Mis 17 años en la francmasonería universal, familia venezolana (página 4)

Q:. H:., si se digna en escribirme, siempre le
daré la repuesta debida y cónsona en aras de que
usted sea una persona que va en busca de la verdad infinita, ya
que el haber alcanzado el último grado en nuestro
milenario Rito, lo hace conocedor del nombre inefable de
Di_s. En su infinita bondad reciba los más
fraternos saludos del Q:. H:. Víctor Juvenal
Aguinagalde, con quién hablé en días
pasados por vía telefónica; manteniéndome
informado de todos los sucesos que se dan en ese Oriente que
ambos hemos dejado, de nuestra Guayana inolvidable y siempre
presente.

Q:. H:., sin más a que hacer referencias me
reitero de usted a sus gratas órdenes, con los Ssign:.,
Ppal:. y Ttoc:., que nos son conocidos.

Fraternalmente,

Q:. H:. León Manuel Morales,
P:. M:. Gº 3º

Oficial de Marina Mercante

Patrimonio Cultural Viviente del Edo.
Vargas

V-3.367.735

Cel: 0426-9006413

mblp2004@yahoo.com

Pensamiento: "…es digno del alma de Sucre:
la benignidad, la clemencia, el genio de la beneficencia lo
dictaron: él será eterno como el más bello
monumento de la piedad aplicada a la guerra: él
será eterno como el nombre del vencedor de
Ayacucho…".

Palabras del I:. y P:. H:. General en
Jefe Simón Bolívar y Palacios

al Q:. H:. Antonio José de
Sucre y Alcalá, Gran Mariscal de Ayacucho

P/S. Q:. H:., conserve este documento. El Q:. H:.
Antonio José de Sucre y Alcalá fue
iniciado masónicamente en la Respetable Logia
Simbólica "Protectora de las Virtudes" Nº 1 al
Or:. de Barcelona.

A L:. G:. D:. G:. A:. D:.
U:.

S:. F:. U:. R:. E:. A:. A:. L:. I:.
F:.

FRANCMASONERÍA UNIVERSAL – FAMILIA
VENEZOLANA

Or:. de Carayaca, 30 de octubre del 2.009 E:.
V:..

Q:. H:. Liliner Rafael Gómez. P:. M:. Gº
33º.

En el Or:. en donde usted se encuentre.

Muy estimado Q:. H:.:

Este Obrero de Paz ha estado esperando sus letras
buriladas en los espacios de la electrónica misma;
deseándole un cúmulo de posibilidades en su
transitar hacia el éxito que a bien usted emprenda en pro
de sí mismo y de los suyos, como de los Obreros que
dignamente dirige en su redil de gran conductor de
ovejas.

En días pasado estuve esperando su llamada en
aras de estar presto a recibirlo en el Aeropuerto Internacional
"Simón Bolívar" en el Or:. de Catia la Mar.
Ya que quería tener la certeza de su pronto regreso, a
esta su tierra siempre bendita por Di_s, en su esencia
mística del G:. A:. D:. U:..

Quiero manifestarle que mi compañera Rosa
Yánez Rivero tenía un conductor preparado para
irlo a buscar. Pero al no tener noticia de su partida de
España por vía aérea a través de
TAP, no nos atrevimos a movernos al respecto; ya que
nuestro pueblo está como a hora y media de dicho
aeródromo.

Quiero revelarle que me puse en contacto con el Q:. H:.
Juvenal Aguinagalde al respecto y él estuvo atento
a su regreso, a pesar de que tenía dificultades de salud;
debido a que lo está agobiando uno de sus riñones.
Q:. H:. Liliner, pude hablar con la joven en
cuestión en el día de anteayer, entiendo que ya
termina su curso de tráfico aéreo, hay cosas que
solo tengo que conversarlo con usted por vía
telefónica, ya que por otras vías está
lloviendo.

Q:. H:., un grupo de connotados QQ:. HH:. estamos
dispuestos a trabajar en el Rito Mirandino, que de hecho
es progresista y transformador de grandes realidades; es la que
nos pertenece y así lo reconocen los HH:. mejicanos, en el
I:. y P:. H:. don Francisco de Miranda, su primer
padre en el Arte Real.

A veces nos separamos del Gran Hacedor de todas
las Cosas, el G:. A:. D:. U:., dándole
primigeneidad a la cultura occidental que nos vino desde Europa
durante el siglo XVI, y en los sucesivos.

Q:. H:. no pueden haber culturas evolucionadas, ya que
todos provenimos del mismo tronco común; la
agresión permanente es lo que nos ha llevado a interpretar
la existencia de todo lo que existe, es y fue de manera
diferente. Ya basta, que a nuestros primeros padres en esta
porción de Nuestra América Siempre Rebelde
nos sigan llamando "Amerindio" o
"Salvajes".

Q:. H:., nuestra Biblia es el POPOL VUH o
"Libro del Consejo", que es la única
inspiración divina que nos dice que caminamos erguidos
como homo sapiens para poder rendirle tributo a nuestro propio
creador, Di_s.

En la masonería andamos en la constante
búsqueda de la verdad del G:. A:. D:. U:., de la
vida como tal y de nuestra propia existencia; lo cual
visualizamos en nuestro Testamento iniciático, guardado en
el fuego sagrado al momento de conocer lo que nos es más
sagrado, La L5Z.

Nosotros vivimos imbuidos en la filosofía de la
cultura, usando epítetos coercitivos, como el
término de cultura popular. La cultura no se puede
descodificar de esa manera, porque deja de ser cultura. Hace
muchos años atrás estábamos convencido que
la música llamada clásica no fue hecha para los
más golpeados de la sociedad misma; y hoy hemos podido
observar como el Maestro José Antonio Abreu se
lanzó por la calle del medio con el joven caroreño
DUDAMEL, llevando esa inspiración musical a todos
los sectores divididos de la sociedad misma, universalizando la
música de los de abajo con la supuesta música de
los de arriba.

El Maestro Alirio Díaz, en su casa ubicada
en el Or:. de Carora, el año pasado cuando hacíamos
un documental de Historias Locales para VIVE TV,
nos contaba lo siguiente:

…Yo nací en el pueblo de Candelaria,
fui arriero y desde muy niño incursioné en la
música con mis padres y hermanos. Comencé tocando
el cuatro, el cual es un instrumento maravilloso, desde
allí fui descubriendo los acordes rítmicos de la
guitarra. Todo cambió en mi vida, fue cuando pude ver al
Maestro Figueredo tocando el arpa y yo me
preguntaba:

¿Por qué este hombre sin tener estudio
alguno de música, puede alcanzar acordes que le dan
sonoridad rítmica a lo que está tocando?

De esa manera, comencé a transcribir esa
música de arpa en la guitarra, y desde esa forma, puedo
decir que la guitarra comenzó a caminar por otros senderos
rítmicos. Una de las maravillas fue cuando se cambiaron
las cuerdas de metal por las de nylon.

Al llegar yo a España, y al estar enfrente del
Maestro Andrés Segovia, mi guía espiritual,
un señor de la guitarra y oír mi recital,
quedó tan asombrado, que desde ese momento le di comienzo
a mi periplo como guitarrista en Europa y otras partes del
mundo.

Este es un indicativo, de que el ser humano con sus
variables puede avanzar en el espacio y el tiempo en pro de su
propia y real existencia. Porque la música es parte de las
estelas cósmicas.

Q:. H:. Liliner, Kabawil es el Di_s
Supremo de las Maya Quiché, es el G:. A:.
D:. U:., no es Jehová de los
Ejércitos. La palabra Jah Heu Vaeh Hed es la
clave de la creación misma; usted conoce los 72 nombres
inefables de Di_s. Ahora bien, nuestras culturas
prehispánicas, mal llamados IN DEI o indios,
"Ateos, Infieles o No Creyentes".

En la cultura Maya Quiché nos encontramos
con varias interrogantes; la primera, que son parte de los
antiguos Atlantes; en segunda, que formaron parte de las
10 tribus pérdidas de Israel, según la
hipótesis del Q:. H:. Joseph Smith, creador de la
iglesia mormónica en los Estados Unidos de América;
y en tercera, que pudieron haber llegado a través del
Océano Pacifico, desde las lejanas tierras
asiáticas; en cuarta, que provinieron desde las orillas
del mismo Nilo, en el antiguo Egipto.

Todas las hipótesis encierran algo de verdad, los
Maya Quiché tienen en sus inscripciones grandes
criptogramas y grabados que expresan una cosmovisión del
mundo creado con más intensidad que las que nos presentan
los credos religiosos hoy en día.

El mundo fue escrito en nuestras memorias
hieroglificamente, lo podemos visualizar en las
civilizaciones egipcias y mayas; de eso no hay dudas, ya que los
hierofantes fueron los hombres más sabios dentro de
los consejos de ancianos.

