Introducción
La aparición del hombre
representó para el mundo un cambio definitivo, y para el
hombre, el mundo, una oportunidad de descubrimiento. Oportunidad
de descubrir nuevos actos, elementos, herramientas, e incluso
pensamientos. Diferentes pensamientos que llegarían a
formar acuerdos o desacuerdos, mismos que causarían
mejoras y conflictos que tiempo después tomarían un
papel importante en la evolución.
Fueron estos cambios los que dieron paso a
sucesos influyentes e importantes a lo largo de los años
de vida del hombre en el mundo. Un hombre que viviendo día
con día busca su libertad ideal. Para Víctor Hugo
(1802-1885), La libertad es, en la filosofía, la
razón; en el arte, la inspiración; en la
política, el derecho. La libertad no es algo con lo
que hemos nacido. Desde tiempos remotos una persona ha sido
esclava, de una manera u otra.
¿Cómo se consigue la
libertad? En medio del caos, con una revolución.
Movimiento que busca gobernantes justos, que te dan derecho a la
palabra y los pensamientos únicos. Desde el siglo XVI en
Europa, Francia, existía el absolutismo.
¿Duró para siempre?
Esta monografía se basa en libros de
texto y artículos de revista. Habla sobre Francia en un
antiguo régimen, los antecedentes a la
Revolución Francesa, sus causas, etapas, impactos
y consecuencias.
Antecedentes
1.1.- Francia en el Antiguo
Régimen.
El término Francia en el Antiguo
Régimen se refiere a como era Francia
políticamente, socialmente, sus costumbres y su estructura
antes de la Revolución Francesa. Se va a hablar
próximamente de cómo se vivía en Francia en
el siglo XVII y XVIII. En estos tiempos había una gran
división entre las personas, socialmente,
económicamente y políticamente, que ocasionaron la
Revolución Francesa. Para los franceses de la clase no
privilegiada fue un tiempo de desgracia y pobreza.
La sociedad francesa de los siglos XVII y
XVIII estaba dividida principalmente en personas ricas y pobres.
Técnicamente se dividía en tres estados: el noble,
el eclesiástico y el tercero. Estos dos primeros eran de
la clase privilegiada. El tercero era de la gente de pocos
recursos, como por ejemplo: la burguesía, el proletariado,
los artesanos y los campesinos.
En Francia vivían aproximadamente 25
millones de personas y la mayoría eran campesinos sujetos
a contribuciones y con deberes feudales. La clase privilegiada se
dividía en dos, alto clero y alta nobleza, y bajo clero y
baja nobleza. Las personas más cercanas al rey disfrutaban
de una vida llena de lujos en la corte de Versalles. Esta fue
hecha para mantener a la alta nobleza y alto clero separados de
lo que en realidad estaba pasando en Francia. Mientras los
privilegiados disfrutaban de banquetes de comida, las personas
del tercer estado luchaban por conseguir algo de comida. "Los
nobles obtuvieron el derecho de apoderarse de la tercera parte de
las tierras comunales de los campesinos" (Brom, 1998 p. 162), con
estas palabras Brom describe como eran tratada la gente que no
era de la nobleza. Esto creó, a partir de 1950, una serie
de rebeliones que cada vez se iban haciendo más
importantes y frecuentes.
Políticamente, Francia estaba bajo
la monarquía absoluta. Esto significa que el rey
tenía el control sobre todas las cosas. Él
creía que tenía el decreto divino, eso significa
que Dios lo eligió para ser rey. El rey, que en ese tiempo
era Luis XVI, nieto de Luis XV, se apoderaba de todo el
territorio y lo proclamaba como suyo. Él manejaba los
gastos y los impuestos. El dinero de Francia se dirigía al
rey y este no era usado para mejorar las condiciones de vida de
las personas, si no que iba para las personas privilegiadas. Este
dinero era usado para que los privilegiados comieran banquetes y
compraran joyas elegantes. Todo esto lo hacían los nobles
en el palacio de Versalles. Fue creado para que la nobleza no
supiera qué estaba pasando afuera de este. De esta manera
solo el rey sabía cómo estaba Francia en
realidad.
El rey también dirigía la
justicia. Él decidía si la persona era libre o no.
Para que las personas condenadas confesaran, se usaba la
violencia. También había una discriminación
entre los nobles y los campesinos en los delitos. Si los dos
cometían el mismo delito, un campesino era castigado de
una manera más severa que un noble.
La economía en Francia estaba
pésima. Para Brom (1998), Francia pasó por muy
malos momentos después de la Guerra de los siete
años. Esta guerra ocasionó que Francia quedara en
pésimas condiciones económicas. Los impuestos de
Francia eran pagados solo por la clase no privilegiada. Estos
pagaban impuestos en cuatro tipos: municipales, feudales, reales
y eclesiásticos. También se aumentaban mucho los
impuestos debido a las fiestas que ocurrían en el Palacio
de Versalles. Esto causó que del único alimento del
cual los franceses de la clase no privilegiada se
mantenían, subiera de precio, el cual era pan. Ya que este
subió de precio y el pueblo no tenía mucho dinero,
empezaron a robar las panaderías. Los artesanos estaban
descontentos con ya que en algunas ciudades de Francia, se
empezaron a desarrollar algunas industrias de tipo moderno que
les hacía competencia.
