Los Huacos del Vikingo

Los Huacos del Vikingo

Si el Rey Midas hubiera tocado los huacos
normandos los convertiría en oro.

_Los padres de familia lo han acusado a
usted de corruptor de menores_afirmó el
director.

_¿Corruptor de menores por
enseñar cultura?_cuestionó sorpresivamente el
profesor.

_No por enseñar cultura, sino por
enseñar pornografía_negó el director con una
ligera expresión de orgullo.

_¿Usted considera pornografía
enseñarle sobre los huacos eróticos?

_Um……um….um…..en
realidad no, pero no es conveniente en un colegio.

_¿Qué es lo que no es
conveniente?

_Bueno……usted
sabe…….cuando se les habla de sexo a los alumnos, la
clase se convierte en un escándalo_argumentó
picarescamente el director.

_¿Los alumnos me han
acusado?

_No. Ellos no.Mas bien estan contentos.Pero
los padres si.

_¿Por qué no me permite usted
una reunión con los padres de familia?

_De ninguna manera. Los padres de familia
no lo quieren ni ver.

_Entonces quiero tener una reunión
con los alumnos_propuso con firmeza de carácter el
maestro.

_Tampoco se puede porque los padres ya no
quieren que usted sea su profesor.

_¿Y usted qué es lo que
quiere?

_Bueno…….usted
comprende……..yo no quiero que usted se vaya, pero
tampoco quiero que usted tenga problemas con la justicia. Ni que
esto se convierta en un escándalo periodístico.
Todo esto se lo digo por el bien suyo y del colegio.Creo que
usted me comprende .¿No?_al terminar la
explicación, el director miraba al profesor con verguenza
y pena.

_¿Pero por qué tanto temor a
los padres de familia, a la justicia y al escándalo?
¿Por qué no afrontamos juntos la situación?
Usted no considera pornografía mis huacos.

El director, aún más
avergonzado, le respondió mirando unas estampitas que
estaban debajo del vidrio del escritorio. Parecía que
estaba pidiendo auxilio a los santos_Es que
mire……..compréndame. De ser así los
padres de familia, que son la mayoría, retirarían a
sus hijos del colegio. Ya han amenazado con hacerlo. Tal vez
hasta el plantel puede ser cerrado. Son gentes de armas tomar. No
ve usted como ha ingresado uno de ellos a la biblioteca y han
roto sus huacos eróticos.

_¿Entre la pensión de los
alumnos y su profesor estrella, usted con cuál se
quedaría?

Auqui Yupanqui era un joven profesor de
historia, de etnia indígena. Fue despedido del colegio que
enseñaba al ser acusado,por los padres de familia, de
corruptor de menores por impartirles clases sobre los huacos
eróticos.Los progenitores percibieron en estas esculturas
manifestaciones de depravación sexual. Las clases del
docente no se entendieron como historia de la educación
sexual, sino como historia de la pornografía en el
Perú. Lo peor de todo fue que los alumnos desfiguraron la
sexualidad precolombina con

sus caprichosos dibujos de morbosidad
adolescente. Supuesta prueba del delito que fue plasmada en sus
cuadernos de tarea escolar.

Pasaron los meses y el profesor Yupanqui no
encontró trabajo en ningún colegio. Su enamorada lo
convenció para que vendiera sus huacos
eróticos.

Ilary era una joven indígena que
hacía réplicas de huacos ,en su propio taller
artesanal, y los vendía en los centros de estudios. De sus
manos salieron esos huacos eróticos que Auqui
enseñó, defendió y
pereció.

El Amauta tenía que dejar ahora su
orgullo de sentirse descendiente de la nobleza incaica para
convertirse en un mercachifle de tocapuertas de colegio. Su
elocuente dicción de maestro le valió para vender
muchas cerámicas. Tuvo más salida la de los huacos
foráneos de la cultura mochica. Según el
arqueólogo que los descubrió representaban a
determinados jerarcas de raza normanda(Vikingos) y
amarilla(Chinos).

Se conmemoraban mil docientos años
de la llegada de los normandos al continente americano. El reino
de Noruega haciendo una remembranza histórica
organizó una expedición naviera para realizar la
misma travesía trasatlántica de Erik el Rojo, que
fue completada por Gur Bun, Bin Helzoff y Leif
Ericsson.

En los astilleros escandinavos se
construyó una embarcación de madera similar a la de
los antiguos navegantes nórdicos. La llamaron "El Rojo".
Tenía un dragón en la proa, largos remos y una vela
gigantezca con la bandera de Noruega en la parte central y un
águila en la parte inferior.

La tripulación estaba compuesta por
cuarenta marineros vestidos de vikingos y una mujer que les
entonaría canciones de valkirias. Sus alimentos
serían vegetales y animales.

Los frutos y las verduras se
conservarían en las regiones gélidas que
exploraran. Llevaban una cabra para la leche, cuatro carneros,
carne seca y si se agotaban las provisiones:Se pescaría o
se anclaría en una isla en busca de sus recursos
naturales.