Aquellos pobladores originarios, que tampoco los son, se
manejaron en tres elementos de fundamental concepción
organizacional, como lo cósmico vinculado a lo religioso;
la palabra hecha poesía de manera simbólica; y la
concepción del conocimiento a través de la
ciencia.

La creación vista desde esta tierra "indo
americana" recae sobre la Gran Obra y el Gran
Árbol de la Vida; cuya trinidad masónica
recae en el cuadrado de nuestra tridimensionalidad: "Espacio
Sagrado, visión del Tiempo Divino, y
dimensión de la Ciencia Divina"; que se traducen en
Di_s, la Creación y el misterio de la Vida y
la Muerte.

En el POPOL VUH hay un pasaje que reza
así:

"…Pintaremos (lo que pasó antes de la
palabra de Di_s, antes del Cristianismo; lo
reproduciremos porque no se tiene (ya mas) la visión del
alba, de la llegada de ultramar, de nuestra (vida en la) sombra,
la visión del alba de la vida…".

Q:. H:. Liliner, la creación no puede
arrancar, sino parte de la organización del Cosmos,
como tal. Desde esa óptica es cómo podemos entender
el génesis y la creación misma; que se enmarcan en
el orden y la racionalidad divina.

En el Vol:. de la Ley Sagrada, en el
Libro 1º de Moisés llamado "El
Génesis", Capitulo I, versículo: 2.- "Y la
tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban
sobre las haz del abismo, y el Espiritu de Di_s se
movía sobre las haz de las aguas".

En el libro de los Mayas Quiche estaba escrito:
"…No había nada reunido, junto. Todo era invisible,
todo estaba inmóvil en el cielo. No existía nada
edificado…".

¿Por qué hay similitudes en ambos
códices?

En el poema de Hesíodo se refleja el
sentimiento religioso del mundo griego, en donde la racionalidad
está por encima de la fe misma: "…Dicen que primero
fue Oscuridad. De ella salió, bostezando,
Caos. Oscuridad y Caos se aparearon: así nacieron:
Noche, Día, Erebo y
Aire…".

Q:. H:. no todo era oscuridad, de eso puedo estar
seguro, ya que la luz del G:. A:. D:. U:. se movía
en su propia creación; y damos cuenta que es así
cuando estamos en el Cuart:. de Reflex:. Y nos colocan un cirio
encendido con los despojos humanos de la muerte primera.
Más sin embargo, visualizamos la Misericordia de
Di_s a través del "Salmo" Nº 4, que es
la única puerta que nunca se nos cierra; por eso los
trabajos en el Escocismo nunca se cierran jamás,
siempre están abiertos.

Salmo 4, Versículo 6º: …Muchos dicen:
¿Quién nos mostrará el bien? Alza sobre
nosotros, oh Jehová, la luz de tú
rostro…

En un trabajo anterior hablamos sobre los
Creadores, Constructores, Formadores,
Dominadores, Poderosos del Cielo,
Procreadores, Engendradores, porque ellos estaban
en ese universo vacío, sobre esos cielos y abismos
oscuros, que no son otras cosas que los submundos donde nos
sumergimos a diario: odio, rencor, hipocresía, mala fe,
arte del engaño, entre otras cosas.

Q:. H:. la serpiente antigua es la relación que
existe entre el cielo y la tierra, es el principio de nuestro
propio proyecto biogenético, es la unión de la
esencia con la materia, con el cuerpo y el espíritu; bien
magnificado en nuestros símbolos relacionados entre la
escuadra y el compás, que es el mundo donde
nos encerramos en el círculo mágico de Di_s,
como forma de protegernos de las extrañas influencias que
emergen de los abismos y del occidente mismo.

Los antiguos masones celebraron consejo sobre el alba de
la vida y de su propia creación, por eso lo reflejamos en
un trino Di_s. Q:. H:. el Nº S32t2 en la
Maestría tiene un valor importante, siempre nos queda algo
más; porque descendemos del arquitecto T5b1l
C13n.

El número antes mencionado se refiere a la
perfección del universo y a los sellos de la
creación divina; El Nº S32t2 está
subordinado al 5n4 que es Di_s. Apreciado Q:. H:.,
la gran obra de Di_s es el hombre y es una lástima
que en su propio género hoy se esté subdividiendo,
solo andando en búsqueda de experiencias sexuales que
parten del sub-animalismo y no de la esencia creadora del propio
G:. A:. D:. U:..

El hombre para estar en nuestro plano, que es el de la
tridimensionalidad, está implícito en el
número 13, que es 1+3=4. La mejor
explicación está en los códigos sagrados
bajo cualquier denominación, indicándonos que en el
Gran Cielo hubo una gran revuelta; ya que allí se
presentó al hombre como un proyecto de ingeniera
biogenética en el tercer cielo.

Allá se rebelaron infinidades de ángeles,
serafines, arcángeles y legiones, bajo los mando de Luz
Bella y Samael. Ellos fueron execrados de esos
luminosos sitios y enviados a los confines de la oscuridad
infernal, a los abismos. Los creadores y formadores ante del
principio mismo, en sus laboratorios celestiales trabajaron
arduamente para buscar el lugar deseado en donde desarrollar su
propia creación; estableciéndose en Urantia
o La Tierra, en donde comenzaron hacer realidad los
propósitos de la Gran Obra, el homo.

Una vez creados por clonación 1d1n y
2v1, la vida en el planeta tomó fuerza de belleza,
lo que faltaba era la sabiduría y venía de la
inteligencia superior, Di_s. La armonía era
realidad, pero en el Huerto del Edén
aparecería el dragón antiguo en forma de serpiente
para enseñorearse del lugar. Allí estaban inmersos
los cuatro grandes ríos de la creación, con sus
cuatro puntos cardinales, con sus razas originarias y con los
cuatro elementos que nos sacaron del humus mismo, que es
adónde vamos una vez terminada nuestra vida terrenal; sus
fronteras iban más allá de lo que unilateralmente
nos refieren algunos códigos bíblicos que juegan a
la política de dominación religiosa.

Uno de esos ríos es el ORINOCO que es el
Río Padre, en donde desembocaba el Amazonas y que
se relaciona con la Constelación de
Orión, al igual que el inmenso Río
Caroní, que es su afluente más grande y
caudaloso, artífice de la cinética dentro de la
producción de la energía
eléctrica.

Guayana es la tierra más antigua del planeta y el
delta del Orinoco fue llamado por el Almirante
Cristóbal Colon como "Tierra de Gracia",
para él era el Paraíso Terrenal. Más
sin embargo, los Waraos también llamados
"Hombres de las Aguas" tenían sobre esos asientos
mil millonarios más de 30.000 mil años. Es tan
así, que los Gayones en el occidente del
país, los Waraos en el delta y los
Kari´ñas en la Mesa de Guanipa,
en sus creencias alegan que el día que se mate a la gran
serpiente de los ríos, estos se secan y muere la
humanidad.

¿De dónde sacaron esas expresiones
alusivas a la Gran Serpiente?

Esos relatos que no pertenecen a las leyendas y menos a
lo mitológico encierran grandes verdades, ya que tienen
que ver con el número sagrado c51tr4 y al
Árbol del Sephirot Sagrado, como a bien lo expresa
el Q:. H:. Nicolás Sanabria, hijo de la Respetable
Logia Simbólica "Moral y Luces" Nº 145 al Or:.
de Guarenas.

Él nos ha indicado que nuestros pobladores
originarios tenían una clara y bien definida
interpretación de su propio árbol creador.
Cuando desciende el ángel caído Samael sobre
Urantia lo podemos representar de la siguiente manera:
Podemos ver a los instrumentos sagrados de la Gran
Construcción Celestial y Terrenal cuando
bajamos LA PLOMADA, la cual tiene una forma descendente;
indicándonos que venimos desde algún lugar de ese
espacio infinito, y que en nuestras logias masónicas se
encuentra en el Trono del Seg:. Vig:., quién
es el responsable en las canteras de los trabajos que realizan
los Aprendices Masones.

Ahora bien, La Plomada es la
representación grafica de la Gran Serpiente, la
cual fue la primera plomada que se utilizó en las
construcciones de templos arquitectónicos y funerarios en
todas las civilizaciones que nos antecedieron, desde los tiempos
más remotos de la antigüedad misma.

Ella es un símbolo de verticalidad y rectitud, y
fue la que permitió que conociésemos el
árbol del bien y el mal. Además es la que
permitió que la mente de Eva despertara el
consciente de Adán, quien invertidamente su nombre,
nos indica que de la nada misma vino.

La serpiente en la figura de Samael se
enseñoreó en Eva, y de esa prole
nació nuestro padre CAIN. He allí los
orígenes terrenales de la masonería, gracias a la
Plomada.

Luego seguimos con los trazados de la geometría
que es ciencia sagrada, solo con ella puede existir lo que es y
siempre ha sido, ella reglamenta el orden en donde está el
caos.