Para concluir, en este ensayo se dio a
entender que fue Francia antes de que sucediera la
Revolución Francia. Según Briones (2005) la
Revolución fue causa de los muchos años de crisis
que sufrieron los franceses que estaban inconformes con la
monarquía en la cual estaban viviendo. El tiempo que
pasó antes de la Revolución fueron tiempos de
También se habló de el Palacio de Versalles. Este
fue un lugar magnifico para las personas privilegiadas pero una
desgracia para los no privilegiados. Este Palacio les
costó su dinero y su comida. Según Briones (2005)
la Revolución fue causa de los muchos años de
crisis que sufrieron los franceses que estaban inconformes con la
monarquía en la cual estaban viviendo.
1.2.- Francia en vísperas de la
Revolución
Una nación la conforma un pueblo. Un
pueblo que lucha por ella, en este caso, contra ella. "A
mí llegada a Francia, en 1978, observé a una
señora lugareña mientras se peleaba a gritos con el
empleado del correo. Lo hacía con gestos y con giros de
una justeza envidiable. "¡Ah! -pensé-. El día
que yo me pueda pelear así, estaré adaptada"
(Dojovne, 2005). Un ambiente lleno de odio, agotamiento, tenso, y
de sentimientos encontrados invadía hasta esos
años, las calles de Francia. El siglo XVIII, "el siglo de
la razón o las luces". La sociedad estaba dividida, no
solo por dinero y recursos, sino también por ideas. "Una
revolución es la ruina rápida… de
instituciones… tan inmutables que incluso los reformadores
más fogosos apenas osaban atacarles en sus escritos; es la
caída y la pulverización,… entre las
diversas unidades del rebaño humano" (Kropotkin, 2005, p.
20).
Cuando la Ilustración llega a
Francia, llega a cambiar por completo lo que ella era en un
principio. Cambia su política, su sociedad y su
economía, entre otras cosa. Es un movimiento que llega a
abrir las mentes de personas que se dejan influir por ella. Sin
embargo, el cambio no fue rápido. Para esto, los estados
generales, tuvieron que pasar por una serie de injusticias que
llevaron a ver por las calles a campesinos huyendo a diferentes
provincias con esperanza, y a poblaciones enteras condenadas a la
miseria, dos o tres campesinos ambiciosas creciendo poco llamados
campesinos aburguesados, y burgueses lugareños impulsados
por nuevas ideas. Buscando arrebatar el pedazo de vida que se les
había sido quitado de las manos, por su rey y los nobles,
que bajo la apariencia de lujos, joyas y danzas, ocultaban la
sensualidad más desenfrenada, la carencia de toda
delicadeza, pensamiento y hasta de los más sencillos
sentimientos humanos.
Había llegado a reinar Luis XVI, con
su esposa María Antonieta, de Austria, quienes se
habían casado por conveniencias políticas. Luis
XVI, por miedo a que los nobles se rebelaran en su contra, los
mantiene cerca de él. Todos los nobles se encuentran en el
Palacio de Versalles, donde se entretienen y derrochan dinero a
cuenta de los impuestos que el pueblo pagaba. A ese ritmo,
sumándole el gusto de Luis XVI por la comida y los
banquetes, el de María Antonieta por las apuestas, las
joyas, su extravagante gusto por la moda y el entretenimiento
artístico que en toda ocasión gustaba de gozar, y
los gastos bélicos de guerras en territorios fuera y
dentro de las fronteras del territorio del rey, los impuestos a
los que estaba sometido el pueblo no eran suficientes. Poco
después, los impuestos y los costos comenzaban a elevarse,
curiosamente, esto solo afectaba al estado llano, ya que se
decía que como era en el que se encontraba la
mayoría de la gente, era el que debía ser
mayormente afectado.
Todo esto comenzó a causar estragos
en las personas del pueblo. En efecto, eran el grupo social
más grande, pero el grupo social con menos recursos. Estos
factores, en la política, el absolutismo tan imponente, en
la sociedad, la sociedad dividida, privilegiados y no
privilegiados, y en la economía, los latifundios que daban
beneficio solo a los privilegiados, cuando quienes los trabajaban
eran los campesinos, y sin embargo no tenían derecho a un
mínimo pedazo de tierra, más las ideas de la
Ilustración, que si bien, habían llegado a los
nobles antes que a nadie, ya estaban con gran parte de la
sociedad, comenzaron a elevar los gritos y la sed de justicia, y
hasta en algunos, de venganza. "Las señales de ese
despertar son evidentes, porque desde 1786 las rebeliones eran
cada vez más frecuentes… la esperanza de obtener
algún alivio le conducía a la revolución"
(Kropotkin, 2005, p. 35).
