Proyecto República Aristocrática

RESUMEN

El desarrollo socio político y socio
histórico de las sociedades esta determinado por las
fuerzas económicas dominantes, así ha sido el
proceso socio evolutivo de la humanidad. Venezuela desde su
creación como provincia, capitanía general y
posterior república a partir de 1811 se caracteriza por el
predominio de clases sociales privilegiadas ya fuesen blancos
peninsulares( españoles) o blancos criollos (mantuanos).
En la presente investigación, el autor analiza el proceso
de conformación republicano de Venezuela desde sus anales
hasta nuestros días, su evolución socio
política e histórica, teniendo como objetivo
fundamental la interpretación analítica de la
hegemonía social ejercida por la clase mantuana y las
consecuencias que ello ha generado en la realización del
"PROYECTO NACIÓN"o "CONTRATO SOCIAL"

PALABRAS CLAVES:EVOLUCIÓN.PROCESO,SOCIO
HISTÓRICO,SOCIO POLÍTICO..

ABSTRACT

The development socio political and
historical partner of societies is determined by the dominant
economic forces, as well has been the process evolving partner of
humanity. Venezuela since its inception as a province, captaincy
general and later Republic from 1811 is characterized by the
predominance of privileged social classes because they were white
peninsulares (Spaniards) or white Creoles (mantuanos). In this
article, discusses the process of shaping canditate of Venezuela
from its Annals until our days, its evolution socio political and
22historical, having as main objective the analytical
interpretation of social hegemony exercised by the mantuana class
and the consequences that this has generated in the realization
of the "nation project" or "SOCIAL contract".

KEYWORDS: EVOLUTION, PROCESS, HISTORICAL
PARTNER, PARTNER POLITICIAN

Proyecto
República Aristocrática

Desde principios del siglo XIX hasta nuestros
días la República de Venezuela, ha transcurrido por
todo un atariado proceso de formación repúblicana
el cual aun se halla en periodo de crecimiento y desarrollo, y es
que desde 1811, cuando se declara la primera república
hasta 1830, cuando es ya Venezuela una república
autónoma e independiente tanto del imperio español
como de la estructura jurídica y política de la
república de Colombia ( inicio de la IV republica), los
diversos periodos republicanos han obedecido a intereses
políticos y económicos de la clase social que
durante el periodo colonial ostentó el poder
económico ( clase patricia, oligarca, mantuana), ahora
bien es claro que históricamente el poder político,
económico y social ha estado en manos de quienes crean y
fundan la IV república, siendo así cabe preguntarse
¿La clase social denominada históricamente Oligarca
tiene derecho al monopolio político-económico y
social de Venezuela ? y por qué?

Si se analiza la formación repúblicana de
Venezuela desde 1811, nos encontramos que el proceso de la guerra
de independencia se fragua como el inicio de un proceso
denominado PROYECTO NCIONAL .Ríos,(2008) dice al
respecto.

La formacion del "proyecto nacional"y los primeros
ensayos de su implementación resumen la
problemática central con la cual culmina la fase II del
proceso de formación histórico social de Venezuela
. Con el término "proyecto nacional" se expresa un tipo
particular de funcionamiento de la formación social
venezolana en el cual la clase dominante criolla encuentra plena
garantía para el ejercicio de su dominación. El
establecimiento de nuevas formas de gobierno, y marcos
jurídicos propios, que integren las diferentes
áreas del territorio a través de la
institucionalización de sus relaciones, ha sido el
instrumento idóneo para asegurar los intereses de
ésta clase social, apoyada en otro elemento integrador de
carácter ideológico: la definición y
fortalecimiento social en su conjunto se definen de acuerdo con
el marco referencial propio de la clase social dominante.
(p.106)

