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La Filosofia




Enviado por sergeo22



    Indice
    1. Punto
    de partida del
    filosofar
    .

    3. Cosmología y
    cosmogonia

    4. Epistemología y
    gnoseología.

    5. Bibliografía.

    1. Punto de partida del
    filosofar
    .

    1. Origen De La Filosofía
    En cuanto a su origen esencial la filosofía tiene comienzo
    en la reflexión humana; La inteligencia
    de aquellas personas que
    investigan las ultimas causas universales de los seres a la
    luz de la
    razón.
    En cuanto a su origen histórico, la filosofía
    nació en Jonia, en las costas de Asia Menor,
    durante el siglo VI a.c. con los filósofos llamados "Presocráticos"
    hallados en Mileto, Efeseo, Clazomenas, Colofón; ellos
    explicaron " El ser y el acontecer" de manera racional, no
    mágica, mítica o religiosa.

    2. Definición De La Filosofia
    Etimológicamente del griego Filos: amigos y Sofía:
    Sabiduría, designa la amistad o
    el amor por la
    sabiduría.
    Por su definición real, da a conocer su objeto claro y
    distintamente por sus notas esenciales es: La ciencia que
    estudia a los
    seres por sus ultimas causas, sus causas más universales,
    valiéndose de la sola luz de la razón.

    3. Justificación De La Filosofia
    La filosofía es la ciencia en
    cuanto es "un conjunto de principios y
    conocimientos ordenados y que proceden de lo conocido a lo
    desconocido por medio de demostraciones.

    Su importancia es:
    En el plano del conocimiento
    en el orden del ser, conocimiento teórico, inteligencia
    humana; conocimiento de los seres, del mundo, historia; y conduce al
    hombre hacia
    su responsabilidad con los seres en su
    dimensión completa, pone al hombre en contacto con sus
    sentimientos y lo ayuda a vivir en paz.

    4. División y clasificación. De la
    filosofia
    La Filosofía se divide en:

    • La filosofía del Ser,
    • La filosofía del Pensar y
    • La filosofía del Actuar.

    La Filosofía se Clasifica así:
    La Filosofía del Ser…
    Metafísica: Estudia el ser en cuanto a ser
    al ser desde el ser.
    Ontología:Estudia al ser en cuanto a ente,
    como hombre que existe, alguien que pertenece a una vida
    cotidiana.
    Cosmología: Estructura que
    estudia el mundo.
    Antropología: Estudia al hombre (ser)
    pensante.
    Teodicea: Estudia la filosofía del ser de dios.
    La Filosofía del Pensar…
    Lógica:
    Estudia la estructura del pensamiento.
    Teoría del
    Conocimiento: Estudia la naturaleza y la
    validez del conocimiento.
    Epistemología: Estudia la validez del
    conocimiento.
    La Filosofía del actuar…
    Ética:
    Estudia la moralidad de los actos humanos.
    La Política:
    Estudia el comportamiento
    del hombre y la sociedad.
    Axiología: Estudia la jerarquía de
    los
    valores.

    5. Caracterización De La Filosofía.
    La filosofía es la conciencia total,
    racional y critica que el hombre
    tiene del mundo en el cual vive, y de los objetos fundamentales
    de su actividad, La filosofía tiende a superar todos los
    límites
    del oficio la especialización y la profesión que el
    hombre o la mujer se han
    impuesto. La
    filosofía se interesa por lo humano, sin tomar en cuente
    las características o productos
    culturales de la época, nacionales o de clases. Tiende a
    explicar los sucesos de cualquier sector del mundo que el hombre
    ya haya cambiado con los sentidos del
    pensamiento; de la parte que ya haya ingresado en la historia
    humana.

    En este sentido la filosofía es totalizadora, es
    racional, ya que armoniza los deseos, visiones y sueños
    del hombre con la conciencia total de lo que existe.

    A diferencia del saber parcial de la ciencia, la
    filosofía quiere ser la síntesis
    del saber. La filosofía es hoy la síntesis del
    saber solo si se comprende este como producto
    colectivo.

    Pero la filosofía no es solo la totalidad de lo
    que es y de lo podría ser. Es también el proyecto de lo
    que el hombre quiere crear de lo que, de acuerdo con sus
    convicciones, debería ser. El hombre se diferencia del
    resto de los seres vivientes no solo porque crea algo y porque
    modifica el entorno mediante su actividad, sino también
    porque se propone objetivos,
    porque el mismo determina la dirección y la escala de su
    actividad y de ese modo, también se crea a sí
    mismo.

