Introducción
La sociología de Talcott Parsons, Luhmann ,
Émile Durkheim , Vygotsky, Isidore Marie Auguste
François Xavier Comte o alguna otra que le guste al lector
se ve obligada a explicar que el problema fundamental de la
sociedad moderna gira en torno a una característica
ineludible: el caos social… como si el Caín
bíblico estuviera influyendo en la hecatombe de las
sociedades.
Por mucho tiempo se excluyó a la ética de
los programas académicos de la escuela Medio Superior y
Superior de todos los países (concretamente de 1980
– 1995) argumentando que las materias humanísticas
no tenían valor, y se enfocó el sistema educativo a
lo científico y a lo tecnológico…
¡error craso!
¿Resultado?… aumentaron los vicios sociales
como drogadicción, violencia intrafamiliar,
prostitución, abuso de menores (pedofilia hasta en
líderes religiosos) robo, etc. Apareció la
enfermedad del SIDA.
Todo bajo la premisa de ¡Lo quiero ahora! (use
discernimiento el lector)
A los científicos los amordazaron con la consigna
de ¡NO EMITIR JUICIOS DE VALOR!
Como diciendo no queremos que nos digan lo que
está bien o lo que está mal, solo
concrétense a emitir sus investigaciones desde un punto
neutral y que se aprovechen de sus investigaciones quienes puedan
hacerlo y pagarlo.
Se excluyó a Dios (Yahvé o Jehová)
de la vida familiar y seglar…como diciendo no lo
necesitamos, nosotros podemos dirigir nuestra vida, para
reafirmar lo que dijo la serpiente a la primera mujer… que
llegaría a ser como Dios, conociendo lo bueno y lo
malo.
Y si conocería la distinción entre lo
bueno y lo malo ya no necesitaría a Dios, para que le
dictara normas para vivir.
Imagen tomada de google.com: Grupo de
jóvenes pandilleros o Caínes si me lo permite el
lector, momentos antes de iniciar pelea donde, no solo se
dañan ellos, sino otros inocentes vecinos (Abeles) que
incluyen niños, mujeres y ancianos, así como
daños materiales a casas ajenas.
Caos, porque el sistema social está implicado
dentro de otros sistemas y subsistemas, porque por un lado se
proclama la igualdad; pero en la realidad se practica la
desigualdad; porque la Justicia impone límites; mas esas
técnicas de aparente igualdad, justicia, fraternidad y
libertad, son técnicas de represión muy
sutiles…que ejercen los grupos militares, mercantiles,
políticos y hasta los religiosos.
No se requieren mejores soluciones a los problemas, sino
corregir de raíz la manera en la que se plantean, porque
si por un lado lo creado por un ser humano en particular es
provechoso por otro lado es negativo o destructivo contra otro
ser humano o contra el medio ambiente o se lucha contra la
drogadicción; pero por otra doble moral se alimenta con
armas, y se cae en vicios sociales de más
corrupción en muchas de las esferas sociales de todos los
países, porque el hombre ha sido una criatura
terriblemente destructora, durante toda su historia o explotadora
como lo prefiera el lector.
Imagen tomada de
google.com
Con esta imagen pensemos en todo lo
que se gasta en educación por parte de los padres
biológicos y de las instituciones sociales, como escuelas,
hospitales, para desarrollar una persona de acuerdo a los ideales
de Platón en toda su potencialidad, para que finalmente,
terminen en piltrafas humanas, y causen daños a la
sociedad y problemas a las familias.
Aun así, los seres humanos se adaptan o no, a los
sistemas sociales porque de eso depende cada vez mayor grado la
satisfacción a las necesidades humanas, o se crean
simplemente las necesidades como: el consumo del tabaco, bebidas
gaseosas, alcohol, aparatos electrónicos,
cosméticos o modas en el vestir o lo que le guste a los
lectores; pero una vez creada la necesidad, el consumo ya no se
podrá parar porque será alimentado por la
publicidad de "consume este producto para que seas feliz",
engañando por medio de los anuncios comerciales al
consumidor, porque aumentarán las enfermedades por el
consumo de ese producto, sean cigarros, alimentos llamados
"chatarra", alimentos transgénicos de dudosa calidad,
bebidas gaseosas, botellas con vino, hasta medicinas que no
cumplen medidas de salud o no son de calidad y sus efectos
pudieran ser causa del cáncer, la diabetes, la
hipertensión, la neurosis, insuficiencia renal u otras
enfermedades… pierde el pueblo y ganan los gobiernos a
través de impuestos y se dice que "gana"; pero en realidad
sus gentes o ciudadanos sufrirán y después
habrá problemas para el mismo gobierno por no poder tener
la infraestructura que atienda el incremento de la demanda social
y recaudará menos impuestos porque no podrán
trabajar por estar enfermos…por eso esa política de
dejar hacer, dejar pasar con tal de que paguen impuestos no es
sustentable.