Como lo expresa la autora la planificación y
ejecusión del "proyecto nacional"tenia como objetivo
fundamental crear las bases de un nuevo orden político, y
jurídico de Venezuela, el orden social se
mantendría tal cual, ya que por nínguna parte se
observa en éste plan de "proyecto nacional"un programa de
inclusión social, para las clases sociales menos
favorecidas.(pardos,negros, indios, mestizos).Para decirlo en
palabras coloquiales: El "proyecto nacional" de la
oligarquía venezolana, fue un simple " quitate tu para
ponerme yo" es decir la clase social venezolana
económicamente dominante (oligarca), destrona del poder
político a los blancos peninsulares ( españoles),
los cuales tenían el control absoluto del poder
político en la provincia de Venezuela desde 1528,para
lograr tal objetivo la clase mantuana venezolana deberá
dar el primer paso siendo éste LA INDEPENDENCIA
.

El proceso de independencia de la provincia de Venezuela
no fue dado como un hecho fortuito y al azar, el mismo tuvo sus
antecedentes, y causas. Ríos,(2008) refiere lo
siguiente:

Las características del " proyecto nacional",
así como las acciones consideradas necesarias para
aproximar el funcionamiento de la formación social
venezolana a los objetivos de ese proyecto, se fueron definiendo
progresivamente en medio de la intensa búsqueda de
soluciones a la situación de virtual estancamiento en que
se encontraba la sociedad desde el estallido de la crisis socio
política, y toma a la debilitada clase dominante un lapso
de cincuenta años, aproximadamente 1810 y 1870. La
implementación del "proyecto nacional" en su forma
más acabada marca el inicio de una nueva fase en el
desarrollo de la formación social venezolana, el proceso
parte de una redefinición de las formas especificas de
relacionamiento del área venezolana con los focos del
sistema capitalista que pone a operar en ésta
formación social un conjunto de factores
dinamizadores-generados por las necesidades y la dinámica
propia de los focos- que en ultima instancia favorecen el
desarrollo y el fortalecimiento de la clase dominante dentro de
un nuevo modo de funcionamiento, en el cual no solo se altera el
carácter de las relaciones sociales de producción
dominantes, sino que éstas nuevas relaciones de
producción se operan como factor integrador que articula y
determina la dinámica del conjunto. (p.107)

Puede apreciarse, según lo dicho por la autora
citada, que el "proyecto nacional"fue en primer lugar obra de un
importante sector de la sociedad colonial venezolana ( mantuana),
teniendo dicho proyecto como objetivo fundamental obtener el
control político, y para ello era necesario romper con el
nexo colonial creando una república, en segundo lugar es
el interés político-económico el factor que
motiva a la clase criolla dominante a llevar a cabo un proceso de
independencia con la finalidad de crear la republica de
Venezuela, todo ello dentro de un contexto de "proyecto
nacional".Marx (1844) dijo, "Los procesos históricos
están determinados por interéses económicos
y no a la inversa". Escovar Salom,(2006) considera
que…

El punto de partida del contrato social venezolano es la
declaración de independencia y la Constitución de
1811. La crisis de la monarquía española, acentuada
por la invasión de Bonaparte, activó las tendencias
centrifugas del Imperio. Pero de todas maneras había en
América un creciente espíritu de
emancipación estimulado por múltiples razones. Las
elites se impregnaban del espíritu de la
Ilustración y la relativa proximidad física de la
naciente república norteamericana era demasiado
estimulante. El Imperio estaba paralizado por su ineficiente
política ultramarina y por falta de comprensión de
la nueva dinámica del comercio. Si no hubiese sino un solo
motivo allí estaba el monopolio, la ausencia de la
libertad económica, para animar el sentimiento de
Independencia.(p.13)

Ya lo ha dicho Escovar Salóm, la búsqueda
de libertad económica ha sido el factor predominante en
los llamados " Proyecto nacional" " Contrato Social"en
ambos se aprecia, el predominio capitalista llámese
"proyecto nacional" o "contrato social", ellos fueron el
antecedente de todo el proceso revolucionario independentista que
se inició en Venezuela hacia principios del siglo XIX. Ha
surgido en el investigador una inquietud; ¿Una vez creada
la república y obtenida la Independencia, cómo
quedaba socialmente Venezuela? Rama,(2006) nos da la siguiente
afirmación:

