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Banco Israelita del Uruguay – Colonia – Tres Arboles




Enviado por Julio Moskovicz




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    La semilla de donde brotaría el Banco Israelita se plantó en Abr 5 1925 en la Sinagoga auspiciada por Smejof, de Porongos 2443 (Villa Muñoz, Montevideo). Aquí se crea la Primera Caja Israelita de Préstamos y Ahorros (Erszte Yidishe Lai un Szpor Case in Villa Muñoz), donde atendía los domingos de tarde. El mismo año alquiló una pieza en Emilio Reus 2366, para uso exclusivo de la Caja.

    La Caja Mutual se denominó oficial y sucesivamente:

    • a) Cooperativa Mutua Israelita S.A. en Setiembre 1928;

    • b) Primera Cooperativa Mutua Israelita del Uruguay S.A., Mayo 1929;

    • c) Bco. Israelita del Uruguay (Febrero 1938). (Siempre se la conoció como " Bank- in- Goies")

    Sus siete fundadores fueron: Itzjak Aizig Smejof, Samuel Ferster, Osías (Szie) Lai, Tobías Schcolnik, Moishe Roizner, Jaim Klepatch y Noaj Smejof, comenzando con un capital de $110.

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    Pensaban en una cooperativa de ayuda mutua que asistiera al nuevo inmigrante, posibilitarle la compra de pasajes para traer a su familia, alquilar una pieza, comprar herramientas, materiales, vestimenta, al costo mínimo de intereses; una especie de G´milut Jasodim

    (26)- (39) N° 1,

    En Jun 1926 tenían 52 accionistas (15) Los fundadores respetaban el calendario religioso judio. Cerraban en sábado (cuando se mudaron), Altas Fiestas, Pascuas , etc. (Lai vivia y confeccionaba camisas en la misma casa de Porongos 2443. (5)

    Algunos años después de su fundación en 1925, tras una exitosa conducción, se transformaría en el Banco Israelita. Su desarrollo se basó en una relación fraterno-solidaria con la masa de recien llegados inmigrantes de muy escasos recursos, que en gran número se afincaron especialmente en Villa Muñoz.

    En Abril 1929 edita el Nº 1 del Boletin "Unzer Cooperativ" (Nuestra Cooperativa). (39)

    Buscando otorgar mayores beneficios, establecen un "Farzijerungs Fond" (Fondo de Subsidios o Seguro Previsional) que se materializa en 1929 para los 700 socios del Bank-in-Goes, mediante pago mensual de $0.20.

    Obtenian cobertura médica (consultas, medicinas, exámenes) y se cubrian subsidios a favor de su familia, en caso de enfermedad, invalidez, fallecimiento. Posteriormente se amplió esta cobertura a esposas e hijos.

    En apoyo a este propósito, se abrió (1930) una Farmacia mutual en Blandengues 1727 y se planeó un Policlínico para asistencial integral, con una cuota de $ 0.80, que cristalizó en Febrero 1937 al concluirse el edificio de José L. Terra 2524/ 28 que se comenzó a construir en 1935. Allí funcionaba el Banco, la Mutualista Israelita y su Farmacia.

    ………………………………………………………………………………………………………………………………………..

    "Siendo la Primera Cooperativa Mutua Israelita la máxima Institución de esa laboriosa, colectividad, es necesario reseñar a grandes rasgos la interesante historia de esa Institución y sus actividades benéficas para dicha colectividad.

    El 5 de Abril de 1925 se reunieron 7 israelitas, modestos pero honrados y resolvieron fundar la "Primera Caja de Ayuda Mutua", quedando esta constituída con 7 socios y con un capital de 110 pesos.

