Cuaderno de filosofía educativa (página 3)

Leibniz nació en Leipzig, Alemania, de una
familia protestante de juristas. Precozmente se convirtió
en un gran erudito de la filosofía escolástica, en
el cartesianismo y el tomismo moderno. Fundo la Academia de
Ciencias de Berlín.

La filosofía de Leibniz supone una crítica
al empirismo de Locke y al mecanicismo cartesiano. En su
Gnoseología, distingue dos tipos de verdades entre
sí: verdades de razón, propias de las
matemáticas, que están enunciada de forma
necesaria, y verdades de hecho, basadas en la contingencia. Para
superar la infinita distancia entre ambos tipos de verdades y
negar el negar el empirismo, diseña como fundamento de su
filosofía la "Monada" o "sustancia espiritual",
extraída de la escolástica de Francisco
Suárez. Las Monadas, son las sustancias infinitas que
forman la estructura metafísica de los seres.

Jorge Wilhelm Friedrich. Hegel (1770-1831)

Hegel, nació en Alemania, estudio
teología, en 1801, fue nombrado como profesor en la
Universidad de Jena.

Hegel calificaba al idealismo de Fichet de "subjetivo" y
al idealismo de Schelling de "objetivo" y el suyo como "absoluto"
para denunciar la incapacidad de éstos para resolver la
contradicción, tarea que para él constituía
el objetivo último de la filosofía: " la
supresión de la diferencia es la tarea fundamental de la
filosofía".

El sistema de Hegel es considerado como el último
de los grandes concebido en la historia de la filosofía.
La "contradicción" es el conjunto de oposiciones que ha
determinado la historia de las ideas desde el pensamiento
clásico: lo singular y lo universal, la naturaleza y el
espíritu, el bien y el mal, etc. La superación de
la contracción debe llevarse a cabo a partir del
pensamiento "dialéctico", cuyas fuentes están en
Heráclito y Platón.

Hegel parte de la realidad como un todo (monismo)
compuesto por partes integrantes cuyo sentido sólo puede
ser aprehendido por remisión a la totalidad en la que se
inscriben. Concibe una totalidad dinámica: cada cosa llega
a ser lo que es en el seno de un continuo devenir, un proceso que
es producto de la diferencia, del carácter
constitutivamente del ser.

Las tres grandes contribuciones de Hegel al Idealismo en
relación a la Pedagogía son su dialéctica
(la tesis, la antítesis, y la síntesis), su
concepto de la naturaleza y su idea de lo espiritual. En la
dialéctica se establece que todo discurrir
filosófico debe empezar con una proposición o tesis
correcta lógicamente. Esta se analiza considerando la
posición completamente contraria que se llama
antítesis. Se llega a la solución de la
discusión cuando se logra la síntesis que es la
armonización de las posiciones contradictorias.

Informe de lectura nº 3

Tema 1- ) Escribe una v, si es verdadero o una f, si es
falso

a-) Bacón, sostiene que todo cocimiento
debía someterse a un examen deductivo____

b-) Según Locke, en las escuelas públicas
inglesas eran lugares, donde reinaba la peor grosería ce
modales de palabras_____

d-) En sus Pensamientos sobre la educación, Locke
trata sucesivamente sobre la física, la moral y la
educación intelectual____

e-) Para Locke, las ideas se derivan exclusivamente de
la experiencia____

f-) Para el empirismo existen ideas innatas,
trascendentes o eternas____

g-) Hegel calificaba al idealismo de Fichet como
objetivo y al de Schelling "subjetivo"____

h-) La superación de la contradicción,
según Hegel, debe llevarse a cabo a partir del pensamiento
"dialéctico"_____

i-) Según Hegel, el objetivo último de la
filosofía es resolver el problema de la
contradicción____

j-) Con el cristianismo se inicia una especie de
educación universal____

k-) Con la Patrística, se da un retorno parcial a
la filosofía clásica____

l-) El problema fundamental de la Escolástica, es
llevar al hombre a la inteligencia de las verdades
reveladas______

m-) El Tomismo, fue una de las características
del escolasticismo____

n-) Santo Tomas baso su filosofía en el principio
de la creación____

o-) En los siglos V y X11, la cultura árabe tuvo
una época de extraordinario florecimiento, durante el cual
aporto contribuciones originales a la ciencia y a la
filosofía______

p-) Avicena fue el máximo representante
árabe del aristotelismo____

q-) Averroes fue el máximo representante
árabe del neoplatonismo___

r-) La Destrucción de la destrucción de
los filósofos de Algazel, es la obra principal escrita por
Ibn-Sina___

s-) En la gran escolástica se inicia el periodo
del florecimiento de los Estados___

t-) La alta escolástica se desarrolla en el siglo
X1V_______

w-) Leibniz supone una crítica al empirismo de
Locke y al mecanicismo cartesiano____

Tema 2- ) Completa cada enunciado

a-) El problema que domina la especulación de
Descartes es el del_________________

b-) Las fuentes del pensamiento
dialéctico de Hegel están en
_____________________y__________________________

d-) ______________________,
_____________________y ___________________son las tres
principales obras de Francis Bacón.

e-) Locke considera al____________________
como un factor de enorme importancia, y solo
como_________________________________

f-) __________________________postura
filosófica que sostiene que no existen las ideas y que
todo conocimiento proviene de las experiencias.

g-) Bacón afirma que los
científicos deben ser ante todo ___________________y no
deben aceptar explicaciones que no se puedan probar por la
____________________y_____________

h-) _______________lugar donde se
empleó el nombre de "cristiano" por primera
vez.

i-) __________________________
precedía al acto del bautismo.

j-) ________________________________se le
denomino así a la enseñanza de los Santos Padres de
la Iglesia.

k-) En el primer periodo, la
Patrística, identifico ______________y
_____________________

l-) ____________________________puso la
piedra fundamental del catolicismo.

m-) _______________y
____________________era como se desenvolvía la actividad
didáctica de los maestros medievales.

n-) ________________________es la
decisión de un concilio, un dicho bíblico, la
opinión de un padre de la Iglesia y que vale como
principio de investigación o como referencia de la
solución de un problema.

o-) El fundamento del sistema tomista es la
rigurosa determinación de las relaciones entre
________________y__________________

p-) ___________________es la razón
fundamental del conocimiento, según el tomismo.

q-) La verdad revelada de los
árabes, está contenida
en____________________

r-) _______________________es una de las
contribuciones más notable de la filosofía
árabe.

s-)
____________________________,____________________________________y______

_______________________________son las tres
facetas que se distinguen en la escolástica.

t-)
______________________________________filósofo
alemán que distingue dos tipos de verdades: la de
razón y las de hecho

w-) Son objeto de fe de los dogmas
fundamentales del
cristianismo_______________________,___________________y____________________

y-) La realidad última de las ideas,
ahora se le denomina_____________________________

Tema 111- ) Contesta lo que se te pide

1- ) ¿Cuáles tratados escribió Rene
Descartes?

2- ) ¿Qué tipo de educación
prefiere John Locke?

3- ) ¿Qué enseña el juego, para
Locke?

4- ) ¿Cuáles son las obras fundamentales
de John Locke?

5- ) ¿Qué se tenía que saber en
todo monasterio y en caso de no saberlo, que debía
hacer?

6- ) ¿Qué fue el bautismo, para los
cristianos?

7- ) ¿En qué consistía la
educación cristiana y cuánto duraba?

8- ) ¿Cuáles son los grandes sistemas de
la Patrística?

9- ) ¿Cuál es el contenido de la Ciudad de
Dios?

10- ) ¿Cómo se ha denominado el termino
Scholasticus, a través del tiempo?

11- ) ¿En qué consistía la
letio?

12- ) ¿En qué consistía la
disputatio?

13- ) ¿Cuál fue la norma de
investigación de la Escolástica?

14- ) ¿Qué resume Santo Tomas de Aquino,
en su obra Suma Teológica?

15- ) ¿Cómo los escolásticos
llamaron al médico árabe Ibn-Sina?

16- ) ¿Cómo los escolásticos
llamaron al filósofo árabe Ibn-Rusd?

17- ) ¿Qué estudia la
Patrística?

