Reminicencias históricas de la Logia Salmo 133 Nro. 209

Reminiscencias Históricas de la
Respetable Logia Simbólica "Salmo 133" Nº 7- 209-
211

En trabajos masónicos anteriores, hemos descrito
el por qué mi Madre Logia se llama Respetable Logia
Simbólica "Salmo 133" Nº 7 -209 – 211 y que
tiene que ver con el Cántico Gradual del Rey
David, el cual hemos reflejado en el contenido sagrado y
místico que aparece en el pergamino aquí
burilado.

Este trabajo va dedicado a todos los QQ:. HH:.
Salmistas, se encuentren en donde se encuentren; y más en
el día de hoy, cuando se están cumpliendo 25 de la
fundación de mi Madre Logia; gracias a la voluntad
imperecedera de sus fundadores aquel día 17 de septiembre
de 1.988 E:. V:.. Salud a todos los Salmistas y a aquellos que
están en el Or:. Eterno que nos irradien con sus luces
eternas en aras de poder construir nuestro propio templo para la
Gran Obra del G:. A.. D:. U:..

Ahora bien, vamos a tratar de burilar una serie de
experiencias, datos, anécdotas y micro relatos que hemos
vivido en este Taller desde su creación hasta el presente
y que fue edificado A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:. y que
esperamos sean del mayor agrado a todos los QQ:. HH:.
francmasones que a bien lo vieren o leyeren y que lleva por
título: Reminiscencias Históricas de la
Respetable Logia Simbólica "Salmo 133" Nº
209.

1.- La Representación del "Salmo 133" en el
Templo de Salomón.

Para mí es una satisfacción escribir sobre
mi Madre Logia "Salmo 133", ya que ella fue fundada el 17
de septiembre del año 1.988 E:. V, bajo la
denominación de Resp:. Log:. Simb:. "Salmo 133"
Nº 7, bajo la jurisdicción de la Muy Respetable Gran
Logia "Simón Bolívar" al Or:. de San
Felipe-Edo. Yaracuy. Siendo el primer Ven:. Maestro Instalado Q:.
H:. Pedro González Prada.

Pero, podemos decir que los orígenes de la Logia
"Salmo 133", se recogen en estas palabras del Q:. H:.
C. W. Leadbeater, cuando en su obra "La Escuela
Secretas de la Masonería", nos dice lo siguiente:
"…Los orígenes reales de la francmasonería
(…) se pierden en la niebla de la
antigüedad…".

QQ:. HH:. Salmistas. Los orígenes de nuestra
Logia están encerrados en los orígenes mismos de la
francmasonería universal, porque para eso somos parte de
ella en la construcción de la Gran Obra; y para poder
entender esa fundación histórica, el Q:. H:.
Latapiat Hormazabal, P:. M:. Gº 32º y Gran
Rabino de la Orden de Safet para América Latina, nos
instruyó en lo siguiente:

El Templo en el Salmo 133 representa al
cuerpo humano, que es el doble del Cubo y
que en el Árbol de la Vida se traduce de la
siguiente forma:

El Keter Jojma corresponde YUD, a la
primera letra de TETRAGRAMATÓN. Bina
corresponde a la segunda letra, que es la HEY. Los seis
Sephirots siguientes a la letra VAV. Maljut
a la última letra HEY, así se une en el
Hombre el Gran Nombre. YUD HEY VAH HEY se
duplica con la sumatoria en el Templo Masónico con
el DELTA que corresponde a 4.

El Ojo del Delta que es 10 y las
2 Columnas que una la BOAZ= a 2 y la otra
que es YUD, que corresponde a 10, al sumarla son
4+10+2+10. Ahora el TETRAGRAMATÓN es igual a
26. YUD 10 + HEY 5 + VAV 6 + HEY 5=26 para ser
usados por hombres justos de la Gran Obra,
Se=de.

El Q:. H:. Manley Palmer Hall en su obra
"Melquisedec y el Misterio del Fuego", en una de sus
páginas sobre el Templo como tal, nos dice lo siguiente:
"…Y los lugares de iniciación eran copias del
cuerpo humano, los rituales que se realizaban en las distintas
cámaras y corredores simbolizaban ciertos progresos que
tienen lugar también, en el cuerpo
humano…".

Y en el Sagrado Corán 29:20, hay unas
palabras que sobre ese proceso alquímico dice lo
siguiente: "Diles (¡Oh Muhammad! A quienes niegan la
Resurrección): transitad por la tierra y observad
cómo (Allah) originó la
creación".

Los Maestros Masones fundadores de la Logia
"Salmo 133" Nº 7 – 209 – 211, nos instruyeron
siempre para la posteridad, y así tiene que ser
continuamente; ya que cuando fuimos iniciados se hizo bajo el
Paradigma del siempre sabio Rey Salomón.
Indicándonos sabiamente a los Salmistas 133, que
todos somos un solo cuerpo en el Templo o Logia, y
que se refleja en el Árbol Microcósmico de
la Vida y del Hombre; que es cuando como profanos
venimos desde los abismos o de nuestros propios infiernos en
ASSIAH y alcanzamos el MALKUTH, para más
luego ir penetrando hasta conseguir al YESOD del
YETZIRAH, y de esa forma poder despertar el Plano
Astral-Mental en cada uno de nosotros.

