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La revolución de las consciencias (Parte dos)




    La revolución de las consciencias –
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    La revolución de las
    consciencias

    (Parte dos)

    Al analizar la situación económica y
    política que prevalece en México en el inicio del
    2,014, tomo como punto de partida mi formación como
    psicólogo social, que me permite comprender la
    interacción e interinfluencia que existe entre el
    individuo contemporáneo y la sociedad. En este camino
    retomo tres premisas importantes:

    • a) Vivimos tiempos de cambios que se presentan
      en forma discontinua e impredecible (cambios
      tecnológicos, económicos, políticos,
      culturales, etc., que nos generan un ambiente de
      incertidumbre y afectan el proceso de toma de decisiones a
      nivel individual, grupal, organizacional y comunitario. Esta
      nueva situación nos plantea nuevos retos que no
      podemos enfrentar con los comportamientos que en otro
      contexto social nos dieron resultado, por lo que tenemos
      necesidad de desarrollar nuevos comportamientos. Un ejemplo
      de ello es el hecho de que ante el desarrollo
      tecnológico nos vimos en la necesidad de aprender a
      usar una computadora, aprender a usar internet, utilizar las
      redes sociales, etc. Por eso afirmo que la clave del
      éxito para enfrentar estos cambios sociales,
      está en nuestra capacidad para desarrollar nuevos
      comportamientos.

    • b) El ser humano tiene una naturaleza
      cambiante, se encuentra en constante proceso de
      transformación. Tiene al mismo tiempo una
      evolución ontogenética y filogenética,
      es decir, pasa de una etapa de desarrollo psicológico
      a otra sin detenerse (niñez, pubertad, adolescencia,
      juventud, adultez y vejez), paralelamente como especie, la
      humanidad va generando cambios en sus comportamientos, los
      mexicanos de hoy no somos los mismos que los de hace 15
      años.

    • c) La realidad social la construimos los seres
      humanos a través de nuestra interacción
      individual en diferentes grupos sociales, organizaciones,
      instituciones y comunidades. Es decir, existe un proceso de
      construcción social de la realidad. Si nosotros
      construimos nuestra realidad, también podemos
      cambiarla y darle el rumbo que queramos.

    Al analizar la relación que existe entre el
    individuo y la sociedad, podemos ver que la sociedad influye de
    muchas formas al individuo contemporáneo, pero
    también el individuo influye a la sociedad con su
    comportamiento cotidiano. Es decir, existe una constante
    interacción e interinfluencia entre el individuo y la
    sociedad.

    ¿Cómo se da esto?, veamos lo
    siguiente:

    El individuo es un ser social, a través de la
    interacción social satisface sus necesidades
    básicas y psicológicas. Pertenece a diferentes
    grupos simultáneamente, al grupo familiar, al grupo
    escolar, al grupo laboral, al grupo de amigos, etc. De igual
    forma podemos ver que la sociedad actual basa su funcionamiento
    en la existencia de un sinnúmero de organizaciones
    formales e informales que surgen para ofrecer un producto o
    servicio a la sociedad. Lo que le da dinamismo a las
    organizaciones es que están conformadas por individuos que
    interactúan entre sí en el marco de una estructura
    para alcanzar objetivos comunes.

    A pesar de la pertenencia a diferentes grupos y
    organizaciones, la mayoría de los individuos
    contemporáneos rige su comportamiento en base a una
    ideología individualista y competitiva que nos es
    construida por el accionar de los medios masivos de
    comunicación y otras instancias que participan en el
    proceso de socialización psicosocial.

    Esta ideología individualista nos impide
    integrarnos a los grupos y organizaciones a los que pertenecemos
    ya que no pasamos de una identidad individual. Es necesario dar
    ese salto cualitativo que nos permita construir una identidad
    psicológica a nivel grupal y organizacional.

    Una manera de comprender esto es retomando una
    definición de grupo en los términos siguientes: "Un
    grupo es la reunión más o menos permanente de
    varias personas que interactúan entre sí en la
    realización de un conjunto de actividades que les permite
    alcanzar objetivos comunes, en una interacción donde cada
    integrante del grupo se percibe a sí mismo como miembro
    integrante de éste y percibe a los demás como
    miembros pertenecientes al mismo."

