Conjunto de acciones educativas para fortalecer el valor responsabilidad en el Atletismo

Introducción

El atletismo es la forma organizada
más antigua de deporte y se viene celebrando desde hace
miles de años. Las primeras reuniones organizadas de la
historia fueron los juegos olímpicos, que iniciaron los
griegos en el 776a.n.e. Durante muchos años, el principal
evento fue el pentatlón, que comprendía
lanzamientos de disco y jabalina, carrera pedestre, saltó
de longitud y lucha libre. Otras pruebas como, las carreras de
hombres con armadura, formaron parte más tarde del
programa. Los romanos continuaron celebrando las pruebas
olímpicas después de conquistar Grecia en el 146.
En el año 394 antes de nuestra era, el emperador Teodosio
abolió los juegos.

El atletismo adquirió un gran
surgimiento en Europa y América con el inicio de los
juegos olímpico, (1896) en Atenas. En 1913 se fundó
la federación internacional de atletismo amateur con sede
central en monte Carlos, la Iaaf es el órgano rector de
las competencia y oficializa los record obtenidos por los
atletas.

Actualmente el atletismo es uno de los
más altos exponentes del deporte cubano en la arena
internacional, aportando gran cantidad de medallas en
competencias múltiples como juegos Centro americanos y del
caribe, juegos panamericanos, mundiales y juegos
olímpicos.

El atletismo como actividad física, deportiva
recreativa tiene una enorme importancia y comenzaremos diciendo
que se conoce como el rey del deporte, por que de él toma
sus elementos esenciales a gran mayoría del resto de la
disciplina , las carrera , los saltos , lanzamientos y las
combinaciones de esto .Las actividades atléticas son de
inestimable valor como promotor de salud en la cultura
física con medios profilácticos y preventivos de
enfermedades , por todas las influencia que su practica ejerce
sobre el organismo humano ,sirve además como medio de
tratamiento estético de nuestro cuerpo , además
constituye unas de actividades mas populares para la
recreación tanto activa, como pasiva los
espectáculos competitivo son de los más
multitudinarios y seguidos por los pueblos por sus
características ,constituyen un medio excepcional para el
cultivo de la amistad , la paz , la camarería el
intercambio entres las personas o grupo de personas sin que prime
ningún obstáculo.

El atletismo es un conjunto de ejercicios de marchas,
carreras, saltos y lanzamientos. El antiguo vocablo griego en su
traducción al idioma ruso significa lucha, ejercicios. En
la antigua Grecia se llamaban atletas a aquellos que
competían en fuerza y habilidad. En el caso de Cuba prueba
como pocos, que la educación, es tarea esencial en la vida
de un pueblo, depende en su naturaleza y desarrollo de la
organización de la sociedad, determinando
básicamente por las estructuras económicas
establecidas.

Vivimos en un momento en que el mundo se encuentra bajo
la influencia de grandes conflictos en todas las esferas de la
vida social. Esto se ha llevado a nuestro país a grandes
transformaciones en los escenarios donde la educación es
de todos nuestros niños, adolescentes y
jóvenes.

Existen algunas deficiencias con relación al
trabajo de fortalecimiento de los valores tales
como;

1. EL profesor al asignar la tarea a realizar con los
niños no tenían la disposición ante la tarea
planteada.

2. Durante el desarrollo del entrenamiento presentaban
problemas de indisciplina, no se sentían comprometido con
el grupo para realizar las actividades.

No se observaba una participación
sistemática y protagonista de los atletas por lo que
pudimos determinar que el valor responsabilidad

Fundamentación del tema según
varios autores

Dada la importancia que refleja para nuestro país
la educación de los valores en las nuevas generaciones se
hace necesario difundir en los maestros la necesidad de
perfeccionar cada día más el proceso docente
educativo del cual se puede lograr en otros cosas con una
correcta y sistemática utilización de texto con lo
que se logren los mejores resultados al utilizar estos como
vía para la formación de valores en sus aulas. Para
el logro de este objetivo es necesario conocer que han planteado
diferentes autores y pedagogos acerca de esta
problemática.

