Mis 17 años en la francmasonería universal, familia venezolana (página 3)

Trabajé arduamente por dirimir la
problemática existente entre las logias en pugnas en el
Templo Masónico de la Resp:. Log:. "Estrella del
Caroní" Nº 139, el cual se resolvió con
sabiduría; permitiéndosenos que levantáramos
las Columnas de la Logia "Aurora del Yuruari" Nº 53 y
que trabajáramos con fuerza y vigor allí en el
año 2.001 E.. V:.. Este Taller se conformó con los
HH:. que no querían los QQ:. HH:. de las logias que
estaban en el Templo "Armonía".

En mi vida masónica que ha sido dura,
difícil y contradictoria; en lo más reciente
trabajé en el levantamiento de las columnas de la Logia
"Estrella del Oriente Colombiano" Nº 4, cuyo Ven:.
Maestro es el Q:. H:. Liliner Rafael Gómez,
quién es un Gran Inspector de la Orden muy destacado en
las lides masónicas; y quien espero tenga la voluntad
sincera y real de catapultar a dicha logia más allá
de los horizontes masónicos; en el entendido de la
experiencia que en varios años adquirió en
España y por ser ese Taller la logia madre del Ilustre y
Q:. H:. Ezequiel Zamora, conocido en los anales de la
historia como: "El General del Pueblo
Soberano".

El Q:. H:. Liliner Rafael Gómez es hijo de
la Resp:: Logia "Domingo Faustino Sarmiento" Nº 164.
En sus avales fue el primer Maestro Masón de la Logia
"Octava Estrella" Nº 218, Hoy R:. L:. S:.
"Jesús Valentín Latan La Rosa" Nº
218.

Quiero homenajear a los siguientes VVen MMaest:. de mi
Madre Logia:.:

Q:. H:. Leopoldo Rafael Rondón, P:. M:.
Gº 3º (Ven:. Maestro Ad Vitam).

Q:. H:. Leopoldo Campo, Gº
3º.

Q:. H:. Pedro González Prada, P:. M:.
Gº 33ª.

Q:. H:. Ángel de Jesús
Vincentti, P:. M:. Gº 18º.

Q:. H:. César Augusto Díaz
Chapellín, P:. M:. Gº 3º.

Q:. H:. Felipe Jaime, P:. M:. Gº
3º.

Q:. H:. Jesús Gil Moya, P:. M:. Gº
3º.

Q:. H:. Frank Douglas Niño Pinto, P:. M:.
Gº 30º.

Q:. H:. Víctor Manuel Acosta
Roldán, P:. M:. Gº 3º.

Q:. H:. Ricardo Sotillo, Gº
3º.

Nunca podré olvidar que entre mis iniciados
estuvo el Q:. H:. Carlos Ventura Viamonte Odremán,
a quién llevé hasta el grado de M:. M:., hoy en el
Or:. Eterno. Quizás el más grande de todos fue el
Q:. H:. Víctor Manuel Acosta Roldán, de
quién guardo muy gratos recuerdos; siendo un masón
en verdad y espíritu, y eso hay que decirlo con la mayor
solemnidad posible, ya que es el más claro practicante del
ritualismo masónico; nieto del I:. y P:. H:.
Víctor Manuel Roldán, de profesión
odontólogo, quién fuera fundador de la Respetable
Logia "19 de Abril de 1.810" en el Or:. de Villa de Cura;
siendo uno de los diputados que enarbolaron sus voces en el
Cisma de 1.956 E:. V:..

Hace casi dos años atrás, en el
Metro de Caracas a la altura de la estación
de Chacaíto iban a bordo de uno de sus vagones tres
masones quienes habían asistido a una Gran Tenida en el
Gran templo Masónico de Jesuitas a Maturín; y mi
sorpresa fue cuando observé que uno de ellos era el Q:.
H:. Alejandro López, primo del Q:. H:. Frank
Douglas Niño Pinto. Él le había
comentado a un H:. M:. de la Logia General "Juan Bautista
Arismendi" en el Or:. de Margarita, que yo había sido el
Ven:. Maestro que lo había iniciado en los misterios de la
Orden. Eso me llenó de mucha satisfacción y
alegría, ya que él es un alto dignatario de la Gran
Logia en el Or:. de Caracas.

En esa ocasión, el joven margariteño y Q:.
H:., expresó estas palabras: ¡Si así de bueno
es el Q:. H:. Alejandro López en nuestra Orden,
cómo lo será el Venerable Maestro que lo inicio en
nuestros Augustos Misterios!

Hay un detalle que nunca podré olvidar,
jamás; es que fui el cronista que escribió todas
las escenas que se dieron entre los días 7 y 8 de agosto
de 1.999 E:. V:., cuando llegaron los venerados restos mortales
del I:. y P:. H:. Antonio Guzmán Blanco; cuyas
honras fúnebres se le hicieron en el Salón
Elíptico del Capitolio Federal en el Or:. de Caracas. De
grato recuerdo fue cuando me entregaron la Carta Constitutiva de
la Resp:. Logia "Aurora del Yuruari" Nº 53, en el
Gran Templo Masónico en el Or:. de Caracas; en esos
momentos le deban la Condecoración "Ilustre
Americano" al Q:. H:. Antonio Rojas Suárez, al
postrer gobernador del Edo. Bolívar.

Y de grata memoria fue cuando en un acto masónico
en la Plaza Bolívar en el Or:. de San Félix, el Q:.
H:. Carlos Ramón Viamonte Mata me presentó
al Q:. H:. Frank Douglas Niño Pinto quién
venía desde la República de Colombia y que en lo
inmediato procedimos a ayudarlos en su estadía en estas
tierras; gracias a la grata colaboración del Gran Maestro
Víctor José Higuera Castellanos y del Q:.
H:. Ronald Vincent Marcano, P:. M:. Gº 32º, hoy
en el Or:. Eterno.

En el proceso de formación masónica pude
llevar a Guayana al Q:. H:. Nicolás Sanabria, hijo
de la Logia "Moral y Luces" Nº 145 al Or:: de
Guarenas, en donde fue iniciado en el año 1.961 E:. V:..
Allá dictó estudios sobre Cábala, Alefato
Hebreo, Astrología, Cosmos-biología, Árbol
del Sephirot Sagrado, Tarot, entre otras cosas.

Hay francmasones de grata recordación, tales
como:

Q:. H:. Horacio Fernández Pastor, P:. M:.
Gº 33º. Hoy en el Or:. Eterno.

Q:. H:. Salomón Ferrer, P:. M:. Gº
33º.

Q:. H:. Jesús Salvador Sotillo, P:. M:.
Gº 33º.

Q.. H:. Jean Jacques Brun Chaussez, P:. M:.
Gº 33º.

Q:. H:. Cirlo Colina.

Q:. H:. Alberto Ferrer Aponte, P:. M:. Gº
18º.

Q:. H:. Jimmy Alfonzo Palazzo Jiménez,
Gº 3º.

Q:. H:. Víctor Juvenal Aponte Aguinagalde,
P:. M:. Gº 18º.

Q:. H:. José Chávez, P:. M:.
Gº 33º.

Q:. H:. Miguel Ángel Armas, P:. M:.
Gº 30º.

Q:. H:. Álvaro Valdez Hernández,
P:. M:. Gº 30º.

Q:. H:. Helcio Batista Ferreira, P:. M:. Gº
3º.

Q:. H:. Julio Cova, P:. M:. Gº
9º.

Q:. H:. Emilio Cedeño, Gº
3º.

Q:. H:. Alejandro Urbaneja, P:. M:. Gº
33º. Hoy en el Or:. Etern:..

Q:. H:. César Hilario Flores, Gº
1º.

Q:. H:. Ricardo Hernández, Gº
2º.

Q:. H:. Ubaldo Idrogo, P:. M:. Gº
3º.

Q:. H:. Carlos García Hermosa, P:. M:.
Gº 3º.

Q:. H:. Carlos Rodríguez, Gº
3º.

Q:. H:. Carlos Rodríguez, Gº
3º.

Q:. H:. Antonio Rivas. Gº
3º.

Q:. H:. Leonardo Rodríguez Salas, P:. M:.
Gº 25º.

Q:. H:. Rómulo López Jaime, P:. M:.
Gº 32º. Hoy en el Or:. Eterno.

Hay muchos más que pudiera mencionar en tierra
guayanesa; pero, hay proyectos que se avecinan y que estamos
mirando con mucho detenimiento, como es la posible creaciones de
las logias General "Zoilo Vidal", General "Celestino
Peraza", General "Nicolás Rolando Monteverdi",
Dr. "Luís Beltrán Prieto Figueroa",
Comandante "José Tomás Boves",
Generalísimo "Ezequiel Zamora", Obispo
"Andrés Riera Aguinagalde", Dr. "Ildefonso Riera
Aguinagalde", Fray "Ildefonso Aguinagalde Luque",
General "Augusto César Sandino", Comandante
"Pedro Carujo Hernández" y Dr. "Salvador
Allende".

