Principios bíblicos teológicos: concerniente al milenio y el infierno

Introduccion

Un comité preguntaro a un candidato para el pastorado, ¿Qué punto de vista del milenio tiene usted, posmilenialista, amilenialista o premilenialista? Explique por que; El candidato respondio, "no tengo ninguno de esos puntos de vista" Los miembros del comité pensaron que habian mensionado todas las posibilidades, y preguntaron, ¿Cuál es su punto de vista? Repondio el candidato, "Soy un seramilenialista, por que creo que "lo que sera sera". 1

Dios reina sobre la historia. ¿Cómo vemos al mundo? lo vemos con los ojos de Dios, o con los ojos naturales. ¿Cómo vemos el cielo? lo vemos con los ojos naturales o con los ojos de Dios, 2 como Dios mira las cosas, que dice su palabra concerniente al milenio que se refiere a que el diablo estara atado por mil anos y que dice la biblia respecto al infierno, mietras hay muchos que no creen en el infierno aunque lo mensionan con frecuencia como si fuera cualquier palabra..

Diferentes Reinos

El reino de este siglo es el Anti – Cristo. El reino de este mundo es del diablo.

El reino del creyente es del siglo venidero. Cuando Cristo habla se refiere al reino de Dios, a la realeza y gobierno divino. Las sanidades y milagros que experimentamos hoy son una parte de lo que es el verdadero Reino de Dios.

El Reino de los cielos entra más alla de la conducta, hasta el corazón, que es lo que creemos. La ética del reino de los cielos, parte del sermon del Monte. Nosotros debemos de proclamar el reino de Dios.

El siglo venidero no se manifestará hasta que Cristo venga en la segunda venida. De acuerdo a las parábolas; Vivimos en tiempos de pribilegios del libre albedrio y unos eligen seguir a Cristo y otros lo rechazan, pero en el siglo venidero Cristo viene a reinar y todos tienen que doblar rodillas. 3

El Reino del Milenio

La segunda venida de Cristo incluye el arrebatamiento de los santos, lo cual es nuestra esperanza gloriosa, seguido por el regreso visible de Cristo con sus santos para reinar por mil años sobre la tierra (Zac. 14:5; Mat. 24:27, 30; Ap. 1:7; 19:11-14; 20:1-6).

El reino del milenio traera salvacion a la nacion de Israel (Ezequiel 37:21-22; Sofonias 3:19-20; Rom. 11:26-27). El establesimiento de la paz universal (Sal. 72:3-8; Isaias 11:6-9; Miqueas 4:3-4).

La revelacion de Cristo en la segunda venida no solo aplastara la manifestacion del poder de satanas, es decir al falso prfeta y a la bestia, sino que tambien atara al mismo Satanas y permanesera atado por mil anos antes de ser suelto por un poco de tiempo para ser finalmente lanzado en el lago de fuego con el resto de sus agentes 4 y el los que no se allaron escritos en el libro de la vida (Rom. 16:20; Ap. 20:1-2).

El Propósito del Milenio

La segunda guerra mundial, tan horrible que haya sido, fue solo una escaramuza comparada con el armagedon, la guerra que en realidad sera el preludio del milenio. Juan el amado en (Apocalipsis 20:5-6) nos describe el reino del milenio. 5

¿Cuál es el Reino milenial de Cristo?

La biblia tiene mucho que decir del milenio. Se le conoce en la palabra de Dios como (Heb. 2:5), (Mar. 1:14), (Juan 6:40), (Mat. 19:28).

¿Por qué planeo Dios el milenio?

Primero; por que Dios prometio a sus hijos heredar el reino preparado para vosotros desde la fundadcion del mundo (Mat. 23:34).

Segundo; por que Dios prometio a abraham que Israel se convertiria en una nacion, lo que ya sucedió, y que un dia su simiente poseeria para siempre la tierra prometida (Gen. 13:14-17).

Tercero; Dios establecera el reino milenial para responder a las oraciones de millones de creyentes, Jesus dijo; (Luc. 11:1-4). Esto se refiere a que es una suplica para que Dios establesca pronto su reino terrenal.