Los valores según M.Seliér: Son
cualidades que nos presentan a la descripción directa que
se muestran por sí mismo, sólo en los actos en que
son dados al hombre, los actos designa como sentir
intencional.

Nos dice Resiori Frondicy al respecto: son
cualidades irreales pues agregan realidad a los objetos, sino tan
sólo valor .Frondicy se opone por igual al subjetivismo
axiológo. El valor es para él una cualidad
estructural que surge de la relación sujeto – objeto y se
da siempre en una situación.

? Elevar la conciencia en el cumplimiento del reglamento
escolar.

? Protagonizar desde las diferentes esfera el ejemplo
personal.

? Poseer una alta autoestima.

? Firmeza en el carácter y sus ideas que les
permitan fortalecer sus valores morales al conocer los hechos
ocurridos en estos lugares.

La Lic.: Chacón Ortega Nancy expresa que
hay diferentes valores y argumentos. Los valores
políticos, jurídicos morales y estéticos,
religiosos y científicos, son una parte importante de la
vida espiritual e ideológica de la sociedad y el mundo,
son una producción de la conciencia social e
individual.

El Dr.José R. por su parte los
conceptualiza como la significación socialmente positiva
que adquieren estos objetos al ser incluidos en el proceso de
actividad práctica, no de cualquier hombre, sino de todos
en conjuntos o inclinaciones, sino de las necesidades objetivas
de desarrollo social.

También pueden verse como la determinación
funcional de los objetos y fenómenos de la realidad
consistente en su capacidad (o su posibilidad) de satisfacer
determinadas necesidades humanas y de servir a su actividad
práctica.

Según Esther Bóxer Pérez, el
valor moral es el proceso de creación de un comportamiento
general del individuo que orientan su conducta, y sus
determinadas actividades y su forma de actuar. Para establecer el
trabajo dirigido al fortalecimiento de los valores como elemento
esencial en la lucha ideológica que en condiciones
actuales enfrentamos se hace necesaria la fuerza de nuestros
educadores sobre la base del conocimiento estricto de la
dialéctica que rige el proceso de formación de
valores de la personalidad en el individuo, los valores son todos
los motivos que se configuran de socialización del hombre,
es decir todas las relaciones humanas.

Por tanto la formación de valores es un proceso
complejo de carácter social, en el que intervienen
diversos factores (familia, escuela, instituciones,
organizaciones…) dirigidas a la transmisión de valores
sociales (como expresión de tendencias progresivas que
orientan la evasión de los individuos en el proceso de
formación de valores en los niños es importante
saber que se espera de ellos y al mismo tiempo que es su
percepción
responsable).

Fundamentos
filosóficos en el contexto mundial

La teoría del conocimiento del
marxismo revela la esencia de la relación cognoscitiva del
hombre partiendo de su actividad transformadora, lo que
posibilita investigar el surgimiento de los conceptos,
categorías, regularidades y leyes y fundamentar la
actividad del conocimiento humano.

El carácter universal y científico de la
dialéctica materialista radica en que se basa en el
conocimiento de las leyes más generales del desarrollo,
por su parte, los principios y las leyes de la filosofía
marxista leninista constituyen un método que posibilita el
logro de nuevos resultados en el proceso del pensamiento y en la
actividad práctica del hombre. pensamiento

A partir de estos presupuestos los autores
citados proponen como aparato categorial axiológico el
siguiente: la primera categoría radicada en la no
indiferencia de las cosas, el valer; la segunda categoría
sustentada en la no entidad del valor, la cualidad pura; la
tercera categoría que responde al orden de preferencia
entre valores y antivalores, la polaridad y la cuarta y
última categoría referida al orden de importancia
que le concedemos a los valores o grupos de valores, la
jerarquía.

En su proposición que declaraba como
núcleos de la realidad al ser, la espacialidad, la
temporalidad y la causalidad, enfocan a los valores
independientes del espacio y del tiempo, como significaciones
absolutas.

La aparición de las obras
"Más allá del bien y del mal" y
"Genealogía de la moral", en 1886 y 1887
respectivamente, bajo la autoría de Nietzsche,
provocó que el tema de los valores saltara al primer plano
de la discusión filosófica; sus tesis, postulados y
argumentos contribuyeron a que el concepto de "valor" abarcase
casi la totalidad de los problemas morales.

