Literatura del siglo XX

Introducción

La literatura del siglo XX comprende las obras, los
movimientos literarios y los autores del siglo XX. Es un siglo
marcado por conflictos bélicos que sacudieron la
conciencia de los escritores, la influencia de la
tecnología (especialmente las artes audiovisuales como el
cine y los medios de comunicación, incluso la radio,
televisión, e Internet), la ruptura de los límites
estrictos entre géneros, y el intercambio entre diferentes
lenguas y culturas, que hacen que las obras muestran un grado de
cosmopolitismo e influencias mestizas mucho mayor que en los
siglos precedentes.

El siglo se ve también determinado por el auge de
la industria editorial, con grandes sellos, la sobre
publicación y el creciente papel de las escuelas, las
críticas literarias y los círculos
académicos, como filtros para el lector. Se extienden
diversos premios literarios, entre los que destaca el Premio
Nobel de Literatura por su prestigio internacional. La cantidad
de lectores potenciales creció gracias a la
ampliación de la educación básica y las
campañas de alfabetización, resultando en un
aumento sin precedentes de la disponibilidad de libros y otros
formatos que también incluyen literatura, tales como
revistas y periódicos.

Por este motivo creemos conveniente en nuestro trabajo
plantearnos como objetivo conocer el desarrollo y la
configuración de la tendencia formalista dentro de la
literatura universal del siglo XX.

Hablaremos de la tendencia formalista, por ello, haremos
una revisión del siglo XX, pues consideramos importante
conocer condicionamientos externos sobre éste siglo, por
ejemplo: cómo se venía desarrollando la sociedad
tanto en política, filosofía, arte, estética
y teoría literaria.

Esto nos llevará a un análisis detallado
sobre los condicionamientos internos en la literatura de todo el
siglo XIX dentro de la tendencia formalista.

Encontramos movimientos literarios relacionados dentro
de la tendencia formalista como el Vanguardismo; los mismos que
en el desarrollo del trabajo trataremos de demostrar el por
qué consideramos como formalistas.

CAPITULO I:

Condicionamientos
externos

El siglo comienza con la primera guerra mundial, que
marcó el derrumbe de la civilización (occidental)
del siglo XIX. Los decenios transcurridos desde el comienzo de la
primera guerra mundial hasta la conclusión de la segunda
fueron una época de catástrofes para esta
sociedad.

Los grandes imperios coloniales se derrumbaron y
quedaron reducidos. Se desencadenó una crisis
económica mundial de una profundidad sin precedentes que
pareció que podría poner fin a la economía
mundial global.

Mientras la economía temblaba, las instituciones
de la democracia liberal desaparecieron entre 1917 y
1942.

Sólo la alianza del capitalismo liberal y el
comunismo para hacer frente a ese desafío permitió
salvar la democracia. Este período de alianza entre el
capitalismo y el comunismo contra el fascismo es el momento
decisivo en la historia del siglo XX. La victoria de la
Unión Soviética sobre Hitler fue el gran logro del
régimen instalado en aquel país por la
revolución de octubre.

El sistema económico improvisado en el
núcleo euroasiático rural arruinado del antiguo
imperio zarista, al que se dio el nombre de socialismo, no se
habría considerado como una alternativa viable a la
economía capitalista. Fue la Gran Depresión la que
hizo parecer que podía ser así.

El principal interrogante al que deben dar respuestas
los historiadores es cómo y por qué tras la segunda
guerra mundial el capitalismo inició la edad de oro. La
repercusión más importante y duradera de los
regímenes inspirados por la revolución de octubre
fue la de haber acelerado la modernización de
países agrarios.

En el decenio de 1980 y los primeros años del de
1990, el mundo capitalista comenzó de nuevo a tambalearse
abrumado por los mismos problemas del período de
entreguerras que la edad de oro parecía haber superado: el
desempleo masivo, graves depresiones cíclicas y el
enfrenamiento cada vez más encarnizado entre los mendigos
sin hogar y las clases acomodadas.

Cuando los años 80 dejaron paso a los 90 se hizo
patente que la crisis mundial no era sólo Gral. En lo
económico, sino también en lo político. Las
tensiones generadas socavaron los sistemas políticos. Era
la crisis de las creencias y principios en los que se
había basado la sociedad desde que a comienzos del siglo
XVIII las mentes modernas vencieran la célebre batalla que
libraron con los antiguos.En el siglo XX las guerras han librado
contra la economía y la infraestructura de los estados y
contra la población civil.