Por otro lado aumenta el temor debido a la gran
desigualdad, como muchos grupos no tienen que perder y si
pierden… serán protegidos por los derechos humanos,
se dedican a asaltar, a violar a extorsionar, a secuestrar, y esa
será la triste relación del ser humano con su no
deseable convivencia en forma de sociedades a diversos niveles
económicos de desigualdad e injusticia, aunque por otro
lado se pregone un Estado de Derecho con Igualdad y Justicia para
todos.
Por otro lado debido a lo creado por un ser humano en
particular, se genera un mito alrededor de lo creado ya sea un
artículo o una obra de arte, si no funcionan esos mitos a
un grupo sea político, religioso, o económico, no
le permiten seguir con su operación como grupos
organizados sea que estén como Abel encaminados al bien o
como Caín encaminados al mal.
La sociedad, es sociedad porque el fundamento que la
legitima, es el hecho empírico de que es la sociedad misma
la que impone las reglas. En otros términos: la sociedad
se implica así misma para seguir funcionando. Porque en un
lugar donde no hay reglas o no se respetan….se genera el
caos social
La sociología, entonces, está integrada
por observadores de observadores, porque es el observador de la
sociedad a través de un conjunto de observadores agrupados
en especialidades… que van definiendo los acuerdos para
tener proyectos de nación o ideales de belleza…vea
el lector como sí los científicos sociales emiten
juicios de valor para decir… el mejor camino es este, la
mejor opción es esta, y no solo los científicos
sociales, sino los "duros" porque de cualquier manera pertenecen
a la sociedad.
O dicho con más precisión: la
sociología es la sociedad misma que se observa a
través de sus operaciones en lo práctico y en lo
ideológico, porque la cognición es la vida
misma.
Entonces: ¿Cómo se puede hablar de un
mundo de felicidad en base solo al consumismo?
¿Cómo se permite el uso ilegal o legal del
consumo de la droga, sabiendo que eso creará más
caos social, en efectos de violencia, prostitución,
asesinatos, venganzas, robo a mano armada, y una
degradación de la salud?
Hasta muy entrada la época moderna, el mundo
comprendió de manera cosmológica como la totalidad
omnibarcadora de lo visible y lo invisible; invisible porque a
simple vista no se ven como los átomos o las
células; pero eso no significa que no existan las cosas,
sino que ya están o estaban situadas en compartimientos
existenciales que les correspondían según la
naturaleza misma o del ser humano conviviendo en armonía
con una naturaleza mayor o del medio ambiente o con otros seres
vivos… por lo menos socialmente había seguridad de
respetar los acuerdos para vivir en sociedad y hasta cierto punto
respetando los derechos de los demás.
Sostengo que el tiempo estuvo como garantizado, como
"ralentizado" por así decirlo, correspondientemente,
mediante una memoria topológica, de decir esta es la regla
social y hay que respetarla para evitar la violencia y
salvaguardar los derechos de los miembros que componen la
sociedad.
Casi a la vez que la reflexión moderna, la
filosofía trascendental hizo explotar el concepto del
mundo cosmológico que estaba en base a la tradición
y de su avance planeado y progresivo, fundado en que tal vez la
religión no será muy buena; pero por lo menos frena
la codicia de las cosas ajenas y el no matarás y
respetarás a los mayores y a los niños.
Por lo que a eso respecta, no se ve en ello solo un
acontecimiento filosófico, sino un momento de la
reconstrucción del mundo y de las descripciones de la
sociedad con las que el mismo sistema social que reacciona al
cambio tan radical de sus propias estructuras…pasa seguir
reconstruyéndose en un materialismo siempre
dialéctico.
De aquí que se puede conceder la libertad de
presentar un propio instrumental terminológico, y no solo
con los conceptos propios de la filosofía, para
desarrollar conciencia social hacia las conquistas logradas por
la filosofía trascendental… o sea más
allá de la vida de uno como ser vivo finito…porque
por muy poderoso que se sienta un ser humano ya sea bebido a su
fuerza física, a su posición económica o a
poseer armas por muy sofisticadas que sean…en realidad
somos finitos o nos moriremos porque ante la inmensidad del
espacio y del tiempo…si acaso seremos polvo… en
nuestra ignorancia y vana grandeza no nos damos cuenta de que el
Universo seguirá existiendo porque es eterno como el Dios
que lo creó…por eso en la misma Biblia el lector
encontrará estas palabras en los Salmos…¡El
insensato ha dicho en su corazón, no hay
Jehová!
