Mis 17 años en la francmasonería universal, familia venezolana

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Mis 17 años en la Francmasonería Universal,
familia venezolana – Monografias.com

Mis 17 años en la
Francmasonería Universal, familia
venezolana

Este trabajo filosófico está dedicado a la
memoria de aquellos QQ:. HH:. francmasones quienes con su
sabiduría estuvieron presente en mi iniciación
masónica en nuestro ancestral Rito, la cual se
llevó a efecto solemnemente en horas del
Mediodía en las instalaciones del Templo
"Armonía" en el Or:. de Puerto Ordaz, Ciudad
Guayana – Edo. Bolívar, un día Sábado
17 de Agosto de 1.996 E:. V:., correspondiente
en el Calendario Masónico al día 2 del mes
hebreo de Elul del año 5.756 de la V:. L:., el cual
nunca jamás olvidaré.

Templo "Armonía en el Or:. de Puerto
Ordaz

Igualmente, se lo dedicó a aquellos HH:.
fundadores de Mi Madre Logia y en especial a nuestro
primer Ven:. Maestro Post Morten, M:. M:. Leopoldo Rafael
Rondón quién en el patio de su honorable hogar
y familia en el año 1.978 E:. V:. y abriendo el
Volumen de la Ley Sagrada en una de sus
páginas llenas del fragor de los milenios y las edades,
resurgió a su mirada infinita el SALMO
133.

Que en las antiguas versiones de la Biblia de
Casidoro de Reina y Cipriano de
Valera, textualmente reza así:

La Bienaventuranza del Amor
Fraternal

(Cántico Gradual del Rey
David)

Salmo 133

1.- ¡Mirad cuán bueno y
cuán delicioso es

Habitar los hermanos juntos en
armonía!

2.- Es como el buen óleo
sobre la cabeza,

El cual desciende sobre la
barba,

La barba de
Aarón,

Y baja hasta el borde de sus
vestiduras;

3.- Como el rocío de
Hermón,

Que desciende sobre las alturas de
Sión;

Porque allí envía
Jehová bendición,

Y vida para siempre.

QUE ASÍ SEA
(Amen).

Glorias eternas al Q:. H:. Leopoldo Rafael
Rondón, antiguo trabajador de la Orinoco Minig
Company, hoy Ferrominera CVG; quién al crear la
Respetable Logia Simbólica "Salmo 133" en la
jurisdicción de la Muy Respetable Gran Logia
"Simón Bolívar" en el Or:. de San Felipe –
Edo. Yaracuy, no pudo visualizar su obra maestra, ya que poco
tiempo antes de su instalación pasó como sombra
viajera en la barca de Isis rumbo a los umbrales de la
eternidad, y que todos los francmasones del Orbe conocemos
como el Oriente Eterno.

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Tengo que manifestar que los Maestros Masones de
la Respetable Logia Simbólica "Salmo 133" la
concibieron como una Logia conformada por verdaderos Maestros en
el Arte Real que en el transcurso del tiempo y los
años pasaran a ser Pontífices del
Santuario; ya que muchos de ellos venían de la
Respetable Logia Simbólica "Unificación"
Nº 143 y otros de la Respetable Logia Simbólica
"Bartolomé Tavera Acosta" Nº, ambas al Oriente
de Puerto Ordaz y en jurisdicción de la Muy Respetable
Gran Logia de la República de Venezuela,
Constitución 1.956 E:. V:..

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Hay que decir, que todo iniciado en mi Taller
tenía que ser un Maestro Masón en potencia; ya que
lo más interesante fue que sus fundadores, entre ellos, el
Q:. H:. Néstor Ramón Infante "El
Caimán" (P:. M:. Gº 18º) y nuestro primer
Venerable Maestro instalado Q:. H:. Pedro González
Prada (P:. M:. Gº 18º) consideraron que el sello y
el estandarte de nuestra Madre Logia debía llevar como
símbolo algo que estuviera relacionado con el Grado
18º del Escocismo en nuestro R:. E:. A:. y A:.,
seleccionándose una fuente de agua purificando las manos
creadoras en el proceso alquímico que nos lleva al
conocimiento verdadero del Grado 1º al INRI del
Rosacrucismo.