    Esta definición nos permite comprender que el
    vínculo que debe prevalecer en forma ideal al interior de
    los grupos es el de colaboración, ya que, en la medida de
    que cada integrante del grupo aspira a lograr el objetivo general
    del grupo y al percibir a los otros como personas que persiguen
    el mismo objetivo, lo natural es que colaboren entre sí
    para lograrlo en forma unida.

    Analicemos ahora el sistema de democracia que prevalece
    en México. Este sistema está basado en el sistema
    político prevaleciente donde se toma como punto de partida
    la existencia de un determinado número de partidos
    políticos que se supone representan a la población.
    Cada determinado período se lleva a cabo elecciones para
    elegir desde Presidente de la república, Senadores,
    Diputados federales, Gobernadores, Diputados locales, Presidentes
    Municipales, etc.

    Una vez en el poder, se supone que las personas elegidas
    gobernarían para todos independientemente del partido de
    procedencia. La realidad no es así, ya que los
    políticos gobiernan para beneficio de su propio partido de
    procedencia, de la oligarquía en el poder tanto nacional
    como extranjera y para su beneficio personal.

    Suele suceder lo que nos planteo Serge Moscovici en su
    libro La era de las multitudes, que los líderes que llegan
    al poder se olvidan de quienes los pusieron
    ahí.

    La motivación principal para participar en
    política de estos sujetos, se basa en la percepción
    de que la política es una forma rápida de
    enriquecimiento personal, ya que parten de la premisa "a
    mí no me den, a mí pónganme donde hay", para
    desviar los recursos públicos para beneficio de sus
    personas y del círculo de allegados inmediatos. Esto es lo
    que ha prevalecido durante setenta años de vivir bajo
    presidencias priístas y 12 años más de
    presidencias panistas.

    Durante todas estas décadas de "dictadura
    perfecta" por parte del PRI y los dos sexenios de Presidentes
    panistas, ha predominado el autoritarismo, la corrupción,
    la impunidad y el fraude. Casi un siglo de existencia de ausencia
    de justicia, democracia y libertad en nuestro país bajo un
    régimen que se llama a sí mismo
    "democrático" y "revolucionario".

    Generaciones enteras de mexicanos hemos crecido bajo una
    cultura que llegó a considerar la corrupción como
    "algo natural" en el quehacer de la política (el que no
    transa no avanza). Por esto mismo, amplios sectores de la
    población se han alejado de la actividad política,
    asqueados y hartos del oportunismo político y cuando
    mucho, solo se limitan a participar políticamente mediante
    el voto electoral.

    En las elecciones presidenciales del 2,012, un amplio
    sector de la sociedad participó en las campañas
    políticas, entre ellos un numeroso sector de la juventud
    mexicana inició por primera vez su participación en
    política.
    http://www.monografias.com/trabajos93/revolucion-y-cambio-social-mexico/revolucion-y-cambio-social-mexico

    Paradójicamente lo que motivaba la
    participación en política de millones de mexicanos
    era su deseo de que Enrique Peña Nieto no llegase a la
    presidencia de la república, por haberse demostrado que
    quien financiaba su campaña era Televisa. Los resultados
    ya los conocemos y por ese motivo millones de mexicanos se
    decepcionaron de la actividad política.

    Sin embargo, hoy vemos que la desigualdad social es cada
    vez más evidente en México, que cada vez hay
    más pobres y cada vez menos ricos, pero mucho más
    ricos. La crisis económica no es pareja para los
    mexicanos, afecta a millones de personas, pero unos cuantos salen
    beneficiados de ella.

    La crisis económica que se vive en el
    país, no solo se complica por la existencia de una crisis
    política, sino también por la presencia de otro
    tipo de crisis, una crisis psicológica.

    Las constantes decepciones políticas, la
    permanente frustración económica nos ha generado
    una pérdida de confianza en todos los niveles.