Se puede deducir entonces que, todas las dimensiones
relevantes del sentido se hacen añicos en el concepto de
mundo solo cosmológico o solo racional y con ello la
metafísica ontológica porque aún el Ser de
los seres, hizo el mundo para ser habitado por hombres a su
semejanza, de poder, sabiduría, y el amor, por lo que no
debe haber una división entre la ciencia y la
religión, sino una simbiosis social de convivencia
pacífica… como diciendo el científico
requiere lo espiritual, el hombre religioso requiere de la
ciencia.
Porque el miedo a morir es innato en el hombre y ese
temor impulsa al hombre a intentar trascender a la muerte,
mediante sistemas y símbolos heroicos culturalmente
constituidos.
Desde esa perspectiva temporal, el futuro estará
abierto a otras posibilidades y aun a la metafísica se
presentará como una empresa a futuro, por lo menos
pensando en Kant… o puede usted plantearlo de que no hay
sistemas completamente cerrados porque en el concierto universal
desde lo más pequeño o invisible a los ojos humanos
como una célula o hasta una galaxia o un súper
cúmulo de galaxias todo funciona de manera armoniosa o
todos dependen de todos.
Desde el punto de vista objetivo o material, el mundo se
entenderá como una red infinita de causalidades
empíricas que se empleará como esquema para afirmar
lo que se pertenece mutuamente…o sea un sistema
funcionando adecuadamente dentro de otro mayor o como se dice
"organizado", en ciclos perfectos de funcionamiento, como lo es
la ley de gravitación universal, o como pudiera ser el
campo magnético de la Tierra o nuestra atmósfera
que protege el planeta del choque de partículas
provenientes del espacio, o del ciclo del agua de líquido,
a sólido, hasta gaseoso o de la maravillosa
fotosíntesis de la cual nos aprovechamos todos los seres
vivos.
Imagen tomada de
google.com
Imagen tomada de
google.com
Así se dice que la cognición es la
interface relacional entre el organismo y el medio ambiente en el
que vive, y por ende debería cuidar ese hábitat en
el que vive, se sustenta y se reproduce.
¿Entonces por qué a la Tierra la tenemos
degrada hasta el límite de casi exterminar las especies
vivas?
¡Ah! Pues por algo tan simple y tan complejo a la
vez del resultado de una lucha del bien y el mal, o de
Caín y Abel, si me lo concede hasta ahora el lector,
porque hay desacuerdos sociales… y se desata una lucha
terrible de que si no respetas, lo religioso entonces no tienes
mi apoyo para las votaciones… entonces no tendrás
apoyo económico ni seguridad para tus festividades
religiosas o de culto… entonces no respeto las leyes ni
las normas de limpieza e higiene en las ciudades… entonces
no doy educación a tus niños…entonces te
lleno de vicios las calles y las ciudades…entonces no hay
protección civil, entonces te arrebato tus posiciones,
…Y ENTONCES…
Imagen tomada de
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Lo malo es que Caín no regresó solo, sino
con toda su prole de Caínes, por eso la
proliferación de todas las maldades en el mundo, como
abortos aunque sean legales en algunos países,
carestías, violencia, maltrato a adultos mayores y a
niños, abuso de menores(ya sea pederastia o
explotación laboral), uso de estupefacientes, secuestros ,
robos, asesinatos, prostitución, o sea estamos socialmente
con mucho avance material; pero en lo humano estamos con un
retroceso en lo moral o en lo ético si así lo
prefiere el lector, de degradación moral, basura por todas
partes, contaminación de mares, ríos, suelos,
mantos acuíferos, atmósfera, disminución de
las especies, lo que no es privativo en algún país,
sino que es a nivel mundial…¿quiere más
ejemplos el lector?… lenguaje soez y obsceno con una
lástima de haber aprendido gramática, o con una
multitud de casas en sus paredes llenas de grafiti, en las calles
y hasta monumentos, y un atraso en el arte por canciones llenas
de contenido inmoral, maldiciones, mensajes de violencia, uso de
drogas, muerte o suicidio… y lo malo es que los
niños y los jóvenes son los más vulnerables
porque se dejan influir en costumbres degradantes de
homosexualidad, prostitución, narcotráfico,
violencia y muerte…porque se les hace violencia
culturalmente y hasta físicamente porque son adolescentes
o sea que adolecen de algo…les falta desarrollo
físico, mental, emocional y cognitivo…por
presionarlos a que adopten estilos de vida que son ajenos a su
cultura… y entonces ellos manifiestan esa violencia, que
ven en cine, literatura, videojuegos y lo llevan la vida real con
asesinatos en masa en escuelas hasta de jardín de
niños en base a toda esa mensajería ya sea
subliminal o descarada en los mensajes de la música de
mata y mátate.