Y esa marca en todo Salmista francmasón desde su
principio iniciático en el Cuarto de
Reflexiones tiene que ver con lo que hoy en día
plantea el I:. y P:. H:. Otto Medina Villegas, Past Gran
Maestro de la Muy Respetable Gran Logia de la República de
Venezuela, Constitución 1.924 E:. V:., y que acertadamente
ha llamado la "Masonería Pendiente", la cual tiene
que ver con el proceso de cambios desde el V.I.T.R.I.O.L
que fue su primer trabajo masónico en Logia en esa
transmutación que debe entender todo verdadero
francmasón desde que ha sido aceptado en nuestra
Augusta y Milenaria Orden Iniciática y que
se traduce cuando el Gran Maestro Yoshua Bin Yusuf
(Jesús Ben Joseph) vence a la muerte a través del
INRI sagrado, levantando el Lapidem de nuestros
sepulcros para que en verdad seamos libres de aquellos males que
generaron el Fanatismo, la Superstición y la
Ignorancia escudadas en aquellos sinvergüenzas con
mandiles que osaron mancillar el Templo de
Sulaimán o Salomón en la
Jerusalén del ayer milenario, asesinando al
más grande de los maestros en el Arte Real,
Hiram Abif, su arquitecto.

En aquellos días de la creación de mi
Madre Logia, a la que nunca he olvidado en mi mente y
menos en mi corazón, el Q:. H:. Angel de
Jesús Vincenti nos decía que "La
Masonería Posible" era muy bonita como proyecto
educativo masónico, pero que no encajaba en esa parte que
todo masón experimenta en su iniciación, que es la
magia de ir adentrándose en el mundo que está
inmerso y bien resguardados en nuestras columnas en el Templo,
bien sea en la Boaz (B) y en la Jakin (J); en donde
la siembra de Boaz y la recolección del trigo por parte de
Ruth la Moabita le dan descendencia hebrea y judaica a
Elimelec y a Noemí.

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Y aquellos QQ:. HH:. Salmistas expresaban en sus tenidas
que gracias a nuestros orígenes podemos entender la
procedencia de dónde venimos, quienes somos y
adónde vamos. Sin duda, que los he entendido en el tiempo
que llevo en esta Institución a la cual me debo y en donde
me considero uno de sus más fieles militantes como
Caballero de San Juan y Gran Inspector
General de la Orden que soy en la
actualidad.

¿Saben ustedes que era lo interesante en aquellos
QQ:. HH:. fundadores de la Logia "Salmo 133"?

La mayoría de ellos formaban parte de un
Capitulo de Soberanos Príncipes Rosacruces o
Caballeros de la Rosa+Cruz con los títulos
de Caballeros del Águila y El
Pelicano, en donde siempre dieron a conocer las
enseñanzas de nuestro patrono San Juan "El
Evangelista", como las del Gran Maestro de la
Escuela de los Esenios, Jesús Ben Joseph
"El Cristo". Las cuales se fundamentaban en la
interpretación del significado de las Tres Columnas
del Templo en el Simbolismo Masónico de
Sabiduría, Fuerza y Belleza por la de
la Nueva Alianza Cristica de Fe, Esperanza y
Caridad.

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Hermanos Salmistas, ustedes están en la
obligación de ir hacia sus propios orígenes; ya que
sus maestros proponentes para sus iniciaciones le dan la
genealogía que los lleva a Hiram Abif y a Tubal
Caín (nieto de Caín) por un lado y por
el otro a través de Ruth la Moabita nos
lleva a Abel y a Seth, y eso hace que las dos
columnas del tiempos sean bien interpretadas por nosotros, la
Columna B significa construcción en el Arte
Real, el trabajo bien sostenido en las canteras cognoscitivas
del conocimiento; y la Columna J nos conduce a saber
interpretar muy bien la Tradición, que no es otra
cosa que la práctica bien hecha y sostenida de nuestros
rituales y ceremonias dentro de nuestros sagrados templos, en
aras de poder ir hacia la construcción del Gran
Templo del Gran Arquitecto del Universo, que es
la Gran Obra de nuestro tiempo y que explica porque los
grandes conductores de la francmasonería universal
cambiaron los textos sagrados de Ruth por el Salmo
133 en el Volumen de la Ley Sagrada y que debe
estar abierto y leído en nuestras actos iniciáticos
en el Ara Sagrada.

En mi modestia considero que la Orden nos ha dado
un canón sagrado, cuando nos han dicho que tan
enigmático Salmo encierra un matiz de
sabiduría que se traduce en todo el cuerpo del Sanctus
Sanctórum, ya que desde un principio hemos dejado las
canteras como operarios y pasamos a ejercer el sacerdocio como lo
hizo Leví y sus sucesores en los tiempos y las
edades.

Y otro de los detalles de esos viejos Salmistas
fue que nos dijeron que interpretáramos al Pelicano
desgarrándose sus entrañas para darle de comer a
sus polluelos; así tiene que ser todo Salmista cuando otro
Q:. H:. de nuestro Taller esté en la peor de las
situaciones, tanto económica como social o
políticamente; tenemos que desprendernos de lo que tenemos
y socorrer al Q:. H.. que esté pasando por esas penurias o
dificultades.