    Hoy después de doce años de existencia, cuando posee un capital de 800. 000 pesos, con cerca de 5. 000 socios, cuando funciona su Fondo de Previsión Social, con una farmacia propia, que expende medicamentos gratis para sus socios, con una Policlínica, con un servicio de 27 médicos, aparte dentistas y parteras, cuando la institución posee un magnífico edificio propio en la calle José L. Terra, cuando se otorga mensualmente 170 mil pesos de crédito, parece imposible que haya empezado en una forma tan pequeña…"

    Revista Policial, Nº 5, Julio 1937

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    En Set. 1930 compra casa en Blandengues Nº 1670. En 1934 abre una sucursal en Ciudadela 1270; en 1935 compra y edifica en José L.Terra 2524/ 28. En 1937, crea sucursales en la calles Florida y Colón; en 1938/ 39 adquiere un terreno para cementerio en La Paz y además crea la Colonia"Tres Arboles"(Dep. Rio Negro); en 1939 compra el gran edificio que ocupa el Café "Vaccaro" en $70.000, cuya adecuación costó $30.000 adicionales. 1

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    • 1  El Banco no creó fondos previsionales para las adquisiciones edilicias arriba enumeradas, si se considera que no son activos que generarían réditos (cementerio, colonia, inmuebles de gran en vergadura). Ese colosal monto fué extraído de Caja (depósitos), lo que aparejó un peligroso riesgo, que terminó coronando el derrumbe del Banco.

    Hubieron veinte accionistas (sic) a quienes el Banco retaceaba créditos, castigándolos por ser burgueses . Éstos eran comerciantes e industriales (no especuladores) que desarrollando importantes negocios, requerían mayores financiaciones. Se trataba de activistas comunitarios, pro- sionistas. Los veinte accionistas resultaron ser más, pues se agruparon y en 1933 crearon un banco propio (Banco Palestino) con el respaldo inicial de casi un centenar de burgueses.

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    En 1939 sufre una corrida bancaria que lo obliga a pedir concordato judicial y en 1967 se cierra. (Desde 1934 el Banco había asumido un activo rol político, lo que es fatal para cualquier Banco.) 2

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    2 En Agosto 1939, se firma el pacto ruso-aleman (Ribbentrop/ Molotov) y en Setiembre 1939 estalla la guerra. Fuertes depositantes inmigrantes nuevos, de origen austro- alemán, que tuvieron su terrible experiencia desde la irrupción del nazismo en sus paises de origen, de donde huyeron con los bienes que pudieron salvar, se alarman ante el Pacto y retiran masivamente sus ahorros depositados en el Banco Israelita, desconfiados de su tendencia pro- Comintern (El Banco, precavido (?) había promovido Asociación de Ahorristas de origen austro- alemán, pero no pudo inspirarles confianza)

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    Con el tiempo (1933 ?) se consolidó un Frente de tendencia comunista, opuesto a la religión judia , a los Fondos sionistas (KKL, KH), a publicitar en la prensa de derecha. Se llega al año 1934 en que cristaliza la oposición de extrema izquierda, afín a la Jewsektzia liderada por Jaime Migdal. Ganan las elecciones para integrar la directiva del Banco y aislarían a los electos directores del Banco (de filiación sionista) por no compartir la orientación pro- comunista que la mayoría imponía, ajena a los negocios bancarios.

    (La Comisión actual del Banco, )."..se dedicó arrastrar al Banco en

    tenebrosos y fraudulentos actos, esforzándose para transformarlo en un

    instrumento del sionismo y de sostén de la escuela de la Kehila …"

    "…impida que la Comisión (del Banco) utilice la institución en beneficio de un

    reducido grupo; opóngase a que utilicen el Banco para actividades clericales

    y colectas sionistas y que se transforme en un nido de elementos reacciona-

    rios y bandas fascio- revisionistas…

    Manifiesto lista comu- progresista a elecciones del Banco, 1933

    En 1934 habían cortaron relación con el diario yidish Uruguaier Tog ..vocero de la reacción burgueso- sionista- kehile. " con lo cual el diario quedó sin valiosa publicidad y en difícil situación económica. (39) N° 4 Ago 1934

    Se aisló y purgó del Banco (1934) a los provocadores reaccionarios (sic) Moishe Frujtnis, Jacobo Bernfeld, Szepzl Obert. (21) Nº 4, Ago 1934 (Hubieron más suspensiones y expulsiones).