Una despedida apoteósica se les dio
a los navegantes en el puerto de Oslo. Después de cantar
el himno nacional; el rey de Noruega con cientos de sus
compatriotas agitaron los emblemáticos pañuelos
blancos.

La ruta fue de Noruega al
archipiélago de Las Orcadas, que está al noreste de
Inglaterra, Luego a la ínsula de Islandia. Avistaron el
continente americano al llegar a la gigantesca isla de
Groenlandia. Finalmente pisaron la península del Labrador,
que es tierra firme del Canadá. En este territorio los
Normandos fundaron las colonias de Huhilandia, Vinlandia y
Marklandia. En aquellas tierras contactaron con los pieles
rojas.

El viaje fue muy aburrido para los
tripulantes. Solamente vieron islas de hielo y enceguecedoras
neblinas marinas. Lo único que llegó a entretener a
los navegantes, en esas semanas de viaje, fueron los cantos de
Estángila y las leyendas normandas que cantaba su esposo.
Fueron narradas en aquellas noches abrigadas por el fuego de la
fogata.

Olaf Varanger, esposo de Estángila
Northumberland, era todo un personaje polifacético y
ambivalente. Pescador de profesión, autodidacta apasionado
de la arqueología precolombina,fuerte de carácter y
sentimental hasta las lágrimas. Aventurero como un todo un
vikingo pero ambicioso y mafioso como un pirata.

Estángila poseía un
espíritu poético y melodioso como su voz. Era
meditabunda con algo de soñadora. Compartía con su
esposo la pasión por la arqueología precolombina,
ella era arqueóloga. También les encantaba la
aventura de viajar. No eran luteranos como casi todos los
noruegos, sino católicos. Moralmente si eran diferentes:
Ella era monógama y él se inclinaba por el amor
libre.

La nave nórdica ancló en Cabo
Chidley,provincia de Terranova que se encuentra en la
Península del Labrador en Canadá. El capitán
y sus marineros vikingos fueron aclamados por la reina de
Inglaterra; el gobernante federal; los pobladores canadienses y
una comunidad de pieles rojas.

Olaf se sintió Guillermo el
conquistador recibido por la corona británica.

Después de todos los honores
protocolares, la tripulación se reunió con la
comunidad de pieles rojas para compartir una fraternidad
más estrecha de la que tuvieron sus antepasados. Se
comía bacalao en medio de la luz de la fogata.
Sucedió entonces que uno de los indígenas le
mostró a Estángila y a Olaf una réplica de
un huaco mochica que representaba a un vikingo. Fue esta
cerámica la que trastocó el destino de la pareja.
Abandonaron la expedición de retorno para viajar al
Perú.

Los esposos desobedecieron al
capitán. Se olvidaron de la conmemoración
histórica y se embarcaron en un buque ruso, que bajo la
apariencia de emprender una expedición
científica-ictiológica pretendía llevarse el
pescado de nuestro país.

En el viaje Estángila
entretenía a la tripulación con sus cantos de
Valkiria, mientras Olaf bailaba histriónicamente
agarrándose los cuernos de toro de su casco normando. Los
rusos les decían Vikingo y Valkiria.

El Vikingo sobresalía por ser el
gringo más gigantesco y corpulento de toda la
embarcación. Sus largos cabellos trenzados y su barba
pelirroja le daban una verdadera apariencia de
vikingo.

Valkiria presentaba un cuerpo delgado pero
esbelto. Adornado con un dorado cabello que resplandecía
con el sol latinoamericano. Un sol que reencontraban
después de tantas mañanas gélidas en el
Atlántico glacial.

La nave rusa inició sus estudios
oceanográficos en la costa norperuana, mientras los
funcionarios pesqueros coimeaban a los guardacostas para llevarse
el pescado. El Vikingo y Valkiria aprovecharon el anclaje del
buque en Paita, para encaminarse a Trujillo en busca del
arqueólogo.

Se consiguió la entrevista con el
arqueólogo en una de las oficinas del museo Principal de
Trujillo. Todo el diálogo fue en castellano.

_¿Doctor en qué se basa usted
para decir que este huaco representa a un normando?

preguntó el Vikingo.

_Bueno. Es una teoría. No lo he
asegurado en un cien por ciento. Empecemos por los atuendos. El
personaje tiene un casco ,con unos cuernos, algo similar al que
usted tiene en sus manos.

_¿Solamente por eso
doctor?_cuestionó Valkiria.

_No……también por el
collar que lleva puesto. Se parece mucho al suyo_los
nórdicos comenzaron a reírse.

_¿Y aparte de los
atuendos?_interrogó el Vikingo.

_Está también su apariencia
física o su etnia. Los mochicas no se dejaron crecer
largas barbas como las que tiene usted y él_
argulló el científico poniendo el dedo en la cara
del huaco. Los forasteros daban carcajadas.

_Además los rasgos faciales de este
personaje son de una persona de raza blanca y no de un
indígena mochica_agregó el
arqueólogo.