Por lo tanto esos jóvenes o niegan la muerte, o
desafían la muerte o aceptan la muerte; pero olvidan que
ningún punto de vista humano puede ofrecer una verdad
segura… y por eso transfieren sus miedos a una figura
poderosa que les ayude a vencer el temor a la vida y a la muerte
misma aunque no lo confiesen…porque la vida sea cual sea
su duración vale la pena vivirla y decir… ¡He
conocido la vida … he vivido! ¡Bendita sea la
vida!
Lo más triste es que el aparato político
(que quede bien claro que es en cualquier país del mundo)
en su discurso, diga que se está luchando contra las
drogas y el crimen organizado con su consiguiente negocio de
extorsión y secuestro, y todo lo que ello conlleva de
más vicios sociales, como desempleo, corrupción,
enfermedades físicas y mentales; pero que con una doble
moral, lo permitan porque les genera ganancias o impuestos como
el lector lo prefiera, sin darse cuenta del costo social que ese
comercio traerá porque no es sustentable bajo
ningún concepto: porque al ser permisivos en rebajar la
conducta moral o ética de los ciudadanos lesionará
la sociedad del derecho en las propiedades y derechos de
todos.
Es bien sabido en cualquier país, hasta en los
más poderosos de la Tierra, ya sea en lo económico
o en lo militar o en lo científico, ¿Le gusta al
lector USA, Rusia, Francia, Alemania? todos se pueden dar cuenta
que si realmente se pretendiera luchar contra el crimen
organizado, hasta lo erradicarían porque los gobiernos
tienen el poder de hacerlo, ya sea en armamento, medios de
comunicación, infraestructura o con los recursos que sean
necesarios; pero solo si realmente lo desearan y no que solo
aparenten esa lucha… y aunque no lo digan; pero lo piensen
de que "si quieren droga, eso tendrán" y si quieren ser
zombis eso serán".
Porque normalmente en todos los países se tienen
tres poderes para dirigir a una nación: el poder
legislativo, el poder ejecutivo y el judicial y los tres tienen
que estar de acuerdo para emitir leyes, ejecutarlas, e
interpretar las leyes y juzgar para proteger las garantías
individuales…bueno con su variantes en cada país;
pero funcionan a través de senadores y diputados,
ministros o comisarios.
Estos mensajes culturales de violencia
o muerte, influyen en los adolescentes, en cualquiera que sea el
país ¿o me lo puede negar el lector?:
Imágenes tomadas de google.com
De allí que el mundo, ahora ya no es más
que una suma de objetos o de ser utilitarios para algún
grupo social y ni pueden ser descritos de manera clara, ya no es
esa totalidad que pueda describirse como algo más que la
suma de los objetos, como una sinergia positiva que haga avanzar
más a la cultura y al mismo al ser humano, sino que se
considera a los seres humanos como objetos, como solo un
número asignado con el cual hay que identificar para
controlar sus ingresos económicos y controlar su apoyo en
las próximas votaciones.
Imagen tomada de google.com: esa
cultura de abandono, de violencia, de protesta social,
también los jóvenes la llevarán no solo las
bardas de casa particulares o hasta monumento, sino que
también estará presente en los pupitres o
baños, de las escuelas, sino hasta en los baños
públicos cuando el lector vaya a hacer sus necesidades
fisiológicas.
No es tampoco algo que en cada operación social o
económica, o política o artística, se
pudiera describir como más grande o más
pequeño porque se pierde hasta la dimensión de las
cosas porque no hay acuerdo social entre lo que es más
grande o lo que es más pequeño o entre lo que
está bien o lo que está mal.
Por tanto, los enunciados que afirman que el mundo es la
medida omni abarcadora de todo lo que en él se contiene,
pierden su sentido; como si la unidad estuviera presupuesta en un
nivel de comparación cuantitativa con respecto a los
objetos o las operaciones, como se protege al victimario en lugar
de a la víctima, porque él también se alega
que él tiene sus derechos, sin pensar en que si uno vive
fuera del derecho, entonces no puedo aspirar a tener
derecho…pierdo mis derechos porque no he respetado los
acuerdos sociales, como el Caín fugitivo que se tiene que
ir de una sociedad porque no ha respetado el no
matarás… pero dijimos se pierde lo cualitativo o la
calidad de las personas y la calidad de vida para ser solo una
estadística o aprovecharse en la venta de medicinas y
hospitalización en base a los males sociales.
Imagen tomada de
google.com
Por consiguiente, las afirmaciones sobre el mundo ya no
se pueden entender como si se trataran de solo una copia de
estadios cósmicos en la conciencia. Esto ya lo
sabía Hegel. Y no convence, en la actualidad, su intento
de depositar en lo social la unidad de la idea y su realidad, en
el concepto del concepto mismo para poder subsumir lo que aparece
como diferencia en el mundo… solo una conciencia limpia
puede distinguir lo correcto de lo incorrecto porque ve la
diferencia de la diferencia como decía Maturana o
reflexiona sobre la reflexión misma para seguir
autoconstruyendo su autopoiesis personal y social, que es lo que
se hace así mismo culturalmente en un desarrollo constante
para estar mejor organizado como individuo y como una sociedad
mejor constituida.
