ÉTICA E RESPONSABILIDADE: O OUTRO

Questão 1
Revisando algumas das teorias éticas já estudadas. A seguir é apresentado um conjunto de proposições que apontam aspectos da ética relacionados a critérios de tomada de decisão.Algumas das teorias éticas estudadas orientam suas tomadas de decisão por princípios e outrasorientam-se por finalidades almejadas. Considerando os estudos das aulas de ética, analise asproposições que seguem de acordo com sua veracidade (V) ou falsidade (F).[ ]A ética aristotélica visa a felicidade como fim a ser alcançado. Quem compreende o queé a verdadeira felicidade e age nessa direção será justo na relação com os demais eagirá conforme a razão.GABARITO: VERDADEIRA.
[ ]Kant definia o dever moral a partir de fins …exibir mais conteúdo…

4.
[ ]Um dos aspectos maisimportantes do pensamento de Levinas é a possibilidade de uma reciprocidade como condição da ética: eu sou inteiramente responsável por outrem porque o outro também será inteiramente responsável por mim (tal como um pai que cuida bem do seu filho porque espera assim ser bem cuidado quando chegar à velhice).
GABARITO: FALSA. Ver texto Ética e responsabilidade: o outro como critério para a tomada de decisão, p. 4 (último parágrafo antes do subtítulo nº 3).
[ ]No vídeo de apresentação sobre a ética da alteridade foi narrada a história de um casal em que um sempre deu ao outro o que julgava ser o melhor para si (no exemplo do café que era servido). Segundo a narrativa, nunca faltou amor de um para com o outro, pois cada um amou ao outro como a si mesmo. Considerados os estudos, é possível dizer que a ética da alteridade é diferente de uma moral do “amar ao próximo como a si mesmo”. Isso se justifica pela radicalidade com que Levinas traz a ideia de diferença: o outro é inteiramente outro e não cabe transpor a ele quaisquer valores, verdades ou gostos que se mostrem os melhores para mim. Daí que, mesmo numa situação de sincero amor e dedicação, tal como o relato mencionado, pode não estar presente uma relação verdadeiramente ética.GABARITO: VERDADEIRA. O fato de amar alguém e por isso ofertar-lhe o que para sipróprio é considerado o melhor guarda um limite ético: ooutro não sou eu, mas é umoutro eu que não