Cuarto; Dios establesera un Reino milenial para probar un punto. El redemira en el milenio a la creacion. El milenio sera una leccion de mil años en la depravación final del hombre, se probara la falsa idea humanista de que el hombre puede mejorarse a si mismo hasta el punto de la perfección. La era del mileno terminara con un intento de destrucción a Dios mismo (Ap. 20:1-15). 6

Al final del reino milenario, Satanas sera liberado por un corto tiempo y emprendera una ultima revuelta contra Dios. Enganara a las naciones y las reunira para la batalla contra Jesús y su reino. Los ejersitos de Satanas rodearan Jerusalen, pero serán destruidos por el fuego del cielo. Satanas será entonces echado en el lago de fuego y azufre (Ap. 20:10-15). Entonces seran creados para sustituir los viejos cielos y la tierra (Ap. 21:2-5). 7

Puntos de Vista del Milenio

Estos asuntos tienen que ver con la pregunta sí habra un reino futuro intermedio sobre la tierra que dure mil años en el cual Cristo reine antes del establesimiento de los nuevos cielos y nueva tierra. Esto también se llama "Quilianismo". Los que creen que Cristo vendra antes de tal reino se llaman premilenialistas.

Los que creen que la epoca presente de la iglesia representa ese reino intermedio estan divididos en dos clases. Los posmilenialistas que ven a la iglesia como moviendose hacia un cumplimiento pleno de las promesas del reino. Ellos creen que este movimiento gradual persiste hasta la manifestacion de Cristo. Los amilenialistas dicen que no hay un futuro milenio literal, sino que cuando Cristo vuelva, entramos inmediatamente a un cielo nuevo y una tierra nueva. Los posmilenialistas no son iguales a los amilenialista. 8

Posmilenialismo

El Posmilenialismo afirma que Dios usara la predicacion del evangelio y la obra misionera para efectuar la conversión de la gran mayoria de personas, y asi cambiar tambien los gobiernos y la cultura del mundo. Esta posicion fue propuesta por Agustin en el cuarto siglo. El penso que la gran tribulacion ya habia sucedido en los tiempos de la persecucion bajo los emperadores Neron y Domiciano al final del primer siglo.

Esta manera de pensar tiende a disfrutar de bastante popularidad cuando las cosas mundiales marchan bien. No hay que decidir sobre la verdad de una opinion teologica por voto popular sino por medio de un estudio de las Escrituras Biblicas. 9

Amilenialismo

La palabra amilenialismo significa literalmante no-mileno. Los que defienden esta posicion solamente afirman que el pasaje en (Ap. 20:1-10) se refiere simbolicamente a la epoca presente. Dicen que actualmente, el poder del diablo fue neutralizado por la muerte de Cristo. Ellos esperan un tiempo de mucha tribulacion al final de este tiempo antes de la venida de Cristo, pero no esperan un reino literal de mil anos sobre la tierra.

Esta manera de pensar tiene mucho en comun con el posmilenialismo. Es probable que las diferencias entre los dos sistemas se hicieron evidentes cuando la popularidad del posmilenialismo empezo a menguar y la popularidad del premilenialismo comenzo a amentar durante el siglo veinte.

Premilenialismo

Los premilenialistas interpretan los mil años en (Apocalipsis 20:1-10) como un reino literal de Cristo sobre la tierra después de la gran tribulación y antes del gran juicio de Dios. El premilenialismo es basicamente un sistema que espera que las condiciones en el mundo iran de mal en peor hasta que Dios interviene subitamente para traer el fin de todo el reino de las tinieblas. Interpreta los pasajes profeticos y especialmente Apocalipsis como predicciones de eventos futuros literales. Este sistema es muy popular en la iglesia evangelica pentecostes, pero, una vez mas enfatizamos que no debemos de jusgar la verdad por voto popular, sino por un estudio de la biblia. 10

Los cristianos evangelicos pentecostales se apoyan en el premilenialismo por dos razones; 1. Por que creen que Cristo vendra antes de la tribulacion. 2. Por que los santos creyentes no pasaran por la tribulcion. La venida de Cristo es como una jornada amoroza que debemos de alentarnos con esas palabras. (Rom. 13:11; 1 Tes. 4:13-17).