Árbol Microcósmico de la Vida y el
Hombre

En cierto momento en Logia, el I:. y P:. H:. Jean
Jacques Brun Chaussez nos expuso que en él, ese plano
despertó mucho tiempo después de ser iniciado
masónicamente; ya que en un principio llegó hasta a
creer que más bien había ingresado a un Club
de Amigos. Pero, que gracias a las oportunas
enseñanzas del I:. y P:. H:. Hans Hauschildt lo
comprendió mejor; y en relación a eso, considero
que la francmasonería si es en realidad una Escuela
de Misterios, de eso no hay dudas al respecto.

Cuando somos profanos nos relacionamos con el
ASSIAH y con la sefira DAATH que está oculta
en nuestros cuerpos y que se relaciona con la Sefira Nº
10. Ambas palabras se relacionan con los abismos; una
está fuera del Occidente de la Logia y en
esos confines nos protege el Guarda Templo Exterior, y la
otra está en los escalones que están antes de
llegar al lugar del trono del Venerable Maestro o
Trono de Salomón.

La interpretación viviente más clara del
"Salmo 133", lo tenemos en el Cantico Gradual del Rey
David y en el Árbol de la Vida en
donde las fuerzas vivas y visibles del Taller se mueven en
su interior como el cuerpo del sacerdote levita
Aarón y que a continuación vamos a
describir:

Paradigma del Rey Salomón

2º.- ¿Qué debemos hacer cuando en
nuestra Logia marchamos a ver si estamos a cubierto en nuestros
trabajos masónicos?

En nuestra Madre Logia "Salmo 133" Nº 209,
nos enseñaron que debemos interpretar con mucha
profundidad el ritual y nuestras ceremonias en todos los grados
de nuestro Rito, comenzando por el de Aprendiz
Masón. Ya que carece de la magia ritualistica
necesaria en tan cruciales momentos litúrgicos;
poniéndose en riesgo la seguridad del Taller en lo
esotérico y en lo profano.

El I:. y P:. H:. Víctor José Higuera
Castellanos nos instruyó que en el momento de la
apertura de nuestros talleres invocamos a entidades visibles e
invisibles, presentes y ausentes. Y a tal efecto, los MM:. MM:.
Víctor Manuel Acosta Roldán (hijo de la R:.
L:. S:. "Salmo 133" Nº 209 y Nicolás Emilio
Sanabria (hijo de la R:. L:. S:. "Moral y Luces"
Nº 145), nos establecieron que era necesario que
leyésemos más sobre el Martinismo, el
Rosacrucismo y sobre los escritos de Apolonio de
Tiana, Eliphas Lévi, Cagliostro,
Papús, Martínes de Pascually,
entre otros. En aras de poner en práctica un mecanismo de
protección espiritual que nos resguardase en lo
metafísico y místico sobre las entidades invisibles
que pudieran entorpecer y crear dificultades en nuestros trabajos
masónicos..

Y esas prácticas ceremoniales de viejas datas,
pasan porque los QQ:. HH:. G:. T:. I:. y Seg:.
Diacono sepan lo que están haciendo en esos instantes;
cuando van asegurarse si estamos a cubierto en las afueras del
Templo. Primeramente, con sus aceros en manos y en
posición de rito, colocándose entre las Columnas
B y J, con carbón trazan un Circulo
Protector en el piso, haciendo a continuación la
siguiente invocación:

A.- Comience al ESTE: Trazando con el Dedo
Índice o con una Daga, un Pentagrama de
Exorcismo o Limpieza, coloque una Cruz de
Luz en su Centro, hágale un
Círculo en forma dextrógira a esta misma
Cruz y luego debemos decir: Iah Vah Vah
Jah.-

B.- Hacer lo mismo en el SUR y debemos decir:
ADONAI.-

C.- Debemos ir al OESTE y decir: Eh – he
– reh.-

D.- Por último vamos al NORTE y
expresamos: AGLA.-

E.- Extendemos las manos en forma de Cruz y
pronunciamos: "…Ante mi Rachael, detrás de
mi Gabriel, a mi derecha Michael, y a mi izquierda,
Auriel. A mi alrededor flamean los Pentagramas,
detrás de mi está la Estrella de Seis
Puntas, y sobre mí está la Gloria de
Di_s, a quién pertenece el Reino, el
Poder y la Gloria, por los Siglos de los
Siglos, AMÉN…".

De igual forma, deben hacerse en el cierre de la Logia y
de esa manera quedamos protegidos ante algunas fuerzas del mal
que se quieran posesionar de nuestros trabajos. Ya que hay
manifestaciones paranormales que de hecho se han presentado en
algunos casos y circunstancias.

Hay que entender, que en esa parte del ritual debemos
usar la Espada Flamígera, la misma que está
sobre el cojín rojo que simboliza la pureza de nuestra
sangre en la entrega que todos los masones del Orbe nos debemos
ante cualquier amenaza que vaya en contra de nuestra
Institución o Q:. H:. alguno. Ciertamente, tan
enigmática espada solo puede ser usada por nuestros VV:.
MM:., PPrim:. y SSeg:. VVig:. Vigilantes, MM:. de CCer:., y GG:.
TT:. II:. y EE:..

