UNOESC
UNIVERSIDADE DO OESTE DE SANTA CATARINA

ALESSANDRO BODANESE, AZIÉLI CRISTINA SCOPEL, LARISSA LOREGIAN, MICHELE BEDIN, SUELEN GOMES, THAIS FRANCHESCA GIRARDI

AS FILOSOFIAS MEDIEVAIS E O DIREITO

PINHALZINHO
2014

ALESSANDRO BODANESE, AZIÉLI CRISTINA SCOPEL, LARISSA LOREGIAN, MICHELE BEDIN, SUELEN GOMES, THAIS FRANCHESCA GIRARDI

AS FILOSOFIAS MEDIEVAIS E O DIREITO

Trabalho da disciplina História das Instituições Jurídicas apresentado ao curso de Direito, da Universidade do Oeste de Santa Catarina, como requisito à obtenção de nota.

ORIENTADORA: Prof.ª FERNANDA TRENTIN

PINHALZINHO
2014
SUMARIO

1.INTRODUÇÃO …exibir mais conteúdo…

Tomás de Aquino, como todos os escolásticos, percebe que há um serio problema de linguagem, e é preciso investigar a relação entre as palavras e seu objeto, ou seja, entre significante e significado. E é preciso reconduzi-las em uma situação em que fazem sentido. Na maior parte do tempo, portanto, o que Tomás denuncia são as generalizações indevidas, o uso indistinguível das palavras, a confusão e o uso equivocado dos termos. Este é o protesto para sua síntese.
No processo de racionalização, Santo Tomás tem a visão típica de toda a corrente filosófica que acredita que as coisas fazem sentido. Ele defendia a ideia de que o mundo só é apreensível se fizer sentido. Daí que todo o seu mundo é ordenado para um fim, o bem supremo, que termina por ser a visão beatifica o encontro com Deus.
Do ponto de vista do direito, o problema que Tomás coloca é justamente o do bem comum e como os poderes positivos se ordenam para tal bem comum.
2.1 O ambiente Politico Tomás de Aquino é um renascentista urbano e comercial do século XIII, e tem suas teses proibidas pelo bispo de Paris, até 1325. Sua visão política está associada a um certo otimismo perante a sociedade, através de um esforço coletivo, que este é geralmente uma guerra contra o Senhor feudal, bispos e leigos. O fim do mesmo é dado após uma Carta ou muitas vezes pactos. Os cidadãos dá época não são isolados, possuem capacidade de lutar em conjunto em busca de um bem comum, e para Tomás política era isto mesmo: uma busca