Una razon mayor por que viviremos después de la muerte, es por Cristo murio y resusito al tercer dia. Al morir nosotros nos vamos al cielo, y cuando Cristo venga, vendremos con el y reinaremos con El. El Señor Jesucristo advierte a sus discipulos sobre el fin del mundo (Mat. 24:30, 31). Toda escritura relacionada con profecia es para animar a los creyentes a vivir una vida en santidad, y que se mantengan listos para su venida. 11

El Infierno, es un Lugar de Tormento Eterno

La Biblia menciona la historia de dos hombres uno rico de quien no se da su nombre para proteger a los inocentes, y uno pobre de nombre Lazaro, desofotunadamente el hombre pobre llamado Lazaro muere y se ba al ceno de Abraham, refiendoce al cielo.

El hombre rico también muere y se ba al infierno, y para su sorpresa podia ver a Lazaro y le dijo que si podia mojar con saliba sus lavios para calmar el dolor del tormento, angustia y guego, le repondio Abraham que no podia cruza para el paraiso, tambien le dijo tienen a los profetas que ellos les hablen (Luc. 16:19-31).

Varios Puntos del Infierno

La doctrina del infierno en las escrituras es una revelacion divina futura y se a dialogado mucho en la Teología. La Biblia enseña claramente que hay vida después de esta vida para ambos para aquellos que califican para bendiciones y para aquellos que califican para el juicio. Por conciguiente se an levantados algunos puntos de vista del infierno.

Primero, el punto de vista ortodoxso es comunmente interpretado, que el juicio para el inicuo es una pena eterna no redentora. Generalmente es condensado, que los ortodoxsos estrictos proven un juicio literal eterno para el inicuo.

Segundo, el punto de vista metaforico, esto significa no-literal y menos especifico que el punto ortodoxso, y a atraido a muchos seguidores. Los inicuos nunca seran redimidos y restaurados a un lugar de bendicion eterna, aunque las escrituras hablan de su sufrimiento y juicio divino que son llebados a un entendimiento menos que literal. 12

Tercero, el punto de vista purgatorial; que el infierno tiene un ante-sala llamada purgatorio, un lugar divino donde son limpiados un poco, puede ser extensa y contunia por algun tiempo, al final muchos seran restaurados a un lugar de gracia y bendecido, aunque otros seran condenados para siempre.

Cuarto, el punto de vista condicional o situacion temporaria para el inicuo ha sido defendido por muchos que encuentran contradiccion entre las doctrinas del juicio eterno y el amor de Dios y su gracia. Como resultado, ellos dicen que el infiernio es temporal, en un centido de imortalidad condicional y que solo el justo sera resucitado, o si hay redención, será restaurado a un lugar de bendicion. En otras palabras, mortalidad incondicional o menos aniquilacion, mientras en el universalismo, todos eventualmente serán salvos. Oviamente, si el infierno permanece para siempre, estos puntos de vista no pueden estar correctos. 13

El Antiguo Testamento ensena claramente que hay juicio para los no salvos después de esta vida y que este juicio continúa un periodo de tiempo extenso. Uno de los aspectos mas significativos de la doctrina del juicio eterno es el factor de que Jesucristo mismo define esto más espesificamente y mas intenso que cualquier profeta del Nuevo Testamento. Todas las referencias sobre gehenna, son directamente de los labios de Jesucristo mismo. 14

Hay sufuciente evidencias que el fuego es literal. En el caso del hombre rico y Lazaro en Lucas, el hombre rico esta en el Hades rogando al Abraham que le infriara su lengua con agua por que "Yo estoy en agonia en el fuego" (Luc. 16:24).

