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Sexualidad y nuestras hormonas




Enviado por Felix Larocca



  1. Los
    sentidos
  2. El
    baile y la música
  3. El
    preámbulo de todo lo sexual
  4. El
    cortejo primordial humano
  5. Luego
    vienen los regalos y las invitaciones
  6. La
    ternura
  7. En
    resumen
  8. Apéndice
  9. Bibliografía

Desde antiguo es conocida la frase: "El
mundo entra por los ojos". Ahora bien, siendo la vista el sentido
más importante para nuestra especie, tiene un aliado
poderoso, la imaginación. En ella residen representaciones
que en determinados momentos son puestas en marcha y hacen viajar
nuestras mentes por mares insospechados.

Una mujer semi-vestida es mucho más
intrigante que una desnuda. Y lo es, porque al tener cubierto
parte de la totalidad de su cuerpo, necesita que el hombre
imagine, descubra, e invente lo que no ve. Hay en esa
operación un ejercicio mental muy peculiar.

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Los
sentidos

Todos los sentidos están
involucrados en las transacciones de las relaciones humanas. En
cuanto al tacto, coger la mano de la persona cortejada al
principio de una relación es una de las emociones
más tiernas que existen. En ese contacto se engendra una
corriente afectiva y corporal intensa. Que naturalmente se asocia
a la mirada, al lenguaje, al silencio y a todo ese conjunto de
elementos que constituyen la comunicación entre dos
personas atraídas entre ellas. Es importante que se
comprenda que durante la adolescencia, de modo instintivo, las
feromonas hacen que todo contacto físico y sensorial entre
individuos jóvenes puede ser estimulante en el sentido del
sexo.

Las caricias, los mimos, las miradas
furtivas, los contactos "inocentes", las palabras sugestivas, el
lenguaje "secreto", todos van creando el clima necesario para que
la comunicación sexual alcance su desarrollo evolutivo
normal. Este facto no debe de ser ignorado, ya que puede volverse
incontenible.

En el acto sexual no sólo
están presentes los sentidos exteriores o interiores, sino
lo que uno es y lo que uno entiende por existencia
personal/ética. Por ello es que las posturas provocativas,
el mirar juntos películas eróticas y el vestido que
exhibe más de la cuenta, son delicados.

El baile y la
música

Toda época ha tenido sus costumbres
características para desinhibirse moralmente en esas
pantomimas lubricantes del acto sexual que conocemos como el
baile y la música. A medida que los obstáculos en
el comportamiento sexual han disminuido con el transcurso de los
años, por medio del uso de danzas eróticas, todo ha
cambiado. El reguetón, típica de nuestros
días, con sus posturas incitadoras, para muchas madres
significa actividad inmoral.

Las danzas sexuales no son exclusivas de
nuestra especie, sino que asimismo son típicas de muchas
otras que se amplifican desde los insectos, hasta las aves, los
peces y anfibios. Las contorsiones del cuerpo son sugestivas del
acto sexual mismo, la exhibición de plumajes y de colores
llamativos, la emisión de sonidos, los cantos, los poemas
— y donde se asocian la presencia de otras parejas haciendo lo
mismo, es donde precisamente el acto ensayado se puede
desencadenar. Pero, no olvidemos que este acto posee un fin
predeterminado genéticamente.

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El
preámbulo de todo lo sexual

El acto sexual se inicia en la mirada
apreciativa de quienes se quieren conocer mejor. Esto es como una
atención delicada y sutil a través de la cual dos
personas se miran, se observan, se detienen la una en la otra. Se
examinan. Decía Bill Masters (de Masters & Johnson):
"se desnudan mutuamente con los ojos". La ternura, la palabra con
doble sentido, el toque delicado, la palmadita acompañada
de la risa nerviosa, la expresión de afectividad fina y
delicada, el rubor, es donde los modales muestran la mejor
versión sentimental que uno lleva dentro.

Esa promete ser la antesala desde donde
parte el encuentro de la pareja que culminará en una
relación final entre ellos.

No podemos ignorar que el cortejo para la
mayoría de las especies que entran en estro de modo
periódico es un acto estereotípico idéntico
que viene programado en los genes. En la nuestra es diferente
porque, aunque sea genético y programado, posee matices
culturales y éticos con profundas consecuencias en el
ámbito de las emociones.