Seguidamente, usamos La Escuadra para encuadrar
los actos de nuestras vidas bien sean profana o masónica.
De igual manera, colocamos El Nivel para poder nivelas
nuestras acciones y emociones. Esto nos indica, que al salir de
nuestras casas debemos estar aplomados, nivelados y
encuadrados.

Después trazamos tres líneas imaginarias
entre los instrumentos sagrados y podremos ver sus resultados, la
conformación de un Triangulo Isósceles. Si
pasamos un haz de luz por el vértice del triangulo, nos
arrojaría lo siguiente: La luz descendería hacia el
centro del cuadrado que forman la base del triangulo, y
allí la plomada bajaría al centro, donde se
manifiesta el circulo. El cuadrado es una figura
geométrica perfecta, más no el circulo, ya que para
determinar el área del circulo necesitamos el
Pi=3.1416.

Ahora bien, para Di_s el círculo es una
figura geométrica perfecta porque lo lleva al punto, y ese
es él. Mientras, que el cuadrado está en nuestra
propia naturaleza.

Desde arriba podemos ver el triangulo con sus cuatro
caras, de la siguiente manera.

En lo inmediato, ese cuadrado trazándosele un
circulo en su interior, y en donde se corten las líneas de
los cuadrados dentro de los círculos; y si lo hacemos
sucesivamente, podremos venos viniendo de una dimensión X,
o si nos adentramos en el mismo, pasamos a otro plano
dimensional; lo que nos llevaría a comprender el
porqué no somos de este planeta y en la cual le
daríamos repuestas a la gran interrogante en el
interrogatorio que se nos hace cuando elaboramos nuestro propio
Testamento.

QQ:. HH:., espero que me disculpen por estar trazando
empíricamente; pero, lo que espero es que ustedes
comprendan la naturaleza de nuestros propios orígenes.
Nosotros no somos de aquí, por eso nuestras mentes no son
enteramente olvido, ya que tratamos de recordar el lugar de donde
vinimos en ese espacio infinito.

He allí nuestras propias
interrogantes:

¿De dónde venimos?

¿Quiénes somos?

¿Adónde vamos?

Esa triada de preguntas está relacionada con
otras que archivamos por la eternidad en el fuego
sagrado:

¿Cuál es nuestra relación con
Di_s?

¿¿Cuál es nuestra relación
con el Prójimo?

¿Cuál es nuestra relación con
nuestro Yo interior?

Las repuestas las tenemos nosotros mismos, trabajemos
arduamente para ir dando con esos grandes misterios que hoy nos
ponen al borde del genoma humano y el proceso de
clonación.

QQ:. HH:. nosotros también somos dioses y es por
ello que no debemos quedarnos en las alegorías
simbólicas; debemos adentrarnos más en el misterio
de las cosas existentes y creadas. La palabra es la mayor
expresión de los padres creadores, en ella se expresa el
espíritu en todas sus dimensiones, más no el alma,
cuyo asiento es otro. Ya que en la muerte del maestro
Hiram podemos ver que la palabra se relaciona directamente
con la oscuridad de la noche y por ende con la serpiente alada,
que se humanó y cohabitó en Eva.

QQ:. HH:., tenemos que ir hacia otros ensayos de hombres
y seres humanos; no neguemos la clonación, de hacerlo
pereceríamos, ya que estamos degenerados desde el punto
mismo de la genética como tal.

Nuestros dirigentes en el mundo masónico
andersoniano caen mucho en los juegos judíos cristianos de
los jerarcas de catolicismo a nivel mundial. Ya basta de la
Teología de la Esclavitud, entremos para
siempre en la práctica de la Teología de la
Liberación.

La Sabiduría, la Fuerza y la
Belleza están relacionadas entre sis; ya que la
unidad está dada en la palabra. QQ:. HH:., recordemos
siempre que el tiempo es la fotografía de la
creación biogenética, es el código que
indica que en él se mueve la luz y la materia. Más
sin embargo, la luz es materia en movimiento.

Q:. H:. Liliner, espero que la Logia que a bien dirige
haya encontrado la fórmula perfecta en la unidad del todo
en un solo cuerpo, y que se traduce en esta ecuación que
de hecho es mágica y que deben conocer los miembros que
forman parte de las columnas de la Logia:

MISPHAS (o Real – o BOAZ) + TSDEQ (o
Sacerdotal – o JACHIN) = ESTABILIDAD.

Q:. H:. Liliner, lleve este trabajo a su Taller y
discútalo con nuestros QQ:. HH:., al igual que los
anteriores que les he enviado. Ya que encierran una gran
profundidad, expresada en los años que tengo en la
Orden.

Fraternalmente,

Q:. H:. León Manuel Morales,
P:. M:. Gº 3º

Oficial de Marina Mercante

Patrimonio Cultural Viviente del Estado
Vargas

A L:. G:. D:. G:. A:. D:.
U:.

S:. F:. U:. R:. E:. A:. y A:. L:. I:.
F:.

Resp:. Log:. Simb:. "Estrella del
Oriente Colombiano" Nº 4

Instalada en el Or:. de Angostura el 2 de
Febrero de 1.824 E:. V:.

Solemnemente Reinstalada el 24 de Junio
del 2.008 E:. V:.

Bajo los Auspicios de la Muy Resp:. Gran
Logia Sur Oriental de AA:. LL:. y AA:. MM:. República
Bolivariana de Venezuela

Or:. de Ciudad Guayana

Or:. de Carayaca, 24/ 12/2.009 E:.
V:..

Ven:. Maestro.

Prim:. Vig:..

Seg:. Vig:..

QQ:. HH:. todos.

A LOS QQ:. HH:. QUE LA PRESENTE
VIEREN:

"LA GLORIA ETERNA DE LA
FRANCMASONERÍA UNIVERSAL: EL HOMBRE COMO PROYECTO DE
INGENIERÍA BIOGENETICA"

Q:. H:. Rafael Liliner Gómez, que la
gloria del Gran Arquitecto del Universo recaiga sobre sus Obreros
de Paz, su familia y en quienes les rodean en estos días
que encierran para los masones esparcidos en esta única
nave especial llamada Tierra o Urantia, una gran
festividad que no es otra cosa que el nacimiento de Horus, el
hijo del Gran Osiris, quién fuera Rey de la
Atlántida y uno de nuestros primeros padres, el creador de
todo lo que es, somos y seremos.

Tuhtankamen

Q:. H:. Liliner, una vez destruido su imperio en lo que
hoy son las agrestes aguas marinas del Océano
Atlántico, Osiris acompañado con Isis y
Horus, además de sus sacerdotes, se trasladaron a
las tierras desérticas de Libia y allí se
consiguieron con los naturales y beduinos de esos lares, a
quienes les enseñaron los grandes secretos y misterios que
como masones practicantes del Arte Real conservamos hasta
el presente de nuestros días.

El nacimiento de Horus lo simplificamos en el nacimiento
del Maestro Yoshua Bin Yusuf o Jesús Ben
Joseph; quienes nacieron cuando la constelación de la
Osa Menor mostraba sus cuatro estrellas, indicando que
estábamos viendo el carro del Dios Marte halado por las
otras tres estrellas que nos indicaban el cordel del nacimiento y
la guía esperanzadora del nuevo hombre en una nueva era,
la de Piscis.

Si visualizamos lo que en la bóveda celeste se
reflejó en aquellos lejanos días, podremos
comprender la nueva fase científica de la clonación
divina y perfecta de El Cristo, proveniente de la misma simiente
del propio Horus, hijo del más grande de todos los
atlantes, OSIRIS, nuestro padre originario, quién
fuera sepultado en Abydos, valle de Dendera en el Egipto
antiguo.

La constelación más pequeña
conocida como la Osa Menor nos enseña
alegóricamente que en ese vasto universo hubo una gran
confrontación y que Samael había sido
derrotado con sus huestes; siendo sacado del mundo de las
tinieblas más no de la oscuridad; porque antes que
existiera la oscuridad había la luz tenue y maravillosa
del G:. A:. D:. U:., en donde no todo era tinieblas.

Luzbella o Lucifer sintió la derrota en uno de
sus más grandes generales, Samael, Rey del planeta
Marte, quién venía nuevamente a la tierra a
posesionarse de la creación divina en EVA. Pero, el
Gran hacedor de Todas las Cosas, Di_s, desde su majestad en donde
están 24 ancianos que regentan las horas del día en
los tres giros que hace nuestro planeta sobre sí misma y
que día tras día adoran al más grande de
todos los masones, lo que no permite que rostro alguno le vea,
pero que lo sientan por sus efectos; indicándonos estos,
que él es y será inmutable por los tiempos y las
edades.

Sin embargo, uno de nuestros maestros griegos antiguos
llamado Empédocles, nos enseñó que la
química con que está formada nuestra materia
corporal fue a base de los cuatro elementos que trabajamos en
nuestras iniciaciones masónicas y que en claves le doy a
conocer: T32rr1, 1g51, 13r2, F52g4. Y hay un último
elemento desconocido y es el 2t2r, que está relacionado
con el alma y el espíritu.