La intencionalidad de sus obras tendientes
a la inversión de los llamados "valores eternos o
tradicionales" para suplirlos por "valores vitales", que nacen de
la afirmación de la vida y en respuesta a sus exigencias,
llamaron poderosamente la atención a los círculos y
escuelas filosóficas y sirvieron de acicate a las
discusiones en torno a estas cuestiones. Las diversas
concepciones formadas se proyectaron en dos tendencias
fundamentales:

La primera plantea la esencia
apriorística de los valores con respecto al hombre y la
sociedad. Esta estuvo representada por la escuela neokantiana de
Baden, liderada por Wilhem Windelband y Heinricht Rickert,
quienes argumentaban que el valor constituye el deber de ser una
norma y la filosofía tendría como objetivo analizar
y descubrir los valores de trascendencia y validez universal.
Otros representantes de esta primera concepción fueron Max
Scheler, Nikolai Hartmann y Le Senne, todos coincidían en
la apreciación objetiva de los valores como entes
inmutables, llegando Scheler a proponer en su libro "El
formalismo en la ética y la ética material
de los valores", una clasificación que agrupa a los
valores en seis grupos: útiles, vitales, lógicos,
estéticos, éticos y religiosos.

La segunda concepción, de naturaleza empirista y
corte historicista, relativo y subjetivista, fue respaldada
filosóficamente por Wilhelm Diltley, Ortega y Gasset, Luis
Lavelle, John Dewey y otros, quienes defendían la idea de
que los valores no pueden ser considerados, ni en sí
mismos, ni en su relación con el hombre, al margen de la
historia; porque la historia misma es la fuerza productiva que
engendra las determinaciones de valor, los ideales, los fines con
que se mide el significado de hombres y de
acontecimientos.

En lo que concierne a la taxonomía
jerárquica de los valores, Ortega y Gasset (1947) propone
una clasificación en seis clases de valores, que solo se
diferencia de la de Scheler, en que llamó a los valores
lógicos, valores intelectuales. Luis Savelle (1955)
realiza una nueva propuesta en lo que él denominó
"visión realista de los valores", dividiéndolos en
económicos, afectivos, intelectuales, estéticos,
morales, espirituales y religiosos; considerando a las cuatro
últimas clases como valores de trascendencia.

Fundamentos
sociológicos en el Contexto Nacional

La personalización de los valores, elemento
esencial de desarrollo moral en el proceso educativo,
reúne desde un punto de vista psicológico,
diferentes exigencias, entre las que podemos señalar las
siguientes (González Rey, 1995):

1. Los valores no se agotan en las conductas, ni en las
expresiones intencionales del sujeto.

El valor no depende de apreciaciones subjetivas
individuales; son valores objetivos situados fuera del tiempo y
del espacio. El niño, joven o adulto, el individuo como
tal, incorpora y da sentido a aquello que se vincula con su
experiencia y sus necesidades reales, sin embargo, la
educación como proceso tiene sentido precisamente en tanto
es una vía eficaz para ampliar en el educando su
sensibilidad hacia nuevos aspectos de la vida que si bien no
adquirieron sentido para él de forma espontánea, la
adquieren a través de la comunicación con el otro,
proceso esencial de la socialización.

2. Los valores se forman en la comunicación
interpersonal, no sólo por la racionalidad implicada en
este proceso, sino también, por la calidad afectiva que se
establezca definida por las emociones, las vivencias y el
desarrollo de la sensibilidad del sujeto hacia diferentes
aspectos de la vida.

Los valores no son abstracciones, sino dimensiones
ideales, significaciones construidas y necesarias de relaciones
humanas y del sentido de la vida de las personas, que se
personalizan y se expresan en las más diversas formas de
comportamiento.

3. La personalización de los valores implica la
congruencia de los nuevos valores que se deseen educar, con una
racionalidad individualmente asumida. El momento de contacto de
la persona con nuevos valores no puede representar, cuando este
proceso es consciente, un cambio radical con los valores
anteriormente expresados por la persona, pues el proceso
desarrolla cambio de valores o de adquisición de nuevos
valores en un proceso lento y gradual que debe expresar una clara
racionalidad cuando supone la disposición consciente del
sujeto.