El cortejo
primordial humano

El cortejo entre humanos comienza cuando
dos personas conectan entre ellas de modo subliminal. Ninguna
puede explicar, precisamente, por qué la otra le
parece atractiva — o cómo es que la otra le atrae —
sólo sabe que le atrae.

La atracción sigue con
demostraciones de interés que abarca lo físico y lo
verbal: Los ojos que persiguen, la sonrisa tímida, el
rubor intenso, la pregunta por el número de un celular o
dónde la otra persona vive o va al colegio.

Luego siguen los encuentros fortuitos y
casuales, seguidos por encuentros donde ambos han sido invitados,
hasta que deciden verse a solas.

Pero antes de que se llegue al campo de la
ternura se intercambian informaciones acerca de cosas de
intimidad relativa, la música o los bailes preferidos,
qué les gusta comer, qué leen y cosas por el
estilo.

Luego vienen los
regalos y las invitaciones

Los regalos son planeados a ser
artículos de índole íntima/sensorial.
Perfumes, música, vestimentas o comida. Las invitaciones
al cine, al disco o lugares donde parejas se reúnen no son
cosas que se producen por coincidencia. Todo tiene un motivo.
Todo está programado.

La
ternura

El principal elemento de la ternura son las
caricias. Que no son otra cosa que mimos aprendidos de la madre,
gestos ligeros y contactos comedidos que se mueven en torno a los
roces, al beso, primero lento y parsimonioso y después
apasionado y vibrante.

Las caricias y los besos se funden con las
palabras. Se inicia otro lenguaje, cobrando especial relieve la
superficie externa de la piel, pues su estímulo amoroso es
muy importante. La piel en toda su extensión, y las
mucosas, van a tener una dimensión clave. A través
del tacto se produce una progresiva excitación, que en
ocasiones puede ser muy rápida.

Las zonas y las formas en que se van
produciendo son tan ricas y variadas que es imposible hacer un
inventario de las mismas. El hombre psíquicamente sano
expresa su amor dentro de ese marco múltiple. Que se
originan de las relaciones básicas con una mamá
amorosa. La experiencia del
descubrimiento

En la geografía sexual del cuerpo
humano existen muchas zonas erógenas que pueden despertar
la respuesta sexual al recibir un estímulo directo
mediante caricias, besos, roces y toques.

Las zonas erógenas varían de
una persona a otra, por lo que no se puede hacer de las mismas un
juego inconsecuente entre seres humanos. Muchos hombres sucumben
a la pornografía, algo que es poco común entre
mujeres. Las diferencias son importantes.

Las respuestas a la estimulación
erótico-táctil son distintas, asimismo, en el
hombre y en la mujer. Las mujeres necesitan más caricias
en el cuerpo para llegar a la excitación sexual y
normalmente son más sensibles a las sensaciones
dérmicas que los hombres. Los hombres son más
visuales en sus métodos.

Lo más importante que debemos
aprender es que la mujer necesita sentirse apreciada, deseada,
preferida y querida más que el hombre. El hombre necesita
sentirse poderoso, dominador e importante.

En
resumen

Por pertenecer a uno de los instintos
básicos con que la Naturaleza nos propiciara, el
desarrollo de las relaciones amorosas entre los seres humanos
están programadas a nivel del
hipotálamo.

Lo que no está programado son las
variaciones individuales e infinitas en las respuestas
emocionales y físicas a las mismas.

Apéndice

En conclusión, y para hacer de este
artículo una expresión más didáctica
de los lenguajes simbólicos que utilizamos, las fotos que
siguen y sus capciones nos son de asistencia.

  • Danza sexual del pájaro bobo de
    patas azules, de las Islas Galápagos

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  • Danza sexual de los habitantes de Dani
    en África

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  • Nido del pájaro del
    paraíso en Bali

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  • Posición
    provocativa/inocentona

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  • Posición sugestiva

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  • Coqueteo aparente

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  • Coqueteo "inocente"

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  • Coqueteo pudibundo

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  • Tango argentino en el Tablado de Buenos
    Aires

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  • Cantadora moderna de rock

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  • Coqueteo vulgar

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  • Coqueteo grosero

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Es todo, por ahora…

Bibliografía

Suministrada por solicitud.

 

 

Autor:

Dr. Félix E. F.
Larocca

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