Estos talleres se moverán dentro de lo que es la
masonería primitiva y progresista, bajo los principios
mirandinos y lautarinos, donde sus iniciados tienen que ser
estudiosos de nuestros misterios y a su vez tienen que estar
comprometidos con los cambios que los pueblos claman en sus
luchas cotidianas, en el entendido de que la cuántica
llegó a las ciencias sociales. Sabemos que nos van a
llamar "Irregulares"; pero los masones del presente
conocemos a ciencia cierta y muy bien que esos
"Irregulares" son los que han escrito las páginas
de la historia, y han puesto en alto la grandeza de nuestra
gloriosa Institución.

La historia de la masonería cubana nos
enseña que algunos QQ:. HH:. rompieron con su Gran
Obediencia y se fueron a las practicas del Rito York; de
donde salieron los verdaderos libertadores de esa noble tierra
insular antillana, con el Q:. H:. Carlos Manuel de
Céspedes a la cabeza de ese proceso libertario.
Tampoco podemos olvidar que los QQ:. HH:. "Irregulares" en
los tiempos de la independencia venezolana fueron los que
contribuyeron a la libertad de la América toda. Y
continuando con la tradición histórica, nos los
encontramos en el proceso masónico que vivió
Guayana desde la llegada de los primeros masones ingleses y
americanos a comienzos del siglo XIX.

Creímos que con el levantamiento de la Logia
"Estrella del Oriente Colombiano" Nº 4, antigua Logia
"Estrella del Oriente Colombiano" Nº 379, la segunda
creada en territorio guayanés iba a ser un Taller de
renombre; ya que en ella fue iniciado el Q:. H:. Ezequiel
Zamora cuando fue jefe militar en el Or:. de Angostura. Desde
este Oriente le hago un llamado al Q:. H:. Liliner Rafael
Gómez que con su sabiduría y modestia le
dé el perfil que instauramos desde un principio a esa casi
bicentenaria Logia; recordándole que no tiene que ser un
club de amigos, sino un centro de conocimientos que vaya
más allá de las practicas tediosas que solo
producen deserción en los QQ:. HH:.. Ya que en las logias
"regulares" se trabaja en la tesis de que por cada tres
iniciados, uno solo se queda en la Orden.

Con estas palabras no buscó entrar en diatribas
con ningún H:. M:., lo que estoy es tratando de comprender
el proceso histórico que ha vivido nuestra
Institución; en donde se prohíben en muchas de
nuestras logias hablar sobre aspectos políticos de
relevancia nacional; y ese es el gran problema que estamos
arrastrado desde el año 1.956 E:. V:.. La situación
vivida en el Gran Cisma de esa época tiene
orígenes de carácter político, y eso hay que
decírselo a los HH:. con la mayor sabiduría
posible. Inclusive, el propio General de División (Ej.)
Marcos Evangelista Pérez Jiménez en su
condición de Presidente de los Estados Unidos de
Venezuela, solicitó su ingreso a nuestra
Institución.

Y le fue negada con una votación propia de
francmasones que vieron más en juego sus intereses de
partidos de la derecha misma, que en su propia convicción
masónica. Los Honorables Hermanos que allí
participaron son muy conocidos en el deporte y en la
masonería nacional como fueron: Q:. H:. Armando
Best, destacado boxeador venezolano en aquello tiempos; y el
I:. y P:. H:. Ismael Noguera Díaz, reconocido
artista plástico nacional y brillante ocultista
esotérico a nivel mundial.

De igual manera, eso pasó con algunas solicitudes
realizadas por algunos militares, políticos y
policías venezolanos, que siendo de formación
bolivariana les fueron negados sus ingresos a nuestra
Institución. En mi experiencia masónica tuvimos que
enfrentar las sanciones que en una ocasión trataron de
imponerle al Q:. H:. Freddy Bernal Rosales, a
través de la Gran Comisión de Justicia de la M:.
R:. G:. L:. de la República de Venezuela, cuando se
desempeñaba como Alcalde del Municipio Libertador, y que
el Muy Resp:. Gran Maestro Víctor Higuera
Castellanos consideró extemporánea y sabiamente
supo dirimir esa triste situación anti-masónica, y
que en su defensa salimos muchos de los diputados de las
diferentes logias que nos encontrábamos presente en esa
Gran Tenida.

Y lo más difícil y extraño fue lo
que sucedió con el hoy Alcalde del Municipio Vargas, Q:.
H:. Alexi Toledo, quién fue iniciado en contra de
la voluntad de un alto jerarca de la masonería nacional,
del Muy Respetable Gran Maestro Francisco Pereiro Liz, P:.
M:. Gº 33º. En el entendido y es la realidad verdadera,
que allí se cometieron algunas cosas que en verdad rompen
con la potestad que a bien ejercen nuestros altos dignatarios en
esos cuerpos masónicos.

Inclusive, se pudo ser flexible, ya que algunos QQ:.
HH:. fueron excelentes trabajadores por nuestra Orden, llegando a
trabajar por la elección del Gran Maestro Pereiro
Liz, hoy en el Campamento Eterno. Tengo que reconocerle al
Muy Resp:. Gran Maestro José Bericote el haber
permitido que al Q:. H:. Ronald Vincent Marcano se le
rindieran honras fúnebres en nuestro Gran Templo
Masónico en el Or:. de Caracas, y el altísimo honor
de bajar a la huesa en el Panteón Masónico de su
Madre Logia "Sol de América" Nº 37 en el
Cementerio General del Sur.

La masonería venezolana a través de su
historia está llena de grandes entuertos fáciles de
dirimir, pero difíciles de resolver; porque aún se
practica una masonería de castas y de élites
sociales. Lo sucedido al I:. y P:: H:. Francisco de
Miranda en tiempos de la Primera República y a
quién todos los masones le rendimos tributo y que nadie
dice fue "Irregular", ya que fue iniciado en casi todos
los ritos masónicos conocidos, creando hasta su propio
Rito en donde estuvieron afiliados todos los libertadores de la
América Nuestra Siempre Rebelde.

Generalísimo Francisco de
Miranda y Rodríguez

El Hiram de la libertad
hispanoamericana

¿O es qué quienes entregaron al Q:. H:.
Francisco de Miranda en el Or:: de La Guaira en 1.812 E:. V:., no
eran quizás todos masones?

Lo sucedido en el Or:. de Bogotá al propio I:. y
P:. H:. Simón Bolívar y Palacios en
1.828 E:. V:., , fue producto de esa gran anarquía dentro
de nuestra Augusta Institución. Igualmente, en donde
algunos QQ:. HH:. se comprometieron en el asesinato del Q:. H:.
Ezequiel Zamora Correa en el Or:. de San Carlos de Austria
en los llanos de Cojedes, el 10 de enero de 1.860 E:.
V:..

¿O quienes asesinaron a los generales en jefe
Simón Bolívar y Antonio José
de Sucre, no eran posiblemente HH:. masones?

¿O es que quiénes asesinaron al Q:. H:.
Ezequiel Zamora no eran quizás todos
masones?

¿O quiénes fusilan al I:. y P:. H:.
Matías Salazar, prócer de la
Federación, no eran acaso HH:. masones?

¿Quiénes envenenaron al I:. y P:. H:.
Francisco Linares Alcántara en La Guaira, no eran
probablemente HH:. masones?

Con todas estas salvedades, aún se siguen
cometiendo dichos atropellos en este presente, ya que esas son
aptitudes inquisitoriales andersonianas muy bien disimuladas en
el arte especulativo, pero que operan desde las mismas sombras
del misterio, más allá del occidente mismo; y tengo
que manifestarlo a mis HH:: se encuentren en donde se encuentren,
ya que hace varios meses atrás salieron de boca de
algún H:. masón en el Gran Templo Masónico
de Caracas, palabras alusivas en mi contra, "de que yo era
irregular y que era un masón problemático, que no
se podían confiar de mi"; todo por el solo hecho de que
pretendían crear una logia masónica en mi Oriente
natal, de extrañas características, y uno de los
prominentes HH:. que había sacado mi nombre a la palestra
para formar parte de ese Taller, en triangulo ahora, permitiese
que se dijesen tales barbaridades; cuando existe un basamento
anticuado dentro del leguyerismo masónico que nos juzga
inclementemente y sin misericordia alguna.

Justamente, esa es la masonería que no quiero
practicar y a la que no quiero pertenecer nunca jamás; esa
es la masonería que nada le ofrece a los iniciados y es la
que le permite su deserción; esa es la masonería
que aún siguen practicando nuestros denodados enemigos en
las logias, más bien pareciera que fuera una
política opus-deísta en el seno de nuestra propia
Institución. Esos son los "masones" miembros del
Santo Oficio de la Inquisición en nuestros talleres; esa
es la masonería imposible, no la posible que trató
de institucionalizar nuestro Past Gran Maestro Otto Medina
Villegas.