    El hombre es el único ser que puede tener un
    ideal. La filosofía es la expresión teórica
    del ideal humano total de una época histórica. La
    filosofía es el intento de explicación de toda la
    vida humana. En este sentido la filosofía fue siempre y lo
    seguirá siendo: Conciencia crítica de toda
    situación humana existente

    6. Ambitos
    Ámbito: Contorno o perímetro de un lugar. Espacio
    ideal configurado por las cuestiones y los problemas de
    una o varias actividades.
    Ámbito filosófico: los lugares donde se desenvuelve
    el pensamiento filosófico son los que tienen que ver con
    el aspecto Psicológico o mental del hombre, quien juega el
    papel
    principal; Tambien la filosofía anda por el camino de las
    culturas y por lo tanto en la evolución tanto psicológica como
    social, física
    como mental.
    La filosofía existe por todos lados y es un instrumento
    muy utilizado y por lo tanto esencial para la evolución
    del hombre

    2. Antropología
    Filosófica
    .

    1.Reflexión Sobre El Ser Hombre(
    Antropología)
    Rama de la antropología que trata de la naturaleza del
    hombre a la luz de los conocimientos de la biología, Psicología. Su
    fundador es Mscheler.
    Uno de sus iniciadores o más reconocido filosofo que
    inicio es Platón.La
    vida de platón de alguna manera nos muestra un
    reflejo de lo que es la vida del hombre, y de cómo este
    puede llegar a arriesgar hasta su vida para cumplir sus ideales o
    metas.

    2. Filosofía Helénica.
    Después de la muerte de
    Alejandro
    Magno sigue la crisis del
    imperio Macedónico, por culpa de esta etapa
    política las condiciones de vida son muy duras. En esa
    situación no interesaban los problemas metafísicos,
    se buscaba la paz y la felicidad y así fue como surgieron
    profetas apologistas y moralistas, los cuales decían "Hay
    que encontrar un tipo de sabiduría que de sentido a la
    vida del ser humano".

    Los moralistas quienes con mayor fuerza
    sobresalen a estas condiciones de vida ya que sus planteamientos
    son más acogidos por la situación del
    momento.

    Reflexión…
    En este caso me permito comparar esa situación como la que
    vivimos nosotros los humanos, ya sea en Colombia como en
    el mundo entero; Todos nosotros estamos cansados de la guerra y de
    una manera u otra buscamos la felicidad, desgraciadamente algunos
    buscan su felicidad o su "sentido de vida" y no se da cuenta que
    esta pasando encima de los otros.
    La diferencia es que aquí seguimos es una filosofía
    del caos y de la violencia.

    3. Los Sofistas…
    En el siglo V la política era considerada un arte, y la
    razón humana la habían considerado como fracaso.
    Empezaron a relativizar las posturas de los filósofos como
    Parmenides, Tales de Mileto
    (Metafísica, Matematicismo) por posturas
    sincréticas de Heraclito y materialistas de
    Demócrito.

    Esto hizo desconfiar de la razón para responder
    preguntas sobre la verdad. "Todo es relativo no se puede saber la
    verdad" (escepticismo) todo esto propina el cambio del
    punto de vista de la razón, se vuelve hacia el ser humano
    y su propia capacidad de conocer.

    Había que educar al ser humano para sacar mayor
    provecho y alcanzar el éxito y
    así los Sofistas eran contratados y se ganaron una
    impopularidad, decían que cobraban por transmitir
    conocimiento.

    A los Sofistas les interesaba más el razonamiento
    lógico que la verdad en sí misma.

    Reflexión…
    En esta época no sé si la política sea
    considerada un arte pero sé que la política
    controla todo, y que la razón ha sido olvidada y las
    personas que tratan de transmitirnos son restringidas, seria
    bueno que existiera personas razonaran más y no
    simplemente dejarse llevar de la verdad e otros si no que buscar
    cada uno su verdad.

    4. Ernest Cassirer
    Filosofo Alemán discípulo de H. Cohen, fue profesor
    en Berlín (1906) en Hamburgo (1914-1933) desarrolló
    un idealismo
    lógico de la de Marburgo.