18) ¿En qué consiste la filosofía
árabe?

19- ) ¿Qué combina la
tradición árabe?

Tema 4- ) Selecciona la respuesta correcta

1- ) Realista que propone un método
inductivo-deductivo, que inicia con la observación, sigue
con la formulación de hipótesis, para llegar a las
conclusiones

a-) Rene Descartes b-) Francis Bacón c-) Juan J.
Rousseau d-) John Locke

2- ) Realista que se trazó el grandioso proyecto
de preparar una nueva Enciclopedia de las ciencias fundada en
base al método experimental

a-) Rene Descartes b-) Francis Bacón c-) Juan J.
Rousseau d-) John Locke

3- ) Realista que señala que el niño, al
nacer es como una tabula rasa, un papel en blanco sobre el cual
el profesor puede escribir todo

a-) Rene Descartes b-) Francis Bacón c-) Juan J.
Rousseau d-) John Locke

4- ) En esta obra, Locke refunde cartas enviadas a un
amigo, en la que le pedía consejos sobre la
educación que debía dar a su hijo

a-) Ensayo sobre el entendimiento humano b-)
Epístola de tolerancia

c-) Dos tratados sobre el Gobierno d-) Pensamientos
acerca de la educación

5- ) A Locke se le atribuye como iniciador de una nueva
postura filosófica denominada

a-) fenomenología b-) reconstruccionismo c-)
empirismo d-) liberacionismo

6- ) Es considerado como el padre de la filosofía
moderna, al escribir su Discurso del método

a-) Rene Descartes b-) Emmanuel Kant c-) Jorge Hegel d-)
Santo Tomas de Aquino

7- ) Sus tres grandes contribuciones al idealismo en
relación la pedagogía son: la dialéctica, su
concepto de la naturaleza y su idea espiritual

a-) Rene Descartes b-) Emmanuel Kant c-) Jorge Hegel d-)
Santo Tomas de Aquino

😎 Es considerado como el último de los grandes
sistemas concebidos en la historia de la filosofía, fue
formulado por Hegel

a-) subjetivo b-) absoluto c-) objetivo d-)
monita

9- ) El primer obispo cristiano fue

a-) San Agustín b-) Clemente de Alejandría
c-) San Pablo d-) San Pedro

10- ) Es el máximo representante de la
Patrística

a-) San Agustín b-) Santo Tomas de Aquino c-)
Ibn-Signa d-) San Gregorio

11- ) La obra más importante de San
Agustín es

a-) Suma teológica b-) Elogio de la locura c-)
Libro de la curación d-) Ciudad de Dios

12- ) Con este nombre se designa a la filosofía
cristiana del la Edad Media y cuya finalidad era entender mejor
la fe cristiana

a-) Patrística b-) Escolástica c-)
Pietismo d-) Empirismo

13- ) Es el máximo representante de la
Escolástica

a-) San Agustín b-) Santo Tomas de Aquino c-)
Ibn-Signa d-) San Gregorio

14- ) Es la obra principal de Santo Tomas de
Aquino

a-) Suma teológica b-) Elogio de la locura c-)
Libro de la curación d-) Ciudad de Dios

15- ) Santo Tomas de Aquino, puso de moda en Europa
a

a-) Sócrates b-) Platón c-)
Aristóteles d-) Protágoras

16- ) Es la obra fundamental del filósofo
árabe Ibn-Sina (Avicena)

a-) Suma teológica b-) Elogio de la locura c-)
Libro de la curación d-) Ciudad de Dios

17- ) Son aquellos padres que se considera fueron
discípulos de los apóstoles, contemporáneas
o inmediatamente posteriores a ellos.

a-) escolásticos b-) apostólicos c-)
apologistas d-) dogmáticos

18- ) Son aquellos padres que hasta Constantino lucharon
por el triunfo del cristianismo sobre el paganismo y el
gnosticismo que había introducido en la iglesia

a-) escolásticos b-) apostólicos c-)
apologistas d-) dogmáticos

19- ) Son aquellos padres de la iglesia que organizaron
la doctrina cristiana y la defendieron con los herejes

a-) escolásticos b-) apostólicos c-)
apologistas d-) dogmáticos

20- ) Filósofo alemán, que señala
que todo lo que es real es también racional y todo lo que
es racional es real

a-) Jorge W. Hegel b-) Francis Bacon c-)
John Locke d-) Rene Descartes

21- ) Diseño como fundamento de su
filosofía la "Monada"

a-) Francis Bacon b-) Godofredo Leibniz c-)
John Locke d-) George Hegel

22- ) Periodo de la escolástica en
la que la fe y la razón, se encuentran en perfecta
armonía

a-) alta b-) baja c-) grande d-)
decadencia

23- ) Periodo de la escolástica que
el acuerdo entre fe y razón se considera
parcial

a-) alta b-) baja c-) grande d-)
decadencia

24- ) Enumero cinco vías, para
demostrar la existencia de Dios: la cosmológica, la de la
prueba de lo causal, la de los grados, la relación entre
lo posible y lo necesario y la que se deduce del gobierno del
mundo

a-) San Agustín b-) Rene Descartes
c-) Santo Tomas de Aquino d-) Francis Bacón

3- ) Desarrollo de la Filosofía
educativa, siglos XV111, X1X y XX

Filosofía de la
Ilustración.

La Ilustración es un movimiento ideológico
de carácter filosófico y cultural que impregno
todas las actividades literarias, artísticas,
históricas y religiosas. Se extiende y desarrolla durante
el siglo XV111 o "Siglo de las Luces". No se puede decir que
tiene una filosofía propia, sino que son precedentes de
Descartes, Bacón, Locke, Leibniz, esto es, empiristas y
racionalistas.

El elemento central de la Ilustración fue el
predominio de la razón; que en los siglos XVII y XVIII se
consolidó como un movimiento intelectual en Europa; que
transformó las ideas de Dios, la naturaleza y el hombre y
fue una fuerza inspiradora en el arte, la filosofía y la
política.

La Ilustración ocurre, en el momento en que la
mujer comienza a abrirse espacio en la sociedad,
destacándose: el crecimiento de mujeres alfabetizadas, la
erupción de las mujeres cultas, la participación en
los movimientos sociales del campo y la ciudad, el aporte de
salones donde las mujeres hacían reuniones, además
de la publicación de las primeras teorías
feministas.

La búsqueda de una religión racional llevo
al Deísmo, al Escepticismo, al Ateísmo y al
Materialismo.

El Deísmo es la doctrina que reconoce un Dios
creador de la naturaleza, pero no cree en la revelación ni
practica cultos.

El Escepticismo, es la filosofía que basa en la
incredulidad o duda sobre la capacidad del hombre para alcanzar
el conocimiento.

El Ateísmo, es la teoría que niega la
existencia de Dios y que incluye a todas las doctrinas que
presuponen que la materia es principio y causa de la
naturaleza.

El Materialismo, es la concepción
filosófica que solo le da validez a la materia, los
procesos sensibles, negando todo idealismo o espiritualismo, que
en la ética está representado por el hedonismo, y
en la historia por lo económico.

Características filosóficas del
pensamiento Ilustrado

Autolimitación rigurosa de la razón dentro
de los límites de la experiencia, frente al innatismo y
dogmatismo cartesiano. En ese sentido la Ilustración
supone una síntesis del racionalismo y el empirismo. Los
planteamientos cartesianos por obra de Locke se reducen a los
límites del hombre; la razón no puede prescindir de
la experiencia generalizándolos por medio de la
razón, pero sin ir más allá de lo
comprobable experimentalmente.

Los países donde tuvo más
fuerza la Ilustración fueron: Inglaterra, Francia y
Alemania

Inglaterra

En Inglaterra, donde se inició y
tuvo un carácter empirista-epistemológico. Cultivo
las ciencias de la naturaleza y cuestiones sobre religión.
Se distinguen: Newton, Shaftesbury, Hutcheson y
Mandeville.

Isaac Newton (1642-1727)

Newton, nació en Woolsthorpe, Lincolnshire,
Inglaterra, matemático y físico, considerado como
uno de los más grandes científicos de la historia,
enuncio las tres leyes del movimiento, estableciendo las bases de
la dinámica. En 1687, escribió su obra más
importante: Principios matemáticos de la filosofía
natural, los Principias.