Claro, el Q:. H:. Latapiat Hormazabal, de origen
judío, Gº 32º y Gran Rabino de la
Orden de Safet para América Latina,
nos ayudó mucho en los conocimientos adquiridos; cuando
nos enseñó a incensar el Templo y nos ubicó
como podemos interpretarlo a través del
Árbol del Sephirot Sagrado. Y justamente,
él lo ubica en el Salmo 133 con todo su esplendor;
explicándonos que la Kipá judía o
hebrea que usan en sus cabezas se relaciona con la
Cúpula del Templo, alegando que los masones
también la usaban en la antigüedad, siendo forrada
por fuera con tela color azul y en sus bordes llevaba la cadena
masónica que une a todos los masones del Orbe, en
su interior la tela era color mostaza, símbolo del trigo y
del trabajo tesonero que a bien realizó nuestra madre
Ruth la Moabita en tierra del hebreo Boaz, y
que nos une a ella y nos convierte en la tradición en
A:. M:. V:. L:. H:. D:. L:. V:..

Realmente, el Q:. H:. Latapiat nos
instruyó que el Templo en el Salmo 133
representa al cuerpo humano, que es el doble del
Cubo y que en el Árbol de la Vida se
traduce de la siguiente forma: El Keter Jojma corresponde
YUD, a la primera letra de TETRAGRAMATÓN.
Bina corresponde a la segunda letra, que es la HEY.
Los seis Sephirots siguientes a la letra VAV.
Maljut a la última letra HEY, así se
une en el Hombre el Gran Nombre. YUD HEY VAH
HEY se duplica con la sumatoria en el Templo
Masónico con el DELTA que corresponde a
4.

Árbol Microcósmico de la
Vida y el Hombre

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El Ojo del Delta que es 10 y las
2 Columnas que una la BOAZ= a 2 y la otra
que es YUD, que corresponde a 10, al sumarla son
4+10+2+10. Ahora el TETRAGRAMATÓN es igual a
26. YUD 10 + HEY 5 + VAV 6 + HEY 5=26 para ser
usados por hombres justos de la Gran Obra,
Se=de.

¡Qué dicha en pertenecer y ser miembros de
las Logias "Salmo 133" Nº 209 y Nº
211!

En una ocasión, el I:. y P:. H:. Carlos
Humberto Ruiz Muñoz, hijo de la Resp:. Log:. Simb:.
"Bolívar, Ricaurte y Martí"
Nº 156 al Or:. del Pao-Edo. Bolívar y orfebre de
profesión, natural del Oriente de Santa
Clara en la República de Cuba y hoy en
el Campamento Eterno, me contó que él fue
quien facilitó el buril para que se hiciera la Carta
Patente originaria de nuestra Madre Logia "Salmo 133",
y en sus relatos expresó en el año 1.997 E:. V:.,
que los Salmistas siempre se destacaron en sus ceremonias y
rituales bien llevados, por sus elocuencia y oratoria, prestancia
y elegancia en el vestir, y por su altivez en sus iniciaciones,
que eran muy pocas pero que tenían buen plantel de
candidatos y eso fue lo que hizo grande a nuestra Logia en
el compás de la masonería guayanesa y venezolana;
debido a que sabíamos interpretar los símbolos de
nuestro estandarte y que íbamos más allá de
la L:. I:. y F:., que no era otra cosa que la
ABNEGACIÓN en todos nosotros.

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El Árbol de la
Vida

He allí la palabra motivadora en todo
Salmista en nuestra Madre Logia,
ABNEGACIÓN. Por eso sabemos interpretar el I:.
N:. R:. I:. que en latín se escribe de la siguiente
forma: INDEFESSO NISI REPELLAMUS IGNORANTIAN ("Por
Esfuerzos Infatigables Rechazamos la Ignorancia").

El Q:. H:. Néstor Ramón Infante
decía que la Caridad y la Esperanza eran
pasajeras, pero que ellos en sus andares por los misterios de la
masonería los movía su profunda Fe por ver
en nuestra Patria a nuestra Augusta Orden unida en
todas sus bases y cimientos; en donde todos fuéramos
realmente iguales, fraternos y solidarios; que es en donde
podemos en verdad poder interpretar la libertad que ansiamos para
todos los pueblos del mundo, y de la cual nos hemos ido aislando
de los mismos.

También nos decían aquellos sabios
Maestros Masones en sus contantes instrucciones
masónicas, que por actos administrativos no
podíamos juzgar o desconocer a los QQ.. HH:. entre
Regulares o Irregulares; ya que la condición
de masón la daba el acto iniciático como tal, caso
contrario era cometer perjuro.

I:. N:. R:. I:.