Por eso no se puede pensar en un "tengo derecho a
dispararle a quien se me antoje", y decir que me discriminan si
no me dejan.
Tengo derecho a adorar a Satanás, y ofrecerle lo
que yo quiera porque soy libre, y me discriminan si no me dejan,
tengo derecho a usar drogas, me discriminan si no me lo permiten,
tengo derecho a golpear a quien yo desee ¡ese es mi gusto y
se aguantan!
Y si me llevan a la cárcel me tienen que mantener
y tiene que estar bien acondicionada mi celda, ¡si no que
lo digan mis derechos humanos!
De tal forma que el mundo de solo las ideas, se hace
visible o tangible. De tal manera que la sustancia
orgánica de Platón, o el horizonte en el sentido de
la fenomenología de Husserl o de otra que le guste al
lector, es solo un mundo artificial, un artificio de lo creado
por un ser humano en particular o solo facto de su propia
descripción…porque esa teoría tiene que
aterrizar la práctica, para construir más
teoría y más practica social.
Pero no existe nada que nos impida tener cierto dominio
de nuestro destino y volver el mundo un lugar más sano
para nosotros y nuestros hijos.
Por eso el que el mundo se deba distinguir de sus
descripciones, no es más que el que las observaciones
mismas como operaciones sociales se hacen visibles solo en el
mundo ideal ya que de otra manera se podría ver que las
distinciones se utilizan para describir algo y que la diferencia
surge cuando eso sucede y de la manera cómo sucede el
fenómeno en lo social porque por un lado el hombre se
manifiesta por su apetito o instinto; pero también tiene
la capacidad creadora de construir un mundo socialmente mejor en
base a ideales de belleza, de bondad y de justicia en base a
respetar los acuerdos sociales.
Entonces bajo el concepto de únicamente la forma
se piensa, en un primer momento, en la Gestalt de un objeto, en
la forma del mar por ejemplo; pero el fondo sería
reflexionar, lo que hay en él, o todavía o
¿Por qué si todo charco se apesta por qué el
mar aunque sea muy inmenso no? ¿O para qué
llegó a formarse? ¿Existió algo divino para
que a su vez el mar llegara a existir?
Imagen tomada de
google.com
Uno como ser humano reflexiona sobre la reflexión
misma y se da uno cuenta que es porque existen corrientes
submarinas de agua fría y otras de agua cálida que
llegan a otros continentes y que el ciclo del agua ayuda a que
todo el agua del mar misma se renueve aunque pasen unos miles de
años.
Así podríamos considerar la
conceptuación reflexiva del idealismo alemán o
inglés, o italiano y el romanticismo que vino con ello,
como una primera aproximación al humanismo, conducido por
una distinción de la observación sobre la
observación e históricamente reconocer en ello un
periodo de tránsito de la semántica misma. No
obstante, y precisamente por eso, debe ser subrayada la otra
manera de la conceptuación bajo la figura de la
distinción de la distinción, de la
indicación, de la descripción, de una forma y de un
fondo en base a la observación y la reflexión sobre
la reflexión misma como lo plantea Maturana y Varela,
porque finalmente el hombre es un ser social que se mueve en un
planeta iluminado por el sol (Konrad Lorenz).
Como humanidad, nosotros no somos enlazados solo con un
concepto de reflexión que arranca de la conciencia y que
nunca acaba de desprenderse del problema de la intencionalidad,
de la auto objetivación y que resuelve, solo
secundariamente… solo secundariamente mediante un
análisis, una síntesis, el desensamble de sí
mismo como sujeto y como objeto del pensamiento ideal y
material…no solo el hombre, sino todo ser vivo tiene una
interacción mutua con otro ser vivo sea animal o vegetal y
hay una adaptación de todos los organismos cognoscentes
con el medio ambiente, debido a que todos los seres vivos
realizan su autopoiesis por medio de un acoplamiento estructural
que los hará más fuertes en lo
biológico… y a los seres humanos en lo
cultural…para ensamblar algo mejor.
Por lo tanto y por lo menos desde un punto de visto
teórico, la filosofía de la conciencia no puede
resolver conceptualmente el que la diferencia podría ser
puesta como lo primero y lo último, aunque se pueden
visualizar tales intenciones.
A partir de una dualidad originaria, un medio de
reflexión como lo explica Maturana, se verá
postulado en múltiples variantes; pero no podrá ser
coordinada, en verdad, con el concepto de conciencia. El concepto
del sujeto bloquea la fundamentación de solo una dualidad
porque lo ontológico será ejercer un dominio
cultural y biológico para capturar el entorno; pero de
manera ética, regulando normativamente el comportamiento
humano en base a una sicología del observador.