Esos son los masones que no permiten que avancemos hacia
la real unidad de la Orden en su conjunto. En el año 2.004
E:. V:. estuve en el Or:. de Santiago de Cuba y pude observar
como masones de diferentes ritos trabajan en conjunto en sus
tenidas; había una clara hermandad masónica y todos
estaban unidos bajo un solo ideal, el de ser verdaderos y
auténticos masones.

La unidad pasa por el respeto entre todas las partes,
donde se dejen en el pasado las cosas que permitieron la
desviación de los HH:., dejando a un lado sus preceptos y
principios, porque nuestra sociedad sigue avanzando y nosotros
nos estamos quedando en el avance de la misma; ya que estamos
actuando como centros religiosos con criterios políticos
enclaustrados en nuestras propias conciencias, en donde le
manifestamos al vulgo que somos "hombres libres y de buenas
costumbres", y eso es lo que en verdad falta para que nuestra
Orden avance a pasos agigantados hacia la grandeza de nuestra
propia identidad e historia.

Aún no hemos comprendido que la quántica
es parte de las ciencias sociales, porque todo lo dejamos para el
futuro y eso no existe; porque está fuera del marco de la
dualidad misma, el futuro es eterno presente y el presente es ya;
eso es lo que nos hace eternos y es lo que nos reclaman los
pueblos en nuestra cotidianidad; solución a sus reales
problemas, ya.

Justamente, allí es donde debe estar nuestro rol
y a su vez buscar iniciados que contribuyan con sus aportes en
construir una sociedad en donde reine la justicia en todas sus
dimensiones; que es la verdadera revolución que necesita
nuestro pueblo y por ende nuestra patria. No se necesita ser
marxista leninista, socialdemócrata o social cristiano, de
pensamiento conservador, progresista o liberal, para producir los
cambios que nos reclaman hoy, primeramente nuestros miembros y
después el mundo profano. Las cosas masónicas no se
resuelven con leguyerismo quedado en el pasado, se resuelve es
usando la razón y la lógica dentro del marco del
pensamiento mismo.

Le quiero hacer un llamado a todos los HH:. de las
Grandes Obediencias existentes en el país, a las logias
que actúan de manera independiente y a los HH:. que de una
u otra forma tratan de expandir sus radios de influencias, que es
necesario buscar la unidad con la Gran Logia de Jesuitas a
Maturín en aras de unificarnos en un solo Gran Cuerpo que
nos permita construir el Gran Templo dedicado a la Gloria del
Gran Arquitecto del Universo.

Si eso no es posible, entonces hay que continuar
expandiendo el crecimiento de la Orden partiendo desde sus
propias bases, sin importarnos los criterios que esbocen las
elites masónicas en sus respectivos cuerpos. La
masonería desde sus propios cimientos es capaz de
construir la piedra cúbica necesaria para encontrarnos de
verdad y en espíritu; de eso no hay dudas.

En la masonería no hay HH:. "Irregulares", se es
irregular cuando se atenta en contra de la moral, no por
criterios de normas; siento que los HH:. de Guayana son los
más fraternos del país, a pesar de que en el Or:.
de Puerto Ordaz se ejerce en algunas logias una masonería
extraña y diversa. Mientras que la gran mayoría de
los masones guayaneses son fraternos, solidarios y muy allegados
al acercamiento entre los unos y los otros; que hay algunos
detalles que difieren en prácticas ritualisticas y
litúrgicas, eso es verdad. Pero en el fondo no hay
diferencia alguna, ya que hasta los rituales que
practicábamos en nuestras logias llamadas "regulares" han
tenido que sufrir cambios, porque están fuera de las
mismas. Inclusive, hemos tenido que retomar algunos aspectos de
los HH:. de otras Obediencias para incluirlos en los
nuestros.

QQ:. HH:. todos, si alguien se siente contristado por
estas letras, le pido disculpas. Pero siempre con el aval de que
seguiré adelante en pro de mi Institución y de mis
HH:. masones. Sin dejar atrás, a la patria a la cual me
debo y que hoy lleva el nombre de República Bolivariana de
Venezuela.

Mis más cordiales saludos a todos los
francmasones que hacen vida en Guayana y sus inmediaciones;
dejemos a un lado las luchas tribales y comencemos a transitar
por los caminos de la rectitud conforme a la escuadra y al
compás, sin olvidar el nivel y la plomada, y menos a la
palanca. Así que tracemos con el buril de nuestra
experiencia, los hechos que llenarán de glorias a la
francmasonería de mañana. Manos a la
obra.

Y cerramos estas palabras con estas letras escritas hace
más de dos siglos aproximadamente, cuando el Hiram de
nuestra libertad, Q:. H:. Francisco de Miranda ante sus
acérrimos Hermanos Masones, expresó lo
siguiente:

"…Heme aquí convertido en General del
Ejército francés de la libertad y a punto de partir
al mando de una División en la frontera. El que yo me haya
unido a los defensores de la libertad no debe sorprendernos, pues
ya sabéis que es esta mi divinidad favorita y que me he
puesto a su disposición bastante antes de que Francia
pensara en ella…. Pero lo que me ha inducido a ello aún
con más fuerza es la esperanza de ser un día de
utilidad a mi pobre patria, a la que no puedo
abandonar…".

Firma Masónica del I:. H:.
Francisco de Miranda

Unión, Fe y
Victoria

¡POR EL RENACIMIENTO DE LA
FRANCMASONERÍA GUAYANESA Y LA REUNIFICACIÓN
NACIONAL DE LA ORDEN!

Fraternalmente,

Q:. H:. León Manuel Morales,
P:. M:. Gº 3º

Oficial de Marina Mercante

0426-9006413

Pensamiento

"… Miranda sabía más de cada
campaña, batalla, sitio, asalto, combate o escaramuza
habida durante la guerra de independencia de los Estados Unidos
que cualquier oficial de nuestro ejército o gobierno de
nuestro país…- se distinguía por su agudo
intelecto, inquieta imaginación y curiosidad
insaciable…".

Q:. H:. John Adams

Presidente de los Estados Unidos de
América.

A L:. G:. D:. G:. A:. D:.
U:.

S:. F:. U:. R:. E:. A:. A:. L:. I:.
F:.

FRANCMASONERÍA UNIVERSAL – FAMILIA
VENEZOLANA

Or:. de Carayaca, 12 de octubre del 2.009 E:.
V:..

Q:. H:. Liliner Rafael Gómez, P:. M:. Gº
33º.

Or:. de Barcelona, España.

Muy estimado Q:. H:.:

Desde las orillas del Mar Caribe en mi tierra natal de
Carayaca, que en lengua de los antiguos Taramaquas
o Tarmas significa: "Sede de
Señorío"; tengo el agrado de burilar estas
letras que sé que serán de su entero
agrado.

Or:. de Nuestra Señora de la
Candelaria de Tarmas

El objeto de la presente es con la finalidad de
expresarle mi más profunda amistad, extensivo a mis
sobrinos y a quién fuera su señora esposa, de
quienes espero estén en óptimas condiciones de
salud y bienestar, cargados de las emociones navideñas que
ya se acercan para dar paso a un año nuevo que esperamos
sea de dicha, felicidad y prosperidad

Q:. H:., en sus últimas letras pude notar que
usted aún guarda por nosotros gran admiración y
estima, tanto al Q:. H:. Aguinagalde como a mí, en
su corazón de buen Obrero de Paz, formado
primigeniamente como teólogo en las iglesias
evangélicas y después por nuestros arquitectos y
pontífices en el santuario de nuestros propios templos
masónicos.

Yo recuerdo sistemáticamente, cuando usted fue
iniciado en su Madre Logia, la cual lleva el nombre del
tribuno argentino y gran presidente de esa nación al sur
de nuestro continente, "Domingo Faustino Sarmiento"
Nº 167 al Or:. de Ciudad Guayana.

I:. y P:. H:. General en
Jefe

José Antonio Páez y
Herrera

Quiero recordarle con gran respeto hacia usted, que el
ilustre francmasón don Domingo Faustino Sarmiento
es ejemplo claro y manifiesto en su época y tiempo, del
alto significado que para los masones es la solidaridad y la
fraternidad en todas sus manifestaciones. Más cuando le
tocó recibir en su patria al General en Jefe e I:. y P:.
H:. José Antonio Páez y Herrera,
"El León de Payara", tres veces presidente de
nuestra patria y nuestro primer Gran Soberano Comendador
de Grandes Inspectores del Supremo Consejo del
R:. E:. A:. y A:. de la antigua República de
Venezuela, hoy República Bolivariana de
Venezuela.

Justamente, en los tiempos en que nuestro Gran
Comendador estaba en las peores situaciones de su vida
profana. Allí fue reconocido como héroe del pueblo
argentino con pensión vitalicia, en donde fue homenajeado
como si fuera el Rey de Inglaterra.

