo en
cuenta que los jóvenes son el grupo etáreo dentro
de la comunidad más afectado por las insuficientes
opciones culturales y recreativas.

Justificación de la
investigación

Es la primera vez que en la comunidad Salvadora se
realiza una investigación relacionada con la
programación cultural de la comunidad, de ahí su
importancia, dándole así cumplimiento a una de las
tareas trazadas en la política cultural de la provincia y
el municipio. La puesta en práctica de sus acciones
fortalecerá el trabajo con los jóvenes, en la
formación de valores éticos y estéticos que
posibiliten formar y desarrollar públicos activos y
críticos, capaces de apreciar, expresar y disfrutar las
distintas expresiones de la cultura cubana y
universal.

La tesina está conformada por:

  • Introducción.

  • Marco Teórico Referencial que
    contiene:

  • Caracterización sociocultural de la comunidad
    de Salvadora.

  • Propuesta de acciones socioculturales para lograr
    una programación cultural sistemática y
    balanceada en la comunidad de Salvadora.

  • Conclusiones.

  • Bibliografía utilizada.

  • Anexos.

DESARROLLO

Marco
teórico referencial

"La comunidad es un grupo de personas que viven en
un área geográfica específica, comparten
actividades e intereses comunes, donde pueden o no cooperar
formal o informalmente para la solución de los problemas
colectivos"
así la define F. Violich (1995). Este
término ha sido tratado desde tiempos remotos por
diferentes ciencias, cada una de ellas, desde percepciones
diferentes. Se considera que la valoración que el hombre
hace de sus formas de existencia está asociada a procesos
movilizadores como necesidades, costumbres, motivos, relaciones
interpersonales y grupales, comportamiento, identidad, así
como las diferentes relaciones que se establecen en su
vida.

Incrementar cada vez más los niveles
participativos de la comunidad‚ propiciar el acceso de
todos a la creación, disfrute y consumo de los bienes
culturales, y lograr una existencia más culta para todo el
pueblo, que contribuya a la formación integral y
multifacética del hombre, es la misión de la
promoción cultural.

La promoción cultural se ha definido por varios
autores. Según Yamile Deriche Redondo, es un
"sistema de acciones dirigidas a establecer e impulsar la
relación activa entre la población y la cultura",
mientras que Aida Martín Rodríguez la resume como
"aquel conjunto de acciones que desde diversas demandas
contextuales, se instrumentan en aras de viabilizar el desarrollo
cultural de individuos, grupos y comunidades". Así, A.
Casanovas – A. Carcassés la define como "proceso
consciente que pueden llevar a cabo los individuos, colectivos o
poderes públicos en diversos escenarios socioculturales
con el fin de influir en la creación y expresión
cultural y en la que pueden predominar desde el punto de vista
comunicacional, rasgos difusivos o participativos". Finalmente
Ezequiel Ander Egg puntualiza que es "toda forma de actividad
consciente, organizada y dirigida, individual o colectiva, que de
modo expreso tiene por finalidad realizar actividades en el
amplio e impreciso ámbito de la actividad cultural, ya sea
bajo la forma de difusión, creación o
animación".

A continuación se precisan algunas ideas
básicas, registradas en las definiciones:

  • Aquí se habla de acciones, de
    participación, acceso, creación,
    autoafirmación cultural, conservación,
    relación población – cultura.

  • La promoción supone desde los procesos de
    creación, producción, difusión,
    información, investigación, animación,
    hasta la circulación y utilización de los
    bienes y servicios culturales.

  • Usualmente la promoción se asocia a un nivel
    de funcionamiento macrosocial, a preceptos trazados
    estatalmente con un objetivo abarcador.

Por lo tanto, al constituir la promoción cultural
un sistema de acciones dirigidas a establecer e impulsar las
relaciones activas entre la población y la cultura para
alcanzar niveles elevados de ambos, la programación
cultural es una acción de promoción
cultural.

Es indudable que la promoción cultural debe
expresarse en una programación que represente una
opción de acceso a lo mejor de la cultura nacional y
universal, elevando los niveles de apreciación
artística para formar receptores activos, reflexivos,
críticos, capaces de defender desde esta posición
los más genuinos valores identitarios.