Pero, para nosotros entender todo el origen de estas
cosas, debemos dirigirnos a la historia de los pueblos que
conformaban a la antigua Sumeria, que fue el epicentro de
las demás civilizaciones que le precedieron. En esos
casos, la egipcia, persa, griega y romana. Todos esos elatos
nacen con la creación de ERIDÚ y del hombre
por el Di_s MARDUK.

QQ:. HH:. Salmistas. La masonería es la creadora
de las investigaciones sociológicas y
antropológicas dentro de los avances mismos que nos ha
generado la arqueología en esa búsqueda de los
desconocido hacia lo conocido, y que los francmasones conocemos
como apercepción. Esa sabiduría nos permite saber
que somos tan antiguos como el origen mismo de la
vida.

A veces sentimos que algunos QQ:. HH:. Salmistas se
desilusionan porque ven que no tenemos un templo físico; y
lo cierto del caso, es que las generaciones de iniciados que
pasamos por ello, hemos percibido lo mismo; y es allí en
donde está nuestro craso error. Con esto no quiero decir,
que no sería importante tener un espacio físico, si
hay que tenerlo; pero debemos avocarnos más en preparar a
nuestros iniciados sobre los grandes avatares que se acercan
sobre la humanidad, en el entendido que este proceso
civilizatorio ya está agotado, y que más bien
continuásemos viviendo en las utopías del Q:. H:.
Tomás Moro, cuando aún no comprendemos que
el Leviatán que resurgirá de las
profundidades de los mares es el Nuevo Orden
Mundial.

Salmista 133. Cuando protegemos a nuestros talleres
sobre las cosas invisibles que no vemos pero sentimos por sus
efectos, pero que sabemos que existen y que se mueven en planos
dimensionales X; es porque estamos esperando esos momentos
trágicos que quedaron sentenciados en el pasado cuando el
pensador japonés-norteamericano Francis Fukuyama
dijo que había llegado el fin de las
ideologías, de la historia, de la humanidad,
de la clase obrera, de la era del trabajo y de la era de
Cristo.

Esto nos indica que en el caos de las cosas, viene el
nuevo equilibrio mundial sobre la base de una Nueva Era,
que nada tiene que ver con la Era de Acuario o del
Aguador. El evangelista San Juan lo explica muy
bien en el Apocalipsis, cuando hace las revelaciones
más cruciales de los tiempos que se acercan, y que
están inmersos sobre los 4 Jinetes del
Apocalipsis; por eso es que debemos saber resguardar muy
bien nuestros trabajos.

La dicha esta en conocer el nuevo cielo y la tierra
nueva; y es cuando debemos estar preparados para ser parte de la
Jerusalén Celeste en la Tierra. Eso es mandato
masónico en uno de los grados del Escocismo, es
nuestro proyecto de sobrevivencia como Logia ante el
energía universal del G:. A:. D:. U:.. En una
ocasión, muy sabiamente nuestros Past Ven:. Maestro
César A. Chapellín Díaz nos
enseñó sobre los principios que enmarcaron los
fundadores de la Logia "Salmo 133" Nº 7, en base a lo
siguiente:

"… Los fundadores de la Logia "Salmo 133"
Nº 7 interpretaron muy bien las enseñanzas que nos
legó el Q:. H:. Elías Asmole,
francmasón inglés, quién gracias al Q:. H:.
Ragón fundamentaron sus conocimientos
masónicos como rosacruces que fueron en el Arte
Real, quienes fueron los que le dieron forma mística a
nuestros rituales y liturgias ceremoniales en los tres primeros
grados del Simbolismo masónico en nuestros templos,
y que a partir de esos tiempos se les dio forma en los libros de
trazados como diarios de labores de nuestros Obreros de paz, cosa
que precisamos nos se llevan a cabo en las logias de nuestros
tiempos, en donde sol se burilan cosas que nada tienen que ver
con la masonería como tal, y que en la Logia "Salmo 133"
supimos conservar para siempre…".

3.- La Misericordia del Gran Arquitecto del
Universo.

La palabra "Misericordia" se relaciona con la
palabra latina "Miserere", y la oímos por vez
primera en nuestras Logias, cuando nos estamos iniciando
en nuestro R:. E:. A:. y A:.. Específicamente,
cuando nuestros HH:. Conductores nos han colocado en la
P32dr1 de las Tr3b5l1c34n2s y nos recitan dicha
plegaria, que más bien pareciera que nos estuvieran
diciendo "Miserables".

¿Y sabemos por qué nos recitan esa
inolvidable plegaria en nuestros actos
iniciáticos?

QQ:. HH:.. Ellos y nosotros lo hemos hecho, es debido a
que en nuestras vidas profanas nos hemos sumergido en el mundo de
las tinieblas, porque hemos dejado la razón a un lado.
Porque aún no hemos podido comprender a nuestra propia
creación dentro del marco místico y
esotérico de la ingeniería
biogenética. Y que solo lo podemos entender en los
cánones sagrados que nos legaron nuestros antepasados, los
francmasones que manejaron con luces de destellos en el cenit de
los tiempos la sabiduría que el G:. A:. D:. U:. nos
dejó encerrada en la Columna "J".