La concepción que define al Estado como
expresión directa de las clases dominantes tiene su apoyo
en el marismo del siglo XIX y, más concretamente en
Engels. Engels articuló una teoría del Estado
basado en los estudios antropológicos e históricos
realizados en el siglo pasado sobre la conformación de los
Estados en las sociedades prehistóricas. Según
dichas investigaciones, el Estado nació cuando se
dividió en clases, y éstas se conformaron solo
cuando nacieron los excedentes económicos que permitieron
que una parte de la sociedad trabajara y que otra parte viviera a
expensas de la riqueza creada por los sectores trabajadores .El
Estado se conformó como el instrumento de una clase para
imponer las condiciones de trabajo la otra, a la trabajadora
.Gracias al control del Estado, una capa social pudo
transformarse en clase dominante al utilizar la estructura de
dominación política para ejercer el
poder.(p.22)

Lo expuesto por Rama, son los mismos principios que la
clase social dominante venezolana del siglo XIX, aspiraba imponer
e impuso, una vez creada la republica, ya que las condiciones
socio económicas estaban ya dadas, una clase patricia,
terrateniente, que había acumulado poder económico
mediante la explotación de una clase socialmente
"inferior"( pardos, indios, negros, mestizos), solamente
hacía falta crear el Estado Nacional. Éste proceso
independentista llamado "Proyecto Nacional" o " Contrato
Social"tuvo sus antecedentes externos. Mudarra.(1991), dice sobre
éste…

Entre las principales causas externas que incidió
la independencia venezolana ,estuvo el factor cultural, en el
sentido de la existencia desde el siglo XVIII de un panorama
ideológico nuevo y muy sugerente para los colonos, sobre
la base de la libertad del hombre, la igualdad social, el
principio de la fraternidad, la soberanía popular, entre
otros conceptos revolucionarios propugnados por los
enciclopedistas franceses, así como ,los postulados de la
revolución Francesa, concretados en la Declaración
de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Ideario que
sirvió para criticar los sistemas políticos,
sociales y económicos que imperaban en Europa,
especialmente el absolutismo monárquico, que estaba en su
cenit. Esas ideas alimentaron las conciencias cívicas de
los criollos venezolanos y despertaron en ellos sus ansias de
libertad y de justicia, alentándolos en la búsqueda
de ambas.(p.129)

Se aprecian los señalamientos de los principios
de libertad e igualdad social como fundamentos básicos de
los enciclopedistas y de quienes propugnaban la abolición
de la monarquía Francesa, e igualmente señala el
autor citado, que fueron éstos mismos principios los que
indujeron a los revolucionarios venezolanos a realizar la llamada
guerra de independencia, eso esta bien teóricamente
hablando, pero sucedió que en la practica los intereses de
los revolucionarios venezolanos eran muy distintos, se menciona
"la libertad del hombre e igualdad social".Solo en 1855, es
decretada la abolición de la esclavitud en Venezuela, y no
por el derecho a la libertad del hombre precisamente, ya que
dicho acto obedeció mas a intereses
políticos-económicos de la oligarquía
criolla, que a la defensa del hombre libre. En cuanto a la
igualdad social. Arias Amaro y García ,( s. f.) hacen la
presente acotación: En el discurso de Angostura, dice
Bolívar:

" Saber leer y escribir y profesar alguna ciencia o
tener algún grado científico, es requisito
indispensable para ser ciudadano activo" (p.124)

Es decir la población analfabeta, que para aquel
entonces era mayoría, carecía de ciudadanía,
y sólo una pequeña élite ostentaba el
calificativo de ciudadano. ¿ De qué igualdad social
se estaba hablando entonces? (sic).