1.3.- Europa y América
Cuando en un lugar pasa algo, en otro
ocurre otra cosa simultáneamente. ¿Qué
pasaba el en mundo, mientras en Francia había un ambiente
de miedo y coraje en el pueblo y placer y regocijo en los nobles
y el rey?
Europa fue una nación con muchos
conflictos dentro de ella y con otra naciones en los siglos
cercanos a la revolución, incluso antes y después.
Una nación ambiciosa de terreno, poder y dinero. Con
grandes pensadores e inventores que brotaban de ella, se
volvió un continente poderoso en poco tiempo. Como de
otros continentes, de ella nacieron personas muy importantes que
llegaron a cambiar poco a poco la visión que las personas
tenían del mundo, inventores con nuevos objetos para
facilitar la vida, pensadores con ideas revolucionarias y
navegantes con sacos de curiosidad. Europa descubre
América gracias a España. América
tenía sus propias costumbres cuando los españoles
llegan a tocar tierra y comenzar su conquista.
A lo largo de los años los
extranjeros se expanden por toda América, algunos, solo
con fines económicos. Brasil es conquistado por los
portugueses, México y centro América, por los
españoles y el norte, por los ingleses. Con el paso de los
años las personas de los continentes buscaban más y
más libertad y se creaban movimientos; buscaban ser
independientes.
Mientras Francia pasaba por sus propias
complicaciones, Europa y América pasaban por hechos que
las llevarán a ser lo que son ahora. A principios del
siglo XVIII América se encontraba principalmente bajo el
control de países Europeos.
A finales del mismo siglo, ya estaba en
busca de su independencia, impulsada directa e indirectamente por
la Ilustración. En Europa la situación era
parecida, los hombres comenzaron a darse cuenta del poder la
razón y comenzaban a cuestionarse, incluso, la
división la de la sociedad. Nuevas tecnologías e
ideas salieron a relucir. Durante todo este periodo, en el mundo
reinó la corriente de la Ilustración. Ya nada
sería igual a lo que fue.
Causas
2.1.- Ideológicas
Surgimiento de un racionalismo producto de
la ilustración. Las obras filosóficas de Locke,
Montesquieu, Voltaire y Rousseau, atacaban el absolutismo, la
concentración del poder y la división social. "La
aparición de la Enciclopedia, donde se concentraba el
saber humano sobre ciencia y arte, trata de destruir
razonadamente las creencias basadas en dogmas tradicionales"
(Gómez, 1998, p. 322); quiso decir que la creación
de la enciclopedia le dio un salto al mundo y lo mejoro. La
burguesía se dedicaba al estudio para obtener
participación en la política.
Surgimiento De La
Ilustración.
El pensamiento del siglo XVIII tiene sus
orígenes en el periodo de la llamada "crisis de la
conciencia europea", entre 1680 y 1765. En la primera mitad del
siglo XVIII, el panorama intelectual de la mayoría de los
hombres instruidos estaba dominado todavía por dos fuentes
de autoridad incuestionables: los autores clásicos
grecorromanos y la biblia cristiana, fuentes reforzadas por el
Renacimiento y la Reforma en un mundo todavía no liberado
completamente del peso de la tradición medieval. Pero los
acontecimientos ocurridos durante el siglo XVIII – la
Revolución científica, la transformación de
la economía, de la evolución tecnológica y
el descubrimiento de otras tierras y de otras culturas- cambiaron
la forma de vida de los europeos y modificaron sustancialmente
las ideas de los intelectuales acerca del mundo que les
rodeaba.
Hacia 1680 comenzó a gestarse un
movimiento de crítica racionalista, impulsado por los
científicos y filósofos empiristas que rechazaban
los dogmas tradicionales para buscar la verdad mediante el
método experimental. La "duda metódica",
cuestionaba las ideas que hasta posición que, en busca del
conocimiento científico, cuestionaba las ideas que hasta
entonces se habían tenido como verdades irrefutables.
Además, las demostraciones de Galileo y Newton en el
ámbito de la física, y los "nuevos mundos
descubiertos", eran para la minoría intelectual pruebas
contundentes de los errores contenidos en las antiguas creencias
y teorías.
La expansión del mundo. La
revolución intelectual estuvo estrechamente relacionada
con la ampliación de los conocimientos y estos, a su vez,
con la extensión del espacio humano. Los descubrimientos
geografías, los viajes y las exploraciones expandieron el
espacio cultural de los europeos y mejoraron sus conocimientos
acerca de la tierra y sus recursos, pudieron percatarse de la
existencia de otros pueblos. Pero lo más importante para
el cambio de perspectiva en la mentalidad europea fue el
encuentro con los pueblos indígenas de África y
América. La existencia misma de estos grupos humanos, no
mencionados en la biblia, causo un fuerte impacto en la
visión del mundo de los europeos y conmociono sus ideas
religiosas, lo que dio origen a la búsqueda de
explicaciones que permitieron relacionar a los pueblos indignas
con grupos humanos ,no mencionados en la Biblia, causo un fuerte
impacto la visión del mundo de los europeos y conmociono
sus ideas religiosas, lo que dio origen al a búsqueda de
explicaciones que permitieran relacionar a los pueblos
indígenas con grupos humanos citados en la Biblia o, en el
peor de los casos, se llegó al extremo de negar a los
indígenas la naturaleza humana.