_¿Cree usted que hubieron gente de
raza blanca en América antes de
Colón?_inquirió Valkiria abriendo sus fascinantes
ojos azules.

_Tal vez. No dicen que el conquistador
Francisco Orellana vio unas mujeres blancas en la selva a las que
llamó Amazonas.Con este otro huaco se cree también
que hubieron chinos_explicó el huacólogo agarrando
una cerámica que representaba a un personaje de etnia
amarilla.

-¿Y cómo cree usted que los
mochicas han podido viajar hasta Canadá?

_¿Y cómo cree usted que los
vikingos han podido llegar a Trujillo?_le devolvió la
pregunta el historiador causándoles hilaridades a los
europeos.

_Los mochicas fueron grandes navegantes,
pescadores y comerciantes. Siempre se caracterizaron por viajar
cerca de la costa. Es posible que hayan cruzado el istmo de
Panamá. No debemos de olvidar que teoría como la de
los doctores Kauffman y Ulhe sostienen que la cultura peruana es
originaria de Mesoamérica. Bordeando las costas de
Centroamérica, México, Estados Unidos ,llegaron
finalmente a Canadá. He ahí el encuentro con sus
antepasados. A lo mejor han hecho trueque entre el bacalao y el
guano de las islas_Conteniéndose la risa Valkiria
interrumpió_¿Y qué nos dice de los huacos
chinos?

_Me hubiera gustado que estuvieran
presentes una pareja de chinos para darle la explición
respectiva_ respondió el arqueólogo provocando
carcajadas_.Hay mucho que hablar al respecto. Pero de todas
maneras les voy a dar un Avant Premiere. Aparte de los rasgos
orientales que ustedes notan en este mandarín, se ha
podido dar un contacto entre la raza amarilla y la
indígena cobriza por la bahía de Hudson. Ahí
se encuentran esquimales que están muy cerca de la
Península del Labrador. Por ahí me han contado, no
sé si creer, que existe una cerámica Mochica; otros
dicen que es inca, de un viaje hacia la lejana Oceanía
cruzando por todo el Pacífico.Posiblemente contactaron con
oceánicos y chinos. O un viaje a la inversa como las
teorías polinésicas,melanésicas y del
Estrecho de Berhing. Todo es posible en este mundo.

Me dicen que es una cerámica muy
curiosa. Presenta en la superficie una especie de mapa insular
donde unos indígenas viajan en sus barcazas. No
están aún en los museos porque se encuentran en
observación; pero me han informado que hay réplicas
que se venden en las tiendas de artesanía de
Lima.

El Vikingo quizo comprarle al doctor el
huaco auténtico de sus antepasados, pero el
arqueólogo se sintió ofendido. Tampoco
encontró ninguna réplica en la capital
norteña.

Por los diarios se enteró que la
Corriente del niño había echado a perder la pesca
peruana y por ende la expedición científica del
barco ruso. El hurto pesquero se perdió.

Nunca más la pareja noruega
regresó a tal embarcación. Sus pasaportes los
regularizaron en inmigración de Trujillo. En Caballitos de
totora navegaron rumbo a Lima. Descansaban por las noches en
campamentos de playa. La náutica mochica se volvía
a repetir. Una historia nunca termina en plenitud.

Majestuosamente los vikingos llegaron a su
tierra prometida. En el Callao fueron magnificados por las
noticias periodísticas. Titulares como:"Los antiguos
descubridores de América", "Los científicos de los
peces" y "Los arqueólogos del siglo XXI" los encumbraron
de una alborotada publicidad.

El pintoresco vikingo declaró a la
prensa que "El motivo de su presencia en el país era
estrechar los lazos culturales entre Perú y Noruega,
mediante esa arqueología precolombina que fusionaba a dos
culturas ancestrales:La Nórdica y La Mochica".

En el diario "El Comercio" salió con
su casco de vikingo, mostrando una fotografía de los
huacos foráneos. Al lado estaba Valkiria flanqueada por
los Caballitos de totora.

Se hospedaron en el hotel Europa. Auqui e
Ilary los visitaron. Le vendieron la codiciada réplica.De
ahí nació una amistad de estupendas
motivaciones.

Los cuatro amantes de la historia visitaron
todos los museos de Lima. El Vikingo llamaba la atención
por su casco cornudo. Estuvieron en Machupicchu. Se tuvieron que
regresar de la Ciudad imperial tirando dedo porque no
tenían para el pasaje de regreso.

Al quedarse sin fondos se vieron obligados
a vivir juntos en el taller artesanal. Había que trabajar
para poder vivir.

_La fuerza de tu espíritu ponla en
tus ancestros, Vikingo_aconsejó Auqui al Normando cuando
esculpía la imagen del huaco foráneo.

_La fuerza de mi raza y de mi
espíritu se la estoy devolviendo en gratitud de lo
heredado_añadió el escandinavo.

_Los huacos se hacen con amor y
poesía_sensibilizó Valkiria.

_Y con la tierra de la cual estamos hechos
nosotros_participó Ilary entremetiendo sus dedos en la
arcilla.

