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Suiza: Su gente, sus costumbres, su filosofía de vida y postura a nivel internacional



Partes: 1, 2

  1. La
    población suiza
  2. La
    vida en familia
  3. Tabaco
  4. El
    mapa religioso suizo
  5. La
    emigración suiza en la historia
  6. El
    ocio en Suiza
  7. La
    geografía suiza
  8. La
    economía suiza
  9. El
    régimen político suizo
  10. Suiza
    y el mundo
  11. Educación en Suiza
  12. Referencias y bibliografia

La
población suiza

Suiza tiene 7,95 millones de habitantes, de los cuales
un 22,7 por ciento son residentes extranjeros. El envejecimiento
demográfico se ha acentuado en Suiza por la creciente
esperanza de vida y la baja natalidad. Los estilos de vida
cambian, a la par que los suizos se adaptan a las nuevas
exigencias.

Las creencias religiosas han perdido adeptos en los
últimos años, pero el paisaje religioso se ha
diversificado.

Suiza tiene cuatro idiomas geográficamente
desigualmente distribuidos y una gran riqueza en
dialectos.

Idiomas en Suiza

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Letrero bilingüe (alemán y
francés) de una parada de autobus en
Biena© swissworld.org

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"Tala de madera": una señal de
aviso en cuatro lenguas.© swissworld.org

En Suiza hay cuatro comunidades
lingüísticas con grandes diferencias en el
número de hablantes.

Alemán

La parte germano-hablante de Suiza es la región
lingüística más extensa del país. Casi
tres de cuatro suizos viven en esta región. En 19 de 26
cantones el alemán es la lengua predominante.

Francés

La parte occidental del país es de habla
francesa. El francés es el idioma minoritario más
hablado en Suiza. Cuatro cantones son francófonos:
Ginebra, Vaud, Neucastel y el Jurá. Tres cantones son
bilingües: en Berna, en Friburgo y en el Valais se habla el
francés y el alemán.

Italiano

El italiano se habla en el Tesino y en algunos valles en
el sur de los Grisones, cerca de la frontera con
Italia.

Romanche

El cantón de los Grisones es multilingüe.
Allí se habla alemán, italiano y el idioma
retorrománico, que es una lengua de origen latina.
Sólo el 0,5 por ciento de la población suiza habla
el romanche. Dentro de esta lengua hay una diversidad notable de
modalidades idiomáticas. Existen cinco grupos
lingüísticos: sursilvan, sutsilvan, surmiran, puter y
vallader.

Desde el año 1982 existe además el
rumantsch grischun, un lenguaje culto que reúne las
características de las cinco modalidades
retorrománicas y que es hablado casi exclusivamente en las
emisiones de las cadenas públicas de radio y
televisión.

Otros idiomas

A la variedad idiomática del panorama
lingüístico suizo contribuyen, además, los
residentes extranjeros. Hoy en día, el número de
personas que hablan idiomas extranjeros (idiomas no nacionales)
supera incluso el número de
italiano-hablantes 

Igualdad de género

Las mujeres suizas tienen hoy los mismos derechos que
los hombres, por lo menos en teoría. La igualdad de
derechos entre los sexos está garantizada por la
Constitución Suiza desde 1981. En 1988 se
estableció la Oficina Federal para la Equiparación
de la Mujer con el Hombre. Desde 1996 existe además una
ley que prohíbe cualquier forma de discriminación,
también en el mundo laboral.

No obstante, Suiza se queda atrás en muchos
aspectos en materia de igualdad de sexo respecto a la gran
mayoría de los países de la Europa
occidental.

En el Índice de las Diferencias de Género,
una encuesta realizada en 115 países de todo el mundo
y publicada por el Foro Económico Mundial en 2006,
Suiza se sitúa en el
trigésimo quinto lugar.

La vida en
familia

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Una familia suiza© Christian
Helmle

En Suiza, las parejas se casan bastante tarde. La
formación y la profesión tienen
prioridad.

Hoy es habitual que una familia regular tenga de 1 a 2
hijos.

Las parejas jóvenes no tienen más porque
no se lo pueden permitir. Las viviendas grandes son caras y muy
escasas las guarderías infantiles a buen
precio.

La familia suiza

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Tabaco

El consumo de tabaco está bastante difundido en
Suiza. En el 2003, la Oficina Federal de Salud
Pública estimó el número de fumadores
entre 15 y 65 años de edad en un tercio de la
población. Los datos de la Organización Mundial de
la Salud para el año 2002 mostraron que los suizos fuman
entre 6 y 8 cigarros al día. En Europa occidental
sólo los irlandeses fuman la misma cantidad y sólo
los neerlandeses y españoles fuman más.