La programación es un instrumento que enlaza y
comunica a creadores y público. En virtud de ello se
evidencia la política cultural, por lo que es de extrema
responsabilidad técnica la selección de todos los
aspectos que conforman las opciones culturales, confeccionadas
para los diferentes segmentos de la población. Programar
es gestar, prever, conciliar, promover, chequear, controlar y
evaluar la realización del producto cultural.

La programación cultural es la vía para de
forma orgánica, brindar opciones a fin de satisfacer las
necesidades culturales de la población y crear y orientar
nuevas necesidades. Es un instrumento para socializar el arte,
para que el movimiento profesional y aficionado, de acuerdo con
las condiciones de cada lugar, encuentre también su
espacio y contribuya a una adecuada estructura y dinámica
de la utilización del tiempo libre, en especial por los
niños, adolescentes y jóvenes. Supone una
jerarquización artística y cultural que influya,
donde las condiciones estén creadas de acuerdo con
características, ubicación geográfica y
fuerza calificada, entre otros aspectos, en la calidad de las
actividades que se ofertan.

La programación cultural es una de las funciones
esenciales del sistema institucional de la cultura para ampliar
las oportunidades culturales en todo el país, con la
creación de sitios afines a cada vertiente
artística que ayuden al esparcimiento de la
población. Promover en cada plaza espacios que abriguen a
los amantes de cada manifestación, con una
programación capaz de satisfacer las exigencias de cada
sector de la población. Concretar esta idea en todos los
municipios y consejos populares, tiene que ser elemento de
prioridad a tener en cuenta en la programación.

La programación cultural, más que un papel
o un esquema que recoge actividades, día, hora, lugar, es
un concepto convertido en instrumento de aplicación de la
política cultural en cada localidad, institución,
provincia y nación y entre sus principios tiene la defensa
de la identidad cultural y el derecho de la población a lo
mejor de la cultura nacional y universal.

En su diseño es conveniente tener en cuenta las
siguientes características:

. Debe ser variada y de calidad, como factor que
incide en el desarrollo del gusto estético , en la
formación cultural y enriquecimiento espiritual de la
población.

. Sistemática interrelación entre
sus tres componentes básicos: la unidad artística,
el público y las condiciones de
presentación.

. Incremento, aplicación y
diversificación de ofertas que favorezcan la
caracterización de espacios y la formación de
públicos con énfasis en los adolescentes y
jóvenes.

. Vínculos con mecanismos de
promoción, divulgación y crítica.

. Fortalecimiento de relaciones con organismos
para favorecer el desarrollo de la programación, en
particular: poblados, zonas apartadas, complejos agroindustriales
y otros lugares que no poseen instituciones
culturales.

. Estudios de los públicos, sus
necesidades y expectativas.

Caracterización sociocultural de la
comunidad de Salvadora

La comunidad se define como un grupo social que comparte
espacios, donde la participación y la cooperación
de sus miembros posibilitan la elección consciente de
proyectos de transformación, dirigidos a la
solución gradual y progresiva de las contradicciones
potencializadoras de su autodesarrollo.

La comunidad Salvadora pertenece al Consejo Popular
Panchito Gómez Toro del municipio Quemado de Güines.
Su creación se produce con la consolidación de un
proyecto de reconstrucción comunitaria dirigido por el
Partido Provincial en el año 1989, ya que el fondo
habitacional presentaba un estado crítico. Esta moderna
comunidad se encuentra ubicada al oeste del municipio. Limita al
norte y oeste con el municipio de Corralillo, al sur con el
municipio de Santo Domingo y al este con la comunidad de
República. Posee una población de 693 habitantes,
de los cuales 231 oscilan entre 16 y 30 años. Como fuentes
de empleos se encuentran las UBPC Palo Prieto y Tomás
Hormiga, por lo que su principal renglón económico
es la agricultura cañera.

Varios son los grupos sociales que conforman la
población, integrada por estudiantes, obreros, campesinos,
amas de casas y profesionales, siendo estos la minoría por
lo que el nivel cultural de la población es muy
bajo.

Entre las costumbres y tradiciones más relevantes
están las peleas de gallos y los torneos, la música
mexicana, los guateques campesinos, juegos de pelota,
dominó y los juegos infantiles tradicionales. Es
tradición también en las familias campesinas el uso
de los refranes, sobrenombres y las reuniones familiares para
hacer velorios en fechas señaladas. La comunidad cuenta
con un grupo reducido de artistas aficionados que participan en
las actividades.