    Los directores que se apartaron en Dic. 1934 fueron: Jacobo Simner, Yejiel Buki, Misha (Miguel) Novogrobelsky, Miguel Tenenbaum, Abraham Marjevka, José Epstein, Leon Gerber, Samuel Licht y Moisés Frujtnis. (16) Dic 6, 1934

    La captación de adherentes al comu- progresismo fué en aumento, logrando tras elecciones influir decisivamente en la calle judia, a través del Banco, la Mutualista Israelita, el Instituto Colonizador, (creador de la Colonia Agrícola Tres Arboles) y el diario yidish Unzer Fraint .

    A partir de la presidencia de Jaime Migdal en el Banco Israelita (1934), los activistas de la Jewsektzia del COM- PARTAI contaron con amplia y generosa financiación del Bco. Israelita. Así se facilitó llevar adelante el hostigamiento a la burguesía, basado en el supuesto apoyo de los socios artesanos, buhoneros y braceros (horopashnikes) que dependían del Banco y se cortó la asistencia crediticia a todo sospechoso de sionista/ religioso o lisamente, no alineado.

    En Feb.1938 el Bank-in-Goies modifica Estatutos, obtiene Personería y se inicia como Banco Israelita del Uruguay S.A.

    En Julio el Banco castiga con un año de suspensión a los accionista David Reznik, Dov Margulies, Miguel Tenenbaum, Miguel Praguer, David Wszebor, "por difamación". Éstos integraban la dirigencia de la Kehilá. (32)

    En Setiembre la asamblea del Banco dispone la compra de 18.000 mts. en La Paz para cementerio laico. En igual mes se destinan $100.000 para adquirir campos en Rio Negro para crear la Colonia Tres Arboles suma que al poco tiempo treparía a casi $300.00 oro, situación que precipitó el colapso del Banco.

    Carente del anterior e incesante flujo de fondos, la Colonia sucumbe. (Esta historia se leerá más adelante) Funda y patrocina la Asociación Deportiva Israelita de Montevideo (ADIM).

    A fines de 1938, el Banco contaba con 6.124 socios-accionistas, (al fundarse en 1925, eran 30) y los depósitos alcanzaban un millón de pesos . (21) Nº 34, Feb 1939

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    En Setiembre 1939, la Jewsektzia (Seccion Judia del Partido Comunista), a través de su instrumento financiero (el Banco Israelita), procedió judicialmente al cobro de una deuda del diario yidish Folksblat (vocero de la reacción burguesa antiobrera, sic), solicitando embargo y secuestro de sus impresoras para silenciar a los sionistas. (18) (Se amordazaba a la

    Café Vaccaro , sede del Banco Israelita. Año 1939

    oposición) El día 12 el el Banco ejecuta el embargo judicial y secuestra (retira) todas las impresoras.

    El día anterior (11) el diario se presentó a realizar un pago, siendo rechazado.

    (En Febrero 24, 1940, tras el cambio de autoridades, el Banco restituyó las impresoras). (18)

    El mismo mes el Banco vende inmuebles, ya que, adicionalmente, debe enfrentar un presupuesto operativo creciente, aumentos salariales e impositivos etc. agravado por la contracción de negocios y nulos depositantes.

    (Estaban operando en plaza el Centro Comercial Isr. y el Banco Judeo-Polaco.)

    El 24 el Banco sufrió una corrida bancaria imparable (retiros masivos de depósitos) que lo fuerza a presentarse judicialmente, solicitando concordato. Aunque la crisis bancaria era generalizada, otros bancos locales, con prudente administración, pudieron superarla.

    En Enero 1940 un "Comité de Saneamiento" del Banco gana las elecciones, ingresando Miguel (Misha ) Novogrobelsky para presidir una holgada mayoría (no comunista) en el Directorio. (18) Ene 25, 1940

    En Noviembre se homologa el concordato en el Juzgado Civil 1° .

    En Marzo 1942 operaba únicamente su Casa Central de 25 de Mayo Nº 686.

    Entre 1943/ 45 el Banco mejora su posición, cumple el concordato y éste se cancela en 1946.

    En Marzo 1956 el Banco adquiere un terreno en Dgo. Aramburú 1634, para edificar una nueva sede. Anteriormente había vendido el edificio del Café "Vaccaro", asiento de su Casa Central.