No obstante, el consumo de tabaco tiende generalmente a
disminuir. El consumo anual y per cápita de tabaco entre
los suizos mayores de 16 años de edad fue decreciendo de
2.644 cigarros en 1996 a 2.036 en 2005.

Expertos de la salud atribuyen esta disminución a
una conciencia más generalizada de los riesgos sanitarios
y al alza de los precios.

Campañas antitabaco están en alza. Los
Ferrocarriles Federales Suizos prohibieron fumar en los trenes en
diciembre de 2005, y en marzo de 2006 el Tesino fue el primer
cantón suizo en introducir una prohibición de fumar
en lugares públicos.

El tema se debatió tan extensiblemente en 2006
que el término alemán «Rauchverbot»,
que significa «prohibición de fumar», fue
declarado palabra del año en la Suiza germano-parlante.
Fue elegida por un jurado de periodistas de entre más de
2.000 sugerencias presentadas por el público.

También la gente joven empieza a fumar menos. Una
encuesta publicada en 2007 demuestra que un 15 por ciento de los
quinceañeros fumaban al menos una vez por semana, cifra
que descendió de 23 unidades en 2002.

Algo más que la mitad de los fumadores tiene la
intención de dejar de fumar en el futuro.

El mapa religioso
suizo

En los últimos años, mucha
gente se ha retirado oficialmente de la Iglesia. En un sondeo
efectuado en el año 2000, sólo el 16 por ciento de
los encuestados calificaron la religión de "muy
importante" para su vida. Para una mayoría, sin embargo,
la familia, el trabajo, el deporte o la cultura eran más
importantes.Otra investigación publicada en el mismo
año, llegó a la conclusión de que, en los
últimos diez años, el número de fieles
practicantes había descendido un 10 por ciento. Un 38,5%
de los católicos ya no va a misa y un 50,7% de los
protestantes ya no participa en el servicio divino. La demanda
por bautizos, matrimonios y funerarios religiosos ha
decaído notablemente en los últimos treinta
años. Pero a pesar de esa modesta asistencia al culto, un
71 por ciento de las personas encuestadas han declarado creer en
Dios.El censo del año 2000 muestra que tanto la Iglesia
católico-romana como la protestante-reformada
perdió muchos creyentes, y eso así en
términos absolutos (el número total de miembros)
como relativos (miembros en relación con la
población total).

En cambio, las corrientes religiosas
secundarias de ambas confesiones han permanecido más o
menos igual de importantes con respecto al censo de 1990. Las
Iglesias libres protestantes ascendieron a un 2,2% de la
población; y la pequeña comunidad de base, los
católico-cristianos (o viejos cristianos que mantienen una
cierta independencia de la jerarquía eclesiástica
oficial), una ala del catolicismo que se ha escindido de Roma en
1870 tras la pronunciación del dogma de la infalibilidad
del pontífice, a un 0,2 por ciento con respecto a la
población total.También la comunidad judía
permaneció más o menos intacta, sin cambios
notables en el número de sus seguidores.En general se
puede constatar que la religión ha dejado de ser un factor
decisivo para la integración social. Desde el punto de
vista histórico, sin embargo, tuvo un papel más que
decisivo: para la génesis de la Suiza moderna, las
confesiones han sido con creces uno de los elementos
diacrónicos más determinantes.

División confesional de la
población suiza

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La
emigración suiza en la historia

A pesar de ser hoy uno de los países más
ricos del mundo, la vida en Suiza no fue siempre fácil.
Hasta el estallido de la II Guerra Mundial en 1939, este
pequeño país alpino había sido un
país de emigración. La mayor parte de la gente
que dejó Suiza, huía de la pobreza y algunos
emigrantes suizos consiguieron enriquecerse en el Nuevo
Mundo.

Entre 1400-1848 muchas unidades militares suizas
entraron (temporalmente) al servicio como tropas mercenarias en
las filas de divisiones extranjeras. La potencia de los soldados
suizos era célebre y muy temida en toda Europa. Algunos
estiman que en esos casi 450 años de resplandor militar,
más de dos millones de mercenarios suizos combatieron en
conflictos armados en Europa.

En el siglo XIX ya no eran tanto los soldados, sino
más bien gente común y corriente que buscaba su
fortuna en la emigración, como por ejemplo los fabricantes
de productos queseros. Tilsit, uno de los más conocidos
quesos suizos, fue creado por queseros suizos que habían
emigrado a Rusia, dándole a su nuevo producto el nombre de
la ciudad en la Prusia oriental (hoy Sovjetsk) en la que se
habían acomodado.