Su Madre Logia lleva el nombre epónimo de
tan esclarecido y benemérito francmasón; esa es una
gran dicha, de eso no hay dudas. Pero recordando esos días
de su iniciación masónica, algunos de los que
estuvieron presente en tan magno evento, hoy están
ocupando sus puestos en las columnas del Or:. Eterno; como es el
caso del I:. y P:. H:. Salvador González
Villarroel.

Yo recuerdo vehementemente, cuando frente a Palestina
Import hablamos y usted decidió ser parte de la Respetable
Logia Simbólica "Octava Estrella" Nº 218 al
Or:. de Puerto Ordaz. Ciertamente, reconozco cuando usted se fue
formando sistemáticamente; dando ejemplos de constancia,
lealtad, solidaridad y fraternidad; la cual lo llevó a
convertirse en el primer Maestro Masón de este
Taller.

Pero como no recordar cuando allí mismo se le dio
su Aumento de Salario conjuntamente con los QQ:. H:. Leonardo
Rodríguez Salas, P:. M:. Gº 25º y Carlos
Ramón Viamonte Mata, Gº 3º. O en las
incontables tertulias que hicimos en su casa, donde
masoneábamos con ahínco y devoción por la
grandeza de nuestra ancestral Institución y de nuestras
logias confederadas.

Armando Reverón

En esos momentos de alegría, entendíamos
que la logia es la representación del universo que nos
rodea y que nos dice que pertenecemos a un orden de la
creación que nos encerró en un lugar llamado
Urantia, que no es otra cosa que el planeta
Tierra.

El gran pintor Armando Reverón, el
descubridor de la luz en la pintura, discípulo de
Monet en Francia, en lo que los profanos llaman su locura
demencial por ir más allá en donde los mortales no
encuentran las grandes explicaciones de las cosas mismas, siendo
yo muy niño cuando le conocí en su
Castillete en "Las 15 letras de Macuto"; en una
ocasión en su morada litoralense, y en su frenesís
mental señaló estas palabras: "…El cielo
es todo, no puede evadirse. Tiene guardada toda la
belleza…".

De igual manera, cuando su hijo era un bebé
aún y usted tomó la iniciativa de trabajar en la
Represa de Caruachi como auxiliar de
topografía, y después partir a España
en busca de fortuna y mejores forma de vida, cuya despedida la
hicimos en la casa del Q:. H:. Álvaro Valdez
Hernández y que finalmente culminó en el
Terminal de San Félix, en la presencia de su primer hijo y
de su bien amada esposa en esos instantes de lagrimas, tristeza y
alegría.

Q:. H:. Liliner, en la vida todo eso es válido,
es la verdad. Usted se llevó a su familia y años
después regresó a su tierra amada, tuve la
satisfacción de recibirle en el Aeropuerto Internacional
"Simón Bolívar" en el Or:. de Catia de la
Mar. Usted vivió conmigo los momentos más
álgidos en la masonería guayanesa; inclusive cuando
levantamos las columnas de la Logia "Aurora del Yuruari"
Nº 53.

Y recuerdo como si fuera ayer, cuando usted puso en su
sitio en el Templo "Armonía" en una cátedra
de masonería que dictaba un locutor y Q:. H:. proveniente
del Or:. de Upata; cuando osadamente le recriminó su
grandeza ante Di_s; expresándole estas palabras en
esa práctica de docencia masónica en donde se
encontraba presente el I:. y P:. H:. Jean Jacques Brun
Chaussez: "…Hermano, permítame conocer a
Di_s chiquitico, para poder meterlo en mi corazón;
y en la medida de que pase el tiempo pueda conocerlo tan grande
como usted lo conoce…".

Q.. H:. Liliner, esas son palabras de un
francmasón sabio y virtuoso: Allí la humildad dio
paso a su grandeza masónica; cuando la humildad misma casi
se encontraba mancillada por una interpretación
inequívoca de un francmasón que conociendo a
Di_s en dimensiones colosales pretendía avasallar
en ideas y conocimiento a uno de los mejores hijos del
G:.A..D:.U:. que haya conocido en mi vida masónica, y
esa persona es usted.

Q:. H:. Liliner. Le voy a dar a conocer lo que en
un momento equidistante de mi vida masónica en el Grado de
M:. M:. nos enseñara el Q:. H:. Pedro
González Prada en mi Madre Logia, a la cual
usted asistió en infinidades de veces cuando fui
Venerable Maestro de la misma y que siempre me
sirvió de instrucción para preparar al Q:. H:.
Jesús Marcano, estudiante de ingeniería
eléctrica en la UNEXPO en esos días y
quién se desempeñó en su Madre Logia
"Salmo 133" Nº 209 como Secretario, Guarda Sellos y
Timbres de la misma.

Todos los francmasones del mundo debemos tener mucho
cuidado con algunos elementos que se esgrimen en todas las
esferas políticas, sociales, económicas,
religiosas, militares y culturales, que nosotros somos parte de
una conjura mundial para esclavizar a todos los pueblos del Orbe.
Lo cierto del caso es que hemos venido observando como en algunos
canales televisivos de amplio espectro comercial a nivel mundial
se han dado a la tarea de despotricar de la masonería y de
sus miembros.

Lo cierto del caso, es que nosotros somos más
antiguos que el judaísmo o de cualquier corriente
del pensamiento que esté sobre la faz de este planeta, de
eso no hay dudas algunas. Hay quienes piensan que nosotros en
nuestras liturgias, ceremonias y rituales son copias del mundo
judío-cristiano; y tenemos que decir, que más ellos
han copiado parte del legado que hemos conservado y heredado de
nuestros padres más remotos en la historia de la
humanidad.

Que tenemos unos propósitos y fines, es verdad;
que creemos en un Nuevo Orden Mundial, también es
verdad; debido a que pensamos que este Modelo
Civilizatorio ya está agotado y se siente con las
grandes crisis que a traviesan los pueblos en estos momentos de
dificultad en todos los planos de la vida misma.

Lo que sucede con la crisis energética nivel
mundial, es un indicativo de que la Gran Serpiente del
Sionismo Internacional se está apoderando de las
antiguas rutas mercantiles del pasado en el Medio Oriente y que
se recoge muy bien con la figura antes descrita; que en su
recogida en sus andares sobre el mapa de Europa termina
reflejando la figura de Siria, que en un futuro no muy
lejano sería el epicentro de una gran conflagración
mundial, en donde se enfrentarían las tierras de
Gog y Magog.

He aquí el aspecto cognoscitivo y muy
masónico suministrado por el Q:. H:. Pedro
González Prada en aquellos tiempos:

"…Todo aquel francmasón que habiendo sido
iniciado en la Respetable Logia Simbólica "Salmo
133" atente en contra de su propia Madre Logia en la
francmasonería, atenta en contra de sus propios QQ:. HH:.,
y más si es M:. M:..

Ya que de hecho se está atacando al cuerpo
espiritual y material del Taller y no se está
interpretando el Salmo 133 en toda su esencia; debido a
que estamos dejando a un lado el Amor Fraternal como
Cántico Gradual del Rey David en la
construcción del Templo dedicado a la Gloria
del G:. A:. D.. U:., más que al siempre sabio Rey
Salomón.

He allí uno de nuestros más grandes
errores, no fue a Salomón a quién se le hizo
el Templo, fue al G:. A:. D:. U:., y eso es lo que nos
hace comprender el porqué fue asesinado el arquitecto
Hiram Abif una vez concluida tan edificante Gran
Obra por tres de sus ayudantes quienes se llamaban
Jubelá, Jubelé y Jubelom, todos
imbuidos en la Ignorancia, la Superstición y
el Fanatismo. Justamente, en la hora en que iba a orar
ante el altar del Di_s altísimo.

Todo Q:. H:. que atente en contra de un Q:. H:. o su
familia, está asesinando al Maestro Hiram Abif; esa
es quizás la mejor representación que nos dejaron
los masones del pasado para su comprensión. Hay quienes
alegan que es un dogma, no lo es, debido a que todos los relatos
burilados en el Volumen de la Ley Sagrada en los
primeros cinco tomos del Pentateuco recogen hechos
similares que sucedieron en la vida del pueblo egipcio que tanto
ha aportado para la masonería que practicamos hoy en
día, como a las tres religiones monoteístas que
actualmente hacen vida religiosa y teológica en el
Orbe.

La muerte de Hiram Abif también la vivimos
en todos los actos antimasónicos que hacemos en nuestra
Orden Hermética y Ancestral; sus
orígenes datan desde los tiempos del Rey Segenenre
Tao, de la VII Dinastía, y quién
gobernó a Egipto 300 años antes que el
faraón Ramsés II. No hay dudas que el faraón
Segenenre Tao es el mismo Hiram Abif, ya que la muerte de ambos
es igual y se dieron en idénticas circunstancias en
periodos diferentes.