Yo estoy de acuerdo con Juan que el infierno es una terrible realidad en donde pecadores no arrepentidos pueden caer. Tambien esta en lo correcto que la doctrina del infiero es una parte integral de la teología Cristiana, siendo un tema en que nuestro Señor y sus discipulos repetidamente enseñaban. En realidad todos estamos de acuerdo en este volumen concerniente al infierno en una existencia posible donde los humanos tiene la libre opcion rechazar el amor de Dios por ellos. Tienen el poder de decidir su eterno destino, ya sea el cielo o el infierno. 15

¿Qué es lo que la Biblia dice sobre el infierno?

Aunque muchos cristianos no lo dicen en público muchos no creen que el infierno es por la eternidad. La razon, es por que tienen problemas visualisar personas moralmente buenas en el infierno. Recuerde el juicio de Dios no esta basado en como nos comparamos con otras personas, sino que Dios esta basado en como nos comparamos con los parametros con El.

La biblia dice en (Is. 33:14; 34:8-10; 66:24; ¿Quién de nostros habitara con las llamas eternas? "por que su gusano nunca se morira, ni su fuego se apagara" (Dan. 12:2); "Muchos de los que duermen, seran despertados unos para vida eterna y otros para vergüenza y confucion perpetua" (Mat. 3:12; 18:9; 25:41, 46); "Apartaos de mi al fuego eterno preparado para el diablo y sus angeles" (Mar. 3:29; 9:43, 48); "mejor es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no se puede apagar" "donde el gusano de ellos no muere y el fuego nunca se apaga" (Luc. 3:17); "y quemara la paja el fuego que nunca se apagara".

(Gal. 1:9) "Si algun otro nos predica diferente evangelio del cual habeis resibido, sea anatema " (2 Tes. 1:9); "los cuales sufriran pena de eterna perdicion" (Judas. 6, 7); "Sodoma y Gomorra, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno" (Ap. 14:10-11; 20:10); "y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la besti y el falzo profeta; y seran atormentado día y noche por lo siglos de los siglos). 16 El infierno es separacion de la presencia de Dios, fuera en la oscuridad con el diablo (Rom. 3:23; 6:23"a). Dos puntos sobre el infierno:

Primero, cuando hablamos del infierno nos referimos a que es un mensaje para consolar a los santos, que el diablo y la muerte serán lanzados al lago de fuego.

Segundo, se refiere a que el infierno no debe de predicarse a la par de la gracia, Dios muestra su amor para con el pecador (Rom. 5:8). Dios creo el infierno para el diablo y sus angeles caidos (Mat. 25:41).

¿Debemos de enseñar el topico del infierno? Por supuesto que si;

Cuatro puntos sobre que dice la gente sobre el infierno: 1) Unos creen que el infierno es temporal. 2) Otros creen que estaremos en un limbo, esperando el juicio de los resucitados. 3) Otros creen que el tema del infierno debe de predicarce con sabiduria e inteligencia. 4) Otros creen que la realidad del infierno debe de aparecer en nuestra predicacion, debe de haber un balance 17 (Rom. 1:24, 26, 28; 3:19; 4:25; 8:32).

Dios Envia Gente Buena al Infierno

La idea de mandar Dios gente al tormento eterno simplemente
porque no creen en la doctrina correcta siempre a molestado a muchos. Colonel
Robert Ingersoll, un famoso arteista del siglo diecinuebe; lucha contra el concepto
del infierno y dice; "la idea del infierno nacio de venganza y brutalidad
por un lado, y covardia por el otro lado… Yo no tengo respeto por cualquier
ser humano que cree en tal cosa (el infierno)… Me disgusta la doctrina, yo
la odio, yo la desecho, yo desafio esta doctrina…. Esta doctrina del infierno
es inpopular y mas aya de todos los poderes de expresión". El filosofo
de renombre Bertrand Russell no solo rechaza el Cristianismo pero rechaza a
su fundador, Jesucristo mayormente por sus enseñanza sobre el infierno:
"hay un defecto muy serio en mi mente concerniente al carácter moral
de Cristo, y que es de que El creia en el infierno. Yo no sieto personalmente
estima por cualquier persona que es verdaderamente humana que pueda creer en
el juicio eterno"