Francia

En Francia las tensiones más
relevantes son de orden moral, de derecho, especialmente el
derecho político y del progreso histórico. Se
destacan: Bayle, Montesquieu, Voltaire, Condornet, Diderot,
D"Alambert, Condillac y Rousseau.

Jean Jacques Rousseau (1712-1778)

Rousseau, filósofo y escritor, nació en
Ginebra, aunque reconocido como francés, colaboro con la
Enciclopedia, redactando artículos sobre música.
Fue uno de los Ilustrados más destacados, en Francia
escribió sus obras maestras: la Nueva Eloísa,
Emilio y el Contrato Social.

Rousseau Escribió el Contrato Social, con el que
influyo al desarrollo del concepto de democracia y del gobierno
representativo. Emilio –novela pedagógica-, en el que
resume su pensamiento naturalista. En Emilio, Rousseau afirma,
que el hombre es bueno por naturaleza, pero critica a la
tradición, realizando un análisis de los males y
vicios de la sociedad. Rousseau no creía que la escuela
fuera el mejor ambiente para educar al niño, la
socialización que ocurre en la escuela cohíbe la
natural inclinación del niño a aprender. Cree que
el verdadero aprendizaje ocurre por la reflexión natural.
El preceptor o maestro es tan solo un auxiliar de la
naturaleza.

Rousseau dio forma clara y racional a cuanto agitaba
confusamente en la conciencia pública de aquel siglo. En
todos sus escritos, de un estilo apasionado, late un anhelo
vigoroso hacia el estado de naturaleza perdido; siente una
aspiración a un destino superior de la humanidad, al cual
no corresponden los hechos; su obra tiene consiguientemente el
carácter de apostolado.

Rousseau distingue dos tipos de hombres: el natural y el
artificial.

El hombre natural: el estado de la
naturaleza.

El hombre artificial: el Estado de sociedad.

Rousseau, plantea que a lo largo de la vida del
niño, es necesario basar la enseñanza en la
observación y la experimentación; que el
niño realice todas sus experiencias que estén a su
alcance, y lo demás lo halle por inducción.
Sostiene que el manejo de los objetos ayuda al niño a
distinguir el yo del mundo que lo rodea; la idea de espacio,
lugares y distancia se desarrollan y adquieren gracias al
movimiento.

Alemania

En Alemania se centrara en un análisis de la
razón, con la intención de encontrar un conjunto de
principios que rijan el conocimiento de la naturaleza y orienten
la acción moral y política del hombre. Se destacan:
Lessing, Wolf, Baumgarten y Emmanuel Kant.

Emmanuel Kant (1734-1804)

Emmanuel Kant, nació en Konigsbert, Alemania, fue
educado en el espíritu religioso del pietismo y estudio
matemática, teología y filosofía en la
Universidad de su pueblo natal, donde posteriormente, en 1755,
fue nombrado profesor.

En la actividad literaria de Kant, se distinguen tres
periodos. En el primero domina el interesa por las ciencias
naturales y sus obras se refieren a cuestiones físicas y
matemáticas, siendo la más notable de este periodo
la Historia natural universal y Teoría del cielo (1755).
En el segundo periodo empieza a predominar el interés
filosófico que se orienta cada vez más hacia el
criticismo y el tercer periodo es el crítico y se abre con
la tesis que Kant compuso para obtener la cátedra: De
mundi sensibles atque intelligibilis. Escribió la obra de
Antropología, Lecciones de lógica, Geografía
y Pedagogía, entre otras.

Kant reconoce y acepta el límite de cada una de
nuestras facultades, llegando a convertirse en la forma que
confiere a esta validez y fundamento. De tal forma, la
imposibilidad de que el conocimiento pueda trascender los
límites de la experiencia se convierte en la base de la
validez efectiva del conocimiento; la imposibilidad de que la
actividad humana practica alcance la santidad, es decir, una
identidad perfecta de la voluntad con la ley., se convierte en la
naturaleza y la norma de la moralidad que es del juicio
estético y teológico, es decir, la facultad del
sentimiento.

Para Kant, es un hecho que existen conocimientos
independientes de la experiencia. Todo conocimiento universal es
necesario e independiente de la experiencia, pues la experiencia
no puede dar valor universal y necesario a los conocimientos que
se derivan de ella. Nuestro conocimiento comienza con la
experiencia; pero es posible que no se derive todo de la
experiencia y que sea compuesto de las impresiones que se derivan
de la experiencia más lo que por su parte pone nuestra
facultad de conocer, bajo el estímulo de
aquellas.

Según Kant, a través del conocimiento
sensible, un objeto nos es dado; a través del conocimiento
intelectual es pensado. Pero para pensar un objeto es necesario
referirlo a un concepto general, es decir, a una
categoría. Intuiciones y conceptos son los elementos
necesarios del conocimiento humano. No es posible prescindir de
ninguno de ellos: las intuiciones sin conceptos son ciegas y los
conceptos sin intuiciones son vacíos.

Kant es favorable a la educación pública
por considerarla formadora del ciudadano, pero para ese fin es
necesario llegar a las escuelas "a conciliar la sumisión a
la autoridad legítima con el uso de la libertad". Kant
divide la educación en física y práctica. La
educación física es la que "el hombre tiene en
común con los animales y se refiere a los cuidados de la
vida corporal"; la educación práctica es
sinónimo de educación moral, es decir, la
educación a la libertad, o "educación de la persona
libre o de un ente libre.

Kant critica la tendencia de los pedagogos que pretenden
reducir a juego todas las formas de educación, porque el
niño debe jugar, tener horas de recreo, pero
también debe aprender a trabajar.

Posiciones filosóficas de los siglos X1X y
XX

Filosofía del Positivismo

El positivismo es un sistema filosófico que
contrapuso el espíritu naturalista y científico a
las tendencias metafísicas y religiosas del Romanticismo.
Augusto Comte, fue su fundador y domino casi todo el pensamiento
del siglo X1X. El positivismo es opuesto a toda
especulación, admite únicamente el método
experimental; prescinde de toda explicación trascendente
de los fenómenos; no busca sus causas o esencias, sino las
condiciones en que se producen; es la teoría sobre la cual
se funda el método empírico que la ciencia moderna
sigue en sus investigaciones.

Augusto Comte (1797-1857)

Comte, nació Montpellier, Francia, estudio en la
Escuela Politécnica de Paris. Su obra principal es el
Curso de filosofía positiva.

El descubrimiento fundamental de Comte, y el verdadero
punto de partida de su filosofía, es la ley de los tres
estados, según la cual todas las ramas del conocimiento
humano pasan por tres estados diferentes: el teológico o
ficticio, el metafísico y el científico o
positivo.

El estado teológico, se indaga la naturaleza
íntima de los seres y de las causas finales y se explican
los hechos por intervención directa y continua de agentes
sobrenaturales, es decir, de un número más o menos
grandes de divinidades.

En el estado metafísico, la divinidad es
sustituida por fuerzas abstractas, concebidas como capaces de
generar fenómenos observados, los cuales, por
consiguiente, se explican asignando a cada uno de ellos la fuerza
correspondiente.

En el positivo, el espíritu humano renuncia a
buscar el origen y el destino del universo y las causas intimas
de los fenómenos y se limita a descubrir leyes de los
fenómenos mismos, es decir, de sus relaciones constantes
invariables de sucesión y semejanza.

La filosofía marxista

El marxismo ha elaborado un modelo teórico y
práctico de educación caracterizado por una
profunda fidelidad a los textos de los "clásicos" del
siglo X1X, pero que también desarrolla y profundiza en los
temas a menudo en ellos o en amplia medida,
implícito.

La filosofía educativa marxista, está
constituida por una serie de autores marxistas que a un nivel u
otro, se han ocupado del problema de la escuela. Su perspectiva
es fundamentalmente sociopolítica y una de sus mayores
preocupaciones hace referencia al papel que la sociedad asigna a
la escuela, a la función social que esta cumple. Los
marxistas hacen planteamiento específicamente suyo de lo
que debe ser la escuela, cómo debe estar organizada y
cuáles deben ser sus objetivos.