    En su obra filosófica de las formas
    simbólicas (1923-1929) expone que el hombre a diferencia
    del animal utiliza símbolos que le permiten configurar el
    mundo cultural, de forma tal que la manifestación del
    espíritu humano se da adentro de ese sistema de
    símbolos expresado fundamentalmente en el ámbito
    del lenguaje, del
    mito, religión y la
    ciencia.

    Tambien fue historiador de la filosofía;
    Sus Obras: El problema del conocimiento (1906-57, 1953-58),
    Filosofía de la
    Ilustración (1923-1948.
    Ernest Cassirer

    5. Socrates (479-499 a.c)
    Hacia la segunda mitad del siglo V surge en Atenas Sócrates,
    Xenofante dijo que él era moralista y teólogo. Fue
    un verdadero innovador e impulsador de discurso
    teórico, se dedico a formar moralmente a la juventud.
    Su pensamiento versa sobre el ser humano (como los sofistas) y
    moral
    siguiendo a Anaxagoras cree que hay un nous que gobierna el mundo
    hacia el bien.
    Sócrates se distingue entre saber vulgar u opinión
    (doxa) y saber real o conocimiento (episteme) Propone un nuevo
    sistema para alcanzar el
    conocimiento que se conoce con el nombre de
    Mayéutica.
    En 399, le trajeron al ensayo en
    cargas de corromper la juventud y el heresy religioso. Condenado
    para morir, él bebió el veneno.

    Sócrates

    6. Platón(427-347 a.c)

    Nació en Atenas de familia
    aristocrática, Aristón y Perictione, su nombre real
    era Aristocles pero prevaleció el apodo de Platón
    que le puso su profesor de Gimnasia por la
    anchura de su espalda.

    A los dieciocho ingresó al circuito de
    Sócrates quien influye profundamente en su vida y lo
    impulsó a la filosofía, al morir Sócrates se
    refugio en Megara; y conoció a Euclides, regresó a
    Atenas y fue docente y Elaboró sus primeros
    diálogos socráticos, en 387 A de C fundó en
    Atenas la academia en la que enseñaba filosofía,
    matemática
    y astronomía, además zoología y
    colonica.

    Sus Obras: Hipras, Critón, Fedón, Menon
    protagoras, Gorgias, El banquete, la republica, Teetelo, El
    Sofista, Filebo, Fedro, Timeo, Las leyes.

    7. Aristóteles(348-322 a.c)
    Filosofo Griego nació en Estagira y murió en
    Calcis, nacido en el seno de una familia de médicos fue
    discípulo de Platón en Atenas y más tarde
    educador de Alejandro magno.

    En Atenas fundó su propia escuela, El liceo
    o escuela de "Peripatéticos" creó un sistema que
    incluye toda la naturaleza, desde las ciencias
    naturales hasta la metafísica. Es iniciador de dos
    nuevas ciencias, la
    lógica y la Metafísica y sus logros más
    conocidos además de los anteriores son la física,
    la política, la retórica.
    Su pensamiento es la base de la filosofía
    escolástico tomista y se extendió en la edad media
    entre Árabes y Cristianos.
    Aristóteles.

    8 Santo Tomas de Aquino(1225/6-1274)
    Teólogo y Filósofo Italiano (Roccasecca junto a
    Aquino) hijo de condes, estudió en la Abadía de
    Montecassino y después en la universidad de
    Nápoles. En 1243 ingresó en la orden Dominicana y
    dos años después marchó a la Universidad de
    París donde tuvo por maestro a Alberto Magno,
    después de residir un tiempo en Colonia
    volvió a París y obtuvo en 1256 el titulo de
    Teología.

    En 1259 vivió en Italia como
    preceptor y consulto del Papa y posteriormente ejerció
    como profesor de la Universidad de Paris (1269-1272) en la que ya
    se había impuesto al tendencia Averroísta. Llamado
    docorto comunis y doctor Angelicus se le conoce como
    Teólogo por su interpretación de la Biblia y las
    sagradas escrituras.

    Su filosofía recoge la tradición de
    Aristóteles y rechaza la cuestión de la doble
    verdad defendida por los averroístas, establece la
    existencia de dos fuentes
    distintas pero armónicas del conocimiento humano, "Existen
    contenidos de la razón que no son en absoluto contenidos
    de fe y viceversa".

    Sus Obras: De ente escetia, De veritate, Summa contra
    gentiles y Summa Teóloga.
    Santo Tomás de Aquino

    9. El Hombre Como Sustancia Pensante ( Descartes)…
    Rene Descartes
    después de estudiar filosofía se fue de voluntario
    al ejercito y viaja por toda Europa,
    después de aprender de diversos puertos y personas ideo
    una ciencia admirable y que le permitiría elaborar un
    sistema filosófico completo, ordenado y
    racional.