2.2.- Políticas
La nobleza se constituye en un simple
adorno. Los burgueses obtienen puestos administrativos. Poder
absoluto del rey, sin tomar en cuenta a los diputados. No existe
la libertad individual. Hay una impartición de la justicia
desigual y se suprimen la libertad de culto y de
expresión.
El conflicto entre las reformas
absolutistas y los parlamentos no era algo nuevo; se había
escenificado hacía más de un siglo en los
movimientos de los Frondas, pero se situaba ahora en el contexto
de una transformación socioeconómica cada vez
más intensa como resultado del desarrollo mercantil y de
un crecimiento intelectual de las altas capas sociales, influidas
por la filosofía de los ilustrados. "En contraste, las
políticas absolutistas de la monarquía francesa
satisfacían cada vez menos a estos grupos estamentales,
inconformes además con las medidas fisiocráticas de
la corte que amenazaban sus derechos ancestrales." (Germani,
2003, p. 99); quiso decir que cada vez la política
perdía más poder y la economía
empeoraba.
A la efervescencia del debate
político para reunir los Estados Generales, se
añadió la crisis agrícola de 1788, y la
carestía y la escasez de alimentos provocaron los
disturbios de parís el año siguiente. Al tiempo que
la situación económica empeoraba, los escritores
sacaban a la luz pública escándalos de la corte, lo
que erosionaba aún más la autoridad del poder real,
en una época en que las ideas pugnaban por la igualdad de
derechos y las revoluciones comenzaban a ver vistas ya no como
catástrofes, sino como grandes cambios para mejorar la
situación de los países.
Los diputados fueron objeto de fuertes
presiones por parte del monarca, quien, ante la resistencia de la
Asamblea a sus peticiones y amenazas, decidió utilizar el
recurso de la fuerza armada. La monarquía quizá
habría podido reasumir el control, de no haber sido por un
nuevo e inesperado apoyo que la Asamblea Nacional recibió
por parte del pueblo de parís y del campesinado. Los
primeros disturbios de importancia se dieron en Paris en los
primeros días del mes de julio, cuando empezaron a
circular noticias alarmantes acerca de que el rey estaba llamando
a las tropas de militares profesionales a concentrarse en
Versalles. En este punto crítico, el 14 del mismo mes una
multitud enardecida que buscaba armas para defenderse,
tomó por asalto el edificio de la Bastilla, una
fortaleza-prisión ubicada en un barrio de trabajadores;
este hecho ha quedado marcado en la historia como el momento del
estallido de la Revolución Francesa y el símbolo de
la nueva era que se iniciaba con el derrumbamiento del Antiguo
Régimen.
2.3.- Económicas
Desde el punto de vista económico,
la situación de Francia, que implicaba la bancarrota total
presentaba diferentes características. Una de las
principales fue el monopolio de las riquezas, sobre todo
de la tierra, en beneficio del clero y la nobleza. El pago
de impuestos y otros problemas graves fiscales, solamente por el
Tercer Estado o Estado Llano. Sin olvidar la
decadencia del comercio e industria, debido a la falta
de medios de producción, a las trabas aduaneras internas
que dificultaban el intercambio comercial, a los salarios
reducidos y a la falta de trabajo, el
excesivo derroche del dinero fiscal, en el
sostenimiento de la corte de Versalles.
Una de las principales razones o causas
para que estallara la Revolución Francesa fue que la
economía francesa había experimentado un
crecimiento moderno. Crearon algunas novedades positivas, que
beneficiaron mucho a Francia, dentro de las cuales se encuentran:
el inicio de la extracción de la hulla, el auge de los
tejidos, el progreso de los grandes puertos, y sobre todo la
expansión del comercio colonial.
La actividad económica más
importante durante este tiempo fue la agricultura, la cual se
caracterizaba por tener más aspectos o
características parecidas a las de la época feudal
que a la moderna. Sin embargo, las malas cosechas provocaron que
los precios de los cereales y panes aumentaran; lo que trajo como
consecuencia el dificultar la sobrevivencia del pueblo pero
también el hecho de que el pueblo tomara la
decisión de levantarse en armas y provocar la toma de la
Bastilla.
Una multitud de hombres y mujeres,
decidieron tomar la Bastilla, es decir la prisión
más importante del Estado, la cual también
funcionaba como depósito de armas y municiones del
Estado.
Después de un tiempo, hubo un
período de gran sequía que trajo como consecuencia
la muerte de miles de cabezas de ganado lo cual produjo una
crisis por sí sola, pero a este problema se le agregaban
otros, como los grandes y graves problemas financieros del Estado
Francés. Un ejemplo de estos problemas financieros era el
sistema de impuestos anacrónico, que se caracterizaba por
no cobrarles impuesto a los monarcas adinerados. El problema de
esto era que las personas que más tenían para pagar
impuestos y ayudar a las finanzas del Estado, eran los mismos que
estaban exentos de pagar y por lo tanto no había dinero
para todos los gastos que implica manejar un gobierno.
