La Alfabetización y Sus Alcances. De Berta Braslavsky

1742 palabras 7 páginas
Enseñar a entender lo que se lee
La alfabetización en la familia y en la escuela

Por Berta Braslavsky. Fondo de Cultura Económica.

Primera edición: 2005.

Este material es de uso exclusivamente didáctico.

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ÍNDICE Prólogo………………………………………………………………………………………………….9 Primera parte: La escritura y su comprensión………………………………………………………...15 I. La escritura: orígenes y sistemas…………………………………………………………………….17 II. La alfabetización y sus alcances……………………………………………………………………36 III. El lenguaje escrito y los actos de leer y escribir...............................................................................41 IV. La comprensión del lenguaje escrito………………………………………………………………48 Segunda parte: Los métodos de enseñanza de la lengua escrita:
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Sin embargo, con la caída del imperio, la alfabetización fue erradicada en tal medida que en el año 1000 sólo el uno o el dos por ciento de la población europea sabía leer y escribir. Entre tanto, fuera de Europa se originó una fuerte tradición del libro en el Islam, mientras que en China y en India seguía vigente la cultura escrita. En la Europa medieval sometida al oscurantismo, los monasterios y las abadías de la Iglesia católica protegieron la escritura, pero de manera restringida. Poco se escribía o leía que fuera original y, además, los estilos ornamentales de los copistas solían dificultar la lectura de los textos que, por otra parte, estaban escritos en latín, muy alejado de la lengua vulgar. Hacia el año 1000 la alfabetización inicia lentamente su emergencia. El establecimiento de las universidades, la invención de la imprenta, el uso de la escritura para transmitir la sucesión de ideas revolucionarias en el Renacimiento dieron lugar al desarrollo de habilidades para una alfabetización analítica, creativa e inferencial que permitía comprender y evaluar ideas nuevas y ponerlas en práctica aunque sólo un grupo de elites podía adquirir esas habilidades. A principios del siglo XVI, con la Reforma luterana, la alfabetización comienza a difundirse en Europa, ya que en los países protestantes se estimula la lectura de la Biblia en lengua vernácula. Hacia el 1700 se considera que el treinta o el cuarenta por ciento de la población europea

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