    Su primera verdad fue basada en esta sentencia " pienso,
    luego existo". Entiende que la esencia del sujeto (res cogitans)
    es el pensamiento y que se alcanza el mundo exterior (res
    externa) a través de la prueba de la existencia de dios.
    Dio gran importancia a la ciencia como camino de progreso
    constante que permitirá al hombre ser dueño y
    señor de la naturaleza.

    Reflexión…
    Pienso que Descartes quiso decir con esto que uno llega a ser una
    persona
    completamente, ó llega a existir cuando en realidad piensa
    lo que es ó lo que puede llegar a ser.

    10. El Hombre Es El Conjunto De Las Relaciones
    Sociales.
    Después de haber realizado sus estudios el
    político, economista y filosofo, Karl Marx
    emprendió una serie de viajes y
    entabló amistades con socialistas alemanes.
    Con sus escritos donde dio a conocer la fusión de
    la teoría
    (pensamiento) y la praxis (acción) y la superación
    de la alineación mediante la revolución
    Rusa; Por esto Marx dice que el
    hombre es el conjunto de relaciones sociales, siendo él
    partidario de varios movimientos y comprobando los diferentes
    tipos de comportamientos humanos en el ámbito
    social.

    Criticando en todo momento a los comunistas y rescatando
    los derechos de los
    trabajadores demuestra todas las relaciones sociales alrededor
    del hombre, todo esto se ve en su propio movimiento:
    "El Marxismo",
    Conjunto de teorías
    filosóficas, históricas y políticas.
    El punto de partida de la doctrina Marxista es: "No es la
    conciencia la que determina al ser, sino el ser social el que
    determina la conciencia.

    Reflexión…
    Con este capitulo entiendo que los hombres estamos diariamente
    expuestos a diversas situaciones que tiene mucho que ver con los
    ámbitos sociales ó de las relaciones sociales y
    estoy de acuerdo conque nosotros seamos un conjunto de relaciones
    sociales y creo que eso también influye en el aspecto
    filosófico donde el conocimiento y el saber actúan
    para definir una relación social en una comunidad.

    11. El Hombre Como Ser Metafisico Y Como Problema
    (Heidegger)
    El hombre es el estudio principal en el que se enfoca cada
    filosofo y por eso mismo es que heidegger habla del hombre como
    un ser metafísico como problema al no poder resolver
    todos los interrogantes que surgen desde su principio.
    Este filósofo se ayuda de temas de otras grandes
    personalidades como pascal lutero y
    san
    Agustín.

    3. Cosmología y
    cosmogonia
    .

    1. Del Mito A La Filosofía
    La cosmología estaba constituida por los mitos de las
    grandes culturas, y tambien por unos ciertos elementos
    racionales. La cosmología de los pensadores
    presocráticos se nutria aún del pensamiento
    mítico.

    2. Origen De La Cosmología.
    Del griego Universo y
    tambien estructura, orden y palabra doctrina. Parte de la
    Astronomía; ciencia que trata del universo como unidad de
    las conexiones en un todo y de toda la porción del
    universo abarcada por las observaciones astronómicas como
    parte del dicho todo.

    Conjunto de teorías sobre el origen, estructura y
    evolución del universo. Las primeras e ingenuas
    representaciones cosmológicas surgieron en la remota
    antigüedad como resultado del deseo del hombre de comprende
    su lugar en el
    universo.

    3. Cosmogonía
    Del griego universo y ser, producirse. Parte de la
    astronomía; ciencia sobre el origen y el desarrollo de
    los cuerpos celestes y sus sistemas.
    Convencionalmente se puede dividir en Cosmogonía
    Planetaria y Cosmogonía Estelar.

    Estudio del origen de los sistemas celestes,
    especialmente del sistema solar. La
    primera interpretación científica sobre el origen
    de nuestro sistema solar fue expuesta por E. Kant y fue en
    1775.

    Según este modelo dicho
    sistema se forma a partir de una Nebulosa originaria (hipótesis Nebular) a causa de la fuerza de
    atracción entre las masas surgió paulatinamente una
    condensación nuestro sol actual: los planetas se
    habrían formado tambien de idéntica
    manera.