Nada hace más daño al desarrollo moral que
el cambio brusco de valores. Esto tiende a crear inseguridad,
escepticismo e incredulidad, porque el sujeto a nivel consciente
sólo puede personalizar aquellos valores que puede
justificar y explicar desde una racionalidad personalmente
elaborado.

Los valores pueden ser realizados, descubiertos e
incorporados por el ser humano. El descubrimiento, la
incorporación y la realización de valores
constituyen tres pilares básicos de la tarea educativa.
(Carreras, LL., 1994:19).

Educar en los valores es educar moralmente, porque son
los valores los que enseñan al individuo a comportarse en
la sociedad, establecer una jerarquía entre las cosas,
llegar a la convicción de que algo importa o no importa,
vale o no vale, es un valor o un contravalor. La educación
moral no puede limitarse a la simple reflexión del alumno
sobre problemas actuales, cotidianos, cuya solución
implica una respuesta de orden moral, tendencia muy extendida en
las investigaciones que han enfatizado el aspecto cognitivo del
comportamiento moral. Es necesario crear una sensibilidad para
implicarse desde un punto de vista moral en todo el sistema de
sus relaciones actuales y para ver el mundo en su sentido moral,
proceso sólo posible a través de relaciones
interpersonales ricas y profundas, que se complementen con la
creación de una atmósfera social sana y cooperativa
en los diferentes espacios sociales en que la persona se
desarrolla.

Una sistematización de diferentes experiencias y
propuestas educativa nos conduce a identificar como objetivos de
la educación moral los siguientes:

• Desarrollo de la
capacidad cognitiva: Esta representa la construcción y
valoración positiva del yo, la integración de la
experiencia biográfica y la proyección hacia el
futuro.

• Desarrollo de la
capacidad empática y de adopción de perspectivas
sociales: Esta se asocia al conocimiento de los demás, de
adopción de perspectivas sociales.

• Desarrollo del
juicio moral: Se refiere al desarrollo de la capacidad de razonar
sobre problemas morales, de acercarse a un modo de razonamiento
justo y solidario.

• Desarrollo de la
capacidad de la argumentación y de diálogo: Esta
capacidades aseguran el intercambio de opiniones, el desarrollo
de la capacidad para razonar sobre el punto de vista de los
demás interlocutores con ánimo de
entendimiento.

• Comprensión
crítica y creativa a propósito de la
información moral relevante: Se asocia a la capacidad para
adquirir información, para contrastar críticamente
diversos puntos de vistas.

• Desarrollo de la
capacidad de autorregulación: esta capacidad se expresa en
la coherencia entre el juicio y la acción moral, a la
adquisición de hábitos deseados y a la
construcción voluntaria del carácter moral.
Significa el desarrollo de las actitudes para la acción y
la transformación del entorno.

Sin embargo se debe resolver a través del
tratamiento que se le darán mediante el conjunto de
acciones que se propone.

La formación de valores sugiere
métodos tales como:

1. Limitando las selecciones al ofrecer a los alumnos
como alternativas, sólo aquellos valores qué
nosotros aceptamos, tal como ocurre cuando le damos a escoger a
un niño entre ayudar a lavar un plato o limpiar el piso.
Dándole a elegir entre el valor que debe de elegir entre
decir la verdad o no volver a hablar a nadie
más.

2. Imponiendo reglas y medidas cuya intención es
moldear la conducta hasta que acepte esta como la correcta
mediante el uso de premios y regaños para reforzar ciertos
tipos de conductas.

3. Poniendo un ejemplo de forma directa señalando
buenos modales en el pasado o en el presente, como la integridad
del Che, la dignidad de Maceo, o las grandes convicciones morales
de Fidel.

4. Apelando a la conciencia se recurre a esa vocecita
que suponemos hoy en el corazón de todos los hombres y
despertamos sentimientos de culpabilidad o remordimiento si la
conciencia de uno no sugiera la forma correcta de hacer las
cosas, tal como sucede cuando se le dice que sus padres se
sentirán avergonzados de él.

Modos de actuación.