En el "Manual de Kabala Practica" escrita
por el I:. y P:. H:. Ismael Noguera Díaz, iniciado
en la Resp:. Logia Simb:. "Gandhi" Nº 114 al Or:. de
Caracas en 1.952 E:. V:., podemos notar que el Proyecto
Adámico de nuestra propia creación, se
rebeló en contra de sus creadores y formadores; y eso
conllevó al G:. A:. D.. U:. a colocar una espada en
el Pilar de la Misericordia o Columna "J" en
el Huerto del Edén.

QQ:. HH:.. Cuando estamos en la actitud doliente en que
nos encontramos en la Piedra de las Tribulaciones,
nuestras mentes rememoran ese pasado milenario en donde fuimos
separados del bien y del mal para que anduviéramos por
nuestra propia naturaleza en el Árbol de la Vida en
búsqueda del conocimiento de la justicia como tal y que se
traduce en la conformación del hombre verdadero como
género humano proyectado ante las huestes celestiales en
el tercer cielo por el Gran Arquitecto del
Universo, y que fue concebido como tal en el Or:. del
Edén.

La Columna "J" se relaciona con la
Misericordia. Pero, también con la
Sabiduría, y es allí en donde está la
gran pregunta que pareciera que no tuviera repuesta alguna ante
nuestras mentes y conciencias. La gran curiosidad está en
que en el tercer cielo hubo una gran rebelión de
ángeles, arcángeles y serafines quienes se negaron
a darle desarrollo y vida al Proyecto Adámico; que
siendo llevado a cabo en el Planeta Urantia o
Tierra se rebela en sí mismo de sus ingenieros
biogenéticos.

Claro está, dos proyectos tocan a sus puertas, el
uno en los descendientes de Lilith y otros en los de
Eva; ambas mujeres de ADAN. Y que también se
traduce en la descendencia del ángel caído
Samael en Eva; que es lo que ha dado paso a que el
mundo conocido hasta el presente no ha podido encontrar el camino
en la conformación del hombre justo; que es el punto de
equilibrio entre el bien y el mal, las dos águilas que
viven en confrontaciones en nuestros cuerpos y que se idealiza en
los cuadros negros y blancos que están en los pisos de
nuestros templos masónicos.

Elohim Samael, Regente del Planeta Marte y 1er.
General de las huestes del Arcángel Luz
Bella

El ángel Samael es el regente del Planeta
Marte, es el Morador del Umbral del
Divino Ser, es el Cuerpo del Pecado del
Logo Solar. Samael es el ígneo padre de nuestro
padre común, CAÍN; ya que la descendencia de
ABEL a través de SETH, los hace hijo de
Jehová.

Esas grandes peleas, confrontaciones y conflictos
aún susciten en nuestros tiempos, cuando podemos notar y
ver que los conflictos bélicos en el medio y lejano
oriente son cada día más latentes, como han sido
los conflictos que se han dado en el mundo islámico;
específicamente en países como: Irak,
Afganistán, Libia, Túnez, Yemen, Sudán,
Somalía, Egipto, Líbano, Palestina, y ahora en
Siria.

Los hijos de Lilith y Eva siguen con sus
conflictos milenarios y que simbólicamente se traducen en
aquellas viejas historias antiguas hebreas en donde Abraham
abandona a su esclava y a su hijo Ismael para darle
progenitura a su hijo Isaac, nacido del vientre longevo de
Sara.

QQ:. HH:.. Nosotros, los francmasones esparcidos por
todo el Orbe, pertenecemos a una extirpe muy diferente a los
descendiente de ADÁN–EVA–ABEL y SETH;
porque ellos son terrenales y vividores de su propia
creación. Mientras que nosotros descendemos
sanguíneamente de CAÍN–TUBAL
CAÍN y del Maestro Hiram Abif, y de nuestro
padre primigenio el Elohim SAMAEL, creador de la
Raza del Fuego, en donde se inspiró el I:. y
P:. H:. Generalísimo Sebastián Francisco de
Miranda y Rodríguez para crear nuestra
enseña nacional desde el fuego vertido en nuestra sangre y
conciencia, cuyo resultado final fueron los colores primarios del
Amarillo, Azul y Rojo.

Eso es lo que hace que la francmasonería sirva de
punto de equilibrio entre las dos águilas en pugna y que
se demuestra en la figura del Grado 33º de nuestra
Augusta Orden a nivel mundial, en donde identificamos el
verdadero significado de la palabra INRI, que no es otra
casa que tener que terminar de vencer a la Ignorancia, la
Superstición y el Fanatismo; para darle paso
a la Fe, la Esperanza y a la
Caridad.

QQ:. HH:. Salmistas y del Orbe. ¿Qué vemos
sobre la faz de nuestro planeta en estos momentos?

¿Cómo se llama el Pontífice romano
que acaba de abdicar su pontificado?

¿Quién es el nuevo Vicario
Romano?