El siglo es distinto por tres aspectos:

• No es eurocéntrico. Las industrias que Europa
  inició emigran a otros continentes. Las grandes
  potencias de 1914 desaparecieron. En 1914 EEUU eran la
  principal economía industrial. Es la
  prolongación de Europa. El conjunto de países
  que protagonizaron la industrialización del siglo XIX
  sigue suponiendo la mayor concentración de riqueza y
  de poder económico y científico del
  mundo.

• Entre 1914 y el comienzo del decenio de 1990, el
  mundo ha avanzado notablemente en el camino que ha de
  convertirlo en una única unidad operativa, lo que era
  imposible en 1914. En 1990 se construyó la aldea
  global. La característica más destacada de este
  período es la incapacidad de las instituciones
  públicas y del comportamiento colectivo de los seres
  humanos de estar a la altura de ese acelerado proceso de
  mundialización.

• Ruptura de los vínculos entre las
  generaciones entre pasado y presente. Hay una erosión
  de las sociedades y las religiones tradicionales.

• LA SOCIEDAD

Al no poder definir con exactitud las clases sociales
existentes en el siglo XX se consideró tres posiciones
fundamentales de las relaciones de clase en el
capitalismo:

La burguesía:

La burguesía no surgió por un desarrollo
«natural» del mercado. Surgió porque se impuso
una concepción radicalmente nueva del mundo y del
individuo. apuesta por el Estado en víasde
formación, es evidentemente porque se presentacomo el
mejor instrumento para favorecersu ascenso. Consolidan sus
intereses, obteniendo franquiciascomerciales y profesionales que
les permiten librarse,en cierta medida, de las imposiciones
religiosaso políticas.

Marx se limita a explicar que la burguesía es la
clase poseedora del capital, tratar como un valor bursátil
el trabajodel hombre, por lo que el propio trabajador
tambiénse puso a tratar como un valor bursátil
supropio trabajo».

El hombre burgués se plantea la cuestión
de saber si las cosas tienenvalor en sí mismas, sino que
se limita a preguntar:« ¿Es bueno para
mí?».

El proletariado:

El proletariado (que no posee los medios de
producción y trabaja en ellos: jornalero, obrero o
empleado de una empresa).

Se entiende como proletaria aquella persona que, por no
ser propietaria de medios de producción, vende su
capacidad o fuerza de trabajo a cambio de salario.

Esta disconformidad al ser explotados (15 horas
laborales) generó estallidos sociales y finalmente
llevaron, a que los estados incluyeran dentro de los derechos, al
trabajador. Las primeras leyes laborales estuvieron destinadas a
la protección del descanso de los trabajadores y del
trabajo de los niños y mujeres. A lo largo del siglo XX,
la creación de la Organización Internacional del
Trabajo (OIT) dentro de la Sociedad de Naciones, hizo que el
derecho laboral se fuera ampliando hasta acabar todos los
aspectos de las relaciones laborales que hoy conocemos y que
forman parte de los derechos constitucionales de los
ciudadanos.

La pequeña burguesía:

Es una clase intermedia entre el proletariado y la
burguesía. Intenta escalar hacia la burguesía
acumulando e incorporando mano de obra, pero se encuentra bajo la
presión de competencia desigual de capitales más
fuertes que la relegan a una función económica
marginal.

El pequeño burgués puede comprar la fuerza
de trabajo de otros, típicamente trabaja junto con sus
empleados, aunque generalmente es propietario de sus propios
negocios, no posee una parte significativa de los medios de
producción. Más importante aún es que los
medios de producción que se hallan en manos de la
pequeña burguesía no generan suficiente excedente
como para ser reinvertido en la producción, porque
ésta no puede ser reproducida en escala amplificada y
acumulada, y no constituye capital apropiadamente.

El uso moderno del término pequeña
burguesía, una clase que yace entre los trabajadores y los
capitalistas, es aplicado para referirse al consumo de
hábitos y gustos de la clase media y la clase media baja.
Aun así, la terminología se refiere a la
pequeña burguesía exclusivamente en cuanto a los
medios de producción y de trabajo.

También encontramos como pequeña
burguesía a los trabajadores del estado como: docentes,
médicos, etc. Aquellos trabajadores del estado que sus
medios económicos les permite una vida estable.

En general estas clasificaciones permiten reducir
significativamente las numerosas situaciones ocupacionales a un
número reducido de categorías o "clases"
construidas de modo tal que puedan entregar criterios para
definir fronteras de cada categoría respecto de las
demás y sortear así el riesgo del nominalismo. En
otras palabras, el problema característico de estas
categorizaciones es poder determinar el grado en que ellas
corresponden a grupos sociales reales y no sean meras
categorías estadísticas.