Ahora bien, de esos cuatro elementos salen el amor y el
odio; de esa manera es como Samael se apoderó de Eva,
dejando a un lado a Caín; por eso es que los masones somos
medio adámicos, ya que su heredad la recibimos a
través de EVA, que es quién nos da
genealogía ante el G:. A:. D:. U:., y la divinidad la
traemos del ángel caído antes
mencionado.

Q:. H:. Liliner, la secuencia de las dos cohortes
adámicas separadas y que aún en nuestros tiempos
viven momentos de dificultades, las encontramos en la
finalización del Templo de Salomón. Allí con
nuestro Maestro Hiram Abif pudimos reencontrarnos
nuevamente las simientes de Caín y Abel, esta
última a través de Seth, que es quién
le da heredad a su hermano caído en esa lucha entre el
bien y el mal, por ambos lados.

Abel era grato a Di_s porque le rendía un tributo
extraño a su propia adoración, a pesar de que era
un tremendo flojo y haragán; mientras que nuestro padre
común CAIN era trabajador, conocía los
misterios y la alquimia, pero no le rendía el merecido
tributo a Di_s, y tenía sus razones, ya que él
descendía directamente de Samael y no de
ADAN.

Estos misterios están llenos de la mayor
sabiduría, de eso no hay dudas y esa es la
reflexión que tenemos que hacer de manera razonada; de esa
manera se perdieron las 10 tribus de Israel, que más luego
algunas se fueron a Europa, otras atravesaron el Atlántico
y llegaron a Centroamérica y al Perú, inclusive al
Brasil, y así sucesivamente.

Esas peleas las notamos hoy en día entre los
descendientes de Jacob e Ismael, judíos y palestinos; y
todos por la heredad del Padre. Allá en el tercer cielo
con la rebelión angelical, cantada en diversos poemas e
idiomas, en los mundos griegos, indoamericano, romano, persa,
árabe, asiáticos, africanos, entre
otros.

Q:. H:. Liliner, cuando en la Respetable Logia
Simbólica "Salmo 133" Nº 209 hablábamos
del egregor colectivo y del átomo nous en nuestros
rituales y liturgias; debo reconocer que los miembros de nuestro
Taller no comprendían lo que queríamos hacer
en el mismo.

Q:. H:., lo que no sabíamos a ciencia cierta era
que el "NOUS" está relacionado es con la
RAZÓN en el todo y que es infinita; que solo se
cobija dentro de la materia para poder tener el aliento de
expresarse en todo tiempo y época, haciendo inmortales a
los masones a través de la eternidad misma.

El filosofo Anaxágoras es el padre de lo
que ante he descrito, él es el liberador de los dioses
griegos que estaban inmersos en la esclavitud a que los
sometieron los monarcas de esa vasta región en tiempos del
ateniense Rey Pericles en el siglo V antes de
Cristo. Ya que él entendió que la
razón no es una consciencia gobernadora del mundo, no es
una causa final.

Honorable Hermano, esto lo expreso porque en infinidades
de veces en nuestros talleres caemos en diatribas innecesarias,
en donde dejamos a un lado la razón para reconocer en
algunos verdades que solo encierran desmanes que van en contra de
la lógica misma de las cosas, dejándose a un lado
el NOUS, que es a lo nuestro que nos debemos en nuestros
templos, que no es otra cosa que trabajar por la
edificación del Gran Templo Universal del G:.
A:. D:. U:..

Apreciado Hermano, el mundo es cambiante y puede ser que
en un momento esté lleno de apariencias; esa es otra de
las realidades que se viven en nuestros trabajos, y en ello el
filosofo Parmenides nos dio cátedras de lo que es
el SER y la APARIENCIA misma de las cosas; lo que
nos puede hacer temibles o venerables a la vez.

A veces en mi soledad matutina y en búsqueda del
conocimiento como tal, dentro de la mayor modestia posible, me he
visto inmerso en esos mundos; es la mera verdad, en ocasiones soy
temible, pero en otras oportunidades estoy en la mayor grandeza
espiritual, más no material.

Más sin embargo, nosotros hemos dejado a un lado
la confianza que le debemos tener a los QQ:. HH:., y eso nos
aleja de la verdad que buscamos; alejándonos del sendero
divino de la creación misma, para a caer en el mundo de la
apariencia, la cual no es una virtud, sino un fenómeno
mismo de la conducta humana.

Mis estimados y siempre QQ:. HH:., en nuestras
iniciaciones vemos los cuatro elementos que sirven para producir
los neo-nacimientos en el interior de nuestro propio yo; ya que
de esa manera podemos entender nuestra propia creación,
nuestra muerte y resurrección. El aíre cuando lo
sentimos y viajamos a través de él se relaciona con
nuestras almas que es la psique, y que tiene una realidad
inmediata en el nuevo masón a través del
hálito o "pnéuma", envuelto en el aliento de vida
que recibimos en nuestra primera creación como proyecto de
ingeniería biogenética en aquellos nuestros
primeros formadores, origen de nuestra propia genética,
que de hecho no es monástica, ni monistica.

Figúrense QQ:. HH:., que ustedes en sus grados
superiores al nuestro deben interpretar el caos, cuando se viene
del ADAN cósmico o de la NADA; ya que en el
orden de las cosas siempre está el caos, es ley de la
naturaleza creadora; todo vuelve a su cauce.

Y ese es uno de los motivos por la cual la respetable
Logia Simbólica "Estrella del Oriente Colombiano"
Nº 4 ha vuelto a su cauce, interpretando a la Osa
Mayor y a la Estrella Polar que está en su
centro, en aras de volver a tomar el rumbo que debemos trazarnos
en el presente inmediato, que de hecho es
quántico.

Q:. H:., hay un detalle que siempre debe estar en
nuestras memorias y es el símbolo del Arco Iris, ese es el
mandato que el Di_s Altísimo nos dejó
después de que NOE salvara a la especie humana en
el Gran Diluvio Universal, eso es una
interpretación magnificente del Grado 12º de
nuestro Rito, que algún día tendré que
conocer a plenitud, antes de que me vaya a las moradas del G:.
A:. D:. U:. en el Or:. Eterno.

El Arco Iris desprende los colores de la
creación, visto desde el propio Génesis; en esos
siete días que tienen que ver con los maestros creadores;
ya que del mismo se desprenden las siete estrellas que en un
principio conformaron nuestra bandera nacional y que fueron
colocadas en la misma a partir del año 1.817 de la Eras
Vulgar; en donde el pueblo neoespartano del cual usted desciende,
así lo plasmara en esos lejanos días de
incertidumbre e invasión propiciada por el tirano
Fernando VII, el absolutista bastardo y miserable de la
casa de los borbones españoles, de donde desciende el
actual Rey Juan Carlos I, enemigos declarados de la
francmasonería en sus tiempos y épocas.

¡Qué maravillosa es nuestra Augusta Orden
milenaria!

Q:. H:. Liliner, recuerde siempre que usted es Sophista,
que significa lo sabio que está en los planos de su propia
consciencia, donde usted demuestra su sabiduría dentro del
camino de los esplendores. Además, usted es
científico porque interpreta el por qué y para
qué de las cosas existentes y habidas; recuerde siempre,
que cuando decimos que los masones somos "hombres libres y de
buenas costumbres", no es otra cosa, "que ser libre es ser uno
dueño de su pensar y querer"; por eso no aceptamos nunca
tiranos ni tiranías, ni amos y menos
servidumbre.

QQ:. HH:., la perdición de Adán y Eva, y
de su proyecto adámico original, aún hasta nuestros
días fue cuando él hombre en uso de la razón
se fusionaron de tal manera en un todo, que buscando otras
alternativas caminaron hasta su propia destrucción,
traduciéndose en males de todo tipo y
calaña.

QQ:. HH:., el G:. A:. D:. U:. nos creó para que
actuáramos conscientemente en el marco de la historia de
sí mismo, y que hoy se traduce en la historia de la
humanidad; pasando de un sujeto individual a sujeto colectivo. Es
por ello, que tenemos que dejar de hacer de la realidad un
problema; sacando a relucir en nuestros Obreros de Paz, la
razón, voluntad y valoración moral; he allí
la naturaleza de las cosas y de todo lo que nos rodea.

Q:. H:. Liliner, usted debe recordar que yo siempre en
mi Madre Logia mencionaba constantemente al Q:. H:. Voltaire, a
pesar de que llegó octogenario a nuestra
Institución; él en su concepto deísta
mantenía que el universo era una gran máquina
controlada por el G:. A:. D:. U:., como gran revolucionario en
los tiempos de la Revolución Francesa y como abogado de
los oprimidos que fue dictó estas palabras muy
masónicas, primeramente para nosotros y después
para el vulgo:

"…No me dirijo ya a los hombres, sino a Ti. Dios
de todos los seres, de todos los mundos y de todos los tiempos.
No nos has dado el corazón para odiar, ni las manos, para
asesinar. Haz que nos ayudemos mutuamente para que soportemos la
carga de una vida efímera y miserable. Que todos nos
acordemos de que somos hermanos. Que todos detesten las
tiranías sobre las almas. Si ha de ser inevitable el
flagelo de la guerra, que a lo menos en tiempo de paz no nos
vayamos a odiar y a torturarnos unos a otros…".