Mudarra,(1991) señala algunas causas antecedentes
externas e internas que condujeron a la formación de
Venezuela como una República y un Estado
burgués-capitalista:

La independencia no fue un movimiento surgido al azar,
sino que respondió a un proceso cuyas raíces se les
observa tanto en el orden interno de las colonias y de la
Península como en los motivos exteriores coadyuvantes, que
también influyeron en su estallido y evolución. De
allí que su gestión, desarrollo, auge y triunfo
fueron reflejos indudables de una compleja serie de
circunstancias dadas, tanto en Europa como en la misma
América, en calidad de elementos o incentivos esenciales y
cuyo resultado final lo fue el logro de la libertad en algunas
colonias. Internamente existieron unas causas que originaron
dicho movimiento emancipador:

Políticas La oposición de intereses
entre criollos y peninsulares. Desde luego, a medida que
avanzó el sistema colonial naturalmente fueron
diferenciándose dichos intereses, hasta llegar a una
rivalidad, sobre todo por la aspiración de los criollos de
gobernar el país, debido a que si bien tenían el
dominio de la tierra, la preparación intelectual, el
monopolio municipal, títulos de nobleza, virtudes
públicas y privadas, esclavos, casas, dinero en efectivo,
etc., como para apoyar aquellas aspiraciones, el gobierno
continuaba en manos de los peninsulares, lo cual provoco un
sentimiento de marcada insatisfacción y descontento.

Económicas: El sistema económico de
España, basado en un régimen monopolista y
proteccionista, impuesto a las colonias, no podía
satisfacer a los criollos por haber sido dañino a los
intereses de los comerciantes venezolanos, debido a que fueron
sometidos a reglamentación minuciosa en provecho de los
comerciantes peninsulares.

Financieras: Existencia de numerosos, altos e
irritantes tributos e impuestos que castigaron notablemente los
intereses de los colonos.

Ideológicas: Los anhelos de libertad que
se mantuvieron en el mantuanismo, cada vez más exigente
por arribar al poder político, gente ilustrada, se
contagio con las lecturas revolucionarias surgidas en contra del
absolutismo y que justificaron su actitud. Contaron los criollos
con un instrumento apropiado a éstos fines, como lo fue el
Ayuntamiento, que sirvió de tribuna y experiencia
administrativa para la defensa y las posteriores acciones
emancipista.

Culturales: Resalta la preparación
intelectual demostrada por los criollos sobre la base de la
filosofía, el arte de gobernar y la política, entre
otras disciplinas, que los colocaron en situación
ventajosa respecto de los demás grupos sociales, y les
permitieron asimilar los movimientos liberales surgidos en el
resto del mundo y aplicarlos a la realidad
venezolana.(p.p.128-129)

Génesis de la
Venezuela Burguesa- Oligarca.

El 5 de Julio de 1811 se firmó en Caracas el Acta
de Independencia de Venezuela, por un grupo de representantes de
la clase noble, rica y detentadora del poder en los
límites que para esa época concedía
España a sus colonias. Los criollos declarándose en
1810 defensores de los "derechos de su Rey Fernando VII de
España, usurpados por Napoleon1", un año
después proclamaban libre a la América de toda
dominación española. No se inició, pues una
revolución social, una revolución tendiente a la
liberación económica del aborigen de
América, la independencia política de la clase
gobernante, la liberación de un tutelaje inmediato del rey
de España, fue el móvil y finalidad del
movimiento.

Machado y De La Plaza,(1997), nos dice al
respecto…

La clase pudiente, la nobleza criolla, murió casi
toda en la lucha y cuando en 1824 se consolido en Ayacucho la
independencia de toda América, regresaron a Venezuela los
que huyendo de los horrores de la guerra, habíanse
refugiado en las Islas del Caribe y la"vida colonial"
siguió su antiguo curso como tras un paréntesis de
dolor y miseria, no obstante la transformación
política efectuada. Las clases sociales continuaron
igualmente caracterizadas salvo la incorporación en la
clase gobernante, de los nativos que habían adquirido
méritos en la guerra: la clase gobernante formada por los
antiguos nobles, ricos terratenientes, sacerdotes y libertadores,
la clase gobernada por los libres pobres o clase media(
pequeños comerciantes, empleados, ect), los manumisos
(mestizos, mulatos, negros) y los esclavos indios y
negros.