El promotor cultural realiza la tarea de promover y
revitalizar los más altos valores culturales y
tradicionales, insertando a su trabajo la sala de lectura y en
menor medida las instituciones del municipio que enriquecen su
labor. Aunque se puede apreciar la falta de integración
entre los demás factores que inciden en la comunidad.
Cuenta con tres CDR que forman parte de la zona 16 y dos
delegaciones de la FMC, una urbana (casas) y otra
rural.

La educación constituye una valiosa fuente para
el enriquecimiento de la cultura, ya que de ella brotan las
raíces de futuros artistas. La escuela primaria Misael
González es la institución educacional enclavada en
este territorio con 36 alumnos de matrícula. Actualmente
se percibe un ligero incremento de las unidades artísticas
infantiles y talleres de apreciación y creación
gracias a la labor que realizan dos instructores de arte que
visitan la escuela una vez a la semana.

El círculo social es el espacio donde se
desarrollan las actividades de la comunidad. Además cuenta
con un terreno de béisbol.

Entre las instituciones de salud se encuentra el
consultorio médico, que con sus profesionales llevan a
cabo una labor en la prevención de las ITS y alcoholismo,
aunque el índice en este último es alto. Dentro las
culturales cuenta con una sala de lectura, que tiene un fondo
total de 547 volúmenes los cuales se van rotando
periódicamente por formar parte de la modalidad de
extensión bibliotecaria. Sus títulos están
orientados a satisfacer la demanda de sus usuarios, realizando
actividades para fomentar el hábito de la lectura. La
misma posee como misión brindar servicios informativos,
rápidos y eficientes vinculados al trabajo cultural en la
comunidad.

Actualmente está creado un grupo gestor
comunitario que presenta inestabilidad en su
funcionamiento.

Teniendo en cuenta las particulares de la comunidad de
Salvadora se hace necesario aplicar los siguientes
métodos:

Los métodos utilizados son:

Analítico- sintético

Permitió analizar la variedad de ofertas
culturales, empleo del tiempo libre de los habitantes,
limitaciones de la comunidad Salvadora, lo que hizo posible
conocer sus carencias y las posibles causas que originan el
problema.

Inductivo- deductivo

Fueron utilizados para analizar las dificultades
detectadas, sus causas, generalizarlas y poder diseñar las
acciones socioculturales.

Histórico-lógico

Permitió estudiar la historia de la comunidad,
conocer sus valores patrimoniales, tradiciones, potencialidades
desde su origen hasta la actualidad.

Métodos de nivel
empírico:

Observación participante

Con la aplicación de una guía se puede
evaluar y obtener información detallada acerca de la
programación cultural que se oferta en la comunidad y su
efectividad. (Ver Anexo I)

Entrevistas a profundidad

Se aplican a personas que estuvieron vinculadas al
quehacer sociocultural del territorio (Líderes naturales,
promotor cultural, instructores de arte, artistas, creadores,
especialistas del sistema institucional y organismos). (Ver anexo
II)

Encuestas

Se emplearon con el objetivo de obtener
información general sobre las ofertas culturales
diseñadas en la programación de la comunidad, los
conocimientos de la población acerca la cultura local,
gustos y preferencias para garantizar el diseño eficaz de
las acciones socioculturales.

(Ver anexo III)

Análisis de documentos.

Se realizó con el objetivo de contrastar las
diferentes bibliografías existentes sobre política
cultural‚ programa de desarrollo cultural‚
promoción cultural‚ programación, comunidad,
así como otros documentos, entre ellos el plan de
actividades del municipio, consejo popular y de la comunidad, que
constituyeron una valiosa información.