La emigración comienza a partir del siglo XVI,
cuando los suizos empezaron a exiliarse por razones religiosas.
La persecución de los protestantes dio lugar a un vasto
flujo de migración en todo el Viejo Continente. Los
anabaptistas, protestantes radicales de diversos países
europeos, abandonaban sus tierras a medida que la
represión religiosa contra ellos iba
intensificándose. Los anabaptistas viven, todavía
hoy, en comunidades religiosas en Estados Unidos, donde son muy
conocidas las órdenes amish o las comunidades
menonitas.

En total fueron cerca de 400.000 suizos que emigraron
entre 1850-1914. En algunas regiones de Norteamérica y
Latinoamérica fundaron colonias suizas a las que dieron
los nombres de sus lugares de origen. Para hacer un ejemplo: en
EE.UU. existen 16 localidades con el nombre de la ciudad y del
cantón de Lucerna.

  • El fabricante de chocolate Milton Hershey
    (1857-1945) fue descendiente de menonitas suizos. Su
    ascendencia no está del todo clarificada, pero sus
    raíces las tiene muy probablemente en Appenzell de
    donde huyeron muchos miembros de la familia Hirschi a
    Pensilvania en los albores del siglo XVIII. El fundador de la
    comunidad amish fue el suizo Jacob Ammann que rompió
    en 1693 con los menonitas cuya interpretación de la
    Biblia no era lo suficiente estricto para él. El y sus
    partidarios se habían refugiado en las montañas
    suizas antes de la emigración a
    América.

El ocio en
Suiza

Los suizos se han merecido la reputación de ser
trabajadores duros, pero también ellos disfrutan del
tiempo de ocio como lo hacen gente de otras naciones. Las
actividades del ocio abarcan toda una gama que llega desde los
deportes extenuantes al descanso con la familia y los amigos.
Muchas personas también dedican una parte de su tiempo
libre a trabajos voluntarios en beneficio de la
comunidad.

Deportes acuáticos

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Bañistas en el Rhin en
Basilea© Basel Tourism

Las orillas de muchos lagos suizos se pueblan de
bañistas y gente que quiere tomar el sol durante los
días calurosos de verano. En algunas zonas hay
pequeñas playas de arena, en otras muchas, sin embargo,
predominan las parcelas verdes. Con frecuencia hay embarcaderos
de madera que llegan a zonas algo más profundas del lago;
en algunos lugares hay también instalaciones completas con
trampolines.

 La gente practica deportes acuáticos
también en la capital Berna. La gente se baña en el
río Aar y se deja llevar por la corriente aguas abajo.
Nadar en el Aar es uno de los pasatiempos preferidos de los
berneses en la temporada veraniega. Los que no quieren exponerse
a las temperaturas relativamente bajas del agua prefieren flotar
en un bote neumático de Thun a Berna.

Música

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El festival Rock Oz'Arènes tiene
lugar en el anfiteatro romano en Avenches cada año en el
mes de agosto.© Daniel Rihs

En Suiza se celebran cada año muchos conciertos
al aire libre y festivales de música. La temporada se
inaugura a finales de junio en San Gall. En julio siguen otros
festivales importantes como el Festival de Montreux, el
Gurtenfestival en Berna y el Paléo festival en
Nyon.

Los festivales de música gozan de gran
popularidad, acude muchísima gente a los festivales,
incluso si hay mal tiempo. Por eso ocurre a veces que las
praderas verdes se vuelven en un baño de barro al cabo de
un festival bañado por la lluvia. Y los vestidos de la
masa de los espectadores se vuelven todos de un color uniforme
entre el gris y el marrón. Cosas así suceden
bastante a menudo. Sin embargo, el mal tiempo no frena la
afluencia de interesados.

La
geografía suiza

Suiza es un país de asombrosos contrastes
topográficos y climáticos. La cordillera del
Jurá, la Planicie central y los Alpes forman las tres
principales regiones geográficas del
país.

El clima y el tiempo son muy variados en Suiza.
Según región y temporada, el tiempo puede variar
entre dos extremos: frío siberiano y calor
mediterráneo.

Las ciudades principales tienen su propio
carácter distintivo. Terrenos edificables son escasos,
pero el objetivo de la planificación territorial consiste
en conservar el aspecto de ciudades y pueblos.

Recursos hídricos

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El Rhin poco después de su
efusión del Lago de
Constanza.© swissworld.org

A Suiza se le considera el depósito
acuífero más grande en Europa. Su territorio
conserva un 6 por ciento del total de los recursos de agua dulce
de toda Europa. Tres de los ríos europeos más
importantes nacen aquí: el Rhin, el Inn y el
Ródano. Desembocan en tres mares distintos: en el Mar del
Norte, el Mar Negro y el Mediterráneo.

Las Cataratas del Rhin, algunos kilómetros
río abajo de Escafusa, son las más grandes de
Europa; poseen una anchura de 150 metros y una altura de 23
metros.