    Teoría de La turbulencia: De C.F. Von
    Weizsäcker en 1796, presentó un modelo del que
    partió de una nebulosa originaria constituida por una masa
    ordenada y animada de un movimiento rotatorio formada por polvo y
    gas. La
    nebulosa se comprimía más mientras giraba con mayor
    velocidad; de
    este modo se originó un protosol que se iba achatando
    hasta que la fuerza centrífuga se hizo tan grande que
    fueron desprendiéndose fragmentos de una masa solar los
    cuales dieron lugar al sol y los planetas.

    Hay una tercera y es la del cataclismo originario,
    formulada por el Astrónomo y Matemático Ingles J.
    Jeans, propone que los planetas se habrían formado al
    pasar muy cerca del sol una estrella que originó un
    desprendimiento de materia
    solar.

    Teorias Cosmogonicas No Míticas
    La primera teoría cosmogónica que conocemos es la
    propuesta por Renato descarta en su obra el mundo o tratado de la
    luz publicada en 1664 y en la que afirma que los elementos
    constituidos del mundo son el fuego, el aire y la tierra; que
    la propiedad
    fundamental del mundo es la extensión, es decir, la
    propiedad de ocupar espacios. Las leyes que rigen el mundo y que
    explican su funcionamiento son:

    1. la fuerza de la inercia
    2. la ley de la
    conservación de la energía
    3. la tendencia de los cuerpos a moverse en línea
    recta
    Todo lo que no es explicable por las leyes se debe a las
    intervenciones milagrosas de dios.

    Reflexión…
    Ya se le trata de dar una explicación científica a
    todo lo que pasa al respecto e inclusive para saber el origen del
    universo y a lo que si no pueden encontrar la explicación
    se lo atribuyen a obras divinas. Me gusta porque por medio de
    métodos
    científicos lograron encontrar teorías más
    acertadas, claro esto entre comillas.

    Filosofos Presocráticos.
    Nombre convencional dado a un grupo de
    pensadores del primer periodo de la filosofía griega
    antigua. Esta denominación es convencional porque muchos
    de los presocráticos no planteaban todavía el
    problema al fin y a la misión del
    individuo, a la relación entre el pensar y el ser, y se
    limitaban a echar tan solo las bases de la teoría de la
    naturaleza, acerca del cosmos.
    Al número de los presocráticos pertenecen: Tales,
    Anaximandro, Anaximenes, Heraclito, Diógenes de Apolonia,
    Jenufanes, Pitágoras, Parmenides y sus discípulos
    de Elea, Empedocles, Anaxagoras, Leucipo y Democrito.
    Los Presocráticos basaban sus investigaciones
    filosóficas en el cosmos, como compuesto de elementos
    sensoriales corrientes: Agua, Aire,
    Fuego y Tierra.

    4. Cosmología moderna.
    La cosmología moderna se ha convertido de hecho en una
    zona limite en la línea de contacto entre la
    astronomía, física y la
    filosofía.

    Esta constituida por las teorías cosmologicas
    basadas en la teoría de la relatividad. El significado
    real de los modelos
    cosmológicos modernos es que dan idea de las leyes
    generales de la estructura y desarrollo de la metagalaxia, es un
    peldaño esencial en el proceso de la
    cognición del universo.

    4. Epistemología y
    gnoseología.

    1.a. Epistemología: Estudia La validez del
    conocimiento.
    Del griego episteme, conocimiento y Logo, estudio o tratado:
    docrina acerca del saber. El termino epistemología se
    emplea en la filosofía burguesa británica y
    norteamericana.

    1.b. Gnoseología: Conocimiento, palabra o
    discurso. Teoría del conocimiento, parte importante de la
    teoría filosófica y versa acerca de la facultad del
    hombre para entrar en conocimiento de la realidad acerca de las
    fuentes, formas y métodos del conocimiento, de la verdad y
    los caminos para llegar a conocerla.

    2. El Conocimiento Humano
    Se ha establecido que hay diferentes clases de conocimiento
    humano: el empírico, técnico científico y
    filosófico.
    El conocimiento empírico: aquel que obtenemos a
    través de una experiencia, de la relación con la
    realidad
    El conocimiento técnico: que se obtiene del estudio, de la
    manera como están estructuradas las cosas.
    El conocimiento
    científico: producto de la investigación sobre las leyes y principios
    que rigen la naturaleza, la sociedad.
    El conocimiento filosófico: que procura descubrir las
    últimas causas de los primeros principios de la
    realidad.