Para ello se requiere tiempo; pero el tiempo no tiene
ningún fin porque es una intuición, algo así
como solo una referencia para poder planear los asuntos humanos,
como el tiempo de sembrar y tiempo de cosechar.
El tiempo pone de manifiesto lo que siempre puede ser
distinguido de otro modo y si ya eso no es posible, entonces se
vuelve trivial el tiempo, se mata el tiempo, no se aprovecha como
un recurso que no es renovable, sin darse cuenta que es el tiempo
el que mata al hombre. No culmina en "un espíritu" que se
balancee, sin caerse, de una primera diferencia a una
última. El tiempo renuncia a la pobreza de la razón
que todo lo juzga a partir de un principio que ella misma tiene
como razonable. Este fue el descubrimiento de los primeros
románticos y parece sobrevivir a todo intento de encontrar
un pensamiento de mayor enlace…en fin también el
espacio es solo una intuición.
Walter Benjamín propuso un concepto sumamente
prometedor del medio de la reflexión; en concordancia con
la escuela de Frankfurt, no significa ningún adelanto
social, sino solo dejar abierta la pregunta reflexiva en base al
comportamiento humano o sea regular las acciones utilizadas para
determinar lo que conocemos. Ni por tanto una
interpretación etérea o solo idealista del concepto
de "medio" para el medio, sino como un medio para influir en el
medio ambiente, o como el hacer una distinción de la
actuación o saber escoger dentro de un mundo de
posibilidades para enfocarlos a un mejoramiento
social.
Si recordamos una referencia de Fritz Heider, se
podrá distinguir entre medio y reflexión en el
sentido de elementos operaciones o pensamientos acoplados en modo
amplio y en modo estrecho de la conciencia. El medio sería
entonces un acoplamiento amplio de los ultra elementos que se
enlazan mediante acoplamientos estrechos, cosas, u otros
conceptos que observamos para que los sistemas vivos en base a su
propiedad de clausura operacional, les permita seguir vivos para
mantener su proceso vital a pesar de los cambios en el medio
ambiente, porque los cambios en el entorno generan nuevas rutas
de interacciones del organismo para hacer cambios estructurales
para que su organismos individual o social expanda su campo
geomántico y se haga mejor el proceso bioquímico en
todos los seres vivos que intercambian materia y energía
con el medio ambiente que para seguir sustentando la vida en
nuestro planeta debe estar en un estado homeostático (de
equilibrio).
Imagen de Fritz, tomada de
google.com
Imagen tomada de
google.com
En la línea de la lógica y la
lingüística se acostumbra describir tales relaciones
mediante la distinción de planos subyapuestos. Con el uso
del lenguaje, se gana la conveniencia de poder describir algunas
de las características de la observación de segundo
orden.
Sobre todo, se hace ver que el observar en este nivel es
parcialmente autorreferencial u autologico ya que obtiene
conocimiento sobre sí mismo a partir del conocimiento
sobre la observación. Y todavía más
allá, se gana, gracias a la distancia de que la
distinción de la observación posibilita, la
potencialidad de observar lo que el otro observador observa y lo
que no puede observar porque sólo tiene su referencia
personal en lo biológico y lo cultural; o con otras
palabras: observar como el otro observador extrae sus propias
distinciones de la observación y como las utiliza como un
punto ciego…pongamos el ejemplo del rey David, cuando el
observa que Bathsheba se está bañando; pero
él no observa que Dios lo está observando…
ni ella observa que David la observa… y nosotros como
lectores solo observamos ese pasaje solo en lo cultural, porque
ese tiempo ya no existe físicamente, sino idealmente en lo
cultural.
Imagen tomada de
google.com
El observador de primer orden opera en un "nicho"
según Maturana y Varela. O sea que se deja conducir por
esta observación de primer orden cuando la
interacción cercana con el entorno es imprescindible. El
ve el efecto de sus distinciones en el objeto mismo. Opera
lógicamente conducido mediante dos valores, ya que el
necesita un valor para poder señalar un objeto, y otro
para poder corregirse a sí mismo. Solo el observador de
segundo orden puede distinguir al observador de primer orden
frente a su entorno…llevado a lo práctico, en
cualquier país, la policía busca a un criminal;
pero tiene un punto ciego para no verlo.
La distinción, por tanto, sistema – entorno
pertenece siempre al plano se la observación de segundo
orden.
Con la teoría de los sistemas que observan a
través de la cibernética, está a la
disposición un instrumental de análisis que es, a
la vez, altamente diferenciado y, al mismo tiempo, no demasiado
especifico cuando se trata de ofrecer una descripción de
lo creado por un ser humano en particular de la época
moderna.