• POLÍTICA

Europa se extravió en alguna parte, antes de
1914. Los europeos creían que estaban avanzando hacia una
especie de alta meseta, llena de un benéfico progreso y de
una más abundante civilización, en la que las
ventajas de la ciencia y de las invenciones modernas se
difundirían más ampliamente, e incluso la lucha
competitiva contribuía, en cierto modo, a lo mejor. En
lugar de eso, Europa tropezó con el desastre, en 1914. No
es fácil ver exactamente dónde se extravió
Europa, es decir, en qué punto fue ya inevitable la
Primera Guerra Mundial, o (como la mente humana no sabe lo que es
verdaderamente inevitable) en qué momento fue tan
abrumadoramente probable, que sólo la más
olímpica sabiduría política podría
haberla evitado.

R. Palmer y J. Colton. Historia
Contemporánea

• Ideologías políticas

El Imperialismo y colonialismo:

El Imperialismo entendidocomo el proceso de
expansión de los países europeos a finales del s.
XIX y el siglo XX en el dominio económico que
ejercían sobre losterritorios ocupados.

Causas del Imperialismo:

• a) Demográficas: lugar donde enviar al
  exceso de población de la metrópoli.

• b) Económicas: necesidad de
  abastecimiento de materias primas y búsqueda denuevos
  mercados tras las revoluciones industriales. África y
  Asia contaban conabundante población y recursos
  naturales.

• c) Políticas: desarrollo de los
  nacionalismos y la creencia generalizada de que paraser una
  gran potencia hay que colonizar.

Podemos añadir otras causas, tales
como:

• d) Culturales: expansión de la
  civilización occidental, a la que se considera
  superior.

• e) Iniciativa individual: deseo de explorar
  nuevos territorios.

• f) Religiosas: extensión de las
  religiones católica y protestante.

La colonización es la que ofrece un asilo y
trabajo al excesivo crecimiento de la población de los
países pobreso de los que poseen una población
numerosa. Pero hay otra forma de colonización: la que
seadapta a los pueblos que poseen un exceso de capitales o un
excedente de productos. Y estaes la forma moderna, actual, la
más extendida y la más fecunda. Las colonias son,
para los paísesricos, una inversión de capitales de
las más ventajosas.

La política de expansión
colonial es el móvil general que importa en el siglo XX a
las potencias europeas su deseo por un gran dominio en el
mundo.

la ocupación que realizaron las grandes potencias
europeas no fue sencilla, pues cada país quería
poseer el máximoterreno posible, lo que ocasionó
numerosos conflictos y resentimientos entre lospaíses
europeos, creando un ambiente enrarecido, trayendo como
consecuencias el estallido de la Primera y segunda guerra
mundial, la guerra fría, etc.

Consecuencia de la
colonización:

• a) Económicas: explotación
  de las riquezas natural y humana de las colonias y
  especialización de estas en monocultivos de
  plantaciones, con lo que su economía dependería
  de las fluctuaciones del mercado y obligaría a estas
  colonias a comprar productos elaborados.

• b) Demográficas: aumento de
  población en las colonias por el descenso de
  mortalidad, debido a las mejoras higiénicas y
  sanitarias introducidas.

• c) Sociales y culturales: ruptura de la
  organización social indígena y
  sustitución de su cultura por la occidental, que
  dominará política, económica y
  administrativamente las colonias.

• d) Racismo: la población
  indígena tendrá un papel secundario.

Fascismo

Se entiende por fascismo una ideología
política que surgió como oposición, tanto al
liberalismocomo a los movimientos obreros, en la Europa de
entreguerras y se aplica a algunos regímenestotalitarios
y/o autoritarios, especialmente a la Italia de Mussolini y a la
Alemania de Hitler.

Causas del fascismo

• a)  Brote de los sentimientos nacionalistas
  tras el nuevo mapa de Europa surgido después la
  Primera Guerra Mundial, que como viste,modificó de
  modo sensible muchas fronteras.

• b) Sentimiento de alemanes e italianos de no
  haber sido tratadoscomo se merecían. Acuérdate
  de que Alemania, tras el tratado deVersalles, se consideraba
  humillada por los aliados. Por su parte, Italiaesperaba
  obtener de éstos, con los que había hecho la
  guerra (fíjate enel cartel, unida a Francia), unos
  territorios que nunca llegaron, por lo queconsideró
  que solo había perdido hombres y dinero y no
  había recibidonada a cambio. De esa forma la
  unión entre ambos países fue
  sencilla

• c) Tras el triunfo de la revolución
  rusa, en Europa hubo distintos brotes revolucionarios y
  sefortalecieron las organizaciones obreras, que esperaban
  seguir el ejemplo ruso. Por su parte, lasclases medias
  temían estos movimientos obreros y apoyaron a los
  partidos fascistas paradefender el orden
  burgués.