INRI

¿No será un nuevo inquisidor que nos haga
interpretar el INRI del pasado y el del presente?

¿Olvidaremos acaso las atrocidades que cometieron
los Jesuitas en contra de la masonería a través de
la historia?

¿Por qué el Cuerpo Cardenalicio
eligió un Papa que pertenece a la Orden de los
Jesuitas?

¿Por qué adoptó el nombre de
Francisco?

¿Qué le espera a la francmasonería
con estos cambios que se han hecho en la Curia romana?

La Cruz del Santo Padre Benito lleva en la
parte de arriba la inscripción INR-I, que en
latín significa: INDEFESSO NISI REPELLAMUS
IGNORATIAN = "Por esfuerzos infatigables rechazamos la
ignorancia".

La Cruz del Santo Padre Bendito

Esas cuatro palabras dan comienzo al reinado de la
justicia en nuestro Planeta Tierra u Urantia. Y de otra manera
significa también lo siguiente: I = Inocente,
N= Nazareno, R=Redención,
I=Igualdad.

pero tiene cuatro letras colaterales o de los
ángulos de la Cruz, que son: C. S. P. B. = CRUX
SANCTI PATRIS BENDIDICTE – "Cruz del Santo Padre
Benito".

Las cinco primeras letras de la cara horizontal son:
C. S. S. M. L. = CRUX SACRA SIT MIHI LUX – "La Cruz
Sagrada sea para mi luz".

Las otras cinco letras son N. D. S. M. D. =
NON DRACO SIT MIHI DUX – "No sea el dragón (o
demonio) mi Guía".

La cara de la elipse empezando de arriba hacia abajo, la
conforma las siguientes catorce letras: V. R. S. N. S. M. V.
S. M. Q. L. I. V. B. = VADE RETRO SATANA NUNQUAM SAUDE
MIHI VANA SUNT MALA QUAE KIBRAS IPSA VENENA –
"Suardirme la vanidad. Son malas, las cosas que tú
propagas. Bebe los mismos venenos".

A veces muchas personas en todos sus credos y
filosofías doctrinales creen que son más antiguos
que la francmasonería, y eso no es así. Ya que
podemos notar que el mundo hebreo y judío tienen que ver
con la naturaleza de todo lo que rodeó a la
civilización egipcia; cuyo epicentro esta en el
conocimiento más remoto de lo que pudo haber pasado en
La Atlántida cuando se sumergió en las
profundidades de la aguas del Atlántico mismo y que
tienen que ver con las grandes leyendas resguardadas en las
mentes de todos los seres vivientes desde hace 400.000
años en la Civilización Anunita y 150.000
años de la Civilización
Atlante–Egipcia.

¡Qué grandes han sido los MM:. MM:. en la
Resp:. Logia Simb:. "Salmo 133" Nº 209!

¡Qué grandes enseñanzas nos han
legado!

Sobre la Misericordia del G:. A:. D:. U:.,
no podía entender como no se cierran los trabajos en los
grados del Escocismo. Lo cierto del caso, es que los
mismos se suspenden y a eso no le teníamos
comprensión alguna al respecto; era una interrogante que
teníamos que comprender partiendo desde el Grado
4º del R:. E:. A:. y A:. y que se relacionan con
el S1nt5s S1nt4r5m.

Fue increíble lo que nos pasó en la Resp:.
Log:. Simb:. "Aurora del Yuruari" Nº 53 al Or:. de
Ciudad Guayana-Edo. Bolívar (solemnemente reinstalada en
el Or:. de Upata, el 11 de agosto del 2.001 E:. V:.), cuando uno
de sus iniciados, el Q:. H:. Helcio Batista Ferreira,
natural de Mozambique en África y de origen
lusitano, le hizo al Q:. H:. Nicolás Emilio
Sanabria (hijo de la Resp:. Log:. Simb:. "Moral y
Luces" Nº 145 al Or:. de Guarenas-Edo. Miranda), para
esa entonces Aprendiz Masón, pero con más de
40 años en investigaciones de temas de alta
masonería, la siguiente pregunta: ¿Qué
entiende Ud., por la Misericordia de Di_s y por
qué los trabajos no se cierran en el Grado 4º
de nuestro ancestral Rito, Q:. H:. Sanabria?

Realmente, el Q:. H:. Sanabria había venido desde
el Or:. de Carayaca-Edo. Vargas, por varios días con el
fin de instruir a los QQ:. HH:. de tan centenaria Logia. A tal
efecto, nos dio una repuesta muy interesante y fue la
siguiente:

"…QQ:. HH:.. En el principio no todo eras
tinieblas, no, HH:., míos. El espíritu del G:.
A:. D:. U:. era parte de la mente universal, y eso nos
indicaba que un ápice de luz se movía sobre esas
extrañas tinieblas. Esa luz era él, de eso no hay
dudas.

Y lo experimentamos, cuando nos introducen en el
Cuarto de Reflexiones en nuestras iniciaciones y
nos colocan un cirio encendido en tan extraño y
enigmático aposento. Allí si usamos el conciente
entendemos que no estamos solos, que él está con
nosotros en tan difícil y duro momento de nuestra vida
masónica.