Aquellos QQ:. HH:. en sus resoluciones expresaron en
esos lejanos días, que todo Salmista con sus
Dignatarios y Oficiales en Logia
debíamos o debemos aceptar a todo Q:. H:. que de cualquier
Rito u Obediencia Masónica alguna se os
dignaran en visitarnos en nuestros trabajos ordinarios o
extraordinarios.

¿Y cómo olvidar aquel 17 de agosto de
1.996 E:. V:.?

Nunca, jamás. Yo recuerdo que viví
momentos muy duros para ingresar a mi Madre Logia; ya que
estuve por más de un año visitándola en
Pasos Perdidos los días miércoles de cada
semana, pareciéndome que nunca iba a ser aceptado en la
misma. Sin embargo, con el transcurrir de los años pude ir
comprendiendo que aquellos Maestros Masones tenían
sus razones para irme llevando con la sapiencia que a ellos los
caracterizaba en sus recorridos por el mundo de la
Francmasonería Primitiva y Progresista, que de
hecho era y aún es muy Mirandina.

Incontables fueron los momentos que
pasé dentro del microbús del Q:. H:. Jaime,
quién vivía por los lados de la Unidad en el Or:.
de San Félix y en cuya residencia en el Barrio "La Unidad"
con acceso a la Avenida "Guayana" me quedé en innumerables
ocasiones..

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¿Qué recuerdos aquellos?

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Q:. H:. Tabaré
Vázquez

Lo cierto del caso, fue que desde el año 1.978
E:. V:., en el Or:. de Buenos Aíres en la
República Argentina me fui formando en los
preceptos masónicos con mi Maestro Sergio Fornero,
francmasón Grado 14º, quién fue mi
compañero de labores en la empresa naviera del
judío sefardí bonaerense Botachi; ya
que tan honorable masón fue estudiante de medicina en el
Or:. de Montevideo en la República Oriental
del Uruguay y había pertenecido al Movimiento
Tupamaros, de tendencia marxista-leninista y bajo las
inmediatas órdenes del francmasón y Q:. H:.
Tabaré Vázquez, médico y preso
político quién con el correr de los años,
llegó a ser Presidente del Uruguay por el
Frente Amplio Progresista en el año 2.006 E:.
V:..

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Claro está, tengo que agradecerle al Q:. H:.
Víctor Hugo Ortíz Naranjo el haberme ayudado
a conseguir el camino hacia la iniciación masónica;
ya que ambos laborábamos como oficiales de marina mercante
en el área de ingeniería en las unidades flotantes
de la hoy extinta Compañía Venezolana de
Navegación (CAVN), específicamente en el
Proyecto Acuático Bauxita del Orinoco (TABO), desde
el año 1.987 E:. V:..

El Q:. H:. Víctor Hugo Ortíz
Naranjo era Compañero Masón de la
Respetable Logia Simbólica "Pedro Cova" Nº 28
al Or:. de Upata y se encontraba en sueño desde esos
tiempos. Él me abrió las posibilidades para ser
iniciado en la Respetable Logia Simbólica "Estrella del
Caroní" Nº 139 en ese Oriente, gracias a la
afinidad que lo unía al I:. y P:. H:. Rafael Arturo
Carvajal Sánchez y que no acepté en esos
tiempos.

De esa manera, fue pasando el tiempo, hasta que un
día hice la solicitud para ser iniciado en la Respetable
Logia Simbólica "Salmo 133" Nº 209. En muchos
de esos miércoles tuve el altísimo honor de conocer
a brillantes francmasones como los QQ:. HH:.: Tito Alejo
Espinoza Barrios (P:. M:. Gº 33º), Pedro
González Prada (P:. M:. Gº 18º),
Angel de Jesús Vicentini (P:. M:. Gº
18º), Oswaldo Antonio Quiróz (P:. M:. Gº
9º), Jesús Gil Moya (P:. M:. Gº 3º),
César Augusto Chapellín Díaz (P:. M:.
Gº 3º), Leopoldo Campos (M:. M:.), entre
otros.

Yo recuerdo que en una ocasión,
encontrándome en Pasos Perdidos en el Templo
"Armonía" se apareció el Q:. H:.
Angel de Jesús Vincenti y me abordó
de manera sorpresiva, preguntándome: ¿Usted ha
leído el Libro "Que Hacer" de
Lenín?

Y le respondí que si lo había
leído, ya que yo era miembro del Partido "Bandera
Roja" y tenía formación marxista leninista
stalinista, debido a que en esos tiempos me
desempeñaba como jefe de la Comisión Obrera del
Comité Político Regional "Trino Barrios" en
el Edo. Bolívar y como Técnico 6 en el montaje
mecánico y eléctrico en las Unidades 19 y 20 del
Complejo Hidroeléctrico "Macagua" II. Acto seguido,
diciéndome lo siguiente: "Si el próximo
miércoles te examino sobre ese libro y no me respondes,
aquí nada tienes que buscar".