Eso se descubrió cuando el arqueólogo
Emil Brigsch descubrió la momia de Ramsés
II en 1.881 E:. V:.. Sorpresivamente encontraron la momia del
Rey Segenenre Tao quién luchó en contra de
la invasión de los hicsos y cananeos; y que
se traduce en las peleas que sostuvo contra Apofis, hijo
de las tinieblas. Cabe decir, que él fue asesinado cuando
el Sol se encontraba en su máximo cenit en horas
del Mediodía, ya que al uso de la fuerza desmedida
querían conocer los secretos de Osiris; que
no era otra cosa que el secreto milenario heredado por los
faraones egipcios desde la llegada de Osiris al desierto
de Libia procedente desde las tierras de la
Atlántida que se hundieron en el mar océano
10.000 mil años antes de la Era Cristiana; bien
descrita por Platón, nieto de Solón y
quién recibió esos comentarios de Isai en la
Grecia antigua.

Lo sucedido al Rey Segenenre Tao fue en tiempos
del patriarca hebreo José cuando era gobernador en
Egipto, quién al saber lo sucedido a su jefe
mandó a matar a sus asesinos; igual gesto hizo el Rey
Salomón cuando supo la muerte de Hiram Abif;
persiguiéndolos hasta el Líbano y
ejecutándolos como un acto de traición,
conociéndose como la primera extradición de eso
tres prófugos en la historia de la humanidad, quedando
representada en el Grado 9 de nuestra Augusta
Institución.

Lo curioso de todo esto, fue que 300 años
después, el patriarca del pueblo hebreo en el
éxodo desde Egipto a tierras de
Canaán es Moisés, en los tiempos en
que gobernaba el faraón Ramsés II, hijo de
Seti I. Moisés (Manetón) escribe el
Pentateuco y plasma lo sucedido a Hiram Abif en uno
de sus 5 libros.

¿Qué extraña curiosidad, QQ:. HH:.
Salmistas 133?

QQ:. HH:.. Hay claras coincidencias entre lo que
sucedió en el Templo de Tebas con el Rey
Segenenre Tao y el arquitecto Hiram Abif en el
Templo mal llamado del Rey Salomón en el Or:. de
Jerusalén. ¿Y no sería que
Simeón, Leví y José son
los verdaderos asesinos de los personajes antes
mencionados?

Por qué antes de fallecer el profeta
Jacob, dice en Génesis 49:6 lo siguiente:
"…Oh alma mía, no llegaron dentro de su secreto,
a su asamblea, honor mío, no os unáis porque en su
ira asesinaron a un hombre, y por su propia voluntad perforaron
un muro…".

Todo Salmista 133 debe preferir la muerte que traicionar
la sagrada confianza que les fue otorgada por sus Venerables
Maestros desde los tiempos más remotos de nuestra Orden,
ese es el compromiso histórico ante todos nuestros QQ:.
HH:. esparcidos por toda la faz de la Tierra.

Q:. H:. Rafael Liliner Gómez, cuando lo he
lanzado a la palestra no es para que me supere
masónicamente, es para que usted crezca en espíritu
y verdad, porque nuestra materia se va a la huesa de donde no
retornará jamás, ya que nuestra resurrección
es permanente y usted la conoce en los conocimientos que ha ido
adquiriendo en los grado del Escocismo que ahora dignamente
ostenta.

Las cosas sucedidas entre ambos, es parte de la
naturaleza causal o casual de la misma; de eso no hay dudas, Q:.
H:.. Usted debe recordar que la interpretación
simbólica de Di_s y su propia naturaleza
está dentro del entendimiento que despierta en nuestras
consciencias, para de esa forma poder interpretar la
lógica de las cosas que vivimos y de las que nos rodean
permanentemente.

Hay quienes la buscan en la "razón pura"
que es kantiana; pero nosotros la buscamos en las bondades mismas
del G:. A:. D:. U:.. En verdad yo creo que Di_s opera,
actúa, y crea a través del lenguaje que usamos, ya
que somos parte de su propia creación, así lo creo
y lo sostengo, cuando en mi pasado más remoto renegaba
hasta de su propia existencia.

Ahora es cuando más comprendo a la Cábala
sagrada que unos años atrás nos enseñaba el
Q:. H:. Nicolás Sanabria, a cuya Exaltación
como Maestro Masón usted asistió en la Logia
"Aurora del Yuruari" Nº 53. Ya que nuestro lenguaje
en parte es muy metafórico, poético y creador; eso
es lo que le da belleza a nuestros trabajos litúrgicos y
ritualisticos en logia.

Allí es donde está todo lo concerniente al
G:. A:. D:. U:., y esa es la traditium o tradición
de nuestra propia realidad. Porque todo lo creado ha sido
previamente pensado, ya que lo hemos concebido en nuestros
pensamientos. He allí el secreto de nuestras
vidas.

En esos andares está el hilo conductor de nuestra
propia creación, véalo en la relación
familia-hijos. Usted me ha manifestado que ha ido nuevamente a
España ante el llamado de sus dos hijos; eso es
válido Honorable Q:. H:., ya que en esas lejanas tierras
atravesadas por el gran charco Atlántico, su
simiente descendente reclama su presencia, es el mismo Di_s
creador que ha hecho que la razón despierte en su
conciencia, y la repuesta inmediata fue que tomase el vuelo, y
llegase como buen padre a abrazar y besar a sus dos
retoños, que claman por su reencuentro, hoy mañana
y siempre.

Eso también es válido una vez más;
ya que el Árbol del Sephirot Sagrado en sus
diez sefiras indicaban que la sefira oculta resplandecía
con fuerza; en donde los abismos mismos tratan de mostrarse
agrestemente, que está cerca de nuestro corazón y
que en nuestro templo se representan en las escaleras que
están entre la logia y el lugar santo.

Q:. H:. Liliner. Di_s piensa, ordena, habla y
pronuncia, es por ellos que los masones si practicamos sus
mandatos como a bien lo estableció en el decálogo
dado al patriarca Moisés en el Sinaí,
entonces dejaríamos a un lado una cantidad de
anormalidades y comenzaríamos todos juntos en construir su
templo, que primeramente pasa por construir nuestro propio templo
devastando nuestras piedras brutas, para dar paso al templo
familiar y así entrar en la Gran Obra, la
construcción del Templo Universal al G:. A:. D:.
U:.; es probable que vengan muchos Hiram, y que tal
vez nosotros no podamos ver esa obra arquitectónica, pero
desde las excelsas moradas celestiales en el Or:. Eterno o
usted en el Campamento Eterno podamos con nuestra luces en
dar los aportes necesarios para tales fines.

Q:. H:., discúlpeme las molestias que le haya
producido en su etapa como Ven:. Maestro; yo sigo el sendero que
me trazaron viejos francmasones hoy en el Or:. Eterno; ya tengo
13 años en estas lides, los que me queden serán de
más sacrificio y luchas, pero con la satisfacción
de ver alcanzada las emanaciones sabias, santas y
comprometedoras, que en el Or: de Buenos Aires en Argentina, me
dio mi Maestro Sergio Fornero, hoy en el Or:. Eterno, a
quién le debo mi preparación en los cánones
sagrados de la francmasonería primitiva, progresista y
universal.

El escritor Peter Handke en una ocasión
expresó lo siguiente: Mi fuga, si de fuga se trata, es
una fuga al misterio, ¡no al saber!

Yo creo Q:. H:. que estamos viviendo una mutación
general de la conciencia, que es la que genera las inquietudes
dentro de los seres humanos, y no estamos entendiendo que la
cuántica ha llegado a las ciencias sociales. A veces
pienso, que está naciendo una cultura que cada día
se universaliza más, de eso no hay dudas, y que se
relacionan con la vida y el espíritu, con la conciencia y
en nuestra propia evolución constante; pudiera ser que
viene una nueva resurgencia del espíritu.

Desde allí es que se desprenden las fuerzas
antagónicas que se oponen al desarrollo de toda obra
cuando está en juego la transformación del
espíritu en un todo, en un colectivo, en una logia, en un
Taller que tiene que ser creador y armonizador en pro de la
construcción de la obra final, la igualdad del ser humano
en todos los niveles, a pesar de que no lo somos en
carácter.

Q:. H:., nuestros rituales milenarios están
imbuidos de magia, de ella despierta el poder mágico que
experimentamos, que desde lo más profundo de nuestra
psiquis se transforma en fuerza renovadora, en conocimiento
indispensable, que es lo que nos permite en el Cuart:. de
Reflexiones vivir la experiencia de la vida y la muerte
misma.

Como ya dije en una ocasión, cuando vemos el
estandarte de mi Madre Logia "Salmo 133" Nº 209, es
el símbolo de una manos abiertas elevadas hacia el cielo
dador de luz, en donde visualizamos la ceremonia del vaciamiento
del agua purificadora y cristalina en ideas y sabiduría,
indicándonos que al abrir nuestro Taller estamos en
una ceremonia donde fluye la energía restaurada por esas
manos prodigiosas del G:. A:. D:. U:..