Y en el Grado 4º de nuestro Rito,
quizás podamos entender mejor su presencia; y eso tiene
que ver con su Misericordia, enseñándonos que pase
lo que nos pase en los momentos más adversos de nuestras
vidas el siempre nos deja abierta una puerta para enmendar o
corregir los entuertos de nuestras vidas. He allí su
Misericordia.

Y si lo queremos comprender mejor, entonces pasemos a
leer con mucho detenimiento el Salmo 4, que tiene que ver
con el Grado 4º (Maestro Secreto) y que se relaciona
con el d4bl2 del c5b4 en el Templo. QQ:.
HH:., los invito a leer el Salmo 4, Vers:. 1º,
en referencia: 1.- Respóndeme cuando clamo, oh Di_s
de mi justicia. Cuando estaba en angustia, tú me hiciste
ensanchar; ten misericordia de mí, y oye mi
oración.

En Cábala hay que destacar que la sefira
Chesed tiene que ver con la Misericordia;
relacionándose con la virtud de la obediencia y el
don de la caridad.

QQ:. HH:. Gabriel Key y Nicolás
Sanabria

Hay que destacar, que a partir de ese momento el Q:. H:.
Nicolás Emilio Sanabria se hizo acreedor a su
Aumento de Salario en tan prestigiosa Logia,
a la cual se le levantó sus columnas en el año
2.001 E:. V:., por instrucciones del Past Gran Maestro e I:. y
P:. H:. General de División (Ej.) Víctor
José Higuera Castellanos, de quién tuve la
honra de recibir la carta patente de tan sacras y pontificias
manos en nuestro Gran Templo Masónico ubicado en
las caraqueñas esquinas de Jesuitas a
Maturín.

Quiero indicarle a los QQ:. HH:. Salmistas que hacen
vida en nuestra Madre Logia en Guayana, que estamos en la
necesidad de unirnos todos y con espiritu de cuerpo salir a
buscar a nuestros QQ:. HH:. iniciados en nuestro Taller, y a su
vez rendirles tributos a quienes hoy están en el Or:.
Eterno, y darle justos reconocimientos a los Honorables QQ:. HH:.
que han jugado papel protagónico en la historia de nuestra
Madre Logia.

Algunos de esos QQ:. HH:. andan en los avatares de sus
vidas profanas, otros en Talleres afines por toda nuestra
geografía nacional o quizás en el exterior, pero si
es bueno recordarlos con muchos respetos y debemos por todos los
medios posibles contactarlos y decirles con el corazón
abierto: ¡QQ:. HH:., Salmista 133 es Salmista en la Tierra
y en el Or:. Eterno también!

Mis saludos salmista a los siguientes QQ:. HH:.: I:. y
P:. H:. Tito Alejo Espinoza Barrios, comerciante,
quién hoy vive en el Or:. de Valencia en casa de una hija
que es militar, fue mi conductor en los tres grados del
Simbolismo; M:. M:. Jesús Marcano, vive en el
Barrio La Unidad en el Or:. de San Félix, hijo de nuestro
Taller, fue S:. G:. SS:. y TT:. Y es ingeniero eléctrico
egresado de a UNEXPO en Guayana; Apr:. Mas:. Freddy
Otaiza, Oficial de Seguridad Marítima en la
Capitanía de Puertos de Ciudad Guayana, hijo de nuestra
Logia; Apr:. Mas:. Coco Martínez, soldador, vive en
el Barrio 11 de Abril en el Or:. de San Félix; M:. M:.
Víctor Manuel Acosta Roldán, cabalista y
tarotista, hijo del Taller y es arquitecto en EDELCA; P:. M:. M:.
M:. César Augusto Chapellín Díaz,
comerciante, miembro fundador de la Logia y Past Ven:. Maestro;
entre otros.

4.- El pase al Oriente Eterno del Q:. H:. Alnardo J.
Leslie W, en el Or:. de San Félix-Edo.
Bolívar.

En relación al pase al Oriente Eterno del Q:. H:.
Alnardo Leslie en el Or:. de San Félix en el Edo.
Bolívar, debo decir que tan honorable francmasón
era nativo del Or:. de El Callao, de origen
afro-descendiente.

Tan apreciado Q:. H:., tuvo una larga vida dedicada a
nuestra Augusta Orden; perteneció al grupo de los
QQ:. HH:. que fueron iniciados en las RResp:. LLog:. SSimb:.
"Dalla Costa" Nº 75 y "Estrella del
Caroní" Nº 139. Entre los cuales estuvieron
brillantes francmasones de la negritud del Or:: de El Callao,
tales como:

Q:. H:. León M. Morales

a.- Q:. H:. Alvins Sandhouse, quién fuera
Ven:. Maestro de la Resp:. Log:. Simb:. "Estrella del
Caroní" Nº 139 al Or:. de San Félix, de
tendencia muy ortodoxa y conservadora; y muy estricto en las
prácticas de las ceremonias, liturgias y rituales de
nuestra Orden. Antiguo compañero de labores del Q:. H:.
Leslie en la Orinoco Minig Company, actual
Ferrominera CVG.