Ante tal situación, busqué nuevamente el
libro y me puse a leerlo con detenimiento, por si acaso me
hacían preguntas relativas con el contenido que
había sido burilado por el Q:. H:. Wladimir Ilich
Lenín quién fue iniciado en la masonería
en una Logia de Austria, siendo apadrinado por el
Káiser y Q:. H:. Guillermo de
Alemania, quién de paso le financió el
Periódico PRAVDA, al Q:. H:. Lenín
para que hiciera la Revolución Bolchevique en
Rusia.

El Q:. H:. Vincenti era trabajador de
Ferrominera – CVG y venía de pasar por un momento
trágico; ya que su linda y hermosa hija había
fallecido en un accidente de tránsito terrestre en
compañía de su novio cuando se dirigían al
Or:. de Cumaná a estudiar química en la Universidad
de Oriente (UDO). Yo considero que ante tal
situación, se dio cuenta de mi alto nivel cultural y
profesional pasando por alto la prueba que me iba a
hacer.

El otro momento difícil fue cuando un año
después de mis visitas a mi Madre Logia y en mi
condición de candidato para ser iniciado en nuestros
Augustos Misterios, hizo acto de presencia el Q:. H:.
César Augusto Chapellín Díaz, quien
de manera altiva me preguntó en Pasos Perdidos:
¿Qué hace usted aquí? ¿Qué
busca aquí?

Recalcándome estas palabras: "Si vienes
aquí y eres mentiroso te vas a ir de aquí, ya lo
vas a ver".

¿De dónde eres tú?

Le respondí que era nativo del Or:. de
Tarmas en la Parroquia Carayaca del Edo.
Vargas; fustigándome de esta manera: "Yo
viví en el pueblo de Tarmas y nunca te vi por allá.
Te repito, si estas mintiendo te vas a tener que ir de
aquí".

En realidad la luz llegó en ese instante a mi
mente y recordé que el apellido Chapellín
tenía que ver con la Madre Emilia de San
José, quién conjuntamente con el padre
Santiago Machado y Oyarzabal fueron los fundadores
de la Congregación de las Hermanitas de los
Pobres y del Hospital "San José" en
Maiquetía en 1.888 E:. V:..

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Calle Real de Tarmas, "Casa del
Níspero"

Seguidamente, le respondí con estas palabras:
"Ciertamente, usted con su familia vivieron en la Casa del
Níspero en la Calle Real de Tarmas,
ya que fueron hace muchos atrás los dueños de la
Hacienda "El Guire", la cual perdieron en base a unos
empréstitos que contrajeron con el Banco
Agrícola y Pecuario en los tiempos del
Plan de Emergencia en 1.958 E:. V:., cuando
gobernaba el Vicealmirante Wolfang Larrazábal
Ugueto".

"Y también es cierto, que un joven hermano suyo
recién graduado de abogado se mató en un accidente
de tránsito yendo al Guárico; y a su vez
puedo decirle que usted es familia de la Madre María de
San José y del Dr. Chapellín, presidente del
poder electoral".

Él me respondió con estas palabras: "Es
verdad lo que dices, pero te voy hacer otra pregunta y si no la
respondes, te vas de aquí".

¿Tú conoces al señor Agustín
Peinate en Carayaca?

Y le contesté de esta manera: "Claro que
sí. El señor Agustín Peinate es el
panadero más antiguo del pueblo de Carayaca; aún
vive, igualmente su señora esposa que es de la familia
Carapaica y es cinco años mayor que él.
Él tiene dos hijas, Carmen Elena y Carmen
Beatriz, y un hijo que se llama Agustín; yo
tengo aquí el número de ellos, si quiere los puede
llamar".

Él inmediatamente me preguntó: ¿Y
Emilio sigue trabajando de panadero con él?

Y le respondí de esta Manera: "Que sí, que
Emilio seguía trabajando con él y que aún
repartía pan por algunos sectores de la Parroquia
Carayaca, y en especial en el pueblo de Tarmas".

Luego me manifestó lo siguiente: "No,
déjalo así. Agustín es como un padre para
mí; ya que allá en Carayaca, yo tuve una novia que
trabajaba en la farmacia de arriba y era de apellido
González".

¿La conoces?

Le respondí que no la conocía, pero que el
señor Cubillán aún seguía teniendo la
misma farmacia en el mismo sitio y lugar. El Q:. H:.
César Chapellín Díaz sorprendido por
mis palabras, en ese instante me dijo lo siguiente: "Pasaste el
examen, has dicho la verdad, no tiene problema
alguno".