Cumplir con disciplina, conciencia, calidad,
eficiencia y eficacia sus planes de entrenamiento, los
deberes de estudiante y las tareas sociales y otras que se le
asignen.
Cumplir cabalmente sus deberes ciudadanos, el
respeto a la constitución, a la legalidad socialista,
a los reglamentos deportivos y docentes y las indicaciones y
orientaciones que reciba.
Tener un espíritu crítico y
autocrático que le posibilite superarse a sí
mismo, en el entrenamiento, el estudio, la competencia y
demás actividades.
Ser ejemplo de respeto de sus deberes docentes y
educativos y promover el cuidado de la propiedad social, el
medio ambiente y la salud de sus semejantes.

Metodología

Para formar valores se hace necesario
aplicar la siguiente metodología:

Primera fase de trabajo Diagnóstico inicial:
Para constatar a través del protocolo de
observación las insuficiencias que justifican el problema
objeto de estudio de esta investigación.

Segunda fase para: Para elaborar la propuesta de
solución según las dificultades detectadas en el
diagnóstico.

Tercera fase: Aplicar parcialmente la propuesta
de solución para medir los resultados de su efectividad
teniendo en cuenta los modos de actuación con los cuales
se trabaja para educar cada uno de los valores que se integran
durante el tratamiento que le da el entrenador a sus
atletas.

Indicadores que se deben tener en cuenta según
el valor:

Valor responsabilidad, humanismo y
solidaridad: el cual se trabajara en forma de sistema los
cuales se utilizaran por los entrenadores en correspondencia al
proyecto de trabajo que se desarrolle en la escuela
comunitaria.En esta investigación se aplico un conjunto de
acciones educativas para el fortalecimiento de los valores
citados, por lo que es necesario utilizar un registro que
ayudará a evaluar por frecuencias a cada Atletas durante
el ciclo de entrenamiento dando una evaluación cualitativa
del comportamiento de los valores que se manifiestan en los
mismos.

Indicador: Disciplina antes las tareas asignadas
en el desarrollo de los entrenamientos y las competencias,
Disposición antes las tareas planteadas,
Participación sistemática y protagonista, Nivel
conciente en los modos de actuación, Cumplimiento de sus
deberes y obligaciones, Respecto a sí mismo y en su
capacidad de actuación,.Sentirse comprometidos con los
ejercicios que realiza, Posición que asume antes
crítica y autocrítica en todos los momentos en que
se ejecuten los análisis de las tareas del el equipo de
atletismo., Ser fiel cumplidor de las encomiendas a el
planteadas, Asumir las consecuencias de sus actos y Demostrar el
interés antes las tareas que realiza.

Conjunto de
Acciones para Educar el valor responsabilidad en los Atletas de
Atletismo

Objetivo Específico: Educar el valor
responsabilidad y otros que durantes los modos de
actuación de los atletas del deporte Atletismo

Acción a desarrollar

Organizar a los alumnos por áreas de
entrenamiento donde se desarrolle la
responsabilidad.

Objetivo: Conllevar a los niños a trabajar
en las distintas áreas para tener buenos resultados en los
entrenamientos y compentecias.

Precisiones: El entrenador dará elementos
de cómo se organizan las áreas orientara el trabajo
y pondrá un estudiante al frente de cada área de
trabajo que tendrá la responsabilidad del cumplimiento del
ejercicio y velara por la disciplina.

Actividades a desarrollar por los atletas para
trabajar el valor responsabilidad según su
preparación técnica y deportiva.

Carrera de Velocidad.

1. Un grupo realizará carrera elevando
muslos hasta una distancia de 40 m.

2. Otro realizará saltos alternos a una
distancia de 40 m.

3. Otro realizará carreras progresivas a
una distancia de 40 m.

Establecer una emulación entre los grupos
de trabajo de las áreas de
entrenamientos.

Objetivo: Desarrollar la emulación
colectiva entre los grupos de trabajo en las áreas con
respecto al entrenamiento, posibilitando el cumplimiento con
mayor nivel de eficiencia en cuanto a lo logros a las
dificultades para trazar la vías para resolver sus
dificultades.