    Hemos perdido la confianza en la figura del presidente
    de la República, porque quienes han ocupado la silla
    presidencial no sólo han llegado a ella por medio del
    fraude electoral, burlando la voluntad popular y pisoteando los
    deseos de democracia de la población mexicana, sino que la
    han utilizado para enriquecer sus cuentas bancarias.

    Hemos perdido la confianza en los partidos
    políticos, porque son ello los principales causantes de
    que nos hayamos decepcionado de la política, ya que
    presentan una enorme distancia entre el discurso y la
    acción. Los partidos políticos son quienes aprueban
    el presupuesto del gobierno federal, son las instituciones que se
    llevan miles de millones de pesos para repartirse entre ellos y
    son quienes han convertido al sistema electoral mexicano como el
    más caro del mundo y el más corrupto a nivel
    mundial.

    Hemos perdido la confianza en los Senadores y Diputados
    como representantes populares, ya que ellos son quienes olvidaron
    a quienes dicen representar y vendieron sus votos al poder en
    turno actuando como viles prostitutas de burdel, sin importarles
    que con sus acciones traicionan a la población mexicana y
    la condenan al hambre y a la miseria, mientras enriquecen sus
    bolsillos entregando los recursos de la nación a las
    transnacionales extranjeras.

    Hemos perdido la confianza en la figura de los
    gobernadores estatales, porque a lo largo de la historia, han
    dado grandes muestras de corrupción e impunidad, robando
    del presupuesto público para aumentar sus cuentas
    bancarias personales, las de sus familias y también las de
    sus cómplices en el robo de los dineros del pueblo. Hemos
    perdido su confianza porque estos gobernantes al tomar el poder
    acostumbran despedir a los empleados de gobierno del sexenio
    anterior para ocupar sus plazas con sus amantes de turno, amigos
    y personas cercanas, sin importarles que los despedidos tengan
    mayor experiencia, mas calificación y que los nuevos
    empleados sean unos verdaderos palurdos.

    Hemos perdido la confianza en la figura de los
    presidentes municipales que han seguido el camino de los
    gobernadores y se enriquecen en su paso por este puesto al
    desviar los recursos destinados a obra pública, seguridad,
    educación, etc., para enriquecer sus bolsillos.

    Hemos perdido la confianza en las instituciones y
    autoridades policiacas, ya que han demostrado estar al servicio
    del poder en turno y actuar como aparato represor en beneficio de
    este ultimo.

    Hemos perdido la confianza en las autoridades
    educativas, rectores de universidades públicas, porque lo
    que menos les interesa es la educación, ya que su
    principal motivación es utilizar los recursos de las
    instituciones educativas para su beneficio económico
    personal.

    Hemos perdido la confianza en los líderes
    sindicales que se alían con el patrón (olvidando la
    defensa de los intereses de los trabajadores), para obtener una
    cuota de poder y beneficios económicos basados en un
    vínculo de corrupción. Como universitario
    sindicalizado, debo mencionar que el Sindicato de Trabajadores
    Académicos de la Universidad de Sonora, es una honrosa
    excepción entre los sindicatos ya que su funcionamiento se
    caracteriza por la independencia sindical y democracia
    interna.

    Hemos perdido la confianza en el potencial que tenemos
    para defender nuestros derechos cuando somos objeto de
    algún fraude en nuestro comportamiento como consumidores.
    Si una empresa nos da un mal servicio o nos cobra un precio
    demasiado alto, optamos por dejarlo pasar y seguir adelante, sin
    reconocer que podríamos pelear la defensa de nuestros
    derechos como consumidores.

    Nos encontramos entonces en medio de una crisis de las
    instituciones que forman parte del país, en todas ellas se
    refleja una crisis de la relación dirigente dirigido, es
    decir, estamos enfrentando una crisis de liderazgo, en la medida
    que la relación dirigente-dirigido se ha visto modificada,
    debido a que los seguidores no aceptan ya más en forma
    acrítica los planteamientos de sus líderes, toman
    la iniciativa y se movilizan haciendo surgir grupos sociales
    emergentes que substituyen estos vacíos de liderazgoLeer
    más:

     /trabajos95/apuntes-psicosociales-huelga-universitaria/apuntes-psicosociales-huelga-universitaria2#procesosda#ixzz2rTsYe85Q
    .