Lo curioso de todo esto, fue que al llegar al pueblo de
Carayaca fui a visitar al señor Agustín Peinate por
los lados de la Cruz Verde; sitio que en el pasado se
conocía como Carayaca Abajo; ya que él vive
aún por los lados de la Calle "Tamanaco",
recibiéndome como de costumbre con algo de cortado y
café que degusté y bebí con alegría y
admiración por tan enigmático y siempre sapiente
ser.

Consecutivamente, le pregunté: Señor
Peinate, ¿usted conoce a un señor llamado
César Augusto Chapellín Díaz?

Colocación de la Piedra
Fundamental del Templo Masónico
"Armonía"

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En el Oriente de Puerto Ordaz – Estado
Bolívar, año 1.997

Donde está presente el cronista
tarmeño León Manuel Morales,

El primer francmasón nacido en el
pueblo de Nuestra Señora de la Candelaria de Tarmas en
toda su historia.

Y él con su voz clara y muy concisa,
llevándose las manos a la cabeza y agarrándose sus
lentes, me respondió de la siguiente manera: "Claro,
claro. Ese es como un hijo para mí, ya que a esa familia
los conocí cuando llegaron a Carayaca. Ellos eran los
dueños de la Hacienda "El Guire" y me acuerdo de su
padre quién era un hombre de gran carácter, pero
eso sí, muy honrado. Ellos venían desde los valles
del Tuy".

Y más luego me preguntó: ¿Y la
señora madre de él aún vive?

Le contesté que su padre había fallecido y
su señora madre aun estaba viva y tenía 105
años de edad, y que en días pasados había
conocido a una hermana del Q:. H:. César
Chapellín; y que ellos vivían muy bien por los
lados del Or:. de Puerto Ordaz.

Después de haber ido a tantas visitas a La
Logia, en realidad sentí mis temores fue cuando la
comisión fue a visitarme en la casa para ver en qué
condiciones vivía y en donde laboraba; ese día los
recibí con una comida y algunas cervezas. Debo acotar, que
la conversación fue muy amena, ya que estuvieron en la
casa los QQ:. HH:. Jaime, Sotillo y
Víctor Hugo Ortíz Naranjo; y debo reconocer
que mi conyugue Idelice Josefina Tussent Caraballo en esa
ocasión estuvo a la altura de las preguntas que le
hicieron, a pesar de que ella no quería que yo entrara en
la Orden Masónica.

Eso me indicaba que mi iniciación estaba muy
cerca, de eso no había dudas. Pero tenía otra
incertidumbre, y era que mis datos habían sido pasado a la
Gran Secretaria en la Gran Logia de la
República de Venezuela en Caracas, en donde
el Q:. H:. Ronald Vincent Marcano, P:. M:. Gº
30º y Gran Secretario había pasado la
información al Q:. H:. Pimentel para que fuera
investigado en CIPOL.

Mis temores se fundamentaban debido a que había
sido detenido por la DISIP el 29 de marzo de 1.995 E:.
V:., por asuntos políticos que tenían que ver con
las tomas de las diferentes plazas Bolívar del
país, en concordancia con la liberación un
año antes del Comandante Hugo Rafael Chávez
Frías a raíz de los golpes militares que se
dieron el 4F y el 27N del año 1.992 E:. V:.
y en la cual tuve participación como militante y cuadro
fundamental que fui del Partido "Bandera Roja" en el
Estado Bolívar en esos aciagos
días.

Hay muchas anécdotas que contar al respecto, y
una de ellas fue que en relación al banquete tuve que
gastar 300.000 mil bolívares de la época; ya que en
mi Madre Logia tenían varios años sin
iniciar a nadie y eso conllevó a que tuviera que comprar
todo lo relacionado con tan magno evento masónico. En los
días previos a dicho acontecimiento, el Q:. H:.
Víctor Hugo Ortíz Naranjo cumplía
años y necesitaba celebrar su onomástico; tomando
el whiskey que había comprado y gastándosolo en la
misma.

Eso me puso en aprieto, ya que tuve que desembolsar unos
300.000 bolívares más para restablecer lo que
él había consumido en su fiesta de
cumpleaños y a la cual no asistí. Debo destacar,
que tengo que agradecerle a su señora esposa y
cuñada Ruth Valderrama de Ortíz,
natural del Or:. de Duitama en Boyacá –
Colombia, por su colaboración en la
elaboración de la comida para el banquete. El Q:. H:.
Víctor Hugo Ortíz Naranjo era natural del
Or:. de Cali y se crió en el Or:. de
Cartagena de Indias en Colombia, habiendo sido
Sub-Oficial de la armada colombiana.