    Tras elecciones de Abril 1958, compitiendo tres listas, accede a la presidencia del Banco, Vladimir Kornecki.

    En Noviembre 1962 aún operaba la Suc. Centro, de Convención 1271.

    En Octubre 10, 1967 Poder Ejecutivo cancela la autorización al Banco Israelita para operar como banco.

    Los ejecutivos del Banco fueron Abraham Yalovich (1926); 1930, José Epstein (Pte), Samuel Glumcher, Yehuda Israel Polliak; David Lasca (Pte. 1932); Jaime Migdal (Pte.1933 34) , Moishe Richter, Adolfo Cohen, Bension Wasser (Pte.1938); Miguel Novogrobelsky (Pte.1940), , Salomón Ninburg, Bernardo Konijevsky (1950) y 1958 Vladimir Kornecki. (Presidente) (La lista es incompleta. Ver (39) y prensa)

    Primer Presidente y Presidente de Honor fué el observante religioso, Itzjak Aizig Smejof, promotor del Banco.

    La Colonia Tres Arboles

    La idea creadora de la Colonia Tres Arboles fue"..que la colectividad judia como otras, aportaron intelectuales, artesanos, obreros, empleados y profesionales, pero (aun así) existe un profundo deseo de orientarse hacia la agricultura, deseo expresado individualmente y por grupos ya organizados." (39) Jul 1938

    En 1938 comienza a tomar cuerpo la idea de una Colonia Agricola, que cristalizaría en el Dep. de Rio Negro, cerca del Arroyo "Tres Arboles", asumiendo el Banco Israelita su financiación.

    "La Colonia "Tres Arboles" nace de una concepción ideológica del Movimiento Progresista, que aspira a la productivización del individuo, en un entorno cooperativo, en pos de su superación socio- cultural". (39)

    Más adelante los propulsores agregan la posibilidad de acoger a refugiados de Europa.

    En realidad, se buscaba paliar el sustento de inmigrantes judios que no tenían medios de vida regulares, por carecer de oficio. Eran ambulantes con padres ancianos, esposas e hijos, que atravesaban una dura existencia. Algún comunicado de la Colonia menciona como colonos a sastres, zapateros… lo cual es altamente dudoso ya que éstos tenían oficios y medios de vida adecuados y no aspiraban ser colonos, ya que nunca trabajaron la tierra

    La prédica de la Jewsektzia , se orientaba a alabar y emular Birobidjan, (1928) (intento de colonización judia en Rusia) hacia donde se estimulaba ir a radicarse y colonizar. Fallido el propósito, se le quiso implantar en Uruguay. Contados inmigrantes fueron agricultores en Europa, pues mayormente no podían poseer tierras.Quien dominaba un oficio, lo ejercía; muchos, al no tener ninguno, se hicieron guardas de tranvías, corredores de comercio, empleados, mozos, etc. etc.

    El Banco Israelita, presidido por Bensión Wasser, en Julio 1938 encara un proyecto colonizador, para el cual ya ha recibido ofertas de campos y crea una Comisión con Jaime Migdal y otros. (39 – Jul 1938).

    En Setiembre 1938 el Banco decide impulsar una Colonia, crea un Instituto de Colonización Israelita y adquiere Bonos por $100.000. (18).

    En Febrero 1939, el Esc. Octavio Larroca escritura la compra de unos campos contiguos (10ª Sec. Rio Negro) propiedad de Librán y Garcia, destinados a crear la Colonia Tres Arboles.

    Interviene Bensión Wasser (Presidente del Bco. Israelita) en nombre del Instituto Israelita de Colonización, en trámite legal. Se trata de 1. 643 Hás, por un valor de $ 172. 610.

    Los primeros colonos que ingresaron a la Colonia Tres Arboles en Noviembre 1938 fueron Margolinsky y su familia, refugiados judeo-alemanes y y Leizer Wolman.

    Febrero 1939 se inicia con la llegada de dos grupos, alcanzando entonces a 30 almas.