• d) Acceso de las masas a la política,
  con sufragio universal y regímenes parlamentarios
  másdemocráticos. Se temía al pueblo
  porque se pensaba que podía crear poderes
  despóticos.

El nazismo

Se entiende por nazismo a la supremacía re la
Raza blanca, la nórdica, era la encargada de dirigir el
mundo, por lo tanto era superior.

Adolf Hitler lideraba el Partido Nacional – socialista
Alemán del Trabajo, el partido nazi, cuyaideología
se basaba en:

• Desprecio por el liberalismo.

• Era necesario un estado totalitario para salvar a
  Alemania.

• La nación alemana era la más grande de
  la historia.

• Los enemigos eran las razas inferiores:
  judíos.

El partido nazi contó con el apoyo de empresarios
y banqueros, contrarios a los movimientosobreros y
socialistas.

En 1932 este partido ganó las eleccionesal
Reichstag y con posterioridadincendiaron la Cámara y
acusaron de ello alos comunistas, lo que les sirvió de
excusapara disolver los partidos políticos.

Hitler asumió poderes dictatoriales y
seemprendieron las siguientes acciones:

• a) Persecución a la oposición
  política y sindicatos obreros.

• b) Obras públicas para reducir el
  paro.

• c) Rechazo del tratado de Versalles, y en 1934
  abandonó la Sociedad de Naciones.

• d) Política natalista para incrementar
  la reserva de soldados.

• e) Rearme para desarrollar industrialmente el
  país, con lo que los efectivos militares
  semultiplicaron.

• f) Reivindicaciones territoriales, lo que
  ocasionó enfrentamientos con los
  paísesvecinos.

• Conflictos políticos

La Primera Guerra Mundial

Causas

• a. Rivalidad entre las potencias
  europeas:

• Francia y Alemania.

Enfrentadas desde la guerra francoprusianapor la que
Francia había tenido que ceder losterritorios de Alsacia y
Lorena, de gran valor económico porcontar con abundantes
minas de carbón. Alemania trato de crearse aliados
mediantesucesivos pactos con diferentes países europeos
con el objetivo de aislar a Francia.

• Alemania e Inglaterra.

Rivalidad naval y comercial, ambas naciones
desean dominar el comerciointernacional.

• Problemas en los Balcanes para librarse de la
  tiranía turca.

• Austria y Rusia. Enfrentadas porque ambas tienen
  intereses en los Balcanes, pueshabían surgido nuevos
  estados a raíz de debilitamiento del Imperio
  Turco.

• b. Problemas en la
  colonización de África y Asia:

• c. Creación de alianzasa
  raíz de esta tensión internacional, que en 1914
  eran:

• Triple Alianza: Alemania,
  Austria-Hungría eItalia.

• Triple Entente: Francia, Reino Unido
  yRusia.

• d. Asesinatodel heredero al
  imperio austro-húngaro, el archiduque Francisco
  Fernando y suesposa, en un atentado en Sarajevo, a manos de
  un nacionalista serbio. Este asesinato fue
  eldetonante.

Consecuencias

• a. Las condiciones de
  paz

La paz se organizó siguiendo losprincipios del
presidente norteamericano

Woodrow Wilson, se pretendía laretirada de las
tropas alemanas de losterritorios ocupados en todo el mundo;
lanecesidad de hacer coincidir los Estadosy las naciones en
Europa; la libertad denavegación y de comercio; y la
creaciónde una "Sociedad de Naciones" paraevitar futuras
guerras. Se le dio el nombrede Paz de
París.

• b. Nuevo mapa de Europa

Mapa 1

El mapa 1 de Europa a comienzos
de1914.

Se puede ver cómo se hanmodificado las
fronteras,han desaparecido losimperios europeos:alemán,
turco (se hanconvertido en
repúblicas),austro-húngaro (divididoen numerosos
estados) yruso (transformado en laURSS) y han aparecidonuevos
Estados:Yugoslavia, Polonia,Checoslovaquia, Estonia,

Letonia, Lituania yFinlandia.

Mapa 2

Mapa 2, tras la Primera Guerra
Mundial

c. Destrucciones en agricultura, industria y
comercio

• Aproximadamente diez millones de muertos y
  seismillones de inválidos.