_¡Cántale a la tierra,
Valkiria! ¡Cántale a nuestros dioses!_exclamó
el pelirrojo.

Valkiria cantó como las diosas del
Asgard. Como las diosas de ese paraíso bárbaro
donde el arco iris es un puente celestial. Y para los incas una
divinidad.

Con melodías andinas y normandas se
modelaron aquellos huacos para venderlos en colegios y tiendas
artesanales.

El Vikingo era el que más
vendía. Posiblemente porque era el más gracioso, el
más gigantesco o el más excéntrico con su
casco carnudo, su abundante barba y sus largos cabellos de un
cobre dorado y extraño.

_¡Ahí viene el hippie loco!
¡Ahí está el toro loco! ¡Toro loco!
¡Toro loco! ¡Toro loco!

Gritaban los alumnos cuando veían
que entraba a las aulas de clase. Después de que el
profesor les llamaba la atención, guardaban unos minutos
de silencio, para luego aplaudirlo y exclamar:

_¡Buena gringo!
¡Véndenos a tu viejo!
¡Ja-ja-ja-ja-ja-ja-ja!_carcajeaban groseramente.

"La casa taller"era una comunidad de amor
donde cada uno de sus componentes expresaba las bendiciones
naturales de su creador.

El Vikingo solía ritualizar a sus
antepasados, sentándose en posición yoga y moviendo
bruscamente un hacha se postraba ante sus huacos ancestrales que
estaban iluminados por el fuego de cuatro candelabros.

Valkiria se echaba en una blanca alfombra
de alpaca mirándose con sus penetrantes ojos azules en un
espejo del tamaño de su cuerpo. Pudorosamente se
cubría con sus largos cabellos dorados que brillaban de
candor.

Ilary, contemplando la luna desde la
ventana, movía la cintura, envuelta en abascas incaicas,al
ritmo de las melodías de Valkiria que entonaba canciones
de diosas paradisiacas. Ilary expelía de su cuerpo una
fragancia de las tierras andinas.

Auqui orgullosamente proclamaba los
días de gloria del Incanato.

Ellos eran:La fuerza del toro. La dulzura
de la paloma. El fruto de la tierra y la prestancia del
cóndor.

Pero sucedió que se quebró el
equilibrio armonioso de la naturaleza.

_El amor es libre como el
sexo_prorumpió el Vikingo.

_¿Qué significa
eso?_preguntó seriamente Ilary.

_¿Qué te diga Valkiria lo que
significa?_Respondió el gringo.

_Significa que uno puede tener amor o sexo
con quien lo desee, aunque esté casado o
comprometido_explicó Valkiria.

_¿Y tú estás de
acuerdo con eso?_volvió a preguntar Ilary mirando
sorprendida a Valkiria que tenía el rostro
sonrosado.

_Yo
no……………porque soy católica.
Además el sabe que si lo descubro terminamos
Inmediatamente.

_Y yo empiezo con
otra….ja-ja-ja-ja_carcajeó el Vikingo.

_¿En los países
nórdicos se piensa así. Seas luterano o
católico?_inquirió Auqui al Vikingo con un timbre
de voz desvergonzado.

_Vamos….vamos.No metamos a la
religión en esto. Hay curas que tienen hijos. Los incas
por ejemplo tenían varias mujeres.Además ustedes
practicaron el Servinacuy.

_¿Qué es eso?_demandó
Valkiria.

_Es el matrimonio a prueba. Es decir
convives con tu pareja para ver si en el futuro puedes casarte
con esa persona. En el caso de nosotros resultó. En otros
casos no.

Detalló Ilary.

_¡Pero eso es pecado!_se
alarmó Valkiria.

_Sí. Lo reconozco. Por eso me he
confesado.

_Ya que hablamos de
pecado……hagamos una apuesta_sugirió el
Vikingo_.Vamos a consultarle al padre confesor. Si nos dice que
más pecado es el Amor libre que el Servinacuy. Entonces
que Valkiria haga el amor con Auki. Pero si dice que más
pecado es el Servinacuy que el Amor libre. Entonces que Ilary
haga el amor conmigo.

_¡Debería romperte el
alma!_gritó Auqui aproximándose hacia el Vikingo.
Este lo detenía con su titánica mano belluda.Las
mujeres calmaron los ánimos.El Vikingo no cesaba de
burlarse de la dramática escena.

_¿Y si el padre dice que los dos por
igual son pecados?

_Entonces todo queda igual. Cada cual sigue
con su pareja_respondió sonriente el Vikingo.

_Que te parece si cambiamos la
apuesta_propuso Ilary_.Mi idea es que si tú ganas ya no
sales a vender. Solamente vendemos nosotros. Aparte de eso.
Trabajaremos más en el taller que tú. Y tú
ganarás más. De lo contrario si pierdes:Solamente
tú venderás públicamente. Nosotros ponemos
las condiciones. Trabajarás más en el
taller.Ganarás por lo tanto menos.