2.4.- Sociales
"La relación entre las dos causas,
por otra parte compleja, se ha retomado y debatido durante estos
siglos continuamente. Los problemas son dos: cuál fue el
influjo, y porque; cuál de las dos, consideradas en
sí mismas, es política o éticamente superior
a la otra." (Bobbio, 1990).
Las causas sociales tuvieron un mayor
impacto en la Revolución Francesa que las
económicas. Estas causas incluyen tanto problemas que se
fueron generando poco a poco en el tiempo, como otras que
sucedieron de manera inmediata.
Las causas generadas a largo plazo se
encuentran en las condiciones de la sociedad francesa. Antes de
la revolución, la sociedad francesa se encontraba en medio
de grandes desigualdades. Por ejemplo, a finales del siglo XVIII,
Francia tenía una población de 27 millones de
habitantes, de los cuales 24 millones eran campesinos que
vivían en zonas rurales sometidas al régimen
feudal, mientras que en otros países, como Inglaterra, se
había generado una estructura de clases como consecuencia
de la Revolución Industrial.
La sociedad francesa se caracterizaba por
ser estamental, es decir, existían tres tipos de clases
sociales: La nobleza, compuesta por los funcionarios de la corte
del rey. Esta nobleza se componía de tres tipos
diferentes, la alta nobleza, la nobleza rural con
características feudales y la nobleza de toga. El clero,
constaba de unas 130 000 personas, estaba constituido por los
sacerdotes de la Iglesia Católica. El clero se
dividía a su vez en: el alto clero, donde se
incluían miembros pertenecientes a familias
aristócratas quienes compartían los mismos gustos
que la nobleza y el bajo clero, que se integraba por las personas
que antes de ser sacerdotes venían de la pobreza. El
estado llano. Éste lo formaba el 97 por ciento de la
totalidad de la población francesa. Dentro de este estado
llano había una gran desigualdad, y se
incluían:
La alta burguesía, al frente de la
cual se encontraba gente muy rica como los más importantes
banqueros y personas del sector financiero. La pequeña
burguesía, que se componía por artesanos
enriquecidos, comerciantes, funcionarios menores, y
profesionistas. El grupo de los trabajadores, integrado por los
campesinos dueños de un grupo de trabajadores,
arrendatarios de tierra, trabajadores urbanos, y los siervos
feudales que estaban todavía bajo el dominio de la nobleza
rural.
"En teoría, los integrantes de los
tres estados estaban representados por una Asamblea que
debía ser convocada periódicamente por el rey,
quien estaba obligado a consultar con esa Asamblea las decisiones
nacionales más importantes." (Delgado, G, 1999, p.329) Los
integrantes de los estados creían que el poder de los
reyes venía de los dioses y por lo tanto tenían que
obedecerlos.
Etapas
3.1.- Estados Generales
"La Revolución Francesa se
había iniciado una nueva época de la
Autoría, cuyo fin era, a su juicio, el plenamente
político de mantener firmes los derechos naturales, el
principal de los cuales es la libertad, seguido para la igualdad
rente a la ley." (Bobbio, 1990, p. 1).
Francia se encontraba en un problema
financiero lo que provoco grandes problemas y reacciones del
pueblo que eran llamados el tercer estado, estos no se
encontraban conformes con la situación y la toma de
decisiones del Antiguo régimen lo que llevo a que creara
los estados generales, pero esto no era todo ya que eso no era la
solución al problema.
En esa época la población de
Francia se encontraba desequilibrada ya que más de un 90%
de la población vivía en zonas rurales y que casi
siempre eran campesinos sometidos por un régimen feudal.
La sociedad de Francia era dividida en estamento que
también podían ser llamados Estados eran 3. El
Primer Estado que era la nobleza compuesta por los funcionarios
del rey y todos los de la alta nobleza. El segundo estado era
conformado por el clero que eran principalmente los sacerdotes de
la iglesia católica. El tercer estado, el más
importante en esta revolución pienso yo, estaba conformado
por el 97% de la población era casi todo el
pueblo.
En realidad los tres estados eran
representados por una asamblea que debía de reunir cada
cierto tiempo pero en realidad no la consultaban con frecuencia
ya que eran monarcas absolutistas y se creía que ellos
tenían la palabra de todo por el "derecho
divino".
En el siglo XVIII la economía de
Francia tuvo un crecimiento considerable con la expansión
del comercio colonial, pero en unas cuantas décadas
ocurrieron malas cosechas y una gran sequía que tuvo un
gran efecto negativo en lo económico. Esto provocó
una crisis de subsistencias y a esto se le agregaba los problemas
financieros con los que ya contaba Francia, el dinero del Estado
era insuficiente para cubrir la crisis. Francia busco solucionar
este problema financiero con una implementación de
impuestos a los nobles lo cual no fue una idea totalmente tomada
en cuenta.