• Incorporación de la mujer al trabajo: al
  estar loshombres en el frente, las mujeres hacían sus
  trabajos. Fueron unamano de obra muy importante en las
  fábricas de armamentoy comenzarían a
  exigirderechos laborales y políticos

• Bajada del nivel de vida de las clases medias por
  las destruccionesocasionadas por la guerra. Los industriales
  y especuladores seenriquecieron en Estados Unidos, que tras
  la guerra se convertiría en una gran potencia
  mundial.

• Creación de la Sociedad de Naciones para
  resolver de forma pacíficalos conflictos que pudieran
  surgir entre las naciones y mantener la paz yordenar las
  relaciones internacionales.

La revolución rusa

Causas:

• a. Guerra contra Japón
  (1904-1905) que ocasionómuchos gastos y
  pérdidas humanas.

• b. Revolución de 1905, debido a
  las malas condicionesde vida de obreros y campesinos, que no
  tenían nadaque perder y mucho que ganar con
  ella.

La crisis de 1929

Los años 20 fueron una etapa de optimismo,
de gran crecimientoeconómico en Estados
Unidos,también fueron años de alegría
en Europa,pues se acababa de salir de una guerra.

Al finalizar la contienda, Estados Unidos era la primera
potencia económica mundial y los paíseseuropeos
dependían de sus préstamos. Sin embargo, esta
aparente prosperidad se sustentaba enuna débil base de
crecimiento, pues en América proliferaban las inversiones
en Bolsa como unmedio fácil y rápido para conseguir
beneficios.

Mientras la Bolsa aumentaba, losbeneficios
crecían. El problemaapareció con la caída de
la Bolsade Nueva York (Wall Street) en1929, que arrastró a
EstadosUnidos y a su vez a toda Europa, que,dependía de
sus préstamos, puesse repatriaron los
capitalesnorteamericanos.

Se trató de dar soluciones desde el Estado
a la crisis económica, pues el sistema delibre mercado,
por sus propios medios, no ofrecía ninguna alternativa. De
esta forma, se pusieronen marcha una serie de medidas:

• El control de la Bolsa y los Bancos pasó al
  Estado.

• Límite de cosechas (al haber menos
  excedentes, lógicamente los precios serían
  máselevados y se evitaría la ruina de los
  agricultores).

• Inversión estatal en obras públicas
  para crear empleo y política social con medidasde
  apoyo al desempleo, enfermedades y jubilaciones.

• Ley de recuperación de la industria nacional:
  reducción de jornadas y elevación desalarios,
  para que los trabajadores no perdieran poder
  adquisitivo.

• En Francia y Gran Bretaña la actividad
  económica se centró casi exclusivamente en el
  comerciocon las colonias, y Alemania, Italia y Japón
  pusieron en marcha políticas autárquicas y
  demilitarización para tratar de salir de la
  crisis.

La Segunda Guerra Mundial

Causas

• a. Responsabilidad nazi: argumentando la
  necesidad de unira todos los alemanes (pangermanismo), se
  produjeronocupaciones de Austria, Checoslovaquia y
  Polonia.

• b. Necesidad de conquistar territorios para dar
  salida a unanumerosa población.

• c. Factores económicos: búsqueda
  de nuevos mercados.

• d. Fuerzas enfrentadas: en principio, se
  enfrentaron Reino Unido, Francia y Polonia contraAlemania,
  pero la prolongación del conflicto alteró el
  panorama.De los países implicados, casi todos formaban
  parte del bloquealiado y el resto estaban en el Eje:
  Alemania, Italia, Japón,Croacia, Hungría,
  Rumania, Bulgaria, Eslovaquia y Finlandia.

Fases de la segunda guerra mundial

Éxito alemán (1939-1941)

En principio Alemania pensó en una guerra
relámpago, pero fracasó con lo que la guerra se
extendió en diversos frentes:occidental,
Mediterráneo, Balcanes. En el siguiente texto se observa
la necesidad que teníaAlemania de controlar la zona
balcánica y que provocó la integración de la
URSS en el bandoaliado:

Intervención de la URSS Y EE.UU

La campaña contra la URSS fracasó por la
llegada del invierno.

Ofensivas aliadas y final de la guerra
(1944-45)

Comenzaron con el desembarco de las tropas aliadas en
Normandía en1944 y el avance del ejército
soviético en el frente Este.

En 1945 se produjeron la ocupación de
Berlín por las tropas soviéticas y elsuicidio de
Hitler.

El lanzamiento de la bomba atómica en Hiroshima y
Nagasaki por Estados Unidos, llevó alrendimiento
incondicional de Japón en septiembre de 1945 y al fin de
la guerra.