Análisis
de los resultados

Con la aplicación de métodos y
técnicas se pudo constatar en el diagnóstico
inicial, la identificación de las verdaderas carencias y
necesidades de la comunidad y en especial de los jóvenes,
pues a pesar de que Salvadora es una comunidad rural de
difícil acceso se percibe en sus habitantes interés
y motivación por participar en las actividades culturales
y recreativas. Están ávidos de recibir y brindar su
colaboración en el logro de su autodesarrollo así
como de expresar sus sentimientos y aptitudes a través de
las manifestaciones artísticas. Con la aplicación
de la observación participante se vislumbra una
programación cultural que no garantiza de forma
sistemática opciones lo suficientemente atractivas; muy
especialmente los fines de semana, cuando niños,
adolescentes, jóvenes, adultos y hasta ancianos comienzan
la búsqueda de qué hacer con su tiempo libre, y en
la mayoría de los casos no encuentran cómo
satisfacer sus necesidades y expectativa, no se utilizan
adecuadamente las instituciones de la comunidad, son
insuficientes los recursos materiales que permitan un mejor
diseño de la programación, la divulgación y
promoción de las opciones que se brindan son escasas, no
existe unidad entre los miembros del grupo
gestor. Según las entrevistas realizadas a los
líderes naturales, promotor cultural, instructores de
arte, artistas, creadores, especialistas del sistema
institucional y organismos que inciden en la comunidad, se
evidencia la falta de integración entre los factores
claves de la sociedad como: educación, salud, agricultura,
entre otros, que pudieran, de conjunto, contribuir al
diseño y ejecución de una programación
más balanceada y diversa. Escaso movimiento de artistas
aficionados‚ falta de recursos materiales que permitan un
mejor diseño de la programación. Insuficiente
fuerza técnica calificada, que aún continúa
siendo limitada en relación con las demandas
poblacionales. Tienen habilitado un círculo social con
condiciones mínimas para el desarrollo de las actividades,
pero la falta de gestión y coordinación trae
consigo que no exista una programación adecuada que se
corresponda con los intereses‚ tradiciones y la
política cultural del municipio. Las encuestas efectuadas
a la población arrojaron que las actividades que se
realizan en la comunidad son con música grabada y la venta
de bebidas alcohólicas, por lo que la mayoría de
los jóvenes las ingieren debido a la falta de actividades
culturales de sano esparcimiento, no existen opciones a fin de
satisfacer las necesidades culturales de la población, ni
de crear y orientar nuevas necesidades que enriquezcan su
espiritualidad y amplíen su cultura general.

A partir de los resultados obtenidos se declaran las
siguientes:

Necesidades: Fortalecimiento del movimiento de
artistas aficionados‚ utilización óptima de
instalaciones frecuentadas por el público‚ recursos
materiales que permitan un mejor diseño de la
programación‚ divulgación y promoción
de las opciones que brindan las instituciones‚ fuerza
técnica calificada‚ consolidación de los
procesos de interacción con sectores claves de la sociedad
como: educación, salud, agricultura, entre otros, que
pudieran, de conjunto, contribuir al diseño y
ejecución de una programación más balanceada
y diversa e incrementar las actividades culturales que incluyan
todas las manifestaciones artísticas en virtud de los
gustos, preferencias y características propias de la
comunidad.

Potencialidades: Sentido de pertenencia de los
pobladores. Posee una sala de lectura, un círculo social y
un terreno de béisbol.

Propuesta de
acciones socioculturales

La estrategia que se utiliza en la propuesta de acciones
es de animación sociocultural ya que está dirigida
no solo a promover o recrear sino también a desarrollar y
propiciar el crecimiento sociocultural de las personas. Se
propicia el desarrollo de la intercomunicación de grupos y
colectivos y se estimula el talento y la creatividad de los
participantes a través de la programación
cultural.

Para alcanzar un trabajo programático más
eficiente se requiere de una mayor comunicación entre
todos los factores relacionados con este proceso, basado en el
diálogo inteligente y el intercambio de criterios y
opiniones, al situar puntos comunes que favorezcan su
perfeccionamiento, jerarquizando espacios que permitan cada vez
más la conformación de públicos asiduos y
estables, participativos y multiplicadores, mediante actividades
didácticas como conciertos musicales, talleres de
apreciación, creación, promoción y otros que
contribuyan a ganar en interés de ellos, con la
inserción de creadores y artistas en este accionar, para
fortalecer e incentivar así el movimiento de peñas
culturales, y por supuesto, contar con un permanente proceso de
recalificación que permita a funcionarios, técnicos
y especialistas enfrentar los retos de tal elemento de impacto
que ofrece su imagen ante los públicos.