    Pero lo más grave es que hemos perdido la
    confianza en nosotros mismos, al pensar que la corrupción
    y la impunidad es algo natural, que forma parte de nuestra
    cultura y que es normal que haya ricos y que haya
    pobres.

    Hemos desvirtuado la percepción que de nosotros
    tenemos al pensar que no podemos hacer nada para cambiar esta
    sociedad injusta y nos contentamos con lamentarnos de la
    situación y tratar de pasarla lo mejor posible para
    nosotros y nuestras familias.

    Hemos perdido el control de nosotros mismos al dejarnos
    manipular por quienes ejercen el liderazgo formal en las
    diferentes instituciones de nuestro país y que dicen que
    nos benefician cuando en realidad nos están perjudicando
    con los cambios a la Constitución mexicana aprobando
    reformas que afectan nuestros derechos como seres
    humanos.

    Cabría en este punto precisar algunas cosas sobre
    el término liderazgo. En Psicología definimos al
    liderazgo como "la capacidad para influir sobre otras personas en
    la realización de un conjunto de actividades que permitan
    alcanzar objetivos comunes.

    La percepción popular piensa que el liderazgo es
    una capacidad individual para influir sobre otras personas, pero
    en realidad el liderazgo es un proceso de interacción
    social. Para aclarar esto me permitiré abundar con un
    ejemplo. Anteriormente se pensaba que en las relaciones
    interpersonales existía un proceso de comunicación
    unilateral, en la cual un emisor enviaba un mensaje hacia un
    receptor que recibía el mensaje y ahí terminaba la
    comunicación.

    Pero los estudios en Psicología social
    demostraron que en las relaciones interpersonales efectivamente
    hay un emisor que envía un mensaje hacia un receptor, pero
    que el receptor, reacciona al mensaje enviando su respuesta
    actuando como emisor, hacia el emisor que lo recibe en calidad de
    receptor.

    ¿Qué significa esto? Que todos somos
    emisores y receptores simultáneamente, es decir que todos
    nos influimos unos a otros, que existe un proceso de
    interinfluencia interpersonal y que el liderazgo es un proceso de
    interacción social, no solo una cualidad que posee un
    individuo en lo particular, sino que todos podemos influir en los
    demás.

    Si partimos de que el liderazgo es un
    proceso de interacción social, más que una cualidad
    individual y si recordamos que existe un proceso de
    interinfluencia en las relaciones interpersonales, que influimos
    a los demás y somos influidos, entonces podemos concluir
    que TODOS ejercemos un liderazgo en algún momento, en
    alguna situación o en algún grupo. Si aplicamos
    esto a nuestra actividad cotidiana en los roles que
    desempeñamos en los diferentes grupos sociales a los que
    pertenecemos, entonces nos damos cuenta que también
    podemos influir en el liderazgo de los mismos. Este
    reconocimiento debe elevar nuestra autoestima y
    seguridad interna para aumentar nuestra participación en
    los diferentes grupos sociales a los que pertenecemos.La crisis
    social económica y política agudizada por la
    aprobación "en lo obscurito" de las reformas estructurales
    por parte del PRI, PAN, Partido Verde, Nueva Alianza y PRD, se
    traduce en la violación de nuestros derechos humanos,
    laborales e inclusive sexuales.

    Afectan nuestros derechos a la salud, a una
    educación laica, gratuita y obligatoria, a tener una
    vivienda digna, a tener un trabajo bien remunerado, a tener una
    alimentación suficiente para tener un sano
    desarrollo.

    Es decir, la crisis económica y política
    afecta nuestras condiciones de vida como seres humanos y sin
    embargo, no decimos nada. No decimos nada porque no estamos
    conscientes de nuestros derechos. Pero en el momento presente
    nuestro futuro y el futuro de nuestros hijos y de las siguientes
    generaciones de mexicanos están condenados a la miseria si
    no ponemos un alto al saqueo de que estamos siendo
    objeto.