Consecuencias

• Pérdidas humanas: 50-60 millones de muertos,
  cerca de 70millones de heridos y más de 40 millones de
  desplazados sinhogar.

• Pérdidas materiales: destrucción de
  viviendas, vías decomunicación, industrias y
  terrenos sin cultivar (caoseconómico, racionamiento y
  mercado negro).

• Creación de la ONU tras el fracaso de la
  Sociedad deNaciones, para evitar nuevos conflictos
  bélicos.

• Cambios territoriales que afectarán a toda
  Europa y queverás de una forma detallada en la
  siguiente unidad.

La guerra fría (febrero 1945)

Se denomina Guerra Fría al enfrentamiento
político, ideológico, económico, social,
tecnológico, militar, informativo e incluso deportivo que
tuvo lugar durante el siglo XX, desde 1945 (fin de la Segunda
Guerra Mundial) hasta el fin de la URSS (que ocurrió entre
1989 con la caída del muro de Berlín y 1991 con el
golpe de Estado en la URSS), entre los bloques
occidental-capitalista liderado por Estados Unidos, y
oriental-comunista liderado por la Unión Soviética.
Las razones de este enfrentamiento fueron esencialmente
ideológicas y políticas.

Si bien estos enfrentamientos no llegaron a desencadenar
una guerra mundial, la entidad y la gravedad de los conflictos
económicos, políticos e ideológicos, que se
comprometieron, marcaron significativamente gran parte de la
historia de la segunda mitad del siglo XX. Las dos superpotencias
ciertamente deseaban implantar su modelo de gobierno en todo el
planeta.

Características

• Nunca se llego a una guerra abierta entre los
  estados unidos y la unión soviética, pero si
  hubo enfrentamiento directo entre estos
  países.

• Nunca se utilizo armamento nuclear, a pesar de que
  se produjo una autentica carrera armamentista entre las
  naciones.

• Hubo enfrentamiento ideológico, espionaje y
  medidas económicas perjudiciales para los
  adversarios.

• Se crearon organizaciones militares
  antagónicas como la OTAN, y el pacto de
  Varsovia.

La primera guerra del Golfo
(1990-1991)

Tras décadas de tensión entre los dos
bloques (URSS Y EE.UU), el final de la Guerra Fría
inauguró un nuevo orden internacional dominado
política y militarmente por Estados Unidos, y donde el
sistema capitalista es el hegemónico.

El ejército del presidente irakí Sadam
Hussein, invadió el emirato petrolífero
de

Kuwait el 2 de agosto de 1990, de esta forma controlaba
gran parte de las reservas de crudo del planeta. Estados Unidos,
para obligar a retirarse a Sadam Hussein, formó una
coalición internacional de 28 países y con apoyo y
cobertura de la ONU inició un intenso ataque aéreo
contra Irak el 17 de enero de 1991, tras la devastación de
Irak, se inició el 24 de febrero la Operación
terrestre. Como consecuencia de ello Irak se retiró de
Kuwait pero Sadam Hussein siguió en el poder.

• FILOSOFÍA

En la filosofía del siglo XX, encontramos los
cuatro grandes agrupamientos que diferencian las posiciones
filosóficas, singularmente típicas en la
filosofía del presente:

• Las posiciones de orientación
  fenomenológica, entre las que se cuentan: la
  fenomenología clásica, el existencialismo y la
  filosofía hermenéutica.

• Las posiciones de orientación positivista,
  entre las que encontramos el neopositivismo, el racionalismo
  crítico, así como una pluralidad de posiciones
  lógico-empíricas y lingüísticas en
  el marco de la denominada filosofía
  analítica.

• Las posiciones de orientación marxista, en la
  cual entran múltiples formas de neo-marxismo, como de
  marxismo-leninismo en algunos Estados de orientación
  marxista que van desarrollándose en un contexto
  histórico singular a lo largo del siglo.

• Las posturas particulares, donde el "giro
  pragmático" supuso un cambio de rumbo en el
  pensamiento analítico y desde entonces la
  dimensión pragmática será un aspecto a
  considerar en la meta–observación de las
  teorías científicas.

• a. Fenomenología:

El término "fenomenología" procede del
griego "jainomena",  que significa lo que se
muestra o aparece. El fenomenólogo dice que "hay que
llegar a las cosas mismas y analizar lo que aparece". Superando
estériles discusiones sobre la teoría del
conocimiento, de finales del siglo XIX, la filosofía ha de
volverse a lo que aparece, a lo que se da sin ninguna duda y que
es el fenómeno. La fenomenología es la
ciencia de los fenómenos.