Objetivo general

Elaborar acciones socioculturales para el
logro de una programación cultural que tribute al
desarrollo de un público activo y crítico en la
comunidad Salvadora de Quemado de Güines.

Plan de acciones

No

Objetivos

Acciones

Responsables

Participantes

Fecha o Periodización

Evaluación

1

Lograr el protagonismo de la comunidad y en
especial de los jóvenes en las actividades
culturales.

Acampada cultural

"Con un montón de estrellas".

-Grupo Gestor Comunitario.

-Promotor cultural e instructores de
arte.

– Estudiante 6to año Estudios
Socioculturales.

-Muestra seleccionada.

-Miembros de la comunidad.

-Aficionados.

Bimensual

Encuesta.

2

Fortalecer el valor identidad en los
jóvenes

Fiesta de tradiciones.

"Cita al borde del camino".

Taller.

"Nación e identidad"

Intercambio de experiencias

" Con juventud y experiencia"

-Grupo Gestor Comunitario.

-Promotor cultural.

– Estudiante 6to año Estudios
Socioculturales.

– Estudiante 6to año Estudios
Socioculturales.

– Promotor cultural.

– Especialista de CPT de la Casa de
Cultura.

-Grupo Gestor Comunitario.

-Promotor cultural.

– Estudiante 6to año Estudios
Socioculturales.

-ANCRC.

-Muestra seleccionada.

– Miembros de la comunidad.

-Muestra seleccionada.

-Miembros de la comunidad.

-Muestra seleccionada.

-Promotor cultural.

-Miembros de la comunidad.

– Combatientes.

Trimestral.

Mensual

Mensual

Encuesta.

Observación.

Oral mediante preguntas y respuestas.

PNI

3

Desarrollar un público activo y
crítico a través de la apreciación de
las manifestaciones artísticas.

Performance.

"Por formas Cuba"

Taller.

"Secretos a libro abierto"

Concierto didáctico

"Mi música eres tú"

– Estudiante 6to año Estudios
Socioculturales.

-Promotor cultural.

– Instructores de arte.

-Especialista de literatura de la Casa de
Cultura.

-Estudiante de 6to año Estudios
Socioculturales.

-Grupo Gestor Comunitario.

-Promotor cultural.

-Estudiante 6to año Estudios
Socioculturales

-Instructor de música.

-Muestra seleccionada.

– Instructores de arte.

-Comunidad.

-Muestra seleccionada.

-Promotor cultural.

-Miembros de la comunidad.

-Muestra seleccionada.

-Promotor cultural.

-Miembros de la comunidad.

Mensual.

Mensual

Mensual

Encuesta

Observación.

Encuesta.

PNI

Evaluación de la Propuesta:

Las acciones socioculturales propuestas en esta
investigación para el logro de una programación
cultural que tribute al desarrollo de un público activo y
crítico en la comunidad de Salvadora, después de su
aplicación a la muestra seleccionada; serán
evaluadas a través de encuestas, entrevistas y
observación participante por los miembros del Grupo Gestor
Comunitario Integrado con la periodicidad planificada en un
periodo de un año, lo que favorecerá el desarrollo
sociocultural de dicha comunidad y sus habitantes, los cuales
serán capaces de apreciar, expresar y disfrutar las
distintas expresiones de la cultura cubana y
universal.

Conclusiones

  • 1. La propuesta de acciones socioculturales
    para el logro de una programación cultural que tribute
    al desarrollo de un público activo y crítico en
    la comunidad de Salvadora de Quemado de Güines, se
    encuentra adecuadamente fundamentada en conceptos que se
    relacionan con comunidad, promoción cultural y
    programación cultural.

  • 2. El diagnóstico permitió
    conocer las necesidades y potencialidades en la comunidad
    Salvadora de Quemado de Güines en cuanto a la
    programación cultural. La misma no cumple con los
    gustos, preferencias y expectativas de la comunidad. No
    obstante, se aprecia sentido de pertenencia en los
    pobladores

  • 3. Las acciones socioculturales propuestas
    contribuirán al logro de una programación
    cultural que tribute al desarrollo de un público
    activo y crítico en la comunidad Salvadora de Quemado
    de Güines

Bibliografía

  • Castro Ruz, F. (1999). Una
    revolución solo puede ser hija de la cultura y las
    ideas. La Habana: Editorial Política

  • Dávalos Hart, A.(2001).Cultura
    para el desarrollo. La Habana: Ciencias Sociales.