Además, Suiza posee más de 1.500 lagos.
Los dos más grandes, el de Constanza y el de Ginebra,
hacen frontera con los países colindantes. El Lago de
Ginebra o Lago Lemán hace frontera con Francia, y el Lago
de Constanza con Austria y Alemania. El Lago Lemán, que se
encuentra en la cuenca del Ródano, es el depósito
de agua potable más grande de Europa Central.

Con una superficie de 218,4 km2 el lago más
grande enteramente situado en territorio helvético es el
de Neucastel. Pero el lago más famoso es el Lago de los
Cuatro Cantones en la Suiza central; su superficie abarca 113,7
km2.

Las urbes y el espacio rural

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Rascacielos en la aglomeración de
Berna© swissworld.org

Dos tercios de la población suiza viven en zonas
urbanas y cerca de un tercio en las conurbaciones de las cinco
ciudades más grandes: Zúrich, Ginebra, Basilea,
Berna y Lausana.

 Las ciudades suizas mantienen —a pesar de
ser zonas urbanas— un aire provincial. No poseen un
horizonte impresionante. Sus dimensiones permanecen controlables
y abarcables. Las ciudades suizas son fiables y seguras,
están bien organizadas y administradas.

 Los centros de las villas y ciudades han crecido a
lo largo de los siglos. Zúrich, por ejemplo, pasa revista
a una historia de dos mil años y el casco antiguo de Berna
está registrado en el índice de Naciones Unidas
para el patrimonio cultural de la humanidad.

 Tendencias recientes

En las cinco ciudades más grandes del país
vive un tercio de la población suiza. Pero
últimamente se han registrado importantes cambios
migratorios: cada vez más gente deja la ciudad para irse a
vivir en los suburbios que, generalmente, están mejor
diseñados para la familia.

 Antes la gente de las regiones alpinas
solía emigrar a las ciudades en busca de trabajo. Hoy, sin
embargo, las zonas montañosas están de nuevo muy
pobladas. La gente de ciudad se pasa un fin de semana, a veces
incluso las vacaciones, en los Alpes para descansar. Con el
crecimiento turístico llegó el progreso, y con el
progreso se empezaron a renovar edificios antiguos y a construir
nuevas viviendas de alquiler u otras edificaciones
infraestructurales.

La
economía suiza

La economía suiza está basada en una mano
de obra altamente cualificada que ejecute en general tareas
sumamente especializadas. Los sectores principales son la
microtecnología, la alta tecnología, la
biotecnología y la industria farmacéutica,
así como la banca y los seguros. El sector servicios
emplea el mayor número de trabajadores.

La mayor parte de la gente activa en Suiza trabaja para
empresas pequeñas y medianas que tienen un papel de primer
rango en la economía suiza.

Para los suizos es importante proteger el medio
ambiente, por eso tienen interés en minimizar el impacto
de la economía sobre la naturaleza. Una directriz
importante de la política energética y de
transporte suiza es la compatibilidad
ecológica.

También en Suiza se acabaron los tiempos
gloriosos del crecimiento económico ilimitado. El miedo de
caer en el paro es ya desde hace varios años una de las
mayores preocupaciones de los suizos.

Ingeniería mecánica y
eléctrica

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Turbina de vapor del grupo
Sulzer© Sulzer

Uno de los sectores más importantes
de la economía pública suiza son las industrias
maquinaria, eléctrica y metalúrgica (Industria
MEM).Las industrias MEM abarcan muchas áreas: la industria
metalúrgica, la ingeniería mecánica y la
fabricación de vehículos, así como la
ingeniería eléctrica, la electrónica y la
fabricación de instrumentos de precisión.A
principios de 2009 trabajaban cerca de 330.000 personas en las
industrias MEM que son, dentro del sector industrial, la rama que
más empleos genera en Suiza. Su acusada orientación
a la exportación explica su dependencia del mercado
global. Casi el 80% de sus productos se exportan, una cantidad
que en términos relativos corresponde a más del 35%
de la totalidad de exportaciones visibles de Suiza.

Para estar más cerca del mercado,
pero también para beneficiarse del bajo nivel de costes en
algunos países, las empresas de la industria MEM producen
cada vez más en el mercado europeo y asiático. El
«desplazo» industrial de Occidente a Oriente es una
realidad patente y un desafío del todo nuevo para la
industria MEM suiza. Pero ésta sigue abogando por un
fuerte emplazamiento industrial en Suiza. Por eso exige de la
política nacional el establecimiento de condiciones
básicas más favorables para garantizar el futuro
del emplazamiento fabril suizo.La industria maquinaria
surgió originalmente de la industria textil. A comienzos
del siglo XIX se desarrollaron las primeras hiladoras y luego
también los primeros telares mecánicos. Las
industrias maquinaria, eléctrica y metalúrgica
fabrican hoy productos muy diversos: aparatos domésticos,
instrumentos para la construcción de carreteras y aviones
y máquinas especiales para la
microelectrónica.