Con frecuencia se eleva la queja contra la
abstracción de los conceptos; pero sin ella no se llega a
una comprensión lo suficientemente diferenciada y, sobre
todo, no se pueden establecer análisis comparativos que
puedan hacer comprensible en qué medida lo creado por un
ser humano en particular participa de estructuras que son
características de la sociedad moderna… o no sabe
lo peligroso que será usar ese conocimiento, porque a
veces ignoramos lo que deberíamos conocer y conocemos lo
que deberíamos ignorar… por ejemplo un niño
que no conoce lo que hace la droga en su salud… o que las
autoridades respectivas "no quieren verlo" porque las ganancias
se les van de las arcas.
Desarrollo
Aquí se demostrará la tesis de que es
mejor ser autónomos en un vivir anárquico
conociendo la diferenciación de un sistema con una
función específica para el crear algo, implica un
nivel de observación de segundo orden y que solo mediante
este nivel alcanza su autonomía, tiene sus acepciones o no
es sustentable… porque para seguir creando y recreando un
mundo social, en base a saber ver la diferencia de la
diferencia…o innovación o creación para un
actuar mejor en el medio ambiente… no se ha alcanzado
hasta ahora.
Si un organismo actúa de manera ineficientemente
o inadecuadamente con su medio ambiente…
¡simplemente morirá!…porque no respeta las normas
escritas o de la organización en el hábitat donde
vive.
Porque el medio ambiente es heterogéneo, los
seres vivos se ven obligados a saber hacer una
diferenciación para hacer funcionar sus procesos
vitales y para hacer eficientes a los de las generaciones por
venir de manera biológica.
De tal forma que la estructura de los organismos vivos
está cambiando de manera continua en su proceso
bioquímico, emergiendo en la epigénesis de la
ontogenia (el domino del ser vivo para capturar eficientemente el
entorno) de los mismos para heredar a sus futuras generaciones,
aunque no cambie su organización que es lo que le da la
razón de ser al organismo vivo o lo que acota su
estructura…así la organización
biológica del hombre será igual en las futuras
generaciones, o sea que será capaz de crear utensilios que
mejoren su eficiencia de vida; pero no podrá volar, ni
nadar como lo hace un pez; pero sí mejora su
organización social en base a la cultura que hereda
socialmente y creará útiles o herramientas que le
permitan volar y nadar de manera más eficiente.
Si la calidad del medio ambiente es excelente,
mejorará el sistema nervioso de la esfera de lo posible en
las interacciones de los organismos con el entorno y otros seres
vivos.
Pero si Caín y su prole deterioran el medio
ambiente, el sistema nervioso de Abel no podrá ser
eficiente porque se verá acosado por la presión
biológica de la fuerza y la presión
psicológica de la inseguridad que le circunda y
Caín matará la gallina de los huevos de oro que le
permitía tener un aliado para enfrentar con equilibrio los
problemas sociales.
Su domino será solo el de la fuerza; pero no
tendrá el domino del conocimiento, que es la
operación y la acción para tomar decisiones
correctas, aunque haya cambios drásticos en el entorno,
porque un organismo se agrupa socialmente o se organiza para su
preservación como especie en su nicho de vida o
hábitat en su entorno porque eso constituye su realidad
cognitiva.
Y esa interacción de los organismos con el
entorno puede ser más o menos óptima o si me lo
concede del lector, de MÁS CALIDAD, lo que le dará
mejor calidad de vida.
Esa calidad de vida no debió de perderla
Caín , porque la cultura es un producto biológico
que se hereda en los seres humanos; pero una cultura de
construcción, positiva consigo mismo y con el entorno y
todos sus organismos vivos o especies, para no heredar una
cultura de más Caínes o maldad de auto
destrucción, sino de saber construir un entorno mejor o
por lo menos mantenerlo en equilibrio.
Por lo tanto las conductas culturales son
configuraciones conductuales que, son adquiridas
ontogénicamente en la dinámica social y que se
hacen más o menos estables a través de las
generaciones de una comunidad y la hacen más eficiente en
su calidad de vida.
Por lo tanto, sostengo que la educación tiene
más valor que la instrucción, porque los
países ricos son cultos, y por eso le siguen apostando a
la educación que, no es lo mismo que tener mucha
instrucción, porque una persona podrá tener mucha
instrucción hasta la Educación Superior; pero ser
un mal educado…esa es la gran diferencia porque el ser
humano se expresa en las diferencias por medio del
lenguaje…y esa lingüística tiene que ser
mejor, no peor para saber expresar sus ideas y sus
necesidades.
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Esquema de Maturana, de la
relación de aprendizaje de todo ser vivo con el medio
ambiente biológico y cultural.
Así, el mundo cultural en que se establece el
hombre es el que tiene la facultad de crear algo referido a lo
universal, que es que es su mundo para el creador de una
herramienta o de un utensilio que mejora la calidad de vida de
los seres vivos.