Jesucristo y el Infierno

El (13%) trece por ciento de los 1,850 versiculos del Nuevo Testamento que registran las palabras de Jesús trata con el tema del juicio eterno e infierno. Incluso Jesucristo hablo mas del infierno que del cielo. De cualquier manera Jesucristo revela tres importantes verdades sobre el infierno. 18

Jesucristo enseña que el infierno es un lugar actual. En el Nuevo Testamento encontramos tres diferentes palabras Griegas que todas se Traducen "infierno"

1) La palabra tartaros se usa sólo en (2 Ped. 2:4) para describir la clase de lugar especial a donde los angeles malbados habian sido enviados por el pecado (rebeldia) describido por Judas 6.

2) La palabra mas comun usada por Jesucristo once veces es Gehenna, para decribir el eterno destino de aquellos que rechazan a Cristo. De acuerdo al Señor Jesús, tal lugar sera el destino eterno del injusto.

3) La palabra traducida Hades para "infierno" que Jesucristo empleo en la historia para describir la localidad donde irian a esperar los no salvos el Juicio del Gran Trono Blanco (Ap. 20:11-12). 19

Jesucristo describe el infierno como un lugar de horrendo sufrimiento. Jesucristo uso la imaginación del fuego para describir el horror del infierno "donde el gusano no muere, y el fuego nunca se apaga" (Mar. 9:48). El infierno también ba a ser un lugar de intesa soledad y dolor continuamente "alli será el lloro y el crujir de dientes" Dr. Albert Mohler, asi piensa. "Las Escrituras hablan claramente del infierno como un lugar fisico de fuego y tormento que nos amonesta a que debemos de temer ir alli"

Jesucristo enseño que el infierno es un lugar de sufrimiento eterno. 20 El autor a los Hebreos explica que rechazar o simplemente descuidar a Cristo no es inocente como usted piensa. Escuche lo que dice: ¿Cuánto mayor castigo penseis que merecera el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciece afrenta al Espiritu de gracia? La persona que falla en confiar en Cristo, es primero culpable de "pisotear al Hijo de Dios". La persona que rechasa, o aun descuida el evangelio esta reusando la horrenda muerte de Cristo en la cruz. La actitud de esa persona es como la de media mogul Ted Turner quien describe al Cristianismo como "una religión de perdedores" En una junta en el Carter Center en Atlanta, Georgia, Turner dijo a un grupo que no necesitaba que Jesucristo muriera por el: "Yo no quiero que nadie se muera por mi. Yo me tome unas copas y unas cuantas muchachas, si eso me ba a poner en el infierno, bueno, entonces que a si sea".

Muchos Cristianos se aberguenzan del infierno. Se retractan de hablar del infierno a los no cristianos por que no quieren ser marcados como predicadores de fuego y piedras. Amonestar a la gente del peligro de ir al infierno y ser atormentado eternamente al menos que confien en Jesucristo se mira como insofisticado y sin amor. "Por que no envio Dios a su Hijo al mundo para condenarlo, sino para que sea salvo por el… El que en El cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creido en el nombre del unigenito Hijo de Dios" (Juan 3:17-18). 21 Todos estabamos bajo la sentencia de muerte antes que Jesucristo aparesiera. Su propósito en su venida era y sigue siendo ofrecernos un camino de escape.

Conclusión

Experiencia personal sobre la realidad del infierno. Primera experiencia, fue cuando comence a leer la Biblia y llegaba a los pasajes que hablan del infierno, llegue a la conclucion que yo no queria ir al infierno por que es un lugar terrible, donde estaba el diablo, sus angeles y toda la gente mala.

Segunda experiencia, recuerdo la primera vez que miré la pelicula "El Infierno en Llamas" el escalofrio que sentia cuando escuchaba al narrador que habla del infierno y mas cuando mire las esenas de las personas que caian en el infierno, la esena de cuando se abrio la tierra para tragarce a la gente que se rebelo contra Moises. Luego las esenas de toda la gente que estaba en el infierno; como cain, el hombre rico, el Faraon del libro de los Hechos que fue tragado por los gusanos y muchas mas esenas, eso causo un impacto en mi conciencia que cada ves que fallaba en algo centia convicion y tenia que arrepentirme de todo pecado etc.