Política energética en
Suiza

Tras el desastroso terremoto en Japón y la
avería en las instalaciones nucleares de Fukushima en
marzo de 2011, muchas cosas han cambiado en materia de
política energética en Suiza. Las discusiones en
pro y en contra de la energía nuclear han sido arduas no
solamente en el ámbito político. Tanto en Suiza
como en muchos otros países del mundo la gente se
manifestó en las calles, hizo vigilias y organizó
—mayoritariamente de manera pacífica— 
acampadas en los alrededores de las grandes empresas
energéticas. Las exigencias eran en todas las lenguas las
mismas: apagad las centrales nucleares y apostad por las
energías renovables.

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El Consejo Federal decidió el 25 de mayo de 2011
el abandono progresivo de la energía atómica. Las
instalaciones nucleares existentes deberán seguir operando
mientras sean seguras, pero luego ya no serán sustituidas.
Para garantizar la seguridad del suministro energético en
Suiza, una vez abandonada la energía nuclear, el Consejo
Federal pretende reformar con un paquete de medidas eficaces y de
forma sostenible el sistema energético hasta
2050 (perspectivas y estrategia energética
2050).

Desde 2009 se fomentan las energías
renovables con la denominada remuneración del
suministro de la red de saldo neutro. Para ello se dispone desde
2013 de un máximo anual de 500 millones de francos suizos.
La financiación corre a cargo de los consumidores de
energía eléctrica a través de un suplemento
por kilovatio hora de energía consumida.

De acuerdo con una decisión adoptada por el
Consejo Federal, el Programa de Acción Suiza
Energía se seguirá aplicando hasta 2020. Suiza
Energía es la plataforma nacional centralizada para el uso
ahorrativo e inteligente de la energía y el empleo de las
energías renovables. Suiza Energía aplica las
medidas correspondientes en colaboración con los cantones,
los ayuntamientos, la economía y las organizaciones
medioambientales.

En materia de eficacia energética, hace ya mucho
tiempo que el Consejo Federal se puso en marcha. Con las llamadas
prescripciones para el gasto energético de aparatos
eléctricos y electrodomésticos y para motores
eléctricos quiere conseguir que ya no se vendan más
aparatos que derrochan electricidad. Las primeras disposiciones
de eficiencia se tomaron en 2002 (para frigoríficos) junto
con la introducción simultánea de la etiqueta
energética para los aparatos electrodomésticos
más significativos y las lámparas
eléctricas. Hoy en día existen para la gran
mayoría de aparatos domésticos disposiciones que
regulan el gasto energético. Se promulgan en concordancia
con las disposiciones legales vigentes en la Unión
Europea.

El régimen
político suizo

La Antigua Confederación fue sustituida por el
Estado federal moderno en el año 1848. El Gobierno suizo
(Ejecutivo) se compone de un gabinete colegial con siete
ministros (consejeros federales) elegidos por la Asamblea Federal
Unida, un parlamento bicameral formado por el Consejo Nacional
(cámara popular) y el Consejo de los Estados
(cámara cantonal). Un miembro del Consejo Federal asume
durante un año el cargo accesorio de presidente de la
Confederación.

El régimen político suizo es complejo. Sus
características más notables son la
participación activa y directa de los ciudadanos en el
proceso político mediante la votación popular
(iniciativa y referéndum), los preceptos generales del
consenso y la concordancia, y la influencia de la economía
privada y las asociaciones corporativas sobre la
legislación.

El sistema federal

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¡Suiza no fue construida en un solo
día!© swissworld.org

El Estado Federal suizo fue constituido en 1848 como
resultado político de la aprobación de la nueva
constitución federal. La floja alianza de cantones
soberanos, basada en el consociacionalismo, fue sustituida por un
moderno Estado federal erigido sobre la base del republicanismo y
de la subsidiaridad. En la Europa de la Revolución y
Contrarrevolución, Suiza era la expresión
progresiva de una nación decidida en establecer normas
democráticas.

Con anterioridad a 1848, los cantones tenían el
derecho a separarse de la Confederación si querían.
Con la fundación del Estado federal, Suiza dispuso por
primera vez de una autoridad central capaz de contrarrestar el
poder de los cantones. Algunas competencias, como por ejemplo la
política exterior, se pusieron en manos del gobierno
central. Los cantones ya no tienen el derecho de
independizarse.

La Constitución federal fue instituida para
establecer un equilibrio entre los intereses del Estado en su
conjunto y los intereses de los Estados miembros, los
cantones.

Por razones históricas, el nombre oficial de
Suiza sigue siendo «Confederación
Helvética» (en latín: Confoederatio
Helvetica) de donde derive la sigla internacional del
país: CH.