Aspectos filosóficos del marxismo:

1-) Un vínculo " dialéctico" entre
educación y sociedad, según el cual cada tipo de
ideal formativo y de práctica educativa profesa valores e
intereses ideológicos, unidos a la estructura
económico-política de la sociedad que los
representa y a los objetivos prácticos de las clases que
la gobiernan;

2-) Un vínculo, bastante estrecho, entre
educación y política, tanto a nivel de
interpretación de las múltiples doctrinas
pedagógicas, como con respecto a las estrategias
educativas dirigidas al futuro, que se refieren explicita y
orgánicamente a la opción política, a la
praxis;

3- ) La importancia del trabajo en la formación
del hombre y el papel prioritario que éste viene a sumir
en el seno de una escuela caracterizada por finalidades
socialistas;

4-) El valor de una formación íntegramente
humana de cada hombre, que aspira explícitamente a la
teorización marxista del hombre "total", emancipado de
condiciones, también culturales, de subalterno y de
alineación;

5-) La oposición, a menudo decididamente frontal,
a toda forma de espontaneidad y de naturalidad ingenuas, haciendo
a la vez énfasis en la disciplina y el esfuerzo, en el
papel de "conformación" que es propio de toda
educación.

Los aspectos fundamentales de la filosofía
Marxista son:

*La combinación de la educación y el
trabajo productivo.

*La defensa de la "polivalencia" o "multilateridad" del
hombre como objetivo central de la educación.

*La polivalencia, es la exigencia de un desarrollo total
y completo del hombre, en el ámbito de todas sus
facultades y posibilidades, de sus necesidades y sus capacidades
de satisfacción.

*La educación debe abarcar tres aspectos: la
educación mental, la educación física y la
educación tecnológica y politécnica, que
instruya sobre proceso d producción y que inicie el manejo
de los instrumentos de las industrias.

*Defender la educación estatal, pero fuera del
control del Gobierno, de tal manera que este no pueda inmiscuirse
en la enseñanza propiamente dicha, a la cual hay que
sustraer no solo de la injerencia del Gobierno, sino de cualquier
otra procedente de otros ámbitos.

Para el buen funcionamiento del aparato escolar, la
escuela debe presentarse como un medio neutro, carente de
ideología, laico, en la que solo se transmitan
conocimientos científicos y normas y valores eternos y
válidos para todos.

Filosofía del
Existencialismo

El existencialismo es una filosofía del siglo XX,
en la que se cuentan al danés Soren Kierkegaard, el
español Miguel Unamuno, el judío Martín
Buber y el más conocido el francés Paúl
Sartre. Nace como una reacción frente a las tradiciones
filosóficas imperantes, tales como el racionalismo y el
empirismo.

El existencialismo es un movimiento filosófico,
cuyo postulado fundamental es que los seres humamos, en forma
individual, los que crean el significado y la esencia de sus
vidas, esto implica que el individuo es libre, y por ende,
totalmente responsable de sus actos.

El objetivo del existencialismo es el análisis y
la descripción de la vida humana, en cuanto "existe".
Sostiene que el existente humano, piensa, actúa, se
refiere y relaciona consigo mismo, con su propia trascendencia,
con sus contradicciones y sus angustias.

Lo fundamental en el existencialismo es la
percepción del sujeto en cuanto al yo y su lugar en el
mundo.

Los existencialista sostienen que la escuela ha querido
socializar demasiado al niño adoptando moldes que solo
persiguen someterlo al sistema político y social en que
funciona, sin interés de alentar a los alumnos a trazarse
su propio, destino. Señalan que los sistemas escolares
tienden a premiar y reconocer más los logros de los grupos
que a los individuos. Creen que el niño no se realiza de
manera cabal en el grupo, por lo que se debe alentarse en la
escuela sus características individuales, su creatividad y
su libertad, no encajarlo en un grupo.

Soren Kierkegaard (1813-1855)

Kierkegaard es considerado como el primer escritor
existencialista, reacciono a la expresión de Platón
de que el bien ético es el mismo para todos, insistiendo
que el bien más elevado para el individuo es encontrar su
propia y única vocación.

Miguel Unamuno (1864-1936)

Nació en España, se graduó de
Filosofía y Letras, en el año 1883. Escribió
diversas obras, entre la que encontramos: Paz en la Guerra, Amor
y Pedagogía, el Espejo de la muerte, Niebla, etc., se
distinguió en el género de las novelas y la
poesía. Es considerado como uno de los predecesores de la
escuela existencialista.

Martín Buber (1878-1965)

Buber, nació en Viena en el seno de una familia
de eruditos judía. Inicio sus estudios universitarios de
filosofía e historia del arte en Viena, se doctoro en
Berlín en 1904.

Buber fue filósofo y escritor judío
austriaco/israelís, es conocido por su filosofía de
dialogo y por sus obras de carácter religioso. Sionista
cultural, anarquista filosófico, existencialista
religioso. Su obra de más éxito es Tú y Yo,
escrita en 1923.

Paúl Sartre (1905-1980)

Sartre fue el primero en dar al termino existencialismo
un uso masivo al utilizarlo para identificar su propia
filosofía y ser el principal representante de un
movimiento en Francia que fue influyente en la escala
internacional después de la 11 Guerra Mundial. La
filosofía de Sartre es atea y pesimista de una forma
explícita, declaro que los seres humanos necesitan una
base racional para sus vidas, pero son incapaces de conseguirla
y, por ello, la existencia de los hombres es pasión
inútil. Sartre insistió que el existencialismo es
una forma de humanismo y resalta la libertad, elección y
responsabilidad.

Filosofía del Conductismo

El conductismo es una manera de estudiar lo
psicológico desde la perspectiva de una ciencia de la
conducta, sin mentalismo (atribuciones dualistas extramateriales
como el alma o la mente), ni reduccionismo (utilizar
explicaciones tomadas de disciplinas como la neurología,
la lógica, la sociología o el procesamiento de
información).

El conductismo es una posición dentro de la
psicología experimental. Su base se encuentra en su
concepto de hombre y de cómo este aprende.

Los experimentos de Iván Petrovich Pavlov, sobre
el condicionamiento de la conducta animal marcan el inicio del
conductismo y de la psicología experimental. Burrhus
Frederic Skinner, fue el gran propulsor y que establece que es la
filosofía de la ciencia de la conducta.

Para los conductistas, el hombre se comporta como una
máquina que responde a comandos del ambiente, que puede
ser programado, da lugar a lo se llama ingeniería de la
conducta.

Iván Petrovich Pavlov (1849-1936)

Pavlov nació en Peterbursburgo, estudio medicina
y química en la Universidad de su pueblo natal, donde se
doctoro en 1883.

Pavlov es conocido, sobre todo, por la ley del reflejo
condicionado entre 1890 y 1900, que desarrollo después de
advertir que la salivación de los perros que utilizaba en
sus experimentos podía ser resultado de una actividad
psíquica.

Burrhus Frederic Skinner (1904-1990)

Skinner, psicólogo estadounidense, obtuvo el
doctorado en Psicología en la Universidad de Harvard e4n
1931, donde continuo sus investigaciones como asistente de
laboratorio con el profesor Crozier.

En 1938, Skinner publicó su primer libro, Las
Conductas de los Organismos. Influido por la teoría de los
reflejos condicionados de Pavlov y por el conductismo de Watson,
creyó que era posible explicar la conducta de los
individuos como un conjunto de respuestas fisiológicas
condicionadas por el entorno, y se entregó al estudio de
las posibilidades que ofrecía el control científico
de la conducta, mediante técnicas de refuerzo
necesariamente sobre animales.

Su conductismo radical levanto abundante polémica
en su país, y alcanzo una fama notable con la
publicación de la novela Walden 11, en 1948, en la que
especulaba sobre la sociedad futra totalmente programada con
étnicas de ingeniería de la conducta.

Filosofía del
Constructivismo

El constructivismo es una tendencia filosófica
que implica un proceso de ordenación de componentes para
construir un conocimiento, tiene su antecedente en Emmanuel
Kant.