    El Conocimiento Cientifico
    Uno de los autores de la modernidad en
    plantearse seriamente el problema del conocimiento humano y el
    método
    fue
    francisco Bacon (Inglaterra
    1561-1626), este propone un nuevo método el de la inducción, que consiste en remontarse del
    estudio de los casos singulares y particulares para enunciar
    principios de carácter
    general. Así pretendía Bacon que las ciencias
    salieran de su atraso y se desarrollaran.

    3. Corrientes Filosoficas Relativas Al Conocimiento
    C. Objetivo
    C. Racional
    C. Verificable
    C. Exacto
    C. Sistemático
    C. Falible
    C. Objetivo: es
    objetivo porque se atiene a los hechos, a los fenómenos.
    Se auxilia para tal fin de la observación y la
    experimentación.
    C. Racional: quiere decir que esta constituido por conceptos,
    juicios rasocinios hipótesis y
    teoría.
    C. Verificable: porque sus afirmaciones y conclusiones se pueden
    comprobar.
    C. Exacto: procura obtener precisión en su constitución.
    C. Sistemático: porque se organiza en conjuntos
    ordenados de ideas, que sean coherentes.
    C. Falible: quiere decir que puede fallar en cualquier momento
    porque es conocimiento humano.
    4. El mundo de las ideas en platón…
    Platón trata de dar salida tanto a la
    interpretación estática
    de la realidad de Parmenides como a la dinámica de Heraclito. Ambos planteamientos
    daban solución solo de modo parcial en el momento de
    estudiar que era en realidad. Por una parte hay cosas que
    permanecen como las ideas, los conceptos, etc.

    Platón afirma que hay dos mundos: el delas ideas
    y el del mundo sensible.

    El mundo de las ideas: Es para el del verdadero, el
    real, dice que el mundo de las ideas es la realidad misma. Al
    conocimiento de este mundo se accede a través de la
    razón, que puede conocer realmente las ideas

    El mundo de las ideas ó Cosmos nuetós,
    esta configurado mediante una Jerarquización de las ideas.
    La idea suprema es el bien, por debajo de ella se encuentran la
    belleza y la justicia.
    Todas las demás ideas se sitúan por debajo de
    éstas tres, El bien, La belleza y La justicia forman la
    trilogía platónica del mundo de las ideas.
    JUSTICIA: La idea más importante aplicable al ser
    humano.
    BELLEZA: Idea más importante aplicable a las cosas.
    BIEN: Está por encima de las otras dos y por lo tanto es
    el prototipo y el modelo a seguir.

    5. El Racionalismo
    En Descartes
    Del latín Rationalis, racional; Teoría
    gnoseológica según la cual la universalidad y la
    necesidad, caracteres lógicos del saber verdadero no
    pueden inferirse de la experiencia ni de las generalizaciones de
    la misma.
    En los siglos XVII y XVIII surgieron dos corrientes
    filosóficas: Racionalismo y Empirismo;
    tratan los mismos problemas pero la razón cambia de punto
    de vista según cada corriente.
    El racionalismo es, en realidad el sistema que más encarna
    la relación. Ante la consideración de los problemas
    de la Metafísica antigua hace falta notar que es
    fundamental la distinción entre lo subjetivo y lo
    objetivo. Descartes rompió definitivamente con los
    sistemas tradicionales existentes hasta el momento y
    restauró así un nuevo modo de pensar
    filosófico. Trató de buscar un saber que fuera
    verdadero y cierto, elaborado únicamente desde la
    razón.

    6. El Empirismo
    Del Griego empirismo; Teoría Epistemológica que
    considera la experiencia sensorial como única fuente del
    saber: Afirma que todo conocimiento se fundamenta en la
    experiencia y se adquiere a través de la experiencia.
    Clases de Empirismo: E. Idealistas, E. Lógico Actual, E.
    Materialista.

    El Empirismo Inglés
    La corriente Empirista nace y se desarrolla en Inglaterra. Parte
    de los individuales y no va más allá de lo que
    permiten los límites del conocimiento real, y se esfuerza
    en averiguar y determinar cuáles son los verdaderos
    limites de este conocimiento
    Se destacan como empiristas: Hobbes, Locke
    y Hume.