    " Abandonaron la Colonia Tres Arboles 17 colonos, al haberse deteriorado las condiciones de vida, siendo insostenible continuar; la Jewsectzia local, con dinero de toda la colectividad, quiso crear un koljos similar a Birobidján , disfrazándolo bajo la mentira de Lucha Contra el Antisemitismo. " (18) Nov 1939

    En Noviembre 1939, se agravan las condiciones en la Colonia y 17 colonos con sus familias la abandonan por resultar insostenible vivir allí, dada la suspensión de la ayuda del Banco Israelita. (18) Nov 29, 1939

    En Diciembre 1939 la colectividad, muy alarmada por la inestabilidad del Banco, que se ha desfinanciado debido a la Colonia y otras causas ajenas a la actividad bancaria, convoca a reuniones públicas, temerosos por sus ahorros. (18)

    En Diciembre 2, un grupo pro-esclarecimiento y salvataje del Banco organiza un acto en la Kehilá con participación de ex-colonos de Tres Arboles (18)

    A lo largo de Diciembre/1939- Enero 1940, se desarrollan actos en la Kehilá, referidos a la grave situación que atraviesa la colonia (que además había soportado un devastador temporal) y los temores por la estabilidad del Banco Israelita. Participan colonos que la habían abandonado. (18)

    En Junio 1939 la Administración de la Colonia Tres Arboles había hecho publico un estado contable.

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………………

    Se publica un Estado de Egresos, donde se detalla:

    Compra del campo, $ 175.000 + Maquinaria Agrícola, $ 28.900 + Compra camiones, $ 8.200 + Construcción de viviendas, $ 46.090 + Instalaciones, Talleres y Herramientas, $ 5.000 + Compra de Ganado, $ 9.300 + Generadores de electricidad, $ 2.400 + Instalación fábrica quesos, $12.000 Talabartería (arreos), $ 1.220 + Muebles, $758 + Combustible, $ 3.620 + Semillas, $ 2.810 + Gastos Varios, $5.600 + Almacén (provisones y otros) $8.882

    TOTAL . . . . $ 299.000.- (18) Jun 10, 1939

    Los Egresos de la Colonia, entre Nov. 1938/ May 1939, sumaron $ 309. 758. (39) Jul 1939.

    David Pilchik, Administrador. Delegado del Banco Israelita. …………………………………………………………………………………………………………………………………………..

    .. A lo largo de 1939, voceros de la Colonia alababan enfáticamente sus progresos:

    " ..el tractor ara decenas de Hás. diarias.. hay más de cien vacas y setenta caballos…las casas se levantan, se han horneado largos miles de ladrillos." (39) Nº34, Feb 1939

    "..además de las granjas individuales, hay una granja colectiva, destinada a cultivos extensivos… se observa una decidida orientación hacia la industrialización.. (39) Jun 1939

    ."..el duro trabajo es sobrellevado por los hasta ayer zapateros, sastres, carpinteros (?) que tenían y vivían de su trabajo. La Colonia aún en pañales, afronta las necesidades socio-materiales con elevado ánimo, merced a que surgimos con el sólido respaldo del Banco Israelita y del sano Movimiento Progresista". (39) Jun 1939. Pilchik

    (Llama la atención la presencia (?) de gente con oficios rentables; se suponía que serían ambulantes y/ o empleados precarios de servicios, etc.)

    "…entretanto, la estabilidad financiera del Banco Israelita se va resintiendo y lo alarma la marcha de la Colonia ya que tuvo todo lo necesario para su desarrollo, como equipamiento, apoyo financiero y técnico; llegó poseer una Escuela Agraria, su propio himno, pero faltó lo más importante: espíritu colectivo, iniciativa, muchas quejas y roces, pero pocas ganas de trabajar… Por tanto, resultando imposible inyectarle más dinero, en Noviembre 1940 el Banco decide liquidar el problema vendiendo la Colonia " Tres Arboles ". (40)

    " A los pocos meses de instalada la Colonia… comentamos que los colonos necesitarían años de aprendizaje para dominar el uso de los instrumentos de labranza y la atención al ganado…ninguno de ellos había sido agricultor ni tenían idea de cómo se trabaja la tierra…" (45)