En primer término, fenómeno es todo
aquello que aparece en la experiencia. Puede tratarse de la
experiencia externa, (casas, plantas, vehículos),
y de la experiencia interna (deseos, temores,
percepciones, deducciones) al percibir lo que ocurre "en
nosotros". En ambos se da algo "fenomenológico".
Recordando el triángulo platónico, se podría
tener una impresión de que Husserl tiene aquí ante
los ojos únicamente la sensibilidad y que pretende
entender la fenomenología como una ciencia
empírica.

En la fenomenología se trata de analizar los
fenómenos de tal modo que las esencias ideales
y los contenidos esenciales se convierten en objetos
dados. El objetivo de la fenomenología es un sistema
puro (formal y material) de contenidos esenciales, que abarca a
todas las disciplinas filosóficas. De ahí que a la
filosofía fenomenológica se la denomina
filosofía esencial. Las ciencias
filosóficas son ciencias eidéticas
(ciencias esenciales) en oposición a las ciencias
empíricas (ciencias de los hechos).

Pese a sus pocos seguidores, los grandes
fenomenólogos han enriquecido generosamente la
filosofía actual: sus múltiples y cuidadosos
análisis brindan un material muy abundante a casi todas
las disciplinas filosóficas. La exactitud con que han
sabido aplicar su método contribuyó a agudizar la
visión del dato fenoménico.

• b. El existencialismo:

Algunos consideran a Soeren Kierkegaard
(1813-1855) como primer representante de la filosofía
existencialista, cuya influencia fue decisiva en el
existencialismo de muchos otros autores. El existencialismo es
una variante singular de la "filosofía del yo".
Su idea central podemos explicarlo mediante una distinción
debida a Kierkegaard: es la distinción entre
reflexión objetiva y subjetiva. ¿Qué
significa esa distinción? El hombre puede reflexionar
sobre la experiencia cotidiana, de la que parte la
filosofía. Para ello tiene, según los
existencialistas, dos posibilidades básicas:

El hombre puede prescindir de sí mismo, de su
subjetividad e interioridad personal-individual
 yenfocar su interés en lo que le viene
objetivamente.

Aunque al reflexionar vuelvo sobre mí mismo, la
reflexión puede ser objetiva. Por ejemplo, cuando me
pienso como un ser vivo, como un ser racional,
como un ciudadano. La existencia es el tema central. Los
existencialistas desgarran la niebla de lo cotidiano, del
consumismo y de la falta de ideas corriente que se cierne sobre
la existencia y plantean sin piedad la problemática
del sentido del ser humano. En su finitud, postración
y facticidad el hombre se experimenta como libertad y
posibilidad.

Los existencialistas reprochan a los
fenomenólogos el que la fenomenología
clásica esté en el signo de la reflexión
objetiva y se haya olvidado por lo mismo de la existencia. Pero
hay algunos existencialistas que siguen siendo
fenomenólogos.

• c. El positivismo:
      

El positivismo clásico del siglo XIX de A.
Comte (1798-1857), Ernst Laas(1837-1885) y E.
Mach (1838-1916) se caracteriza por:

El empirismo: todo conocimiento se reduce por
completo a sensaciones sensibles. E. Laasafirma
"no se conoce más fundamentos que los hechos positivos, es
decir, la percepción exterior e interna". Toda la realidad
física y síquica está constituida
exclusivamente por complejos de sensaciones
sensibles.

El materialismo: rechazar todo cuanto no sea
sensible-material. En consecuencia se exponen y resuelven de
forma empírica y materialista los temas de la
razón, el espíritu, Dios, etc.

Cienticismo: Con pasión ilustrada se
proclama una incondicional credibilidad
científica, donde "ciencia" es única y
exclusivamente la ciencia empírica particular, y sobre
todo la ciencia exacta de la naturaleza. La filosofía es
simplemente una sierva de las ciencias y su tarea es formular
unas síntesis con los resultados de las ciencias
particulares.

Se hicieron famosos los tres estadios de A.
Comte: el teológico, el metafísico y el
positivista, que explican la evolución de la humanidad. El
positivista se cree resultado del progreso humano; sólo
con él la humanidad supera la superstición
religiosa y la metafísica. De ahí se comprende el
afecto antimetafísico y antirreligioso de muchos
positivistas.