Con esta situación que era en verdad
difícil el marqués de Lafayette pidió que
fueran convocados los Estados Generales que no se habían
convocado desde mediados del siglo VII, a esto se le llama la
"rebelión de los nobles" y se le considera como el momento
en que se da la primera fase de la Revolución
Francesa.
Los Estados Generales convocaron una
reunión en Versalles, en estas reuniones eran convocados
solamente los representantes de cada estado donde cada una
defendía a su estamento. Los miembros del tercer estado
rechazaban totalmente la reunión por separado de los tres
testamentos, por lo que propusieron que se creara solo una
asamblea donde estuvieran todos y que no hubiera voto por estado
sino por persona, y así como el tercer estado era el que
disponía de un número mayor de habitantes fuera el
que tuviera el mayor poder y estuviera arriba de la nobleza y el
clero. Al escuchar esto la nobleza y el clero se negaron
totalmente ya que no les convenía de ninguna forma, pero
eso no importaba ya que un conde llamado Mirabeau constituyo la
Asamblea Nacional el 17 de Junio de 1789.Donde se creó el
Juramento del juego de pelota donde la asamblea se
comprometía a no disolverse hasta redactar la nueva
Constitución.
3.2.- Asamblea Nacional
"La monarquia quiza habria podido resumir
el control, de no haber sido por un nuevo e inesperado apoyo que
la Asmblea nacional recibio por parte del pueblo de Paris y del
campasinado." (Delgado de Cantú, 2005, p. 268).
La asamblea creada por los del tercer
estado aprovecho la situación que estaba sucediendo por
las rebeliones y conflictos que estaba teniendo el país y
avanzo para acabar con el Antiguo Régimen. La nobleza y el
clero fueron obligados a renunciar a muchos privilegios y
derechos que ellos gozaban. Una de las acciones más
importantes fue la implementación de la Declaración
de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Esto lo cambiaba todo
se estaba empezando a hundir el Antiguo Régimen ya se
estaba creado el nuevo Régimen donde ya ellos eran los que
iban a tener más decisiones y poder. En 1791 esta asamblea
se convierte en Constituyente donde ya se dividió en
diferentes grupos políticos y se dónde se basaba la
nueva Constitución.
La asamblea nacional fue de suma
importancia para la rebelión del pueblo ya que como estos
eran la mayoría tenían esa ventaja lo que los llevo
a crear una asamblea constitucional para crear un nuevo
régimen que dirigiera Francia.
3.3.- Asamblea Legislativa
La Asamblea Nacional creó una nueva
constitución, la Constitución de 1791; y en ella se
acordó la creación de una Asamblea Legislativa.
Esta Asamblea tendría que trabajar junto con el rey en la
elaboración de nuevas leyes. Esta Asamblea Legislativa
estaba formada por 745 representantes y la forma en que
serían seleccionados garantizaba que solo los miembros
ricos de la sociedad fueran elegidos. Solo podían votar
los hombres mayores de 25 años y que pagaran una suma
específica de impuestos.
En 1791 el antiguo régimen
había sido destruido, sin embargo "muchas personas
afectadas por el aumento del costo de vida y radicales que
querían soluciones más drásticas se
opusieron al nuevo orden" (Spielvogel. 2012 p.129); así es
como el autor define las causas del por qué la
población estaba inconforme.
Aparte Luis XVI dificultó las cosas
las cosas al nuevo gobierno, por lo que intento huir de Francia
en ese mismo año, sin embargo lo reconocieron, lo
capturaron y lo llevaron de regreso a París. Con esa
inquietante situación la nueva Asamblea Legislativa tuvo
su primera sesión en Octubre de 1791. Tiempo
después los gobernantes de Austria y Prusia amenazaron a
Francia con atacar si no se restauraba la autoridad completa de
Luis XVI. La Asamblea Legislativa declaró la guerra contra
Austria en 1792.
Derrotas en la guerra y el déficit
económico interno llevaron a nuevas manifestaciones
políticas, en especial contra Luis XVI. Grupos radicales,
declarados una comuna, organizaron un ataque contra el palacio
real y la Asamblea Legislativa. Aprehendieron al rey y forzaron a
la Asamblea Legislativa a suspender la monarquía y
convocar una Convención Nacional, elegida por todos los
hombres, para decidir la futura forma de gobierno de la
nación.
Después de estos sucesos la
Revolución Francesa estaba por entrar a una de sus etapas
más violentas y radicales.
3.4.- Convención
En Septiembre de 1792 la Convención
Nacional inició sus sesiones. Aunque originalmente
había sido creada para elaborar una nueva
Constitución, también actuó como el supremo
gobierno de Francia. Casi todos los integrantes de la
Convención poseían experiencia política a
causa de la revolución. Como desconfiaban del rey lo
primero que hizo la Convención fue abolir la
monarquía y establecer una República. Pero poco
después se dividieron en facciones, los montañeses
y los girondinos, porque no podían ponerse de acuerdo por
el destino del rey. Los montañeses triunfaron a principios
de 1793 cuando lograron que se aprobara la ejecución de
Luis XVI. El 21 de Enero de 1793 el rey Luis XVI fue decapitado
en la guillotina. Su ejecución generó nuevos
enemigos para Francia, tanto dentro como fuera del país.