Tercera experiencia, en el 1995 tube un sueño donde me encontraba en la sala del infierno esperando ser recivido por el diablo, recuerdo que estaba en una montaña oscura y mire que se abrio un camino de cuesta arriba con llamas por los dos lados y que el diablo iba caninando y entro al infierno, el seguridad del infierno me dice ponte comodo en unos momentos el diablo te ba a llamar, para esto yo le reclame pero yo soy pastor y hoy es domingo y tengo que predicar en la iglesia, yo no debo de estar aquí dejeme salir y el dijo el que entra aquí ya no sale para esto la puerta se abrio y en ese momento desperte asustado con mucho temor, pues me puse de rodillas comence a orar e implorar perdon por todos mis pecados asta los que no me acordaba, le pedia a Dios que reprendiera a satanas de mi vida, de mi familia y de la iglesia.

Le doy gracias a Dios que sólo era un sueño y que no estaba en el infierno donde hay llora, lamento y crujir de dientes (Marcos 9:43-48). Pero debo de velar por que el diablo anda como un leon rugiente buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8). Es horrendo sólo pensar en el infierno, estos días que estaba estudiando cualquer ruido que escuchaba me conmovia y me comenzaba ha reir por la menera que reacionaba, gracias a Dios que mi nombre esta escrito en el libro de la vida soy salvo y estoy listo para irme al cielo con el Señor Jesucristo (Juan 14:1-6).

Bibliografía

Bock Darrell L., Blaising Graig A., Gentry Jr. Kenneth L., Strimple Robert B., Tres

Puntos de Vista del Milenio y el Mas Alla, Editorial Vida., Impreso en Estados Unidos de America, 1999., p. 313

Bronson Michal "El Infierno" http: www.biblehelp.org/hell.htm? Chapter 10, Section 10:

Understanding Salvation, 1997, 1999, 2000

Crockett William, Four Views of Hell, Editorial Zondervan, Grand Rapids, Michigan.,

Printed in united State of America., 1992. pp. 12, 15, 19, 20

Dobson Ed., El Fin, Editorial Portavoz, Grand Rapids, Michigan, Printed in the United States of America

1999. pp. 139, 140

Jeffress Robert, Hell? Yes!, Water Brook Press, Colorado Springs, United States of

América, 1982., pp. 71, 72

Hagge John, De Daniel Al Dia del Juicio, Editorial Caribe, Miami, FL. Printed in U.S.A.

1999., 241

Macchia Frank D. "Theology Eschatology" notas de clse, Vanguard University of

Soutthern California, Costa Mesa, Ca. 2004

Menzis William W. y Horton Stanley, Doctrinas Biblicas, Editorial Vida, Printed in the

United States of America, 1987. pp. 210, 212, 213

Zesati Victor, "Misión y Cultura" p. 23. Citato por, Woodworth Z. David, "Misión y

cultura en una Perspectiva Tológica", notas de clase, Vanguard University, LABI

Extención, La Puente, Ca. 2002

MATERIAL NO EDITADO

Bronson Michal "El Infierno" http: www.biblehelp.org/hell.htm? Chapter 10, Section 10:

Understanding Salvation, 1997, 1999, 2000

Macchia Frank D. "Theology Eschatology" notas de clse, Vanguard University of

Soutthern California, Costa Mesa, Ca. 2004

Zesati Victor, "Mision y Cultura" p. 23. Citato por, Woodworth Z. David, "Misión y

cultura en una Perspectiva Tológica", notas de clase, Vanguard University, LABI

Extención, La Puente, Ca. 2002

Autor:

Victor Zesati

MONOGRAFIA

En cumplimiento parcial de los requisitos

del curso de "El Milenio Y el Infierno"

Profesor:

Dr. Frank Mackia

VANGUARD UNIVERSITY

Of Southern California

55 Fair Drive, Costa Mesa, Calif. 92626

Diciembre 2004