Precisiones: El profesor dará
precisiones del cumplimiento del trabajo individual y el
momento de la evaluación.

Actividades a desarrollar con los atletas para
establecer la emulación colectiva e individual. Valor
Colectivismo según su preparación técnica y
deportiva basado en lo siguientes modos de actuación
Carrera de Velocidad.

1. Realizar diferentes juegos en cada grupo donde
se estimulará en equipo que mejor realice el ejercicios y
termine primero (el capitán de cada grupo organizara el
orden de participación de los atletas).

2. Realizar competencias entre los grupos y
estimular al equipo que culmine primero ( el capitán de
equipo organizará el orden de participación de los
atletas, logrando que todos contribuyan al existo del
equipo)

Otorgar calificaciones a los alumnos desde punto
de vista cuantitativo (demostraciones) por un miembro del
colectivo y cualitativo por los miembros de colectivo de los
atletas.

Objetivo: Evaluar los resultados obtenido en la
clase teniendo en cuenta lo aprendido y en
competencias.

Precisiones: Se realizara un análisis y
evaluación al finalizar el entrenamiento con cada uno de
los atletas. Actividades a desarrollar con los atletas para
alcanzar calificaciones a través de las demostraciones de
cada ejercicio o elementos técnicos de la
carrera.

1. Parados en el lugar oscilación de los
brazos a un ángulo de 90 grados.
2. Realizar carrera elevando los muslos a la
altura de la cintura a una distancia de 40 m, enfatizando en
el apoyo del metatarso.
3. Realizar salto indio enfatizando en la
correcta colocación de la pierna de
péndulo.

Cumplir con la disciplina, conciencia, eficacia y
sus planes de entrenamiento los deberes del estudiante, las
tareas sociales y otras que se asignen

Objetivo: Fomentar en nuestros atletas un alto
grado de formación integral.

Precisiones: El profesor deberá enfocar el
trabajo no solo al ámbito deportivo sino también al
cumplimiento de otras tareas sociales político,
ideológico y cultural en el seno del colectivo.
Actividades a desarrollar con los atletas para cumplir con las
tareas de formación política ideológica,
cultural y social.

1. Realizar trabajo investigativos de
búsquedas de resultados históricos de atletas
destacados del evento.
2. Realizar visitas a museo del deporte y de
historia en los cuales puedan conocer más de cerca los
hechos históricos significativos.
3. Realizar actividades con matutinos y
vespertinos en los cuales se haga alusión a hechos
históricos y noticias nacionales e
internacionales.
4. .Realizar encuentro e intercambios con
atletas retirados que hayan representados a nuestro
país en eventos internacionales, dónde expresen
sus experiencias y vivencias.

Cumplir honradamente con sus deberes de ciudadano
respeto a legalidad socialista, al reglamento deportivo y a los
indicadores y orientaciones que reciben.

Objetivo: La educación de la disciplina
como un valor inalienable del atleta formado en nuestro sistema
social.

Precisiones: El profesor junto a la familia y la
escuela tiene la obligación de monitorear, corregir,
fomentar y evaluar en cada momento el cumplimiento de cada una de
las tareas que cumplan nuestros atletas dentro y fuera del
área de entrenamiento. Actividades a desarrollar con
los atletas para fomentar en ellos la ética deportiva, el
amor a la patria así como el respeto a los símbolos
patrio y competir sin cometer fraudes ni infringir los
reglamentos deportivos.

1. Exigir el uso adecuado del informe escolar y
deportivo.
2. Amar y respetar los símbolos
patrios.
3. Ser un estudiante respetuoso dentro y fuera
de la escuela.
4. Exigir el cumplimiento de las normas de
caballerosidad proletaria.
5. En cada competencia jugar limpio, mostrar
respeto al contrario así como a las decisiones de los
árbitros

Conclusiones

1. Es necesario fortalecer los valores en el
deporte de Atletismo en el proceso de entrenamiento y
competencias.

2. El conjunto de acciones educativas aplicadas
se convirtió en una herramienta de trabajo para el
colectivo de entrenadores de deporte atletismo en dicha escuela
comunitaria, se confirma la su eficiencia.

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Autor·

MSc Tamara Tamayo Solano

Pais Cuba