Para enfrentar esta crisis la Convención creó un
Comité de Seguridad Pública dominado por Maximilien
Robespierre. Este comité puso en movimiento una fuerza
política que terminó por conocerse como el
terror.
Surgieron personas crueles, llenas de
avaricia y de ambición (Ireland. 2001) que se levantaban
de las ruinas del feudalismo, indicios de que se estaban
volviendo a cometer los mismos errores de épocas
anteriores. Se establecieron tribunales para perseguir a los
enemigos internos de la república. En el curso del reino
cerca de 40,000 personas fueron asesinadas. De ellas, 16,000,
incluyendo María Antonieta (esposa de Luis XVI), murieron
por la navaja de la guillotina; y las ejecuciones eran realizadas
en lugares en los que habían sucedido rebeliones contra la
autoridad de la Convención Nacional. También
durante este periodo se da el asesinato de Jean – Paul Marat y la
ejecución de Danton, dos líderes revolucionarios
muy importantes.
Además de eso, también se
impusieron grandes restricciones a la Iglesia Católica
mediante la Constitución Civil del Clero. Esta
constitución hizo los siguientes artículos: La
confiscación de los bienes eclesiásticos, se
permitió emitir un nuevo tipo de papel moneda: los
asignados, sacerdotes y obispos fueran elegidos por los votantes,
prestar un juramento de lealtad al Estado, las órdenes
monásticas fueron disueltas.
Se crearon ejércitos para poner a
las ciudades de los rebeldes bajo el control de la
Convención Nacional. Cuando la guillotina no fue lo
suficientemente rápida se empezó a usar la
metralla, que era un puñado de bolas de hierro que
perforaban los cuerpos, y después los tiraban a fosas
comunes. Los ejércitos revolucionarios no tenían
piedad de nadie, y a donde fueran dejaban un rastro de muerte a
su paso. Personas de todas las clases sociales, sin importar si
quiera la edad y el género, fueron asesinadas.
El Comité de Seguridad
Pública dijo que el derramamiento de sangre era temporal,
y que después de limpiar a Francia vendría la
República de la Virtud, que consistía en una
república democrática formada por buenos
ciudadanos. Sin embargo esto nunca se dio ya que la sociedad
nunca acepto los cambios que se querían
realizar.
Para el verano de 1749, los franceses
habían derrotado en gran medida a sus enemigos
extranjeros. Había menos necesidad del reinado del terror
pero continúo de todas formas. Robespierre se había
vuelto muy poderoso y obsesivo con librar a Francia de los
elementos corruptos. Esto hiso que muchos delegados de la
Convención Nacional tuvieran miedo de Robespierre,
entonces reunieron suficientes votos para condenarlo y
Robespierre murió en la guillotina el 28 de Julio de 1794.
Este suceso da fin a la etapa de la Convención y da
comienzo al Directorio.
Por todo esto que sucedió se puede
dar a entender que estas etapas fueron las más violentas y
oscuras para la vida de los franceses. Tanto caos les dio una
nueva visión de lo que estaba pasando y los llevo a tomar
nuevas medidas para mejorar el estilo de vida. Como uno dice: De
los errores se aprende. Tuvieron que caer para aprender a hacer
lo que correcto.
3.5.- Directorio
El directorio fue la penúltima forma
de gobierno que tomó Francia, en la Revolución
francesa. Se inició el 26 de octubre de 1795 y el 9 de
noviembre de 1799, con el golpe de estado de Napoleón, que
dio paso al Consulado. El régimen político del
directorio surgió de la nueva constitución, basada
principalmente en las ideas de la asamblea constituyente, que
establecía una completa separación de poderes. Esta
separación fue necesaria para esta etapa de la
Revolución. El poder legislativo recaía en dos
asambleas: el Consejo de Senadores o de los Ancianos, que estaba
integrado por 250 hombres, con ya más de 40 años; y
el Consejo de los Quinientos; ellos planteaban decisiones y las
convertían a la calidad de leyes. Estas dos
cámaras, elegían a lo que llamaban Directorio, que
estaba constituido por 5 personas, que cambiaban año con
año.
La constitución al igual que la
forma de gobierno, conservaba la misma estructura y el proceso de
elección contaba con el mismo principio de las fechas de
1791. Para poder elegir a las personas con grandes cargos, era
indispensable ser dueño de algunas tierras, o algo de
valor, que variaba según donde vivías; estas
personas representaban solo un sexto de la población de
aquella época. Por esto es que el gobierno del directorio
estaba impulsado solamente por la burguesía, y de los
titulares con respecto a las tierras. "Pero si el Directorio fue
para algunos una época de insolente opulencia, para otros
muchos lo fue de privaciones." (Yllán, 1992, p.81), con
esta frase tan impactante, el autor nos recuerda que no todos
vivían la misma situación bajo el régimen
político del directorio. Aquellos pobres ciudadanos no
encontraban ningún beneficio de todo esto, al contrario.