Constatando, pues que las guerras de independencia se
limitaron a libertar a la clase gobernante de Venezuela de la
tutela de la Metrópoli española y que, como
consecuencia del régimen social y económico no
sufrió alteración espacial ni provocó
evolución ideológica en ésta clase,
originándose así un Estado que falsamente se
denominó republicano, siendo por su estructura
orgánica, un Estado semi –monárquico en el
cual el Derecho Divino que justificaba el Poder Real fue
remplazado por el valor personal o la ascendencia libertadora.
Por la Constitución de la Gran Colombia dictada en
Angostura el 17 de Diciembre de 1819 y ratificada en el Congreso
de Cúcuta de Mayo-Agosto 1821, Venezuela forma parte de
ésta, dividida en tres departamentos y gobernada por un
Comandante General. Pero apenas iniciada la vida independiente
surgió entre los vecinos notables de Caracas la tendencia
separatista, inclinación que se manifestó
más públicamente en 1826 con motivo de una
acusación presentada ante el Senado de la Gran Colombia
contra el Comandante General de Venezuela, José Antonio
Páez, por el mal desempeño de sus funciones,
triunfando en la reunión del Congreso separatista de
Valencia de 1830 que decretó la separación de
Venezuela de la Gran Colombia. Desde éste momento
Venezuela es república independiente. Éste Congreso
dio a Venezuela una Constitución Centralista y limitativa
del sufragio, creando por ende, fortaleciendo la diferencia de
clases que permitió escalar al poder a los antiguos nobles
y ricos terratenientes, iniciando una oligarquía. Para
gozar del derecho de sufragio era necesario justificar la
posesión de bienes raíces por valor de 2000
pesos.(p.p.483-484)

¿Fue la independencia de Venezuela una
revolución social con el fin único de crear una
nación libre, amplia de derechos y deberes equitativos a
toda la población? (sic)

V ó VI
República?

Desde principios del siglo XIX hasta 1999, Venezuela
transcurrió por cuatro periodos republicanos, cabe la
pregunta ¿en qué periodo republicano estamos? Sobre
ello García Jiménez (2007) infiere

Con el congreso constituyente de Valencia nace la Cuarta
República y en el año de 1864,bajo el lema Dios y
Federación, nació la Quinta República. Ahora
si se reforma la actual constitución (1961) se
estaría inaugurando la Sexta República? Pero si
asumimos que Venezuela, desde la independencia hasta ahora ha
estado enmarcada bajo el sistema capitalista hemos tenido una
sola República. Pero si inferimos que el Estado nace con
una constitución, tendríamos que Venezuela ha
tenido 25 constituciones, es decir estamos en la vigésimo
quinta República. (p.280)

No es interés del investigador establecer
polémicas sobre el actual status quo de Venezuela, la
república es una sola, la nación es una sola,
venezolanos somos todos, el bienestar, y salud tanto
física, económica y emocional debe ser para una
sola Venezuela y todos los venezolanos sea cual fuere el periodo
republicano. Retomando lo dicho por García, ¿si
cada vez que se sanciona una nueva constitución, se
presencia el nacimiento de nueva república,
¿qué es el ciudadano anterior? ¿Un ciudadano
sin patria, sin nación, sin valores ciudadanos de acuerdo
a la nueva constitución y república? Durante 91
años del siglo XX, Venezuela tuvo 12 constituciones y un
solo periodo republicano: IV República, (1908,
1914,1921,1922,1925,1929,1931,1936,1945,1947,1953,1961), las
primeras siete constituciones del siglo XX, correspondieron a un
periodo de veintisiete años y un solo gobierno, es decir
al gobierno dictatorial de Juan Vicente Gómez. El 19 de
enero de 1999, es sancionada la actual Constitución
Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, e
inicio del periodo Republicano, V República. Desde 1811 a
la fecha (2013), Venezuela ha transcurrido por cinco periodos
republicanos: Primera República 1811-1812. Segunda
República 1813-1814. Tercera República
1816-1823.Cuarta República 1830-1999.Quinta
República 1999, siendo el periodo de la IV
República el de mayor longevidad 169 años.
¿Realmente ha sido efectivo todo éste largo proceso
de creación repúblicana en Venezuela?