En ese momento accedemos a la realización
espiritual y es cuando tratamos de que nuestro cuerpo sea
místico; es cuando buscamos en conjunto en conocer nuestra
interioridad como seres que somos en el uso de la razón
misma.

Q:. H:., a veces pienso que nuestros talleres no
alcanzan esa grandeza porque estamos imbuidos de desbarajustes
que van más hacia los aspectos frívolos de la
materia misma, que de nuestro crecimiento como francmasones en el
proceso de construcción de la obra a las cuales nos
responsabilizaron desde tiempos inmemoriales.

Ciertamente, Q:. H:., aún no hemos podido
entender el casamiento místico entre el Sol y la
Luna, símbolos colocados en el Oriente de nuestras
logias; no comprendemos que allí hay un proceso
alquímico, seguimos debatiendo cosas leguyericas en
nuestros templos, al igual que las medallas profanas de los
Judas Iscariote en el seno de las mismas.

Cuando las cosas están así, entonces el
mal se ha apoderado de nosotros y eso se seguirá
traduciendo en los otros ángulos de nuestras vidas; ya
usted puede ir observando que el problema no es la humildad, ese
un pretexto para no poder entender que el hombre como
género es una creación de ingeniería
biogenética bien concebido por sus creadores y formadores,
con esto damos a conocer que nuestra naturaleza creadora
está por encima de la naturaleza evolucionista, que de
hecho nos lleva a sufrir cambios en el medio que nos rodea para
poder sobrevivir a las inclemencias de los propios males que
hemos creados y que se traducen también en nuestras
logias.

Somos creadores porque así lo definió el
G:. A:. D:. U:., ya la etapa del Homo Sapiens
está en sus momentos finales, porque vamos hacia la
creación del hombre más universal, el Homus
Galacticus, cuya responsabilidad es la de conquistar el
universo de su propia creación, sin nosotros nada fue
hecho, porque somos la inspiración que más se
acerca a la divinidad del G:. A:. D:. U:., aún
cuando no somos iguales a él (Di_s).

El gran Jung, discípulo de Freud
decía estas palabras: "…que la unión de la
sombra con el ánima representa una dificultad
verdaderamente importante… La problemática de los
opuestos que allí aparece conduce a la constelación
de contenidos arquetípicos compensatorio, es decir, a
vivencias numinosas…".

Q:. H:., es por ello que debemos saber a ciencia cierta
en donde está lo puro y donde lo contaminado, donde la
salvación y donde la condena.

¿O cómo podríamos hablar de la
justicia como elemento catalizador en el nivel de nuestras
propias vidas, si estamos fuera de la plomada?

Aún cuando no estoy en los grados del Escocismo,
creo comprender que en el Grado 18º hay un sistema
secreto del conocimiento mismo, donde ustedes como alquimistas en
el Arte Real pueden precisar el casamiento entre el
Sol y la Luna, emanando de allí los vapores
que emergen de la materia como tal. A medida de que el fuego va
aumentando en el alambique, el fuego mismo se va asociando con el
corazón, que es el asiento de nuestra propia mente, a
través de los instintos que desarrollamos; desde
allí el Gran Maestro Jesús Ben Joseph,
resucitando del Lapidem, dice: ¡he vencido a la
muerte!

Q:. H:., cuando le hablaba de la plomada es recordarle
que es la serpiente antigua en su forma descendente, recuerde que
la primera plomada que se usó para construir los grandes
monumentos de la antigüedad fue la serpiente, la fuente
creadora del arte y la belleza, inclusive es un símbolo de
rectitud y verticalidad.

Ella fue la que dio el principio de conocer el bien y el
mal, desprendiéndonos del plano de la justicia, ya que
esta última quedó ciega en su propio tratamiento.
En nosotros ella reina a través de la Madre Serpiente
Kundalini, que entra por nuestra columna vertebral, que es el
sendero de las 33 vértebras y que se traduce en el
Árbol del Sephirot Sagrado en los 32
senderos terrenales de la sabiduría, entre la naturaleza y
la corona, para salir al mundo etéreo y alcanzar el
sendero 33 que usted conoce y lo ostenta en su inmensa
sabiduría, el AIN SOF.

La luz iniciática es una impresión
cósmica con alto contenido espiritual; el pintor
Armando Reverón antes de comenzar a trazar sus
pinturas se arrodillaba y se inclinaba ante los primeros rayos
del Sol, y le daba gracias por permitirle desarrollar su propia
creación; él lo hacía como lo hicieron los
antiguos francmasones egipcios que les rendían culto al
Sol dador de vida, con nuestra máxima expresión,
Akenathón.

¿Cómo es que un supuesto loco en la
pintura alcanzaba esos grados en su proceso alquímico y
nosotros solo repetimos escritos que no nos permiten encontrarnos
con la luz verdadera?

Q:. H:., pareciera que los sufrimientos físicos y
psíquicos que sufrieron nuestros antecesores en sus
iniciaciones masónicas, en los tiempos más remotos
de nuestra historia, y que hoy conservamos simbólicamente,
aún no comprendemos que morimos al pasado para renacer en
el presente, y que en los faraones egipcios quedaban
representados en el escarabajo que llevaban colgados
debajo de sus cuellos.

Honorable Q:. H:., el conocimiento en nuestra actual
sociedad es un producto mercantilista que tiene precio, ya no es
la obra doctora que heredáramos del filosofo
Sócrates, padre de la mayéutica, o
del propio Platón en su hermenéutica, o tal
vez en Aristóteles con su milenario conocimiento
imbuido de sabiduría que prevaleció hasta la
aparición del Santo Tribunal de la
Inquisición.

Q.. H:. Ezequiel Zamora
Correa

Hijo de la Resp:. Log:. Simb:.
"Estrella del Oriente Colombiano" Nº 379

El General del Pueblo
Soberano

Ahora bien, cuando concebimos la Respetable Logia
Simbólica "Estrella del Oriente Colombiano" Nº
4, lo hicimos en base a estos criterios:

Guayana vuelve a la palestra masónica con su
primera logia masónica nuevamente, donde se
levantarán sus columnas casi bicentenaria, vuelve como el
fénix levantándose nuevamente desde el polvo eterno
en donde la sabiduría y el conocimiento vuelven al relieve
de la belleza misma, donde la fuerza se mide a través de
la palanca y la escuadra, pero en la cual sus miembros le
darán la vida que se trace con el compás que traza
el círculo mágico en donde se encuentra el
más grande de todos los masones, el G:. A:. D:.
U:..

Masones de Guayana y Venezuela, del Orbe en general: la
Respetable Logia Simbólica "Estrella del Oriente
Colombiano" Nº 4, ya es una realidad tangible, sus
columnas se levantan en su Gran Obediencia originaria, La Gran
Logia Sur-Oriental de Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la
República Bolivariana de Venezuela.

Démosle larga vida a los miembros de su Cuadro
Logial, la cual estará bajo la sabia conducción del
Querido Hermano Rafael Liliner Gómez, G° 3°
(hijo de la Respetable Logia "Domingo Faustino Sarmiento" N°
167-A), quién estará acompañado por los
siguientes Queridos Hermanos: Primer Vigilante, Alberto Ferrer
Aponte, Past Master G° 18° (hijo de la Respetable
Logia Simbólica "Domingo Faustino Sarmiento" N°
167); Orador Fiscal, Víctor Juvenal Aponte
Aguinagalde G° 18° (hijo de la Respetable Logia
"Aurora del Yuruari" N° 53); Secretario, Guarda Sello
y Timbre, Nereo Hurtado, Past Master G° 33° (hijo
de la Respetable Logia Simbólica "Domingo Faustino
Sarmiento" N° 167); Guarda Templo Interior,
León Manuel Morales, Past Master G° 3°
(hijo de la Respetable Logia Simbólica "Salmo 133"
N° 209).

La Respetable Logia Simbólica "Estrella del
Oriente Colombiano" N° 4 será solemnemente
reinstalada el 24 de junio del año 2.008 E:. V:. en el
Oriente de San Félix, Municipio Caroní, del Edo.
Bolívar; día histórico que enaltece la
gloria de quienes como Obreros de Paz de ese Taller
tendrán la responsabilidad de ponerla en el primer sitial
de la francmasonería nacional o venezolana.

Larga Vida a este Bicentenario
Taller.

Estimado Q:. H:., el Taller seguro estoy volverá
por sus fueros; tengo entendido que su nuevo Ven:. Maestro anda
en esa dirección, ojala comprenda que es necesario ir
avanzando hacia derroteros que vayan más allá de lo
que nos hemos planteado, ya que el presente es eterno
futuro.

I:. y P:. H:. Rafael Liliner
Gómez

Ven:. Maest:. Resp:. Log:. "Estrella
del Oriente Colombiano" N° 4

En relación a los HH:. que tuvieron el honor de
levantar sus columnas, sin dudas que tuvimos tropiezos con
algunos; pero, es que los enaltecedores de su levantamiento
tienen que ser respetados en su magnificencia, ya que trabajaron
desde las sombras del occidente mismo para sacarla de su cenit y
llevarla al camino de la luz en el Oriente.