La inestabilidad estaba apoderándose de la industria, y la
necesidad seguía desanimando a los trabajadores. Era
imposible realizar adecuadamente el cobro de impuestos. La plata
no era más un producto de mercado. La ausencia de una
política social y la variedad de intereses formaron el
desequilibrio del directorio, por lo que había constantes
amenazas que por diversos motivos querían ocasionar un
golpe de estado.
Este gobierno comenzó sus
ocupaciones en invierno de 1795, con descontrolada subida de
precios y con una insuficiencia total; aunque el interés
del Directorio tenía prioridad en castigar las rebeliones
de los realistas.
Pasado el tiempo, y después de otras
elecciones, los integrantes republicanos del directorio, pidieron
y obtuvieron ayuda de Napoleón Bonaparte, para producir un
golpe de estado, que con ello, tomaron presos a algunos
representantes realistas. Gracias a esto, se anularon las
elecciones en diferentes secciones. Pero como no se
quedarían con los brazos cruzados, en las siguientes
elecciones los diputados tomaron un importante papel, lo que no
sabían era que el directorio, ya se había precavido
y ocurrió lo mismo que las vez anterior. Lo que no
sabían era que próximamente Napoleón les
dejaría claro que tenía todo lo necesario para
controlar las cosas de una vez por todas.
3.6.- Consulado
El consulado fue la institución de
gobierno en Francia entre la caída del Directorio, tras el
golpe de estado que dio Napoleón Bonaparte del 18 de
Brumario de 1799, hasta el comienzo del Imperio
Napoleónico en 1804. El golpe de estado fue necesario para
comenzar la nueva era a la que Napoleón nombró el
Consulado. El Consulado también se refiere a este periodo
de tiempo en la historia de Francia. El 10 de noviembre de 1799
se nombraron los tres cónsules que dirigirían los
destinos de Francia. Ellos fueron el Abate Sieyes, Roger Ducos y
Napoleón Bonaparte. Bonaparte era el propietario de la
situación, y Francia, creía en su inteligencia, y
esperaba mucho por parte de él. Al igual que para los
franceses, para Black (1998), Napoleón Bonaparte era un
general y un guerrero muy destacado, que buscó el
crecimiento de Francia, para dar forma a la historia de Europa.
Los cónsules habían recibido el encargo de redactar
una nueva Constitución. Esta fue la del año VIII e
instauró el régimen del Consulado, el cual, bajo
las apariencias de ser republicano, restauró el
régimen monárquico con dos poderes: Legislativo y
Ejecutivo.
Luego de esto, los dos compañeros de
Bonaparte salieron del poder, dejando en su lugar a Jean Jacques
y a Charles-François, quienes junto a él,
continuaron con el cargo hasta 1804, cuando Napoleón
logró lo que buscaba. Lo coronaron como el gran emperador
de los franceses. Fue un personaje altamente distinguido, por sus
métodos para manejar un ejército y a una ciudad con
mucho más que conocimientos.
Impacto
La revolución francesa tuvo un
impacto bastante fuerte tanto en Francia como en muchos
países de Europa y del mundo entero, fue una
revolución bastante grande pero sobre todo bastante fuerte
ya que trajo como consecuencia muchos cambios, así como
también sirvió de impulso para que otros
países comenzaran a luchar por su libertad.
4.1.- En Europa
La revolución francesa fue el cambio
político más importante producido en Europa a fines
del siglo XVIII que marcó el comienzo del mundo
contemporáneo, esta revolución trajo la
democracia a Francia y un nuevo orden social pero a un
precio muy alto, fue la revolución más grande y
sangrienta de toda Europa.
Fue la primera revolución en la que
la mujer participo activamente y que más tarde la
llevaría a su liberación. La revolución
francesa marcó el final definitivo del
absolutismo y dio a luz a un nuevo régimen donde
la burguesía, y las masas populares, se convirtieron
en la fuerza política dominante en el
país.
Fue la revolución que más
afecto las cosas. El estado se deshizo del rey, la cristiandad,
la nobleza y todo lo que estaba fundamentado antes del nacimiento
del Mundo Moderno, los ideales revolucionarios
sirvieron de motor ideológico a las naciones
latinoamericanas independizadas en ese mismo siglo, y
continúan siendo hoy las claves de la democracia, el
impacto más importante de la Revolución fue el
ascenso al poder de las clases sociales bajas, la alta
organización y la abolición de la monarquía.
La apertura del poder popular, desencadeno una nueva
visión a futuro de lo que podría llegar a ser una
nueva sociedad, fuerte influencia que ha llevado al socialismo
lustros más tarde, además de ser fuente de
inspiración para la revolución
industrial.
4.2.- En el mundo
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