La palabra «helvética» hace
referencia al antiguo pueblo de los helvetas, una de las muchas
tribus celtas que vivían en tierras suizas en la
época prerromana.

«Suiza no se iguala a ningún otro Estado,
ni por lo que respecta a los acontecimientos que allí
tuvieron lugar a lo largo de los últimos siglos, ni en su
situación geográfica, ni tampoco en las grandes
diferencias que hay en las costumbres de sus distintas regiones.
La naturaleza ha hecho de su país un Estado federal, y
ningún hombre sensato desearía burlarse de
él.»

Napoleón Bonaparte (1769-1821) en una carta
dirigida a los delegados de los cantones suizos en
1802

Poder ejecutivo: el Consejo
Federal

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2013

El Consejo Federal es el poder ejecutivo del Estado
suizo, está constituido por un colectivo de
siete consejeros. Cada uno de ellos es el máximo dirigente
de su ministerio (Departamento federal). Todas las decisiones y
resoluciones las toman en mutuo consenso.

El Consejo Federal es por lo tanto un
consejo de ministros en el que todos tienen el mismo peso.
Sólo uno entre ellos resalta por su cargo adherido de
Presidente Federal que es, sin embargo, meramente
representativo y que se adjudica mediante el sistema de
rotación.En la ejecución de las tareas
gubernamentales pendientes, el Consejo Federal es asistido y
asesorado por la Cancillería Federal. El Canciller, que
asiste a las reuniones semanales del gabinete como oficial con
funciones deliberativas, es a veces designado coloquialmente como
el «octavo consejero».

Suiza se caracteriza por un alto grado de
proximidad de los políticos al ciudadano. Incluso los
Consejeros federales no rehúsan el contacto con el pueblo
electoral, al contrario, buscan la proximidad a sus
conciudadanos. En sus apariciones públicas, los
políticos suizos no se dejan acompañar de
guardaespaldas para protegerse de posibles agresiones en el
espacio público. De hecho, la gran mayoría de la
clase política no se sirve de agentes de seguridad.Esta
franqueza de los políticos forma una parte esencial de la
cultura política de este país. La verdad es que hay
muchas probabilidades de que uno pueda descubrir algún
político famoso sin guardia personal en zonas
públicas como por ejemplo en las calles, en el
tranvía o en el bus.

Suiza y el
mundo

Los suizos son conscientes de que en un mundo que
está sujeto a una continua evolución, Suiza tiene
que adaptar su política exterior a los nuevos
desafíos. Suiza persigue los siguientes objetivos en
política exterior:

Convivencia pacífica entre las
naciones

Suiza quiere interceder de manera activa en la
prevención de conflictos violentos. Ello incluye la
creación y el sostenimiento de normas democráticas
y jurídico-estatales, así como el fomento del
diálogo en conflictos políticos.

Respeto y fomento de los derechos
humanos

El cumplimiento de los derechos humanos es de suma
importancia para Suiza. Desde hace muchos años Suiza se
esfuerza en que se respeten y fomenten los derechos humanos en
todo el mundo.

Preservación de los recursos
naturales

Suiza intercede en favor del desarrollo y la
realización de un sistema ecológico internacional.
Se trata de convenios en materias como clima, biodiversidad y
productos químicos, así como para la
protección de los recursos hídricos y
forestales.

Defensa de los intereses de la
economía suiza en el exterior

El Gobierno suizo quiere ofrecer a la economía
nacional las mejores condiciones-marco. A tal objetivo fomenta la
exportación, invierte en la investigación
científica y en el emplazamiento educacional suizo en
general, y ratifica acuerdos bilaterales y multilaterales con
otros Estados.

Reducción de la miseria y pobreza en
el mundo

Una de las prioridades de la
política de desarrollo suiza es combatir la pobreza. Para
ello aumenta constantemente sus aportaciones financieras. La
política de desarrollo se centra en el incremento de los
ingresos salariales y de la ocupación remunerada de las
personas, en el fomento de la buena gobernación y del
sector privado, en el aprovechamiento eficaz de los recursos
naturales, en la integración en el comercio mundial, en la
liquidación de deudas, en el mantenimiento del equilibrio
social y en la prevención y superación de crisis
políticas.Los suizos resaltan por su actitud algo
ambivalente con respecto a otros países y culturas. A
pesar del hecho que Suiza esté estrechamente vinculado con
los mercados internacionales, que tantos suizos dominen varias
lenguas y que viajen tan a menudo a otros países, los
suizos se inclinan a mostrarse reticente a toda alianza
política con otros países.