    Por ello mismo es que se requiere un cambio social en
    México que tienda a desaparecer de raíz la
    corrupción, la impunidad, la injusticia, la desigualdad
    social, etc. La única alternativa que nos queda es
    realizar una revolución en México para arrebatarle
    el poder a la oligarquía política y financiera
    enquistado en el mismo y que está entregando nuestro
    país al extranjero a través de las reformas
    estructurales mediante las cuales provocan el desmantelamiento de
    la soberanía nacional y la destrucción de los
    derechos y conquistas logradas por el pueblo mexicano.

    Está comprobado que quienes tienen el control
    económico y político de nuestro país, no lo
    dejarán fácilmente ya que su comportamiento
    está regido por la ambición y la soberbia. Sin
    dudarlo un segundo intentarán aplastar con la fuerza de
    los aparatos represivos cualquier intento de rebelión de
    parte del pueblo, utilizando no solo la fuerza militar, sino
    también a sus valiosos aliados los medios masivos de
    difusión, para desinformar, manipular y criminalizar a
    quien se atreva a protestar.

    Por eso mismo necesitamos pensar en forma inteligente y
    actuar de tal forma que no nos pongamos abiertamente como blanco
    de la represión. Una forma de hacerlo es empezar el cambio
    con una revolución de las consciencias individuales, una
    revolución psicosocial que nos permita cambiar la forma de
    pensar, sentir y actuar que hemos hecho hasta el momento. Es
    decir, para poder garantizar el cambio social, necesitamos
    cambiar nuestra ideología individual por una
    ideología social.

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    Necesitamos una revolución de las consciencias
    que incluya entre otras cosas:

    • 1. Cambiar nuestra percepción del
      liderazgo como una cualidad individual y verlo como un
      proceso de interacción social a través de cual
      podemos influir en los grupos, organizaciones y comunidades a
      las que pertenecemos

    • 2. Rechazar el vínculo de dependencia
      que ha frenado nuestro crecimiento individual y social, para
      construir un vínculo de colaboración en todas
      nuestras relaciones sociales.

    • 3. Despojarnos de la ideología
      individualista que nos impide ampliar nuestra identidad
      psicológica en los grupos y organizaciones a los que
      pertenecemos.

    • 4. Romper con el proceso de enajenación
      social que realizan los medios masivos de comunicación
      que nos inculcan hábitos y tendencias consumistas como
      metas principales de nuestra existencia. Para lograrlo
      debemos reducir el impacto que los medios masivos tienen en
      nuestra forma de pensar sentir y actuar y boicotear empresas
      como Televisa, TV Azteca, Milenio y demás
      corifeos.

    • 5.  Reconocer que con nuestra actividad social
      en los diferentes grupos y organizaciones a los que
      pertenecemos, construimos nuestra realidad y que en
      consecuencia tenemos el poder de transformar la
      situación actual

    • 6. Eliminar la pasividad, indiferencia y temor
      que nos han producido décadas de autoritarismo
      gubernamental y aumentar nuestra participación social,
      tanto en los diferentes grupos sociales y organizaciones a
      los que pertenecemos, como en la comunidad en
      general

    • 7. Reconocer la importancia de nuestra
      participación en la política nacional como
      medio para lograr el cambio social

    • 8. Fomentar el crecimiento de valores positivos
      en nosotros mismos, en nuestra familia y en los grupos a los
      que pertenecemos. Estos valores positivos pueden ser de
      solidaridad, de autenticidad, de honestidad, de generosidad,
      etc.

    • 9. Tomar consciencia de que una colectividad
      organizada, con consciencia de sí misma y con un
      fuerte sentimiento de pertenencia de sus integrantes,
      adquiere una fuerza que difícilmente podrá ser
      detenida.

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    Esto es sólo el inicio del cambio, la
    revolución de las consciencias empieza por el cambio
    individual, pero no termina ahí, en la parte final de este
    escrito, intentaré describir cómo podemos lograr
    que a través de nuestra participación social
    podamos reconstruir nuestro país de tal forma que
    combatamos la corrupción y la impunidad que son la causa
    de que nuestro país este en constante crisis
    económica y social.

     

     

    Autor:

    Oscar Yescas
    Domínguez

     

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