Es al mismo tiempo, el mundo de la sociedad moderna. Eso
se da porque otros sistemas de funciones exigen una
autonomía de distinción análoga y ponen en
marcha a los seres vivos para el sistema total de la
creación o reconstrucción de la
sociedad.
Logrado lo anterior, debe cuidar la interacción
constructiva con otros seres humanos y con su medio ambiente y
eso reforzará su organización y su estructura para
darle mayor calidad de vida, con aire limpio, agua pura, mares
incontaminados, suelos limpios y fértiles y un mejor
aprovechamiento sustentable de sus recursos, para sostener sus
heredades biogenéticas y bioculturales presentes y
futuras.
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El sistema de la educación formula un concepto de
formación, como perfección u competencia que el
sujeto deberá esforzarse por adquirir con auxilio del
maestro y con interés por parte del mismo alumno por
aprender el contenido que lo va a hacer competir en la sociedad y
hoy sobre todo como un concepto, para lograr la distinción
entre aprendizaje y materias de enseñanza donde hay que
entender esa diferencia y ese crucial para el éxito
personal y del empleador que contrate al egresado con un
determinado currículo.
En ello se puede decidir sobre el valor de
formación de la creatividad individual dentro del sistema
de la educación, para que con su capacidad de
innovación sea capaz de incidir para transformar la
sociedad hacia algo mejor idealmente y no de empeorarla, porque
una interacción destructiva en los seres humanos y con su
medio ambiente como la actuación de Caín,
deteriorará su organización (lo genético) y
su estructura (lo que está en continuo cambio, pero en
equilibrio con el entorno aunque parezca contradicción),
disminuyendo su calidad de vida.
Porque ya dijimos que los organismos y el medio ambiente
, se transforman en base a sus interacciones; pero tratando
siempre de mantener un equilibrio como sistema y con el medio
ambiente mismo…si no se extinguen…porque los
linajes así han desaparecido de la Tierra porque no han
tenido una compatibilidad armoniosa con el medio
ambiente.
Pues ya afirmamos si el lector está conmigo en la
misma línea de pensamiento que, si la interacción
de los organismos con el medio ambiente, es de calidad,
habrá una funcionalidad óptima…porque la
vida es eso, un conocimiento diferenciador para seguir
existiendo… y no solo en base a la fuerza física,
sino de la fuerza del pensamiento del conocimiento creador o de
autopoiesis que lo hace ser más hábil para crear
nuevas posibilidades de vida… que se transmitirán a
las siguientes generaciones de Abeles mediante una
característica de filogenia que es una sucesión de
formas orgánicas emparentadas secuencialmente y de la
capacidad de heredarlas a las siguientes generaciones por medio
de las relaciones reproductivas.
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Los conceptos poderosos para esta función
constructivista como fueron los de ilustración,
emancipación, o, de manera negativa en la actualidad como:
enajenación, represión, opresión, se
utilizan en un contexto ideológico ya sea orientado al
bien o al mal.
Se trata pues de un fenómeno todavía
más general: el que cada observación,
descripción, construcción, producción,
activan las formas que hieren el estatus del mundo y que inhiben
su propia unidad si no se saben enfocar al bien, la belleza, y la
justicia.
Por eso en el campo de lo posible, que ya había
abierto la filosofía de Kant, Novalis hablaba de
poesía o digamos poiesis que es creación a
través de lo trascendental para el sujeto, como un logos
creador de "hágase esto y se hace"…como lo es Logos
Divino… para que sepa crear mundos armoniosos.
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Así que, comparando y sabiendo diferenciar para
ser eficaces en la realización de una función,
mediante una interacción adecuada de materia y
energía con el medio ambiente, por esa eficacia y esa
eficiencia será mejor en base a una comparación de
valor (el juicio de valor tan condenado en las ciencias) del ser
humano que es un verdadero observador y que sabe sacar
diferencias de las diferencias… al contrario de lo que se
piensa ¡Qué bueno que los científicos
emitieran juicios de valor porque tienen bases racionales y
comprobadas!
El que tiene el control militar o político le
dice al científico…tú investiga y comprueba;
pero no me digas si es bueno o malo utilizar tu conocimiento o tu
descubrimiento, de eso me encargo yo para seguir ejerciendo mi
domino sobre los pueblos, (Caín en Hiroshima y
Nagasaki).
Por eso los sistemas autónomos tienen una
relación muy especial con respecto al mundo. A partir de
su clausura de operación se desprende que se pueda referir
a sí mismos y a su entorno; pero solo a partir de sus
propias operaciones y simplemente de tal manera que el entorno es
su hábitat… pero con coherencia interna de una
especie viva, y que compense la perturbación con el medio
ambiente…si desea seguir viviendo como especie.
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