Constructivismo es un modelo según
el cual el aprendizaje se realiza mediante un proceso activo de
construcción en el que la habilidad para razonar y
utilizar conocimientos depende de los conocimientos ya
adquiridos.

La concepción constructivista del aprendizaje
escolar es que la finalidad de la educación que se imparte
en las instituciones educativas es promover los procesos de
crecimiento personal del alumno en el marco de la cultura del
grupo a que pertenece.

El ser humano construye el conocimiento con la ayuda de
sus esquemas, es decir, de la representación inicial que
posee de la información por aprender y de la actividad,
externa o interna, que desarrolle al respecto.

Los esquemas son abstracciones o generalizaciones que
los individuos hacen a partir de los objetos, hechos y conceptos,
y de las interrelaciones que se producen en estos.

Construcción del conocimiento

La construcción del conocimiento es un proceso
individual e interno mediante el cual el alumno va adquiriendo y
asimilando los contenidos escolares al mismo tiempo que da
significado a los mismos.

Jean Piaget (1896-1980)

Jean Piaget, nació en Suiza, psicólogo y
epistemólogo, fue director del Instituto Juan Jacobo
Rousseau, se dedicó al estudio de la génesis del
pensamiento, especialmente del niño. Defendió la
tesis de que la mentalidad infantil representa un estadio
distinto e independiente de la mentalidad adulta. Se
distinguió en el campo de la lógica y de la
epistemología genética, a la que considero
fundamento de la filosofía.

La epistemología genética es una rama de
la psicología que estudia las estructuras lógicas
de la mente y los procesos cognitivos mediante los cuales
éstas maduran, enlazando epistemología y
psicología.

Las investigaciones de Piaget se han considerado como
una aportación de gran relevancia para explicar
cómo se produce el conocimiento en general y el
científico en particular. Sus aportaciones marcan el
inicio de una concepción constructivista del
aprendizaje.

El desarrollo cognitivo supone la adquisición
sucesiva de estructuras mentales más complejas; dichas
estructuras se van adquiriendo evolutivamente en cuatro fases
sucesivas o estadios, caracterizados por un determinado nivel de
desarrollo:

Estadio sensorio motriz: a partir del nacimiento hasta
los dos años.

Estado operacional: a partir de los dos años,
hasta los seis o siete años.

Estadio de las operaciones intelectuales concretas: a
partir de los seis o siete años, hasta los doce
años. Los alumnos interpretan la realidad, estableciendo
relaciones, seriación y clasificación.

Estadio de las operaciones formales: a partir de los
doce años, y se prolonga hasta la madurez. En este
estadio, se empieza a razonar ya de manera abstracta; por tanto,
las habilidades intelectuales que caracterizan a esta etapa
están íntimamente relacionadas con los
requerimientos que se exigen para el aprendizaje de la
ciencia.

En 1955, fundo el Centro Internacional de
Epistemología Genética, con el propósito de
reunir a investigadores de distintas ciencias.

Algunas de las obras de Piaget son: El juicio moral en
el niño (1932), La construcción de lo real en el
niño (1937), Psicología de la inteligencia,
Introducción a la epistemología genética
(1950), La equilibración de las estructuras cognitivas
(1975).

Lev Semionovich Vygotsky (1896-1934)

Vygotsky, nació en una pequeña aldea,
denominada Osssha, cercana al pueblo de Bielorrusia.

El concepto Básico aportado por Vygotsky es el de
la "Zona de desarrollo próximo". Según el autor,
cada alumno es capaz de aprender una serie de aspectos que tienen
que ver con su nivel de desarrollo, pero existen otros fuera del
alcance que pueden ser asimilados con la ayuda de un adulto o de
personas de su misma edad, pero más aventajadas. Este
tramo entre lo que el alumno puede aprender pos sí mismo y
lo que puede aprender con ayuda, es lo que se denomina "zona de
desarrollo próximo".

Vygotsky propone la idea de la doble formación,
al defender que toda función cognitiva aparece primero en
el plano interpersonal y posteriormente se reconstruye en el
plano personal. Es decir, se aprende en interacción con
los demás y se produce el desarrollo cuando se controla el
proceso, integrando las nuevas competencias a la estructura
cognitiva.

La interacción entre el alumno y los adultos se
produce sobre todo a través del lenguaje. Verbalizar los
pensamientos lleva a reorganizar las ideas y por lo tanto
facilita el desarrollo.

David Paúl Ausubel (1918-2008)

David Paul Ausubel nació en Brooklyn, New York el
25, hijo de una familia judía emigrante de Europa Central.
Estudió medicina y psicología en la Universidad de
Pennsylvania y Middlesex. Fue cirujano asistente y psiquiatra
residente del Servicio Público de Salud de los Estados
Unidos e inmediatamente después de la segunda guerra
mundial, con las Naciones Unidas trabajó en Alemania en el
tratamiento médico de personas desplazadas. Después
de terminar su formación en psiquiatría,
estudió en la Universidad de Columbia y obtuvo su
doctorado en psicología del desarrollo. En 1950
aceptó trabajo en proyectos de investigación en la
Universidad de Illinois, donde publicó extensivamente
sobre psicología cognitiva. Aceptó posiciones como
profesor visitante en el Ontario Institute of Studies in
Education y en universidades europeas como Berne, la Universidad
Salesiana de Roma y en Múnich. Fue Director del
Departamento de Psicología Educacional para postgrados en
la Universidad de New York, donde trabajó hasta jubilarse
en 1975. En 1976 fue premiado por la Asociación Americana
de Psicología por su contribución distinguida a la
psicología de la Educación. Posteriormente
volvió a su práctica como psiquiatra en el Rockland
Children"s Psychiatric Center.

Ausubel publicó en 1963 la obra Psicología
del aprendizaje verbal significativo, su teoría
acuña el concepto de "aprendizaje significativo" para
distinguirlo del repetitivo o memorístico y señala
el papel que juegan los conocimientos previos del alumno en la
adquisición de nuevas informaciones.

Ausubel propone el diseño de "organizadores
previos", una especie de puentes cognitivos o anclajes, a partir
de los cuales los alumnos puedan establecer relaciones con los
nuevos contenidos.

Condiciones básicas para que se produzca el
aprendizaje significativo, según Ausubel

a-) Que los materiales de enseñanza estén
estructurados lógicamente con una jerarquía
conceptual, situándose en la parte superior los más
generales, inclusivos y poco diferenciados.

b-) Que se organice la enseñanza respetando la
estructura psicológica del alumno, es decir, sus
conocimientos previos y su estilo de aprendizaje.

c-) Que los alumnos estén motivados para
aprender.

Aprendizaje significativo

El alumno aprende significativamente cuando es capaz de
relacionar las nuevas ideas con algún aspecto esencial de
su estructura cognitiva.

Jerome Seymour Bruner (1915…)

Bruner, psicólogo norteamericano, profesor de la
Universidad de Harvard y atento estudioso de los procesos
cognitivos, fundo junto con G. Millar, el Center for Cognitivo
Studies, considerado como el primer centro de psicología
cognitiva. Una de sus últimas obra fue el Desarrollo
cognitivo y educación. La atención de Bruner se
centra el estudio de los procesos educativos, el desarrollo
humano, el crecimiento humano, la acción, el pensamiento y
el lenguaje.

Bruner propone el diseño del "currículo en
espiral" para facilitar la compresión de contenidos de
aprendizaje.

Para Bruner, si se quiere conseguir una verdadera
actividad cognitiva, hay que centrarse en una motivación
intrínseca. Su teoría del "aprendizaje por
descubrimiento" es una propuesta en esa
dirección.

Informe de lectura nº 4

Tema 1- ) Contesta lo que se te
pide

1- ) ¿En qué consiste la
epistemología genética?

2- ) Nombra las cuatro fases evolutivas del
desarrollo cognitivo del niño, planteado por
Piaget.

3- ) ¿En qué consiste la
"Zona de desarrollo próximo, según
Vygotsky?

4- ) ¿Cuáles son las
condiciones básicas, para que se produzca el aprendizaje
significativo, según Ausubel?

5- ) ¿En qué consiste la
Ilustración?

6- ) ¿Para qué sirvió
la Ilustración?

7- ) Da una definición de
constructivismo

8- ) ¿A qué llevo la
búsqueda de una religión racional, a los
Ilustrados?