El Q:. H:. Alvins Sandhouse vivía en el
frente de la Logia en la que hizo vida masónica durante
toda su vida, en el pleno centro del Or:. de San Félix.
Entre sus hijos, uno es invidente y abogado prominente en el Sur
del país, otro es ingeniero agrónomo y hay uno que
fue un destacado futbolista en la seleccionan nacional o Vino
Tinto, llamado Manuel.

b.- I:. y P:. H:. Kenton Saint Bernard, llamado
cariñosamente en el Or:. de El Callao como el Rey
Kenton, ex-vicepresidente de la empresa aurífera
Minerven-CVG; ha sido un destacado interprete del
Calipso en su tierra natal, y en su vida como cultor
popular de la negritud callaoense fue una persona muy vinculada a
la muy famosa Negra "Isidora". Cabe destacar, que fue
iniciado masónicamente en la Resp:. Log:. Simb:. "Dalla
Costa" Nº 75, llegando a ser Ven:. Maestro en la
misma.

c.- Q:. H:. Pedro Smith, un ilustre
francmasón quién tuvo la gentileza de estar en mi
iniciación en la Resp:. Log:. Simb:. "Salmo 133"
Nº 209 al Or:. de Puerto Ordaz, el 17 de agosto de 1.996 E:.
V:..

QQ:. H:.. Esos francmasones afro-venezolanos del sur
guayanés fueron los genuinos amigos del Q:. H:. Leslie
Alnord, como le conocí personalmente hace varios
años atrás. Todos ellos fueron sus
compañeros de trabajo, de infancia y juventud; ya que
tenían claro dominio del idioma inglés, debido a
que descendían de aquellos antiguos hombres y mujeres que
llegaron a El Callao desde las Antillas inglesas y
francesas.

Yo considero que una de las reminiscencias más
importantes que haya conocido en la vida del Q:. H:. Arnold
Leslie y que nunca he olvidado en mi vida masónica,
fue cuando el Q:. H:. Ubaldo Idrogo en su condición
de Ven:. Maestro de la Resp:. Log:. Simb:. "Luz y
Reflexión" Nº 223 al Or:. de Puerto Ordaz,
tuvo la gentileza en marzo del año 2.000 E:. V:., de
comisionar a los MM:. MM:. Carlos Ramón Viamonte
Mata y León Manuel Morales para que fueran a la
casa del Q:. H:. Arnold Leslie en el Barrio "La
Unidad" en ese Oriente, a fin de hacerle entrega de una ayuda
benéfica enviada por los Obreros de Paz del
antes mencionado Taller.

Q:. H:. Carlos R. Viamonte
Mata

En esa ocasión, fuimos acompañados por la
señora Yesenia Viamonte Mata, iniciada conmigo el
9/2/2.000 E:. V:., en la Orden "Estrella de
Oriente", Capitulo "Bolívar y Miranda"
Nº 1, Valle de Caracas; en las instalaciones
del Gran Templo Masónico de la Muy Respetable Gran Logia
de la República de Venezuela, Constitución 1.924
E:. V:.. Siendo nuestro Venerable Patrono, el Q:. H:. Ronald
Vincent Marcano, hijo de la Resp:. Log:. Simb:. "Sol
de América" Nº 37 y Gran Secretario de nuestra
Gran Obediencia en esos tiempos.

Al arribar a la casa del Q:. H:. Leslie, fuimos
recibidos por su señora esposa, quién era una
honorable dama de raza blanca, más bien de físico
andino. Ella nos hizo pasar a la sala de su residencia y nos hizo
esperar en la sala de la misma. Acto seguido, fue al cuarto en
donde se encontraba convaleciente el Q:. H:. Leslie,
manifestándole que unos QQ:. HH:. masones le
estábamos visitando.

Gran Templo Masónico de
Jesuitas a Maturín

La estimada cuñada, nos obsequió
café y jugos naturales, y más luego nos hizo pasar
al recinto en donde se encontraba tan Venerable Q:. H:..
Él había sufrido una trombosis que le agobiaba en
esos momentos, dificultándole el habla; pudiendo notarse
en su semblante que inmediatamente que nos vio sintió un
regocijo que nos hizo pensar que en realidad estaba allí
en cama un francmasón verdadero, un guerrero que
sabía que prontamente nos dejaría en el mundo de
los mortales.

Aquella risa sublime de ese guerrero de San Juan,
fue inolvidable para quienes estábamos allí, es la
mera verdad. Aquel afro-callaoense reflejaba confianza y con la
gesticulación de sus labios podíamos comprender que
se regocijaba con la presencia de los dos QQ:. HH:. que
estábamos allí a su lado, que se traducía en
todos los miembros de las RResp:. LLog:. SSimb:. "Salmo
133" Nº 209 y "Luz y Reflexión" Nº
223.

Nuestra cuñada, nos dio a entender muchas cosas
sobre la vida masónica del Q:. H:. Leslie, en donde hubo
un instante en que ella indicó unas palabras que nunca
podremos olvidar, y que nos sirven de reflexión en nuestra
vida familiar y masónica, y que fueron las siguientes:
"…Leslie le dedicó toda su vida a la
masonería. Yo estuve luchando por más de 40
años en tratar de sacarlo de allí y en realidad no
pude…".

