La evolución hacia China va a correr
por la vertiente de una gran armonía, psiquis
–cuerpo –naturaleza. No logran teorizar, no obstante,
alcanzan el concepto del Zen y la Escuela de Arquería,
como modelos de una capacidad original humana, independiente de
la inteligencia. Logran una vida de extraordinaria calidad, de
una alta finura y exquisitas formas. Del mismo modo, surgen los
Señores de la Guerra, que estructuran familias que se
convierten en pueblos y desarrollan, incluso, lenguajes propios,
los que nos habla de un alto grado de simbolización.
Corresponde al afecto Philia.
El Honor y las Virtudes son las insignias
que calificaban a los mejores hombres. Las formas afectivas, que
si bien no se manifiestan en forma concreta y objetiva son el
fundamento de cada grupo, en el que descuella el afecto Storge,
raíz del honor y virtud de la familia.
El misterioso Egipto
Toda la investigación realizada en
torno a tan extraordinaria civilización nos hace reparar
en que ha habido un cambio fundamental en la capacidad de
simbolizar. Los Templos aparecen más limpios y las
imágenes de animales míticos vienen a completar la
cosmovisión que han desarrollado. El gran misterio reside
en que no nos ha llegado la "teoría" con la cual
construyeron. El Mito del Eterno Retorno estructura su
teología y responde al ciclo natural de día y
noche, Sol y Luna.
La estructura de gobierno sigue fielmente
la recomendación de la naturaleza: la
monarquía.
Grecia.
Los templos están desnudos. Las
imágenes responden a una cosmovisión
mitológica. Las figuras geométricas nos hablan de
un nuevo despertar. Euclides y Aristóteles
gravitarán durante milenios en todo el desarrollo
cultural.
Homero es el primer escritor y gracias a su
narrativa, que nos señala los increíbles caminos de
la vida interna, convirtiéndolos en universales, lo que
sucede a un hombre, sucede a la humanidad. El terreno afectivo
que predomina en Homero es Philia (la capacidad de darnos
cuenta)
Sócrates y su discípulo
Platón, llevan la capacidad simbólica a lo sublime
a tal punto que son los fundadores de la filosofía
moderna.
A hasta este punto la filosofía
aborigen gobierna el razonamiento humano. El hombre está
estrictamente ligado a su natural realidad y aprovecha sus
capacidades al máximo. El equilibrio afectivo se encuentra
ya en los etruscos que al acuñar la palabra amor (a = sin;
amor = mor-taja, mor-ibundo; de donde amor es = sin-muerte) que
la usan exclusivamente para referirse a la deidad. Cualquier otro
uso era una blasfemia, por decir lo menos. En la obra
socrática encontramos que Diotima sabe que es el
amor.
Lamentablemente el aporte de
Aristóteles que ha iluminado la cultura occidental
traía la característica que mal empleada
produciría un monstruo en el desarrollo social: la
lógica. Nos ha llevado al cristianismo, marxismo,
islamismo; la bomba atómica y los viajes
espaciales
La lógica sido llevada a lugares
indebidos, lo que podemos leer al carecer de sentido las dos
palabras más importantes del lenguaje: Amor y Dios. Estos
dos términos son la culminación del proceso
psíco afectivo que es producto de la madurez emocional y
afectiva.
El pueblo hebreo: la
Torah
La culminación del proceso de
simbolización y de síntesis se logra en la
expresión el Antiguo Testamento. En la elaboración
de la Torah y sus comentarios- el Talmud- que ha sido construido
por cientos de sabios rabinos que han llevado claridad a los
mensajes cifrados para la comprensión del
pueblo.
"La Torah ese gran libro grande y ancho
como el mundo, con su base en los abismos de la creación,
elevándose hacia arriba dentro de los azules secretos del
cielo" (En: La Voz de la Torah Por el Rab E. Munk.
Traducción del Francés V. Assa. Supervisión
y Selección Exegética Rab A. Amselem. Edi.
Maimonides (HARAMBAM)
Génesis 2.17: "más del
árbol del conocimiento del bien y del mal, de él no
comerás, porque en el día que de él
comieres, ciertamente morirás".
El día que el hombre creyó
que sabía lo que era lo bueno y lo malo, instauró
el dogma, y comió del árbol prohibido. El castigo
no se ha hecho esperar, perdimos la eternidad y hemos encontrado
la miseria, la enfermedad, la guerra, el fanatismo, la
ambición y la ignorancia. Sumidos en el neurótico
miedo a morir, en el más abyecto materialismo
lógico y en la irresponsable adicción al
sufrimiento como paradigma de la sociedad
contemporánea.
Podríamos decir que el día de
la creación es el día en que el hombre "se da
cuenta" que tiene algo (la capacidad de simbolizar) que lo
distingue de los otros animales de la creación. 1,948
años habían trascurridos cuando nace Abraham
(cronología hebrea) (como curiosidad adviértase que
en 1,948 de la era común se funda el Estado de Israel) En
el 2,448 (-1,313 era común) ocurre el Éxodo de
Egipto y entrega de la Torah.
El Libro de la Torah es fundamentalmente
simbólico, alegórico emblemático ha
requerido concienzudos estudios para desentrañar sus
sabios consejos y entender a cabalidad las
enseñanzas.
Recién en la obra de Ernest Cassirer
se ha logrado que la simbología logre el estatus que le
corresponde siendo una forma de filosofía que difiere
totalmente de la metafísica. La Filosofía de las
Formas Simbólicas, como se titula precisamente la obra de
Cassirer que abre un ancho camino para lograr entender lo que ha
estado oculto a la vista.
Autor:
Francisco
Cordero-Arellano
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