_Trato hecho_repuso el Vikingo
dándole la mano a todos.

Auqui y Valkiria dejaron de mirarse como
amigos.

El Vikingo perdió la apuesta, pero
pese a todo, Valkiria lo acompañó en sus
ventas.

Más se vendieron huacos
eróticos que los normandos. En un colegio le propusieron
al Vikingo para que sea profesor de historia. Bastaba con que
fuese gringo. No impotaba que hubiese sido pescador.

Sin saber le vendió al colegio donde
fue despedido Auqui. El director compró los
eróticos a menos precio, para dárselos a vender a
sus profesores; sin que se enteren los alumnos, como profondos
del alquiler de un nuevo local escolar. Los maestros que no
querían aceptar la mercadería fueron amenazados
diplomáticamente con despidos y descuentos. Según
el director ellos no se habían identificado con la
institución educativa.

Un Sábado se dedicaron todo el
día a conocer las Huacas de Lima. Visitaron las de Pueblo
libre, San Marcos, Maranga,San Isidro, La Puclliana de Miraflores
y la de Ate Vitarte. En esta última el Vikingo se
admiró de unas danzas estrambóticas.

_¿Qué significan esos bailes
raros? ¿Por qué protestan
coléricamente?

_Son unos bailes
típicos_respondió Auqui mirando a Ilary.

_A mí me parece que ustedes me
están ocultando algo.¿Qué pasa? ¿No
tienen confianza en nosotros?_dudó Valkiria_En ese momento
se acercó uno de los integrantes del grupo
folklórico y lo llevó a Auqui a un lado.

_No se olvide hermano de la asamblea de
esta noche.

_Claro. Ahí
estaré.

_¿Quiénes son esos
gringos?

_Son unos amigos. Compañeros de
trabajo.

_No vaya a decirles nada. Pueden ser
espías.

_Descuide. Confío en ellos. En la
noche nos vemos. Hasta luego.

En todo el camino de regreso ninguno de los
cuatro habló nada. El encuentro de sus miradas lo
decían todo. En la casa taller Valkiria rompió el
silencio.

_¿Ustedes son terroristas o
qué es lo que nos estan ocultando?

_No. Indudalemente no lo somos.Es algo
personal_negó Auqui.

_¿Pero no habíamos hecho un
juramento que en nuestra comunidad de amor no deberían
haber secretos?_asentó el principio el Vikingo.

_Tienes razón. No podemos faltar a
ese juramento. Auqui por favor cuéntale todo. No vamos a
creer que ellos nos van a traicionar_se pronunció Ilary
mirando a los noruegos.

_Está bien. Pero también
hemos hecho un juramento secreto con el Taki Oncoy_expresó
dubitativamente Auqui.

_El Taki Oncoy no tiene porque no enterarse
de esta revelación. Además el primer juramento fue
con ellos_replicó Ilary.

_¿Qué es el Taki
Oncoy?_preguntó Valkiria.

_Se los voy a explicar.Escuchen
atentamente_aconsejó Auqui.

_La palabra Taki Oncoy significa enfermedad
del canto o del baile. Allá por los años de 1,565
los descendientes de los Incas de Vilcabamba se organizaron con
el cacique Juan Chocne y promovieron este movimiento del Taki
Oncoy en las serranías del sur del Perú. Es decir
abarcaron los territorios de Ayacucho, Huancavelica y Apurimac.
El Taki se hizo especialmente para alejar a los malos
conquistadores españoles del Perú,mediante la
invocación de las almas de nuestros antepasados que se
encuentran en las huacas. El movimiento no fue armado como el de
los Incas de Vilcabamba. No sólo se invoca a las almas
sino también a los dioses del incanato, para que con su
poder sobrenatural expulsaran a los blancos españoles y a
su dios que le quitó las tierras a los indios.

Lo que he dicho tiene que ver con la Santa
inquisición del Padre Albornoz. El condenó en su
tribunal a más de 8,0000 indígenas del Taki Oncoy.
Lo asegura el mismo Padre Molina. Un gran cronista. Los
acusó de hechizeros,idolátras,posesos y
apóstatas.

Tal vez tuvo razón. El Movimiento
renegó de la fe en Cristo. Pero el transfondo de la
persecución del inquisidor era evitar el triunfo de una
futura rebelión incaica que lograra desaparecer el dominio
del Virreynato español y el dominio de la jerarquía
de la iglesia que estaba coludida con el poder político de
ese entonces.

Por eso el padre Albornoz destruyó
muchas huacas en Arequipa y Huamanga por consirarlas centros
subversivos y diabólicos.

Nuestro movimiento actual del Taki Oncoy no
es armado o sangriento como los grupos terroristas, sino
pacífico pero revolucionario en cuanto busca
transformar,con justicia,la sociedad peruana que está
influenciada por secuelas negativas , heredadas del colonialismo
español. Pensamos que se está haciendo lo
correcto.