Q:. H:. Liliner, recuerde que también usted es un
Patriarca Noaquita, eso está establecido en el
Grado 21º de nuestra Orden; ya que hay vientos de querer
desaparecer a la raza humana; y sin embargo, nuestros antecesores
nos enseñaron que no puede ser así, ya que en la
francmasonería y dentro del Escocismo tenemos las
herramientas para que el hombre sobreviva y no perezca nunca
jamás, como en los tiempos del mismo
Noé.

QQ:. HH.., nadie nos podrás acabar, hagan lo que
hagan, nuestros aceros están prestos a ser usados en el
momento en que nuestros altos cuerpos masónicos así
lo ordenen en cualquier parte del mundo; ya que al final
descenderá la Espada Flamígera del Gran
Arquitecto del Universo y restablecerá el orden dentro del
caos, las luz dentro de las tinieblas.

Q:. H:. Liliner, no deje ni permita usted que estas
palabras se archiven sin ser leídas en su Logia;
délas a conocer al menos en sus Obreros de Paz;
conviértase en un verdadero guerrero de San Juan y
entronícese como un Gran Príncipe en la
Jerusalén Celeste, para que pueda ser usted uno de
los arquitectos más importantes en la elaboración
del Templo de nuestro ente superior, el único, el
verdadero, el que tiene 72 nombres inefables, el que hizo todo lo
que usted ve y ha percibido en las tres ocasiones en que ha
surcado el mar océano, de ida y vuelta a su lar, el G:.
A:. D:. U:., nuestro único Di_s.

QQ:. HH:., a veces no somos académicos, pero si
somos mayeustas como el viejo Sócrates, y eso es
importante en nuestras vidas. Algunos dicen que somos
empíricos, como si adorásemos a Sexto
Empírico, el padre de la ciencia aprendida en la
práctica diaria de las cosas.

Hermano Liliner, los empíricos también
hacen ciencia, créalo que es así; usted en su Logia
hace ciencia y de la buena, de la mejor, ya que su deber es
humanizar a sus muchachos; enséñelos a ser buenos
operarios en las canteras del saber, para que puedan estar en las
cercanías de nuestras columnas que es donde están
las estrellas que nos saturan de sabiduría y que son en
donde se nos premian o juzgan.

Sexto Empírico fue médico y
filosofo en Alejandría, en el Egipto antiguo,
discípulo de los filósofos Pirrón y
Enesidemo; él nos enseñó a no ser
dogmáticos, a pesar que el G:. A:. D:. U:. es
nuestro mayor dogma, digan lo que digan, pero para nosotros es
él, único; y si eso es un dogma bien recibido
sea.

De él aprendimos que no adoramos santos y que los
dioses antiguos eran los santos y mártires de los pueblos
a través de la historia misma, que fueron divinizados por
sus creadores, y que es lo que hacemos en muchas de las
religiones que hoy profesamos.

Hay otro detalle importante en nuestras logias, y el
filósofo griego Epicteto lo recoge muy bien cuando
expresa:

"…Lo que inquieta a los hombres, no son las
cosas, sino las opiniones acerca de las cosas. Por ejemplo:
la muerte no es un mal, pues si lo fuera, también a
Sócrates le hubiera parecido un mal. Pero el mal es
precisamente lo que se piensa sobre la muerte…".

Y más luego, él refiere lo siguiente:
"…No pretenda que las cosas ocurran como tú
quieres. Desea más bien que se produzcan como se producen,
y serás feliz…".

Y en relación a su fortaleza espiritual y muy
masónica Q:. H:., le diré que el Emperador Marco
Aurelio en una ocasión dijo lo siguiente: "…Sea
igual a la roca, contra la que se estrellan incesantemente las
olas. La roca sigue en pie y en torno de ella se apaciguan las
inflamadas aguas…".

Q:. H:., con el mayor respeto a su profesión que
es digna y merecedora de elogios; pero yo le haría a usted
la siguiente pregunta:

¿Acaso necesita el relojero estar dentro del
reloj para que este marche?

Q:. H:. Liliner, una cosa es el logo humano y otro es el
divino; esas cosas las tenemos que ver en el aposto Saulo de
Tarso; quizás el más grande de los
discípulos del Maestro Jesús Ben Joseph, cuando en
su rostro humano iba con fines despiadados en acabar con aquellos
cristianos seguidores del primer socialista y revolucionario de
su tiempo; nada más que de quienes luchaban incesantemente
en contra del imperio romano.

Saulo de Tarso jamás imaginó que lo divino
le vino por revelación, que su alma deshumanizada llena de
rencores iba a sufrir uno de los más grandes cambios en su
vida terrenal y que lo inmortalizaría como el salvador del
cristianismo, convirtiéndose en discípulo y
apóstol de Cristo, El Redentor de su pueblo ante la
opresión imperial romana.

Y esa gran experiencia divina se dio cuando camino al
Or:. de Damasco, un resplandor de luz lo derribó del
caballo, encegueciéndolo de tal manera, que Di_s en el
interior de su propio santuario, le dijo: ¿Saulo, Saulo;
por qué me persigues?

¿No será que muchos de los francmasones de
hoy seguimos enceguecidos como Saulo de Tarso ayer?

Di_s no le hablaba sobre la manía persecutoria
que tenía Saulo de Tarso, lo que
hacía era despertarle los niveles de su consciencia,
¿y qué despertar?; eso es lo que tenemos que hacer
en nuestros talleres masónico Q.. H:.; es el despertar
para que salgan resplandecientes como Saulo de Tarso con la luz
de la sabiduría y el conocimiento a montarse en la carreta
de la Osa Mayor, para así volver por nuestros fueros con
el mayor esplendor posible, Honorable Hermano.

Saulo de Tarso interpretó el Grado 12º de
nuestro ancestral Rito, a pesar de que no conozco muy bien lo
concerniente a ese grado, por no ser parte del mismo; pero en mis
conocimientos intuyo todo lo que se vive en la
francmasonería, por lo universal de la misma, ya que nada
nos está vedado y menos en estos tiempos de gran crisis de
valores.

Por eso él dice estas palabras en la 1era.
Carta a los Corintios (2:14):

"…Nadie conoce las cosas de D_os, sino el
Espíritu de D_os. Y nosotros no hemos recibido el
espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de
D_os, para que conozcamos lo que gratuitamente D_os nos ha dado.
De esto hablamos, no con lenguaje aprendido de la
sabiduría humana, sino aprendido del
Espíritu…".

Hay un detalle importante QQ:. HH:., cuando se hizo al
hombre adámico en los laboratorios que estaban en el Or:.
del Huerto del Edén, dicen que se hizo de la NADA o
de ADAN; en verdad, si vemos con claridad ambas palabras
en sus respectivas dimensiones nos damos cuenta que sobre ADAN y
su nombre al revés, lo que salió fue el SER, la
figura energúmena del hombre pensante, que maravilla de la
creación, sobre eso no hay dudas y no es ningún
dogma al respecto. Si bien es cierto, esto nos saca del adamismo
para llevarnos a la universalización del SER como tal; ya
que del SER vino él, y él soy yo, y esa es la
palabra mágica que Yahvé le dijo a Moisés en
el Sinaí.

Y del él ES vienen todas las cosas,
traduciéndose en el SON de la realidad objetiva de
las cosas, que más luego se tradujo en el ENTE o
SER, de donde vienen los conceptos ontológicos que
nos lleva a indagar con profundidad en el hombre salido del mundo
científico y de la mano prodigiosa del G:. A:. D:. U:.. En
ese principio genético nace el concepto ESTÁN; si,
eso nos lleva a esta interrogante filosófica:
¿Quiénes eran y donde
ESTÁN?

Q:. H:., ellos siguen en nuestros templos y están
trabajando en sus diferentes faenas; nunca hemos dejado de
hacerlo y usted es uno de esos arquitectos; agarre su palanca,
escuadra, nivel, plomada y regla con el mazo en sus manos y
váyase a las canteras a buscar las mejores piedras brutas,
para que poco a poco vaya puliéndolas y de esa manera
podamos ver nuestra construcción bella y con el
espíritu del Altísimo moviéndose sobre sus
estructuras y en sus creadores.

Q:. H:. sus Obreros de Paz están allí,
trabaje con ellos en armonía; sabemos que los enemigos
andersonianos andan en las logias metidos creando problemas en
esa dirección; pero los venceremos aunque ellos digan que
son regulares y nosotros irregulares.