    7. El criticismo: e. Kant y la teoria del
    conocimiento
    Nombre que Kant dio a su filosofía idealista por entender
    que el objeto principal de la misma estribaba en la critica de la
    facultad cognoscitiva del hombre. Llego a la negación de
    la posibilidad de que la razón humana pudiera conocer la
    esencia de las cosas. Tambien se le da el nombre de criticismo a
    la teoría idealistas subjetivas que limitan las
    cogniciones humanas y reconoce como fuente de la misma la
    experiencia, con criterio idealista.
    El criticismo ha constituido un intento de superar las
    limitaciones del Empirismo y del Racionalismo.

    8. Dialectica: k. MarX
    Ciencia que trata de las leyes más generales del
    desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento
    humano.
    La aplicación ambigua que el termino dialéctica ha
    tenido a lo largo de la historia de la
    filosofía da paso, con Marx a un adoctrina muy
    concreta. Marx aplica el término a su
    interpretación de la historia que es como el marco de toda
    su doctrina. Los hombres luchan contra la naturaleza por
    dominarla, se enfrentan unos contra otros (lucha de clases). El
    método dialéctico se aplica a una realidad objetiva
    para analizar sus aspectos y elementos contradictorios así
    como las conexiones entre ellos y llegar a establecer su unidad
    en el conjunto de su movimiento.

    9. El positivismo.
    Del latín psitivus, positivo; corriente idealista
    subjetiva, difundida de la filosofía burguesa, se presenta
    tomando como bandera la negación de la filosofía en
    calidad de
    concepción del mundo, rechazando los problemas
    filosóficos tradicionales (relación entre el ser y
    la conciencia) como Metafísicos y no sujeto a
    experimentación

    El francés Auguste comete (1798-1857) influido
    por la critica de Kant a la metafísica y por la
    tradición empiristica de hume, crea el positivismo, que
    atiende únicamente a fenómenos, rechaza las
    esencias, causas y abstracciones que superen la experiencia trata
    de establecer un sistema coordinado de clasificación de
    hechos y de sus relaciones o leyes. Expone la doctrina en curso
    de filosofía y en un sistema de política positiva,
    libros en los
    que insiste en el concepto de la
    relación y reduce la filosofía a una teoría
    y metodología general de las ciencias, y que
    estas son las únicas capaces de descubrir la constancia de
    los fenómenos y de formularlos.

    Otros filosofos.

    Descartes, Rene (1596 –
    1650)

    Filósofo francés y científico,
    considerado el padre de la pregunta filosófica moderna.
    Descartes intentó ampliar método matemático
    a todo el conocimiento en su búsqueda para la certeza.
    Desechando la súplica medieval a la autoridad,
    él comenzó con " duda universal, " encontrando eso
    la única cosa que no se podría dudar era su propio
    pensamiento. El resultado era su " Cogito famoso, suma del ergo,
    " o " pienso, por lo tanto estoy."

    René Descartes

    Karl Marx (1818-1883)

    Karl Marx, nació el 5 de mayo de 1818 en
    Tréveris (ciudad de la Prusia renana). Su padre era un
    abogado judío convertido al protestantismo en
    1824,cursó estudios en la universidad de Bonn Y
    Berlín; después se dedicó al periodismo y
    la política. Colabora en La Gacela Renata, se traslada a
    París y luego a Bruselas, ante la evolución del
    movimiento obrero se ve obligado a salir de su país y se
    establece en Londres, ahí permanece hasta el fin de sus
    días en medio de una gran penuria
    económica.

    Sus Obras: Critica de la filosofía del derecho de
    Hegel,
    economía y
    Filosofía, La Ideología Clásica Alemana, entre
    otras.
    Karl Marx (1818-1883)
    Martín Heidegger (1889-1976)
    Nacido en Messkiirch (Bade), Estudio en la universidad de
    Friburgo, en donde se doctoró. Fue profesor y rector de
    esa universidad. Parece que se inclinó al nacionalismo.
    Sus obras: ser y tiempo, Kant y el problema de la
    Metafísica, la esencia del fundamento, ¿qué
    es la Metafísica?, La doctrina platónica de la
    verdad y la esencia de la
    verdad.

    5. Bibliografía.

    • Enciclopedia superior circulo de Lectores
    • Gran enciclopedia ilustrada circulo
    • Enciclopedia ilustrada siglo XXI
    • Diccionario de la lengua
      española
    • Diccionario Filosófico
    • Memorias de Clases
    • Fotos de Filósofos: Buscador www.Google.com

     

     

    Autor:

    Sergio Restrepo Taborda

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