• d. El racionalismo
  crítico:

El racionalismo crítico dirige su crítica
ideológica contra la pretensión totalitaria (el
deseo de explicar el universo) de las cosmovisiones, y
está empeñado en desenmascarar como
ideologías al marxismo y otras muchas doctrinas
filosóficas de la tradición y con frecuencia
también a las religiones. Por ello es fácil resumir
las ideas fundamentales del racionalismo crítico en que
las teorías científicas no son demostrables por
principio y no aprendemos a partir de conocimientos e
intuiciones, sino desde los errores. Se da el proceso
científico por el hecho de que intentamos falsear
las teorías científicas existentes. No existe
entonces según el racionalismo crítico, una
última fundamentación del saber  y no nos
queda otro camino que mejorar paso a paso lo existente
demostrando y distinguir lo que hay en ello de falso.

El punto central aquí es la crítica de las
ideologías. Cualquier pretensión de sentido, que se
hace valer en el Estado, en la Sociedad, la Iglesia y la ciencia,
cualquier doctrina y cualquier opinión han de someterse al
juicio de la racionalidad crítica. Con esto la
crítica tiene dos direcciones de ataque. En ese sentido
corresponde al racionalismo crítico un cierto rasgo
agresivo e ilustrado, pese a lo cual no se puede desconocer su
importancia positiva: la filosofía es una ciencia
racional y crítica. No puede darse ninguna
pretensión de sentido, ninguna doctrina, ninguna
teoría, que pueda enarbolar legítimamente la
pretensión de inmunidad a la crítica. La misma
honradez intelectual obliga a examinar críticamente las
pretensiones de sentido antes de adoptarlas. Frente a
experiencias de ideologías inmunizadas-estatales
(nacionalsocialismo, marxismo-leninismo), el racionalismo
crítico subraya con razón que todo dogmatismo, toda
estrategia de inmunización ha de ser sometido
implacablemente a la crítica. Así pues, si el
racionalismo crítico no quiere ser a su vez un dogmatismo
inmune a la crítica, debe diferenciar
filosóficamente su concepto de la misma, pues de otra
forma se vería obligado a declarar irracionales y absurdas
de modo crítico-dogmático unas teorías
filosóficas y teológicas de máxima
racionalidad por el hecho de no poder entenderlas desde el punto
de vista de sus supuestos.

• e. Filosofía
  Neomarxista

Las concepciones neomarxistas son una conexión de
ideas de Marx (sacadas de sus escritos de juventud) con
modernas teorías filosóficas (anárquicas,
existencialistas) y sicológicas (sobre todo
psicoanalíticas). Durante algún tiempo el
pensamiento neomarxista alcanzó una gran resonancia entre
la juventud académica. Pese a la variedad
multifacética, existen algunas tendencias básicas
comunes que dan una idea global del neomarxismo:

Giro antropológico: El hombre ocupa el
centro de interés, como persona creadora y libre,
autónoma y con su propia responsabilidad. El hombre,
objeto de opresión y despojo por parte del capitalismo
tardío, manipulado en el sistema tecnológico, debe
desarrollarse individual, existencial y libremente en todo
dominio.

Crítica: El giro
antropológico critica lo existente y sostiene que la
realidad es irracional e inhumana. No se trata de una
crítica a los abusos individuales y de la necesidad de
remediarlos; más bien se trata de la crítica a toda
la organización social del capitalismo tardío. La
meta es suprimir toda esa injusticia social. La crítica
también se orienta contra el concepto de una ciencia
neutral, ajena a los valores y que se limita a estudiar la
realidad dada.

Democratización:Los neomarxistas
están persuadidos de que todas las desigualdades entre los
hombres son injusticias que han surgido con la sociedad clasista.
Tal vale para la desigualdad entre varón y mujer,
profesores y alumnos, empresarios y obreros, así como en
general para la desigualdad entre dominadores y dominados. En el
fondo, la justicia social consiste simple y llanamente en el
restablecimiento de la igualdad en todos los campos sociales. Los
neomarxistas rechazan el Estado burocrático, ostentativo y
centralizado, reclamando la máxima
descentralización en todos los campos. Persiguen unas
unidades pequeñas con el máximo posible de
autonomía, que deben auto-administrarse
democráticamente. Con la ampliación de la
democracia del Estado debe crearse un sistema en el que todas las
medidas y procedimientos se legitimen
democráticamente.

Crítica de la tecnología:Los
neomarxistas rechazan la propiedad privada de los medios de
producción dando un sentido más amplio a ese mal
radical. Critican las tecnologías gigantescas, mediante
las cuales la economía y el Estado dominan y manipulan al
hombre. La alienación del hombre por obra del capitalismo
tardío funciona "tecnocráticamente".

• Arte

El arte del siglo XX empezó a gestarse durante la
segunda mitad del siglo XIX, de la mano del impresionismo y de
tres artistas que abrieron el camino al arte
contemporáneo, Gauguin, Cézanne y Van
Gogh.