9- ) ¿En qué consiste el
materialismo?

10- ) ¿Cuáles tipos de hombre
distingue Rousseau?

11- ) ¿En qué se
centró la Ilustración en Alemania?

12- ) ¿Cuáles periodos se
distinguen en la actividad literaria de Kant?

13- ) ¿Cuáles son los
elementos necesarios del conocimiento humano, según
Kant?

14- ) ¿Cómo divide Kant a la
educación? Explique cada uno.

15- ) ¿Qué le critica Kant a
los pedagogos?

16- ) ¿En qué consiste la
filosofía marxista?

17- ) ¿Cuáles son los
planteamientos específicos de los marxistas?

18- ) ¿En qué consiste la
polivalencia, según los marxistas?

19- ) ¿Cuáles son los
aspectos fundamentales de la filosofía
marxista?

20- ) ¿En qué consiste el
Conductismo?

21- ) ¿En qué consiste la
construcción del conocimiento?

22- ) ¿En qué consiste el
Existencialismo?

23- ) ¿Cuál es la
concepción constructivista del aprendizaje
escolar?

24- ) ¿De qué es capaz cada
alumno, según Vygotsky?

25- ) Nombra las principales obras de
Piaget.

26- ) ¿Cómo debe presentarse
la escuela, según los marxistas?

Tema 2- ) Completa cada
enunciado

1-)
__________________,_______________________,____________________,
son los países donde tuvo más fuerza la
Ilustración

2- )
__________________________________nombre que también se le
dio a la Ilustración.

3- ) La filosofía de la
Ilustración viene de
________________,______________y________,

esto es
_______________________y_________________________

4- ) __________________________es el
elemento central que predomino en la
Ilustración

5- ) La Ilustración, supone una
síntesis de
_____________________y__________________

6- ) ______________________obra en la que
Rousseau, resume su pensamiento naturalista.

7- ) ________________________________obra
en la que Rousseau influye en el desarrollo del concepto de
democracia y del gobierno representativo.

😎 Según Kant, a través del
conocimiento sensible ___________________________y a
través del conocimiento
intelectual_________________________

9- ) ___________________________obra
escrita por Piaget, en 1950, escrita en tres
volúmenes.

10- ) ___________________________etapa del
desarrollo cognitivo a partir de los doce años hasta la
madurez, según Piaget.

11-)
___________________________,_______________________y__________________,
son los tres aspectos que debe abarcar la educación,
según los marxistas.

12- ) _______________________________fue el
primer Existencialista en darle un uso masivo a este
término, su filosofía es atea y
pesimista.

11- ) Iván Petrovich Pavlov, es
conocido sobre todo, por_____________________________

12- )
______________________________________es el verdadero punto de
partida de la filosofía de Comte

13- )
____________________,_____________________y___________________son
las tres ramas, por la que pasan todas las ramas del conocimiento
humano, según Comte.

14- ) ____________________________es el
aprendizaje que se da cuando el alumno es capaz de relacionar las
nuevas ideas con algún aspecto esencial de su estructura
cognitiva.

15- )
______________________________________propone el diseño
del "currículo en espiral" para facilitar la
comprensión de contenidos de aprendizaje.

Tema 3- ) Escribe una v, si es verdadero o
una f, si es falso.

a-) La Ilustración ocurre en el
momento en que comienza a abrirse paso en la sociedad, la
mujer_

b-) La Ilustración tiene su propia
filosofía______

c-) El materialismo acepta al idealismo o
espiritualismo_______

d-) Rousseau cree que la escuela es el
mejor ambiente para educar al niño____

e-) Kant reconoce que existen conocimientos
independientes de la experiencia___

f-) Kant reconoce y acepta el límite
de nuestras facultades_____

g-) Para Kant, todo conocimiento, se deriva
de la experiencia________

h-) La filosofía marxista, defiende
la educación pública estatal, controlada por el
Gobierno____

i-) El Objetivo del Existencialismo, como
filosofía es el análisis y la descripción de
la vida humana, en cuanto existe________

j-) Soren Kierkegaard, fue el primer
escritor marxista________

k-) Burrhus Frederic Skinner alcanzo fama
con la publicación de su novela Walden 11, en
1948_

l-) El Positivismo es opuesto a la
especulación y no admite el método
experimental____

m-) El Constructivismo tiene sus
antecedentes en Emmanuel Kant____

n-) Piaget considero a la
epistemología genética, como fundamento de la
filosofía____

o-) El ser humano construye el conocimiento
con la ayuda de sus esquemas____

p-) Según Piaget, la mentalidad
infantil representa un estadio igual y dependiente de la
mentalidad adulta______

q-) El estadio de las operaciones
intelectuales concretas, que plantea Piaget, es desde los dos
años hasta los seis o siete años______

r-) El estadio preoperacional planteado por
Piaget es desde los dos años hasta los doce
años_

s-) En la zona de desarrollo, la
acción del maestro no es necesaria_____

t-) Según los existencialistas, los
sistemas escolares deben alentar en los educandos, la actividad
grupal________

w-) La Psicología Experimental es
una posición dentro del Conductismo______

x-) Según los conductista, el hombre
se comporta como una máquina que responde a comandos del
ambiente_____

Tema 4- ) Selecciona la respuesta
correcta

1- ) Es la doctrina que reconoce un Dios
creador de la naturaleza, pero no cree en la revelación ni
prácticas de cultos

a-) Ateísmo b-) Neoclasicismo c-)
Deísmo d-) Escepticismo

2- ) Psicólogo y epistemólogo
suizo, se dedicó al estudio de la génesis del
pensamiento, especialmente en el niño

a-) Emmanuel Kant b-) Jean Piaget c-) David
P. Ausubel d-) Lev S. Vygotsky

3- ) Es la filosofía que se basa en
la incredulidad o duda sobre la capacidad del hombre para
alcanzar el conocimiento

a-) Ateísmo b-) Neoclasicismo c-)
Deísmo d-) Escepticismo

4- ) Es la etapa del desarrollo cognitivo
del nacimiento hasta los dos años, según
Piaget

a-) estadio sensorio-motriz b-) estadio
preoperacional

c-) estadio de las operaciones formales d-)
estadio del pensamiento concreto

5- ) Su aporte básico es el de la
"zona de desarrollo" próximo"

a-) Emmanuel Kant b-) Jean Piaget c-) David
P. Ausubel d-) Lev S. Vygotsky

6- ) La obra Psicología del
aprendizaje verbal significativo, es de la autoría
de

a-) Emmanuel Kant b-) Jean Piaget c-) David
P. Ausubel d-) Lev Vygotsky

7- ) La teoría del "aprendizaje por
descubrimiento", fue planteado por

a-) Jerome S. Bruner b-) Jean Piaget c-)
David P. Ausubel d-) Lev Vygotsky

😎 Es el más conocido de los
existencialistas

a-) Jerome Bruner b-) Paul Sartre c-)
Augusto Comte d-) Jean Piaget

9- ) Sus experimentos sobre el
acondicionamiento de la conducta animal marcan el inicio del
conductismo

a-) Augusto Comte b-) Iván Pavlov
c-) Jean Piaget d-) Jerome Bruner

10- ) Es considerado como el fundador del
Positivismo

a-) Augusto Comte b-) Iván Pavlov
c-) Jean Piaget d-) Jerome Bruner

11- ) Es considerado como fundador del
existencialismo

a-) Soren Kierkegaard b-) Paul Sartre c-)
Burrhus F. Skinner d-) David Paul Ausubel