Ahora bien, aquel 17 de agosto del año 1.996 E:.
V:., correspondiente me tuvo algo incomodado; ya que tenía
mis temores sobre el acto iniciático que se iba a
desarrollar en ese día. Al fin llegó la hora, y en
la misma fui acompañado por el M:. M:. Víctor
Hugo Ortíz Naranjo al Templo "Armonía"
en la Urbanización Orinoco en el Or:. de Puerto
Ordaz. En ese memorable día estuve acompañado por
mi compañera sentimental Idelice Josefina Tussent
Caraballo y por mis dos menores hijos Lenín
Yasser y Leonardo Manuel Morales Tussent.

Los QQ:. HH:. de mi Madre Logia, al fin
decidieron que fuera iniciado a partir de las seis de la tarde
del día sábado 17 de agosto de 1.996 E:. V:..
Siendo mi conductor el I:. y P:. H:. Tito Alejo Espinoza
Barrios, y creo que el Cuadro Logial en esa Tenida
Extraordinaria estuvo conformado de la siguiente
forma:

Venerable Maestro Leopoldo Campos, Grado
3º.

Primer Vigilante César Augusto
Chapellín Díaz, Grado 3º.

Segundo Vigilante Jesús Gil Moya, Grado
3º.

Secretario, Guarda Sello y Timbre Felipe Jaime,
Grado 3º.

Orador Fiscal Vásquez Nieves, Grado
3º.

Primer Experto Tito Alejo Espinoza Barrios, P:.
M:. Grado 33º.

Segundo Experto Pedro Smith, Grado
3º.

Segundo Maestro de Ceremonia Víctor Hugo
Ortíz Naranjo, Grado 3º.

Tesorero Ricardo Sotillo, Grado 3º (Or:.
Etern:.).

Hospitalario Oswaldo Antonio Quiróz, Grado
5º (Or:. Etern:.)..

Guarda Templo Interior Lorenzo Villarroel, Grado
3º.

Ese día creo que fue el momento en que mejor
estuve vestido en toda mi vida, ya que tenía un aspecto de
pertenecer a algo que en mis andares siempre había ansiado
ser parte; y en esa fecha inolvidable pude hacer realidad lo que
había concebido desde muy niño, cuando mi venerable
abuela doña Catalina Aranguren Bravo de
Sánchez Jiménez a las puertas de la
Respetable Logia Simbólica "Unanimidad" Nº 3
en el Oriente de La Guaira, frente a tan solemne
Templo Masónico me expresó estas palabras:
"Nieto, a esa gente que usted ve saliendo de allí,
trátelos con educación y respeto. Porque mi padre
el General Lino Aranguren Castro, Ilustre
Prócer de la Federación, fue iniciado en
esa Logia hace muchísimos años atrás; cuando
el Templo lo tenían en El Cardonal; y yo lo evoco
como si fuera ayer, que ellos le hicieron sus debidas honras
fúnebres cuando falleció en 1.923 E.. V:.,
llevándose sus documentos y pertenencias
masónicas".

Yo recuerdo que estando en el banquete en la parte de
atrás del Templo "Armonía", una vez
finalizada la ceremonia iniciática; oí de boca del
Q:. H:. Vásquez Nieves estas palabras: "Por las
repuestas que oí de este nuevo Querido Hermano dentro de
la Logia, puedo asegurar que será un gran
masón y va a llegar muy lejos en nuestra
Orden".

A veces pienso que al oír esas palabras del Q:.
H:. Vásquez Nieves, como que más bien me
engendraron un gran compromiso conmigo mismo y con Mi Madre
Logia; convirtiéndome a partir de ese momento en un
apóstol de nuestros postulados, principios,
doctrina y filosofía. Los QQ:. HH:. desde un
principio siendo Aprendiz Masón me convirtieron en
el Secretario, Guarda Sellos y Timbres de la
Logia; y fue un proceso que hice con el corazón abierto
para llevar a nuestro Taller a ocupar el primer lugar dentro de
las logias que hacían vida dentro de la Muy Respetable
Gran Logia de la República de Venezuela,
para aquel entonces.

Cuando asistí a mi primera Tenida
Ordinaria en la Logia, vinieron unos QQ:. HH:. de la
Respetable Logia Simbólica "Hans Hauschildt"
Nº 175, antigua "Diego de Ordaz". Entre ellos
estaban el I:. y P:. H:. Jean Jacques Brun Chauzez y los
QQ:. HH:. Miguel Gutiérrez (P:. M:. Gº
30º), José Ayala Sasso (P:. M:. Gº
30º), generándose en ellos una gran curiosidad cuando
me vieron ese día, preguntando el Q:. H:. Brun en
su condición de Delegado del Gran Maestro
para la Zona 8 de la francmasonería nacional al
Venerable Maestro Leopoldo Campo, lo siguiente:
¿Con permiso de quién y cuando iniciaron a ese Q:.
H:. que está allí en el casquillo de Pasos
Perdidos?