Q:. H:. Liliner, recuerde siempre que si Di_s es el
creador del Cielo y la Tierra, nos da a entender que él
ES; fíjese bien, que cuando usted quita la palabra Es en
cualquier oración, podrá notar que no tiene
sentido, que no es inteligible; porque Di_s está en
nuestro hablar diario y cotidiano, por eso Q:. H:. no existe el
ateísmo, el incrédulo, el no creyente; esa es la
gran farsa de la humanidad.

¿SER ateo para qué?

¿A quién le sirve el
ATEO?

Q:. H:., los ateos tienen un gran defecto, que son
intolerantes, y ellos jamás han comprendido que la
humildad es una virtud vinculada a la sabiduría. Ellos
niegan el dogmatismo, pero son artífices de dichas
prácticas; porque en ellos prevalece más es la
ignorancia, motivo por la cual nunca podrían comprender el
nuevo nacimiento que experimentamos en nuestras iniciaciones
masónicas y que el maestro NICODEMUS nos
dejó para la posteridad, al recibir las enseñanzas
del Gran Maestro Yoshua Bin Yusuf, al cual usted como
evangelista le sirvió por muchos años; y ahora como
Pontífice del Santuario en el Sanctus Sanctórum de
la francmasonería universal.

QQ:. HH:., en el pasado decíamos que nuestras
crianzas fueron muy severas, en vista a los maltratos que sin
análisis algunos decimos en contra de nuestros padres y
abuelos. Pero lo que no hemos entendido aún es que los
maltratos más perversos de la vida los recibimos fuera de
de nuestros hogares y familias, que es la escuela más
severa en nuestro proceso de aprendizaje.

Sin embargo, cuando dejamos el humanismo que
existía para ir en pro del conocimiento científico.
QQ;. HH;. para ser científicos, primeramente que
humanistas, hemos llegados a tales extremos de
deshumanización, que hoy vivimos bajo los golpes certeros
y exterminadores de seres humanos inconscientes que para llegar a
sus objetivos banales asesinan de manera aberrada y sadiqueante a
quienes en ganas les viene.

En la francmasonería tenemos algunos
"sinvergüenzas con mandiles" quienes llegaron a
nuestra Institución de manera fraudulenta y
extraña, bajo las influencias profanas de seudos QQ:. HH:.
quienes nunca interpretaron sus iniciaciones y menos los grados
que adquirieron en corto tiempo, sin vivencias en los misterios
de los mismos grados alcanzados.

En mi transcurrir en la francmasonería guayanesa
y venezolana he conocido a esos tipos de personajes muy bien
conocidos. Inclusive, los ha habido en los más altos
grados del Escocismo, y que regular venezolano; entre ellos
viví experiencias negativas con el I:. y P:. H:.
Jesús Valentín Latan La Rosa, miembro activo
del Supremo Consejo de Grandes Inspectores del R:. E:. A:. y A:.,
y que Único para la República de Venezuela, hoy en
el Campamento Eterno, el cual la Resp:. Log:. Simb:. "Octava
Estrella" Nº 220 al Or:. de Puerto Ordaz lleva su
epónimo nombre.

Ese Honorable Q:. H:., siempre actuó en contra
del regreso de los HH:. separados de la Resp:. Log:. "Domingo
Faustino Sarmiento" Nº 167-A, creyéndose
dueño de la verdad absoluta e irrespetando los postulados
emanados de nuestro Muy Resp:. Gran Maestro Víctor
José Higuera Castellanos, cuando los juramentó
dándoles participación a esos QQ:. HH:. en nuestra
Gran Obediencia.

Esa situación generó una crisis en la Muy
Respetable Gran Logia de la República de Venezuela,
Constitución 1.924 E:. V:., ya que ellos hicieron valer
sus influencias en esos raros y extraños altos cuerpos
masónicos, logrando que fuera relevado de mis funciones de
Delegado del Gran Maestro para la Región
Guayana.

Claro está, uno de esos inquisidores es el actual
Muy Resp:. Gran Maestro de esa Gran Obediencia en donde me
inicié masónicamente, Q:. H:. José Bericote.
Igual conducta tuvo el I:. y P:. H:. Jean Jacques Brun
Chaussez, y sin mencionar a la cohorte de masones
pertenecientes a la más raigambre clase social
foránea del mundo guayanés; en donde estuvo el Q:.
H:. Miguel Gutiérrez, quién se prestó
para negarme la colación al 4º grado de nuestro
ancestral Rito en aquellos días, en las cuales
avanzábamos viento en popa hacia la real
unificación de la Orden en su conjunto.

Sin tener que ocultar nada al respecto, debo indicar que
esos masones elitescos que hacían vida en el mal llamado
Templo "Armonía" en el Or:. de Puerto Ordaz, trataron en
todos los puntos de vistas en sacar de ese lugar a los QQ:. HH:.
de las Respetables Logias "Salmo 133" Nº 209, "Luz
y Reflexión" Nº 223 y "Aurora del Yuruari"
Nº 53.

Pero la constancia de los QQ:. HH:. de esos talleres,
les ha permitido continuar en sus labores operarias y
especulativas en ese templo, que tiene que ser transformado y
puesto al servicio de los francmasones guayaneses y de los
profanos que hacen vida en sus cercanías.

QQ:. HH:., recuerden siempre que pertenecemos al mundo
de la dualidad y que están presente en los cuadros blancos
y negros que están en los pisos de nuestros templos
masónicos. Pero que esa dualidad nace en nosotros mismos;
primeramente, ya que tenemos un cuerpo perecedero y un
espíritu inmortal que lo inhabilita, que se encierra entre
la escuadra y el compás en los tres primeros grados del
simbolismo, que no es otra cosa que las luchas que libramos entre
el espíritu y la materia en todas sus
manifestaciones.

Q:. H.. Liliner, usted es uno de los personajes vivos de
esta historia; eso lo hace merecedor a que usted en su
último grado en verdad sea un digno representante en las
luchas que hemos librados para acabar de una vez con la mal
llamada irregularidad, que solo existe en las mentes de quienes
trataron de desaparecernos de los caminos que están
inmersos dentro de la escuadra y el compás.

QQ:. HH:., la trinidad críptica o cristiana se
refleja en el presente, en Marx, Lenín y Mao; entonces,
los comunistas como yo, no somos ATEOS; creemos en algo, esa es
la mera verdad de las cosas. Lo cierto del caso, es que los ateos
son buenos seguidores del humanismo, y por eso son buenos
cristianos; como a bien dice el comandante en jefe de la
Revolución Bolivariana en todo momento sobre el comandante
en jefe Fidel Castro Ruz, máximo líder de la
Revolución Cubana, cuando expresa : "que es ateo, pero
cristiano en lo social".

La sabiduría está en saber lo que no se
sabe y esas repuestas las tenemos nosotros con las herramientas
sagradas que nos han sido legadas desde que el hombre
apareció con la sapiencia que lo caracteriza como animal
racional sobre el planeta Tierra. Ahora bien, Q:. H:., hay un
elemento que llamamos NATURA que está por encima de
lo que llamamos CULTURA, y eso es lo que hacíamos
desde los propios orígenes de nuestra creación
biogenética, que se ha ido desmenuzando en criterios que
han llevado a los pueblos y naciones del mundo hacia nuevos
elementos que los atrapan dentro de los conceptos culturales, que
es lo que ha hecho que la cotidianidad de los hechos que es
historia pura y esencia, pase ahora a convertirse en ciencia,
delegando a los filósofos y maestros del pasado a un
segundo plano por no ser académicos.

Los elementos contra natura son los que han quedado
atrapados en una nueva concepción cultural que de hecho es
reprobable; podemos visualizarlo en el lesbianismo,
homosexualidad, alcoholismo, drogadicción, tabaquismo y
los istmos del conocimiento político y social que nos
alejan de las grandes cosas que Di_s ha hecho para llevarnos por
los senderos de la rectitud, y que nosotros mismos hemos
desviados cuando burilamos en defensa de los sub-anímales
que han querido subdividir a la especie humana en estos
tiempos.

Q:. H:., podría usted notar que los enemigos de
la razón y la verdad viven en lo subjetivo y sus
términos siempre andan en la ex-presión
ex-peri-mentar, que son variables extra-mentales, que no obedecen
a las leyes naturales de la creación misma; nosotros no
hemos sido creados para andar en esos afanes que atentan en
contra de nosotros mismos y de nuestro Yo, que es creador, porque
en el mora el G:.A:.D:.U:..

Q.. H:., en una ocasión me encontré con
una antropóloga colombiana que trabaja en el Or:. de
Caracas, y ella defendía descabelladamente el aborto y la
practica ritualistica de la santería, pero criticaba las
corridas de toros y peleas de gallos por ser sanguinarias. Yo le
dije que me parecía una desfachatez que ella defendiera el
aborto, cuando un niño en el vientre de su madre no puede
defenderse de una actitud asesina asumida por su progenitora en
un momento dado; que tampoco podía comprender que
renegando ella sobre las fiestas taurinas y de gallos practicase
rituales en donde le cortan el cuello a aves y otros
anímales; esa es la gran contradicción en la natura
deísta de la creación que nos dio el G:. A:. D:.
U:. y la contra natura cultural de estos tiempos, que sin darnos
cuenta llegamos hasta avalar.