12- ) Es la teoría que niega la
existencia de Dios y que incluye a todas las doctrinas que
presupone que la materia es principio y causa de la
naturaleza

a-) Ateísmo b-) Neoclasicismo c-)
Deísmo d-) Escepticismo

13- ) Nación donde se inició
la Ilustración, tendiendo un carácter
empirista-epistemológico

a-) Alemania b-) Estados Unidos c-) Francia
d-) Inglaterra

14- ) Nación donde las tensiones
más relevantes de la ilustraron son de orden moral, de
derecho y histórica

a-) Alemania b-) Estados Unidos c-) Francia
d-) Inglaterra

15- ) Su obra más importante escrita
en 1687, es el Principios de la filosofía natural, los
Principias

a-) Rene Descartes b-) Isaac Newton c-)
David P. Ausubel d-) Jean Piaget

16- ) Sus obras fundamentales son: La Nueva
Eloísa, Emilio y el Contrato Social

a-) Ivan Pavlov b-) Augusto Comte c-)
Jerome Bruner d-) Juan J. Rousseau

17- ) Filósofo alemán que
favorece la educación pública, por considerarla
formadora del ciudadano

a-) Emmanuel Kant b-) Jean Piaget c-) David
P. Ausubel d-) Lev S. Vygotsky

18- ) Posición filosófica que
ha elaborado un modelo teórico y práctico de
educación caracterizado por una profunda fidelidad a los
textos de los "Clásicos del siglo X1X

a-) marxismo b-) positivismo c-)
existencialismo d-) neoclasicismo

19- ) Posición filosófica que
plantea un "vinculo" entre educación y sociedad,
educación y política, la importancia del trabajo en
la formación del hombre

a-) marxismo b-) positivismo c-)
existencialismo d-) neoclasicismo

20- ) Austriaco existencialista que es
conocido por su filosofía del dialogo y por sus obras de
carácter religioso

a-) Emmanuel Kant b-) Martin Buber c-)
David P. Ausubel d-) Lev S. Vygotsky

21- ) Es una posición dentro de la
Psicología experimental, su base se encuentra en su
concepto de hombre y de cómo este aprende

a-) constructivismo b-) existencialista c-)
conductismo d-) positivismo

22- ) Sus experimentos sobre
condicionamiento de la conducta animal, marcan el inicio del
conductismo

a-) Augusto Comte b-) Iván Pavlov
c-) Jean Piaget d-) Jerome Bruner

23- ) Señalo que el bien
ético es el mismo para todos

a-) Sócrates b-) Platón c-)
Pitágoras d-) Séneca

Unidad 3-

Función
del Estado en la Educación escolar

Carlos Marx define al Estado como el poder de
dominación política y económica de las
clases poseedoras sobre las poseídas y la función
del Estado es la de asegurar la perpetuación de las
relaciones capitalistas de explotación, la
perpetuación del sistema social.

El Estado es una organización política de
la nación con ordenamiento jurídico, con
estructuras de gobierno y de participación popular que
procura el "bien común".

El Estado y todos los sectores sociales son supuestos a
tener participación activa en la configuración de
políticas educativas basadas en la realidad social, las
necesidades de la comunidad y el acrecentamiento de la
competitividad.

Política educativa

Definiciones

Política educativa, son las acciones del Estado
en relación a las prácticas educativas que
atraviesan la totalidad social, es decir, el modo a través
del cual el Estado resuelve la producción,
distribución y apropiación de
conocimientos.

Política educativa, es el conjunto de leyes,
decretos, disposiciones, reglamentos y resoluciones, que
conforman la doctrina pedagógica de un país y fijan
así mismo los objetivos de esta y los procedimientos
necesarios para alcanzarlo.

2. ¿Qué se entiende por "política
educativa"

La política educativa es responsabilidad del
Estado, esto es: asegurar el rendimiento del Sistema Educativo,
su eficiencia, y su calidad. Se trata de la teoría y
práctica de las actividades del Estado en la materia
educación, la manera como el Estado organiza la
Educación tomando decisiones basadas en un conocimiento
científico de la materia. Este conocimiento
científico está apoyado por una concepción
antropológica determinada, como así también
de la sociedad y de la cultura.

La Política Educativa debe abarcar todas las
teorías y planificaciones, pero también la
concreción práctica de estas planificaciones que se
manifiestan en decisiones.

El Estado utiliza un sistema burocrático para
llevar adelante esta tarea, sistema que comprende un sector
político, cambiante en cada período de gobierno; un
elemento técnico que permanece asesorando al gobierno de
turno y un sector administrativo que depende de funcionarios y
empleados administrativos permanentes.

Para contrarrestar el efecto nocivo que este sistema
burocrático puede ejercer a la hora de llevar adelante las
políticas educativas, se hace necesario contemplar, cada
vez más, una adecuada descentralización
acompañada de un criterio que fomente la
participación y el consenso.

En efecto, la descentralización y la
participación son instrumentos necesarios para gestar
políticas de Estado que permanezcan más allá
de los gobiernos de turno.

El Sistema Educativo es un instrumento y una
creación del Estado que está destinado a formar al
ciudadano de la Nación. En este sistema el Estado expresa
su intención de formación mediante una adecuada
estructura que permita lograr los fines planificados.La
política educacional es la teoría y la
práctica del Estado en el campo de la educación
Pública, por una parte, determina la actuación del
Estado con el objeto de preparar por la educación a las
nuevas generaciones para el uso de los bienes culturales de la
humanidad y para promover el desarrollo de la personalidad
individual y colectiva del pueblo, según las leyes, las
Instituciones, aspiraciones o ideales históricos de la
Nación y por otra parte, crea y regula la
organización de los Establecimientos escolares para la
realización de tales fines

La política educacional es la rama de la
pedagogía que abarca las planificaciones y realizaciones
que en materia de educación y cultura integran la obra del
Estado o de otros agentes educadores autorizados por el
Estado.

Campo de acción de la política
educativa.

Las políticas educativas, actúan como
marcos legales, trazan las directrices y los valores que
paulatinamente comienzan a convertirse en la manera inevitable de
pensar, fija unas preocupaciones y su lenguaje, establecen no
solo un programa político, sino
ideológico.

Un primer campo del Estado es de tipo técnico y
comprende todo lo relativo a los requisitos para la
impartición de titulaciones académicas, calendario
escolar, requisitos para el profesorado, condiciones materiales y
funcionales de las escuelas, etc.; lo cual queda garantizando a
través de la función inspectora y de
supervisión que realiza sobre los centros.

Un segundo aspecto, no goza de total unanimidad en la
opinión pública: es la protección de los
posibles derechos a intervenir en la educación escolar que
tengan el resto de las organizaciones sociales, según el
artículo 13 de la Ley General de Educación 66-97,
se reconoce la operación de centros de enseñanza
privada con establecimientos educativos acreditados o
coauspiciados por el Estado. Para acceder a estos derechos los
centros educativos privados deberán cumplir con las
disposiciones jurídicas pertinentes.

LA POLITICA EDUCATIVA COMO PROCESO.

La noción sistémica de la educación
establece una relación de entrada-proceso-producto. La
política educativa en ese sentido aparece vinculada o
expresada implícitamente en la planificación de la
educación, en las cuales se establece la preeminencia del
tratamiento normativo, situacional, estrategia y voluntad vista
al abordar el hecho educativo. De ahí que suelen usarse
diseños y metodologías de análisis de
políticas públicas. La política educativa
expresada así, como un proceso permite visualizar las
diferentes relaciones de interdependencia entre los diferentes
sectores que conforman el sistema educativo y la sociedad como un
todo. De manera que la puesta en práctica de la
política permite, a `través de sus diversos
indicadores observar las posibles relaciones de causa y efecto,
los problemas que puedan llamar la atención de la
sociedad, y poder así cambiar en la propia dinámica
del desarrollo de la política, su propia naturaleza e
incidir en sus resultados o producto, o en definitiva presentar
nuevas alternativas. Esta interpretación puede enfocar
áreas problemáticas, tales como la deserción
escolar, la educación y la estructura ocupacional, costos
de la educación o calidad de la
educación.

La política educativa como proceso indica la
necesidad de establecer objetivos en el proceso propiamente
dicho, y la importancia de la naturaleza y precisión de
tales objetivos. Dicha política debe expresar una
intención de los sectores sociales involucrados, un plan
(es) debidamente autorizado (s) por el Estado, en las cuales se
establecen las metas a corto, mediano y largo plazo, y los
posibles escenarios en las cuales deben accionar los agentes
socio-políticos y económicos del momento. Programas
para alcanzar las metas. Toma de decisión y opciones
alternas y por último los efectos cuantitativos y
cualitativos en términos de desarrollo.