Mediante oraciones a Dios y rezos a las
almas de nuestros antepasados de las huacas; incluyendo cantos,
bailes, poesías, escenas teatrales y rituales religiosos,
expresamos nuestra lucha de protesta para erradicar el mal de
nuestro país.

Entre las lacras que demanda nuestro
movimiento estan las siguientes:

El Racismo criollo que evita que el
Perú tenga un presidente de etnia indígena. Racismo
que también se puede ver contra los congresistas,
ministros y alcaldes de procedencia andina.

El TLC,Tratado de libre comercio, que
afectaría con sus productos extranjeros a la agricultura
del sector surandino del Perú. Así mismo la
indiferencia de los gobiernos a las necesidades inmediatas de
este sector que es como si fuera un país aparte del
Perú.

El Narcotráfico malsano que
desfigura la ofrenda de la coca en una droga
alienante.

Lo mismo se hace con la chicha de jora y la
maca que las valoran por sus efectos etílicos y
afrodisiacos. Nuestras plantas sagradas son subestimadas.No puede
ser.

El huaqueo es lo peor que puede haber. No
se puede atentar contra el patrimonio nacional.El huaqueo existe
porque no hay el debido control policial.Peor es llevarse momias
al extranjero. Eso es un robo sacrílego. No tiene
perdón de Dios.

En conclusión nuestro nuevo
movimiento del Taki Oncoy confía más el poder de
Dios que en las leyes del estado y las armas de los
terroristas.

Hoy día en la noche vamos a tener
una asamblea secreta para dar los últimos acuerdos sobre
nuestra gran marcha del día de mañana. Se
danzará al estilo del Taki Oncoy por las avenidas
principales de Lima, reclamando justicia al gobierno.

Eso es todo lo que les tengo que decir.
Ustedes son mis hermanos de la comunidad de amor. Pueden hacerme
todas las preguntas que deseen.

¿Puedo integrar esa
marcha?_inició el diálogo el Vikingo.

_No. Ya sabes que no. Quedaríamos
como traidores. Quien sabe. Puedes tener problemas con la ley.
Dirían que eres un cómplice extranjero. Solamente
podrías estar en medio del público.

_Pero el invocar los espíritus de
las huacas es un pecado en la fe cristiana_afirmó algo
asustada Valkiria.

-Sí. Lo sé. Eso me lo dijo el
padre confesor. Pero yo solamente busco la intercesión de
los espíritus de las huacas ante Dios. Igualmente lo hace
Ilary.

_Sí. Pero vas a participar del rito
espiritista_implicó el Vikingo.

_Bueno……….pero
externamente. Además tiene ápices de cristianismo
el movimiento.

Por ejemplo al igual que el Taki Oncoy
antiguo, para participar del rito sagrado tenemos que limpiarnos
del pecado confesándonos ante los Ichuris. Los Ichuris son
los sacerdotes de nuestro culto incaico.Después hacemos
ayunos de cinco días sin comer sal, ají y
maíz. Ves que todo es muy similar a la fe
católica.

La marcha la vamos a realizar a mitad de
Semana santa y el p…………

_No le digas. Tenemos una sorpresa para
ustedes. Ya la verán en la marcha_cortó con algo de
jocosidad Ilary.

_En la Italia medieval también se
dieron estos bailes rituales, a ritmo de la tarantela, en honor a
San Victor_aportó culturalmente el Vikingo.

_Cuando estuve en Guatemala y México
leí sobre rituales parecidos al Taki Oncoy; practicados
por los Mayas y los Aztecas_enriquezió la temática
Valkiria.

_¡Entonces todo queda en
familia!_alzó la voz Ilary, y poniendo un CD de huayco
rock se pusieron a bailar todos entre risas y bromas.

Esa noche se había puesto un toldo
gigantesco,adornado con motivos incaicos, en medio de todo el
descampado de la huaca de Ate-Vitarte.

Después de la asamblea del Taki
Oncoy, presidida por su sacerdote llamado Willac Umuc, se
inició la acostumbrada ceremonia ritual. Los cientos de
fieles comenzaron a alzar las velas que alumbraban la carpa,
cantando en quechua los himnos sagrados de sus ancestros. Luego
pasaron en ronda a seis momias que habían descubiertos en
las huacas. Esta procesión de calaveras provocó
diversas conductas extrambóticas. Unos oraban con
frenesí hasta terminar cantando con un llanto desesperado.
Otros del silencio sepulcral pasaban a los gritos desaforados.
Los más extraños eran los que bailaban con saltos
acrobáticos, después de tomar la chicha sagrada y
chachar las hojas de coca.

Finalmente temblaban en los suelos. Este
último ritual asustó a Auqui e Ilary. Cerraron los
ojos para no espantarse más con el macabro
espectáculo. Casi se caen al suelo con los canastos de
ofrendas que contenían cabezas de auquénidos, aves
y moluscos,y hojas de coca,frutos,maca,hierbas y oro.

Ese mismo espectáculo se
repitió en la romería del Taki Oncoy por las calles
de Lima.

La sorpresa para los noruegos fue la
presencia del padre confesor entre los cientos de participantes.
El sacerdote era de origen andino.