El Venerable Maestro le respondió con estas
palabras: "Todos los requisitos fueron cumplidos a cabalidad y
los permisos y autorización de nuestro Gran Maestro nos
llegaron a través de la Gran Secretaria; por eso
procedimos a iniciar al Q:. H:. León Manuel
Morales".

El Delegado del Gran Maestro estaba inconforme, ya que
se sintieron como si no los habían invitado a mi acto de
iniciación masónica. Sin embargo, me invito al
primer domingo de Docencia Masónica que
tenían planteado dentro de los postulados de la
"Masonería Posible"; quedando impresionados por la
capacidad que demostré en querer avanzar en los misterios
de la Orden como tal.

Monografias.com

II:. y PP:. HH:. César Obdulio
Iriarte y Hans Hauschildt, Templo "Armonía", Or:. de
Puerto Ordaz.

Lo que no me cabía en mente, fue el notar que
había una masonería de clase que se daba en todo el
Estado Bolívar; ya que habían algunos QQ:. HH:.
provenientes de algunos países del cono Sur y de Europa
que se escudaban en las logias de nuestra Gran Obediencia;
el distanciamiento era total, en cuanto se referían a los
Talleres que provenían de Grandes Orientes
separados y eso rompía con los preceptos que
habíamos heredados de los Salmistas fundadores de
nuestra Logia.

Yo comprendí con esos QQ:. HH:. se acogían
a los planteamientos que venían emanados desde la Gran
Maestría y de nuestro Alto Cuerpo
Masónico en el Oriente de Caracas; al no
permitir en nuestros trabajos la entrada de los QQ:. HH:. masones
separados. A tal efecto fui trabajando como hormiga,
comprendiendo que era necesario trabajar por la real unidad de la
francmasonería venezolana; poniendo mi empeño en
avanzar con luz y entendimiento hacia la consecución de ir
obteniendo debidamente los grados restantes del
Simbolismo. Y que especifico a continuación en este
trabajo como fui avanzando debidamente en la Orden hasta
alcanzar el Grado 33º del R:. E.. A.. y
A:..

Monografias.com

Q:. H:. León Manuel Morales,
P:. M:. Gº 33º.

Patrimonio Cultural Viviente del Edo.
Vargas

Respetable Logia Simbólica y
Benemérita Generalísimo "Ezequiel Zamora" Nº
12

Jurisdiccionada a la M:. R:. G:. L:.
Sur Oriental de AA:. LL:. AA:. MM:.

República Bolivariana de
Venezuela

Or:. de Cúa – Edo.
Miranda

Seg:. Vig:.

Datos Personales:

*Apellidos y Nombres: Morales, León
Manuel.

*Nacionalidad: Venezolana.

*Lugar de Nacimiento: Oriente de Tarmas, Parroquia
Carayaca, Municipio Vargas, Edo. Vargas.

*Fecha de Nacimiento: 03/07/1.950 Era Vulgar

*Cédula de Identidad Nº:
V-3.367.735.

*Estado Civil: Casado.

*Profesión: Oficial de Marina
Mercante.

*Título: M-045-ABXI

*Gremio al cual pertenece: COLEGIOMAR Nº
5.596.

*Tipo de sangre: B (III) Rh (-).

*Celular: 0426-9006413

*E-mail: mblp2004@yahoo.com.

Datos Masónicos:

*Grado actual en la Orden: Past Master Gº
33º (Gran Inspector General de la Orden)

*Iniciación Masónica: Respetable
Logia Simbólica "Salmo 133" Nº 209. 17/8/1.996
Era Vulgar, Oriente de Puerto Ordaz, Edo.
Bolívar.

* Aumento de Salario: Respetable Logia
Simbólica "Salmo 133" Nº 209. 1/3/1.997 Era
Vulgar. Oriente de Puerto Ordaz, Edo. Bolívar.

*Exaltación al Sublime Gº de Maestro
Masón: Respetable Logia Simbólica "Salmo
133" Nº 209. 9/8/1.997 Era Vulgar. Oriente de Puerto
Ordaz, Edo. Bolívar.

*Past Master: Respetable Logia Simbólica
"Luz y Reflexión" Nº 223. 5/4/2.000 Era
Vulgar. Oriente de Puerto Ordaz, Edo. Bolívar.

* Maestro Secreto, Grado 4º: Supremo Consejo
de Grandes Inspectores Generales del Grado 33º y
Último del R:. E:. A:. y A:.. Campamento de San
Félix-Edo. Bolívar, 5/6/2.012 Era
Vulgar.