    En Ene 1940 las nuevas autoridades, con incorporación de activistas comunitarios, crean un Comité de Saneamiento debiendo encarar además la peligrosa posición financiera del Banco.(En Nov/ 940 solicitaría Concordato)

    En Abril 1940 el Banco ( su Instituto Colonizador) convoca a un grupo de activistas societarios, para fomar un Comité de Salvataje de la Colonia que, amén de reflotar al Banco, socorra a la Colonia. Lo integran mayormente activistas sionistas de la Kehilá . Preside Benjamin Jusid con Samuel Kuznitzky, Dr. Israel Lubin, Schaffer, Grinberg, Osin, Wexler, Buchbinder, Schwartzman, Dimenstein, con la finalidad de recaudar fondos..para evitar el desplome de la Colonia ya que el Banco le había cortado el flujo de recursos, pues estaba precipitándose a su propia su quiebra. (Actas ).

    En Mayo 1940 el Banco solicita asesoría a la JCA (Creadores de colonias judias de Entre Rios) para salvar la Colonia. Llega desde Buenos Aires una delegación, incluyendo el Ing. David Sevi, siendo recibidos por Novogrobelsky (Presidente del Banco) y Benjamin Jusid (Presidente Comité de Salvataje de Tres Arboles).

    Se procura relanzar la productividad de la Colonia y reintegrar al Banco la inversión realizada en ella, estimada inicialmente en $250.000 (que resultaría ser mayor; la cifra invertida era colosal, para cualquier banco).

    Tras visitar la Colonia, la JCA opina que es altamente improbable la continuidad de la Tres Arboles, pues las bases filosóficas sobre las cuales fué creada, un koljós ( koljos; del ruso: economía colectiva, impuesta en Rusia 1928, que fracasó). Jamás tuvo en cuenta productividad y rentabilidad, necesarias en todo emprendimiento colonizador .

    En Noviembre 1940 el Banco tras inútiles esfuerzos y ya casi fundido, resuelve desentenderse de la Colonia y venderla. (40) Oct

    En Setiembre 1941, el Banco Israelita convoca a los tenedores de Bonos de Colonización a presentarse en sus oficinas para serles reintegrados los dineros pagados. (18)

    En el estrecho lapso de un año (Nov 1938- Nov 1939) la quimera crear un koljos en Uruguay, al costo de casi medio millón de pesos fuertes, se esfumó. Lo pagaron los ahorristas del Bco. Israelita, con sus depósitos, disfrazándoles la catastrófica situación a la que se había precipitado el Banco en quien confiaron.

    …………………………….

    F U E N T E S

    (1) El Judio en la ´Época Colonial. Boleslao Lewin. "¡ Do !"Julio 1988. Shamay Grinberg

    (2) Diario "Ecos del Progreso". Salto Oriental. Set 18, 1878 (Nº 183, 2º Año)

    (3) Memorias de Uruguay e Israel…Rosa Perla Raicher, pág 12

    (4) Tzum Moment, Jul 1929 (Unica edicion. Elecciones de Jevrá Kedushá Aszk.

    (5) Guia del Siglo

    (6) El Sionismo en el Uruguay 1918/ 43. 25º Aniv. Uruguay. Nov.1943, Montevideo

    (7)  Comunidad Israelita Sefaradí del Uruguay. 50º Aniversario." (1932- 1982)

    (8)  Memorias de mi Comunidad . Elías Seroussi. Com. Isr. Sefaradí del Uruguay

    (9) Boier un…Constructores de la Comunidad Judia en Uruguay I. Vainshenker, 1957.

    (10) Uruguaier IWO Yidies (Noticias IWO Uruguay). Yidish . 1949

    (11)  La Colonia 19 de Abril. Ramón Oxman.

    (12) Los Gauchos Judios del Uruguay. Julio Wildbaum. B´nai B´rith 2006, pag 95

    (13) Albores del Judaismo en el Uruguay . Israel Nemirovsky. Montevideo. 1987.

    (14) Informe Anual a la Asamblea General ". Kehilá Aszk. Yidish. Ejercicio 1937/ 39.