Educación
en Suiza

Suiza se precia del alto estándar de su
sistema de enseñanza pública. Al ser un país
con pocos recursos naturales, su prosperidad depende en gran
medida de su capacidad intelectual. La mayor parte de la gente
sigue estudiando después de la escuela obligatoria, y
muchos hacen cursos de formación continuada a lo largo de
su carrera profesional. Al mismo tiempo, el sistema educacional
tiene que enfrentarse a nuevos desafíos ante los cambios
que se producen en la sociedad y en el mundo.

Universidades y escuelas
politécnicas

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Edificio principal de la Universidad de
Berna© Uni Bern

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La Escuela Politécnica Federal en
Zúrich (EPFZ)© swissinfo/SRI

Hay tres Universidades en la Suiza francófona
(Ginebra, Lausana y Neucastel) y cinco en la Suiza
alemánica (Basilea, Berna, Zúrich, Lucerna y San
Gall). La Universidad de Friburgo es la única
bilingüe (francés y alemán). Desde 1996 hay
además una universidad en la región de habla
italiana, en el Cantón del Tesino. Su base principal
está en Lugano.

Además de las diez universidades
cantonales hay dos Escuelas Politécnicas Federales,
una en Zúrich y otra en Lausana, que
proporcionan cursos de enseñanza
académica.

Institutos de Ciencias Aplicadas

En Suiza existen más de cien
institutos de formación técnica reconocidos a nivel
nacional. La mayoría de esas escuelas superiores, que
llevan el nombre de Institutos de Ciencias Aplicadas (ICA), se
dedica a la formación técnica.

Las cualificaciones que se adquieren en
estos centros de enseñanza superior son en muchos puntos
equiparables a las adquiridas a nivel universitario en otros
países.Las Pruebas de formación profesional
específica y las Pruebas técnicas de grado superior
son incumbencia de las asociaciones profesionales que las
elaboran y organizan. Las asociaciones de profesionales
están bajo supervisión estatal. Actualmente hay
más de 150 Pruebas profesionales y más de 150
Pruebas técnicas reconocidas en todo el
país.

La antigua y ya desaparecida Universitatis Sancti
Pauli Sigilium-Universidad de Cátedra a Distancia en
Europa y América Latina-con sede en
Ginebra(1960-1981)

La fundación de la Universidad se inicia en el
año 1914,en Alemania,donde posteriormente sus derechos son
adquiridos por inversionistas suizos y españoles a
principios de los 60" y transferida a Ginebra,Suiza.A partir de
finales de los años sesenta,estando en cabeza el
Presidente de la Universidad,el Doctor Antonio Blanco
García,de origen asturiano-España,expande sus
oficinas con 4 delegaciones
idiomáticas(castellano,inglés,francés e
italiano) y sus diferentes facultades en
España,República Dominicana,Costa
Rica,Honduras,Nicaragua,Perú,

México,Colombia,Estados Unidos,Puerto
Rico,Argentina y Venezuela.

Especificamente,en Venezuela,se registró en el
Registro Mercantil,de fecha 24 de Mayo de 1972,bajo el
número 3,Folio 171,Tomo 13 y apareciendo en Gaceta
Municipal del Distrito Federal de Junio de 1972 y autorizado a
operar como Universidad reconocida por Resolución
Ministerial N° 5574,Registro N° 54413,de fecha
5/5/1975,Oficio N° 1130.

Debido a la disminución de las actividades
académicas en Ginebra y el crecimiento paulatino de otros
institutos y universidades públicas y privadas en
Suiza,más la aparición de la nueva Universidad
Nacional Abierta en 1977,en Venezuela,la institución tuvo
limitaciones en su expansión y a finales de la
década de los setenta,decidieron retirar su
representación,siendo revocados en el año 1981 por
el Ministerio de Educación de Venezuela.Sin embargo,en
seis años de funcionamiento en el país,lograron
graduarse de ésta prestigiosa Universidad Suiza,un grupo
apreciable de profesionales que están ejerciendo en el
territorio nacional y en el extranjero como
Psicólogos,Ingenieros Mecánicos e
Industriales,Periodistas,Contadores Públicos,Licenciados
en Ciencias Sociales,Licenciados en Ciencias
Económicas(Economistas),Administradores y algunos Doctores
especializados en diferentes áreas del saber y el
conocimiento.

Presbítero venezolano,egresado de la
universidad "UNIVERSITATIS SANCTI PAULI SIGILIUM"(Universidad San
Paulo,en Venezuela),recibe el "Doctorado Honoris Causa" de la
Universidad de Carabobo,Valencia,Estado
Carabobo,Venezuela

Fuente:

Monografias.com

Monografias.com

El presbítero José
María Rivolta Chávez, maestro y guía
espiritual de varias generaciones, ha acumulado
méritos en el campo religioso y educativo que lo
ubican como una referencia en nuestro
país.