El Vikingo y Valkiria seguían la
manifestación en medio del público que observaba la
multitudinaria protesta. Fue un Taki Oncoy compuesto por los
pobladores de los distritos de conos y de las regiones
surandinas.

Pancartas y voces humanas pronuciaban
frases como:

_"Queremos más autoridades
indígenas".

_"No al TLC. Sí a los cultivos
andinos".

_"Los huaqueros no quieren al
Perú".

_"El narcotráfico hace daño a
la coca".

_"La coca es una ofrenda
sagrada".

_"La maca es una ofrenda para
Dios".

_"La chicha espiritualiza el
alma".

Auqui e Ilary repetían al
unísono estas frases. En sus canastos de ofrenda llevaban
hojas de coca. El Vikingo miraba las hojas entre pensativo y
burlón.

Frente al palacio de gobierno se
vociferaron candentes expresiones:¡Queremos un presidente
cholo! ¡Un Inka debe gobernar el Perú! ¡El
Tawantinsuyo debe regresar! Como de costumbre la marcha estaba
flanqueada por los policías.

El relativo pacifismo de la marcha se vio
alterada al pasar por el congreso:¡Boten a los congresistas
racistas! La situación empeoró cuando alguno de
ellos tiraron piedras al pasar por el palacio de la Santa
inquisición. Se enardecieron peor aún."Mueran los
inquisidores"."Abajo los curas traidores"."No a los museos de la
injusticia"."Por su culpa se mataron a 800
indígenas"."Quememos a esos muñecos de cera".
"Malos recuerdos nos traen las torturas". "Mala suerte para el
país nos traen esos muñecos".pero todo se
estropeó cuando salió una voz macabra que
dijo:¡Destruyámoslo! ¡Sí!
¡Destruyámoslo! La turba se arremetió contra
la portada de la institución. El Willac Umuc y el padre
confesor no pudieron detenerlos. Los guardias de asalto lanzaron
bombas lacrimógenas. El rochabus tiró su agua.
Entre palos y balazos se echó a perder la marcha. La
muchedumbre se dispersó por los jirones transversales de
la avenida Abancay.

Auqui e Ilary se libraron de ser subidos a
las tanquetas. Entre los detenidos estaba el padre confesor. Fue
acusado de ser responsable indirecto de la bochornosa
manifestación.

Lo hundía el hecho de que muchos de
los manifestantes eran feligreses de su parroquia que
asistían a sus misas impartidas en quechua. Otro de los
cargos policiales fue su negativa a no revelar las confesiones de
los takíoncoys. Su secreto de confesión lo
manifestó con un:"Primero es Dios.Después la
patria".

El asunto no pasó de la
comisaría. El padre regresó a su parroquia pero sus
superiores religiosos le prohibieron hacer misa en quechua.
Muchos de los takioncoys fueron torturados, acusados y
sentenciados por implicancia terrorista. El Willac Umuc fue uno
de ellos. Sus dioses de las huacas no lo pudieron
salvar.

Los meses transcurrieron y un día
"El Odín" ancló en los mares del Callao. El buque
pesquero reclamaba a sus coterráneos. Aprovechando el
interés que tenía Auqui e Ilary por conocer a los
pieles rojas, elVikingo y Valkiria los convencieron para viajar
como marinos mercantes al Canadá. Ahí
también venderían sus huacos.

El Odín y sus marinautas
contemplaron desde las alturas de sus chimeneas los lobos marinos
de Paracas. Más tarde avisoraron los europizados puertos
chilenos. Luego bordeaban la Tierra del fuego y el Estrecho de
Magallanes. Días después brillaban con el Mar del
plata. Semanas siguientes se deleitaban con las costas playeras
del Brasil y con la desembocadura del Amazonas. El tiempo los
recibió con los brazos abiertos del Cristo del
Corcovado.La belleza de Barranquilla los cautivó.
Veranearon con las Islas del Caribe y disfrutaron del latino
Miami. La Estatua de la libertad les iluminó el camino y
la Isla de Terranova les dio la bienvenida.

El Odín como un dios en las nubes
contempló la silueta de América que había
creado con su imaginación;pero no ingresó a la
Tiera firme de su corazón que creó con su
pletórico sentimiento.

Desmbarcaron en Cabo Chidley de
Canadá. Se despidieron para siempre del Odín.
Penetraron hasta la Península del Labrador hasta llegar a
una comunidad india.Las carpas estaban rodeadas de
bosques,lagos,montañas y glaciales. Sus nuevos vecinos
serían las aves, renos, osos, ciervos, bisontes y peces.El
día tenía una mansedumbre solar y la noche una luna
encantadora. Las misteriosas nubes fueron testigo de esa
cósmica experiencia ecológica.

Con los pieles rojas aprendieron a
descubrir la sabiduría de la naturaleza: La madurez y la
fortaleza con el tronco de los árboles. El presagio
incierto con el aullido de los lobos. El amor con el brillo de la
luna. El rejuvenecimiento con el brillo de las hojas.