La política educativa vista de ese modo, como
sistema de coordinación y de toma de decisiones de los
agentes sociales o gubernamentales puede ser de diferente
intensidad. La de mayor grado sería aquella que
caracteriza nuestro tiempo, expresada en términos de
crisis de racionalidad e inestabilidad institucional. Sin
embargo, además de las razones objetivas de
insatisfacción social de una parte importante de los
pueblos de América Latina, se observa una carencia de
identidad y confusión ideológica que puede ser un
indicador de la falta de políticas educativas dirigidas a
la búsqueda de nuevos espacios de racionalidad o
evidentemente precisar la verdadera racionalidad de un pueblo que
fue despojado de su pasado que le ha impedido tomar una
opción consciente de su proceso de cambio.

La labor de la política educativa está
orientada por aspectos tales como:

*La reducción y eliminación del
analfabetismo, la falta de escolarización, el abandono y
el deterioro de la calidad de la educación.

*La generación de condiciones educativas que
fomenten técnicas, conocimientos, valores y aptitudes
necesarias que acrecienten las posibilidades de la
población para alcanzar niveles educativos adecuados, sin
obviar el principio de equidad.

*Los cambios económicos son fundamentales para la
adopción de políticas educativas complementadas con
políticas de empleo que puedan constituir a la
incorporación de más y más elementos al
competitivo mundo laboral.

*La adopción de modelos innovadores con respecto
a la formación profesional y capacitación laboral
es algo deseable para centrar el desarrollo. Las transformaciones
en el campo de la ciencia y la tecnología demandan ajuste
en lo educativo, lo cual es considerado una responsabilidad de
las sociedades

El esfuerzo de elevar el proceso educativo
como medio para el desarrollo no es exclusivo de los sistemas
educativos, y no debe considerarse como tal. El Estado y todos
los sectores sociales son supuestos a tener participación
activa en la configuración de políticas educativas
basadas en la realidad social, las necesidades de la comunidad y
el acrecentamiento de la competitividad. Adicionalmente, la
participación del estado y demás sectores de la
sociedad puede permitir un acceso más factible a la
educación a un porcentaje mayor de la
población.

Pedagogía política y política
pedagógica.

La política pedagógica estudia el problema
de las relaciones de la educación con el Estado de un modo
científico, teórico, constituye una parte de la
pedagogía general y depende esencialmente de ella. La
política considera la educación en su aspecto
dinámico, pragmático, y depende de las
circunstancias de los partidos políticos, de los grupos
sociales, de las iglesias de un país y de un tiempo
determinado.

La función de la política en la
educación es puramente formal; se refiere al cumplimiento
o realización de ideas y contenidos no creados por
ella.

A la política le corresponde determinar la
educación en cuanto ésta depende o halla en
relación con el Estado; pero no en cuanto a su
régimen interior, a su vida propia, que es cosa de la
pedagogía.

La Filosofía Educativa en la Republica
Dominicana

La filosofía educativa dominicana se inicia con
la aprobación de su primera legislación educativa
el 13 de mayo de 1845, el cual colocaba la función
educativa a cargo del Ministerio de Justicia e Instrucción
Pública y sus consiguientes modificaciones hasta el
día de hoy. El avance más significativo, de la
filosofía educativa dominicana, la tenemos en la orden
ejecutiva 145 del 5 de abril de 1918, que rigió la
educación dominicana hasta junio de 1951, siendo derogada
esta disposición y sustituida por la Ley 2909, el cual se
mantuvo vigente hasta el año 1997, cuando fue sustituida
por la Ley General de Educación 66-97.

Las Constituciones Dominicanas y la Educación de
1963 a la fecha.

Constitución de 1963

La Constitución de 1963 en su artículo 35
establece el derecho de todos los dominicanos a la
educación y es obligación del Estado de tomar las
medidas necesarias para garantizar su cabal de
ejercicio.

En su artículo 36, declara de interés
social la erradicación definitiva del
analfabetismo.

-En el artículo 37, garantiza la libertad de
enseñanza y proclama la ciencia como fundamento
básico de la educación.

-En su artículo 38, establece que por su
trascendencia social, el magisterio queda erigido en
función pública

-En su artículo 39, señala, que el Estado
proporcionara gratuitamente a todos los habitantes del territorio
nacional las enseñanzas primaria y secundaria, declarando
a la enseñanza primaria obligatoria para todos los
residentes en el país en edad escolar.

Constitución de 1966

En su artículo 16, esta Constitución
establece que la educación primaria será
obligatoria y es deber del estado proporcionar la
educación fundamental a todos los habitantes del
territorio nacional y tomar las providencias necesarias para
eliminar el analfabetismo.

Constitución de 1994

La Constitución de 1994, plantea en su
artículo, acápite 16, plantea que la
educación primaria será obligatoria y que es deber
del Estado proporcionar la educación fundamental a todos
los habitantes del territorio nacional, tomando las providencias
necesarias para eliminar el analfabetismo.

Constitución del 2010

La Constitución del 2010, en su artículo
63, establece que toda persona tiene derecho a una
educación integral, de calidad, permanente, en igualdad de
condiciones y oportunidades, sin más limitaciones que las
derivadas de sus aptitudes, vocación y aspiraciones y en
consecuencia:

* La educación tiene por objeto la
formación integral del ser humano a lo largo de toda su
vida y debe orientarse hacia el desarrollo de su potencial
creativo y de sus valores éticos. Busca el, acceso al
conocimiento, a la ciencia, a la técnica y a los
demás bienes y valores de la cultura;

*La familia es responsable de la educación de sus
integrantes y tiene derecho a escoger el tipo de educación
de sus hijos menores;

*El Estado garantiza la educación pública
gratuita y la declara obligatoria en el nivel inicial,
básico y medio. La oferta para el nivel inicial
será definida por la ley. La educación superior en
el sistema público será financiada por el Estado,
garantizando una distribución de los recursos proporcional
a la oferta educativa de las regiones, de conformidad con lo que
establezca la ley;

*El Estado velara por la gratuidad y la calidad de la
educación general, el cumplimiento de sus fines y la
formación moral, intelectual y física del educando.
Tiene la obligación de ofertar el número de horas
lectivas que aseguren el logro de los objetivos
educacionales;

*Son obligaciones del Estado la erradicación del
analfabetismo y la educación de personas con necesidades
especiales y con capacidades excepcionales;

* El Estado definirá políticas para
promover e incentivar la investigación, la ciencia, la
tecnología y la innovación que favorezcan el
desarrollo sostenible, el bienestar humano, la competitividad, e
fortalecimiento institucional y la preservación del medio
ambiente. Se apoyará a las empresas e instituciones
privadas que inviertan a esos fines;

*La inversión del Estado en la educación,
la ciencia y la tecnología deberá ser creciente y
sostenida, en correspondencia con los niveles de desempeño
macroeconómico del país. La ley consignara los
montos mínimos y los porcentajes correspondientes a dicha
inversión. En ningún caso se podrá hacer
transferencias de fondos consignados a financiar el desarrollo de
estas áreas;

*Con la finalidad de formar ciudadanas y ciudadanos
conscientes de sus derechos y deberes, en todas las instituciones
de educación pública y privada, serán
obligatorias la instrucción en la formación social
y cívica, la enseñanza de la Constitución,
de los derechos y garantías fundamentales, de los valores
patrios y de los principios de convivencia
pacífica.

Principales leyes en materia educativa
1845-2012

Ley Educación de 1845

Esta ley plantea que el "el establecimiento de escuelas
públicas es sumamente necesaria a la prosperidad del
Estado, porque proporciona a la juventud los medios de
instruirse, conocer su deberes con Dios y la sociedad, y le
suministra facultades de conseguir una existencia honrada y
útil"

Ley expresa en su artículo 1, señala que
habrá una escuela de primera letras en cada una de las
comunas de la Republica para niños, y dos en la cabezas de
Provincia, agrega que el número de cada una se combinara
en proporción de la población, por las autoridades
encargadas de este ramo.

Ley del 10 de junio de junio de 1859

Esta ley restablece la antigua Universidad de Santo
Domingo, con cuatro facultades: Filosofía, Jurisprudencia,
Ciencias médicas y de Sagradas letras.

Ley de Educación del 28 de mayo 1879.