Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras Colegio de Historia Trabajo para acreditar la materia: Filosofía de la Historia 2 Alumno: Emilio González Téllez emiliogote@gmail.com

Las ciencias humanas (Michel Foucault) Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas. Siglo XXI, México 1997 [1966], pp. 334-375.

El presente texto es un ensayo de la obra de Michel Foucault, las Palabras y las Cosas (publicado 1966), y de ésta su último capítulo Las Ciencias Humanas, donde comenta las teorías para la descripción de las ciencias humanas. Da una explicación acerca del triedro de los saberes, de qué es para él el psicoanálisis y la etnometodología, la historia, y …ver más…

Pero si bien estas referencias pueden explicar perfectamente por qué en tal circunstancia determinada y para responder a cuál cuestión precisa se han articulado estas ciencias. Por primera vez desde que existen los seres humanos y viven en sociedad, el hombre aislado o en grupo se haya convertido en objeto de la ciencia. Esto no puede ser considerado ni tratado como un fenómeno de opinión, Es un acontecimiento en el orden del saber.

Cuando el hombre se cuestiona entra en conflicto y pone en desequilibrio todo el conocimiento que tiene, ya que pone en duda todo su conocimiento. De ahí esa doble inevitable disputa en la que forma el perpetuo debate entre las ciencias del hombre y las ciencias sin más, teniendo las primeras, la pretensión invencible de fundamentar a la segunda que sin cesar se ven obligadas a buscar su propio fundamento, la justificación de su método y la purificación de su historia. Para así hacer la purificación de su historia contra la psicología, la sociología y la historia. Nosotros como individuos estamos inmersos en las teorías y tenemos que tomar las diversas situaciones para tomarlas y resolver sus cuestionamientos. Como los ideólogos tratan de alinear todos los saberes a partir de las matemáticas y se inspiran en la originalidad del "arqueólogo del saber", Michel Foucault, es importante analizar las configuraciones mentales que, según el mencionado autor, dan cuenta de la naturaleza