En esos momentos como francmasones dedicados al trabajo
creador no podíamos soportar los desvaneos de QQ:. HH:.
imbuidos en sus asuntos mercantilistas y de poca suntuosidad en
el largo camino que hemos transitado en pro de nuestra Gran
Hermandad. Tanto el Q:. H:. Aguinagalde como yo, y
menos cualquier otro miembro del Taller podíamos aceptar
maniobras que fueran en contra de nosotros mismos, cuando
estábamos hablando de iniciados que contribuirían a
fortalecer nuestros trabajos en las zonas petroleras. Inclusive
habíamos conversado en conseguir algunos recursos para
arreglar la Logia "Cuna de Anzoátegui" en el Or:.
de Cantaura, y pasarla a nuestra
Obediencia.

Nuestro I:. y P:. H:. Arturo Carvajal (hijo)
estaba al tanto de los contactos establecidos, ya que él
pudo conversar con un Q:. H:. educador jubilado que estaba en el
sagrado deber de ayudar en esa dirección. Inclusive ese
Q:. H:. hoy dedicado al comercio es pariente del Gran
Maestro antes mencionado.

Cuando hablábamos de aquellos candidatos a ser
iniciados en nuestros Augustos Misterios a quienes les
propinamos inmensos gastos para más luego tomar una
decisión que a mi parecer fue muy injusta y la considero
de esa manera, porque había predisposición entre
los QQ:. HH:.. Los actos masónicos no pueden concebirse en
el plano de las maniobras profanas, que si vamos a una
elección y como perdí, entonces tenemos que ir a la
consulta con los demás QQ:. HH:. del Taller.

¿Qué cosas son esas?

¿Será que estamos actuando
masónicamente?

Yo considero que en ese día en que abandonamos el
Taller intempestivamente, no es porque le temíamos
a algún Q:. H:., nada de eso, y menos porque se creyera
más envalentonado que los demás, y si se quiere con
el uso de un lenguaje poco amistoso y de hacer ver que se
había apropiado de la conducción de una logia como
la nuestra, que se llevó casi dos años para el
levantamiento de sus columnas, después de siglo y medio
abatidas, y que tuvo un Ven:. Maestro que en ocasiones
demostró cualidades de buen conductor, como lo ha sido
usted a través de su vida masónica.

Yo creo y así lo reafirmo, que la actitud asumida
por ese señor "no sé por quién investido
como francmasón", al tratar de mal poner mi statu
masónico, queriendo mancillar mi honor con sus frases
profanas, porque sentí que estaba enfrente de un profano y
no confrontando a un masón, fue el motivo por la cual el
Q:. H:. Aguinagalde y yo los dejamos a ustedes con esa
situación, que de hecho atentaba en contra de la propia
logia en su conjunto.

En otro orden de ideas, es cierto que yo le envié
a usted algunos mensajes que iban en contra de ese siniestro
personaje a quien no reconozco como Hermano; porque considero que
tiene hurtado el nombre de masón, y usted tuvo la
gentileza de remitírselos. Bueno, le manifiesto Q:. H:.,
que si recibí la llamada telefónica de ese
señor, quién creyó que con sus amenazas
profanas me iba a asustar, y esas actitudes yo no sé las
acepto a nadie, y ese no puede ser un criterio de
"humildad"; porque nunca le he temido a situaciones
más adversas, ya que mi condición de haber
pertenecido a una organización revolucionaria como
"Bandera Roja", me llevó a confrontar momentos
interesantes en pro de las luchas revolucionarias que se dieron
en este país durante muchos años, motivo por las
cuales esos improperios no me amilanan y menos me
asustan.

Q:. H:. Víctor Juvenal
Aguinagalde, P:. M:. G° 18

Tal aptitud, tampoco amilanaba al Q:. H:.
Aguinagalde, quién tiene una larga hoja de
servicios como brillante educador de origen guayanés, y si
se quiere, en el ámbito de la revolución
venezolana, desde los tiempos en que militó al lado del
eminente educador y mártir de este proceso, Jorge
Rodríguez, fundador de "La Liga
Socialista".

A veces seguimos los patrones establecidos por la
masonería real inglesa, que de hecho tiene
más de presbiteriana y metodista que masónica en
sus fines y propósitos. He allí el secuestro
propiciado a la masonería operativa, para estarnos
dirigiendo con conceptos especulativos que rompen con los
criterios filosóficos y doctrinales creados por los
operarios en las canteras desde tiempos inmemoriales, y que de
hecho contribuyeron a acabar con los francmasones esenios, antes
del año I de la vieja era y la del Maestro
Jesús, después del siglo I de nuestra propia
era.

Ahora nuestros enemigos denodados hablan de otra
época y de otra era, hablan hasta de nuestro propio fin, y
todo eso encierra una gran verdad, de eso no hay dudas; pero lo
que se discute es la forma para pasar a esa otra etapa de
nuestras vidas, donde se habla de una globalización, pero
en donde las masas quedan desamparadas y sometidas a su propia
destrucción.

Todo lo inscriben en la globalización, pero no de
las ideas; ya que se habla de una sola idea, la
desaparición del trabajo en un mundo cada día
más robotizado dentro del campo tecnológico. De
donde nacerá el Leviatán
apocalíptico, que no es otra cosa que una devastadora
criatura producto de ese desarrollo desmedido del mundo de la
ingeniería en todas sus dimensiones, que tratará de
adueñarse del ser humano, llevándolo a extremos
severos de su propia esclavitud.

QQ:. HH:., los circos romanos quedarían para una
película de fantasías del pasado. Justamente,
viendo un documental ayer del pueblo celta de
Treveres en Alemania, pude ver la riqueza
arqueológica que dejaron allí los romanos y que
nosotros hoy en día no somos capaces de hacer una vivienda
que esté adaptada a la familia y que se relacione con la
naturaleza, en aras de que el espíritu de Di_s en
verdad pueda morar en esos recintos o en los nuestros hoy en
día.

Quiero manifestarle, que desde el día de ayer se
están pasando una serie de documentales míos
relacionados con la resistencia indígena hecho por unos
compañeros del Estado Mérida y dirigido por el
cineasta Wanadi Siso, dicho material fílmico es de
calidad y se relaciona con el primer contacto militar que se dio
en tierras de América, cerca de mi pueblo natal en 1.499
E:. V:.. El mismo se está transmitiendo por TVES a partir
de las 08:00 de la noche, hasta este viernes. Inclusive, puede
verlo por la página Web de ese canal televisivo
venezolano.

Apreciado Hermano, continuando con la persona a la cual
quiero hacer referencia, debo seguir acotando lo siguiente: Menos
temores teníamos en esos momentos, ya que somos parte del
Movimiento Bolivariano de Luchas Populares (MBLP),
organización creada por nosotros y que tiene vida
política en el Estado Bolívar. Mientras que el
profano en cuestión, quizás pertenece a otras
corrientes del pensamiento que lo han llevado a mirar a los QQ:.
HH:. como sus virtuales enemigos, por el solo hecho de que no
creemos en lo que él profesa o piensa.

Ante todo, somos hombres libres y de buenas costumbres;
y cuando uno decide irse de un Taller, no tiene que dar
explicación alguna, y menos esos criterios de andar
pidiendo disculpas. Usted tuvo algunas dificultades en los altos
grados del Escocismo, en unos de esos ágapes que se hacen
al concluir una actividad masónica trascendente, y al
oír sus palabras, yo lo respaldé y le di mis
consideraciones al respecto.

Ahora bien, estas palabras no son para andar
lamentándonos y mucho menos por el estilo; se las remito
es con la finalidad de que la paz vuelva a nosotros y que en un
futuro inmediato podamos vernos de nuevo y estrechar aún
más los lazos de amistad que siempre hemos
tenido.

Ah, le recuerdo que debe por todos los medios en
rescatar sus diplomas y certificados masónicos allá
en España, y debe haberse llevado consigo los que obtuvo
en el Escocismo en nuestra patria, hágalos valer en esa
región masónica en donde ahora usted está
morando.

Q:. H:., la masonería no es un club de amigos, es
algo que va más allá de lo que a veces pensamos.
Para estar en algo que satisfaga mis afectos por las
manías del dios Baco, o en estar buscando algunos
dotes que levanten mi status social, como fueron las ofertas de
terrenos a precios módicos o algo por el estilo,
desdecían nuestras condiciones de ser masones honrados y
honestos, y en ese tipo de cosas no me inscribo, estimado Obrero
de Paz.

Yo considero que esas relaciones nefastas que
permitieron el ingreso de ciertas personas al Taller, que
a veces predicamos que se hizo en trabajos en donde no tuvieron
fulano ni fulano, y si, sultanejo y perencejo; eso en verdad
profundizó la brecha entre unos y otros, de eso no hay
dudas.