La Universidad de Carabobo le
reconoció sus méritos académicos con
el título de Doctor Honoris Causa en
Educación. Los vínculos del padre Rivolta con
ésta universidad se remontan a décadas
atrás, ya que fue capellán de esta casa de
estudios.

El padre Rivolta nació en
Valencia, en La Pastora, estado Carabobo, el 07 de febrero
de 1923. Se graduó de bachiller en ciencias y en
humanidades en el Liceo San José, situado en Los
Teques, estado Miranda. Se ordenó sacerdote en el
Seminario Salesiano de Turín, en Italia, en el
año 1950.

Entre los títulos obtenidos,
se encuentran el de maestro en educación primaria,
alcanzado en el Instituto Pedagógico Salesiano de
Altamira (Caracas); y el de perito agropecuario, en la
Escuela Agronómica Salesiana de Valencia.

También es licenciado en Psicología,
y en Filosofía y Letras, títulos otorgados
por la Universidad de San Paulo,Ginebra,Suiza. Dentro de la
docencia, ha dictado   la Cátedra de
Psicología Religiosa en el Seminario Arquidiocesano
de Valencia.

Su mayor reconocimiento
público ha sido haber fundado Hogares Crea, una red
de casas que brinda atención a las personas con
adición a las drogas dispuestas a superar el
problema.

"De niño fui tremendo", afirma
el presbítero Rivolta, quien reconoce al padre
Isaías Ojeda como el personaje que influyó en
su vida para tomar el camino sacerdotal.

-No sé lo que vió en
mí, pero cuando estaba a finales de mi bachillerato
me dijo: "Yo creo que tú sirves para
sacerdote".

A comienzos de la década de
los "40, estuvo como misionero en el Alto Orinoco.
Él recuerda cuando era un estudiante seminarista.
Dice  que, por su mal comportamiento, lo tenían
castigado con misiones en el alto Orinoco, hasta que se
ordenó sacerdote.

En ese entonces, conoció lo
que es hoy el estado Amazonas y llegó hasta Brasil.
Compartió con diversas etnias indígenas, de
las cuales quedó impresionado por la tristeza,
soledad, abandono y bondad de estas comunidades.

Este sacerdote, de formación
salesiana, es exigente en disciplina e intolerante con la
mala educación. Mantiene la autoridad de un buen
padre con la tolerancia razonable de una madre.

Le ha distinguido una fortaleza de
hierro en medio de su propia soledad terrenal. Pero cuenta
con el afecto y admiración de muchísima
gente, de distinta edad, de diferentes estratos
socioeconómicos y de posiciones políticas
adversas.

Cree que vendrán cambios en la
Iglesia Católica para bien de los sacerdotes, aunque
está convencido de que esa apertura no será
ya para él.

Ha tenido serios quebrantos de salud
en diferentes etapas de su vida, los cuales no han impedido
continuar con sus proyectos. Para ello confía en la
protección de la Virgen María Auxiliadora.
Mantiene devoción a la Virgen como la mejor manera
para conseguir "una luz en el camino" cuando se
"ensombrecen las ilusiones".

En enero de 2007, vió hacerse
realidad otro de sus sueños, el Colegio
Universitario Padre Isaías Ojeda (Cupio), cuya
edificación levantó en la sede principal de
Hogares Crea, en el sector La Granja del municipio
Naguanagua. Esta institución educativa cuenta entre
sus docentes a profesores egresados de la UC. El objetivo
de crear este colegio universitario es formar a
profesionales para el abordaje de
sociopatías.

Muere el 4 de Diciembre del 2007,en
Valencia,Estado Carabobo,Venezuela.

Relación del autor,Post-Doctor Omar
Gómez Castañeda,Senior,Ph.D,con la universidad
"Universitatis Sancti Pauli Sigilium",Ginebra,Suiza(Universidad
San Paulo,Venezuela).

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LEY DE EJERCICIO DE LA PROFESIÓN DEL
ECONOMISTA EN VENEZUELA

Título I

Disposiciones Generales

Artículo 1° La profesión de economista
y su ejercicio se rige por esta Ley y su

Reglamento.

Artículo 2° Las actividades propias de la
profesión de economista son aquellas que

exigen conocimientos de la ciencia económica y
que específicamente se determinan en

el Título II de esta Ley.

Artículo 3° Las actividades a que se refiere
la presente Ley, sólo pueden ser ejercidas

por quienes hayan obtenido el Título de Doctor o
Licenciado en Ciencias Económicas y

Sociales, Doctor o Licenciado en Economía o
Economista, expedido o revalidado en

una universidad venezolana, o los equivalentes otorgados
por universidades extranjeras,

convalidados como resultado de convenios o tratados de
reciprocidad celebrados por la

Nación.

Partes: 1, 2

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