  • Editorial Endora.
    (2012,marzo,jueves)Reflexiones desde abajo sobre la
    promoción cultural en México[online].Disponible
    en:http://www.endora.com.mx.

  • Marinello, J.(1989).Cuba- Cultura.
    Editorial Letras Cubanas

  • Pérez
    Veliel,M.Z.(2012,marzo,jueves)Promoción Cultural. [on
    line].Disponible en:
    http://www.gtmo.cult.cu/instituciones/superación.

  • Promonegocios.net (2012, marzo,
    jueves)Definición de Promoción.[on
    line].disponible en: Webmaster@promonegocios.net.

  • Rodríguez Gómez, G, Gil
    Flores, J, y García Jiménez, E.(2004).
    Metodología de la investigación cualitativa. La
    Habana: Editorial Félix Varela.

Anexos

Anexo I

Guía de Observación
Participante

Objetivos: Constatar el nivel de
participación de la comunidad y la calidad de las
actividades culturales efectuadas en la comunidad de
Salvadora.

Aspectos a Observar:

  • Actividades que se realizan en la
    comunidad.

  • Integración de los factores que inciden en la
    comunidad.

  • Recursos materiales con que se cuenta para la
    implementación del plan de actividades.

  • Nivel de aceptación de las actividades
    realizadas.

  • Divulgación y calidad de las actividades que
    se realizan.

Anexo II

Guía de
Entrevista

Compañero:

Por considerar que sus conocimientos y experiencia son
amplios en cuanto a la programación cultural, se necesita
que usted responda las siguientes preguntas:

Objetivo: Obtener información acerca de la
programación cultural en la comunidad de
Salvadora

  • 1- ¿Las actividades planificadas se
    corresponden con los gustos y preferencias de la
    población?

  • 2- ¿Con qué frecuencia se
    planifican actividades culturales donde los miembros de la
    comunidad sean protagonistas y no solo
    espectadores?

  • 3- ¿La programación cultural
    propicia la elevación de los niveles de
    apreciación artística de la población en
    aras de formar un receptor crítico?

  • 4- ¿Se realizan actividades conjuntas
    entre los miembros de la comunidad y el sectorial de cultura
    que permitan la integración sociocultural de sus
    habitantes?

  • 5- ¿Sabe usted con qué recursos
    cuenta la comunidad para realizar estas actividades
    socioculturales?

  • 6- ¿Qué otras opciones de
    intercambio y participación cultural propone para
    fortalecer la programación cultural en
    Salvadora?

Gracias.

Anexo III

Guía de Encuesta

Objetivos: Determinar los problemas que
más afectan el desarrollo sociocultural de la comunidad
Salvadora

Estudiante: La presente encuesta pretende
compilar información acerca de la programación
cultural que se oferta en la comunidad y el nivel de
participación en las actividades.

Para ello se necesita que responda con claridad y
precisión las preguntas que a continuación
aparecen:

Muchas Gracias.

Sexo_______ Edad ______
Ocupación________

  • 1- ¿Cómo valora usted la
    programación cultural que se oferta en la
    comunidad?

Buena __________ Regular _________
Mala____________

  • 2- ¿Se incluyen actividades variadas
    encaminadas al desarrollo de una cultura general?

Sí _______ No _______ A veces _______
Nunca________

  • 3- ¿Consideras que las actividades
    propuestas son suficientes o insuficientes?

  • 4- ¿Se divulgan las actividades que se
    realizan?

Sí___ No_______

  • 5- ¿Cuál es el nivel de
    participación de la comunidad en las
    actividades?

  • 6- ¿Qué entiendes por
    promoción cultural?

7- Luego de concluidas las actividades ¿Se le
pregunta a usted su grado de satisfacción?

Sí_________ No________ Algunas veces
__________

8-¿Qué actividades socioculturales te
gustaría que se desarrollaran en la comunidad?

Gracias

 

 

Autor:

Carlos Amaury Castillo
Fabelo

Yoanki Fernández
Arias.

Maryorys Alfonso
Yánez.

Idalmis Espino
Rodríguez.

Maria Vitoria Gregorio
Castellanos.

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