La elevación del espíritu con
las alturas de las montañas. La novedad del día con
la salida del sol.La decoración natural con la
radiación de las estrellas.La paz del alma con la
inmensida del cielo. Los encantos de la vida con el
algodón de las nubes. La pureza de la existencia con la
blancura de los glaciales. La libertad con el vuelo de las aves.
La encrucijada de la existencia con la ornamenta de los renos. El
dinamismo del mundo con la rapidez de las ardillas. Los golpes de
la vida con los embistes del bisonte. La serenidad emocional con
la superficie de los lagos. La pasión del amor con el
abrazo del oso y el equilibrio entre el hombre y su medio
ambiente con el viaje de los peces en el agua. Que tiempos
aquellos los de la tierra nueva.

Solían descanzar en la verdosidad de
los prados, que eran pintados por los rayos del sol de un verde
repleto de esperanza. Cuando anochesía la luna emanaba una
luz plateada y misteriosa, transfondada por los aullidos de los
lobos.

La madre naturaleza fue homenajeada
melódicamente con la danza de los pieles rojas, el huayno
de los andinos y los cantos de los vikingos.

Estaban más lejos del mundo pero
más cerca de la tierra.

Pero como los paraísos de la paz
aburren a los pecadores, entonces el diablo le reclamó los
cuernos al Vikingo.

Por medio de un buque mercante peruano
llegó a manos de los vikingos una carta de Noruega.
Provenía del Instituto oceanográfico del
país. Proponía reproducir el histórico viaje
de Tupac Yupanqui que emprendió hacia la Oceanía.
La travesía se realizaría en un futuro no muy
lejano. El tiempo dependería de su aceptación.Todo
sería financiado.

Dejaron la comunidad de pieles rojas y se
embarcaron para el Perú.

En pleno viaje de retorno el capitán
llamó personalmente al Vikingo. Le pidió el favor
de llevarle unos kilos de clorhidrato de cocaína a Lima.
Le pagarían una buena cantidad de dólares. El
Vikingo aceptó. El Capitán le recomendó_No
diga a nadie por favor. Usted sabe……..este negocio es
delicado pero muy fructífero. Después
vendrán muchos más. Todo es cuestión de
perseverancia y sutil cuidado.

El Vikingo cumplió su misión
de burrier de la droga. Recibió instrucciones de los
narcotraficantes para gestar tres misiones más en el
futuro.La primera ya tenía que realizarla inmediatamente.
La paga era muy buena. Tenía el cincuenta por ciento
adelantado.

Un juez que había condenado a un
narcotraficante fue abaleado públicamente por un tipo
encapuchado. Al día siguiente salió en el noticiero
que no había muerto y que se encontraba en pronta
recuperación.

_No podemos pagarte el otro cincuenta por
ciento porque no has podido matar al juez.

Lo siento mucho_le dijo uno de los narcos
al Vikingo sicario.

El Vikingo poseía una personalidad
que se confundía entre lo múltiple y
contradictorio.

Algo que tenemos casi todas las personas en
el mundo, teniendo que equilibrarnos para no desubicarnos de la
realidad.

El Normando era un intelectual apasionado
de la arqueología precolombina. Simultáneamente era
un brusco pescador. Grotesco como los tiburones. Aventurero
ambicioso de fama, poder y dinero.Era un gran autodidacta, pero
contradictoriamente le aburría la la cultura si es que no
tenía la violencia peligrosa, acompañada de una
dulce corrupción.

Al Vikingo no le importó macular con
la inmoralidad la transparencia de la historia épica de
los incas.Con la réplica de la cerámica del viaje
de la Oceanía y la venta de los huacos, convenció a
su comunidad de amor para emprender la travesía de Tupac
Yupanqui,de cruzar el Océano Pacífico y llegar a
los archipiélagos de las Marquesas y Toamatu,en la lejana
Oceanía.

Las crónicas dicen que por los
años de 1,460 o 1,470, en Manta, Ecuador, Tupac Yupanqui
recibe de boca de mercaderes, noticias sobre la existencia de las
islas Auachumbi y Niñachumbi. Su carácter
aventurero y arriezgado no le impedía ser prudente y antes
de acometer el viaje, envió a Antarqui(un personaje
mítico y fabuloso del que sólo sabemos que volaba)
para que le confirmara la existencia de las islas. Se
embarcó con cerca de 20,000 soldados en numerosas grandes
balsas y navegando siempre hacia el poniente

descubrió las islas Auachumbi y
Niñachumbi, de las que regresó nueve meses
más tarde trayendo gente negra, oro, una silla de
latón y un pellejo y quijada de caballo. Todo hace suponer
que Tupac Yupanqui hubiera llegado al archipiélago de
Toamatu y a las islas Marquesas, en la polinesia, en las que
aún hoy se cuentan que en tiempos inmemoriables llegaron a
las islas hombres que provenían del país en que
nace el sol, y que eran conducidos por un gran guerrero llamado
Tupac.