El desarrollo socio histórico de Venezuela, desde
sus inicios como república ha sido un proceso
caracterizado por obstáculos, dificultades, rebeliones,
guerras caudillistas, enfrentamientos políticos,
conmociones sociales, desequilibrios económicos, golpes de
Estado, en fin no ha sido nada fácil para Venezuela
establecerse como una nación "política y
económicamente estable", siendo el factor económico
causa principal de dicho desequilibrio e inestabilidad, y es que
el ser una nación dependiente del petróleo como
principal recurso económico ha producido una clase social
adinerada ( burguesa) que vive a expensas del Estado, y una clase
social (proletariada), que constituye la mayoría de la
población venezolana, sobre la cual recae todo el peso e
inestabilidad socio económica de Venezuela, por ser la
población de menores recursos económicos que sobre
vive por subsidios del Estado. Sólo cuando se logre
consolidar una Venezuela socio económicamente unificada de
igualdad de derechos y deberes, con justa y equitativa
distribución de las riquezas nacionales creadas por el
trabajo productivo de los venezolanos, entonces estaremos en
presencia de una Venezuela de igualdad, progreso y estabilidad
política, social y económica.

Conclusiones

De acuerdo a la investigación documental
realizada se puede afirmar que lo que hoy conocemos como la
nación venezolana, república venezolana, ha sido la
consecuencia de la ejecusión del llamado "Proyecto
Nacional", ideado, planificado y concretado por la clase
mantuana, de la sociedad colonial venezolana del siglo XIX. La
Independencia no sólo consolida a Venezuela como
república sino que también la consolida como una
nación capitalista con fuertes estructuras ocio
económicas burguesas. Si bien hoy es Venezuela una
república independiente, las viejas estructuras socio
económicas y socio políticas del siglo XIX
parecieran aun estar vigentes, al igual que en el siglo
décimonico, grupos políticos se enfrentan por el
monopolio del poder político, dejando de lado las
verdaderas necesidades del venezolano.

Cuatro periodos republicanos ha vivido Venezuela, ciento
ochenta y tres años de vida republicana y no ha sido
suficiente tiempo para crear y consolidar una nación
económica y socialmente fuerte, con garantía de
bienestar para sus habitantes

Referencias

Libros

Arias,A. y García, P.( s.f.)
Cátedra Bolivariana.

Caracas: Editorial romor

.

Escovar, Salom, R.(2006). Los demonios de la
democracia

Caracas: Editorial CEC, S.A.

Mudarra,M.(1991).Historia General de
Venezuela.

Caracas: Editorial Biosfera.

Artículo de revista
especializada

García ,L.(2007).Simón
Bolívar de referente identitario a referente
político.

Mañongo15(29) 269

Artículos de libro compilado

Machado, G. y De la Plaza, S.((1997). La verdadera
situación de Venezuela. En

Germán Carrea Damas (Comp.), Historia de la
historiografía venezolana.(pp.(483-494)

Rios,J.(2008).El proceso de conformación fraguado
y crisis de la formación social venezolana. En Yoston
Ferrigni, Manuel Beroes Pérez, Lourdes Fierro, Gaston
Carvallo( Eds.) y Germán Carrera Damas ( Coord.)
Formación Histórico Social de
Venezuela,(pp.47-123)

Autor:

Alberto Julio Ortiz

LICENCIADO EN EDUCACION, MENCION CIENCIAS
SOCIALES.MAGISTER EN HISTORIA DE VENEZUELA

Correo electrónico: ortiz965
hotmail.com

Numero celular 0412 0402426