QQ:. HH:., de tan bicentenaria logia guayanesa, madre
del generalísimo don Ezequiel Zamora Correa, "El General
del Pueblo Soberano"; estamos enredados en nuestra propia
antropología; donde nos confundimos en estudios por
separados de cosas tan importantes como el naturalismo,
que es de dónde venimos desde el mismo momento que en base
a las ciencias comenzamos a caminar por el mundo; en lo
filosófico, que está encerrada en la
filosofía que es la madre de las ciencias, que nos permite
interpretar la naturaleza de las cosas y su por qué; y
lo teológico, que tiene que ver con nuestros
orígenes, pero antes de los mismos, que se relaciona con
la idea creadora de la cosas dentro del ingenio de Di_s y su
cohorte celestial, traducido en la divinidad e ingenio del hombre
como genero sobre la faz de la tierra.

Los tres conceptos antes manifiestos, los desarrollamos
por separados y siempre nos cuadramos con uno de ellos, negando a
los otros, y resulta que la trinidad de las mismas nos puede
llevar a interpretar las grandes interrogantes que andamos
indagando en el seno de nuestros talleres, para grandeza de
nuestro creador y sus formadores, y para nosotros mismos, ingenio
de su propia creación divina y terrenal.

Q:. H:., los francmasones somos filósofos porque
interpretamos la filosofía de las cosas y porque tenemos
una vivencia con los misterios que nos fueron legados desde los
más lejanos días de nuestra propia creación;
y eso se nota en todos los grados filosóficos del R:. E:.
A:. y A:., o de cualquier otro Rito en el marco de la
francmasonería universal, como tal; cuando vivimos y
sufrimos en las alegorías que representan cada estadio de
nuestra propia existencia hasta alcanzar la luz radiante que es
imperecedera, que no es tenue como la que vemos en el Cuarto de
Reflexiones.

Jesús Ben Joseph "El
Cristo"

Gran Maestro de la Escuela de los
Esenios

Q:. H:., en verdad somos creados de la NADA y eso
no lo puede objetar nadie en el mundo; porque si bien es cierto,
podemos verlo en nosotros mismos; de pronto no estamos en el
mundo de los vivos, estamos en la NADA, no sabemos quiénes
somos ni de dónde venimos; hasta que al fin nuestra madre
naturaleza representada en el vientre de nuestras madres, con el
semen bendito de nuestros padres, le dan forma viviente a un ENTE
o SER, para que del mismo resalte el YO nuestro, que se traduce
en el ÉL creado, bajo la naturaleza perfecta de
Di_s.

Es por ello, que decimos que la naturaleza entera de
nuestro ser es obra del G:. A:. D:. U:., pero no es él; y
la materia en que nos encontramos como recipiente sometido a
fluidos y presiones proviene de la NADA, no de lo divino, ya que
la naturaleza no es divina; porque esa divinidad se perdió
en el Or:. del Edén en tiempos de ADAN y EVA.

Q:. H:., en el segundo grado podemos ver que la
LOGICA juega un papel importante, nadie en el tiempo se
equivoca cuando sus aportes están dentro del marco
científico; como clara repuesta que la masonería
es: "el estudio de las ciencias y la practicas de las virtudes".
Es tan así, que el mural que lo representa en el tapiz
sagrado de ese grado se ven las siete ciencias filosóficas
del conocimiento descendiendo desde los umbrales del Oriente
Universal por la escalera de Jacob, hasta que lo levanta del
profundo sueño en que está sumido; para despertar
su consciencia y quitarle el poder de la mente a la mujer
adámica, para que el hombre como genero avance hacia las
profundidades de su propia existencia, para que interpretando el
microcosmos puede llegar al macrocosmos.

Q:. H:. Liliner, cuando burilo esta pieza de
arquitectura es para que usted la trace oralmente en su Taller, y
a su vez le sirva para comprender mejor el cuerpo del
Altísimo en el Santuario de su propio Templo, camine como
debe ser, y entienda que usted es un SER sabio y lleno de
una grandeza propia de ángeles que están dispuestos
en ir al sacrificio como ayer los fueron nuestros Hermanos
Templarios, Hospitalarios, Bávaros y Cataros.

Q:. H:., extiéndale al I:. y P:. H:. Arturo
Carvajal estas palabras de aliento inspiradas por el G:. A:.
D:. U:. en los planos de mi propia consciencia, y dígale
con voz altisonante y con estas palabras del Q:. H:. Martin
Luther King: ¡Libre, al fin somos
libres!

¡Ha nacido el Gran Maestro Jesús Ben Joseph
en el memorial del presente que se nos acerca, Hurra, Hurra,
Hurra!.

Q:. H:., recordemos siempre, que el Maestro
Jesús Ben Joseph en el más claro y perfecto
ejemplo del hombre del presente eterno, y de la cuántica
aplicada a las ciencias sociales, y que hoy llamamos futuro; es
parte del proceso de clonación perfecta, con sus similares
en diferentes tiempos en la historia de la humanidad, tales como:
Quetzalcóatl, Manco Capac, entre
otros.

QQ:. HH:., trabajen arduamente por la
construcción y fortalecimiento de sus columnas; no olviden
que su taller en el pasado llenó las páginas de la
historia en la masonería guayanesa; vayan pues, tomen sus
aceros y como guerreros de San Juan abran las puertas de
las grandes alamedas, como ayer antes de su martirio dijera
nuestro Q:. H:. Salvador Allende, Gº 18º, en el
Palacio de la Moneda en el Or:. de Santiago de
Chile, para que pase el hombre justo; esa es la verdad Hermanos,
no necesitamos al masón bueno o al malo, es al justo a
quien debemos tener en nuestros talleres; y debo recalcar que no
debemos seguir siendo tolerantes con los intolerantes en nuestra
logias, debemos aplicar la justicia masónica, pero no el
derecho leguleyo andersoniano que tiene más
carácter religioso que lo establecido en nuestros
cánones antiguos.

Y recuerden siempre que el G:. A:. D:. U:. es uno y
verdadero, y él nos conmina a que siempre busquemos la
LUZ en el Or:. y no nos vayamos por los senderos del
Occidente, que es donde están los abismos e infiernos de
nuestras propias existencias.

QQ:. HH:., no seamos como el obispo católico
romano San AURELEANUS AUGUSTINUS o San
Agustín, nacido en Cartago en el norte del
África en el año 354 de la E:. V:., cuando en una
ocasión dijo estas palabras: "EGO, VERO, EVANGELIUM NON
CREDEREM, NISI ME CATHOLICAE ECCLESIAE COMMOVERET
AUCTORITAS".

"Yo, de veras, no creería en el Evangelio, si
no fuera por la autoridad de la Iglesia
Católica".

¿Por qué tiene que ser el de la Iglesia
Católica y no de otra corriente filosófica o
religiosa en función del ecumenismo?

Lo que está vedado al vulgo está en
nuestras manos y muy bien resguardado, esa es la gran diferencia
entre las religiones y credos políticos en relación
a la francmasonería universal; nosotros interpretamos la
filosofía que ellos desarrollan, más ellos no nos
conocen cuando practicamos el arte operativo y especulativo bajo
una sola dirección, con el fin de poder construir el
Templo Universal del G:. A:. D:. U:.. Manos a la Gran Obra,
pues.

QQ:. HH:., seamos como en una ocasión dijo el
filosofo Aristóteles, como la sal que es el arquetipo de
la sabiduría: "cum grano salis" o "como un granito de
sal". Full avante Q:. H:. Liliner Gómez, guíe a su
redil por el camino correcto y nunca más se desvíe
en los intereses personales de quienes se visten de corderos para
tratar de llevarnos a los abismos de la inseguridad misma, con la
sabiduría es que podemos alcanzar las glorias que nos
tiene deparado el G:. A:. D:. U:..

QQ:. HH:., Feliz Navidad y un
Próspero Año Nuevo, 2.009 – 2.010.

Fraternalmente, me despido de ustedes QQ:. HH:., con los
Ssign:., Ppal:. y Ttoc:. que nos son conocidos.

Cordialmente,

Q.. H:. León Manuel Morales, P:.
M:. Gº 3º

Oficial de Marina Mercante

Pensamiento: "… ¿Qué puede
querer dar a entender el D_os? Porque yo, en verdad, no me
reconozco sabio, ni mucho ni poco… Por otra parte, el
D_os no puede mentir, no sería justo en él…
Durante mucho tiempo anduve perplejo qué podría
querer decir. Hasta que me decidí, no sin mucho trabajo,
averiguarlo de una cierta manera…".

