Organicismo Positivista

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organicismo positivista
Sí con certeza, se afirma que las pri­ micias de una perspectiva sociológica en cuanto al tema, se encuentran en las encuestas realizadas por la Sociedad Real de Medicina (Francia, 1744) y las llevadas a cabo por filántropos del siglo XIX3, la primera de sus orientaciones teóricas aparece en el Organicismo Po­ sitivista. Esta primera construcción teórica, tal vez como ninguna, hizo de la fami­ lia una proposición fundamental para la comprensión y estudio de la vida social. Tanto el organicismo como el positivis­ mo, aunque constituyeron tendencias fi­ losóficas opuestas, basados respectiva­ mente en modelos de explicación orgá­ nicos y en la primacía de la experiencia, concordaron en definir a la sociedad como
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Durkheim llamó la atención sobre el hecho de que las representaciones colectivas engloban los modos con los que el grupo se piensa en relación con otros objetos que lo afectan y se estima­ ba que tales representaciones son aque­ llos estados de la conciencia colectiva aplicables a colectividades en cuanto a normas y valores6 Tal concepción ha­ cía analizable a la familia no solo desde
S Ritzer. George: Teoría Sociológica Clásaca. Tercera Edición. Pág. 121 ó Ídem Pág 1 64
226 ECUADOR DEBATE el ámbito biológico, presente objetiva­ mente en formas y tipos en cualquier ci­ vilización, sino en definitiva como un imperativo social macrosociológíca­ mente integrado y determinado por el sistema social total y a su vez determi­ nando la vida de los individuos que la componen. De este modo lo cultural irrumpía en el análisis de la familia, en cuanto hecho social, regular y compro­ bable, indispensable para la vida social e individual, que requería para su estu­ dio asumir los hábitos, el derecho y las costumbres l. La familia se erigía entonces como un regulador social, y es posible afirmar que la idea quedó esbozada en

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