Si más no recuerdo, creo que le dije estas
palabras a nuestra amadísima cuñada:
"…Cuñada, es muy difícil tratar de cambiar a
un masón; no cree usted que perdió su tiempo
tratando de alejarlo de nuestra Institución. Aunque
él no estuviera en Logia, siempre será considerado
un masón por todos nosotros.

Después de estar por más de una hora en la
casa del Q:. H:. Leslie, compartiendo quizás sus
últimos días de existencia tridimensional, le
saludamos con la señal y toques de costumbre;
entregándole a su esposa el sobre contentivo con las
MMed:. PProf:., nos retiramos a nuestras actividades profanas y
más luego a nuestros Talleres a rendir cuenta de la
misión encomendada. Al compás de las semanas
supimos que tan apreciado Q:. H:. salió del plano
tridimensional para viajar en la Barca de Isis rumbo a los
umbrales de la eternidad.

¡Gloria eterna, al Q:. H:. Arnold
Leslie!

5º.- El Q.. H:. Benigno Ramírez, Orfebre
de la Luz Masónica en el Or:. de San Félix-Edo.
Bolívar.

Este apreciado y siempre recordado Q:. H:., era natural
de la República de Colombia, en su periplo andariego en
búsqueda de la verdadera luz masónica fue iniciado
en la Resp:. Log:. Simb:. "Unión Fraternal" Nº
17 en el Or:. de La Vela de Coro en el Edo. Falcón, bajo
la jurisdicción de la M:. R:. G:. L:. de la
República de Venezuela, Constitución 1.956 E:.
V:..

El Aumento de Salario al 2º Grado de
la Orden, lo recibió en la Resp:. Log:. Simb:.
"Unanimidad" Nº 3 al Or:. de La Guaira; y con el
correr de tiempo decidió trasladarse al sur de nuestra
patria; estableciéndose en el Or:. de San
Félix-Edo. Bolívar.

En esa ciudad se convirtió en un
francmasón muy prospero, dedicándose al trabajo de
orfebre del oro. Logró adquirir varios inmuebles y de esa
forma estableció su familia en esas tierras a orillas del
Río Orinoco. La Maestría la
recibió en el mundo de la masonería en la Resp:.
Log:. Simb:. "Estrella del Caroní" Nº
139.

En esa memorable Logia escribió su plegaria
titulada "La Limosna", en donde dejó para la
posteridad el aspecto caritativo que debe tener todo masón
que en realidad haya alcanzado los grados capitulares y que hecho
sepan interpretar la FE, ESPERANZA y CARIDAD. Su
plegaria aún se recita en esa Taller, como en otras de la
jurisdicción guayanesa.

Quizás, su inspiración se debió a
la cantidad de personas que dentro de los miserandos de la vida
misma, mendigaban por ese Oriente una migaja de pan; esas letras
aún resuenan en nuestros oídos: ¡Escucha
Hermano, cuando el pobre va de un sitio a otro mendigando un
mendrugo de pan!

En realidad nunca tuve la dicha de conocer a tan
preclaro Q:.H:., lo que sé de él, fue a
través del I:. y P:. H:. Carlos Humberto Ruiz
Muñoz, orfebre nacido en el Or:. de Santa
Clara-Cuba, quién previendo su pase al Camp:.
Eterno, me hizo entrega de todos los certificado del Q:. H:.
Benigno Ramírez, los cuales indicaban que
había alcanzado el Grado 32º (Sublime
Príncipe del Real Secreto) en nuestra Augusta
Institución.

Aquellos documentos los entregué al I:. y P:. H:.
General de División (Ej.) Víctor José
Higuera Castellanos para su debida conservación en
nuestro Gran Templo. Debido a la trayectoria
masónica del Q:. H:. Benigno Ramírez, le
sugiero a nuestro Muy Respetable Gran Maestro Rafael Arturo
Carvajal Sánchez (hijo), que fundemos una Logia que
epónimamente lleve el nombre de tan recordado Querido
Hermano.

¡Honras eternas, al Q:. H:. Benigno
Ramírez, P:. M:. Gº 32º!

6º.- "Los momentos finales del I:. y P:. H:.
Carlos Humberto Ruiz Muñoz".

Este honorable personaje en el mundo de la
francmasonería guayanesa fue muy controversial, pero fue
un francmasón de altos quilates con mucho conocimiento en
el Arte Real; siendo un destacado Secretario en
todos los cuerpos masónico en donde hizo vida
masónica dentro del R:. E:. A.. y A:..

El Q:. H:. Carlos Humberto Ruíz
Muñoz nació en la villa de Santa Clara
en la República de Cuba; llegando en la
década de los años 40 del siglo pasado a Venezuela
a través del puerto del Or:. de La Guaira.
Salió de su patria a la edad de 14 años, en donde
fue muy bien instruido bajo la educación de la
época, cuyos libros de escritores cubanos eran muy usados
en tierra venezolana, como los libros de Aritmética y
Algebra del Dr. Bardor, el Libro "Mantilla" escrito
por el Apóstol de la Independencia en Cuba, José
Martí, y la música afro-caribeña que era
atrapada por Benny Mooré.