Sócrates

En la "Apología"

A L:. G:. D:. G:. A:. D:.
U:.

S:. F:. U:. – R:. E:. A:. y A:. – L:.
I:. F:.

Francmasonería Primitiva y
Progresista – Familia Venezolana

Muy Resp:. Gran Logia Sur Oriental de
AA:. LL:. y AA:. MM:. de la República Bolivariana de
Venezuela

Respetable Logia Simbólica y
Benemérita Generalísimo "Ezequiel Zamora"
Nº 12

Solemnemente reinstalada el 14 de julio
del 2.012 E:.V:.

Oriente de Cúa – Edo.
Miranda

Or:. de Tarmas, día 12 del mes
hebreo de Elul del año 5.772 V:. L:.

Ven:. Maestro Gabriel Jesús Key Mijares,
P:. M:. Gº 33º.

Prim:. Vig:. Jaime Rosales Sánchez, P:.
M:. Gº 30.

Orad:. Fisc:. Nicolás Emilio Sanabria,
Gº 3º.

Sec:. G:. SS:. y TT:. Emerio Matos, Gº
3º.

QQ:. HH:. todos.

A TODOS LOS QQ:. HH:. DEL ORBE QUE LA PRESENTE VIEREN
Y LEYEREN:

Hoy en horas del mediodía cuando el Sol
está en su máximo cenit y con sus rayos llenos de
divinidad descendiendo sobre el Santuario de mi
Conciencia, siempre bajo la mirada radiante de la
omnipresencia del Gran Arquitecto del Universo,
siendo el día 30 de agosto del año 2.012 E:. V:.,
he tenido el altísimo honor de dirigirme a ustedes a
través de esta Pieza de Arquitectura que
espero sirva para remover las aristas que aún no hemos
despejados en el devastado de nuestras propias Piedras
Brutas.

QQ:. HH:.. Esta despedida la quise hacer desde mi pueblo
y Or:. natal, desde el pueblo histórico de Nuestra
Señora de la Candelaria de los Tarmas,
asiento de la Gran Confederación de los
Taramaquas, como parte que fueron de la
civilización KATUGUA, con su máxima deidad
el Gran Karai, el artífice y creador de todas las
cosas que rigen la vida y gran obra en todos los universos y
mundos existentes a nuestra vista, y mucho más allá
de ella.

Y por ello estas letras buriladas por mis manos,
llevarán para siempre el siguiente título: "Una
obra estancada en las canteras por sus Maestros y Operarios en el
Arte Real y que no avanza hacia la verdadera construcción
del Gran Templo Universal del G:. A:. D:. U:.".

El Q:. H:. Armando Hurtado en su obra titulada
"Al Límite de la Masonería", nos dice estas
esperanzadoras, pero siempre sabias palabras:

Los seres humanos somos gestados y "vivimos" la
primera parte de nuestra existencia dentro de un recinto: el
claustro materno. (…) los hombres buscamos normalmente un
"claustro" en el que refugiarnos, ya sea aprovechando
cavidades naturales o creando esas cavidades y recintos con
elementos diversos; es decir, construyéndolos. (…)
Lo sagrado es aquello que se dedica a algo específico,
lo consagrado a un fin determinado.

(…) La construcción de un templo
presuponía o presupone una serie de conocimientos y
convicciones que los constructores plasman de diversas maneras en
lo que construyen.

QQ:. HH:.. Entendiéndolo de esa manera, como lo
ha burilado tan sabio y esclarecido Q:. H:., es como desde hace
muchísimos años atrás, los HHon:. HH:. MM:.
Víctor Juvenal Aguinagalde (P:. M:. Gº
18º), Jimmy Alfonso Palazzo Jiménez (Gº
3º), Emerio Matos (Gº 3º) quienes
conjuntamente conmigo comprendimos la necesidad de enaltecer esa
Gran Obra del G:. A:. D:. U:..

Siempre bajo la finalidad de darle perfil a la
Francmasonería Primitiva y Progresista, en
aras de que dejase de ser menos presbiteriana y andersoniana, y
que en realidad nos metiera y sumergiera más en los
saberes ancestrales del Arte Operativo y
Especulativo; tomando en consideración los
principios filosóficos y doctrinales del I:. y P:. H:.
Generalísimo Sebastián Francisco de
Miranda y Rodríguez, el más universal
de los francmasones venezolanos en todos los tiempos y edades,
como base elemental en los fines y propósitos que en
aquellos no muy lejanos días nos trazamos con el
corazón y las manos abiertas hacia nuestros QQ: HH:. de
pensamientos progresista, liberal, socialista y
comunista.

En un principio en nuestros afanes por trabajar en la
Reunificación Nacional de la Orden en su
conjunto, contamos con la encomiable ayuda del General de
División (Ej.) e I:. y P:. H:. Víctor
José Higuera Castellanos, Past Gran Maestro de la Muy
Resp:. Gran Logia de la República de Venezuela,
Constitución 1.924 E:. V:. (Jesuitas a Maturín), en
donde levantamos las CCol:. de la Centenaria Resp:. Log:. Simb:.
"Aurora del Yuruari" Nº 53 al Or:. de Ciudad
Guayana-Edo. Bolívar; cuya reinstalación se
llevó a cabo en el Templo Masónico de la Resp:.
Log:. Simb:. "Juan Francisco Girón" en el Or:. de
Upata-Edo. Bolívar en el año 2.001 E:. V:. y que
aún continua trabajando por el bien general de la Orden,
en las instalaciones del Templo "Armonía" en el
Or:. de Puerto Ordaz.

Y con el levantamiento de las CCol:. de la Resp:. Log:.
Simb:. "The Eastern Star of Colombia" Nº 379,
instalada primigeniamente el 2 de febrero de 1.824 E:. V:. en el
Or:. de Angostura (Or:. de Ciudad Bolívar) bajo los
auspicios de de La Gran Logia de Antiguos,
Libres y Aceptados Masones de Escocia y
reinstalada nuevamente el día 24 de junio del año
2.008 E:. V:., bajo los auspicios de la Muy Resp:. Gran Logia
Sur Oriental de Antiguos, Libres y Aceptados
Masones de la República Bolivariana de
Venezuela, en la sabia conducción del I:. y P:. H:.
Rafael Arturo Carvajal Sánchez, hijo de la Resp:.
Log:. Simb:. "Estrella del Caroní" Nº 139 al
Or:. de San Félix-Edo. Bolívar; consideramos que le
estábamos dando un claro perfil al proyecto que nos
habíamos trazado originariamente.

En relación a esta última Logia, nos
delineamos una serie de iniciativas que nos conllevaría a
la creación de la Resp:. Log:. Simb:. y Benemérita
Generalísimo "Ezequiel Zamora" Nº 12, como
secuencia de las creaciones de varios Talleres con igual
distinción, en donde todos los francmasones de pensamiento
liberal y progresista tuviésemos un espacio para dar a
conocer nuestras ideas, y de esa manera poder engrandecer a
nuestra ancestral Institución desde los espacios en donde
nos encontremos haciendo vida profana por el bien general de la
humanidad como tal.

En cuanto a la Resp:. Log:. Simb:. "Estrella del
Oriente Colombiano" Nº 4, aún vigente en sus
trabajo en el Or:. de San Félix. Objetivamente tengo que
decir, que su Ex-Ven:. Maestro Rafael Liliner
Gómez, en sus orígenes desvió el cauce o
camino trazado por todos nosotros, dándole otro perfil y
otra dirección al Taller, que no era ni se parecía
en nada al que nos habíamos trazado
originariamente.

Eso nos conllevó a reorientar los esfuerzos y las
ideas que teníamos concebidas en esa dirección.
Siendo el motivo principal en esas andanzas por la
construcción de una Logia con perfiles revolucionarios
tanto en el mundo profano como en el ámbito
masónico, que en realidad encerrara los principios antes
descritos.

He allí nuestra presencia en el Or:. de
Cúa-Edo. Miranda y todo lo que significó la
creación de la Resp:. Logia Simb:. y Benemérita
Generalísimo "Ezequiel Zamora" Nº 12. Los
meses, semanas y días que trabajamos por llevar esta obra
al término de lo que es hoy en día, fue y
aún es objeto de un análisis profundo. En el menor
tiempo posible logramos en parte los objetivos que nos
habíamos perfilados. Realmente fuimos muy ambiciosos, ya
que creíamos y habíamos considerado que el plantel
de profanos propuestos fueron los más ideales. Inclusive,
fuimos hasta muy magnánimos y benignos con las personas
propuestas por nosotros mismos.

En mis primeros análisis sobre la
situación dada en nuestra Logia; puedo decir, que en un
principio pensamos más en nuestras motivaciones
políticas que en nuestra Orden como tal. Quizás
tratábamos de atraer a ella a una serie de hombres que en
su yo interior no tenían las cualidades que nuestra
Institución exige en circunstancias como estas y en
una coyuntura política como la que estamos viviendo en el
presente.