    (15)  Unzer Lebn , (Nuestra Vida) Diario yidish. Montevideo.

    (16) Uruguaier Tog yidish (El Dia Uruguayo) Montevideo. Diario

    (17) Uruguaier Yidishe Presse (Prensa Judeo-Uruguaya). Diario. Yidish.

    (18) Folksblat (Diario del Pueblo) Yidish. Montevideo.

    (19) Libros de Actas, Jevrá Kedushá Aszk. y Kehilá.

    (20) Der Tog. Diario. Yidish (El Dia). Montevideo, Abr 01 1931/ Abr 15, 1933

    (21)  Morgnzaitung . (Diario de la Mañana) Montevideo. Yidish

    (22) Der Moment. Quincenario yidish, (El Momento). Dic 04, 1940

    (23) Jinuj un Hameshej (Educación y Continuidad). Yidish. J. Zeleniec. Montevideo. 1956

    (24) Nueva Congregación Israelita. N C I. " 60 Años ", Egon Friedler. Montevideo

    (25) Libro de Actas. Asilo de Ancianos y Huérfanos Israelitas. Uruguay

    (26) Mil Años de Judios en Polonia. Inst. A. Mickiewicz. Embajada de Polonia. 2008

    (27) Enciclop. de la Historia y la Cultura del Pueblo Judio. Efraim Zadoff. 1999. Jerusalem

    (28) Historia del Judeo-Progresismo Asoc. "Zhitlovsky" Legajo interno. V. Kornecki

    (29) Revista Familiar Israelita, español. Montevideo

    (30) Judios en el Uruguay Inst. S. Wise. CongresoJudio Mundial. Montevideo, 1957

    (31) Semanario Hebreo. Montevideo. Español. 1957

    (32) Unzer Fraint (Nuestro Amigo), Diario Yidish. Montevideo. Ago 09, 1935

    (33) Sociedad Filantrópica "Ezrah" (Aszk.) Introducción. Estatutos

    (34) Boletin 30ª Aniv.. Asilo Ancianos y Huérfanos Isr. del Uruguay. 1967. Montevideo

    (35) Diario "Haint". (Hoy) Yidish. Montevideo. 1958

    (36) Victor A. Mirelman. "La Comunidad Judia…" Megamot Nº 2. Bs. Aires

    (37) Toldot Publicación de Asoc. de Genealogía Judia de Argentina, Nº 4, Jul 1997

    (38) M. Groisman Gus. "Centenario Inmigr.Judia a Rio Grande…". El Reloj May 2, 2005

    (39) Nuestra Cooperativa. Boletín 1a. Coop. Mutua Isr. del Uruguay. Yidish

    (40) Entérese español. Organo de la Asoc.Cultural " Zhitlovsky". Dr.V. Kornecki

    (41) Diario "El Sol", español. Montevideo

    (42) Hoy es Historia, Nº 26, Montevideo. Rosa Perla Raicher.

    (43)  Arbeter Cultur Tsenter "M. Wintchevsky". Nº 1, Ago. 1931. Montevideo. Yidish

    (44) Der Yidisher Erd-Arbeter Nº 1. Yidish. Montevideo, Dic. 1931

    (45) Inmigrante.. Esther M. de Cukierman. Entrevista a Samuel Ferman, pág.117

    (46) Goes y el Viejo Café Vaccaro. Juan C. Patron. Edit. Alfa. Montevideo 1968.

    (47) Dos Vort (La Palabra). Semanario yidish. Montevideo

    (48) Montevideer Shtime. (La Voz de Montevideo) Liga pro Palestina Obrera. Montevideo.

    (49) El lado oscuro de la trata de blancas… Yvette Trochon. Cuadernos Claeh Nº 83/ 84

    (50) La Ruta de Eros". Yvette Trochon

    (51) Victor Mirelman "La comunidad judia contra el delito" Megamot, Nº 2, Buenos Aires)

    (52) Aportes… Los primeros médicos judios… Samuel Liondas. Edt. Meliba. 2001

     

     

    Autor:

    Julio Moskovicz, 2013

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