Q:. H:., después me han informado que ese mismo
personaje proliferó amenazas en su contra; bueno, eso era
de esperarse; al final de todas las cosas, él
andará de logia en logia y terminará acorralado
como un conejillo de Indias, siendo "un masón de
pacotilla".

Q:. H:., la luz allí se hizo tétrica;
allí los valores morales y masónicos desaparecieron
entre nosotros, el temor irradiaba a nuestra logia y eso era
triste; de esa manera no podíamos caminar en logia, no lo
podíamos hacer, y menos en eso de estar pidiendo
disculpas. ¿A quién, por favor?

Q:. H:. las logias tienen que trabajar en paz, porque
estar en el inconsciente, no nos es útil ni necesario,
hasta que pareciera que nos veíamos obligarlo a trabajar
de esa manera por la necesidad que en ese momento nos obligaba.
Eso no puede ser y no se puede permitir. Ya que mancilla el
trabajos que hacemos A L:. G:. D:. G:. A:.
D:.U:..

En días pasados llegaron a nuestra patria unos
jóvenes excombatientes norteamericanos en Irak y
Afganistán, y observando nuestra política
exterior, que de hecho es muy agresiva y si se quiere
interesante, quizás la mejor que hay en estos tiempos, ya
que rompe con todos los paradigmas existentes, pudieron esos
excombatientes decir: "Que nosotros estamos metidos en el
vientre de la gran bestia".

Cuando vi esas imágenes y oí esas
palabras, en verdad me llamó la atención la
historia de Jonás, ya que él estuvo metido
en la barriga del gran pez, es la misma paradoja. Ya que
Jonás estuvo tres días tratando de que su pueblo,
Nínive; bajara un poco su ímpetu de lucha,
ya que corrían el riesgo de ser devorados por la
nación imperialista de esa época, Babilonia,
y ser destruidos por órdenes expresadas de
Nabucodonosor.

¿Por qué le habrían dado el
Premio Nobel de la Paz al señor Barack
Obama?

El mismo pintor Armando Reverón
quién pasó al Or:. Etern:. en mi tierra natal en el
año 1.954 E:. V:., y quién vivió por muchos
en estos lares, en una ocasión dijo: "…la luz
ciega, vuelve loco, porque uno no puede ver la
luz…".

¿No será que la luz que vimos en nuestra
iniciación no es la verdadera, sino la ciega?

Entonces, si es la ciega, los francmasones que nos
adversan tienen sus razones en sus constantes ataque en nuestra
contra, sobre lo que ellos llaman "irregularidad
masónica".

¿Qué es lo que tenemos de irregulares en
la francmasonería?

Q:. H:., siempre he creído que el Volumen
de la Ley Sagrada en el Salmo I, que de hecho es
mesiánico y encierra esta gran verdad:

1.- BIENAVENTURADO el varón que no anduvo en
consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla
de escarnecedores se ha sentado;

2.- Antes en la ley de Jehová está su
delicia, y en su ley medita de día y de noche.

3.- Y será como el árbol plantado junto a
arroyos de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae;
y todo lo que hace prosperara.

4.- No así los malos: sino como el tamo que
arrebata el viento.

5.- Por tanto se levantarán los malos en el
juicio, ni los pecadores en la congregación de los
justos;

6.- Porque Jehová conoce el camino de los justos;
más la senda de los malos perecerá.

Q:. H:., uno de los propósitos de nuestra
Orden es el desarrollo de nuestra experiencia en el
misticismo masónico, para ello trabajamos
arduamente en Docencia Masónica en el Templo
"Armonía" en el Or:. de Puerto Ordaz y usted
participó en muchos de esos eventos.

Allá se nos enseñó la importancia
de alcanzar la unidad e identidad de nuestra alma como un todo
entre lo esencial con la realidad de las cosas que nos rodeaban;
nos instruyeron en el conocimiento de la dimensión
mística del simbolismo como tal, en estar siempre en
la búsqueda de nuestro propio origen, antesala de nuestro
Testamento, archivado para los albores de la eternidad
bajo el fuego sagrado en las columnas de la fuerza y
belleza.

Q:. H:., no me vea como un masón intrigante o
enemigo de usted, cuando expreso estas palabras que he burilado
bajo inspiración divina, es porque de esa experiencia
pasada he aprendido una lección llena de plenitud, que el
mismo tiempo me ha enseñado bajo las doctrinas sagradas de
nuestra Institución, que debo ser más paciente, que
tengo que usar más la razón y la lógica, que
no debo apasionarme ni entrar en los juegos inexactos de quienes
quieren estar entre nosotros para más luego pervertir
nuestros símbolos sagrados y herméticos.

Allí pudiera ser la naturaleza de nuestros
errores, todo tiene su tiempo y su hora, nunca debemos hacer nada
en contra de nuestro propio destino, o nos espera la muerte
iniciática, ya que eso indica que la reflexión
queda a un lado y que no somos capaces de saber usar la palabra,
seguimos siendo los asesinos del Maestro Hiram Abif,
nuestro ancestral padre, descendiente del más grande
metalúrgico de todos los tiempos, TUBALCAIN, nieto
de nuestro padre más remoto, CAIN, hijo de
Eva y Samael, la serpiente antigua.

Q.. H:., cuando el Maestro Hiram Abif bajo a las
profundidades de los infiernos, una vez construido el Templo del
Tres Veces Sabio Rey Sulaimán o
Salomón (Sol-Luna), se encontró con
Tubalcain, quién le dijo estas palabras:
"construiste el Templo a Salomón, hijo de
David, dedicado a la Gloria de Di_s, pero ese
templo aún no está terminado sino cuando la
simiente de Abel a través de Seth se encuentre con
la simiente de Caín y de allí nazca El
León de Judá, El
Cristo".

Q:. H:., con esto quiero decirle, que usted debe
trabajar por nuestra Orden con ahínco y fervor en esa
nación, en donde se persiguieron a diestra y siniestra a
muchos de nuestros Hermanos, quienes cayeron asesinados por el
gobierno franquista, en esos duros años de la dictadura,
una vez llevada al traste la república española, en
la cual la francmasonería batalló en contra de la
dinastía borbónica ahora presente en esa fase de la
historia de España a través del Rey Juan
Carlos de Borbón y Parma.

Allí observamos que es el poder de los rituales
que hacemos en donde nuestra materia se pone en movimiento al
compás del espíritu y del alma, trilogía
perfecta que nos lleva al círculo mágico del
Gran Hacedor de todas las Cosas.

Apreciado Q:. H:., dentro de algunos día
iré al Or:. de San Félix, ya el Q:. H:.
Aguinagalde me ha comentado algunas cosas, igualmente
haré contacto con los HH:. en aras de que podamos trabajar
en armonía, ya que hay iniciativas que se van a
desarrollar con mucha fuerza y vigor, en el entendido de que
varios QQ:. HH:. del Estado Mérida se van a vivir al Or:
de Ciudad Guayana y desean hacer vida masónica dentro del
espíritu progresista y liberal.

Q:. H.., le escribo hoy 12 de octubre, Día
de la Resistencia Indígena, ya que usted es de
origen guaiquerí margariteño nacido en tierra de
los Waraos, quienes fueron los primeros pobladores
originarios que vio el facineroso Almirante Cristóbal
Colón en su tercer viaje a estas tierras en 1.498 E..
V:…

Reciba también los saludos del Q:. H:. Emilio
Cedeño, desde allá en la tierra y Or:. de
Piacoa, de grata recordación en momentos que en su
vida juegan momentos estelares. Él la última vez
que le vi me manifestó con gran aprecio los momentos que
usted vivió con su anterior compañera de vida,
cuando pasaron su luna de miel en esa gran y bella región
bordeada por nuestro río padre, el
Orinoco.

De igual manera, mi compañera Rosa
Yánez Rivero le envía sus más
fraternales saludos, deseándole éxitos en esta
nueva fase de su vida, en esa España que no es nuestra
madre patria, ya que la nuestra es mucho más antigua y
hermosa, conocida con el nombre sagrado de Car Hua
Ná o Cari Hua Ná (Curiana) que en lengua
de la Gran Civilización KATUGUA
(Kari´ña Tupic Guaraní) de la
Confederación de los Taramaquas o Tarmas
significa: "Cerca de Tierra Rica en
Perlas…".

Ella le manifiesta que su sobrina lo recuerda mucho a
pesar de la distancia y el tiempo sin comunicación alguna
entre ambos. De todas maneras, esperamos que el G:. A:. D:.
U:. os guíe por siempre dentro de la escuadra y el
compás. También le envía saludos mi hijo
Lenín quién está viviendo conmigo en este
pueblo; se está portando algo mejor, a pesar de lo
difícil que fue en su niñez en el Or:. de San
Félix. De igual forma le manifiesto, que el Q:. H:.
Nicolás Emilio Sanabria le recuerda con el
corazón abierto, ya que está pensando en levantar
las columnas de una logia en esta región del litoral
central en el Estado Vargas.